Босуэлл, кроме того, был по сути снобом. Получать удовольствие от общества выдающихся людей не только из чувства хороших качеств, которыми они обладают, но и из чувства, что их величие добавляет что-то к собственному положению в глазах человечества, — это значит быть снобом. У Босуэлла было это чувство; он свободно признавал его. «Теперь, Темпл, — пишет он, — могу ли я не потакать своему тщеславию? Сэр Дэвид Далримпл говорит мне в своем последнем письме: «Мне доставляет большое удовольствие думать, что вы добились дружбы мистера Сэмюэла Джонсона...»» И снова:
Я действительно великий человек теперь. У меня были Дэвид Юм до полудня и мистер Джонсон после полудня того же дня, навещавшие меня. Сэр Джон Прингл, доктор Франклин и еще несколько человек обедали со мной сегодня; и мистер Джонсон и генерал Оглторп в один день, мистер Гаррик один в другой, и Дэвид Юм и еще несколько литераторов в другой, обедают со мной на следующей неделе. Я даю восхитительные обеды и хорошее кларе; и как только я снова выйду в свет, что будет через день или два, я заведу свою карету. Это наслаждение плодами моих трудов и появление в качестве друга Паоли. Кстати, граф Пембрук и капитан Медоуз только что отправляются на Корсику, и я имею честь представить их письмом генералу. Дэвид Юм пришел специально на днях, чтобы сказать мне, что герцог Бедфорд был очень доволен моей книгой и рекомендовал ее герцогине.
«Великий человек», потому что он поддерживал компанию великих людей — вот что он говорит, и это снобизм. Его наслаждение «обществом людей, выдающихся своим рангом или талантами» зависело отчасти от этого. Он считал это законным способом приобретения славы.
Абсурдность поведения Босуэлла в этом отношении кажется тем более смешной из-за того, что она была ненужной. Когда он вернулся с Корсики, он получил, как мы отмечали выше, положение значительного отличия для молодого человека. Ему нужно было только ждать осмотрительно и осторожно, и он был уверен, что получит покровительство великих. Но он, напротив, ухаживал за ними с неслыханным рвением. Кульминация была достигнута в письме к Чатему, с которым у него была возможность переписываться по поводу Корсики. Он пишет с вершины напыщенности, чтобы спуститься в яму лести: «Я лишь желаю, чтобы обстоятельства сложились так, чтобы Ваша Светлость могли иметь возможность показать интерес, который Вы проявляете к судьбе народа, который вполне заслуживает благосклонности такого прославленного покровителя свободы, как Ваша Светлость». Он продолжает, цитируя, как посредник между генералом и лордом Чатемом, письмо от Паоли. Затем следует бессмертный отрывок, в котором лежащий в основе эгоизм, слишком мало скрытый, сопряжен с лестью, которую едва ли можно было бы терпеть в Олимпии:
Ваша Светлость аплодируете моему «щедрому теплу к столь поразительному персонажу, как способный вождь». Действительно, милорд, я имею счастье быть способным созерцать с высшим восторгом тех выдающихся духов, которыми Богу иногда угодно чтить человечество; и так как у меня нет личной просьбы к Вашей Светлости, я скажу вам с уверенностью того, кто не боится прослыть льстецом, что ваш характер, милорд, наполнил многие из моих лучших часов тем благородным восхищением, которое бескорыстная душа может испытывать в беседке философии.
Затем следует отчет о плане Босуэлла для его книги о Корсике; и, наконец, его личное тщеславие перепрыгивает через всякий барьер.
Что касается меня, чтобы порадовать достойного и уважаемого отца, одного из наших шотландских судей, я изучал право и теперь честно вступил в адвокатуру. Мне начинает это нравиться. Я могу усердно трудиться; я чувствую, что продвигаюсь вперед, и надеюсь быть полезным своей стране. Не могли бы Вы, Ваша Светлость, найти время, чтобы почтить меня время от времени письмом? Мне говорили, как благосклонно Ваша Светлость отзывались обо мне. Переписываться с Паоли и Чатемом достаточно, чтобы молодой человек всегда оставался пылким в погоне за добродетельной славой.
Это письмо иллюстрирует многое из отношения Босуэлла к великим, и будет необходимо обратиться к нему снова в этой связи; оно показывает, по крайней мере, как искренне Босуэлл желал дружбы великого человека и какой трепет удовольствия должны были доставить ему те письма от Чатема.
Как бы нам ни была неприятна эта склонность в характере Босуэлла, признавая, что она сама по себе неприятна, хотя мы не хотели бы и не могли бы иметь Босуэлла без нее, нет причин видеть во многом из этого более черный порок, чем просто незнание того, как себя вести. И это было связано, как мы показали, с чувствами, не совсем эгоистичными. Но о вопиющей саморекламе, к которой мы ссылались выше, нельзя сказать таких приятных вещей. Она осуждаема без компенсации как навязчивый эгоизм и глупое тщеславие. Это должно быть откровенно записано на дебетовую сторону своеобразного гения Босуэлла, и это было столь же противопоставлено надлежащему осуществлению его биографических талантов, как и его более практической карьере.
.....
Мы вынуждены задаться вопросом, и важно, чтобы мы решили, был ли Босуэлл, несмотря на свою чрезмерную самоцентричность, способен действовать, не думая о собственной выгоде, в интересах других. Была ли у него, в первую очередь, какая-то реальная забота о деле корсиканской свободы?
Часто бывает далеко не легко обнаружить, каковы были чувства Босуэлла, потому что баланс между чувством и выражением был у него очень плохо настроен. Путем длительного изучения босуэлловских экстравагантностей мы можем прийти к пониманию, как нам кажется, того, насколько Босуэлл действительно чувствовал; но даже в этом случае едва ли возможно объяснить какую-либо вескую причину для суждений такого рода. Босуэлл часто был виновен в экстравагантности; но было бы так же ложно верить, что он не чувствовал никакого рвения, о котором он так легко говорит, как верить, что он чувствовал столько, сколько говорит. Он, несомненно, преувеличивал, но он, вероятно, никогда не делал абсолютного искажения фактов.
В письме к Джонсону есть отрывок большого энтузиазма по поводу корсиканцев: «Разве они не восстанут в великом деле свободы и не сбросят гнетущее ярмо? И разве не будет каждая либеральная душа горяча за них?» Сердце Босуэлла должно было быть горячим, когда он писал это: но мы, к сожалению, все еще остаемся в сомнении из-за антикульминации: «Нет! Пока я живу, Корсика и дело храбрых островитян всегда будут занимать много моего внимания, всегда будут интересовать меня самым искренним образом». Письмо, в котором встречаются эти цитаты, датировано 26 апреля 1768 года; возможно, что пыл Босуэлла к тому времени начал остывать и что дело свободы, хотя оно и могло «занимать много его внимания», было менее жизненно важным для него, чем он воображал. «Путешествие на Корсику», однако, дает впечатление подлинного интереса и сочувствия к корсиканцам. Босуэлл, кажется, очень полюбил этих простых людей, которые ценили более охотно, чем его соотечественники, естественную веселость и хорошее настроение его духа. Как отличается его отношение в «Путешествии на Гебриды» к шотландцам! Мы должны помнить также, что Босуэлл, каковы бы ни были его мотивы, сделал много в Англии и Шотландии, чтобы помочь корсиканцам. Помимо публикации своей книги, которая была ценна для их дела, он организовал подписку и отправил артиллерии на 700 фунтов стерлингов. Он также собрал и опубликовал том «Британских эссе в пользу храбрых корсиканцев», некоторые из которых он написал сам.
Босуэлл, на самом деле, обладал подлинной щедростью характера; он ненавидел все низкое и выражал беспокойство по поводу того, чтобы исцелить свою собственную «узколобость». Он мог быть добр к своим друзьям и был готов одолжить деньги. Он интересовался как юрист решениями судов и охотно выражал свое сочувствие. От имени некоего доктора Додда, священника, который был приговорен к смерти за подделку, он написал доктору Джонсону: «Если ради десяти праведников Всевышний пощадил бы Содом, разве не должны тысячи добрых дел, совершенных доктором Доддом, перевесить одно преступление?» И доктор Джонсон впоследствии использовал свое перо на службе доктора Додда. В другом случае он обратился за помощью к своему другу в деле шотландского школьного учителя — клиента Босуэлла, который был «лишен своей должности за то, что был несколько суров в наказании своих учеников»: Босуэлл в своем письме к Джонсону, кажется, принимает близко к сердцу как интересы школьного учителя, так и принцип телесных наказаний. Для своего друга Темпла он не раз выходил из своего пути, чтобы получить какую-то услугу. Он относился к своим арендаторам с величайшим вниманием и даже сделал специальные положения в своем завещании для их будущего благополучия. Но Босуэлл не был одним из тех, кто постоянно проявляет эти приятные качества. Вероятно, действительно, что, если бы он попытался, он встретил бы больше отказов, чем поощрений. Быть вопиюще добрым с каким-либо успехом требует немалой хитрости, а этого полезного качества у Босуэлла было крайне мало: он, скорее всего, выглядел в любом добром деле более назойливым, чем великодушным. Но если для него забота о счастье других не была первым соображением, он был в глубине души сочувствующим, добросердечным человеком и способным на щедрые поступки.
Очень важно, чтобы мы помнили об этом в отношении Босуэлла. Те, кто одарен силой выражения, часто в одном смысле являются прежде всего эгоистами — более, чем другие люди, потому что они склонны становиться более полностью поглощенными — и Босуэлл, как мы показали, не был лишен своей доли эгоизма; но в жизни таких людей может быть место для бескорыстных чувств, и если мы можем думать, что Босуэлл имел свою должную долю их, мы можем менее сурово судить в нем эгоизм, которым мы не можем восхищаться.
.....
Босуэлл, как мы видели, уже в возрасте двадцати семи лет сделал заявку на известность. Он стремился блистать не в одном свете. Это был не просто социальный успех или литературная слава, которых он хотел: у него было страстное желание быть успешным в своей профессии. Сфера занятости, которая была выбрана для него отцом с его собственного согласия, была Шотландская адвокатура, к которой он был формально «призван» в 1766 году. Его работа, кажется, сразу поглотила много его времени. Он пишет 4 марта 1767 года Темплу:
Я удивлен самим собой, я уже говорю с такой легкостью и смелостью, и уже имею язык адвокатуры так сильно в своем распоряжении. Я уже заработал восемьдесят гиней. Мой клерк приходит ко мне каждое утро в шесть, и я продиктовал ему сорок фолиантовых страниц за один день. Невозможно дать вам представление о моей нынешней жизни. Я посылаю вам одну из своих юридических бумаг и копию моей диссертации. Я преуспеваю благородно; но у меня нет досуга для обучения. Я едва ли когда-нибудь могу отвечать на письма своих друзей.
Это письмо человека, который находит себя поглощенным, а также занятым. Правда в том, что Босуэлл был чрезвычайно озабочен тем, чтобы оставить след в своей профессии. Здесь, как и всегда, он должен завоевать одобрение; он должен стать человеком, с которым нужно считаться. Для этой цели ему удалось впутаться в «Дело Дугласа», дело, связанное с шотландским титулом, которое привлекало много внимания летом 1767 года. Он, кажется, действовал как добровольный адвокат мистера Дугласа, истца, и был наиболее усерден, даже, возможно, чрезмерно, в своем интересе. В связи с этим судебным процессом из-под руки Босуэлла вышли две небольшие публикации. Первая из них, «Суть дела Дугласа», является резюме всего дела, хорошо организованным и ясно выраженным; она была написана с целью помощи собственной стороне Босуэлла в деле, в ответ на ходатайство с другой стороны, «Соображения по делу Дугласа». Труд по составлению этого резюме должен был быть очень велик. Босуэлл говорит нам во введении, что он присутствовал во время всего обсуждения дела перед Сессионным судом и делал очень полные заметки. Это показывает, как заметил мистер Фицджеральд, насколько трудолюбивым мог быть Босуэлл, когда его энтузиазм был пробужден.
Другая публикация, «Дорандо: Испанская сказка», претендует на то, чтобы быть историей о судебном процессе в Испании, но воспроизводит персонажей в деле Дугласа. Под этой тонкой вуалью одобрение и критика распределяются между двумя сторонами, и дело решается. Публикация «Дорандо», отрывки из которой появились в нескольких шотландских газетах и были сочтены некоторыми шотландскими судьями неуважением к суду, была полностью характерна для Босуэлла. Можно ли было найти в его поведении что-то, что составляло нарушение этикета, ясно, что публикация такого рода могла легко повредить его положению в адвокатуре. Правда, имя автора не появилось, но не следовало предполагать, что оно всегда останется секретом, и предосторожность, вероятно, была принята с целью быть на правильной стороне скорее закона, чем юристов. Босуэлл, при всем своем желании завоевать уважение людей, никогда не понимал, как легко зарабатывается противоположное и как сурово крошечный космос накажет преступление против самого себя. И когда юмористическая сторона вещей поражала его сильно, он был неспособен подавить свои чувства.
Поведение Босуэлла во время дела Дугласа, как говорят, было решительно экстравагантным. Его отец был услышан, когда сказал, что «Джеймс затрубил в новый рог», и пошла история, которая, хотя и могла быть ложной, должна была иметь какое-то отношение к общему представлению о Босуэлле, что когда он услышал, что Палата лордов отменила решение Сессионного суда, он поставил себя во главе шумной толпы, которая разбила окна его отца.
Есть другие указания, кроме дела Дугласа, чтобы показать, что Босуэлл был озабочен тем, чтобы быть успешным в своей юридической карьере. Не следует думать, что он всегда проявлял энергию, которую показывал в это время. Но он явно брал на себя труд, в нескольких случаях, записанных в «Жизни», подготовить лучшие аргументы, которые мог, чтобы поддержать свое дело; и если мы должны предполагать, что он был так же озабочен, как он представляет себя, чтобы справедливость была совершена, все еще совершенно очевидно, что он надеялся получить некоторую выгоду для себя от помощи, которую он просил и получил от Джонсона, и был рад, что право должно восторжествовать, отчасти, несомненно, потому, что оно поддерживалось Джеймсом Босуэллом. На самом деле, вероятно, что помощь Джонсона была малоценной. Как говорит Босуэлл в одном случае, представив письменные аргументы Джонсона без успеха: «их светлости в целом, хотя им было приятно назвать это «хорошо составленной бумагой», предпочли предыдущую очень низшую петицию, которую я написал; тем самым подтверждая истину наблюдения, сделанного мне одним из их числа в веселом настроении: «Мой дорогой сэр, не утруждайте себя составлением бумаги, которую вы представляете нам; ибо, действительно, это метание жемчуга перед свиньями».
Мы должны будем рассмотреть, когда дойдем до последних лет жизни Босуэлла, различные причины его неудачи в адвокатуре. Но одна причина может быть упомянута здесь, потому что она является столь существенной частью его характера, что мы поступили бы неправильно, не имея ее в виду, когда мы проходим через зрелище всей его жизни. Босуэлл, должно помнить, был призван в Шотландскую адвокатуру; но общество шотландцев, и особенно шотландских юристов, никогда не было ему близко. Еще в марте 1767 года он пишет Темплу: «Должно быть признано, что наш Сессионный суд не так благоприятен для красноречия, как английские суды». К 1775 году он, по-видимому, совершенно устал от своей работы; «По прибытии сюда [Эдинбург] я имел удовольствие найти мою жену и двух маленьких дочерей такими здоровыми, как я мог желать; но действительно, мой достойный священник, потребовалось некоторое философствование, чтобы перенести перемену из Англии в Шотландию. Неприятный тон, грубая фамильярность, бесплодная беседа тех, кого я нашел здесь, в сравнении с тем, что я оставил, действительно ранили мои чувства».
Вероятно, что мнения Босуэлла о шотландских юристах не были полностью скрыты от них. И они знали, несомненно, что у него были друзья среди эдинбургских актеров, и, возможно, возмущались этим фактом. «Шотландская Фемида», говорит Скотт, говоря о своем собственном раннем опыте, «особенно ревнива к любому флирту с Музами со стороны тех, кто выстроился под ее знаменами». Мы можем предположить, что флирты Босуэлла, с Музами, во всяком случае, повредили его положению в юридических кругах.
Генеральная Ассамблея [продолжает Босуэлл] заседает, и я практикую в ее адвокатуре. Есть de facto что-то низкое и грубое в такой занятости, хотя на бумаге это Суд Верховного правосудия; но гинеи должны быть получены.... Говорить хорошо, когда я презираю и дело, и судей, трудно; но я верю, что буду делать это чудесно. Я с отвращением смотрю на маленькие, тупые труды Сессионного суда.
Босуэлл сам был совершенно не похож на большинство шотландцев, и он рассказывает в «Жизни» замечания на эту тему, сделанные Джонсоном в разное время:
Джонсон: «Я никогда не говорю, я не ценю Босуэлла больше за то, что он родился в имении, потому что мне все равно». Босуэлл: «Ни за то, что он шотландец». Джонсон: «Нет, сэр, я ценю вас больше за то, что вы шотландец. Вы шотландец без недостатков шотландца. Вы не были бы так ценны, как вы есть, если бы не были шотландцем». И снова, когда говорил о шотландской нации, Джонсон: «Вы, однако, исключение. Приходите, джентльмены, давайте откровенно признаем, что есть один шотландец, который весел». Боклерк: «Но он очень неестественный шотландец».
Профессор Рэли подчеркнул этот момент в своей восхитительной манере:
Если бы мне пришлось найти парадокс в Босуэлле, я бы нашел его в том, что он был шотландцем. Его характер был лишен всех пороков и всех добродетелей, которые популярно, и в основном справедливо, приписываются шотландскому народу. Молодой шотландец обычно застенчив, сдержан и самосознателен; независим в характере, чувствителен к оскорблениям, медлителен в завязывании дружбы и осторожен в обществе. Босуэлл был противоположностью всех этих вещей. Он чувствовал себя как дома во всех обществах и очаровывал других в подобную легкость и уверенность. Под чарами его искрящегося хорошего настроения меланхоличные горцы были готовы рассказывать истории о сверхъестественном. «Откровенность и веселость мистера Босуэлла, — говорит Джонсон, — делали всех общительными».