«Классический словарь Лемприера»

Парис, сын Приама, царя Трои, от Гекубы, также называемый Александром. Ему было суждено еще до рождения стать погибелью своей страны; и когда его мать в первый месяц беременности увидела во сне, что родит факел, который подожжет ее дворец, прорицатели предсказали бедствия, которые можно ожидать от неосторожности ее будущего сына и которые закончатся разрушением Трои. Приам, чтобы предотвратить столь великое и тревожное зло, приказал своему рабу Архелаю уничтожить ребенка, как только он родится. Раб, либо тронутый человечностью, либо под влиянием Гекубы, не стал его убивать, а ограничился тем, что оставил его на горе Ида, где пастухи нашли его и воспитали как собственного сына. Некоторые приписывают сохранение его жизни, до того как его нашли пастухи, материнской нежности медведицы, которая вскормила его. Юный Парис, хотя и воспитывался среди пастухов и крестьян, рано проявил мужество и бесстрашие, и благодаря своей заботе о защите стад горы Ида от хищных зверей он получил имя Александр («помощник» или «защитник»). Он завоевал уважение всех пастухов, а его изящная внешность и мужественная осанка расположили к нему Энону, нимфу Иды, на которой он женился и с которой жил в совершенной нежности. Их супружеский мир был вскоре нарушен. На свадьбе Пелея и Фетиды богиня раздора, не приглашенная на пир, показала свое недовольство, бросив в собрание богов, присутствовавших на праздновании бракосочетания, золотое яблоко, на котором были написаны слова Detur pulchriori. Все богини заявили на него свои права: спор поначалу стал всеобщим, но в конце концов только три — Юнона, Венера и Минерва — пожелали оспорить свое право на красоту. Боги, не желая становиться арбитрами в деле столь нежного и деликатного характера, назначили Париса присудить приз красоты прекраснейшей из богинь, и, действительно, пастух казался вполне подходящим для решения столь великого спора, поскольку его мудрость была хорошо известна, а его благоразумие и проницательность были общепризнанными. Богини предстали перед своим судьей без всяких покровов и украшений, и каждая пыталась обещаниями и мольбами привлечь внимание Париса и повлиять на его суждение. Юнона обещала ему царство; Минерва — военную славу; а Венера — прекраснейшую женщину в мире в жены, как выражается Овидий в «Героидах», стихотворение 17, ст. 118,

Udaque cum regnum; belli daret altera laudem;

Tyndaridis conjux, tertia dixit, eris.

Выслушав их требования и обещания, Парис присудил приз Венере и отдал ей золотое яблоко, на которое, возможно, она имела право как богиня красоты. Это решение Париса в пользу Венеры навлекло на судью и его семью гнев двух других богинь. Вскоре после этого Приам предложил состязание среди своих сыновей и других принцев и пообещал наградить победителя одним из лучших быков горы Ида. Его посланники были отправлены, чтобы добыть животное, и оно было найдено у Париса, который неохотно отдал его. Пастух желал вернуть это любимое животное, отправился в Трою и вступил в число участников состязаний. Его встретили громкими аплодисментами, и он одержал победу над своими соперниками: Нестором, сыном Нелея; Кикном, сыном Нептуна; Политом, Геленом и Деифобом, сыновьями Приама. Он также превзошел самого Гектора, и принц, разгневанный тем, что его победил неизвестный чужеземец, стал преследовать его, и Парис стал бы жертвой гнева брата, если бы не бежал к алтарю Юпитера. Это священное убежище сохранило ему жизнь, а Кассандра, дочь Приама, пораженная сходством черт Париса с чертами ее братьев, расспросила о его рождении и возрасте. Из этих обстоятельств она вскоре узнала, что он ее брат, и в качестве такового представила его отцу и его детям. Приам признал Париса своим сыном, забыв о тревожном сне, который побудил его помышлять о его смерти, и всякая ревность среди братьев исчезла. Парис недолго оставался в бездействии; он снарядил флот, как будто желая выкупить Гесиону, сестру своего отца, которую Геракл увез и заставил выйти замуж за Теламона, сына Эака. Это был предлог для его путешествия, но причины были совсем иными. Парис помнил, что должен стать мужем прекраснейшей из женщин; и если он был склонен питать такие ожидания, будучи безвестным пастухом Иды, то теперь у него были все основания видеть их реализованными, поскольку он был признанным сыном царя Трои. Елена была прекраснейшей женщиной того времени, и Венера обещала ее ему. На этих основаниях он посетил Спарту, резиденцию Елены, которая вышла замуж за Менелая. Его приняли со всеми знаками уважения, но он злоупотребил гостеприимством Менелая, и пока муж отсутствовал на Крите, Парис убедил Елену бежать с ним в Азию. Елена согласилась, и Приам принял ее в свой дворец без затруднений, так как его сестра в то время удерживалась в чужой стране, и так как он хотел показать себя как можно более враждебным по отношению к грекам. Это дело вскоре привело к серьезным последствиям. Когда Менелай женился на Елене, все ее женихи обязались торжественной клятвой защищать ее личность и оберегать ее от любого насилия [См.: Елена], и поэтому оскорбленный муж напомнил им об их обязательствах и призвал их вернуть Елену. После этого вся Греция взялась за оружие ради Менелая; Агамемнон был выбран главнокомандующим всех объединенных сил, и началась регулярная война. См.: Троя. Парис, тем временем, отказавший грекам в возвращении Елены по их просьбам и посольствам, вооружился вместе со своими братьями и подданными, чтобы противостоять врагу; но успех войны не был ни задержан, ни ускорен его действиями. Он сражался без особого мужества, и при одном виде Менелая, которого он так недавно оскорбил, вся его решимость исчезла, и он отступил с передовой линии армии, где ходил перед этим как победитель. В поединке с Менелаем, на который он пошел по настоянию своего брата Гектора, Парис погиб бы, если бы Венера не вмешалась и не похитила его от гнева противника. Тем не менее, в другой битве он ранил Махаона, Эврипила и Диомеда, и, по некоторым мнениям, он убил одной из своих стрел великого Ахиллеса. См.: Ахиллес. Смерть Париса описывается по-разному; некоторые полагают, что он был смертельно ранен одной из стрел Филоктета, которая когда-то принадлежала Гераклу, и что, почувствовав слабость из-за своих ран, он приказал отнести себя к ногам Эноны, которую он подло бросил и которая в годы его безвестности предсказала ему, что он будет просить ее помощи в свои предсмертные минуты. Он скончался, не успев предстать перед Эноной, и нимфа, все еще помня об их прежней любви, бросилась на его тело и заколола себя в сердце, обильно омыв его слезами. Согласно некоторым авторам, Парис не сразу отправился в Трою, покинув Пелопоннес, а был прибит к берегам Египта, где Протей, царь страны, задержал его, и, услышав о насилии, совершенном над царем Спарты, оставил Елену при своем дворе, а Парису позволил уехать. См.: Елена. Диктис Критский, кн. 1, 3 и 4. — Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Гомер, «Илиада». — Овидий, «Героиды», стихотворения 5, 16 и 17. — Квинт Калабрий [Смирнский], кн. 10, ст. 290. — Гораций, ода 3. — Еврипид, «Ифигения». — Гигин, басни 92 и 273. — Вергилий, «Энеида», кн. 1 и сл. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 42. — Павсаний, кн. 10, гл. 27. — Цицерон, «О дивинации». — Ликофрон и Цец о Ликофроне. — Знаменитый актер в Риме, пользовавшийся расположением императора Нерона и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 13, гл. 19 и сл.

Парисат, царь Понта в эпоху Александра Великого. — Другой, царь Боспора.

Паризии, народ и город в Кельтской Галлии, ныне называемый Париж, столица королевства Франция. Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 6, гл. 3.

Парис, река в Паннонии, впадающая в Дунай. Страбон.

Парий, ныне Каманар, город в Малой Азии, на Пропонтиде, где, как говорят некоторые, родился Архилох. Страбон, кн. 10. — Плиний, кн. 7, гл. 2; кн. 36, гл. 5.

Парма, город в Италии, близ Кремоны, прославившийся своей шерстью, а ныне — сыром. Поэт Кассий и критик Макробий родились там. Он был сделан римской колонией в 569 г. от основания Рима. Жители называются парменцами и парманами. Ливий, кн. 39, гл. 55. — Страбон, кн. 5. — Гораций, кн. 1, письмо 4, ст. 3. — Цицерон, «Филиппики», кн. 14, ст. 3. — Варрон, «О латинском языке», кн. 7, гл. 31. — Марциал, кн. 2, письмо 43, ст. 4; кн. 3, письмо 13, ст. 8 и письмо 14, ст. 155.

Парменид, греческий философ из Элеи, процветавший около 505 года до н. э. Он был сыном Пира из Элеи и учеником Ксенофана или, по некоторым данным, Анаксимандра. Он утверждал, что существует только два элемента: огонь и земля; и учил, что первое поколение людей произошло от солнца. Он первым открыл, что Земля круглая, обитаема только в двух умеренных поясах и подвешена в центре Вселенной в жидкости, более легкой, чем воздух, так что все тела, предоставленные самим себе, падают на ее поверхность. Существовало, как он полагал, только два вида философии: одна, основанная на разуме, и другая — на мнении. Он изложил эту непопулярную систему в стихах, от которых сохранилось несколько фрагментов. Диоген Лаэртский.

Парменион, знаменитый полководец в армиях Александра, пользовавшийся доверием царя и привязанный к нему больше как к человеку, чем как к монарху. Когда Дарий, царь Персии, предложил Александру всю страну, лежащую к западу от Евфрата, вместе со своей дочерью Статирой в жены и 10 000 талантов золота, Парменион счел уместным заметить, что он, не колеблясь, принял бы эти условия, если бы был Александром. «Так бы и я поступил, если бы был Парменионом», — ответил завоеватель. Эта дружба, столь истинная и нерушимая, была принесена в жертву минутному раздражению и подозрению; и Александр, слишком поспешно прислушавшийся к легкому и, возможно, ложному обвинению, приказал казнить Пармениона и его сына, как виновных в измене против его личности. Пармениону было 70 лет, 330 г. до н. э. Он умер, пользуясь величайшей популярностью, и было справедливо замечено, что Парменион одержал много побед без Александра, но Александр ни одной без Пармениона. Курций, кн. 7 и сл. — Плутарх, «Александр».

Парнас, гора в Фокиде, в древности называвшаяся Ларнас, от «лодки» Девкалиона (λαρναξ), которая была принесена туда во время всемирного потопа. Она получила название Парнас от Парнаса, сына Нептуна и Клеобулы, и была священной для Муз, Аполлона и Вакха. Почва была бесплодной, но долины и зеленые леса, покрывавшие ее склоны, делали ее приятной и подходящей для уединения и размышлений. Парнас — одна из самых высоких гор Европы, и ее легко увидеть из цитадели Коринфа, хотя она находится на расстоянии около 80 миль. Согласно расчетам древних, путь вокруг нее занимает один день. К северу от Парнаса находится большая равнина, около восьми миль в окружности. Гора, по словам поэтов, имела только две вершины, называемые Гиампея и Титорея, на одной из которых был расположен город Дельфы, откуда ее называли «двуглавой». Страбон, кн. 8, 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 317; кн. 2, ст. 221; кн. 5, ст. 278. — Лукан, кн. 5, ст. 71; кн. 3, ст. 173. — Ливий, кн. 42, гл. 16. — Силий Италик, кн. 15, ст. 311. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Павсаний, кн. 10, гл. 6. — Проперций, кн. 2, стихотворение 23, ст. 13; кн. 3, стихотворение 11, ст. 54. — Сын Нептуна, давший свое имя горе в Фокиде.

Парнес (etis), гора в Африке, изобилующая виноградниками. Стаций, кн. 12, «Фиваида», ст. 620.

Парнесс, гора в Азии близ Бактрианы. Дионисий Периэгет, ст. 737.

Парны, племя скифов, вторгшееся в Парфию. Страбон, кн. 11.

Парон и Гераклид, два юноши, убившие человека, оскорбившего их отца. Плутарх, «Изречения лаконцев».

Паропамис, горный хребет на севере Индии, называемый «Каменный пояс» или Индийский Кавказ. Страбон, кн. 15.

Пароп, ныне Колизано, город на севере Сицилии, на берегу Тирренского моря. Полибий, кн. 1, гл. 24.

Парорея, город во Фракии, близ горы Гем. Ливий, кн. 39, гл. 27. — Город на Пелопоннесе. — Область Великой Фригии. Страбон, кн. 12.

Парос, знаменитый остров среди Киклад, расположенный примерно в 7,5 милях от Наксоса и в 28 от Делоса. Согласно Плинию, он вдвое меньше Наксоса, то есть около 36 или 37 миль в окружности — размер, который некоторые современные авторы увеличивают до 50 и даже 80 миль. Остров носил различные названия: Пактия, Миноя, Гирия, Деметриада, Закинф, Кабарнис и Гилеасса. Название Парос, которое он носит до сих пор, он получил от Пароса, сына Ясона или, как утверждают некоторые, Паррасия. Остров Парос был богат и могуществен, хорошо известен своим знаменитым мрамором, который всегда использовали лучшие скульпторы. Лучшие каменоломни находились на горе Марпес, где современные путешественники до сих пор видят пещеры необычайной глубины, которыми восхищаются как источниками, откуда египетский лабиринт и портики Греции получили свое великолепие. По словам Плиния, каменоломни были настолько необычайно глубокими, что в самую ясную погоду рабочим приходилось использовать лампы, из-за чего греки называли этот мрамор «лихнитом», то есть обработанным при свете ламп. Парос также славится прекрасным скотом, куропатками и дикими голубями. Столица называлась Парос. Сначала остров был заселен финикийцами, а впоследствии там обосновалась колония критян. Афиняне вели против него войну, так как он помогал персам при вторжении в Грецию, захватили его, и в эпоху Помпея он стал римской провинцией. Там родился Архилох. Паросские мраморы, возможно, более известные под названием Арундельских, были высечены на этом острове заглавными буквами в 264 г. до н. э. и, как ценная хроника, сохранили самые знаменитые эпохи Греции, начиная с 1582 г. до н. э. Эти ценные памятники древности были первоначально приобретены французом М. де Пейреском, а затем куплены графом Арундельским, который подарил их Оксфордскому университету, где их можно увидеть и по сей день. Придо опубликовал описание всех надписей в 1676 году. Мела, кн. 2, гл. 7. — Страбон, кн. 5. — Корнелий Непот, «Мильтиад» и «Алкивиад». — Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 593; «Георгики», кн. 3, ст. 34. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 419; кн. 7, ст. 466. — Плиний, кн. 3, гл. 14; кн. 36, гл. 17. — Диодор, кн. 5, и Фукидид, кн. 1. — Геродот, кн. 5 и др. — Гораций, кн. 1, ода 19, ст. 6.

«labryrinth» заменено на «labyrinth»

Парфор, уроженец Колофона, который во главе колонии построил город у подножия Иды, впоследствии оставленный ради места, расположенного ближе к его родному городу. Страбон, кн. 14. — Павсаний, кн. 7, гл. 3.

Паррасия, город в Аркадии, основанный Паррасием, сыном Юпитера. Аркадцев иногда называют паррасиями, Аркада — Паррасием, а Карменту, мать Эвандра, — Паррасиадой. Лукан, кн. 2, ст. 237. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 333. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 315; «Фасты», кн. 1, ст. 618; «Скорбные элегии», кн. 1, ст. 190. — Павсаний, кн. 8, гл. 27.

Паррасий, знаменитый живописец, сын Эвенора из Эфеса, живший в эпоху Зевксида, примерно за 415 лет до Рождества Христова. Он был великим мастером своего дела и особенно преуспел в выразительной передаче сильных страстей. Он был наделен большим талантом и изобретательностью, особенно удавались ему рисунки. Он приобрел большую славу своими картинами, но ни одна из них не прославила его больше, чем та, на которой он аллегорически изобразил афинян со всей несправедливостью, милосердием, непостоянством, робостью, высокомерием и противоречивостью, которые столь ярко характеризовали этот знаменитый народ. Однажды он вступил в состязание с Зевксидом, и когда они представили свои работы, птицы слетелись с величайшей жадностью клевать виноград, который написал Зевксид. Вскоре Паррасий показал свою картину, и Зевксид сказал: «Убери свою занавеску, чтобы мы могли увидеть живопись». Занавеска и была картиной, и Зевксид признал себя побежденным, воскликнув: «Зевксид обманул птиц, но Паррасий обманул самого Зевксида». Паррасий стал настолько тщеславен своим искусством, что одевался в пурпур, носил золотую корону и называл себя царем живописцев. Он был щедр на похвалы самому себе и своим тщеславием слишком часто подвергал себя насмешкам врагов. Плутарх, «Тесей», «Как юноше слушать поэтов». — Павсаний, кн. 1, гл. 28. — Плиний, кн. 35, гл. 10. — Гораций, кн. 4, ода 8. — Сын Юпитера или, по мнению некоторых, Марса от нимфы по имени Филономия.

«Xeuxis» заменено на «Zeuxis»

Партамисирис, царь Армении во времена правления Траяна.

Партаон, сын Агенора и Эпикасты, женившийся на Эврите, дочери Гипподама, от которой у него было много детей, среди них Эней и Стеропа. Партаон был братом Демоники, матери Эвена от Марса, а также Мола, Пила и Фестия. Гомер называет его Портеем, «Илиада», кн. 14. — Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Гигин, басни 129 и 239. — Сын Перипета и отец Ариста. Павсаний, кн. 8.

Парфении и Партении, определенное число отчаявшихся граждан Спарты. Во время Мессенской войны спартанцы отсутствовали в своем городе в течение 10 лет, и им было запрещено возвращаться, так как они дали торжественную клятву не посещать Спарту, пока полностью не покорят Мессению. Это долгое отсутствие встревожило лакедемонских женщин, а также магистратов. Жены напомнили спартанцам, что если они будут упорствовать в своем решении, государство в конечном итоге придет в упадок из-за нехватки граждан. Рассмотрев это посольство, они разрешили всем молодым людям в армии, которые пришли на войну, будучи еще несовершеннолетними и, следовательно, не связанными клятвой, вернуться в Спарту и путем свободного и беспорядочного сожительства со всеми незамужними женщинами государства произвести на свет будущее поколение. Это было осуществлено, и дети, рожденные от этого союза, были названы партениями, или «сыновьями дев» (παρθενος). Война с Мессенией некоторое время спустя закончилась, и спартанцы вернулись победителями; но холодное безразличие, с которым они смотрели на партениев, привело к серьезным последствиям. Партении знали, что у них нет законных отцов и наследства, и поэтому их жизнь зависела от их собственных усилий. Это довело их почти до отчаяния. Они объединились с илотами, чье существование было столь же ненадежным, как и их собственное, и было взаимно решено перебить всех граждан Спарты и захватить их имущество. Эта резня должна была произойти на общем собрании, а сигналом должно было стать подбрасывание шапки в воздух. Однако все было раскрыто из-за неуверенности и опасений илотов; и когда народ собрался, партении обнаружили, что все известно, по голосу глашатая, который провозгласил, что никто не должен подбрасывать свою шапку. Партении, хотя и опасались наказания, не подверглись явно более суровому обращению; их бедственное положение было внимательно изучено, и спартанцы, опасаясь нового заговора и будучи напуганы их численностью, разрешили им отплыть в Италию во главе с их предводителем Фалантом. Они поселились в Великой Греции и построили Тарент примерно за 707 лет до Рождества Христова. Юстин, кн. 3, гл. 5. — Страбон, кн. 6. — Павсаний, «Лаконика» и др. — Плутарх, «Изречения лаконцев».

Парфений, река на Пелопоннесе, протекающая мимо Элиды. Павсаний, кн. 6, гл. 21. — Древнее название Самоса. Плиний, кн. 5, гл. 31.

Парфений, гора на Пелопоннесе к северу от Тегеи. Павсаний.

Парфений, река в Пафлагонии, которая, отделив Вифинию, впадает в Эвксинский Понт близ Сесама. Она получила свое название либо потому, что дева Диана (παρθενος) купалась там, либо, возможно, из-за чистоты и мягкости ее вод. Геродот, кн. 2, гл. 104. — Плиний, кн. 6, гл. 2. — Гора в Аркадии, в которой, как говорили, водилось много черепах. Здесь у Телефа был храм. Аталанта была подброшена на ее вершину и воспитана там. Павсаний, кн. 8, гл. 54. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 13. — Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Любимец императора Домициана. Он участвовал в заговоре против своего императорского господина и помог убить его. — Река в Европейской Сарматии. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, стихотворение 10, ст. 49. — Друг Энея, убитый в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 748. — Греческий писатель, чей роман «О любовных страстях» был издан в 12-м формате, Базель, 1531 г.

Парфенон, храм в Афинах, посвященный Минерве. Он был разрушен персами, а затем перестроен Периклом в более великолепном виде и существует до сих пор. Все обстоятельства, связанные с рождением Минервы, были прекрасно и детально изображены в барельефе на фасаде входа. Статуя богини высотой 26 локтей, сделанная из золота и слоновой кости, считалась одним из шедевров Фидия. Плиний, кн. 34.

Парфенопей, сын Мелеагра и Аталанты или, по мнению некоторых, Миланиона и другой Аталанты. Он был одним из семи вождей, сопровождавших Адраста, царя Аргоса, в его походе против Фив. Он был убит Амфидиком. Аполлодор, кн. 3, гл. 9. — Павсаний, кн. 3, гл. 12; кн. 9, гл. 19. — Сын Талая.

Партенопа, одна из сирен. — Дочь Стимфала. Аполлодор. — Город в Кампании, позже названный Неаполем, или «новым городом», когда он был украшен и расширен колонией из Эвбеи. Сейчас он называется Неаполь. Он получил название Партенопа от одной из сирен, чье тело было найдено там на морском берегу. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 564. — Страбон, кн. 1 и 5. — Патеркул, кн. 1, гл. 4. — Гомер, «Одиссея», кн. 12, ст. 167. — Силий Италик, кн. 12, ст. 33.

Парфия, знаменитая страна в Азии, граничащая на западе с Мидией, на юге с Карманией, на севере с Гирканией и на востоке с Арией и т. д., содержащая, согласно Птолемею, 25 крупных городов, самым главным из которых был Гекатомпил, названный так из-за своих «ста ворот». Некоторые полагают, что нынешняя столица страны построена на руинах Гекатомпила. По мнению некоторых авторов, парфяне были скифами по происхождению, которые совершили вторжение в более южные провинции Азии и в конце концов обосновались близ Гиркании. Долгое время они оставались неизвестными и незамеченными, последовательно становясь данниками империй ассирийцев, мидян и персов. Когда Александр вторгся в Азию, парфяне подчинились, подобно другим зависимым провинциям Персии, и некоторое время находились под властью Эвмена, Антигона, Селевка, Никанора и Антиоха, пока алчность и угнетение Агафокла, наместника последнего, не пробудили их дух и не спровоцировали восстание. Арсак, человек незнатного происхождения, но наделенный большими военными способностями, встал во главе своих соотечественников и заложил основы Парфянской империи примерно за 250 лет до христианской эры. Македоняне тщетно пытались вернуть ее; династия активных и бдительных правителей, принявших прозвище Аршакидов в честь основателя их царства, увеличила его мощь и сделала его настолько грозным, что, владея 18 царствами между Каспийским и Аравийским морями, оно даже оспаривало господство над миром у римлян и никогда не могло быть покорено этим народом, который не видел на земле людей, не побежденных их оружием. Оно оставалось царством до правления Артабана, который был убит около 229 года христианской эры, и с того времени стало провинцией вновь восстановленного Персидского царства при Артаксерксе. Парфяне были от природы сильными и воинственными и считались самыми искусными всадниками и лучниками в мире. Своеобразный обычай выпускать стрелы, отступая на полном скаку, был широко воспет древними, особенно поэтами, которые отмечали, что их отступление было более грозным, чем их атаки. Этот способ ведения боя, а также удивительная сноровка и ловкость, с которой он выполнялся, принесли им много побед. Они были сильно склонны к пьянству и всякого рода распутству, а их законы позволяли им заводить детей даже от своих матерей и сестер. Страбон, кн. 2, 6 и др. — Курций, кн. 6, гл. 11. — Флор, кн. 3, гл. 5. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 31 и др.; «Энеида», кн. 7, ст. 606. — Овидий, «Наука любви», кн. 1 и др., «Фасты», кн. 5, ст. 580. — Дион Кассий, кн. 40. — Птолемей, кн. 6, гл. 5. — Плиний, кн. 6, гл. 25. — Полибий, кн. 5 и др. — Марцеллин. — Иродиан, кн. 3 и др. — Лукан, кн. 1, ст. 230; кн. 6, ст. 50; кн. 10, ст. 53. — Юстин, кн. 41, гл. 1. — Гораций, кн. 1, ода 19, ст. 11; кн. 2, ода 13, ст. 17.

Партины, народ в Иллирике. Ливий, кн. 29, п. 12; кн. 33, гл. 34; кн. 44, гл. 30. — Светоний, «Август», гл. 19. — Цицерон, «Против Пизона», гл. 40.

Парфитена, провинция Парфии, согласно Птолемею, хотя некоторые авторы утверждают, что это название самой Парфии.

Парисады, царь Понта, 310 г. до н. э. Диодор. — Царь Киммерийского Боспора, процветавший в 284 г. до н. э.

Парисатида, персидская царевна, жена Дария Оха, от которого у нее были Артаксеркс, Мемнон и Кир Младший. Она была настолько пристрастна к своему младшему сыну, что совершала величайшие жестокости, чтобы поощрить его амбиции, и поддерживала его всеми своими силами в его восстании против брата Мемнона. Смерть Кира в битве при Кунаксе была отомщена с величайшей варварской жестокостью, и Парисатида принесла в жертву своему негодованию всех, кого нашла причастными к его падению. Она также отравила Статиру, жену своего сына Артаксеркса, и приказала содрать кожу с одного из придворных евнухов и натянуть ее на два шеста перед своими глазами, потому что он по приказу царя отрубил руку и голову Кира. Эти жестокости оскорбили Артаксеркса, и он приказал заточить свою мать в Вавилоне; но вскоре они примирились, и Парисатида вернула себе всю свою власть и влияние до самой смерти. Плутарх, «Артаксеркс». — Ктесифон.

Пасаргады, город в Персии, близ Кармании, основанный Киром на том самом месте, где он победил Астиага. Персидские цари всегда короновались там, а Пасаргады были знатнейшими семьями Персии, в числе которых были Ахемениды. Страбон, кн. 15. — Плиний, кн. 8, гл. 26. — Геродот, кн. 1, гл. 125. — Мела, кн. 3, гл. 8.

Пасей, тиран в Сикионе на Пелопоннесе, отец Абантида и др. Плутарх, «Арат».

Пасиклы, грамматик и др.

Пасикрат, царь части острова Кипр. Плутарх.

Пасифая, дочь Солнца и Персеиды, вышедшая замуж за Миноса, царя Крита. Она опозорила себя своей противоестественной страстью к быку, которую, по мнению некоторых авторов, она смогла удовлетворить с помощью художника Дедала. Этот знаменитый бык был дан Миносу Нептуном, чтобы его принесли в жертву на его алтарях, но так как монарх отказался принести животное в жертву из-за его красоты, бог отомстил за его непослушание, внушив Пасифае противоестественную любовь к нему. Это сказочное предание, в которое повсеместно верят поэты, отмечающие, что Минотавр был плодом этой позорной связи, опровергается некоторыми писателями, которые предполагают, что неверность Пасифаи мужу проявилась в ее привязанности к офицеру по имени Тавр; и что Дедал, позволив своему дому стать убежищем для двух любовников, считался соучастником удовлетворения похоти Пасифаи. От этой связи с Тавром, как далее отмечается, царица стала матерью близнецов, и имя Минотавр возникло из сходства детей с мужем и любовником Пасифаи. У Миноса было четыре сына от Пасифаи: Кастрей, Девкалион, Главк и Андрогей, и три дочери: Геката, Ариадна и Федра. См.: Минотавр. Платон, «Минос». — Плутарх, «Тесей». — Аполлоний, кн. 2, гл. 1. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 24. — Гигин, басня 40. — Диодор, кн. 4. — Овидий, «Героиды», стихотворение 4, ст. 57 и 165.

Пасифея, одна из харит, также называемая Аглаей. Павсаний, кн. 9, гл. 35. — Одна из нереид. Гесиод. — Дочь Атланта.

Паситигр, название, данное реке Тигр. Страбон, кн. 15. — Плиний, кн. 6, гл. 20.

Пассарон, город в Эпире, где после жертвоприношения Юпитеру цари клялись править согласно закону, а народ — подчиняться и защищать страну. Плутарх, «Пирр». — Ливий, кн. 45, гл. 26 и 33.

Пассиен, римлянин, покоривший Нумидию и др. Тацит, «Анналы». — Павел, римский всадник, племянник поэта Проперция, чьи элегические сочинения он имитировал. Он также пробовал себя в лирической поэзии и с успехом, выбрав в качестве модели произведения Горация. Плиний, письма 6 и 9. — Крисп, человек, прославившийся как оратор, но более как муж Домиции, а затем Агриппины, матери Нерона, и др. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 20.

Пас, фессалиец в армии Александра и др.

Патала, гавань в устье Инда, на острове под названием Патала. Река здесь начинает образовывать дельту, подобно Нилу. Плиний помещает этот остров в пределах жаркого пояса. Плиний, кн. 2, гл. 73. — Курций, кн. 9, гл. 7. — Страбон, кн. 15. — Арриан, кн. 6, гл. 17.

Патара (orum), ныне Патера, город в Ликии, расположенный на восточной стороне устья реки Ксанф, с вместительной гаванью, храмом и оракулом Аполлона, прозванного Патареем, где во времена Павсания хранилась и показывалась медная шапка, сделанная руками Вулкана и подаренная богом Телефу. Некоторые полагали, что бог проводил шесть зимних месяцев в Патарах, а остальное время года — в Дельфах. Город был значительно украшен Птолемеем Филадельфом, который тщетно пытался изменить его первоначальное название на имя своей жены Арсинои. Ливий, кн. 37, гл. 15. — Страбон, кн. 14. — Павсаний, кн. 9, гл. 41. — Гораций, кн. 3, ода 14, ст. 64. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 516. — Мела, кн. 1, гл. 15.

Патавий, город в Италии, к северу от По, на берегу Адриатики, ныне называемый Падуя, который, как говорили, некогда мог выставить 20 000 человек. См.: Падуя. Это родина Ливия, по какой причине некоторые писатели назвали «патавинством» те своеобразные выражения и провинциальный диалект, которые они, по-видимому, обнаруживают в стиле историка, не совсем соответствующие чистоте и изысканному языку римских авторов, процветавших в эпоху Августа или близкую к ней. Марциал, кн. 11, п. 17, ст. 8. — Квинтилиан, кн. 1, гл. 5, 56; кн. 8, гл. 13. — Ливий, кн. 10, гл. 2; кн. 41, гл. 27. — Страбон, кн. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4.

Патеркул, римлянин, чья дочь Сульпиция была признана самой целомудренной матроной в Риме. Плиний, кн. 7, гл. 35. — Веллей, историк. См.: Веллей.

Патизит, один из персидских магов, который возвел своего брата на престол, потому что тот был похож на Смердиса, брата Камбиза, и т. д. Геродот, кн. 3, гл. 61.

Патмос, одна из Киклад, с небольшим городом того же названия, расположенная к югу от Икарии и имеющая 30 миль в окружности, согласно Плинию, или только 18, согласно современным путешественникам. Там есть большая гавань, возле которой находятся несколько разбитых колонн, самых древних в той части Греции. Римляне обычно ссылали туда своих преступников. Сейчас он называется Пальмоза. Страбон. — Плиний, кн. 4, гл. 12.

Патры, древний город на северо-западе Пелопоннеса, в древности называвшийся Ароя. У Дианы там был храм и знаменитая статуя из золота и слоновой кости. Павсаний, кн. 7, гл. 6. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 417. — Ливий, кн. 27, гл. 29. — Мела, кн. 2, гл. 3.

Патро, дочь Фестия. Аполлодор. — Эпикурейский философ, близкий друг Цицерона. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 13, гл. 1.

Патрокл, офицер флота Селевка и Антиоха. Он открыл несколько стран, и говорят, что он написал историю мира. Страбон. — Плиний, кн. 6, гл. 17.

Патроклы, небольшой остров у побережья Аттики. Павсаний, кн. 4, гл. 5.

Патрокл, один из греческих вождей во время Троянской войны, сын Менетия от Стенелы, которую некоторые называют Филомелой или Полимелой. Случайное убийство Клисонима, сына Амфидама, в юности вынудило его бежать из Опунта, где правил его отец. Он удалился ко двору Пелея, царя Фтии, где был любезно принят и где заключил самую тесную дружбу с Ахиллом, сыном монарха. Когда греки отправились на Троянскую войну, Патрокл также сопровождал их по прямому приказу своего отца, который посетил двор Пелея, и он отплыл на 10 кораблях из Фтии. Он был постоянным спутником Ахилла и жил в той же палатке; и когда его друг отказался выйти на поле битвы, потому что был оскорблен Агамемноном, Патрокл последовал его примеру, и своим отсутствием стал причиной поражения греков. Но в конце концов Нестор убедил его вернуться на войну, и Ахилл позволил ему появиться в своих доспехах. Доблесть Патрокла, вместе с ужасом, который внушал вид оружия Ахилла, вскоре обратила в бегство победоносные армии троянцев и заставила их укрыться за своими стенами ради безопасности. Он мог бы разрушить стены города, но Аполлон, который интересовался судьбой троянцев, встал, чтобы противостоять ему, и Гектор, по наущению бога, спешился со своей колесницы, чтобы атаковать его, когда тот попытался снять доспехи с одного из убитых им троянцев. Схватка была упорной, но в конце концов Патрокл был одолен доблестью Гектора и вмешательством Аполлона. Его оружие стало собственностью победителя, и Гектор отсек бы ему голову от тела, если бы не вмешались Аякс и Менелай. Его тело было в конце концов найдено и доставлено в греческий лагерь, где Ахилл принял его с горькими стенаниями. Его похороны прошли с величайшей торжественностью. Ахилл принес в жертву возле погребального костра 12 молодых троянцев, кроме того, четырех своих лошадей и двух собак, и все завершилось проведением погребальных игр, на которых победители были щедро вознаграждены Ахиллом. Смерть Патрокла, как она описана Гомером, породила новые события; Ахилл забыл свое негодование против Агамемнона и вышел на поле, чтобы отомстить за падение своего друга, и его гнев был утолен только убийством Гектора, который еще сильнее разжег его ярость, появившись во главе троянских армий в доспехах, снятых с тела Патрокла. Патронимик Акторид часто применяется к Патроклу, потому что Актор был отцом Менетия. Диктис Критский, кн. 1 и др. — Гомер, «Илиада», кн. 9 и др. — Аполлодор, кн. 3, гл. 13. — Гигин, басни 97 и 275. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13, ст. 273. — Сын Геркулеса. Аполлодор. — Офицер Птолемея Филадельфа.

Патрон, аркадец на играх, устроенных Энеем в Сицилии. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 298.

Патроос, прозвище Юпитера у греков, изображаемого на статуях с тремя глазами, что, как полагают некоторые, означает, что он правил в трех разных местах: на небе, на земле и в аду. Павсаний, кн. 2.

Патульций, прозвище Януса, которое он получил от «pateo» (открывать), потому что двери его храма всегда были открыты во время войны. Некоторые полагают, что он получил его потому, что председательствовал над воротами, или потому, что год начинался с празднования его фестивалей. Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 129.

Павенция, богиня, председательствовавшая над ужасом в Риме, к которой взывали, чтобы защитить своих почитателей от его последствий. Августин, «О граде Божьем», кн. 4, гл. 11.

Паула, первая жена императора Гелиогабала. Она была дочерью префекта преторианской гвардии. Император развелся с ней, и Паула удалилась в уединение и безвестность со спокойствием.

Паулина, римская дама, вышедшая замуж за Сатурнина, наместника Сирии во времена правления императора Тиберия. Ее супружеский мир был нарушен, и насилие было совершено над ее добродетелью молодым человеком по имени Мунд, который был влюблен в нее и заставил ее прийти в храм Исиды с помощью жрецов богини, которые объявили, что Анубис желает сообщить ей нечто важное. Сатурнин пожаловался императору на насилие, совершенное над его женой, храм Исиды был разрушен, а Мунд изгнан и т. д. Иосиф Флавий, «Иудейские древности», кн. 18, гл. 4. — Жена философа Сенеки, которая пыталась покончить с собой, когда Нерон приказал ее мужу умереть. Император, однако, предотвратил это, и она прожила еще несколько лет в величайшей меланхолии. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 63 и др. — Сестра императора Адриана. — Жена императора Максимина.

Паулин Помпей, офицер в правление Нерона, который командовал германскими армиями и завершил работы на берегах Рейна, начатые Друзом 63 годами ранее. Тацит, «Анналы», кн. 13, гл. 53. — Светоний. — Римский полководец, первый, кто перешел гору Атлас с армией. Он написал историю этой экспедиции в Африке, которая утрачена. Паулин также отличился в Британии и т. д. Он следовал за армией Отона против Вителлия. Плиний, кн. 5, гл. 1. — Валерий, друг Веспасиана. — Юлий, батавский дворянин, казненный Фонтеем Капитоном под предлогом восстания. Тацит, «История», кн. 4, гл. 13.

Павел Эмилий, римлянин, сын Эмилия, павшего при Каннах, прославился своими победами и получил прозвище Македонский за завоевание Македонии. В ранней молодости он отличился необычайным усердием и любовью к военной дисциплине. Его первое появление на поле боя сопровождалось большим успехом, и варвары, восставшие в Испании, были с величайшей легкостью подчинены власти римлян. В свое первое консульство его оружие было направлено против лигуров, которых он полностью покорил. Его попытки получить второе консульство оказались безуспешными; но когда Персей, царь Македонии, объявил войну Риму, о способностях Павла вспомнили, и он был удостоен консульства примерно в 60-летнем возрасте. После этого назначения он действовал с необычайной энергией, и вскоре произошло генеральное сражение близ Пидны. Римляне одержали победу, и Персей увидел себя покинутым всеми своими подданными. За два дня победитель стал хозяином всей Македонии, и вскоре после этого беглый монарх был доставлен в его присутствие. Павел не торжествовал над поверженным врагом; но когда он мягко упрекнул его за безрассудство в нападении на римлян, он обратился с патетической речью к офицерам своей армии, которые окружали его, и с чувством распространился о нестабильности фортуны и превратностях всех человеческих дел. Когда он окончательно устроил управление Македонией с 10 комиссарами из Рима, и после того, как он разграбил 70 городов Эпира и разделил добычу между своими солдатами, Павел вернулся в Италию. Его встретили обычными возгласами, и хотя некоторые мятежные солдаты пытались помешать его триумфальному въезду в столицу, все же три дня были назначены для демонстрации плодов его побед. Персей со своей несчастной семьей украсил триумф победителя, и когда их тащили по улицам перед колесницей Павла, они вызывали слезы сострадания у народа. Богатства, которые римляне получили от этого завоевания, были огромны, и народ был освобожден от всех налогов до консульства Гирция и Пансы; но в то время как каждый из граждан получил некоторую выгоду от побед Павла, сам победитель был беден и не присвоил для собственного пользования ничего из македонских сокровищ, кроме библиотеки Персея. В должности цензора, на которую он был впоследствии избран, Павел вел себя с величайшей умеренностью, и при его смерти, которая произошла примерно за 168 лет до христианской эры, не только римляне, но и сами их враги признали своими стенаниями потерю, которую они понесли. Он был женат на Папирии, от которой у него было два сына, один из которых был усыновлен семьей Максима, а другой — семьей Сципиона Африканского. У него также было две дочери, одна из которых вышла замуж за сына Катона, а другая — за Элия Туберона. Впоследствии он развелся с Папирией; и когда его друзья хотели осудить его поведение, заметив, что она молода и красива и что она сделала его отцом прекрасного семейства, Павел ответил, что башмак, который он тогда носил, был новым и хорошо сделанным, но что он вынужден снять его, хотя никто, кроме него самого, как он сказал, не знает, где он жмет. Он женился во второй раз, и от этого брака у него было два сына, чья внезапная смерть показала римлянам в самом привлекательном свете философию и стоицизм их отца. Старший из этих сыновей умер за пять дней до того, как Павел отпраздновал триумф над Персеем, а другой — через три дня после публичного шествия. Это семейное несчастье не поколебало твердости победителя; однако, прежде чем удалиться в частную жизнь, он обратился к народу с речью, и, упоминая о суровости судьбы по отношению к его семье, он выразил пожелание, чтобы всякое зло было отвращено от республики ценой домашнего благополучия одного человека. Плутарх, «Жизнеописания». — Ливий, кн. 43, 44 и др. Юстин, кн. 33, гл. 1 и др. — Самосатский, автор в правление Галлиена. — Максим. См.: Максим Фабий. — Эгинет, греческий врач, чья работа была издана apud, Альд Мануций, Венеция, фолио, 1528 г. — Луций Эмилий, консул, который, противостоя Ганнибалу в Италии, сдерживал безрассудство своего коллеги Варрона и рекомендовал подражать поведению великого Фабия, изматывая врага, а не вступая с ним в открытый бой. Его совет был отвергнут, и вскоре последовала битва при Каннах, столь славная для Ганнибала и столь роковая для Рима. Павел был ранен, но когда он мог бы спастись от резни, приняв лошадь, великодушно предложенную одним из его офицеров, он отказался бежать и погиб от дротиков врага. Гораций, ода 12, ст. 38. — Ливий, кн. 22, гл. 39. — Юлий, латинский поэт в эпоху Адриана и Антонина. Он написал несколько поэтических произведений, рекомендованных Авлом Геллием.

«processsion» заменено на «procession»

Павел. См.: Эмилий.

Павор, душевное волнение, которое получило божественные почести у римлян и считалось обладающим самой грозной силой, так как древние клялись ее именем самым торжественным образом. Тулл Гостилий, третий царь Рима, был первым, кто построил ей храмы и воздвиг алтари в ее честь, как и Паллору, богине бледности. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 17.

Павсаний, спартанский полководец, который значительно отличился в битве при Платеях против персов. Греки были очень признательны за его заслуги и вознаградили его доблесть десятой частью добычи, взятой у персов. Впоследствии он был поставлен во главе спартанских армий и расширил свои завоевания в Азии; но высокомерие его поведения создало ему много врагов, и афиняне вскоре получили превосходство в делах Греции. Павсаний был недоволен своими соотечественниками и предложил предать Грецию персам, если получит в жены, в награду за свое вероломство, дочь их монарха. Его интриги были раскрыты с помощью юноши, которому доверили его письма в Персию и который отказался ехать, вспомнив, что те, кто был занят в этой должности раньше, никогда не возвращались. Письма были переданы эфорам Спарты, и вероломство Павсания было раскрыто. Он бежал ради безопасности в храм Минервы, и так как святость места защищала его от насилия преследователей, священное здание было окружено грудами камней, первый из которых был принесен туда негодующей матерью несчастного человека. Он был заморен голодом в храме и умер примерно за 471 год до христианской эры. В его честь были учреждены праздник и торжественные игры, в которых состязались только свободнорожденные спартанцы. Была также произнесена речь в его похвалу, в которой прославлялись его действия, особенно битва при Платеях и поражение Мардония. Корнелий Непот, «Жизнеописания». — Плутарх, «Аристид» и «Фемистокл». — Геродот, кн. 9. — Любимец Филиппа, царя Македонии. Он сопровождал принца в походе против иллирийцев, в котором был убит. — Другой, при дворе царя Филиппа, очень близкий к предыдущему. Он был грубо и противоестественно оскорблен Атталом, одним из друзей Филиппа, и когда он пожаловался на полученные обиды, царь в некоторой степени проигнорировал его протесты и пожелал, чтобы о них забыли. Это разозлило Павсания; он решил отомстить, и когда услышал от своего учителя Гермократа-софиста, что самый эффективный способ прославиться — это убить человека, который отличился необычайными действиями, он заколол Филиппа, когда тот входил в общественный театр. После этого кровавого действия он попытался бежать к своей колеснице, которая ждала его у городских ворот, но случайно зацепился за ветку виноградной лозы и упал. Аттал, Пердикка и другие друзья Филиппа, преследовавшие его, немедленно набросились на него и прикончили. Некоторые утверждают, что Павсаний совершил это убийство по наущению Олимпиады, жены Филиппа, и ее сына Александра. Диодор, кн. 16. — Юстин, кн. 9. — Плутарх, «Изречения лаконцев». — Царь Македонии, свергнутый Аминтой после года правления. Диодор. — Другой, который пытался захватить царство Македонии, чему помешал Ификрат Афинский. — Друг Александра Великого, назначенный наместником Сард. — Врач в эпоху Александра. Плутарх. — Знаменитый оратор и историк, поселившийся в Риме в 170 г. н. э., где и умер в очень преклонном возрасте. Он написал историю Греции в 10 книгах на ионийском диалекте, в которой с большой точностью и географическими знаниями дает описание расположения ее различных городов, их древностей и различных диковинок, которые они содержали. Он также вплел мифологию в свой исторический рассказ и ввел много сказочных преданий и суеверных историй. В каждой книге автор рассматривает отдельную страну, такую как Аттика, Аркадия, Мессения, Элида и др. Некоторые полагают, что он дал подобное описание Финикии и Сирии. Был еще один Павсаний, уроженец Кесарии в Каппадокии, который написал несколько декламаций и которого часто путают с историком того же имени. — Лучшим изданием Павсания является издание Кюниуса, фолио, Липск, 1696 г. — Лакедемонянин, написавший пристрастное описание своей страны. — Скульптор из Аполлонии, чьи способности проявились в украшении храма Аполлона в Дельфах. Павсаний, кн. 10, гл. 9. — Царь Спарты из рода Эврисфенидов, умерший в 397 г. до н. э. после 14-летнего правления.

♦ «Macedona» исправлено на «Macedonia»

Павсий, художник из Сикиона, первым научившийся наносить краски на дерево или слоновую кость с помощью огня. Он создал прекрасную картину, изображающую его возлюбленную Гликеру, которую он представил сидящей на земле и плетущей цветочные гирлянды; по этой причине картина, впоследствии купленная Лукуллом за два таланта, получила название «Стефаноплокон» (Плетущая венки). Спустя некоторое время после смерти Павсия сикионяне были вынуждены расстаться с имевшимися у них картинами, чтобы избавиться от огромного долга, и римлянин Марк Скавр скупил их все, включая работы Павсия, для украшения театра, построенного во время его эдилитета. Павсий жил примерно за 350 лет до Рождества Христова. Плиний, кн. 35, гл. 11.

Посилип, гора близ Неаполя, получившая свое название благодаря красоте своего местоположения (παυω λυπη, cessare facio dolor — прекращающий печаль). Местные жители показывают там гробницу Вергилия и относятся к ней с величайшим почтением. Рядом находились рыбные садки, принадлежавшие императору. Гора ныне знаменита подземным проходом длиной почти в полмили и шириной 22 фута, который обеспечивает безопасный и удобный путь для путешественников. Стаций, кн. 4, «Сильвы», поэма 4, ст. 52. — Плиний, кн. 9, гл. 53. — Страбон, кн. 5. — Сенека, письма 5 и 57.

Пакс, аллегорическое божество у древних. Афиняне воздвигли ей статую, изображавшую ее держащей на коленях Плутоса, бога богатства, чтобы показать, что мир порождает процветание и изобилие; они первыми воздвигли алтарь в ее честь после побед, одержанных Тимофеем над лакедемонской мощью, хотя Плутарх утверждает, что это было сделано после завоеваний Кимона над персами. У римлян она изображалась с рогом изобилия, а также с оливковой ветвью в руке. Император Веспасиан построил в ее честь знаменитый храм в Риме, который был уничтожен пожаром во время правления Коммода. У литераторов было принято собираться в этом храме и даже хранить там свои сочинения как в месте величайшей безопасности. Поэтому, когда он сгорел, в общем пожаре погибли не только книги, но и многие ценные вещи, драгоценности и огромные сокровища. Корнелий Непот, «Тимофей», кн. 2. — Плутарх, «Кимон». — Павсаний, кн. 9, гл. 16.

Пакс, небольшой остров между Итакой и Эхинадами в Ионическом море.

Пеас, пастух, который, по мнению некоторых, поджег костер, на котором был сожжен Геракл. Герой отдал ему свой лук и стрелы. Аполлодор, кн. 2.

Педей, незаконнорожденный сын Антенора. Гомер, «Илиада», кн. 7.

Педация, женщина, о которой Гораций, кн. 1, сатира 8, ст. 39, отзывается как о презренном персонаже.

Педаны. См.: Педум.

Педаний, префект Рима, убитый одним из своих рабов за то, что отказал ему в свободе и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 42.

Педаса (ов), город в Карии, близ Галикарнаса. Ливий, кн. 33, гл. 30.

Педас, сын Буколиона, сына Лаомедонта. Его матерью была одна из наяд. Он был убит в Троянской войне Эвриалом. Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 21. — Один из четырех коней Ахиллеса. Поскольку он не был бессмертным, как остальные трое, он был убит Сарпедоном. Гомер, «Илиада», кн. 16. — Город близ Пилоса на Пелопоннесе.

Педиада, часть Бактрианы, через которую протекает Окс. Полибий.

Педиада, жена Краная.

Педий Блез, римлянин, обвиненный жителями Кирены в разграблении храма Эскулапа. Он был осужден при Нероне и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 18. — Племянник Юлия Цезаря, командовавший одним из его легионов в Галлии и т. д. — Попликола, юрист эпохи Горация. Его отец был одним из наследников Юлия Цезаря и стал консулом вместе с Августом после смерти Пансы.

Педон, юрист, пользовавшийся покровительством Домициана. Ювенал, сатира 7, ст. 129. — Альбинован. См.: Альбинован.

Педиан Асконий, процветал в 76 г. н. э.

Педум, город в Лации, примерно в 10 милях от Рима, завоеванный Камиллом. Жители назывались педанами. Ливий, кн. 2, гл. 39; кн. 8, гл. 13 и 14. — Гораций, кн. 1, письмо 4, ст. 2.

Пеги, источник у подножия горы Арганф в Вифинии, в который упал Гилас. Проперций, кн. 1, поэма 20, ст. 33.

Пегасиды, имя, данное Музам от коня Пегаса или от источника, который Пегас выбил из земли, ударив по ней копытом. Овидий, «Героиды», поэма 15, ст. 27.

Пегасида, имя, данное Эноне Овидием в «Героидах», поэма 5, потому что она была дочерью реки (πηγη) Кебрена.

Пегасово озеро, озеро близ Эфеса, возникшее из земли, когда Пегас ударил по ней копытом.

Пегас, крылатый конь, появившийся из крови Медузы, когда Персей отрубил ей голову. Он получил свое имя от того, что родился, согласно Гесиоду, у истоков (πηγη) океана. Как только он родился, он покинул землю и улетел на небо, или, скорее, согласно Овидию, он поселился на горе Геликон, где, ударив землю копытом, мгновенно вызвал к жизни источник, названный Гиппокреной. Он стал любимцем Муз; будучи впоследствии укрощен Нептуном или Минервой, он был отдан Беллерофонту для победы над Химерой. Как только этот огнедышащий монстр был уничтожен, Пегас сбросил своего всадника, потому что тот был смертным, или, скорее, согласно более распространенному мнению, потому что он попытался взлететь на небо. Этот акт дерзости Беллерофонта был наказан Юпитером, который послал насекомое терзать Пегаса, что привело к печальному падению его всадника. Пегас продолжил свой полет на небо и был помещен Юпитером среди созвездий. Персей, согласно Овидию, был верхом на коне Пегасе, когда уничтожил морское чудовище, собиравшееся пожрать Андромеду. Гесиод, «Теогония», ст. 282. — Гораций, кн. 4, ода 11, ст. 20. — Гомер, «Илиада», кн. 6, ст. 179. — Аполлодор, кн. 2, гл. 3 и 4. — Ликофрон, ст. 17. — Павсаний, кн. 12, гл. 3 и 4. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 785. — Гигин, басня 57.

Пелагон, евнух, один из фаворитов Нерона и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 14, гл. 59.

Пелагон, человек, убитый диким вепрем. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 360. — Сын Асопа и Метопы. — Фокиец, один из людей которого сопровождал Кадма и показал ему, где, согласно оракулу, он должен построить город.

Пелагония, одно из подразделений Македонии на севере. Ливий, кн. 26, гл. 25; кн. 31, гл. 28.

Пеларга, дочь Потнея, восстановившая культ Цереры в Беотии. После смерти она была удостоена божественных почестей. Павсаний, кн. 9, гл. 25.

Пеласги, народ Греции, считающийся одним из древнейших в мире. Они первыми населили Арголиду на Пелопоннесе, которая от них получила название Пеласгия, и примерно за 1883 года до христианской эры они перешли в Эмонию, а впоследствии рассеялись по различным частям Греции. Некоторые из них обосновались в Эпире, другие на Крите, третьи в Италии, четвертые на Лесбосе. Из-за этих различных перемен места жительства пеласгов всех греков без разбора называют пеласгами, а их страну — Пеласгией, хотя, правильнее говоря, это название следует ограничить Фессалией, Эпиром и Пелопоннесом в Греции. Некоторые из пеласгов, изгнанных из Аттики, поселились на Лемносе, куда спустя некоторое время они привезли афинских женщин, захваченных ими во время экспедиции к побережью Аттики. От этих пленниц у них родились дети, но впоследствии они убили их вместе с матерями из ревности, поскольку те отличались от них как нравами, так и языком. Это ужасное убийство сопровождалось страшной эпидемией, и им было приказано, чтобы искупить свое преступление, сделать все, что потребуют афиняне. Это означало передать свои владения в их руки. По-видимому, пеласги получили свое имя от Пеласга, первого царя и основателя их народа. Павсаний, кн. 8, гл. 1. — Страбон, кн. 5. — Геродот, кн. 1. — Плутарх, «Ромул». — Вергилий, «Энеида», кн. 1. — Овидий, «Метаморфозы». — Флакк. — Сенека, «Медея» и «Агамемнон».

Пеласгия, или Пеласгиотида, страна в Греции, чьи жители называются пеласгами или пеласгиотами. Каждая страна Греции и вся Греция в целом без разбора называется Пеласгией, хотя это название следует относить более конкретно к части Фессалии, расположенной между Пенеем, Альякмоном и Сперхием. Морские границы этой части Фессалии впоследствии назывались Магнесией, хотя море или его берег по-прежнему сохраняли название Пеласгический залив, ныне залив Воло. Пеласгия — также одно из древних названий Эпира, как и Пелопоннеса. См.: Пеласги.

Пеласг, сын Терры или, согласно другим, Юпитера и Ниобы, который царствовал в Сикионе и дал свое имя древним жителям Пелопоннеса.

Пелетронии, эпитет, данный лапифам, потому что они населяли город Пелетроний у подножия горы Пелион в Фессалии; или потому что один из них носил имя Пелетроний. Именно им человечество обязано изобретением удила, с помощью которого они с такой ловкостью укрощали своих лошадей. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 115. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 452. — Лукан, кн. 6, ст. 387.

Пелей, царь Фессалии, сын Эака и Эндеиды, дочери Хирона. Он женился на Фетиде, одной из нереид, и был единственным среди смертных, кто женился на бессмертной. Он был соучастником смерти своего брата Фока и по этой причине был вынужден покинуть владения отца. Он удалился ко двору Эврита, сына Актора, который царствовал во Фтии, или, согласно менее распространенному мнению Овидия, бежал к Кеику, царю Трахинии. Он был очищен от убийства Эвритом с помощью обычных обрядов, и монарх выдал за него замуж свою дочь Антигону. Спустя некоторое время после этого Пелей и Эврит отправились на охоту на калидонского вепря, где тесть был случайно убит стрелой, которую зять направил в зверя. Это печальное событие вынудило его изгнать себя со двора Фтии, и он удалился в Иолк, где был очищен от убийства Эврита Акастом, царем страны. Его пребывание в Иолке было недолгим; Астидамия, жена Акаста, воспылала к нему страстью, и когда обнаружила, что он не отвечает на ее страстные признания, обвинила его в посягательстве на ее добродетель. Монарх частично поверил обвинениям жены, но, чтобы не нарушать законы гостеприимства, немедленно предав его смерти, приказал своим офицерам отвести его на гору Пелион под предлогом охоты и там привязать к дереву, чтобы он стал добычей диких зверей. Приказы Акаста были верно исполнены; но Юпитер, знавший о невиновности своего внука Пелея, приказал Вулкану освободить его. Как только он был избавлен от опасности, Пелей собрал своих друзей, чтобы наказать за дурное обращение, полученное им от Акаста. Он силой взял Иолк, изгнал царя из его владений и предал смерти нечестивую Астидамию. После смерти Антигоны Пелей стал ухаживать за Фетидой, чьей исключительной красотой был пленен сам Юпитер. Его притязания, однако, были отвергнуты, и, поскольку он был смертным, богиня бежала от него с величайшим отвращением; а чтобы более эффективно уклониться от его преследований, она обычно принимала облик птицы, дерева или тигрицы. Пелей стал еще более настойчив после ее отказа; он принес жертву богам, и Протей сообщил ему, что для получения Фетиды он должен застать ее врасплох, пока она спит в своем гроте близ берегов Фессалии. Этому совету немедленно последовали, и Фетида, не в силах вырваться из объятий Пелея, наконец согласилась выйти за него замуж. Их свадьба была отпразднована с величайшей торжественностью, и все боги присутствовали на ней, преподнеся им ценные подарки. Богиня раздора была единственной из божеств, кто не присутствовал, и она наказала за это мнимое пренебрежение, бросив яблоко посреди собрания богов с надписью «Прекраснейшей». См.: Дискордия. От брака Пелея и Фетиды родился Ахиллес, чье воспитание было рано доверено кентавру Хирону, а впоследствии Фениксу, сыну Аминтора. Ахиллес отправился на Троянскую войну во главе войск своего отца, и Пелей гордился тем, что у него есть сын, превосходящий всех греков доблестью и бесстрашием. Смерть Ахиллеса стала источником горя для Пелея; и Фетида, чтобы утешить мужа, пообещала ему бессмертие и приказала удалиться в гроты острова Левка, где он мог бы видеть и беседовать с тенями своего сына. У Пелея была дочь по имени Полидора от Антигоны. Гомер, «Илиада», кн. 9, ст. 482. — Еврипид, «Андромаха». — Катулл, «Свадьба Пелея и Фетиды» [поэма 64]. — Овидий, «Героиды», поэма 5; «Фасты», кн. 2; «Метаморфозы», кн. 11, басни 7 и 8. — Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Павсаний, кн. 2, гл. 29. — Диодор, кн. 4. — Гигин, басня 54.

Пелиады, дочери Пелия. См.: Пелий.

Пелий, брат-близнец Нелея, был сыном Нептуна и Тиро, дочери Салмонея. Его рождение было скрыто от мира матерью, которая хотела, чтобы ее отец не знал о ее невоздержанности. Он был брошен в лесу, но его жизнь была спасена пастухами, и он получил имя Пелий от пятна цвета свинца на своем лице. Спустя некоторое время после этого приключения Тиро вышла замуж за Кретея, сына Эола, царя Иолка, и стала матерью троих детей, из которых Эсон был старшим. Тем временем Пелий навестил свою мать и был принят в ее семье; а после смерти Кретея он несправедливо захватил царство, которое принадлежало детям Тиро от покойного монарха. Чтобы укрепиться в своей узурпации, Пелий обратился к оракулу, и когда ему было сказано остерегаться одного из потомков Эола, который придет к его двору с одной ногой обутой, а другой босой, он тайно удалил сына Эсона, после того как публично объявил, что тот мертв. Эти меры предосторожности оказались тщетными. Ясон, сын Эсона, воспитанный Хироном, вернулся в Иолк, когда достиг зрелого возраста; и так как он потерял одну из своих сандалий при переходе через реку Анавр или Эвен, Пелий сразу понял, что это тот самый человек, которого ему советовали так сильно опасаться. Его непопулярность не позволяла ему действовать с насилием против чужестранца, чья необычная одежда и властный вид вызывали восхищение у его подданных. Но его изумление было велико, когда он увидел Ясона, прибывшего во дворец с друзьями и родственниками и смело потребовавшего царство, которое он узурпировал. Пелий осознавал, что его жалобы обоснованы, и поэтому, чтобы отвлечь его внимание, сказал ему, что добровольно уступит ему корону, если он отправится в Колхиду отомстить за смерть Фрикса, сына Атаманта, которого Ээт жестоко убил. Он далее заметил, что экспедиция принесет величайшую славу и что только немощи старости помешали ему самому защитить честь своей страны и обиды своей семьи, наказав убийцу. Это предложение, столь горячо рекомендованное, было столь же горячо принято молодым героем, и его планируемая экспедиция стала известна по всей Греции. См.: Ясон. Во время отсутствия Ясона в аргонавтской экспедиции Пелий убил Эсона и всю его семью; но, согласно более распространенному мнению Овидия, Эсон был еще жив, когда вернулись аргонавты, и он был возвращен к силе юности магией Медеи. Эта внезапная перемена в силе и телосложении Эсона поразила всех жителей Иолка, и дочери Пелия, получившие патроним Пелиады, выразили желание увидеть, как немощи их отца исчезнут благодаря тем же могущественным искусствам. Медея, желавшая отомстить за обиды, которые ее муж Ясон получил от Пелия, разожгла желания Пелиад, разрубив старого барана на куски, сварив мясо в котле и превратив его затем в прекрасного молодого ягненка. Увидев этот успешный эксперимент, Пелиады разрубили тело своего отца на куски, предварительно выпустив всю кровь из его вен, будучи уверенными, что Медея наполнит их своими заклинаниями. Конечности были немедленно помещены в котел с кипящей водой, но Медея позволила мясу полностью свариться, отказалась оказать Пелиадам обещанную помощь, и кости Пелия даже не были погребены. Пелиад было четыре: Алкеста, Писидика, Пелопея и Гиппотоя, к которым Гигин добавляет Медузу. Имя их матери было Анаксибия, дочь Бианта, или Филимаха, дочь Амфиона. После этого отцеубийства Пелиады бежали ко двору Адмета, где Акаст, зять Пелия, преследовал их и взял их защитника в плен. Пелиады умерли и были похоронены в Аркадии. Гигин, басни 12, 13 и 14. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, басни 3 и 4; «Героиды», поэма 12, ст. 129. — Павсаний, кн. 8, гл. 11. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Сенека, «Медея». — Аполлоний, «Аргонавтика», кн. 1. — Пиндар, «Пифийские оды», поэма 4. — Диодор, кн. 4. — Троянский вождь, раненный Улиссом во время Троянской войны. Он пережил гибель своей страны и последовал за судьбой Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 431. — Корабль Арго называется «Пелиево древо», построенный из деревьев горы Пелион. — Копье Ахиллеса. См.: Пелион.