Сэмюэл Батлер

«Эволюция, старая и новая»

Страница 9 из 12 · 55 735 зн. · 63 мин. чтения

«Если бы тенденция к прогрессивному развитию была единственной причиной, которая влияла на формы и органы животных, развитие было бы регулярным на протяжении всей животной цепи; но это было не так: Природа вынуждена подчинять свои произведения окружающей среде, которая воздействует на них, и вариация в окружающей среде будет вызывать вариацию в организме: это истинная причина иногда странных отклонений от прямой линии прогрессии, которые нам предстоит наблюдать».

«Если бы Природа вызвала к существованию только водных существ, и если бы эти существа жили всегда в одном и том же климате, в одном и том же виде воды и на одной и той же глубине, организация этих животных, несомненно, представляла бы ровную и регулярную шкалу развития. Но существовала пресная вода, соленая вода, проточная и стоячая вода, теплый и холодный климат, бесконечное разнообразие глубины: животные, подверженные этим и другим различиям в своем окружении, варьировались в соответствии с ними. Подобным же образом те животные, которые постепенно приспосабливались к жизни в воздухе, а не в воде, подвергались бесконечному разнообразию в своем окружении. Следующий закон, таким образом, может быть теперь провозглашен, а именно:—

«Что аномалии в развитии организма обусловлены влиянием окружающей среды и привычками существа».

«Некоторые говорили, что вышеупомянутые аномалии настолько велики, что опровергают существование какой-либо шкалы, которая указывала бы на происхождение; но чем ближе мы подходим к видам, тем меньшими мы видим различия, пока в самом виде мы не находим их временами почти незаметными».

Ламарк здесь посвящает около семидесяти страниц обзору животного мира в его целостности, начиная с млекопитающих и заканчивая инфузориями. Он указывает на то, как орган за органом исчезает по мере того, как мы спускаемся по шкале, пока мы не остаемся с формой, которая, хотя и представляет все характеристики жизни, все же не имеет никакого специального органа вообще. Я вынужден пропустить эту классификацию, но делаю это очень неохотно, ибо она иллюстрирует Ламарка как с лучшей, так и с худшей стороны.

Седьмая глава озаглавлена—

«О влиянии окружающей среды на действия и привычки животных и о влиянии этих привычек и действий на модификацию их организации».

«Влияние различных условий нашей организации на наш характер, склонности, действия и даже наши идеи часто отмечалось, но до сих пор не уделялось никакого внимания влиянию наших действий и привычек на саму нашу организацию. Эти действия и привычки полностью зависят от наших отношений с окружением, в котором мы привычно существуем; у нас будет повод, следовательно, увидеть, насколько велико влияние окружающей среды на организацию».

«Но если бы мы не одомашнили растения и животных, мы никогда не пришли бы к осознанию этой истины; ибо хотя влияние окружающей среды всегда и везде активно воздействует на все живые тела, ее эффекты настолько постепенны, что их можно заметить только в течение длительных периодов времени».

«Принимая цепь жизни в обратном порядке природы — то есть от человека вниз — мы, безусловно, воспринимаем устойчивую, но нерегулярную деградацию организма, с возрастающей простотой как в организме, так и в способностях».

«Этот факт должен пролить свет на порядок, принятый природой, но он не показывает нам, почему градация столь нерегулярна, ни почему на всем ее протяжении мы находим так много аномалий или отступлений, которые, по-видимому, вообще не имеют порядка в своем многообразии. Объяснение этого следует искать в бесконечном разнообразии обстоятельств, в которых развивались организмы. С одной стороны, существует тенденция к регулярному прогрессивному развитию; с другой — множество широко различающихся условий, которые стремятся постоянно разрушать регулярность развития».

«Необходимо объяснить, что подразумевается под такими выражениями, как «влияние окружающей среды на форму и организацию животного». Не следует полагать, что окружающая среда прямо осуществляет какую-либо модификацию вообще в форме и организации животного. Большие изменения в окружающей среде влекут за собой большие изменения в потребностях животных, и эти изменения в их потребностях влекут за собой соответствующие изменения в их действиях. Если эти новые потребности становятся постоянными или очень длительными, животные приобретают новые привычки, которые длятся столько же, сколько потребности, породившие их. Большое изменение в окружающей среде, если оно сохраняется в течение долгого времени, должно, следовательно, явно влечь за собой приобретение новых привычек. Эти новые привычки, в свою очередь, влекут за собой предпочтение в использовании того или иного органа перед тем или иным другим органом, а в некоторых случаях — полное неупражнение органа, который больше не нужен. Это совершенно самоочевидно».

«С одной стороны, новые потребности сделали необходимым орган, который, соответственно, был создан последовательностью усилий: упражнение поддерживало его существование, постепенно укрепляя и развивая его, пока в конце концов он не достигает значительной степени совершенства. С другой стороны, новые обстоятельства в некоторых случаях сделали ту или иную часть бесполезной, неупражнение привело к тому, что она постепенно перестала получать развитие, которого достигают другие части; после этого она уменьшается и со временем исчезает».

«Растения не имеют действий или привычек, собственно так называемых, тем не менее они изменяются в измененной окружающей среде так же, как и животные. Это происходит из-за изменений в питании, поглощении и испарении, из-за степеней тепла, света и влажности, а также из-за преобладания над другими, которого достигают некоторые из жизненных функций».

Ламарк приходит к утверждению, что растения не имеют действий или привычек, из-за своих теорий о нервной системе и мозге. Простые, практичные люди предпочтут взгляд, принятый Бюффоном, д-ром Дарвином и, совсем недавно, г-ном Фрэнсисом Дарвином, что нет никакой радикальной разницы между растениями и животными.

«Различия между хорошо питающимися и плохо питающимися растениями становятся мало-помалу очень заметными. Если индивиды, будь то животные или растения, постоянно плохо питаются и подвергаются лишениям в течение нескольких поколений, их организация в конечном итоге модифицируется, и модификация передается до тех пор, пока не образуется раса, которая совершенно отлична от тех потомков общего родительского запаса, которые были помещены в благоприятные условия. В сухую весну скудная и низкорослая трава рано дает семена. Когда, с другой стороны, весна теплая, но со случайными днями дождя, получается отличный урожай сена. Если, однако, какая-либо причина увековечивает неблагоприятные обстоятельства, растения будут варьироваться соответственно, сначала во внешнем виде и общих условиях, а затем в нескольких деталях их фактического характера, некоторые органы получили большее развитие, чем другие, эти различия со временем станут наследственными».

«Природа изменяет окружающую среду растения или животного постепенно — человек иногда делает это внезапно. Все ботаники знают, что растения варьируются настолько сильно при одомашнивании, что со временем становятся едва узнаваемыми. Они претерпевают так много изменений, что ботаники совсем не любят описывать одомашненные разновидности. Сама пшеница — пример тому. Где можно найти пшеницу как дикое растение, если только она не сбежала из какого-нибудь соседнего посева? Где наши цветные капусты, наши салаты, которые можно найти в диком виде, с теми же характеристиками, которыми они обладают в наших огородах?»

«То же самое относится к нашим одомашненным породам животных. Какое разнообразие пород не произвел человек среди кур и голубей, для которых мы не можем найти неодомашненных примеров!»

Вышеупомянутые замечания о последствиях одомашнивания, по-видимому, были вдохновлены теми, что приведены на стр. 123 и стр. 168, 169 этого тома.

«Некоторые, несомненно, изменились меньше, чем другие, благодаря тому, что они подверглись менее длительному одомашниванию и меньшей степени изменения климата; тем не менее, хотя наши утки и гуси, например, того же типа, что и их дикие предки, они утратили способность к долгому и устойчивому полету и стали в других отношениях значительно модифицированными».

«Птица, после того как ее продержали пять или шесть лет в клетке, не может, будучи освобожденной, летать, как ее собратья, которые всегда были свободны. Такое изменение в течение одной жизни не вызвало никакой передаваемой модификации типа; но неволя, продолжавшаяся в течение многих последовательных поколений, несомненно, сделала бы это. Если к последствиям неволи добавить также последствия измененного климата, измененной пищи и измененных действий с целью захвата пищи, они, объединенные вместе и ставшие постоянными, со временем развили бы совершенно новую породу».

Это, опять же, почти идентично отрывку из Бюффона, стр. 148 этого тома. См. также стр. 169, 170.

«Где можно найти наши многочисленные домашние породы собак в диком состоянии? Где наши бульдоги, борзые, спаниели и комнатные собачки, породы, представляющие различия, которые у диких животных, безусловно, были бы названы видовыми? Все они происходят от животного, близкородственного волку, если не от самого волка. Такое животное было одомашнено ранним человеком, взято через последовательные интервалы в совершенно разные климатические условия, обучено разным привычкам, перенесено человеком в его миграциях как драгоценный капитал в самые отдаленные страны и время от времени скрещивалось с другими породами, которые были развиты аналогичными способами. Отсюда наши нынешние многообразные породы».

Здесь также невозможно забыть отрывки Бюффона о собаке, приведенные на стр. 121, 122. См. также стр. 223.

«Наблюдайте градации, которые обнаруживаются между ranunculus aquatilis и ranunculus hederaceus: последнее — наземное растение — напоминает те части первого, которые растут над поверхностью воды, но не те, что растут под ней».

«Модификации животных возникают медленнее, чем у растений; поэтому их труднее наблюдать и труднее приписать их истинным причинам, но они возникают не менее верно. Что касается этих причин, наиболее мощной является разнообразие окружения, в котором они существуют, но есть и много других».

«Климат одного и того же места меняется, и само место меняется с измененным климатом и экспозицией, но так медленно, что мы воображаем, будто все земли стабильны в своих условиях. Это, однако, неверно; климатические и другие изменения вызывают соответствующие изменения в окружающей среде и привычках, и они модифицируют структуру живых форм, которые подвергаются им. Действительно, мы видим промежуточные формы и виды, соответствующие промежуточным условиям».

«К вышеуказанным причинам следует приписать бесконечное разнообразие существующих форм, независимо от какой-либо тенденции к прогрессивному развитию».

Читатель теперь имеет перед собой справедливый образец «хорошо известной доктрины наследственной привычки, выдвинутой Ламарком». Каким образом, позвольте спросить мимоходом, «случай с бесполыми насекомыми» доказывает «демонстративность» против нее, если только он не считается столь же демонстративным против собственной позиции г-на Дарвина? Ламарк продолжает:

«Характер любой обитаемой части земного шара quâ человек постоянен: постоянство типа в видах, следовательно, также quâ человек устойчиво. Но это иллюзия. Мы устанавливаем, поэтому, три следующих положения:—

«1. Что каждое значительное и устойчивое изменение в окружении любого животного влечет за собой реальное изменение в его потребностях».

«2. Что такое изменение потребностей влечет за собой необходимость измененного действия для удовлетворения этих потребностей и, как следствие, новых привычек».

«3. Отсюда следует, что те или иные части, ранее менее используемые, теперь чаще применяются и, как следствие, становятся более высокоразвитыми; новые части также незаметно развиваются в существе его собственными усилиями изнутри».

«Из вышесказанного можно вывести два общих закона:—

«Во-первых. Что у каждого животного, которое не перешло свой предел развития, более частое и устойчивое применение любого органа развивает и возвеличивает его, придавая ему силу, пропорциональную продолжительности его применения, в то время как тот же орган в отсутствие постоянного использования незаметно ослабляется и ухудшается, уменьшаясь незаметно в силе, пока наконец не исчезает».

«Во-вторых. Что эти приобретения или потери органического развития, обусловленные использованием или неупражнением, передаются потомству, при условии, что они были общими для обоих полов или для животных, от которых произошло потомство».

Ламарк теперь ставит своей целью установить факт, что животные развили модификации, которые были переданы их потомству.

«Натуралисты, — говорит он, — полагали, что обладание определенными органами привело к их применению. Это не так: именно потребность и использование развили органы и даже вызвали их к существованию». [Я уже достаточно настаивал на том, что невозможно обойтись ни одним из этих двух взглядов. Спрос и предложение шли рука об руку, каждое реагируя на другое.] «Иначе для каждой различной комбинации условий потребовался бы особый акт творения; и было бы также необходимо, чтобы условия оставались всегда постоянными».

«Если бы это было действительно так, у нас не было бы скаковых лошадей, подобных английским, ни тяжеловозов, столь тяжелых в сложении и столь непохожих на скаковую лошадь; ибо в диком состоянии таких пород нет. По той же причине у нас не было бы такс с кривыми ногами, ни борзых, ни водяных спаниелей; у нас не было бы бесхвостой породы кур или павлиньих голубей и т. д. И мы не смогли бы культивировать дикие растения в наших садах в течение любого времени, какого пожелаем, без страха, что они изменятся».

«Привычка, — говорит пословица, — это вторая натура»; какой возможный смысл может иметь эта пословица, если эволюция путем модификации необоснованна?

«Что касается обстоятельств, которые порождают вариации, основными являются климатические изменения, различные температуры любой из сред обитания существа, различия в месте проживания, в привычках, в наиболее частых действиях; и, наконец, в средствах получения пищи, самообороне, размножении и т. д., и т. д.».

Здесь мы имеем абсолютное согласие с д-ром Эразмом Дарвином, за исключением того, что в этом отрывке, по-видимому, есть тенденция приписывать большее влияние прямому действию условий, чем это обычно для Ламарка. Он, кажется, смешивает Бюффона и д-ра Дарвина.

«Вследствие изменения в любом из этих отношений способности животного расширяются и увеличиваются при использовании: они становятся разнообразными благодаря долгому продолжению новых привычек, пока мало-помалу вся их структура и природа, а также органы, первоначально затронутые, не участвуют в последствиях всех этих влияний и не модифицируются до степени, которая способна к передаче потомству».

Одного этого предложения было бы достаточно, чтобы показать, что Ламарк был так же осведомлен, как Бюффон и д-р Дарвин до него, о том факте, что одним из важнейших условий жизни животного является отношение, в котором оно находится к другим обитателям того же соседства — из чего выживание наиболее приспособленных следует как самоочевидное положение. Ничто, поэтому, не может быть более необоснованным, чем попытка, так часто предпринимаемая авторами, которые не читали Ламарка или которые думают, что другим можно доверять не делать этого, представить его утверждающим что-то совершенно отличное от того, что утверждается современными авторами по эволюции. Разница, насколько она вообще существует, заключается только в деталях. Ламарк не колебался бы признать, что если животные модифицируются в направлении, которое благоприятно для них, они будут иметь лучший шанс выжить и передать свои благоприятные модификации. Подобным же образом наши современные эволюционисты должны допустить, что животные модифицируются не потому, что они впоследствии выживают, а потому, что они сделали то или иное, что привело к их модификации, а следовательно, к их выживанию.

Установив, что животные и растения способны существенно изменяться в течение нескольких поколений, Ламарк переходит к доказательству того, что их модификация обусловлена измененным распределением использования и неупражнения их органов в любое данное время.

«Неупражнение органа, — пишет он, — если оно становится постоянным вследствие новых привычек, постепенно уменьшает орган и приводит в конечном итоге к его исчезновению».

«Так киты потеряли свои зубы, хотя зубы все еще обнаруживаются в эмбрионе. Так, опять же, М. Жоффруа обнаружил у птиц желобок, где ранее располагались зубы. Муравьед, который принадлежит к роду, давно отказавшемуся от привычки пережевывать пищу, так же беззуб, как кит».

Затем приводятся дальнейшие примеры рудиментарных органов, которые будут даны в другом месте и не нуждаются в повторении здесь. Говоря, однако, о том факте, что змеи не имеют ног, хотя они выше в шкале жизни, чем батрахии, Ламарк приписывает это «продолжительной привычке пытаться протиснуться через очень узкие места, где четыре ноги мешали бы и были бы очень мало полезны, поскольку потребовалось бы более четырех, чтобы повернуть тела, которые были уже столь сильно удлинены».

Если спросить, почему, согласно теории Ламарка, если змеи хотели больше ног, они не могли их сделать, ответ заключается в том, что попытка сделать это означала бы расшатать вопрос, который был уже так давно решен, что было бы невозможно вновь открыть его. Животное должно приспособиться к четырем ногам или должно избавиться от всех или некоторых из них, если они ему не нравятся; но оно так долго придерживалось теории, что если ноги вообще должны быть, то их должно быть не более четырех, что для него невозможно теперь увидеть этот вопрос в ином свете.

Эксперименты М. Броун-Секара на морских свинках, цитируемые г-ном Дарвином [298], позволяют предположить, что форма змеи может быть обусловлена тем, что она утратила ноги в результате последовательных несчастных случаев при пролезании через узкие места, и что, поскольку за ранами последовала болезнь, существо могло отгрызть себе конечности, и в таком случае эта утрата могла быть весьма легко передана потомству; животное, соответственно, перешло бы к извилистому способу передвижения, что, несомненно, со временем еще больше удлинило бы тело. М. Броун-Секар «тщательно зафиксировал» тринадцать случаев, и наблюдал даже большее число, когда утрата пальцев у морских свинок, которые сами отгрызли себе пальцы, немедленно передавалась потомству. Несчастные случаи, сопровождавшиеся болезнью, по-видимому, были в некоторой степени упущены из виду как возможное средство модификации. Отсутствующий указательный палец на руке потто [299] на первый взгляд кажется утраченным в результате подобного несчастного случая. Возвращаясь к Ламарку, мы находим, что он говорит:

«Даже в течение жизни одной особи мы можем наблюдать органические изменения вследствие изменившихся привычек. Так, М. Тенон постоянно обнаруживал, что кишечный канал у пьяниц значительно короче, чем у людей, которые не пьют. Это объясняется тем, что заядлые пьяницы едят мало твердой пищи, поэтому желудок и кишечник реже растягиваются. То же самое относится к людям, ведущим кабинетный и сидячий образ жизни. Желудки таких людей, как и пьяниц, обладают малой силой, и небольшое количество пищи наполняет их, тогда как желудки людей, которые много двигаются, остаются в полном здравии и даже увеличиваются» [300].

Теперь необходимо установить обратное положение, а именно:

«Частое использование органа увеличивает его силу; оно даже развивает сам орган и заставляет его приобретать размеры и способности, которых он не имеет у животных, не пользующихся таким органом.

В подтверждение этого мы видим, что птица, потребности которой ведут ее к воде, где она находит свою добычу, вытягивает пальцы ног, когда хочет ударить по воде и переместиться по поверхности. Кожа у основания пальцев такой птицы приобретает привычку растягиваться от постоянной практики. Этой причине с течением времени следует приписать широкую перепонку, которая соединяет пальцы уток, гусей и т. д. Те же усилия при плавании, то есть стремление отталкивать воду с целью движения вперед, растянули перепонку между пальцами у лягушек, черепах, выдры и бобра» [301].

[Это взято, полагаю, у д-ра Дарвина или Бюффона, но я потерял этот отрывок, если, конечно, вообще его находил. Уильям Пейли встретил его несколькими годами ранее (1802) в следующем виде:—

«В действии плавания, совершаемом птицей по поверхности воды, нет ничего, что могло бы породить перепонку между пальцами. Что касается этой перепонки, то это результат постоянного сопротивления... Перепончатые лапы земноводных четвероногих, тюленей, выдр и т. д. подпадают под то же наблюдение» [302].]

«С другой стороны, те птицы, чьи привычки побуждают их садиться на деревья и которые произошли от родителей, давно усвоивших эту привычку, имеют пальцы, сформированные совершенно иным образом. Их когти становятся удлиненными, заостренными и изогнутыми, чтобы позволить существу ухватиться за ветви, на которых оно так часто отдыхает. Береговая птица, опять же, которая не любит плавать, тем не менее постоянно вынуждена входить в воду, когда ищет свою добычу. Не желая погружать свое тело в воду, она делает все возможное, чтобы вытянуть и удлинить свои нижние конечности. С течением долгого времени эти птицы стали как бы возвышаться на ходулях и получили длинные ноги, лишенные перьев до самых бедер, а часто и выше. Та же птица постоянно пытается вытянуть шею, чтобы ловить рыбу, не намочив тело, и с течением времени ее шея соответственно изменилась» [303].

«Лебеди, действительно, и гуси имеют короткие ноги и очень длинные шеи, но это потому, что они погружают свои головы в воду как можно ниже в поисках водных личинок и других мельчайших животных, но не делают никаких усилий, чтобы удлинить свои ноги» [304].

Это тоже взято из какого-то отрывка, который я либо никогда не видел, либо упустил из виду. Уильям Пейли никогда не дает ссылок на оппонента, хотя часто делает это, цитируя автора, стоящего на его стороне, но я едва ли могу сомневаться, что он имел в виду тот отрывок, из которого Ламарк в 1809 году вывел вышеизложенное, когда в 1802 году писал § 5 главы xv и вторую половину главы xxiii своей «Естественной теологии».

«Языки муравьеда и дятла, — продолжает Ламарк, — удлинились по схожим причинам. Колибри хватаются за предметы своими языками; змеи и ящерицы используют свои языки, чтобы касаться и разведывать объекты перед собой, поэтому их языки стали раздвоенными.

Потребность — всегда вызванная обстоятельствами, в которых находится животное, и сопровождаемая устойчивыми усилиями по ее удовлетворению — может не только модифицировать орган, то есть увеличить или уменьшить его, но и изменить его положение, когда того требует случай» [305].

«Океанические рыбы имеют возможность видеть то, что находится по обе стороны от них, и их глаза соответственно расположены по обе стороны головы. Некоторые рыбы, однако, обитают вблизи побережий на подводных банках и склонах и поэтому вынуждены сплющиваться как можно сильнее, чтобы подобраться как можно ближе к берегу. В этой ситуации они получают больше света сверху, чем снизу, и считают необходимым обращать внимание на все, что происходит над ними; эта потребность повлекла за собой смещение их глаз, которые теперь занимают то замечательное положение, которое мы наблюдаем в случае с морскими языками, тюрбо, камбалой и т. д. Перемещение положения еще не завершено в случае с этими рыбами, и поэтому глаза расположены несимметрично; но они симметричны у ската, чья голова и все тело одинаково расположены по обе стороны от продольного сечения. Отсюда глаза этой рыбы расположены симметрично на самой верхней стороне» [306].

«Глаза змей расположены по бокам и в верхней части головы, так что они могут легко видеть то, что находится с одной стороны от них или над ними; но они могут видеть очень мало перед собой и восполняют этот недостаток силы своим языком, который очень длинный и гибкий, и у многих видов разделен так, что может касаться более чем одного объекта одновременно; привычка разведывать объекты перед собой с помощью языка привела даже к тому, что они могут просовывать его через конец своих ноздрей, не будучи вынужденными открывать челюсти» [307].

«Травоядные млекопитающие, такие как слон, носорог, бык, буйвол, лошадь и т. д., обязаны своим огромным размером привычке ежедневно растягивать себя пищей и относительно мало двигаться. Они используют свои ноги для стояния, ходьбы или бега, но не для лазания по деревьям. Отсюда толстый рог, который покрывает их пальцы. Эти пальцы стали для них бесполезными и во многих случаях являются лишь рудиментарными. Некоторые толстокожие имеют пять пальцев, покрытых рогом; некоторые четыре, некоторые три. Жвачные, которые, по-видимому, являются самыми ранними млекопитающими, ограничившими себя жизнью на земле, имеют только два копыта, тогда как у лошади только одно» [308].

«Некоторые травоядные животные, особенно среди жвачных, постоянно подвергались нападениям хищных животных, от которых их единственное спасение — в бегстве. Поэтому необходимость развила легкие и активные конечности антилоп, газелей и т. д. Жвачные, используя свои челюсти только для пастьбы, имеют в них мало силы и поэтому обычно сражаются головами. Самцы часто дерутся друг с другом, и их желания вызывают прилив жидкостей к тем частям головы, которыми они сражаются; так возникли рога и выступы, которыми вооружены головы большинства этих животных» [309]. Жираф обязан своей длинной шеей постоянной привычке объедать деревья, откуда также происходит большая длина его передних ног по сравнению с задними. Хищные животные, подобным же образом, имели свои органы, модифицированные в корреляции с их желаниями и привычками. Некоторые лазают, некоторые скребут, чтобы рыть землю, некоторые разрывают свою добычу; поэтому они нуждаются в пальцах, и мы находим их пальцы разделенными и вооруженными когтями. Некоторые из них — великие охотники, и они также глубоко вонзают свои когти в тела своих жертв, пытаясь вырвать ту часть, за которую они ухватились; эта привычка развила размер и кривизну когтя, которые сильно мешали бы им при передвижении по каменистой почве; поэтому они были вынуждены делать усилия, чтобы втягивать свои слишком выступающие когти, и так, мало-помалу, возникла та своеобразная оболочка, в которую кошки, тигры, львы и т. д. убирают свои когти, когда больше не хотят ими пользоваться» [310].

«Мы видим, таким образом, что длительное и привычное упражнение любой части живого организма вследствие потребностей, порожденных окружающей средой, развивает такую часть и придает ей форму, которой она никогда бы не достигла, если бы упражнение не стало привычным действием. Все известные животные дают нам примеры этого [311]. Если кто-либо утверждает, что особенно мощное развитие какого-либо органа не имеет ничего общего с его привычным использованием — что использование ничего не добавило, а неиспользование ничего не отняло от его эффективности, но что орган всегда был таким, каким мы видим его сейчас, с момента создания конкретного вида и далее, — я бы спросил, почему наши домашние утки не могут летать, как дикие утки? Я бы также привел множество примеров воздействия использования и неиспользования на наши собственные органы, воздействий, которые, если бы использование и неиспользование были постоянными в течение многих поколений, стали бы гораздо более заметными.

«Множество фактов показывает, как будет более полно подчеркнуто, что когда воля побуждает животное к тому или иному действию, органы, которые должны его выполнить, получают избыток нервной жидкости, и это является определяющей причиной движений, необходимых для требуемого действия. Модификации, приобретенные таким образом, в конечном итоге становятся постоянными в породе, которая их приобрела, и передаются потомству, без того, чтобы само потомство проходило через процессы приобретения, которые были необходимы в случае с предком [312]. Частые скрещивания, однако, с немодифицированными особями разрушают произведенный эффект. Только благодаря изоляции человеческих рас по географическим и другим причинам человек сам представляет так много разновидностей, каждая с отличительным характером.

«Обзор всех существующих классов, отрядов, родов и видов показал бы, что их структура, органы и способности во всех случаях исключительно объясняются условиями, которым каждое существо было подвергнуто природой, и привычками, которые особи были вынуждены выработать; и что они вовсе не являются результатом изначально дарованной формы, которая навязала существу определенные привычки» [313].

«Нет необходимости умножать примеры; факт просто в том, что все животные имеют определенные привычки и что их организация всегда находится в полной гармонии с этими привычками [314]. До сих пор принятый вывод заключается в том, что Автор Природы, когда он создавал животных, предвидел все возможные обстоятельства, в которых они окажутся, и дал неизменную организацию каждому существу в соответствии с его будущей судьбой. Вывод, с другой стороны, здесь поддерживаемый, заключается в том, что природа эволюционировала все существующие формы жизни последовательно, начиная с простейших организмов и постепенно переходя к тем, которые более совершенны. Формы жизни распространились по всем обитаемым частям земли, и каждый вид получил свои привычки и соответствующую модификацию органов от влияния условий, в которых он оказался» [315].

«Первый вывод предполагает неизменную организацию и неизменные условия. Второй, который является моей теорией (la mienne propre), предполагает, что каждое животное способно к модификациям, которые в ходе поколений достигают широкого расхождения типов.

«Если можно показать, что хотя бы одно животное значительно изменилось в условиях одомашнивания, первый вывод доказывается недопустимым, а второй — соответствующим законам природы».

Это более мягкая версия вывода Жорж-Луи Бюффона (см. выше, стр. 90, 91). Немного неприятно читать слова «la mienne propre» и не встретить упоминания Бюффона в «Философии зоологии».

«Животные формы, таким образом, являются результатом условий жизни и привычек, порожденных ими. С новыми формами развиваются новые способности, и таким образом природа мало-помалу эволюционировала существующие дифференциации животной и растительной жизни» [316].

Ламарк не делает исключения в пользу человека в правиле эволюции путем модификации. Он предполагает, что раса четвероруких обезьян постепенно приобрела вертикальное положение при ходьбе, с соответствующей модификацией стоп и лицевого угла. Такая раса, став хозяином всех других животных, распространилась по всем частям света, которые ей подходили. Она вытеснила другие высшие расы, которые были в состоянии оспаривать с ней пользование земными благами, и заставила их искать убежища в таких местах, которые она не желала занимать. Она сдерживала рост рас, наиболее близких к ней самой, и держала их в изгнании в лесах и пустынных местах, так что их дальнейшее развитие было остановлено, в то время как сама она, будучи способной распространяться во всех направлениях, размножаться без сопротивления и вести социальную жизнь, развивала новые потребности одну за другой, что побуждало ее к промышленной деятельности и постепенно совершенствовало ее способности. В конечном итоге эта выдающаяся раса, приобретя абсолютное господство, стала сильно отличаться даже от самых совершенных из низших животных.

«Некоторые обезьяны приближаются к человеку ближе, чем любое другое животное приближается к нему; тем не менее, они далеко уступают ему как в телесном, так и в умственном отношении. Некоторые из них часто стоят прямо, но поскольку они не поддерживают эту позу привычно, их организация не была достаточно модифицирована, чтобы предотвратить то, что им утомительно стоять долгое время. Они падают на четвереньки немедленно при приближении опасности. Это раскрывает их истинное происхождение» [317].

«Но является ли вертикальное положение совершенно естественным даже для человека? Он использует его при перемещении с места на место, но все же стояние — это утомительная поза, которую можно поддерживать только ограниченное время и с помощью мышечного сокращения. Позвоночный столб не проходит через ось головы так, чтобы поддерживать ее в равновесии, подобно другим конечностям. Голова, грудь, желудок и кишечник весят почти полностью на передней части позвоночного столба, и этот столб сам по себе расположен наклонно, так что, как заметил М. Ришеран, постоянная бдительность и мышечное усилие необходимы, чтобы избежать падений, к которым вес и расположение наших частей постоянно нас склоняют. 'Дети', отмечает он, 'имеют постоянную тенденцию принимать положение четвероногих'» [318].

«Конечно, эти факты должны раскрыть происхождение человека как аналогичное происхождению других млекопитающих, если смотреть только на его организацию. Но необходимо добавить следующее соображение. Новые потребности, развившиеся в обществах, которые стали многочисленными, должны были соответственно умножить идеи этой доминирующей расы, чьи индивиды должны были поэтому постепенно почувствовать потребность в более полном общении друг с другом. Отсюда необходимость в увеличении и варьировании количества знаков, подходящих для взаимного понимания. Поэтому ясно, что в этом направлении будут предприниматься непрестанные усилия» [319].

«Низшие животные, хотя часто и социальные, содержались в слишком большом подчинении для какого-либо подобного развития силы. Поэтому они остаются неподвижными в отношении своих потребностей и идей, очень немногие из которых должны передаваться от одной особи к другой. Несколько движений тела, несколько простых криков и свистов или интонаций голоса были бы достаточны для их целей. С доминирующей расой, с другой стороны, постоянное умножение идей, которые желательно было быстро передавать, истощило бы силу пантомимического жеста и всех возможных интонаций голоса — поэтому последовательными усилиями эта раса пришла к произнесению членораздельных звуков. Поначалу использовалось лишь несколько, и они дополнялись интонациями голоса: вскоре они увеличивались в количестве, разнообразии и уместности, с увеличением потребностей и усилий, предпринимаемых для речи. Привычное упражнение увеличивало бы силу губ и языка для четкой артикуляции.

«Разнообразие языка обусловлено географическим распределением, с последующей большей или меньшей изоляцией определенных рас и искажением знаков, изначально согласованных для каждой идеи. Собственные потребности человека, следовательно, достигли всего результата. Они породили стремление, а привычное использование развило органы артикуляции» [320].

Как, позвольте спросить снова, «случай с бесполыми насекомыми» является «демонстративным» против «хорошо известной» теории, выдвинутой в предыдущей главе?

СНОСКИ:

[208] 'Phil. Zool.', том i., под ред. М. Мартинса, 1873, стр. 25, 26.

[209] 'Phil. Zool.' том i. стр. 26, 27.

[210] Стр. 28.

[211] Стр. 28-31.

[212] 'Phil. Zool.', том i. стр. 34, 35.

[213] Стр. 42.

[214] Стр. 46.

[215] 'Phil. Zool.', том i. стр. 50.

[216] Стр. 50, 51.

[217] 'Происхождение видов', стр. 395, изд. 1876.

[218] 'Phil. Zool.', том i. стр. 61.

[219] 'Phil. Zool.', том i. стр. 62.

[220] Стр. 63.

[221] Стр. 64.

[222] Стр. 65.

[223] Стр. 67.

[224] Гл. iii.

[225] 'Phil. Zool.', том i. стр. 72.

[226] Стр. 71-73.

[227] 'Phil. Zool.', том i. стр. 74, 75.

[228] 'Phil. Zool.', том i. стр. 75-77.

[229] 'Происхождение видов', стр. 104, изд. 1876.

[230] 'Phil. Zool.', том i. стр. 79.

[231] 'Phil. Zool.', том i. стр. 79, 80.

[232] 'Phil. Zool.', том i. стр. 80.

[233] Стр. 80.

[234] Изд. 1876.

[235] 'Phil. Zool.', том i. стр. 81.

[236] 'Происхождение видов', стр. 241.

[237] 'Phil. Zool.', стр. 82.

[238] 'Phil. Zool.', том i. стр. 83.

[239] Стр. 349-351.

[240] Стр. 84.

[241] 'Phil. Zool.', том i. стр. 88.

[242] Стр. 90.

[243] 'Происхождение видов', стр. 3.

[244] 'Phil. Zool.', том i. стр. 94.

[245] Стр. 95-96.

[246] Стр. 97.

[247] 'Phil. Zool.', том i. стр. 98.

[248] 'Phil. Zool.', том i. стр. 111.

[249] 'Phil. Zool.', том i. стр. 112.

[250] См. стр. 227 и 259 этой книги.

[251] 'Phil. Zool.', том i. стр. 113.

[252] Стр. 113.

[253] 'Phil. Zool.', том i. стр. 113.

[254] Этот отрывок довольно неясен. Поэтому я привожу его в оригинале:— «Ainsi les naturalistes ayant remarqué que beaucoup d'espèces, certains genres, et même quelques familles paraissent dans une sorte d'isolement, quant à leurs caractères, plusieurs se sont imaginés que les êtres vivants, dans l'un ou l'autre règne, s'avoisinaient, ou s'éloignaient entre eux, relativement à leurs rapports naturels, dans une disposition semblable aux differents points d'une carte de géographie ou d'une mappemonde. Ils regardent les petites séries bien prononcées qu'on a nommées familles naturelles, comme devant être disposées entre elles de manière à former une réticulation. Cette idée qui a paru sublime à quelques modernes, est évidemment une erreur, et, sans doute, elle se dissipera dès qu'on aura des connaissances plus profondes et plus générales de l'organisation, et surtout lorsqu'on distinguera ce qui appartient à l'influence des lieux d'habitation et des habitudes contractées, de ce qui résulte des progrès plus ou moins avancés dans la composition ou le perfectionnement de l'organisation.» — (стр. 120).

[255] 'Происхождение видов', стр. 265, 266.

[256] 'Phil. Zool.', том i. стр. 121.

[257] 'Phil. Zool.', том i. стр. 122.

[258] 'Происхождение видов', стр. 122, 123.

[259] 'Phil. Zool.', том i. стр. 123.

[260] 'Phil. Zool.', том i. стр. 123.

[261] 'Происхождение видов', гл. xiv.

[262] 'Phil. Zool.', том i. стр. 123.

[263] 'Phil. Zool.', том i. стр. 140.

[264] Стр. 142.

[265] Стр. 143.

[266] 'Phil. Zool.', том i. стр. 143.

[267] Стр. 144.

[268] Там же.

[269] 'Phil. Zool.', том i. стр. 145.

[270] Стр. 146.

[271] 'Phil. Zool.', том i. стр. 221.

[272] Стр. 222.

[273] 'Phil. Zool.', том i. стр. 223.

[274] Стр. 224.

[275] Стр. 223.

[276] Стр. 225.

[277] 'Phil. Zool.', том i. стр. 225.

[278] Стр. 226.

[279] 'Phil. Zool.', том i. стр. 228.

[280] См. Бюффон, 'Hist. Nat.', том v. стр. 196, 197, и доп. том v. стр. 250-253.

[281] 'Phil. Zool.', том i. стр. 229.

[282] 'Hist. Nat.', том xi. стр. 290.

[283] 'Phil. Zool.', том i. стр. 231.

[284] Стр. 231. См. примечание д-ра Дарвина к Trapa natans, 'Ботанический сад', часть ii. песнь 4, ст. 204.

[285] 'Phil. Zool.', том i. стр. 232.

[286] Стр. 233. См. Бюффон о климате, том ix., 'Животные Старого и Нового Света'.

[287] 'Происхождение видов', стр. 233, изд. 1876.

[288] 'Phil. Zool.', том i. стр. 234.

[289] Стр. 235.

[290] Стр. 236.

[291] 'Phil. Zool.', том i. стр. 237.

[292] Стр. 238.

[293] См. выше, стр. 220-228.

[294] 'Phil. Zool.', том i. стр. 239.

[295] 'Phil. Zool.', том i. стр. 240.

[296] Стр. 241.

[297] Стр. 245.

[298] 'Животные и растения в домашнем состоянии', том i. стр. 467 и сл.

[299] См. фронтиспис к книге профессора Миварта 'Генезис видов'.

[300] 'Phil. Zool.', том i. стр. 247.

[301] Стр. 248.

[302] 'Nat. Theol.', том xii., конец § viii.

[303] 'Phil. Zool.', том i. стр. 249.

[304] 'Phil. Zool.', том i. стр. 250.

[305] Стр. 250.

[306] 'Phil. Zool.', том i. стр. 251.

[307] Стр. 252.

[308] 'Phil. Zool.', том i. стр. 253.

[309] Стр. 254.

[310] 'Phil. Zool.', том i. стр. 256.

[311] Стр. 257.

[312] 'Phil. Zool.', том i. стр. 259.

[313] Стр. 260.

[314] Стр. 263.

[315] 'Phil. Zool.', том i. стр. 263.

[316] Стр. 265.

[317] 'Phil. Zool.', том i. стр. 343.

[318] 'Phil. Zool.', том i. стр. 343.

[319] Стр. 346.

[320] 'Phil. Zool.', том i. стр. 347.

ГЛАВА XVIII.

Г-Н ПАТРИК МЭТЬЮ, Г-ДА ЭТЬЕН И ИЗИДОР ЖОФФРУА СЕНТ-ИЛЕР И Г-Н ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР.

Ту же жалобу приходится предъявить к превосходному обзору теории эволюции г-на Мэтью, что и к первоначальному изложению той же теории д-ром Эразмом Дарвином, а именно: он слишком краток. Может быть, это сущая правда, что краткость — сестра таланта, но лидеры науки, как правило, преуспевают в том, чтобы задушить новорожденный талант, если только краткость его души не оказывается совместимой с телом некоторого объема.

Г-н Дарвин пишет следующее о г-не Мэтью в историческом очерке, на который я уже не раз ссылался.

«В 1831 году г-н Патрик Мэтью опубликовал свою работу 'Морская древесина и лесоводство', в которой он дает точно такой же взгляд на происхождение видов, как тот (о котором вскоре будет упомянуто), предложенный г-ном Уоллесом и мной в 'Линнеевском журнале', и как тот, что расширен в настоящем томе. К сожалению, этот взгляд был изложен г-ном Мэтью очень кратко, в разрозненных отрывках в приложении к работе на другую тему, так что он оставался незамеченным, пока сам г-н Мэтью не обратил на него внимание в 'Садоводческой хронике' за 7 апреля 1860 года. Различия во взглядах г-на Мэтью и моих не имеют большого значения; он, по-видимому, считает, что мир был почти обезлюден в последовательные периоды, а затем вновь заселен, и он предлагает в качестве альтернативы, что новые формы могут быть порождены 'без присутствия какой-либо плесени или зародыша прежних совокупностей'. Я не уверен, что понимаю некоторые отрывки; но кажется, что он приписывает большое влияние прямому действию условий жизни. Он, однако, ясно видел всю силу принципа естественного отбора» [321].

Ничто не могло бы быть более вводящим в заблуждение. Если взгляд г-на Мэтью на происхождение видов «точно такой же, как тот», что предложен г-ном Дарвином, трудно понять, как г-н Дарвин может называть взгляды Ламарка и д-ра Эразма Дарвина «ошибочными»; ибо взгляд г-на Мэтью — это не что иное, как превосходное и хорошо усвоенное резюме выводов, к которым пришли эти два автора и Бюффон. Если, опять же, г-н Дарвин прав, говоря, что г-н Мэтью «ясно видел всю силу принципа естественного отбора», он осуждает взгляд, который он сам принял на него в своем «Происхождении видов», ибо г-н Дарвин приписал гораздо более важный и совершенно иной эффект тому факту, что наиболее приспособленные обычно выживают в борьбе за существование, чем это сделал г-н Мэтью. Г-н Мэтью видит причину, лежащую в основе всех вариаций; он придерживается наиболее телеологического или целеполагающего взгляда на организм, который когда-либо принимался каким-либо автором (не богословом), кроме меня, в то время как взгляд г-на Дарвина, если и не наименее телеологический, то, безусловно, почти таковой, и его признание в неспособности обнаружить какую-либо общую причину, лежащую в основе вариаций, оставляет, как станет ясно вскоре, меньше обычного места для двусмысленности. Вот собственные слова г-на Мэтью:—

«В природе существует универсальный закон, стремящийся сделать каждое размножающееся существо наилучшим образом приспособленным к условиям, к которым его род или организованная материя восприимчивы, и который, по-видимому, предназначен для того, чтобы моделировать физические и умственные или инстинктивные способности до их наивысшего совершенства и поддерживать их в таком состоянии. Этот закон поддерживает льва в его силе, зайца в его быстроте, а лису в ее хитростях. Поскольку природа во всех своих модификациях жизни обладает силой увеличения, намного превышающей то, что необходимо для восполнения места того, что падает от разрушения Временем, те особи, которые не обладают требуемой силой, быстротой, выносливостью или хитростью, погибают преждевременно, не размножаясь — либо становясь добычей своих естественных пожирателей, либо умирая от болезней, обычно вызванных недостатком питания, и их место занимают более совершенные представители их собственного рода, которые теснят средства к существованию.

На протяжении этого тома мы испытывали значительные неудобства от принятой догматической классификации растений и все время барахтались между видом и разновидностью, которые, безусловно, при культивировании переходят друг в друга. Особое соответствие, каждое по своему роду, в состоянии природы, называемое видом, несомненно, существует в значительной степени. Это соответствие существовало в течение последних сорока столетий; геологи обнаруживают подобное особое соответствие — ископаемые виды — в глубоких отложениях каждой великой эпохи; но они также обнаруживают почти полное различие между видом или печатью жизни одной эпохи и другой. Мы, следовательно, вынуждены признать либо повторное чудесное зачатие, либо силу изменения при изменении обстоятельств, принадлежащую живой организованной материи, или, скорее, совокупности низших форм жизни, которые, по-видимому, формируют высшие». (Этим, я полагаю, г-н Мэтью подразумевает свое согласие с теорией, что наша личность или индивидуальность — это лишь, так сказать, «консенсус, или полноводная река огромного числа подчиненных индивидуальностей или личностей, каждая из которых является живым существом со своими собственными мыслями и желаниями».) «Расстройства и изменения в организованном существовании, вызванные изменением обстоятельств от вмешательства человека, дают нам доказательство пластического качества высшей жизни; и вероятность того, что обстоятельства были очень разными в разные эпохи, хотя и устойчивыми в каждой, сильно способствуют повышению вероятности последней теории.

Когда мы рассматриваем огромные известковые и битуминозные образования, главным образом из вод и атмосферы, и учитываем окисления и отложения, которые имели место, постепенно или во время некоторых великих потрясений, представляется по крайней мере вероятным, что жидкие элементы, содержащие жизнь, значительно варьировались в разное время по составу и весу; что наша атмосфера содержала гораздо большую долю углекислого газа или кислорода; и наши воды, при содействии избытка углекислого газа и большей теплоты, возникающей из-за большей плотности атмосферы, содержали большее количество извести и других минеральных растворов. Является ли тогда нефилософским вывод, что живые существа, которые, как доказано, обладают силой приспособления к обстоятельствам (очень незначительное изменение обстоятельств при культивировании вызывает соответствующее изменение характера), могли постепенно приспособиться к изменениям элементов, содержащих их, и без нового творения представить расходящиеся изменчивые явления прошлого и настоящего организованного существования?

Разрушительные жидкие течения, перед которыми самые твердые горы были сметены и измельчены в гравий, песок и ил, которые вмешивались между этими эпохами и разделяли их, вероятно, распространяясь по всей поверхности земного шара и уничтожая почти все живое, должны были сократить существование настолько, что образовалось бы незанятое поле для новых расходящихся разветвлений жизни, которые из-за связанной половой системы растений и естественного инстинкта животных сбиваться в стада и объединяться со своим собственным родом, попадали бы в специфические группы — эти остатки с течением времени формировали и приспосабливали свое бытие заново к изменению обстоятельств и ко всем возможным средствам существования — и миллионы лет регулярности, которые, по-видимому, последовали между эпохами, вероятно, после того, как это приспособление было завершено, обеспечили ископаемые отложения регулярного специфического характера.

. . . . . . . . . . .

В попытке проследить... принцип этих изменений моды, которые произошли в местах обитания жизни, возникают следующие вопросы: Возникают ли они от смешения видов, близкородственных, производящих промежуточные виды? Являются ли они расходящимися разветвлениями живого принципа при модификации обстоятельств? или они возникли от комбинированного воздействия обоих?

Существует ли только один живой принцип? Состоит ли организованное существование, и, возможно, все материальное существование, из одного принципа жизни Протея, способного к постепенным модификациям и агрегациям, приспособленным к обстоятельствам, без границ, под воздействием растворяющего или придающего движение принципа тепла или света? В этом постоянном балансировании жизни с обстоятельствами больше красоты и единства дизайна, и большее соответствие тем расположениям природы, которые нам явны, чем в полном разрушении и новом творении. Маловероятно, что большая часть этой диверсификации обязана смешению близкородственных видов; все изменения этим кажутся очень ограниченными и заключенными в границы того, что называется видом; потомство одних и тех же родителей при большом различии обстоятельств могло бы в нескольких поколениях даже стать отдельными видами, неспособными к совместному воспроизводству.

Саморегулирующееся адаптивное расположение организованной жизни может, отчасти, быть прослежено до крайней плодовитости природы, которая, как было сказано ранее, обладает во всех разновидностях своего потомства плодовитой силой, намного превышающей (во многих случаях в тысячу раз) то, что необходимо для заполнения вакансий, вызванных старческим распадом. Поскольку поле существования ограничено и занято, только более выносливые, более крепкие, лучше приспособленные к обстоятельствам особи способны пробиться к зрелости, занимая только те ситуации, к которым они имеют превосходную адаптацию и большую силу обладания, чем любой другой вид; более слабые и менее приспособленные к обстоятельствам уничтожаются преждевременно. Этот принцип находится в постоянном действии; он регулирует цвет, фигуру, способности и инстинкты; те особи в каждом виде, чей цвет и покров лучше всего подходят для скрытности или защиты от врагов, или защиты от суровости и превратностей климата, чья фигура лучше всего приспособлена к здоровью, силе, защите и поддержке; чьи способности и инстинкты могут лучше всего регулировать физические энергии для собственной выгоды в соответствии с обстоятельствами — при такой огромной растрате первичной и юношеской жизни только они доходят до зрелости после строгого испытания, которым природа проверяет их адаптацию к своему стандарту совершенства и пригодности продолжать свой род путем размножения.

От непрерывного действия этого закона, действующего в согласии с тенденцией, которую потомство имеет принимать более специфические качества родителей, вместе со связанной половой системой у растений и инстинктивным ограничением своим собственным родом у животных, вызывается значительное единообразие фигуры, цвета и характера, составляющее вид; порода постепенно приобретает наилучшую возможную адаптацию этих качеств к своему состоянию, к которому она восприимчива, и когда происходит изменение обстоятельств, таким образом меняясь в характере, чтобы соответствовать им, насколько ее природа восприимчива к изменениям.

Этот адаптивный к обстоятельствам закон, действующий на незначительную, но продолжающуюся естественную склонность к спортивности в потомстве (разновидность сеянцев), не исключает предполагаемого влияния, которое воля или ощущение могли иметь на конфигурацию тела. Исследовать склонность к спортивности в потомстве, даже когда есть только один родитель, как у многих растений, и исследовать, насколько вариация модифицируется разумом или нервным ощущением родителей, или самого живого существа во время его прогресса к зрелости; насколько это зависит от внешних обстоятельств и насколько от воли, раздражительности и мышечного усилия, открыто для изучения и эксперимента. В первую очередь мы должны изучить его зависимость от предыдущих звеньев конкретной цепи жизни, поскольку разновидность часто является лишь типом или приближением прежнего родительства; отсюда вариация семьи, как и индивида, должна быть охвачена нашими экспериментами.

Это продолжение семейного типа, не нарушенное случайным частным отклонением, является как умственным, так и телесным, и проиллюстрировано во многих склонностях или инстинктах конкретных рас людей. Эти врожденные или непрерывные идеи или привычки кажутся пропорционально большими у племен насекомых, и особенно у тех, у которых короче революция; и, формируя постоянную память, могут разрешить многое из загадки инстинкта и предвидения, которое эти племена имеют о том, что необходимо для завершения их круга жизни, сводя это к знанию или впечатлениям и привычкам, приобретенным долгим опытом.

Эта большая непрерывность существования, или, скорее, непрерывность восприятий и впечатлений у насекомых, весьма вероятна; даже трудно у некоторых установить конкретные шаги, когда каждый индивид начинает, в разных фазах яйца, личинки, куколки, или существует ли много сознания индивидуальности. Продолжение размножения в течение нескольких поколений только самками у некоторых из этих племен склоняет к вероятности большей непрерывности существования; и подразделения жизни черенками (даже в животной жизни), во всяком случае, должны ошеломить сторонника индивидуальности.

Среди миллионов специфических разновидностей живых существ, которые занимают влажные части поверхности нашей планеты, насколько можно проследить, не кажется, за исключением человека, чтобы была какая-то конкретная поглощающая раса, но довольно справедливый баланс силы обладания — или, скорее, самое удивительное изменение обстоятельств, параллельное природе каждого вида, как если бы обстоятельства и виды выросли вместе. Есть, действительно, несколько рас, которые угрожали господством в некоторых конкретных регионах; но именно человек является единственным, от кого следует опасаться какой-либо общей неминуемой опасности для существования его собратьев.

Насколько достигает история, человек уже имел значительное влияние и совершал посягательства на своих собратьев-обитателей, вероятно, вызывая уничтожение многих видов, а также производство и продолжение ряда разновидностей и даже видов, которые он нашел более подходящими для удовлетворения своих потребностей, но которые из-за немощности их состояния — не пройдя отбор по закону природы, о котором мы говорили — не могут удержаться без культуры и защиты.

Только в нынешнем веке, однако, человек начал пожинать плоды своего утомительного образования и доказал, насколько «знание — сила». Он теперь приобрел господство над материальным миром и, как следствие, силу увеличения, так что делает вероятным, что вся поверхность земли вскоре может быть наводнена этой поглощающей аномалией, до уничтожения каждой удивительной и прекрасной разновидности животного существования, которая не служит его потребностям, главным образом как лаборатории подготовки, чтобы приспособить более грубую элементарную материю для ассимиляции его органами.

. . . . . . . . . . .

Последствия теперь развиваются из нашего прискорбного невежества или невнимания к одной из самых очевидных черт естественной истории — что овощи, как и животные, обычно подвержены почти неограниченной диверсификации, регулируемой климатом, почвой, питанием и новым смешением уже сформированных разновидностей. В тех, с которыми человек наиболее близок, и где его агентство в выбрасывании их из их естественной локальности и расположения выявило эту силу диверсификации в более сильных оттенках, это было навязано его вниманию, как у самого человека, у собаки, лошади, коровы, овцы, домашней птицы, — у яблока, груши, сливы, крыжовника, картофеля, гороха, которые спортят в бесконечных разновидностях, значительно отличающихся по размеру, цвету, вкусу, твердости текстуры, периоду роста, почти в каждом узнаваемом качестве. Во всех этих видах человек влияет на предотвращение ухудшения путем тщательного отбора самых крупных или наиболее ценных в качестве производителей» [322].

Этьен и Изидор Жоффруа.

«И Кювье, и Этьен Жоффруа, — говорит Изидор Жоффруа, — рано осознали философскую важность вопроса (эволюции), который, наряду с вопросом о единстве плана строения, следует признать величайшим в естественной истории. Мы видим, как в 1795 году в одном из их совместных «Мемуаров» (об орангутанах) они формулируют его в самых ясных выражениях, задаваясь вопросом: «Должны ли мы рассматривать то, что мы обычно называем видами, как модифицированных потомков одной и той же исходной формы?»

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость