Gallinga, лат. Galanga, говорит епископ Перси, — это корень травянистого растения, привезенного из Ост-Индии, с ароматическим запахом и горячим жгучим горьковатым вкусом, в древности использовавшийся среди других специй, но ныне почти забытый. Льюис, Mat. Med., стр. 286. См. примечание 4 мистера Уэя в Pr. Parv., стр. 185.
«Галендин (Galendyne) — это соус для любого вида жареной птицы, приготовленный из тертого хлеба, молотой корицы и имбиря, сахара, кларета и уксуса, сделанный густым, как грюэль». Рэндл Холм, кн. III, гл. III, стр. 82, кол. 2. См. также рецепты в «Домохозяйке» Маркэма, вторая часть, стр. 70, и первая часть, стр. 77.
стр. 657. Распорядитель блюд (sewer), appositor ciborum. Appono — ставить на стол. Уитхалс.
стр. 686. См. «Рассказ Рэндла Холма о пире, устроенном Джорджем Невиллом, архиепископом Йоркским, во время его посвящения или инсталляции, 7-й год правления Эдуарда IV, 1467–1468 гг.» и другие его меню, стр. 77–81, кн. III, гл. III.
стр. 686. Горчица — это вид острого жгучего соуса, приготовленного из небольшого семени, растертого и смешанного с уксусом. Р. Холм.
стр. 686. Обед (Dynere). Сравните обед короля в «Сквайре низкой степени» (The Squyr of Lowe Degree).
Сквайр
Взял белый жезл в свою руку,
Перед королем тогда он встал,
И вскоре опустился на колено,
И служил королю поистине по-королевски
Изысканными яствами, что были дороги,
С куропаткой, павлином и ржанкой,
С птицами, запеченными в хлебе,
Чирком, уткой и селезнем,
Петухом, кроншнепом и журавлем,
С прекрасными фазанами, их было вдоволь,
Аистами и бекасами, что были также,
И свежей олениной оленя и лани,
И многими другими деликатесами,
Чтобы тотчас поставить перед королем.
стр. 312–327, E. Popular Poetry, т. 2, стр. 36.
Некоторые из названий блюд у Рассела используются в бурлескном смысле в «Пире турнира в Тоттенхэме», E. Pop. P., т. 3, стр. 94–96: «седла в соусе, заторные чаны в мортрезе, мельничные жернова в маммери, ночные горшки в джуссале, хлебные корки в шарлете» и т. д.
стр. 688, Лебедь. «Гл. xxviij. Лебедь — очень красивая птица, с белыми перьями / и у него черная кожа и мясо / моряк видит его с радостью / ибо когда он весел, моряк без печали или опасности; и вся его сила в его крыльях / и он холерического темперамента / и когда они хотят размножаться, тогда они бьются клювами друг о друга и набрасывают шеи друг на друга, как если бы они хотели обнять друг друга; так они сходятся, но самец причиняет вред самке; и как только он узнает, что причинил ей вред, тогда он покидает ее компанию со всей возможной поспешностью / и она преследует его, чтобы отомстить / но гнев вскоре проходит, и она омывает себя своим клювом в воде / и очищается снова». — Л. Эндрю, «Благородная жизнь». Ч. II, сигн. m. 1.
стр. 688, Фазан. «Гл. xlvi. Fascianus — это дикий петух или фазан, который обитает в лесах, и это красивая птица с хорошими перьями. Но у него нет гребня, как у других петухов / и они всегда одни, кроме тех случаев, когда хотят быть с курицей. И те, кто хочет поймать эту птицу / а во многих местах птицеловы делают так: они рисуют фигуру этой красивой птицы на ткани и держат ее перед ним / и когда эта птица видит такую красивую фигуру самой себя / она не идет ни вперед, ни назад / но стоит неподвижно, глядя на свою фигуру / и внезапно приходит другой, набрасывает сеть ему на голову и ловит его. Эта птица сильно скорбит в плохую погоду и прячется от дождя под кустами. Ближе к утру и ближе к ночи выходит он из куста и часто бывает так пойман, и он прячет голову в землю, и думает, что все его тело спрятано / и его мясо очень легкое и хорошее для пищеварения». — Л. Эндрю, «Благородная жизнь». Ч. II (m. 4).
стр. 689. Vensoun bake, или пирог с олениной. О благородном олене и лани Топсел говорит: «Мясо нежное, особенно если зверь был кастрирован до того, как выросли рога: однако сок этого мяса не очень полезен, и поэтому Гален советует людям воздерживаться от оленины так же, как от ослятины, ибо она порождает меланхолию; все же она лучше летом, чем зимой. Симеон Сети, говоря о жарких странах, запрещает есть их летом, потому что тогда они едят змей и поэтому ядовиты; чего не случается в более холодных странах, и поэтому он назначает их скорее для употребления в зимнее время, потому что пищеварительные силы сильнее благодаря обилию внутреннего тепла; но при этом предостерегает, чтобы никто не имел обыкновения есть их много, ибо это вызовет паралич и дрожь в теле человека, порождая грубые гуморы, которые закупоривают селезенку и печень: и Авиценна доказывает, что от поедания этого люди заболевают квартанной лихорадкой; поэтому хорошо посыпать их солью перед приготовлением, а затем приправить перцем и другими вещами, известными каждому обычному повару и женщине, они делают из них пироги в большинстве стран», стр. 103, изд. 1658 г.
стр. 694. Бланманже (Blanchmanger) — блюдо из сливок, яиц и сахара, положенное в открытую основу из слоеного теста, с неплотной крышкой. Blamanger — это жареный или вареный каплун, мелко нарубленный, бланшированный миндаль, растертый в пасту, сливки, яйца, тертый хлеб, сахар и специи, сваренные до состояния кашицы. Р. Холм.
стр. 694. Потаж — это крепкий мясной бульон с вареными травами и специями. Потаж — это бульон из мяса или птицы с вареными в нем травами и овсянкой. Р. Холм.
стр. 694, Vensoun; и стр. 696, Heironsew.
Но многие люди нынче так похотливы,
Что не могут жить на домашних запасах,
Таких как солонина, бекон или засоленная говядина;
Такая еда нынче никому не мила,
А только оленина, дичь или цапли,
Так падки на новизну эти люди в своих нравах;
Много смешанного вина пьют люди весь день;
Я знал, что дичь порой воняет.
«Пирс из Фулхэма», ст. 171–178, стр. 8, т. 2, «Ранняя популярная поэзия», изд. Хэзлитт, 1866 г.
стр. 695, Дрофа (Bustard). «Гл. xv. Bistarda — это птица размером с орла, повадками как орел, и такого же цвета, за исключением того, что в крыльях и в хвосте у нее есть белые перья; у нее кривой клюв и длинные когти. И она медленно летает / и когда она на земле, то должна подняться 3 или 4 раза, прежде чем сможет достичь полного полета. Она берет свою пищу на земле; ибо 5 или 6 из них вместе настолько смелы, что нападают на овцу и разрывают ее на части / и так едят ее мясо / и эта птица ест также мертвых зверей и вонючую падаль, и она ест также траву и зеленые травы / и она кладет свои яйца на землю и высиживает их, пока зерно растет в поле». — Л. Эндрю, «Благородная жизнь», L ij оборот.
стр. 695, Журавль. «Гл. lix. Журавль — большая птица / и когда они летят, их много вместе в порядке, и среди них они выбирают короля, которому повинуются / когда журавль спит, то стоит он на одной ноге с головой под крыльями / и есть один, который несет стражу с головой, поднятой вверх к воздуху / и когда они едят, то король несет стражу за них, и тогда журавли едят без печали. Аристотель говорит, что выше Египта в далеких землях прилетают журавли зимой / и там они сражаются с пигмеями, как показано ранее в 116-й главе.*
Операция.
Рази. Мясо его грубое и плохо переваривается / и оно делает кровь меланхоличной. ¶ Журавля, убитого летом, следует повесить на один день / а в зимнее время на 2 дня, прежде чем его съедят, и тогда он легче переваривается». — Л. Эндрю, «Благородная жизнь». Ч. II (n. iij.)
* Пигмеи — это мужчины и женщины, ростом всего в один локоть, живущие в горах Индии | они полностью вырастают к третьему году, а к седьмому году они старые | и они собираются в мае большой компанией вместе и вооружаются наилучшим образом | и тогда идут они к берегу воды, и где бы они ни нашли гнезда журавлей, они разбивают все яйца и убивают всех птенцов, которых находят | и это они делают потому, что журавли причиняют им много неприятностей и часто сражаются с ними, и причиняют им большой вред | но эти люди покрывают свои дома перьями и яичной скорлупой журавлей. л. h. ij. оборот.
стр. 695, Павлин. «Paon revestu. Павлин ощипанный, обваренный, нашпигованный и густо утыканный гвоздикой; затем зажаренный, с обернутыми ногами, чтобы они не подгорели; затем снова покрытый своей кожей, как только он остынет, и так подпертый, что кажется, будто он стоит на ногах, как живой: в таком виде — галантное и изысканное угощение». — 1611, Котгрейв.
стр. 695, Павлин. «Pauo / павлин — очень красивая птица / и у него длинная шея, и на голове перья, похожие на маленькую корону / у него длинный хвост, который он держит высоко очень богато, но когда он смотрит на свои отвратительные ноги, он опускает хвост. Ночью, когда павлин не может видеть себя, тогда он кричит жалобно и думает, что потерял свою красоту / и своим криком он пугает всех змей / таким образом, что они не смеют оставаться в тех местах, где слышат его крик / и когда павлин взлетает высоко, это знак дождя... также павлин завистлив и не хочет признавать своих птенцов, пока у них не появится корона из перьев на голове и они не начнут походить на него... Мясо его нелегко гниет и не воняет / и это плохое мясо для пищеварения, ибо его нелегко прожарить или сварить достаточно хорошо». — Л. Эндрю, «Благородная жизнь» (o. iv.), Гл. xci.
стр. 696, Цапля (Heironsew). Ardea — это птица, которая добывает себе пищу в воде, и все же она строит гнезда на самых высоких деревьях, какие может найти. Эта птица защищает своих птенцов от ястреба-тетеревятника, бросая свой помет на него / и тогда перья ястреба гниют от помета цапли, насколько он касается. «Благородная жизнь», L. ij.
стр. 696, Куропатка. «Гл. xcvi. Perdix — птица очень хитрая, и петухи часто дерутся из-за куриц. И эти птицы летают невысоко / и они прячут головы в землю и думают, что они тогда хорошо спрятаны, ибо когда она никого не видит, она думает, что никто не видит ее. И она высиживает яйца других куропаток / ибо когда она потеряла свои яйца, тогда она крадет другие яйца и высиживает их / и когда они вылупились и могут ходить по земле / тогда эта мать выводит их из гнезда / но когда они на воле и слышат голос своих собственных матерей, они немедленно покидают ту мать, которая их вырастила, и идут к своей собственной природной матери / и тогда та, которая их вырастила, потеряла свой труд. Операция. Мясо куропатки — самое полезное из всех диких птиц, грудка и верхняя часть тела — самые сладкие и имеют лучший вкус / но задняя часть не такая сладкая». Л. Эндрю, «Благородная жизнь», сигн. p. i. и оборот.
стр. 698, Жаворонок. Alauda: жаворонок — маленькая птица, и каждому хорошо известная своим пением / летом они начинают петь на рассвете дня, извещая людей о приходе дня; и в хорошую погоду он сильно радуется / но когда дождливая погода, то он поет редко / он не поет, сидя на земле / но когда он поднимается вверх, он поет весело / а при спуске он падает на землю, как камень. Операция. Мясо жаворонка укрепляет живот, а бульон, в котором он варился, расслабляет живот. Л. Эндрю, «Благородная жизнь», сигн. L. iv. оборот и L. i.
стр. 706, Бекас (Snyte или Snipe). «Гл. lxxxiiij. Nepa — это птица с длинным клювом / и он засовывает свой клюв в землю, чтобы искать червей в почве / и они засовывают свои клювы в землю иногда так глубоко, что не могут вытащить их обратно / и тогда они выцарапывают свои клювы обратно своими ногами. Эта птица отдыхает рано ночью / и они рано выходят утром / и у них сладкое мясо, пригодное для еды». Л. Эндрю, «Благородная жизнь».
стр. 706, Воробей. «Passer / Воробей — маленькая птица / и когда кукушка находит гнездо воробья / тогда она выпивает яйца и кладет свои новые яйца туда снова / и воробей выкармливает этих молодых кукушек, пока они не смогут летать; тогда много старых воробьев собираются вместе с той целью, чтобы они могли поддержать молодых воробьев, которые не могут летать / и их пища — земляные черви... Мясо всех воробьев плохое / и их яйца тоже. Мясо очень горячее и побуждает к действиям похоти». Л. Эндрю, «Благородная жизнь» (o. iv.), Гл. xci.
стр. 713. Цукаты (Comfits) — это круглые, длинные или квадратные шарики из сахара, сделанные искусством кондитера. Р. Холм.
стр. 737, Угри. Тревиза в своем «Хигдене» говорит о Британии: «земля благородная, обильная и богатая благородными источниками и благородными реками с обилием рыбы. Там есть великое изобилие мелкой рыбы и угрей, так что крестьяне в некоторых местах кормят свиней рыбой». Моррис, «Образцы», стр. 334.
Разве не приходят каждый день из Голландии и Фландрии
Множество полных лодок жирных угрей,
И дешево, для того, кто следит за приливами?
«Пирс из Фулхэма», ст. 71–73, «Ранняя популярная поэзия», т. 2, стр. 4 (и см. ст. 7–10).
стр. 747, 812. Гольяны (Minoes), так названы либо из-за их малости, либо (как полагал доктор Кайус) потому, что их плавники такого живого красного цвета, как будто они окрашены настоящим киноварным лаком, называемым Minium: они меньше гольцов, питаются ничем, кроме как облизыванием друг друга... это самая нежная и легкая пища... либо жареная, либо вареная. Маффет, стр. 183.
стр. 758. Towse. Может ли это быть формой слова «тесто» (dough)? Г. П. Марш.
стр. 782. Сотельте (Sotiltees) делались из сахара и воска. Lel. Coll. VI. стр. 31. Пегг.
ст. 788-795. Sanguineus, Colericus, Fleumaticus, Malencolicus. Люди делились на эти четыре класса в соответствии с их гуморами (соками). Лоренс Эндрю в своем труде «Благородная жизнь» (Noble Lyfe) пишет: «И тело человеческое сотворено из многих различных видов членов / таких как сухожилия / вены / жир / плоть и кожа. А также из четырех влаг / таких как сангвиническая / флегматическая / холерическая и меланхолическая». (л. a iv, оборот) ст. 2. В своей главе «Как человек приходит в дом смерти» он приводит изображения этих четырех типов людей по обе стороны от Короля Смерти и скелета под ним. Люди, говорит он, умирают тремя способами: 1. от одного из четырех элементов, из которых они состоят, когда тот берет верх над остальными; 2. когда humidum radicale, или «естественная влага», покидает их; 3. от ран; «и эти три образа смерти содержатся в четырех темпераментах человека / как то: сангвиническом / холерическом / флегматическом и меланхолическом. Сангвиник часто доживает до глубокой старости благодаря доброму образу жизни / так что ему приходится носить очки, и он живет долго, пока humidum radicale не покинет его / но тогда он умирает. Холерик часто приходит к смерти случайным образом из-за своей вспыльчивости, ибо по природе он горяч и сух. Флегматик часто приходит к смерти из-за великого излишества в еде и питье или из-за других тяжких трудов / ибо природа его холодна и влажна, и он не может хорошо переваривать. А меланхолик тяжел / полон забот и печали / отчего порождает много дурной крови, что вызывает великие болезни, которые приводят его к смерти. Так все мы идем в дом смерти / одни — следуя своему темпераменту / другие — по установлениям всемогущего Бога. Третьи — через планеты и знаки небосвода». л. a vi.
* ориг. do.
ст. 799. Говядина. Лоренс Эндрю, «Благородная жизнь» (Noble Lyfe), сигн. C. i., ч. i. говорит: «Об быке, гл. xiv. Бык — животное общительное, и среди своих сородичей он весьма кроток / и всегда ищет своего товарища, который привык ходить с ним в плуге / и когда не находит своего товарища, то кричит громким голосом, издавая великий стон / словно тот, кто хочет излить скорбную жалобу. Бык живет 15 лет, а вол — 20 лет. ¶ Исаак говорит, что мясо вола — самое сухое мясо среди всех прочих / и кровь его не полезна для еды, ибо она нелегко переваривается. И потому она тяжело ложится в желудок, порождает дурные гуморы и питает меланхолию / и те меланхолики, что едят много такой пищи, склонны страдать многими болезнями, такими как затвердение селезенки / квартальная лихорадка / водянка / чесотка, проказа и т. д.»
ст. 799. Баранина. Мясо валуха (кастрированного барана) справедливо считалось лучшим. См. «Действие» ниже. «¶ О баране или валухе. Гл. iii. Исидор говорит, что баран или валух — это вожак других овец / и он есть самец или муж овцы, и он сильнее других овец / и его также называют валухом из-за червя, который у него в голове / и когда тот начинает шевелиться, тогда он будет бодаться и драться / и он по природе боится грома, как и другие овцы. Ибо когда овца чревата, заслышав гром, она сбрасывает плод и приносит его на свет мертвым. А валух в то время, когда он покрывает овцу, — это время любви среди овец / и баран или валух будет смело драться за своих жен друг с другом...»
Действие.
«¶ Мясо молодого валуха, который был кастрирован, гораздо лучше любой другой баранины / ибо оно не такое влажное, как другая баранина, и оно горячее, и когда оно хорошо переваривается, то образует добрую кровь / но мясо старого барана переваривается нелегко, и это весьма вредно». Л. Эндрю, «Благородная жизнь» (Noble Lyfe), ч. I, сигн. b. i, оборот.
ст. 800. Цыпленок. О петухе и курице Л. Эндрю рассуждает следующим образом: «Петух — благородная птица с гребнем на голове и под челюстями / он кричит ночью тяжело, а утром легко / и он хорошо слышит ветер. Лев боится петуха / и особенно белого; крик петуха сладок и полезен; он пробуждает спящего / утешает скорбящего / и радует бодрствующих, знаменуя, что ночь прошла... Мясо петуха грубее, чем мясо курицы или каплуна. Nota / мясо старого петуха нежнее, чем молодого. Мясо каплуна — самое питательное из всех птиц и образует добрую кровь. Авиценна. Мясо петушка, который еще не кукарекал, лучше, чем мясо старого петуха: семенники полезны для тех, у кого слишком слабое пищеварение / бульон из него полезен при боли в желудке, которая происходит от ветров». «Благородная жизнь» (Noble Lyfe), n. i, оборот. О курице Л. Эндрю говорит: «Курица — жена петуха / и следует подкладывать под нее нечетное число яиц для высиживания / ... Мясо молодой курицы, прежде чем она начала нестись, лучше, чем старой курицы / также жир цыпленка гораздо горячее, чем куриный». «Благородная жизнь» (Noble Lyfe), n. i, оборот.
ст. 802. Гусь. «Домашние гуси... тяжелы в полете, жадны до еды и усердны в отдыхе / и они кричат в ночные часы, и тем самым пугают воров. В Альпийских горах есть гуси почти такие же большие, как страус: они настолько тяжелы телом, что не могут летать, и потому люди ловят их руками... Гусиное мясо по своей природе весьма грубо для пищеварения». «Благородная жизнь» (Noble Lyfe), L. i, оборот. Часть ii, гл. 10.