«Трактат о чуме и желтой лихорадке»

Таким образом, мистер Гиббон пытается объяснить причины этой моровой язвы изменением целебности атмосферы, не принимая во внимание ужасные потрясения среди человечества, описанные выше. Но теперь, когда мы заметили две очень общие инфекции, одну в 767 году до н. э., другую 1300 лет спустя, мы находим, что обеим предшествовали и сопровождали их войны, необычайно жестокие и разрушительные. Великая моровая язва во времена Юстиниана, по словам мистера Гиббона, продолжалась только пятьдесят два года; но это мы должны понимать как ее первую и самую свирепую атаку; ибо из свидетельств, представленных в предыдущем разделе, видно, что повальные расстройства, даже весьма свирепые, продолжались с интервалами в течение нескольких столетий. Таким образом, с 541 по 593 год включен промежуток в пятьдесят два года; тем не менее, во времена Фоки, который начал править десять лет спустя, то же бедствие продолжалось; как продолжались и жестокие войны с персами и другими варварами.

622 год примечателен бегством Магомета из Мекки в Медину, с которого времени мы можем датировать возвышение империи сарацинов; народа, который по опустошению и разрушению, возможно, никогда не имел себе равных, за исключением гуннов и монголов. В 630 году сам самозванец умер, едва успев объединить арабов или сарацинов и подготовить их к работе, в которой им предстояло быть занятыми. Их первым подвигом было нападение на империю Персии, ныне ослабленную бесконечными войнами с римлянами. Она была завоевана за два года; после чего они ворвались в Палестину и завоевали провинции, граничащие с Сирией. В 634 году они подчинили саму Сирию и Египет. В 636 году они взяли и разграбили Иерусалим. В 642 году они завоевали африканские провинции и подчинили некоторые из островов в Леванте. С неугасающей яростью они продвигались на восток и запад; осадив в 668 году сам Константинополь, где получили свой первый отпор из-за кораблекрушения своего флота и поражения своей армии. Таким образом, в течение 38 лет огромный участок страны от восточной части Персии до границ Средиземного моря, вместе с северными побережьями Африки, все это, включая пространство, едва ли уступающее империи Александра Великого, было подчинено расе диких варваров, которые знали только, как грабить, разрушать и превращать другие народы в рабство.

Таким образом восточные части мира были подготовлены к новой инфекции, если предположить, что старая полностью прошла. Сарацины преследовали свою удачу, грабили и завоевывали от Индии до Испании, а из Испании продвигались на север через Францию, чтобы расширить свои завоевания на другие страны Европы. Но здесь, в 728 году, их ярость была остановлена Карлом Мартеллом, отцом Пипина и дедом Карла Великого. После самой упорной и кровавой битвы, которая длилась семь дней и в которой варвары потеряли триста семьдесят пять тысяч человек, они были изгнаны за Пиренейские горы и никогда после не осмеливались войти во Францию. Таким образом, одна ярость была остановлена только для того, чтобы уступить место другой. Карл, столь же амбициозный и жестокий, как сарацины, тщетно попытавшись завоевать Испанию, подчинил Италию и Германию; и, ужасно вырезав саксов и почти истребив гуннов, основал Германскую империю и был коронован императором Запада в 800 году.

В то время как народы таким образом заливали землю кровью, моровая язва появилась на востоке, сопровождаемая необычайными явлениями. Некоторые из них замечены арабскими историками, а другие упомянуты ими, относительно которых греческие истории молчат. В 636 году, в частности, мы слышим о сильных градовых бурях по всему Аравийскому полуострову и о том, что Сирия была опустошена эпидемическими расстройствами. Казалось бы, действительно, что моровая язва в течение всего этого ужасного периода никогда не была искоренена; ибо в 671 году они говорят нам, что знаменитый араб по имени Зияд умер от моровой язвы; хотя ни греческие, ни арабские историки не упоминают о какой-либо примечательной моровой язве, свирепствовавшей в то время. Нам говорят, что этого человека сопровождало не менее ста пятидесяти врачей. «Но, поскольку указ был запечатан и дело решено, они сочли невозможным спасти его». Эта болезнь сопровождалась такой мучительной болью в его правой руке, что несчастный пациент прибег к кади, или судье, чтобы узнать, может ли он законно отрезать ее. Судья постановил, что это абсолютно незаконно; несмотря на что Зияд решил действовать: но сердце его дрогнуло, когда он увидел инструменты и прижигающие железа, которые должны были быть использованы в операции; ибо в те времена варварства и невежества они не знали иного метода остановки крови, кроме как горячим железом; и поэтому некоторые врачи в древние времена, когда нужно было отрезать конечность, приказывали делать разрез до кости раскаленной бритвой. Но, возвращаясь к нашему предмету: в Сирии и Месопотамии рои саранчи заразили землю около 679 года; но, поскольку кажется чрезвычайно вероятным, что моровая язва никогда не покидала восточные регионы, мы не можем ожидать услышать о ней много, если только она не была чрезвычайно свирепой. Та, что была во времена Константина Копронима, по-видимому, распространилась по Аравии, так как нам говорят, что халиф Йезид, который был современником Копронима, умер от моровой язвы. Нам также говорят, что землетрясения, которые поразили территории греческих императоров, распространились на страны вокруг Каспийского моря. В те века, действительно, явления природы кажутся столь необычайными, что мы едва ли можем считать их чем-то иным, кроме как чудесными. Некоторые из них были описаны в предыдущем разделе со слов греческих историков: арабы упоминают другие, подобные им. Они рассказывают нам также, что однажды или дважды шел дождь из черных камней, и что некоторые из них были столь воспламеняемы, что араб, попытавшийся развести огонь одним из них в своей палатке, вызвал такое сильное пламя, что оно поглотило палатку целиком. Этот дождь можно объяснить извержением вулкана; но как мы объясним то, что само солнце теряет свой свет? явление, признанное даже мистером Гиббоном; хотя этот автор сваливает вещи вместе таким образом, что кажется совершенно несовместимым с регулярной цепью событий. Он говорит нам, что ужасной моровой язве, которая вспыхнула во времена Юстиниана, предшествовали кометы и самые сильные землетрясения; и что эти кометы сопровождались необычайной бледностью солнца. Это может быть; но слово бледность не может относиться к тьме, которая длилась с четвертого августа по первое октября и на которую он, по-видимому, намекает, хотя это произошло задолго после времени Юстиниана; также оно не может быть применено к тому, что я сейчас собираюсь рассказать, а именно: что в 782 году, вскоре после восхода солнца, солнечный свет был потерян без затмения, и тьма продолжалась до полудня. Невозможно читать истории тех времен, не вспоминая слова нашего Спасителя, что будут знамения в солнце и в луне, бедствие и недоумение народов, море и волны ревущие, сердца людей, изнемогающие от страха и т. д. Но как бы Бог природы ни намекал таким образом человечеству на свое недовольство их действиями, несомненно, что они не внесли никаких изменений в свое поведение. Сарацины, завоевав огромные участки страны, вступили в гражданские войны между собой; западные народы, тщетно попытавшись уничтожить друг друга, наконец объединились в романтическом замысле завоевания Палестины у неверных; в то время как турки, покинув свои жилища вокруг горы Кавказ, где, подобно стервятникам Прометея, они веками оставались невидимыми и неизвестными, обрушились на греков и сарацинов, и, наконец, как будто весь ад вырвался наружу сразу, монголы, из самой восточной части Азии, излили разрушение на страны к западу, даже до России и Польши.

Все эти события произошли за несколько столетий. В 844 году турки покинули гору Кавказ и поселились в Великой Армении. В 1030 году они напали на империю сарацинов, ныне разделенную между бесчисленными вождями, постоянно воюющими друг с другом. Среди них был один, называемый султаном Персии, и другой — Вавилона. Первый, будучи побежденным, призвал турок на помощь. Они послали ему вспомогательную армию всего из трех тысяч человек; и из этого незначительного начала возникла огромная империя Оттоманской Порты. Тремя тысячами человек командовал генерал, называемый греками Тангролипикс, а азиатами — Тогрул-бек. Будучи способным человеком, султан Персии с его помощью одержал верх над своим противником; но, отказавшись отпустить турок, Тангролипикс со своей армией удалился в пустыню Карбонитис, где, будучи присоединенным множеством недовольных персов, начал вторгаться на территории сарацинов. Султан Персии послал против него армию из двадцати тысяч человек, которых Тангролипикс застал врасплох и разбил, приобретя в то же время огромную добычу. Слава о его победе и его богатство доставили ему банды разбойников, воров и подонков из всех соседних стран; так что вскоре он оказался во главе пятидесяти тысяч. Против такой грозной силы султан Персии выступил лично; но, случайно лишившись жизни в сражении из-за падения с лошади, его люди бросили оружие и признали Тангролипикса султаном Персии.

Новый султан мгновенно задумал уничтожение других султанов и властителей; для чего он открыл проход своим соотечественникам из Армении в Персию. Султан Вавилона был первой жертвой; после чего Тангролипикс обратил свое оружие безуспешно против арабов, но впоследствии более успешно против греческих императоров. Первое вторжение турок произошло в 1041 году; и за четыреста двенадцать лет они стали абсолютными хозяевами империи. Хотя поначалу безуспешные против сарацинов, они значительно преуспели впоследствии, и ко времени крестовых походов мы находим их хозяевами Палестины, а также нескольких других стран, ранее завоеванных арабами. Со времени их первого вторжения, в 1041 году, можно сказать, война никогда не прекращалась; и есть величайшее основание полагать, что греческая империя была бы свергнута в очень короткое время, если бы крестоносцы не сдержали их прогресс. Огромные числа, с которыми варварам теперь приходилось бороться (доходившие не менее чем до семисот тысяч), угрожали разрушением недавно воздвигнутой империи турок; и если бы не отсутствие единодушия среди самих крестоносцев и ревность императоров Константинополя, они, безусловно, свергли бы ее. Но, как шли дела, весь их труд был потерян; и они лишь увеличили всеобщую резню и опустошение до крайней степени. Первый крестовый поход был запланирован в 1093 году, опубликован в 1095 году, и в марте 1096 года первая армия выступила. В 1097 году они начали свои завоевания, но вскоре обнаружили, что их очень трудно удержать. Турки, будучи дома и объединенными, имели много преимуществ перед иностранными захватчиками; чему последние пытались противодействовать, привлекая постоянные подкрепления свежих людей из Европы. Таким образом, в течение нескольких столетий западная часть Азии была превращена в сцену кровопролития и опустошения. Когда они боролись чуть более двухсот лет, Чингисхан, монгол, по-видимому, сформировал благородный замысел уничтожения всего человеческого рода сразу, за исключением только своих непосредственных последователей. Его план состоял в том, чтобы истребить мужчину, женщину и ребенка, куда бы он ни пришел, и заселить страны своим собственным народом. Невозможно воздать должное его подвигам. Вольтер, говоря о нашествии монголов, говорит, что люди бежали повсюду перед ними, как дикие звери, поднятые из своих логовищ другими зверями, более дикими, чем они сами. В «Всеобщей истории» нам говорят, что он, как полагают, уничтожил четырнадцать с половиной миллионов своих собратьев. Он умер в 1227 году и оставил преемников, достойных себя. Некоторые из них направились на восток, а некоторые на запад. Последние, под предводительством чудовища по имени Хулагу, свергли в 1256 году остатки империи сарацинов взятием Багдада. Несчастный халиф, выйдя навстречу своему завоевателю, был растоптан ногами его лошади, затем зашит в мешок, протащен по улицам и брошен в реку. Монголы, которые направились на восток, вторглись в Китай. Китайцы сопротивлялись бесчисленными множествами, и велись битвы, по сравнению с которыми битвы нынешнего века — лишь стычки. Солдаты, одолеваемые жаждой, пили кровь вместо воды; сотни тысяч пали с обеих сторон, в то время как человеческая кровь текла ручьями на пять или шесть миль. Наконец ярость монголов была остановлена океаном; ибо, предприняв попытку завоевания Японии, их флот потерпел крушение, и сто тысяч погибли. Как и в других великих империях, также появились претенденты на суверенитет, и все было разделено на множество маленьких государств, которые, конечно, перестали быть грозными.

Упадок империи Великих Моголов не принес миру покоя. Турки продолжали свои опустошительные набеги, западные народы — свои крестовые походы. Англия, ставшая королевством в 800 году, была разорена и завоевана датчанами и норманнами, а также страдала от гражданских войн. Наконец, преодолев собственные трудности, она начала причинять другим народам те же бедствия, которые претерпела сама. Уэльс и Шотландия стали объектами честолюбивых замыслов Эдуарда I, уже прославившего свою доблесть в крестовом походе. Валлийцы были полностью покорены, а шотландцы разбиты в кровопролитной битве при Фолкерке, где была уничтожена почти вся военная мощь страны. Однако шотландцы так и не были окончательно подчинены. Роберт Брюс взял реванш у англичан в битве при Бэннокберне, где двести тысяч англичан были разбиты тридцатью тысячами шотландцев. Но Роберт не удовольствовался утверждением свободы своей страны. Ревнуя к своему брату Эдуарду, он отправил его с армией завоевывать Ирландию. Мы не станем сомневаться в его доблести, или в тех бедствиях, которые он причинил, или был готов причинить народу, к которому пришел. Уничтожая их, он погубил собственную армию. Они были доведены до самого ужасного состояния голодом, настолько, что были вынуждены питаться самыми отвратительными вещами, не исключая собственных испражнений.

Достигнув начала XIV века, мы видим, что от Ирландии до Китая человечество вовлекло себя в единый всеобщий процесс разрушения. Помимо войн, голод был настолько частым явлением, что поедание друг друга казалось обычным делом. Действительно, история человечества заставляет поверить, что люди считали, будто они пришли в этот мир лишь для того, чтобы истреблять друг друга. Еще в 409 году, во время войн вандалов в Испании, разразился страшный голод, который в 410 году довел многих до необходимости питаться человеческой плотью; родители пожирали своих детей, а дикие звери, лишенные трупов, которыми они обычно питались, но которые в то время были съедены живыми, нападали на последних, тем самым увеличивая общую гибель. Те из римлян, кто бежал в укрепления и крепости, в конце концов были вынуждены питаться друг другом. К этим бедствиям добавилась моровая язва, которая не преминула свирепствовать своим обычным образом. Голод и моровая язва также опустошили город Рим, когда он был осажден готами под предводительством Витигеса и Тотилы. Во время этой последней осады несчастные горожане были доведены до такой крайности, что потребляли даже траву, росшую у стен, и в конце концов были вынуждены питаться собственными испражнениями. Мы, правда, не слышим в то время о каких-либо особых случаях, чтобы люди питались друг другом, хотя в таких ужасных обстоятельствах едва ли можно сомневаться, что некоторые прибегали к этому страшному средству, чтобы утолить голод. Но во время голода, случавшегося при опустошениях сарацинов, турок и монголов, ничто, по-видимому, не было более обычным. В 1066 году в Александрии в Египте и по всей стране разразился жесточайший голод. Три с половиной бушеля муки продавались за восемьдесят динаров, собака — за пять, а кошка — за три. Визирь, посетив халифа, оставил свою лошадь у ворот дворца; но прежде чем он вернулся, животное было украдено и съедено. Трое мужчин были повешены за эту кражу, а их тела приказано было выставить на виселицах; но на следующий день их нашли обглоданными до костей, так как их плоть была срезана и съедена в предыдущую ночь. Тела мужчин и женщин варили, а их мясо продавали публично. За этим последовала свирепая чума, которая унесла большую часть жителей. Как адские монголы сеяли запустение, куда бы они ни продвигались, так и их отступления были столь же грозными. В 1243 году, дойдя до Алеппо в Сирии, они были вынуждены отступить, и по весьма странной причине, а именно: их лошади были плохо подкованы. Это, однако, не помешало им уничтожить все, что производила земля, и обобрать каждого человека, да что там, каждую женщину, которую они встречали, даже до нательной одежды. Следствием этого стал ужасный голод, так что люди были вынуждены продавать своих детей за небольшие куски хлеба.

Таково было поведение людей от одного края земли до другого в промежутке, если таковой вообще был, между моровой язвой во времена Юстиниана и той, что случилась в 1346 году. Моровая язва, которая постоянно свирепствовала в том или ином месте, теперь охватила весь мир. В какое время она начала идти на спад, мы не знаем; и, действительно, поскольку те же опустошения и массовые убийства продолжались, если они имели хоть какую-то долю в ее возникновении, она едва ли должна была пойти на спад вовсе. Что все это время промежутка почти или вовсе не было, следует из слов доктора Раша, том III, стр. 165, о том, что в период между 1006 и 1680 годами, то есть за 674 года, моровая язва пятьдесят два раза принимала характер эпидемии по всей Европе. Предполагая, что промежутки между каждой всеобщей инфекцией были равными, а моровая язва длилась каждый раз только один год, она должна была повторяться раз в двенадцать лет. Но промежутки не были равными, ибо доктор говорит нам, что в XIV веке она свирепствовала четырнадцать раз, что дает промежуток менее семи лет; и если моровая язва так часто охватывала весь континент, мы можем быть совершенно уверены, что она никогда не покидала его отдельные части. Доктор добавляет: «Состояние Европы в этот долгий период хорошо известно». Мы также рассмотрим состояние Азии.

Империя монголов, пришедшая в упадок, возродилась при Тамерлане, который, следуя примеру Чингисхана, получил от индийцев прозвище «князь-разрушитель» из-за своего поведения в их стране. Замуровывание пленников в стены вместе с камнями и известью, перемалывание их тысячами в больших ступах было его обычной практикой; в то время как турки, продвигаясь на запад, уничтожали все огнем и мечом, а христиане все это время продолжали свои безумные крестовые походы и, будучи изгнаны из одного места, пытались утвердиться в другом. Наконец, когда турки и татары, или монголы, а вернее, их императоры, поссорились, битва при Ангоре в Галатии решила (ценой нескольких сотен тысяч жизней) спор в пользу Тамерлана; но, поскольку его империя закончилась вместе с его жизнью, турки вскоре оправились от полученного удара и, взяв Константинополь в 1453 году, положили конец ужасным потрясениям, которые царили на востоке на протяжении стольких веков. Крестовые походы также были на некоторое время прекращены, и с тех пор мир находится в сравнительном состоянии покоя.

Но из-за столь тесного общения с азиатами, особенно со странами, наиболее подверженными моровой язве, вся Европа была настолько глубоко заражена, что болезнь не могла не свирепствовать долгое время, даже если бы ее не поддерживали почти непрерывные войны европейцев друг с другом, что было слишком частым явлением. Доктор Сиденхэм сообщает нам, что до его времени моровая язва обычно посещала Англию раз в сорок лет; но под этим мы должны понимать очень сильную инфекцию, ибо доктор Раш говорит нам, что моровая язва свирепствовала в Лондоне каждый год с 1593 по 1611 год и с 1636 по 1649 год. Автор «Дневника чумного года» (1665) упоминает посещение болезни в 1656 году, а мистер Кэри в начале своего отчета о моровой язве в Лондоне в 1665 году говорит, что моровая язва почти постоянно была среди болезней, перечисленных в их бюллетенях смертности; так что мы можем справедливо заключить, что она была эндемичной в этом городе. Теперь давайте посмотрим, чем занималась Англия. Ее короли, как и многие их подданные, отправлялись в священные войны, как они их называли, и, пребывая в той обреченной стране, где, вероятнее всего, впервые зародилась моровая язва, невозможно предположить, что некоторые из них не заразились контагием. Подхватив моровую язву в священной войне, они возвращались домой, чтобы распространить ее среди своих соотечественников и поддерживать ее с помощью «профанных войн», полагаю, как иностранных, так и внутренних. Генрих VII положил конец очень долгой и кровопролитной борьбе между домами Йорков и Ланкастеров, но он привез с собой моровую язву, которая свирепствовала в XV и XVI веках. Жесточайшая война, длившаяся полвека на континенте Европы, и гражданские войны в Англии продолжали поддерживать инфекцию в живом состоянии с 1600 по 1648 год, когда был заключен всеобщий мир; и, судя по последующему состоянию спокойствия, вероятно, после сильного приступа в 1665 году, она, по-видимому, зачахла и умерла в Англии, как растение в не свойственной ему почве.

Но хотя Англия с тех пор пребывала в мире, на континенте было иначе. В начале XVIII века героическое безумие Карла XII казалось готовым смешать север, в то время как славные подвиги принца Евгения и герцога Мальборо казались столь же ошеломляющими для Франции. Посреди этих великих свершений моровая язва молчаливо требовала свою долю в общем деле разрушения, унося по две тысячи человек в неделю в течение некоторого времени в 1709 году в городе Данциге, а в 1711 году — двадцать пять тысяч из шестидесяти тысяч жителей в Копенгагене.

Инфекция, однако, теперь, казалось, отступала к тому месту, откуда она первоначально пришла. В 1666 году или вскоре после этого она, по-видимому, полностью покинула остров Британия; с приступом 1711 года она оставила западные страны континента, прилегающие к этому острову; в 1713, 1714 и 1715 годах, как сообщает нам барон Ван Свитен, она опустошала Австрию; в 1721 году или вскоре после этого она покинула Францию; в 1743 году она совершила свое последнее нападение на Мессину; а в 1784 году мы находим ее ограниченной Далмацией и восточными территориями, где она так долго царила без перерыва.

Исходя из того взгляда, который мы бросили на поведение человеческого рода и последствия этого поведения, мы можем разумно заключить, что война порождает голод и моровую язву, и что после всех жестоких войн можно ожидать жестокой моровой язвы, особенно если воюющие стороны вмешиваются в дела тех народов, где она наиболее часта. Еще один образ действий, которым человечество подвергает себя моровым контагиям, — это практика скученности в больших городах. Мистер Гиббон, говоря о землетрясениях, утверждает, что люди, хотя и постоянно жалуются, часто сами навлекают на себя беду. «Учреждение больших городов (добавляет он), которые заключают народ в пределы стены, почти воплощает желание Калигулы, чтобы у римского народа была лишь одна шея. В этих бедствиях (землетрясениях) архитектор становится врагом человечества. Хижина дикаря или шатер араба рушатся без вреда для обитателя; и перуанцы имели основания высмеивать безумие испанских завоевателей, которые с таким трудом и затратами воздвигали свои собственные гробницы. Богатый мрамор дворца обрушивается на голову его владельца, целый народ погребается под руинами общественных или частных зданий, а пожар разжигается и распространяется бесчисленными огнями, необходимыми для существования и мануфактур большого города». При моровых язвах большие города, несомненно, столь же пагубны, как и при землетрясениях; не из-за веса и объема материалов, а из-за заключения людей в сферу инфекции и их постоянного воздействия причин, подготавливающих тело к ее восприятию. Фактически, всегда обнаруживалось, что моровая язва начинается в городах; и если бы не множество людей, которые постоянно бегут из них, нет сомнений, что смертность была бы гораздо выше, чем она есть. Взаимодействие многих народов друг с другом, перевозка с одного края земли на другой товаров, способных принести с собой инфекцию, также должны считаться весьма главной причиной моровой язвы; но последнее будет более полно рассмотрено в следующем разделе. В настоящее время мы можем заключить, что, поскольку моровой контагий первоначально пал на человечество за его грехи, он все еще поддерживается теми же причинами; и, насколько мы можем предположить, эти грехи суть: склонность к убийству и разрушению, которая прорывается в войне; тщеславие, гордыня и роскошь, которые порождают большие города; и то же тщеславие и т. д. в сочетании с алчностью, которые дают жизнь торговле. Добавьте ко всему этому пренебрежение возделыванием земли, которое должно быть главным делом человека. Вследствие этого пренебрежения огромные ее пространства все еще покрыты лесами, заболочены стоячими и вредоносными водами или лежат в запустении и теперь являются необитаемыми пустынями, пригодными только для змей и самых разрушительных животных. Таким образом, сам климат меняется по сравнению с тем, каким он должен быть; стихии становятся враждебными человеку в крайней степени, и вся система природы, первоначально предназначенная для того, чтобы даровать жизнь и счастье человеческому роду, из-за их собственного неправомерного поведения превращается в систему страданий, болезней и смерти.

Изложенный только что отчет о путях, которыми человечество навлекает на себя моровую язву и другие болезни, почти столь же ужасные, настолько соответствует мнениям ученого доктора Мида, что я завершу этот раздел несколькими выдержками из его трудов. О натуральной оспе он говорит, что предполагает, «что это моровая язва своего рода, первоначально возникшая в Африке, и особенно в Эфиопии, так как там чрезмерная жара; и оттуда, подобно истинной моровой язве, была занесена в Аравию и Египет, способом, упомянутым выше» (т. е. войной и торговлей). «Теперь (добавляет он), если кто-нибудь удивится, почему этот контагий так долго ограничивался своей родной почвой, не распространяясь в отдаленные страны, я прошу его учесть, что внешняя торговля в древние времена велась гораздо более скудно, чем в наши дни, особенно между народами Средиземноморья; а также что древние редко или никогда не предпринимали дальних морских путешествий, как мы. И Лудольфус отмечает, что эфиопы, в частности, были несведущи в торговых делах. Поэтому, когда с течением времени взаимное общение различных народов стало более частым из-за войн, торговли и других причин, эта заразная болезнь распространилась далеко и широко. Но к концу XI и началу XII века она приобрела огромный размах посредством войн, которые вела конфедерация христианских держав против сарацинов за возвращение Святой Земли; это было единственным видимым вознаграждением их религиозных экспедиций, которое они привезли обратно в свои соответствующие страны». Об истинной моровой язве он говорит: «Мне кажется, совершенно ясно, что моровая язва — это настоящий яд, который, будучи порожден в южных частях мира, переносится торговлей в другие части мира, особенно в Турцию, где он поддерживает себя своего рода циркуляцией от людей к товарам; что главным образом объясняется небрежностью тамошних людей, которые глупо беспечны в этом деле: что, когда состояние воздуха благоприятствует инфекции, она свирепствует там с большой силой; что в это время, особенно, больные люди передают ее друг другу, и от них заразная материя оседает в товарах мягкой, рыхлой текстуры, которые, будучи упакованы и перевезены в другие страны, выпускают, при открытии, заключенные в них семена контагия и производят болезнь всякий раз, когда воздух предрасположен придать им силу; в противном случае они могут рассеяться без каких-либо значительных дурных последствий. Воздух нашего климата настолько далек от того, чтобы быть когда-либо источником истинной моровой язвы, что, вероятнее всего, он никогда не порождает те более мягкие инфекционные недуги, оспу и корь. Ибо об этих болезнях не слышали в Европе до того, как мавры вошли в Испанию; и, как уже отмечалось, они впоследствии распространялись и разносились по всем народам, главным образом посредством войн с сарацинами. Потная горячка, вероятнее всего, была иностранного происхождения. Она началась в армии, с которой король Генрих VII прибыл из Франции и высадился в Уэльсе; и некоторые предполагали, что она была занесена со знаменитой осады Родоса, тремя или четырьмя годами ранее, как можно заключить из одного места того, что говорит доктор Кейс в своем трактате об этой болезни. У нас здесь была такая же лихорадка в 1713 году, около месяца сентября, которую называли дюнкеркской лихорадкой, будучи занесенной нашими солдатами из того места. Это, вероятно, имело свое начало от моровой язвы, которая вспыхнула в Данциге несколькими годами ранее и некоторое время продолжалась среди городов севера».

Я теперь прощаюсь, на данный момент, с этой темой, которая представляет поведение человечества в столь неприятном свете. Некоторые, подобно вышеупомянутому господину Милло, могут быть склонны полагать, что многие из этих отчетов преувеличены. Но очевидно, что в наши дни невозможно определить что-либо как ложь, сказанное о том, что произошло в прежние века, что не является абсолютно противоречащим разуму. Каждый из отчетов, включенных в этот раздел, нашел место в трудах историков, считающихся достоверными, в частности во «Всемирной истории». Все, кто верит в Новый Завет, должны, безусловно, верить, исходя из слов нашего Спасителя, что необычайные вещи должны были произойти в века, последовавшие за его явлением. Можем ли мы тогда не доверять рассказам тех историков, которые сообщают нам, что необычайные вещи произошли? Современные историки, делая свои собственные суждения непогрешимой мерой мудрости, а силу ныне существующих народов — конечной мерой человеческой мощи, пытались высмеять все, что не совсем точно согласуется с этими двумя. В этом французы особенно виновны; считая все невероятным, что превышает возможности современной Франции, хотя они, безусловно, не знают даже пределов этой мощи. О таком скандальном тщеславии у нас есть примечательный пример в трудах президента Гоге, который решительно утверждает, что стены древнего Вавилона, пирамиды Египта и все чудесные произведения Семирамиды, Навуходоносора и т. д. не равны Лангедокскому каналу, сделанному Людовиком XIV!

РАЗДЕЛ III.

О болезни вообще. — Природа моровой язвы как болезни рассмотрена. — О контагии. — Является ли моровая язва действительно заразной или нет. — Медицинская история недуга. — Исследование ее непосредственных причин и указывается ли приближающаяся моровая язва какими-либо видимыми признаками.

ДО СИХ ПОР мы рассматривали происхождение моровой язвы исключительно с моральной точки зрения. Мы видели, что, в соответствии с общим мнением человечества, можно разумно предположить, что она была ниспослана на человечество, особенно на иудеев, за их прегрешения; что, будучи однажды занесенной, она увековечивалась и распространялась от народа к народу, и что пропорционально степени безнравственности определенного рода, преобладающей в мире. Из этого естественно сделать вывод, что если бы человеческий род жил в мире друг с другом, расселился по лицу земли с целью улучшения ее путем возделывания и довольствовался тем, что дает продукт каждой страны, то среди них не было бы моровой язвы. Но мы знаем, что такого исправления ожидать не приходится, и мы должны принимать мир таким, каким мы его находим. Вопрос тогда заключается в том, какими средствами индивидуумы могут обезопасить себя от уничтожения моровой язвой, которая случится вторгнуться в какую-либо страну; или как человек, уже зараженный ею, может быть восстановлен к здоровью? Для этой цели давайте начнем с рассмотрения природы болезни вообще и моровой язвы в частности.

Что касается болезни вообще, врачи весьма значительно расходились в своих определениях; и, хотя их было дано много, немногие кажутся безупречными. Определение доктора Фордайса кажется одним из самых ясных и выразительных. «Болезнь (говорит он) — это такое изменение в химических свойствах жидкостей или твердых тел, или их организации, или действия движущих сил, которое вызывает неспособность или трудность выполнения функций всей системы или любой ее части, или боль, или неестественное выделение». Но поскольку это определение, сколь бы справедливым оно ни было, не может быть легко понято теми, кто не привык к медицинскому языку, я попытаюсь дать следующее объяснение животной экономии и болезней, которым она подвержена.

1. По природе наши тела сформированы из определенных твердых и жидких частей, действующих друг на друга таким образом, о котором мы знаем мало. Анатомы описали структуру человеческого тела и его частей в определенной степени, но всегда обнаруживали, что теряются в невообразимой тонкости текстуры. Вся структура человеческого тела, видимая и невидимая, называется его ОРГАНИЗАЦИЕЙ.

2. На это организованное тело воздействуют определенные силы, пребывающие в атмосфере, благодаря которым оно наделяется ЖИЗНЬЮ.

3. Действие этих сил на хорошо организованное тело составляет то приятное и энергичное состояние, которое мы называем ЗДОРОВЬЕМ.

4. Действие любой другой силы, подставленной вместо естественной, даже на тело, идеально организованное, порождает состояние, весьма отличное от здоровья; обычно сопровождаемое некоторыми неприятными ощущениями, и которое называется БОЛЕЗНЬЮ. Я говорю, что она обычно сопровождается беспокойством, но не всегда; ибо многие люди за несколько часов, да что там, за несколько минут до своей смерти, воображали себя полностью выздоровевшими и здоровыми. Чтобы проиллюстрировать смысл того, что сказано о замене любой силы вместо естественной: для человека естественно дышать воздухом определенного качества; и пока он это делает, он остается здоровым; но пусть он вдохнет пар горящего древесного угля или ферментирующего спиртного, смешанный в значительном количестве с воздухом, к которому он привык, и он очень скоро обнаружит, что болен. Многие другие виды упругих жидкостей могут быть подставлены вместо упомянутого пара, все из которых в короткое время вызовут болезнь у самого здорового человека. Состояние больного тела весьма отличается от состояния здорового, поэтому и проявления, следовательно, весьма различны. Различные проявления болезни в человеческом теле называются симптомами этой болезни, от греческого слова, означающего «проявление».

5. Болезнь становится смертельной только из-за ДЕЗОРГАНИЗАЦИИ тела. Под дезорганизацией я подразумеваю любое значительное изменение в структуре тела, видимое или невидимое. Истинность этого станет ясна из рассмотрения метода, с помощью которого животные могут быть восстановлены после того, как они по виду были мертвы от вдыхания пара древесного угля или связанного воздуха в любой другой форме, а именно путем погружения их в холодную воду. В пещере в Италии постоянный поток такого рода воздуха исходит из земли. Он поднимается лишь на небольшое расстояние, так что человек может безопасно войти, потому что его голова находится над паром; но если он берет с собой маленькую собаку, животное, вследствие вдыхания вредоносной жидкости, падает, как мертвое, и очень скоро умерло бы, если бы его там оставили. Бросив ее в озеро по соседству (холодная вода любого рода подошла бы так же хорошо), она оживает. При вскрытии некоторых несчастных людей, которые были убиты вдыханием этого вредоносного испарения, наблюдалась явная дезорганизация, а именно: разрежение крови и слишком сильное расширение или даже разрыв мелких сосудов.

6. Болезнь не всегда может быть вылечена устранением причины, которая ее вызвала: необходимо также восстановить повреждение, нанесенное организации. Это подтверждается на примере собаки, только что упомянутой. Вынос ее из пара недостаточен для ее выздоровления, потому что организация тела повреждена; холодная вода, сокращая сосуды, восстанавливает повреждение, и излечение завершается. Вероятно, именно полному сохранению этой организации обязаны люди, которые часто выздоравливали после того, как их долгое время считали мертвыми.

7. Когда организация тела повреждена, действие самих естественных сил вызывает беспокойство и усиливает болезнь. Тогда излечение состоит в том, чтобы заменить, насколько возможно, действие естественной силы действием какой-либо другой силы, пока организация не будет восстановлена; после чего естественной силе должно быть снова позволено действовать, иначе возникнет болезнь другого рода. Это может быть проиллюстрировано на примере чахотки легких; где, поскольку эта часть очень сильно дезорганизована, чистый воздух делает болезнь хуже; и больные получают облегчение, смешивая с обычным атмосферным воздухом такие виды воздуха или пара, которые оказались бы вредными для здоровых людей. Но, предполагая, что этот метод будет успешным и чахотка будет полностью устранена, ясно, что использование чистой атмосферы должно быть возобновлено, иначе нечистый воздух вызовет болезнь таким же образом, как и у здорового человека.

8. Тело истощается при естественных отправлениях жизни; часть его уходит с паром дыхания, часть через нечувствительное потоотделение и т. д. Отсюда оно естественно стремится к дезорганизации и смерти, если истощение не восполняется.

9. Это естественное истощение тела восполняется, а здоровье поддерживается пищей и питьем, принимаемыми в желудок.

10. Отсюда возникает другой набор болезней; ибо, поскольку восполнение истощения, только что упомянутого, зависит от правильного действия желудка на пищу и ассимиляции последней с субстанцией тела, ясно, что эта операция зависит как от надлежащего качества пищи, так и от здорового состояния самого желудка.

11. Тело состоит из твердых тел и жидкостей различных видов, каждая из которых подвержена болезням, свойственным только ей; но из-за связи частей тела друг с другом невозможно, чтобы одна из них была сильно расстроена, не затронув все остальные. Поскольку связь, однако, во многих случаях совершенно невидима для нас, часто возникают удивительные примеры того, как одна часть поражается вследствие повреждения, нанесенного другой, очень отдаленной от нее. Эта связь между всеми частями тела называется СИМПАТИЕЙ. Доктор Гардинер из Эдинбурга в своих наблюдениях над животной экономией и т. д. говорит, что «желудок является главным местом многих наиболее примечательных симпатических аффектов, которые случаются в болезненных состояниях тела. Каждое расстройство, сопровождаемое сильной болью, влияет на желудок, в то время как этот орган влияет не только в своем болезненном состоянии на каждую часть системы, но в другое время эффекты здоровых стимулов, приложенных к нему, мгновенно передаются остальной части тела, как когда мы принимаем пищу, вино или лекарство». Доктор Дарвин в своей «Зоономии» сообщает нам, что желудок, как говорят, симпатизирует почти каждой части тела; но доктор Мур в своих «Медицинских очерках» говорит нам, что сердце обладает большей долей симпатии, чем любая другая часть тела, а следом за ним — желудок.

12. Твердые части тела — это кости, мышцы, мозг и нервы; жидкости — это кровь и другие, производимые из нее. Кости известны каждому; мышцы — это мясистые части по всему телу; а нервы — это своего рода шнуры, по-видимому, берущие начало от мозга и оттуда сопровождающие кровеносные сосуды по всем частям тела.

13. Много спорили о том, что следует считать первичной частью тела, от которой зависят все остальные; и один класс спорщиков встал на сторону крови, а другой — на сторону нервов. Спор похож на спор о начале круга. Его нельзя решить, потому что кровь не может действовать без нервов, а нервы — без крови. Я говорю о человеческом теле, осознавая, что у некоторых животных это положение может быть оспорено. Ниже приводится краткое изложение дела.

14. Вся кровь в теле проходит через сердце; которое имеет четыре полости; две называются желудочками, и две — предсердиями. Они, по своему положению в теле, называются правым и левым. Правый желудочек сообщается с правым предсердием, как и левый желудочек — с левым предсердием; но нет сообщения между правым желудочком и левым, ни между правым предсердием и левым. Через эти полости вся кровь проходит ко всем частям тела и возвращается от каждой части; но, как и в предыдущем случае, мы здесь в большом затруднении, с чего начать ее движение; ибо это в точности то же самое, что найти начало круга. Поскольку мы должны с чего-то начать, однако, мы сделаем это с правого желудочка сердца. Он принимает кровь, возвращающуюся от всех частей тела, и проталкивает ее в правый желудочек; не все количество сразу, ибо он не может вместить и половины его; но постепенно. Предсердие сокращается, как только оно наполняется; и в то время, пока предсердие наполняется, желудочек сокращается, так что он может быть пустым и готовым принять кровь из предсердия. При сокращении правого желудочка кровь гонится в легочную артерию и проходит в легкие. Здесь артерия разветвляется на бесконечное число мелких сосудов, гораздо более тонких, чем волосы; и они, соединяясь в более крупные стволы, образуют наконец легочную вену, которая возвращает кровь к сердцу. Легочная вена впадает в левое предсердие сердца, которое, как только наполняется кровью, сокращается и выталкивает из него кровь в левый желудочек. Из левого желудочка выходит большая артерия, называемая аортой, которая своими ветвями снабжает все тело жизненной жидкостью. Во всех частях тела артерии делятся на бесчисленные мелкие ветви, которые заканчиваются в венах, столь же мелких, как в легких; но спорили, действительно ли артерии и вены соединяются друг с другом в форме сосудов, или артерии откладывают кровь в мелкие ячейки, из которых вены ее всасывают. Спор не имеет значения, и его нельзя абсолютно решить из-за чрезвычайной малости сосудов; хотя микроскопические наблюдения скорее благоприятствуют мнению о продолжении сосудов. Вены от всех частей тела соединяются в более крупные сосуды, и они, соединяясь друг с другом, образуют наконец одну очень большую вену, называемую полой веной, которая открывается в правое предсердие сердца, откуда циркуляция продолжается, как уже описано. Два желудочка сердца и все вены по всему телу снабжены своего рода клапанами, которые позволяют крови двигаться по пути циркуляции, но препятствуют ее возвращению в обратном направлении.

15. Легкие, через которые проходит вся кровь в теле, принимают также воздух, который мы втягиваем каждый раз, когда дышим. Они состоят из двух больших тел, называемых долями; по своему расположению называемых правым и левым. Воздух доставляется в них по дыхательному горлу, называемому также трахеей и aspera arteria. При входе в полость груди дыхательное горло делится на две большие ветви, называемые бронхами; одна из которых идет к правой, а другая — к левой доле легких. Путем дальнейшего деления и подразделения этих сосудов легкие наполняются бесчисленным множеством маленьких трубок, заканчивающихся чрезвычайно мелкими пузырьками или ячейками, которые являются конечными вместилищами воздуха, всасываемого, когда мы дышим. Каждая из этих ячеек окружена своего рода сетью кровеносных сосудов, чрезвычайно мелких и состоящих из очень тонких мембран; так что при прохождении через легкие кровь подвергается как можно большему воздействию воздуха.

16. Это вопрос большой важности — выяснить, в чем заключается польза этого воздействия на кровь; и по этому поводу происходили большие споры. В прежние времена предполагалось, что кровь получает из воздуха «жизненный дух», без которого она была бы совершенно неспособна выполнять свои обязанности в теле. Поздние физиологи пытались опровергнуть это понятие. Доктор Хейлс, в частности, показав, что циркуляция крови через легкие может продолжаться путем надувания и сокращения их попеременно парами горящей серы, пытался доказать, что использование воздуха состоит лишь в том, чтобы дать легким возможность расширяться и сокращаться попеременно, посредством чего, главным образом, он думал, циркуляция может осуществляться. Это продолжало оставаться наиболее распространенной гипотезой вплоть до времени доктора Хаксема. Однако считалось также, что посредством сжатия воздуха кровь изменяется в своей текстуре, объеме и т. д. Соответственно, доктор Хаксем говорит нам в предисловии к своему трактату о воздухе и эпидемических болезнях, что «воздух, пригодный для дыхания, не должен быть ни слишком горячим, ни очень холодным; ибо использование вдыхаемого воздуха состоит в том, чтобы охлаждать кровь, которая иначе стала бы слишком горячей и начала бы гнить, что очевидно из эксперимента превосходнейшего Бургаве, проведенного в теплице; ибо если воздух более горячий, или даже одинаково горячий, как кровь любого животного, оно, безусловно, вскоре умирает».

17. Современные открытия в составе воздуха значительно способствовали прояснению использования этой жидкости в легких и ее действия на кровь при дыхании. Доктор Пристли первым определил это как то, что он называет флогистическим процессом, т. е. процессом, посредством которого части крови, более не пригодные для удержания среди остальных, или, по крайней мере, некоторые из них, уносятся. Что «нечто» уносится либо из самих легких, либо из крови, циркулирующей через них, очевидно; ибо воздух, который принимается в легкие в сухом состоянии, выходит из них чрезвычайно влажным и нагруженным паром. Существенное изменение происходит также в природе самого воздуха; ибо теперь он в значительной степени принимает природу того, что называлось связанным воздухом, или испарением древесного угля, или ферментирующего спиртного, и таким образом становится непригодным для дыхания во второй раз. Это изменение производится добавлением некоторого земного вещества к чистой атмосфере, которое последняя волатилизирует и уносит вместе с собой.

18. Но что бы ни уносилось из крови во время ее прохождения через легкие, что-то, безусловно, добавляется к ней, ибо кровь в легочной артерии темно-красного цвета, но когда она подвергается действию воздуха в легких и возвращается по легочной вене, она становится ярко-алого цвета, который сохраняет во всех артериях тела, но теряет его при возвращении через вены. Этот алый цвет сообщается крови во всех случаях при воздействии воздуха; и доктор Пристли заметил, что на нее воздействует воздух даже через мочевой пузырь; тем более, следовательно, это должно происходить через те очень тонкие мембраны, которые образуют стенки мелких легочных сосудов. Что это за тонкая материя, которую получает кровь, будет исследовано позже; в настоящее время достаточно заметить, что для целей жизни абсолютно необходимо, чтобы кровь проходила через легкие: ибо, как отмечает доктор Хаксем, «мы не видим ни питания, ни движения мышц, выполняемых какой-либо кровью, которая не прошла через легкие; это заметно от коронарных артерий до конечных разветвлений аорты». Поскольку предварительная циркуляция крови через легкие, следовательно, абсолютно необходима для роста и жизни тела, и поскольку кровь, безусловно, получает «нечто» из воздуха, мы должны считать это доказательством, и немаловажным, того, что воздух содержит «жизненный дух», который он передает крови в легких. Но прежде чем мы пойдем дальше в этой теме, уместно обратить некоторое внимание на

19. Нервы. Они, составляющие столь примечательную и важную часть человеческого тела, представляют собой белые шнуры из мягкой пульпообразной субстанции, защищенные прочной кожей, которая идет вместе с ними, насколько их можно проследить. Все нервы либо берут начало от мозга, либо заканчиваются в нем. Прежнее учение было принято повсеместно, и в соответствии с этим учением изложено следующее описание нервов. Мозг заключен в полость черепа, но не без вмешательства двух оболочек, называемых твердой и мягкой мозговой оболочкой, чтобы предотвратить повреждение от твердых костей, а также для других целей. Мозг разделен на две доли, правую и левую. Он состоит из двух различных видов субстанции: самая внешняя называется корковой, самая внутренняя — мозговой субстанцией; последняя, по-видимому, состоит из тонких волокон. Вся мозговая часть мозга заканчивается субстанцией, называемой мозжечком, очень похожей на мозг, но меньшей. Мозжечок заканчивается другой субстанцией, похожей на мозговую часть мозга, называемой продолговатым мозгом. Мозжечок лежит в задней части головы, а продолговатый мозг — под ним. Последний заканчивается спинным мозгом, простирающимся от нижней и задней части головы до нижнего конца позвоночника, и заключен в полость этой кости. Нервы исходят из этих четырех субстанций, а именно: мозга, мозжечка, продолговатого мозга и спинного мозга. Проходя ко всем частям тела, они сопровождают артерии, делясь вместе с ними на бесчисленные мелкие ветви; но они не возвращаются с венами; так что они, по-видимому, не содержат никакой жидкости, которая идет и приходит, или которая циркулирует, подобно крови. Нервная жидкость, если таковая имеется, по-видимому, движется постоянно в одну сторону, либо к мозгу, либо от него.

20. До сих пор мы замечали только вещи, которые очевидны для наших чувств и которые усердие анатомов обильно доказало; но теперь наш предмет делает необходимым немного свернуть в темные области теории и догадок. Мышцы, как мы говорили ранее, — это мясистые части тела; и ими выполняются все движения тела. Плоть распределена на отдельные порции, каждая из которых заключена в принадлежащую ей мембрану. Каждая из этих порций — это мышца, и каждая мышца имеет принадлежащую ей ветвь артерии и ветвь нерва. От них обоих зависит действие мышцы; ибо если мы перережем нерв, принадлежащий мышце, она немедленно теряет всякую способность к действию; и если мы перережем артерию, которая сопровождает нерв, она делает то же самое. Поскольку, следовательно, обнаружено, что кровь получает «нечто» из воздуха, и поскольку она теряет это при прохождении через артерии, и поскольку нервы теряют свою силу, когда связь с кровью прервана, кажется чрезвычайно вероятным, что то, что впитывается кровью в легких, подхватывается мелкими разветвлениями нервов и является не чем иным, как непосредственным принципом жизни и ощущения. Таким образом, мы установим учение, прямо противоположное общепринятому; ибо вместо предположения, что нервы берут начало от мозга, мы теперь придем к предположению, что они заканчиваются в нем. Вместо предположения, что ощущения берут начало в мозге, мы придем к предположению, что каждое ощущение берет начало в органе, назначенном для этого ощущения. Таким образом, мы осознаем, что наши глаза, а не наш мозг, являются теми частями нашего тела, которые непосредственно воспринимают свет; наши пальцы или любые другие части тела чувствуют то, что к ним приложено; и, следовательно, у нас есть основания полагать, что «животные духи», «нервная жидкость» или как угодно мы это назовем, исходят с поверхности тела внутрь к мозгу, а не наружу от мозга к поверхности тела. Сам мозг, по-видимому, напоминает большое скопление или резервуар воды, в котором ощущения, подобно стольким маленьким ручьям из каждой части тела, соединяются, и в котором наши интеллектуальные способности пребывают способом, совершенно необъяснимым для нас. До сих пор казалось необходимым теоретизировать, чтобы сформировать хоть какое-то представление, пусть и неясное, о связи между нервами и нашими чувствительными и интеллектуальными, или, если угодно, нашими «духовными» способностями.

21. Вследствие этой очень тесной связи между кровью и нервами легко увидеть, что любое повреждение, нанесенное одному, может очень сильно повлиять на другое; и что очень незначительное, да что там, незаметное для нас изменение в организации любого из них может вызвать самые тяжкие и даже неизлечимые расстройства по всему телу или в любом отдельном органе. Давайте теперь рассмотрим немного дальше кровеносные сосуды.

22. Был вопрос, соблюла ли природа в структуре этих сосудов точную пропорцию. Например, если кровь проходит своего рода толчками через четыре полости, как мы уверены, что она это делает, кажется естественным предположить, что эти четыре должны быть точно равны. Это, однако, было опровергнуто; и некоторые, исходя из приспособления человеческого строения к их теории, вообразили, что увидели пользу такой непропорциональной работы. Доктор Хаксем выражается следующими словами: «Не только воздух охлаждает кровь, но, предотвращая ее слишком сильное бурление и конденсируя ее, препятствует ей разорвать сосуды. Это, действительно, чрезвычайно важно, если, вместе с весьма ученым Гельвецием, мы предположим, что емкость правого желудочка сердца больше, чем левого, и что легочные артерии больше соответствующих вен; ибо отсюда следует, что кровь должна быть значительно конденсирована вдыхаемым воздухом, чтобы равное количество крови могло быть принято, в одно и то же время, легочными венами и левым желудочком сердца, которое выбрасывается из правого желудочка и через более вместительные легочные артерии. Это, действительно, многие отрицают, утверждая совершенно обратное. Необходимо, однако, чтобы аорта получала столько же крови из левого желудочка сердца, сколько выбрасывается из правого желудочка через легочную артерию; и в то же самое и равное время, иначе фатальный потоп вскоре затопил бы легкие, потому что сокращение каждого желудочка происходит в одно и то же время; мы всегда находим поэтому аорту и легочную артерию, в естественном состоянии, равными по этой причине; также емкость желудочков должна быть равной, чтобы они могли принимать, в один и тот же промежуток времени, равные количества крови» и т. д.

Если что-то еще необходимо по этому предмету, мы можем еще заметить, что если бы кровь вообще конденсировалась воздухом, это происходило бы так неравномерно, потому что воздух в одни времена гораздо холоднее, чем в другие; и таким образом непропорциональность полостей сердца друг другу не могла бы не привести к самым неприятным, если не фатальным последствиям. Мы часто видим, какие ужасные последствия наступают при расширении любой части артерии вблизи сердца; и они иногда, по крайней мере, ощущались бы каждым индивидуумом.

Правда, действительно, что это возражение в некоторой степени будет справедливо, даже если мы предположим, что все полости сердца равны, а емкости кровеносных сосудов совершенно единообразны по всему телу. Ибо, если мы предположим, что кровь вообще конденсируется в легких холодом атмосферы, должно, несомненно, следовать, что при прохождении из них она занимает меньше места, чем до того, как прибывает к ним. Отсюда легочная вена, левое предсердие сердца, левый желудочек, аорта и все остальные артерии на значительном протяжении должны быть сравнительно пустыми, даже если они получают столько же жидкости, сколько наполняет полую вену, правое предсердие и желудочек сердца и легочную артерию. Равенство, которое должно преобладать в системе и без которого действительно нельзя обойтись, может иметь место только в тех более отдаленных ветвях артерий, в которых кровь восстановила свое прежнее состояние расширения или разрежения.

23. Если мы внимательно рассмотрим этот вопрос, то найдем его весьма загадочным. Всякий раз, когда мы выдыхаем воздух, который вобрали в легкие, вместе с ним выходит значительное количество влажного пара; однако неоспоримыми экспериментами доказано, что испарение влаги с любой поверхности охлаждает ее пропорционально количеству испарившегося вещества. Следовательно, каждый наш вдох охлаждает легкие, а значит, и кровь, до определенной степени, и, поскольку число вдохов, совершаемых нами в течение дня, чрезвычайно велико, холод, производимый этим испарением, должен быть пропорциональным. Но мы видим, что, несмотря на все это охлаждение, дышим ли мы холодным или горячим воздухом, температура тела остается неизменной. Таким образом, воздух, хотя и постоянно уносит тепло тела, нисколько не охлаждает его своим воздействием на легкие. Единственный возможный способ разрешить это кажущееся противоречие — предположить, что воздух, воздействуя на кровь в легких, оставляет ровно столько тепла, сколько уносит, и поэтому, как бы долго мы ни дышали, мы не можем этим способом стать ни горячее, ни холоднее.