Don’t lean on the table, or dirty the cloth. И не опирайтесь на стол,
Но берегите скатерть от пятен.
Don’t hang your head over your dish, or eat with a full mouth, or 148 ¶ Не склоняйте голову над своей миской,
И ни в коем случае не пейте с полным ртом;
pick your nose, teeth, and nails, Нос, зубы, ногти не ковыряйте
[Fol. 89.] За едой, ибо так учит мудрость.
152 Также, прежде чем положить в рот, подумайте,
or stuff your mouth so that you can’t speak. Не слишком ли много еды, чтобы вы могли правильно
Отвечать и говорить, когда к вам обращаются.
Wipe your mouth when you drink, ¶ Когда будете пить, вытрите рот салфеткой;
and don’t dirty the cup with your hands. 156 Руки также, чтобы они ни в коем случае
Не испачкали чашу, ибо тогда никто не побрезгует
Пить с вами, кто находится рядом.
Don’t dip your meat in the salt-cellar, Также не касайтесь соли в солонке
160 Никакой едой, но кладите ее пристойно
На свой тренчер, ибо это куртуазность.
or put your knife in your mouth. ¶ Не подносите нож с едой ко рту,
И не держите его в руке ни в коем случае;
Taste every dish that’s brought to you, and when once your plate is taken away, don’t ask for it again. 164 Также, если вам принесут разные хорошие блюда,
Смотрите, чтобы вы любезно отведали каждое блюдо,
И если вашу миску с едой унесут
И принесут лучшую, куртуазность, безусловно, требует,
168 Чтобы вы позволили ей уйти и не звали ее обратно.
If strangers dine with you, share all good food sent to you with them. ¶ И если за столом с вами сидят чужие люди,
И вам принесут или пришлют хорошую еду,
Любезно угостите их частью ее,
It’s not polite to keep it all to yourself. 172 Ибо, воистину, не подобает
За столом, когда присутствуют другие,
Все оставлять себе, что вам принесли,
И, как скряги, не делиться с другими.
[Fol. 89 b.]
Don’t cut your meat like field labourers, who have such an appetite they don’t care how they hack their food. 176 ¶ Также не режьте свою еду, как полевые люди,
У которых такой аппетит к еде,
Что им все равно, каким образом, где и когда,
И как некрасиво они терзают свою еду;
Sweet children, let your delight be courtesy, and eschew rudeness. 180 Но, милые дети, всегда находите удовольствие
В куртуазности и в истинной благовоспитанности,
И изо всех сил избегайте грубости.
Have a clean trencher and knife for your cheese, ¶ Когда принесут сыр, имейте чистый тренчер,
184 На котором чистым ножом вы можете нарезать свой сыр;
and eat properly. Следите, чтобы во время еды вы выглядели пристойно.
Don’t chatter either, and you shall get a good repute for gentleness. И всегда удерживайте свой язык от болтовни,
Ибо так, воистину, вы заслужите имя
188 Благовоспитанности и хороших манер,
И всегда преуспевайте в добродетели.
When the meal is over, ¶ Когда придет время заканчивать трапезу,
clean your knives, and put them in their places; keep your seats till you’ve washed; Следите, чтобы вы убрали свои ножи туда, где им положено быть;
192 И оставайтесь на своем месте,
Пока не умоетесь, ибо так велит приличие.
Когда закончите, смотрите, чтобы вы любезно,
then rise up without laughing or joking, and go to your lord’s table. Без смеха, шуток или грубых слов,
196 Встали и подошли к столу вашего господина,
Stand there ¶ И стойте там, и не отходите от него,
till grace is said. Пока не будет прочитана молитва и не придет конец,
Then some of you go for water, some hold the towel, some pour water over his hands. Затем некоторые из вас должны пойти за водой,
200 Некоторые пусть держат полотенце, некоторые пусть льют ему на руки.
[Fol. 90.]
Other things I shall not put in this little Report, Иную службу, кроме этой, я мог бы порекомендовать
Вам исполнить, но, поскольку время коротко,
Я не включаю их в этот краткий отчет,
but skip over, praying that no one will abuse me for this work. 204 ¶ Но прежде чем я закончу, молясь с радостным духом,
Чтобы никто не хулил меня за этот труд,
Let readers add or take away: I address it to every one who likes to correct it. Но где слишком мало, пусть добавит больше,
А где слишком много, пусть убавит;
208 Ибо хотя я и хотел бы, время велит мне больше не говорить;
Посему я оставляю это и направляю эту Книгу
Всякому, кто пожелает ее исправить.
Sweet children, I beseech you ¶ И, милые дети, ради любви к которым я пишу сейчас,
212 Я прошу вас с истинно любящим сердцем,
know this book, and may God make you so expert therein Чтобы вы находили удовольствие в изучении этой книги;
И да сделает вас всемогущий Бог, претерпевший мучительные страдания,
Столь искусными в куртуазности,
that you may attain endless bliss. 216 Чтобы благодаря вашему воспитанию и вашим правилам поведения
Вы могли преуспеть в вечном блаженстве!
1. helde, лить; англосаксонское hyldan, наклонять, сгибать.
[Fol. 90 b.]
Don’t be too loving or angry, Не будь слишком влюбчивым, слишком авантюрным и не злись слишком сильно;
bold or busy, Не будь слишком дерзким, слишком суетливым и не шути слишком вольно;
courteous or cruel or cowardly, and don’t drink too often, Не будь слишком учтивым, слишком жестоким и не заботься слишком сильно;
4 Не будь слишком скучным, слишком пугливым и не пей слишком часто;
or be too lofty or anxious, Не будь слишком унылым, слишком превосходным и не будь слишком озабоченным;
but friendly of cheer. Не будь слишком свирепым, слишком фамильярным, но будь дружелюбным в обращении;
Hate jealousy, Не будь слишком радостным, слишком тщеславным и ненавидь ревность;
be not too hasty or daring;
8 Не будь слишком поспешным, слишком смелым и не будь слишком тяжелым на сердце;
joke not too oft; Не будь слишком щеголеватым, слишком болтливым и не шути слишком часто;
ware knaves’ tricks. Не будь слишком добрым, слишком привязчивым и остерегайся дурных привычек;
Don’t be too grudging or too liberal, Не будь слишком ленивым, слишком любящим и не будь слишком щедрым на добро;
too meddling,
12 Не будь слишком навязчивым, слишком веселым, но будь таким, как требуют хорошие манеры;
too particular, new-fangled, or too daring. Не будь слишком надоедливым, слишком глупым и не будь слишком падким на новизну;
Hate oaths Не будь слишком отважным, слишком упрямым и ненавидь клятвы, сэр;
and flattery. Не будь слишком хвастливым, будь испытанным среди принцев и герцогов;
Please well thy master.
16 Не будь слишком причудливым, слишком сварливым и угождай своему господину;
Don’t be too rackety, Не будь слишком распутным, слишком любящим пиры и не буйствуй слишком сильно;
or go out too much. Не будь слишком странным, слишком суетливым и не глазей по сторонам;
Don’t be Не будь слишком трудолюбивым, слишком сплетничающим, ибо умеренность ненавидит это;
too revengeful
20 Не будь слишком мстительным, слишком завистливым и не трать слишком много;
or wrathful, and wade not too deep. Не будь слишком диким, слишком гневным и не заходи слишком далеко;
The middle path is the best for us all. Умеренный средний путь — лучший для всех нас;
¶ Учись или будь невеждой.
[Диета, данная «королю Генриху V» «Сигизмундом, императором Рима», следует на листе 91. Колофон (лист 98, оборот) гласит: «Так заканчивается эта Диета, составленная и написанная Платоном и Петрусом Лукратусом, великими философами и астрономами».]
Полная копия аллитерационной поэмы А Б В, фрагментом которой является вышеприведенное «УЧИСЬ ИЛИ БУДЬ НЕВЕЖДОЙ», находится в рукописи Ламбет 853 и поэтому добавлена здесь.
[Рукопись Ламбет 853, ок. 1430 г. н.э., страница 30, написана без разбивки.]
Альтернативные прочтения включены из раздела «Сличения и исправления»:
«А Б В Аристотеля», рукопись Харли 1706, л. 94, сверенная мистером Броком, опускает пролог и начинается после строки 14 словами: «Здесь начинается А Б В Аристотеля, составленное мастером Бенеттом».
Кто желает быть мудрым и жаждет почета,
Пусть выучит одну букву и посмотрит на другую
Из А Б В Аристотеля: не спорь с этим:
4 Это совет для очень многих клерков и тысячи рыцарей,
И также это могло бы очень часто исправить человека,
Чтобы выучить мудрость одной буквы и спасти свою жизнь;
Ибо слишком много чего-либо никогда не было полезным.
8 Часто читай этот свиток и поступай согласно ему;
Кто огорчен духом, пусть ведет себя лучше;
Пусть не винит ребенка, который составил это А Б В,
Но пусть винит его злую волю и его дела впоследствии;
12 Это никогда не огорчит доброго человека, если виновный будет исправлен.
Теперь слушайте и внимайте, как я начинаю.
A Не будь слишком влюбчивым, слишком авантюрным и не спорь слишком сильно.
не спорь ] злись
[Page 31.]
B Не будь слишком дерзким, слишком суетливым и не шути слишком вольно.
опустить не
не слишком вольно ] не будь слишком широко
C Не будь слишком учтивым, слишком жестоким и не заботься слишком сильно.
D Не будь слишком скучным, слишком пугливым и не пей слишком часто.
опустить не
не ] не будь
E Не будь слишком унылым, слишком превосходным и не будь слишком озабоченным.
опустить не
слишком озабоченным ] не будь слишком любопытным
F Не будь слишком свирепым, слишком фамильярным, но будь дружелюбным в обращении.
свирепым, фамильярным, дружелюбным ] свирепым, фамильярным, дружелюбным
G Не будь слишком радостным, слишком тщеславным и ненавидь ревность.
опустить слишком
и ненавидь ревность ] не будь никогда галантным
H Не будь слишком поспешным, слишком смелым и не будь слишком тяжелым на сердце.
на сердце ] в
I Не будь слишком щеголеватым, слишком болтливым и не шути слишком часто.
щеголеватым ] веселым
не шути слишком ] не радуйся слишком
K Не будь слишком добрым, слишком привязчивым и остерегайся дурных привычек.
опустить слишком и &
дурных ] дурных
L Не будь слишком ленивым, чтобы одалживать, и не будь слишком щедрым на добро.
чтобы одалживать ] и не будь слишком любящим
добро ] слова
M Не будь слишком навязчивым, слишком веселым, но будь таким, как требует мера.
навязчивым ] мягким
но будь таким, как требует мера ] и не будь слишком занят незаконным
N Не будь слишком надоедливым, слишком глупым и не используй новые моды.
и не используй новые моды ] и не будь слишком падким на новизну
O Не будь слишком отважным, слишком упрямым и ненавидь клятвы.
упрямым ] упрямым
и ненавидь клятвы ] и не будь склонен к клятвам
P Не будь слишком хвастливым, слишком испытанным среди принцев и герцогов;
Q Не будь слишком причудливым, слишком сварливым и угождай своим господам.
сварливым ] сварливым
угождай своим господам ] всем вокруг
[* Page 32.]
R Не будь слишком распутным, слишком любящим пиры и не буйствуй слишком грубо.
опустить второе слишком
не слишком грубо ] не будь слишком сильно
S Не будь слишком странным, слишком суетливым и не глазей по сторонам.
и не глазей по сторонам ] и не вскакивай без дела
T Не будь слишком трудолюбивым, слишком сплетничающим, ибо умеренность — лучшее.
ибо умеренность — лучшее ] но будь всегда умеренным
V Не будь слишком ядовитым, слишком мстительным и избегай всякого порока.
не ... ] не будь слишком жестоким и не трать слишком много
W Не будь слишком диким, слишком гневным, не трать и не заходи слишком далеко,
не будь слишком диким и т.д. ] и не считай себя слишком мудрым
¶ Ибо умеренный средний путь — всегда лучший из всех.
лучший из ] лучший для нас
X Y Z x y z, успокоенный и завершенный.
[«Почему этот мир любим» следует далее.]
Смотрите две другие копии этого А Б В в рукописи Харли 541, л. 213 и 228.
Копия на л. 213 имеет вступление в прозе, таким образом: Кто хочет быть мудрым и жаждет почета, пусть выучит одну букву и посмотрит на другую из А Б В Аристотеля; нет аргументов против этого. Ибо это совет для тысячи клерков и рыцарей. И также это могло бы исправить простого человека, часто изучение одной буквы, и спасти его жизнь. Это не огорчит доброго человека, если вина будет исправлена. Читай этот фрагмент / и поступай согласно ему. Копия на л. 228 не имеет введения.
Титель Титель Титель тан Эста Аминь.
[Рукопись Коттон Калигула А. II, ок. 1460 г. н.э., л. 88, кол. 2.]
Кто хочет научиться воспитанию,
Слушай меня, и ты услышишь.
When you come before a lord Когда ты предстаешь перед господином
4 В зале, в покоях или за столом,
take off your cap or hood, Сними капюшон или шапку.
Прежде чем подойти к нему,
and fall on your right knee twice or thrice. Дважды или трижды, без сомнения,
8 Этому господину ты должен поклониться,
Правым коленом пусть это будет сделано,
Так ты сохранишь свое достоинство.
Keep your cap off till you’re told to put it on; Держи снятыми шапку и капюшон также,
12 Пока тебе не прикажут надеть их;
Все время, пока говоришь с ним,
hold up your chin; Красиво и любезно держи подбородок,
Так, согласно воспитанию из книги,
look in the lord’s face; 16 Любезно смотри ему в лицо;
keep hand and foot still; Ноги и руки держи совершенно спокойно,
Не чешись и не спотыкайся, это разумно;
don’t spit or snot; От плевания и сморкания также воздержись;
get rid of it quietly; 20 Будь скрытен в отправлении нужды, и пусть это пройдет.
И смотри, чтобы ты был мудр и ловок,
behave well. И к тому же, чтобы ты вел себя хорошо.
When you go into the hall, Когда ты входишь в зал,
24 Среди благородных, добрых и любезных,
don’t press up too high. Не лезь высоко ни за что,
Ни из-за своей знатной крови, ни из-за своих знаний,
Ни садиться, ни прислоняться,
28 Ибо это ни хорошо, ни чисто.
Don’t be shamefaced. Не позволяй также своему поведению пасть,
Ибо хорошее воспитание сохранит твой статус;
Отец и мать, кем бы они ни были,
32 Счастлив ребенок, который может их:
Wherever you go, good manners make the man. В зале, в комнате или где бы ты ни был,
Воспитание и хорошие манеры делают человека.
К следующему рангу смотри, чтобы ты мудро
Reverence your betters, 36 Оказывал им почтение по очереди:
but treat all equally whom you don’t know. Не оказывай им почтения, а сиди в ряд,
Если только ты не знаешь его лучше.
[Fol. 86, back, col. 1.] Когда ты сел за еду,
40 Ешь ее красиво и честно:
See that your hands are clean, and your knife sharp. Прежде всего смотри, чтобы твои руки были чисты,
И чтобы твой нож был острым и наточенным;
И режь свой хлеб и всю свою еду
44 Прямо так, как ты ее ешь.
Let worthier men help themselves before you eat. Если ты сидишь рядом с более достойным человеком,
Чем ты сам,
Позволь ему первому коснуться еды,
48 Прежде чем ты сам возьмешь что-либо из нее;
Don’t clutch at the best bit. К лучшему куску ты не должен тянуться,
Даже если он тебе очень нравится.
Keep your hands from dirtying the cloth, and don’t wipe your nose on it, Также держи свои руки красиво и хорошо,
52 Чтобы не пачкать полотенце,
Им ты не должен вытирать свой нос;
Также не ковыряй зубы за едой;
or dip too deep in your cup. Слишком глубоко в свою чашу ты не должен погружаться,
56 Даже если у тебя есть большое желание пить,
Чтобы твои глаза не слезились от этого,
Ибо это не куртуазность.
Have no meat in your mouth when you drink or speak; and stop talking when your neighbour is drinking. Смотри, чтобы во рту не было еды,
60 Когда ты начинаешь пить или говорить;
Также, когда ты видишь, что кто-то пьет,
И обращает внимание на твою болтовню,
Тотчас прекрати свой рассказ,
64 Пьет ли он вино или эль.
Scorn and Смотри также, чтобы ты не насмехался ни над кем,
þe[gre]] Marg. has gre for insertion. В чем бы ты ни видел, что он идет;
reprove no man.
Repreue] repraue is written above the line. И ты не должен никого упрекать,
68 Если хочешь сохранить свое достоинство,
Ибо такие слова, которые ты можешь высказать,
Могут заставить тебя жить в беспокойстве;
Keep your fingers from what would bring you to grief. Сожми руку в кулак,
72 И береги себя от «если бы я знал».
[Fol. 86, back, col. 2.]
Among ladies, look, don’t talk. В комнате среди прекрасных дам,
Держи язык за зубами и следи за своим взглядом;
Don’t laugh loud, or riot with ribalds. Не смейся с громким криком,
76 И не буйствуй с непристойностями.
Играй только со своими сверстниками;
Don’t repeat what you hear. И не рассказывай того, что слышишь,
not] not put in by a later hand. И не раскрывай своих собственных дел
80 Ни ради веселья, ни ради награды;
Words make or mar you. С помощью добрых слов ты можешь добиться своего,
И с помощью своей речи ты можешь погубить себя.
If you follow a worthier man, Если ты следуешь за более достойным человеком,
84 Чем ты сам,
let your right shoulder follow his back, and Пусть твое правое плечо следует за его спиной,
Ибо это воспитание, без изъяна.
don’t speak till he has done. Когда он говорит, молчи;
88 Когда он закончит, скажи свое желание;
Be austere (?) in speech; Смотри, чтобы в своей речи ты был ловок,
И то, что говоришь, обдумывай хорошо;
don’t stop any man’s tale. И не перебивай никого в его рассказе,
92 Ни за вином, ни за элем.
Christ gives us all wit to know this, Теперь, Христос по своей великой милости
Дай нам всем и ума, и времени,
Чтобы хорошо это знать и читать,
and heaven as our reward. Amen! 96 И получить небеса в награду!
Аминь, аминь, пусть так и будет,
Так скажем мы все ради милосердия!
Explicit Tractatus Vrbanitatis.
[Рукопись Поркингтон № 10, л. 202; ? ок. 1460-70 гг. н.э.]
Эй, эй, эй, эй, голова вепря вооружена весело!
Голову вепря в руке я несу
С веселой гирляндой в руках.
[Fol. 202 b.] Я прошу вас всех петь со мной
С эй.
¶¶ Лорды, рыцари и оруженосцы,
Персоны, священники и викарии,
Голова вепря — это первое блюдо,
С эй.
¶¶ Голова вепря, как я вам говорю,
Он прощается и идет своей дорогой,
Вскоре после двенадцатой ночи,
С весельем.
¶¶ Затем с великой гордостью поступает вторая подача,
Журавли и цапли, рядом выпь,
Куропатки и ржанки, вальдшнепы и бекасы,
С весельем.
¶¶ Larkys in hoot schow,3 ladys for to pyk,
Хорошее питье к тому, сладкое и крепкое,
Blwet of allmayñ,4 romnay and wyin,
С весельем.
Доброй булки, всего и вина, смею заявить,
Кабанья голова с горчицей, столь нарядно вооруженная,
¶¶ furm̅ante to potdtage,6 witt wennissun fyñ,
И голубиные требуха, и все, что еще подается,
¶¶ Каплуны запеченные с кусочками мягкого сала,
Изюм коринфский с прочими пряностями вдобавок,
[незакончено.]
2. «Когда вы будете печатать, я рекомендую, чтобы первая строка рукописи „Hey, hey“ и т. д. стояла отдельно в две строки. Они составляют бревно песни и были своего рода аккомпанементом, или подпевом, который исполнялся на протяжении всей песни, пока верхний голос пел слова и мелодию. Вы найдете множество песен такого же рода в „Песнях и колядках“ Райта, изданных Персидским обществом. Это было обычно в XIV и XV веках». — Уильям Чаппелл.
Эта рождественская песнь напечатана в Reliq. Antiq., том ii., и включена сюда — скопированная с рукописи и сверенная с ней — чтобы заполнить пустую страницу. Заголовок мой.