В дополнение к своей внушительной внешности природа даровала мистеру Самнеру чистый и мелодичный голос, благодаря которому ему вовсе не нужно было прибегать к ораторским методам Демосфена по его развитию. В течение многих лет его вдохновенные слова звучали с трибуны Сената во время всех важнейших дебатов того времени, а его блестящие речи войдут в потомство как важный вклад в историю многих национальных администраций.
Я хорошо помню трусливое нападение Престона С. Брукса на Чарльза Самнера в зале Сената весной 1856 года. Общественное возмущение было чрезвычайно велико, и политические противники впоследствии стали называть его «забиякой Бруксом». Социально, как и политически, он был популярен. Он обладал мягкими и приятными манерами, и кому-либо было бы трудно сопоставить его с таким жестоким преступлением. Его дядя, Эндрю П. Батлер, заседавший в Сенате США от Южной Каролины в то же время, был красивым и почтенным джентльменом, однако принадлежал к числу тех, кого тогда называли «огнеглотателями».
Между мистером Самнером и Генри У. Лонгфелло существовала крепкая дружба, завязавшаяся еще в ранние годы. Мне часто доводилось слышать, как этот государственный деятель из Массачусетса декламирует стихи своего друга, которые казались мне еще более прекрасными, когда их произносил его глубокий и звучный голос. В последние годы жизни он жил в доме, который ныне является пристройкой отеля «Арлингтон», где окружил себя замечательной коллекцией книг и произведений искусства, которые с гордостью показывал гостям. Я особенно помню старинные часы, подаренные ему Генри Сэнфордом, министром в Бельгии, как редкое по своей художественной красоте произведение. К слову, мистер Самнер был искусным знатоком искусства. Мне доводилось слышать, как он резко критиковал конную статую генерала Эндрю Джексона работы Кларка Миллза, которая и поныне стоит в центре Лафайет-сквер. Он рассказывал мне, как однажды сопровождал группу англичан по улицам столицы и, когда они проезжали по Пенсильвания-авеню, уселся так, чтобы полностью загородить вид на эту, как он выразился, «гротескную статую», между тем привлекая внимание своих гостей к Белому дому по другую сторону улицы.
Я считала за честь называть Чарльза Самнера своим другом и с особым удовольствием повторяю похвалу о том, что «к мудрости государственного деятеля и учености эрудита он присоединил самоотверженность патриота, честь рыцаря и искренность христианина». Джордж Самнер, его брат, не проявил себя знаменитостью на родине, но сделал замечательную карьеру за рубежом. Он водил знакомства с монархами по всей Европе и высоко ценился за свои глубокие познания. Он учился в университетах Гейдельберга и Берлина и широко путешествовал по Европе, Азии и Африке. Он никогда подолгу не задерживался в своем «родном краю» и являл собой яркое подтверждение того, что «нет пророка в своем отечестве». Александр фон Гумбольдт хвалил точность его изысканий, а Алексис де Токвиль говорил о нем как о человеке, который знал европейскую политику лучше любого европейца, с которым ему доводилось общаться.
В то время как Самнер заседал в Сенате, Джордж Т. Дэвис из Гринфилда (штат Массачусетс) был членом Палаты представителей. Я знала его очень хорошо, и он был постоянным гостем в нашем доме. Он славился своими вспышками остроумия, которые порою пробуждали скрытые способности в других, и я часто видела, как от его приближения заметно прояснялись тусклые умы. Оливер Уэнделл Холмс упоминает его остроумные изречения в книге «Автократ за завтраком», а его дар беседы был настолько блистателен, что заслужил восхищение Теккерея. Роберт Рантул, также из Массачусетса и коллега Дэвиса, был «вебстеровским вигом» и ярым приверженцем идей «Свободной почвы». Дэвис, столь яркий и умный в гостиной, тем не менее не мог состязаться с Рантулом на трибуне Палаты представителей в парламентских дебатах. На памятнике Рантулу высечена эпитафия: «Он пал на своем посту в Конгрессе, и последними его словами был протест во имя Демократии против Закона о беглых рабах». Одна из строф поэмы Уиттьера под названием «Рантул» гласит:
Through him we hoped to speak the word
Which wins the freedom of a land;
And lift, for human right, the sword
Which dropped from Hampden's dying hand.
Впервые я встретила эксцентричного графа Адама Гуровского за гостеприимным чаепитием у мисс Эмили Харпер в Ньюпорте, в один из тех мягких летних вечеров, которые так неизгладимо запечатлелись в моей памяти. Пожалуй, во многих отношениях он был одной из самых примечательных личностей, каких когда-либо знал Вашингтон. Он был сыном графа Владислава Гуровского, страстного поклонника Костюшко, и активно участвовал в революционных заговорах в Польше, за что был приговорен российскими властями к смертной казни. Тем не менее ему удалось бежать, и в 1835 году он опубликовал труд под названием «Правда о России» («La Verité sur la Russie»), в котором ратовал за объединение различных ветвей славянской расы. Эта книга была встречена в России столь благосклонно, что ее автора вызвали обратно и приняли на государственную службу. Он приехал в эту страну в 1849 году и, поработав в редакции газеты «Нью-Йорк трибюн» (The New York Tribune), прибыл в Вашингтон, где благодаря своим лингвистическим способностям и содействию Чарльза Самнера получил должность переводчика в Государственном департаменте, которую занимал с 1861 по 1863 год.
Граф представлял собой смесь странных причуд и особенностей характера, которые почти не поддаются описанию. Наряду с яркой индивидуальностью у него была черта, которая нажила ему множество врагов и в конце концов стала причиной его гибели. Я имею в виду его непреодолимую тягу противоречить и вступать в споры. Было просто невозможно найти тему, по которой он и кто-либо другой могли бы прийти к согласию. Впрочем, были и смягчающие обстоятельства. «Холодная нищета», навязанная ему состоянием его финансовых дел, во многом определяла его циничный и желчный нрав. Благополучие, безусловно, способствует дружелюбному поведению, и я верю, что Гуровский был бы куда более уступчивым, если бы невзгоды не преследовали его путь столь упорно. Также весьма вероятно, что Гуровский сохранял бы свой пост на государственной службе бесконечно долго, если бы не его злосчастный характер. С 1861 по 1863 год он вел дневник, который по своей неосторожности держал в письменном столе в Госдепартаменте; поначалу без его ведома некоторые страницы попали на глаза определенным правительственным чиновникам. Там содержались далеко не самые лестные отзывы о его начальнике, государственном секретаре Уильяме Х. Сьюарде, и Гуровский был уволен. Тем временем он настроил против себя своего благодетеля, мистера Самнера, резко и едко выступая против его взглядов на ведение Гражданской войны, а другими подобными опрометчивыми поступками наживал себе новых врагов почти ежедневно.
Исключительная резкость и несдержанность Гуровского при выражении своих взглядов отлично иллюстрируются беседой, которую один из его друзей привел на страницах журнала «Атлантик мансли» (The Atlantic Monthly) более сорока лет назад. Речь шла о периоде, предшествовавшем Гражданской войне, когда внимание всей страны было приковано к «Закону о беглых рабах». «Что мне за дело до мистера Вебстера, — говорил он. — Я умею читать Конституцию не хуже мистера Вебстера». — «Но неужели, граф, вы осмелитесь оспаривать мнение мистера Вебстера по вопросам конституционного права?» — «А почему бы и нет? Послушайте, я читаю Конституцию не хуже мистера Вебстера, и я утверждаю, что "Закон о беглых рабах" неконституционен, что это бесчинство и обман, за который вам всем скоро будет стыдно. Это позор для вашей человечности и вашего республиканизма, и мистера Вебстера следует повесить за то, что он выступает в его защиту. Он шарлатан или осёл — осёл, если верит, будто этот гнусный закон конституционен, а если он в это не верит, то он шарлатан и негодяй, раз отстаивает его».
Саркастическое упоминание графом госсекретаря Сьюарда выглядит не менее забавно. Похоже, в его обязанности на службе в Государственном департаменте входило внимательно следить за европейскими газетами на предмет тем, представляющих интерес для нашего правительства, а также по первому требованию предоставлять госсекретарю заключения по дипломатическим вопросам, или, как выражался сам Гуровский, «читать немецкие газеты и не позволять Сьюарду одурачить самого себя». Первая задача, по его словам, была довольно простой, а вот вторая — весьма непростой!
В 1854 году Гуровский опубликовал книгу «Россия какова она есть» («Russia as it is»), за которой вскоре последовал другой труд — «Америка и Европа» («America and Europe»). Обе работы были встречены благосклонно, однако после потери казенной должности ему стало трудно сводить концы с концами, и его характер, если это было возможно, испортился еще сильнее. На каком-то вечернем приеме я случайно оказалась участницей оживленной дискуссии на тему дуэлей. Вдруг мой взгляд упал на графа Гуровского, только что вошедшего в комнату. Подозвав его к себе, я шутливым тоном спросила, сколько человек он убил. Он тут же ответил: «Wonly (только) двоих!»
Запасы знаний графа Гуровского во многих отношениях поражали воображение, особенно когда речь заходила о его излюбленной теме монархии и дворянства — как прошлого, так и настоящего. Вашингтонский дипломатический корпус терпеть его не мог: многие дипломаты считали его русским шпионом, каковое подозрение, разумеется, не имело под собой ни малейших оснований. Датский посланник барон Вальдемар Рудольф Рааслофф как-то раз отказался войти в ложу в оперном театре, где сидела я, потому что Гуровский был среди гостей. Граф, казалось, имел доступ к источникам информации о дипломатах и их делах, о которых другие не ведали, — обстоятельство, естественным образом вызывавшее неприязнь и зависть. Например, однажды он сообщил мне, что атташе французского посольства пребывают в превосходном расположении духа, поскольку в тот самый день им повысили жалование. Я слышала, как один сотрудник иностранного представительства говорил другому: «Гуровский — порождение дьявола». — «Дьявола, говорите? — последовал ответ. — Да он и есть сам дьявол». Обсуждая с одним иностранцем ссылку графа по воле российского правительства, я упомянула, что мне известны его высокопоставленные родственники в России. Очевидно, находясь во власти своих предрассудков, собеседник возразил: «Должно быть, это семейство контрастов, поскольку его положение в этой стране определенно весьма низкое». Если он хотел намекнуть, что у графа «не густо» в кармане, его утверждение было безусловно верным, но не более того. Правда, скверный нрав нажил ему больше врагов, чем друзей, однако он вовсе не был лишен прекрасных черт, даже если столь часто предпочитал их скрывать. Лучшие стороны его натуры и приятные качества открывались лишь моей сестре, миссис Эймс, которая всегда охотно принимала его у себя дома. Однажды, когда он заглянул к ней, состояние его здоровья показалось ей настолько тревожным, что она настояла, чтобы он остался у нее. Он принял приглашение, но прожил недолго, и весной 1866 года его мятежный дух угас под крышей моей сестры. Его память почтили с большим уважением, и на его похоронах присутствовали самые видные мужчины и женщины Вашингтона. Он похоронен на Конгресс-Кладбище, а над его могилой возвышается увенчанная гербом плита. О его ближайших родственниках было известно мало, но Роберт Картер, один из его ближайших друзей и автор уже упоминавшейся статьи в журнале «Атлантик мансли», утверждает, что он был вдовцом и имел сына на российском флоте и замужнюю дочь в Швейцарии.
В молодости его брат, граф Игнатий Гуровский, познакомился с инфантой Изабеллой де Бурбон, сестрой принца-консорта Испании, в ту пору, когда она получала образование в парижском монастыре Сакре-Кер (Sacre Coeur), и бежал с ней. Какое-то время при царствовании королевы Изабеллы им выплачивали пенсию от испанского правительства, и они обосновались в Брюсселе. Впрочем, я слышала, что, когда Изабеллу сбросили с престола, выплата пенсии прекратилась и их материальное положение сильно ухудшилось. Говорят, что вскоре после женитьбы принц-консорт, шурин Игнатия Гуровского, намекнул тому, что ему не мешало бы пожаловать титул герцога королевства. Это дружеское предложение было с возмущением отвергнуто. «Предпочитаю, — заявил Гуровский, — быть старым графом, чем новым герцогом!»
Некоторое время назад мне попалось на глаза газетное сообщение о том, что в Соединенных Штатах живут потомки Игнатия Гуровского. Это смутно напоминает вопрос, звучавший много лет назад: «Есть ли среди нас Бурбон?» — речь шла, разумеется, о последнем дофине, в чьем образе многие склонны были видеть преподобного Элиазера Уильямса, жившего в округе Сент-Лоуренс штата Нью-Йорк. Преподобный доктор Фрэнсис Л. Хоукс питала столь непоколебимую уверенность в том, что Уильямс и впрямь является дофином, что в 1853 году написал для журнала «Патнемс мегазин» (Putnam's Magazine) статью в защиту своей точки зрения. Если газетная байка и утверждения доктора Хоукса соответствуют действительности, то наша страна служила прибежищем далеко не для одного представителя злосчастного дома Бурбонов. Несколько лет назад я с удивлением услышала утверждение, будто отец Куроки, знаменитого японского генерала, был братом Адама и Игнатия Гуровских. Эта весть, как мне сообщили, исходила от племянника генерала Куроки, получавшего образование в Европе. «Мой дядя Куроки, — писал он якобы, — польского происхождения. Его отец был польским дворянином по фамилии Куровский, бежавшим из России после революции 1831 года. В конце концов он добрался до Японии и женился на японке. Поскольку фамилию Куровский японцам произносить трудно, мой дядя переделал ее на Куроки. На смертном одре отец генерала сказал ему, что, возможно, когда-нибудь он сумеет отомстить русским за их жестокое обращение с несчастной Польшей».
Одним из самых выдающихся людей среди моих вашингтонских знакомств был Калеб Кушинг. Впервые я встретила его, когда он занимал пост генерального прокурора в кабинете президента Пирса, и завязавшаяся тогда дружба продолжалась долгие годы. Он был среди гостей на моей свадьбе, и мисс Эмили Харпер, которую он сопровождал, говорила мне, что он особо отметил ту часть церемонии, где говорится: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Судя по всему, эти слова глубоко затронули ее как ревностную католичку. Ральф Уолдо Эмерсон объявлял мистера Кушинга самым выдающимся ученым страны, а Уэнделл Филлипс зашел еще дальше, заявив: «Я считаю мистера Кушинга самым образованным из ныне живущих людей». Он отличался постоянным стремлением к новым знаниям. Он был тем, кого я назвала бы «северянином с южными принципами» — выражение, возникшее в 1835 году и впервые примененное к Мартину Ван Бюрену. Мне доводилось слышать, как Кушинг с огромным красноречием защищал рабство, и хотя я, подобно ему, родилась и выросла на Севере, этот институт представлялся мне во многом куда менее порочным, нежели гнусная торговля опиумом, так обогатившая британских и американских купцов и которую я вдоволь повидала за время своей жизни в Китае.
Должно быть, от своих предков-пилигримов мистер Кушинг унаследовал решительную антипатию к Великобритании, и поговаривали даже, будто он заходил в этом предубеждении настолько далеко, что отказывался ездить в Англию. Однако это утверждение не соответствует действительности: у меня перед глазами лежит забавная статья, написанная много лет назад его личным секретарем во время его миссии в Испанию, которая его опровергает. Автор приводит любопытные эпизоды, связанные с их двухдневным визитом в Лондон, когда они с мистером Кушингом направлялись в Испанию. «Головным убором мистера Кушинга, — пишет он, — была шелковая шляпа, фасон которой, должно быть, царил примерно в те времена, когда он забросил зонты. Она была слегка заострена сверху, у нее не было ни передней, ни задней стороны, так сказать, и отсутствовала лента. Зная, что он собирается нанести несколько визитов, я спросил его, не желает ли он сменить свою шляпу, которая на тот момент насквозь вымокла, на новую и легкую. Старик снял свою древнюю шляпу, критически ее осмотрел, а затем медленно и рассудительно, словно вынося вердикт на скамье подсудимых, произнес: „Нет, сэр, пожалуй, я погожу и посмотрю, какова мода в Мадриде“. Сказано это было с такой серьезностью, будто решался вопрос государственной важности. Постороннему человеку это показалось бы донельзя комичным, но для генерала Кушинга в этом не было ничего смешного. По правде говоря, его чувство юмора отличалось весьма суровым складом». Далее он пишет: «Старик был заядлым курильщиком, однако за все время нашего общения я не видел, чтобы он чиркнул и два десятка раз. Сигареты он покупал, это несомненно, но, должно быть, стеснялся раскуривать их на людях, ибо почти неизменно держал в зубах лишь окурок. Стоило предложить ему сигарету, как следовал ответ: „Благодарю вас, сэр, кажется, при мне своя“, — после чего извлекался потрепанный портсигар, откуда при истощении запасов извлекался с десяток окурков».
Занимая пост генерального прокурора в администрации президента Пирса, Кушинг подружился с мадам Кальдерон де ла Барка, о которой я уже упоминала и которая встретила его по прибытии в Мадрид одной из первых. К тому времени она овдовела и занимала высокое положение при испанском дворе. Они с Кушингом искренне радовались возобновлению их вашингтонской дружбы, и свой последний визит в Мадриде Кушинг нанес ей, чтобы сказать прощальное слово. В 1843 году, еще до своей испанской миссии, мистер Кушинг был назначен президентом Тайлером посланником в Китай, где его искусная дипломатия до сих пор вызывает признание и восхищение. Он вез с собой необыкновенное послание, которое президент поручил ему вручить императору лично. Быть может — кто знает? — это был первый урок западной географии, преподнесенный «Братцу Солнца и Сестрице Луны и Звезд». Если бы президента Соединенных Штатов попросили обратиться к сельской воскресной школе, он вряд ли проявил бы больше усердия в попытках приспособиться к уровню своих слушателей. Вот это письмо: