«Классический словарь Лемприера»

Нинний, трибун, выступавший против Клодия, врага Цицерона.

Ниний. См.: Ниний.

Нин, сын Бела, построивший город, которому он дал свое имя, и основавший Ассирийскую монархию, первым правителем которой он стал в 2059 г. до н. э. Он был очень воинственен и расширил свои завоевания от Египта до пределов Индии и Бактрианы. Он воспылал страстью к Семирамиде, жене одного из своих офицеров, и женился на ней после того, как ее муж покончил с собой из страха перед могущественным соперником. Нин правил 52 года, и после смерти оставил свое царство на попечение жены Семирамиды, от которой у него был сын. История Нина очень туманна и, по мнению некоторых, даже баснословна. Ктесий — основной историк, у которого она заимствована, но на него мало полагаются, когда Аристотель считает его недостойным доверия. После смерти Нин был удостоен божественных почестей и стал Юпитером для ассирийцев и Геркулесом для халдеев. Ктесий. — Диодор, кн. 2. — Юстин, кн. 1, гл. 1. — Геродот, кн. 2. — Знаменитый город, ныне Нино, столица Ассирии, построенный на берегах Тигра Нином и названный в Писании Ниневией. Согласно рассказу Диодора Сицилийского, он был 15 миль в длину, девять в ширину и 48 в окружности. Он был окружен большими стенами высотой 100 футов, по верху которых могли проехать в ряд три колесницы, и защищен 1500 башнями, каждая высотой 200 футов. Ниневия была взята объединенными армиями Киаксара и Набопаласара, царя Вавилона, в 606 г. до н. э. Страбон, кн. 1. — Диодор, кн. 2. — Геродот, кн. 1, гл. 185 и др. — Павсаний, кн. 8, гл. 33. — Лукиан.

Ниний, сын Нина и Семирамиды, царь Ассирии, наследовавший своей матери, которая добровольно отреклась от короны. Некоторые предполагают, что Семирамида была предана смерти собственным сыном, потому что она поощряла его к инцесту. Правление Ниния примечательно своей роскошью и расточительностью. Принц оставил управление государством своим фаворитам и министрам, предался удовольствиям, распутству и разврату и никогда не появлялся на публике. Его преемники подражали примеру его сладострастия, и поэтому их имена или история мало известны вплоть до эпохи Сарданапала. Юстин, кн. 1, гл. 2. — Диодор, кн. 1 и др.

Ниоба, дочь Тантала, царя Лидии, от Эврианассы или Дионы. Она вышла замуж за Амфиона, сына Иаса, от которого у нее было 10 сыновей и 10 дочерей согласно Гесиоду, или два сына и три дочери согласно Геродоту. Гомер и Проперций говорят, что у нее было шесть дочерей и столько же сыновей, а Овидий, Аполлодор и др., согласно более принятому мнению, утверждают, что у нее было семь сыновей и семь дочерей. Имена сыновей: Сипил, Минитий, Тантал, Агенор, Федим, Дамасихтон и Исмен; имена дочерей: Клеодокса, Этодея или Тера, Астиоха, Фтия, Пелопия или Хлорида, Астикратея и Огигия. Количество детей умножило гордыню Ниобы, и она не только имела неосторожность предпочесть себя Латоне, у которой было всего двое детей, но даже оскорбила ее и высмеяла поклонение, которое ей воздавалось, заметя, что она имеет больше прав на алтари и жертвы, чем мать Аполлона и Дианы. Эта дерзость разгневала Латону, которая умолила своих детей наказать высокомерную Ниобу. Ее молитвы были услышаны, и все сыновья Ниобы немедленно испустили дух от стрел Аполлона, а все дочери, кроме Хлориды, вышедшей замуж за Нелея, царя Пилоса, были точно так же уничтожены Дианой; и Ниоба, пораженная внезапностью своих несчастий, превратилась в камень. Трупы детей Ниобы, согласно Гомеру, оставались непогребенными на равнинах девять дней подряд, потому что Юпитер превращал в камни всех, кто пытался их похоронить. На десятый день они были удостоены погребения богами. Гомер, «Илиада», кн. 24. — Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 12, гл. 36. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Овидий, «Метаморфозы», басня 5. — Гигин, басня 9. — Гораций, кн. 4, ода 6. — Проперций, кн. 2, поэма 6. — Дочь Форонея, царя Пелопоннеса, от Лаодики. Она была любима Юпитером, от которого родила сына по имени Аргос, давший свое имя Аргии или Арголиде, области Пелопоннеса. Павсаний, кн. 2, гл. 22. — Аполлодор, кн. 2, гл. 1; кн. 3, гл. 8.

Нифей, человек, убитый лошадьми и т. д. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 570.

Нифат, гора в Азии, разделяющая Армению и Ассирию, из которой берет начало Тигр. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 30. — Страбон, кн. 11. — Мела, кн. 1, гл. 15. — Река в Армении, впадающая в Тигр. Гораций, кн. 2, ода 9, ст. 20. — Лукан, кн. 3, ст. 245.

Нифа, одна из спутниц Дианы. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 245.

Нирей, царь Наксоса, сын Харопа и Аглаи, прославленный своей красотой. Он был одним из греческих вождей во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Гораций, кн. 2, ода 20.

Ниса, город в Греции. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Сельская женщина. Вергилий, «Эклоги», поэма 8. — Место. См.: Ниса. — Знаменитая равнина в Мидии близ Каспийского моря, славящаяся своими лошадьми. Геродот, кн. 3, гл. 106.

Нисея, военно-морская база на побережье Мегариды. Страбон, кн. 8. — Город в Парфии, называемый также Ниса.

Нисея, морская нимфа. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 826.

Нисея. См.: Нис.

Нисибис, город в Месопотамии, построенный колонией македонян на Тигре и прославленный как барьер между провинциями Рима и Персидской империей во времена правления римских императоров. Его иногда называли Антиохией Мигдонской. Иосиф, кн. 20, гл. 2. — Страбон, кн. 11. — Аммиан, кн. 25 и др. — Плиний, кн. 6, гл. 13.

Нис, сын Гиртака, родившийся на горе Ида близ Трои. Он прибыл в Италию с Энеем и прославился своей доблестью в борьбе с рутулами. Он был связан теснейшей дружбой с Евриалом, молодым троянцем, и вместе с ним проник глубокой ночью в лагерь врага. Возвращаясь победителями после большого кровопролития, они были замечены рутулами, которые напали на Евриала. Нис, пытаясь спасти друга от вражеских стрел, погиб вместе с ним, и их головы были отсечены, насажены на копья и с триумфом доставлены в лагерь. Их смерть была глубоко оплакана всеми троянцами, а их великая дружба, подобная дружбе Пилада и Ореста или Тесея и Пирифоя, стала пословичной. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 176 и др. — Царь Дулихия, примечательный своей честностью и добродетелью. Гомер, «Одиссея», кн. 18. — Царь Мегары, сын Марса или, что более вероятно, Пандиона. Он унаследовал царство своего отца вместе со своими братьями и получил в свою долю область Мегариду. Мир между братьями был нарушен враждебными действиями Миноса, который хотел отомстить за смерть своего сына Андрогея, убитого афинянами. Мегара была осаждена, а Аттика опустошена. Судьба Ниса полностью зависела от золотого локона, который, пока оставался на его голове, согласно словам оракула, обещал ему жизнь и успех в делах. Его дочь Сцилла (часто называемая Нисея Дева) увидела со стен Мегары царственного осаждающего и отчаянно влюбилась в него. Чтобы добиться немедленной встречи с объектом своей страсти, она украла роковой волос с головы отца, пока тот спал; город был немедленно взят, но Минос пренебрег услугами Сциллы, и она бросилась в море. Боги превратили ее в жаворонка, а Нис принял облик ястреба в тот самый момент, когда покончил с собой, чтобы не попасть в руки врага. Эти две птицы постоянно враждуют друг с другом, и Сцилла, по-видимому, несет наказание, которое заслужила своим вероломством, испытывая страх при виде своего отца. Аполлодор, кн. 3, гл. 15. — Павсаний, кн. 1, гл. 19. — Страбон, кн. 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 6 и др. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 404 и др.

Нисирос, остров в Эгейском море, к западу от Родоса, с одноименным городом. Первоначально он был соединен с островом Кос, согласно Плинию, и носил название Порфирида. Нептун, который, как полагали, отделил их ударом своего трезубца и сокрушил там гиганта Полибота, почитался там под именем Нисирей. Аполлодор, кн. 1, гл. 6. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Страбон, кн. 10.

Нитетида, дочь Априя, царя Египта, выданная его преемником Амасисом замуж за Кира. Полиэн, кн. 8.

Нитиобриги, народ Галлии, предположительно Аженуа в Гиени. Цезарь, «Галльская война», кн. 7, гл. 7.

Нитокрида, знаменитая царица Вавилона, которая построила мост через Евфрат посреди этого города и вырыла множество резервуаров для излишков воды этой реки. Она приказала похоронить себя над одними из городских ворот и поместила на своей гробнице надпись, гласившую, что ее преемники найдут внутри великие сокровища, если когда-либо будут нуждаться в деньгах, но что их труды будут плохо вознаграждены, если они осмелятся открыть ее без необходимости. Кир открыл ее из любопытства и был поражен, обнаружив внутри такие слова: «Если бы твоя алчность не была ненасытной, ты никогда бы не осквернил памятники мертвых». Геродот, кн. 1, гл. 185. — Царица Египта, построившая третью пирамиду.

Нитрия, область Египта с двумя одноименными городами выше Мемфиса.

Нивария, остров к западу от Африки, предположительно Тенерифе, один из Канарских островов. Плиний, кн. 6, гл. 32.

Ноас, река во Фракии, впадающая в Истр. Геродот, кн. 4, гл. 46.

Нокмон, троянец, убитый Турном. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 767.

Ноктилука, прозвище Дианы. У нее был храм в Риме на Палатинском холме, где ночью обычно зажигали факелы. Варрон, «О латинском языке», кн. 4. — Гораций, кн. 4, ода 6, ст. 38.

Нола, древний город в Кампании, ставший римской колонией до Первой Пунической войны. Он был основан тосканской или, по мнению других, эвбейской колонией. Говорят, что Вергилий ввел название Нола в свои «Георгики», но когда жители отказали ему в стакане воды, когда он проезжал через город, он полностью вычеркнул его из своей поэмы и заменил словом «ora» в 225-й строке второй книги своих «Георгик». Нола была осаждена Ганнибалом и храбро защищалась Марцеллом. Август умер там по возвращении из Неаполя в Рим. Колокола были впервые изобретены там в начале V века, по каковой причине их стали называть на латыни «нолы» или «кампаны». Изобретателем был св. Павлин, епископ этого места, умерший в 431 г. н. э., хотя многие полагают, что колокола были известны задолго до этого и лишь введены в церквях этим прелатом. До его времени прихожан созывали в церковь звуком деревянных трещоток (sacra ligna). Патеркул, кн. 1, гл. 7. — Светоний, «Август». — Силий Италик, кн. 8, ст. 517; кн. 12, ст. 161. — Авл Геллий, кн. 7, гл. 20. — Ливий, кн. 23, гл. 14 и 39; кн. 24, гл. 13.

Номады, имя, данное всем тем нецивилизованным народам, которые не имели постоянного жилища и постоянно меняли место своего пребывания, чтобы отправиться на поиски свежих пастбищ для многочисленного скота, который они пасли. Номады были в Скифии, Индии, Аравии и Африке. Тех, что жили в Африке, впоследствии стали называть нумидийцами, из-за небольшого изменения букв, составлявших их имя. Силий Италик, кн. 1, ст. 215. — Плиний, кн. 5, гл. 3. — Геродот, кн. 1, гл. 15; кн. 4, гл. 187. — Страбон, кн. 7. — Мела, кн. 2, гл. 1; кн. 3, гл. 4. — Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 343. — Павсаний, кн. 8, гл. 43.

Номы, город на Сицилии. Диодор, кн. 11. — Силий Италик, кн. 14, ст. 266.

Номентан, эпитет, примененный к Луцию Кассию как уроженцу Номента. Он упоминается Горацием как смесь роскоши и распутства. Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 102 и др.

Номент, город сабинян в Италии, славящийся вином, ныне называемый Ламентана. Диктатор Квинт Сервилий Приск дал там сражение вейентам и фиденатам в 312 г. от основания Рима и полностью разгромил их. Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 905. — Ливий, кн. 1, гл. 38; кн. 4, гл. 22. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 773.

Номии, горы в Аркадии. Павсаний.

Номий, прозвище, данное Аполлону, потому что он пас (νεμω, pasco) стада царя Адмета в Фессалии. Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 23.

Нонакрида, город в Аркадии, получивший свое имя от жены Ликаона. В окрестностях была гора с таким же названием. Эвандра иногда называют «Нонакридским героем», так как он был аркадцем по рождению, а Аталанту — «Нонакрией», как уроженку этого места. Курций, кн. 10, гл. 10. — Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 97; «Метаморфозы», кн. 8, басня 10. — Павсаний, кн. 8, гл. 17 и др.

Ноний, римский солдат, заключенный в тюрьму за проявление уважения к статуям Гальбы и т. д. Тацит, «История», кн. 1, гл. 56. — Римлянин, который увещевал своих соотечественников после роковой битвы при Фарсале и бегства Помпея, заметив, что в лагере все еще остаются восемь знамен (aquilæ), на что Цицерон ответил: «Recte, si nobis cum graculis bellum esset».

Ноний Марцелл, грамматик, чей трактат «О различных значениях слов» был издан Мерсером, 8vo, Париж, 1614.

Нонн, греческий писатель V века, написавший отчет о посольстве, которое он предпринял в Эфиопию, к сарацинам и другим восточным народам. Он также известен своими «Дионисиаками», удивительным собранием языческой мифологии и эрудиции, изданным в 4to, Антверпен, 1569. Его парафраз на Евангелие от Иоанна был издан Хейнсием, 8vo, Лейден, 1627.

Нон, греческий врач, чья книга «О лечении всех болезней» была издана в 12mo, Страсбург, 1568.

Нопия, или Кинопия, город в Беотии, где у Амфиарая был храм.

Нора, ныне Нур, место во Фригии, куда на некоторое время удалился Эвмен и т. д. Корнелий Непот. — Город. См.: Норакс.

Норакс, сын Меркурия и Эвритеи, который привел колонию иберов на Сардинию, где основал город, которому дал имя Нора. Павсаний, кн. 10, гл. 17.

Норба, город вольсков. Ливий, кн. 2, гл. 34. — Цезарея, город в Испании на реке Таг.

Гай Норбан, молодой и амбициозный римлянин, который выступал против Суллы и присоединил свои интересы к интересам молодого Мария. В свое консульство он выступил против Суллы, которым был разбит и т. д. Плутарх. — Друг и полководец Августа, служивший в Македонии против республиканцев. Он был разбит Брутом и т. д.

Норик, страна древнего Иллирика, которая ныне составляет часть современной Баварии и Австрии. Она простиралась между Дунаем и частью Альп и Винделиции. Ее дикие жители, которыми когда-то правили цари, совершали много набегов на римлян и были наконец покорены при Тиберии, и страна стала зависимой провинцией. В правление Диоклетиана Норик был разделен на две части: Рипенсе и Средиземноморский. Железо, которое добывали в Норике, считалось превосходным, и отсюда выражение «нориский меч» (Noricus ensis) использовалось для обозначения качества меча. Дионисий Периегет. — Страбон, кн. 4. — Плиний, кн. 34, гл. 14. — Тацит, «История», кн. 3, гл. 5. — Гораций, кн. 1, ода 16, ст. 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 712.

Нортипп, греческий трагический поэт.

Нортия, имя, данное богине Фортуне у этрусков. Ливий, кн. 7, гл. 3.

Нот, сын Девкалиона. — Прозвище Дария, царя Персии, из-за его незаконнорожденности.

Нотий, город в Эолиде близ Каистра. Он был заселен жителями Колофона, которые покинули свои древние жилища, потому что Нотий был более удобно расположен на морском берегу. Ливий, кн. 37, гл. 26, 38, 39.

Нот, южный ветер, называемый также Австр.

Новые (лавки), новые лавки, построенные на форуме в Риме и украшенные щитами кимвров. Цицерон, «Об ораторе», кн. 2, гл. 66. — Старые лавки были украшены щитами самнитов. Ливий, кн. 9, гл. 40.

Новария, город в Цизальпийской Галлии, ныне Новара, в Милане. Тацит, «История», кн. 1, гл. 70.

Новат, человек, который сурово нападал на характер Августа под вымышленным именем. Император обнаружил его и лишь оштрафовал на небольшую сумму денег.

Новезий, город убиев на западе от Рейна, ныне называемый Нёйс, близ Кёльна. Тацит, «История», кн. 4, гл. 26 и др.

Новиодун, город эдуев в Галлии, взятый Юлием Цезарем. Он приятно расположен на Лигере и ныне называется Нуайон или, как полагают другие, Невер. Цезарь, «Галльская война», кн. 2, гл. 12.

Новиомаг, или Неомаг, город в Галлии, ныне Низё в Нормандии. — Другой, называемый также Немет, ныне Шпайер. — Еще один, в Батавии, ныне Неймеген, на южной стороне Ваала.

Новиум, город в Испании, ныне Нойя.

Новий Приск, человек, изгнанный из Рима Нероном по подозрению в соучастии в заговоре Пизона. Тацит, «Анналы», кн. 15, гл. 71. — Человек, который пытался убить императора Клавдия. — Два брата незнатного происхождения, отличившиеся в эпоху Горация своей назойливостью. Гораций, кн. 1, сатира 6.

Новый Комо, город в Инсубрии на озере Ларин, жители которого назывались новокоменцами. Цицерон, «О дивинации», кн. 13, гл. 55.

Ночь, одна из древнейших божеств у язычников, дочь Хаоса. От союза со своим братом Эребом она родила День и Свет. Она была также матерью Парок, Гесперид, Снов, Раздора, Смерти, Мома, Обмана и т. д. Некоторые поэты называют ее матерью всех вещей, как богов, так и людей, и поэтому древние почитали ее с большой торжественностью. У нее была знаменитая статуя в храме Дианы в Эфесе. Было принято приносить ей в жертву черную овцу, так как она была матерью фурий. Ей также приносили в жертву петуха, поскольку эта птица возвещает приближение дня во время ночной тьмы. Она изображается сидящей на колеснице и покрытой вуалью, усыпанной звездами. Созвездия обычно шли перед ней как ее постоянные вестники. Иногда ее видят держащей под мышками двух детей: один из них черный, олицетворяющий смерть или, скорее, ночь, а другой белый, олицетворяющий сон или день. Некоторые современные авторы описывали ее как женщину, закутанную в траур, увенчанную маками и везомую на колеснице, запряженной совами и летучими мышами. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 950. — Овидий, «Фасты», кн. 1, ст. 455. — Павсаний, кн. 10, гл. 38. — Гесиод, «Теогония», ст. 125 и 212.

Нуцерия, город в Кампании, взятый Ганнибалом. При Августе он стал римской колонией и назывался Нуцерия Констанция или Альфатерна. Сейчас он носит название Ночера и насчитывает около 30 000 жителей. Лукан, кн. 2, ст. 472. — Ливий, кн. 9, гл. 41; кн. 27, гл. 3. — Силий Италик, кн. 8, ст. 531. — Тацит, «Анналы», кн. 13 и 14. — Город в Умбрии у подножия Апеннин. Страбон. — Плиний.

Нуитоны, народ Германии, населявший страну, ныне называемую Мекленбург и Померания. Тацит, «Германия», гл. 40.

Нума Марций, человек, назначенный Туллом Гостилием правителем Рима. Он был зятем Нумы Помпилия и отцом Анка Марция. Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 11. — Ливий, кн. 1, гл. 20.

Нума Помпилий, знаменитый философ, родившийся в Курах, деревне сабинян, в тот день, когда Ромул заложил основание Рима. Он женился на Тации, дочери Татия, царя сабинян, а после ее смерти удалился в деревню, чтобы свободнее посвятить себя литературным занятиям. После смерти Ромула римляне выбрали его своим новым царем, и два сенатора были посланы, чтобы сообщить ему о решении сената и народа. Нума отказался от их предложений, и только после неоднократных просьб и молитв своих друзей он согласился принять царскую власть. Начало его правления было популярным, и он распустил 300 телохранителей, которых его предшественник держал при себе, заметив, что не доверяет народу, который заставил его править собой. Он не был, подобно Ромулу, любителем войн и военных экспедиций, но приложил усилия, чтобы укротить свирепость своих подданных, внушить им благоговение перед Божеством и подавить их раздоры, разделив всех граждан на разные классы. Он установил различные ордена жрецов и научил римлян не почитать Божество через изображения; и по его примеру в храмах или святилищах Рима не появлялось никаких резных или расписных статуй в течение более чем 160 лет. Он поощрял слух, который распространился о его регулярных визитах к нимфе Эгерии, и использовал ее имя, чтобы придать санкцию законам и установлениям, которые он ввел. Он основал коллегию весталок и сказал римлянам, что безопасность империи зависит от сохранения священного анкила или щита, который, как все верили, упал с небес. Он посвятил храм Янусу, который в течение всего его правления оставался закрытым как знак мира и спокойствия в Риме. Нума умер после 43 лет правления, в течение которых он оказывал всяческую поддержку полезным искусствам и культивировал мир, в 672 г. до н. э. Не только римляне, но и соседние народы стремились отдать последние почести монарху, которого они почитали за его способности, умеренность и человечность. Он запретил сжигать свое тело согласно обычаю римлян, а приказал похоронить его близ Яникульского холма вместе со многими книгами, которые он написал. Эти книги были случайно найдены одним из римлян примерно через 400 лет после его смерти, и так как они не содержали ничего нового или интересного, а лишь причины, по которым он внес новшества в форму богослужения и религию римлян, они были сожжены по приказу сената. Он оставил после себя одну дочь по имени Помпилия, которая вышла замуж за Нуму Марция и стала матерью Анка Марция, четвертого царя Рима. Некоторые говорят, что у него было также четыре сына, но это мнение необоснованно. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания». — Варрон. — Ливий, кн. 1, гл. 18. — Плиний, кн. 13 и 14 и др. — Флор, кн. 1, гл. 2. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 809; кн. 9, ст. 562. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 2 и 17. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 2. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2, гл. 59. — Овидий, «Фасты», кн. 3 и др. — Один из рутульских вождей, убитый ночью Нисом и Евриалом. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 454.

Нумана, город в Пицене в Италии, жители которого назывались нуманатами. Мела, кн. 2, гл. 4.

Нуманция, город в Испании близ истоков реки Дурий, прославленный 14-летней войной, которую, будучи незащищенным стенами и башнями, он храбро вел против римлян. Жители добились некоторых преимуществ над римскими силами, пока Сципиону Африканскому не было поручено закончить войну и увидеть разрушение Нуманции. Он начал осаду с армией в 60 000 человек и встретил храброе сопротивление осажденных, которых было не более 4000 человек, способных носить оружие. Обе армии вели себя с необычайной доблестью, и мужество нумантинцев вскоре сменилось отчаянием и яростью. Их продовольствие начало заканчиваться, и они питались мясом своих лошадей, а затем мясом своих погибших товарищей, и наконец были вынуждены бросить жребий, чтобы убивать и пожирать друг друга. Печальное положение их дел вынудило некоторых сдаться римскому полководцу. Сципион потребовал, чтобы они сдались на следующий день; они отказались, и когда их просьбам было предоставлено больше времени, они удалились, подожгли свои дома и все покончили с собой в 133 г. до н. э., так что не осталось даже ни одного, чтобы украсить триумф победителя. Некоторые историки, однако, отрицают это и утверждают, что некоторое число нумантинцев сдались в руки Сципиона, и что 50 из них были проведены в триумфе в Риме, а остальные проданы в рабство. Падение Нуманции было более славным, чем падение Карфагена или Коринфа, хотя и уступало им. Победитель получил прозвище Нумантинский. Флор, кн. 2, гл. 18. — Аппиан, «Испанские войны». — Патеркул, кн. 2, гл. 3. — Цицерон, кн. 1, «Об обязанностях». — Страбон, кн. 3. — Мела, кн. 2, гл. 6. — Плутарх. — Гораций, кн. 2, ода 12, ст. 1.

Нумантина, женщина, обвиненная при Тиберии в том, что свела своего мужа с ума с помощью чар и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 22.

Нуман Ремул, рутул, обвинивший троянцев в изнеженности. Он был женат на младшей сестре Турна и был убит Асканием во время рутульской войны. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 592 и др.

Нумений, последователь учений Платона и Пифагора, родившийся в Апамее в Сирии. Он процветал в правление Марка Антонина.

Нумении, или Неомении, праздник, отмечавшийся греками в начале каждого лунного месяца в честь всех богов, но особенно Аполлона или Солнца, который справедливо считается творцом света и всего того, что отличает месяцы, времена года, дни и ночи. Он отмечался играми и общественными развлечениями, которые устраивались за счет богатых граждан и которые всегда посещались бедняками. Во время торжества в Афинах возносились торжественные молитвы о процветании республики. Полубоги, а также герои древности почитались и призывались во время праздника.

Нумений, философ, который полагал, что Хаос, из которого был создан мир, был одушевлен злой и вредоносной душой. Он жил во II веке.

Нументанская дорога, дорога в Риме, которая вела к Священной горе через Виминальские ворота. Ливий, кн. 3, гл. 52.

Нумерия, богиня в Риме, которая ведала числами. Августин, «О граде Божьем», кн. 4, гл. 11.

Нумериан Марк Аврелий, сын императора Кара. Он сопровождал своего отца на восток с титулом цезаря, а после его смерти наследовал ему вместе со своим братом Карином в 282 г. н. э. Его правление было коротким. Через восемь месяцев после смерти отца он был убит в своих носилках своим тестем Аррием Апером, который сопровождал его в походе. Убийца, надеявшийся взойти на вакантный трон, продолжал следовать за носилками, как будто император был жив, пока не нашел подходящего случая заявить о своих намерениях. Однако зловоние от тела вскоре обнаружило его вероломство, и он был принесен в жертву ярости солдат. Нумерианом восхищались как за его ученость, так и за умеренность. Он был от природы красноречивым оратором, а в поэзии не уступал ни одному писателю своего времени. — Друг императора Севера.

Нумерий, человек, который способствовал бегству Мария в Африку и т. д. — Друг Помпея, захваченный сторонниками Юлия Цезаря и т. д. Плиний.

Нумицийская дорога, одна из великих римских дорог, которая вела из столицы в город Брундизий.

Нумиций, небольшая река в Лации, близ Лавиния, где было найдено мертвое тело Энея и где Анна, сестра Дидоны, утопилась. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 150 и др. — Силий Италик, кн. 1, ст. 359. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 358 и др.; «Фасты», кн. 3, ст. 643. — Друг Горация, которому он адресовал кн. 1, п. 6.

Нумида, прозвище, данное Горацием, кн. 1, ода 36, одному из полководцев Августа за его завоевания в Нумидии. Некоторые предполагают, что это Помпоний; другие — Плотий.

Нумидия, внутренняя страна Африки, которая ныне составляет королевство Алжир и Бильдульгерид. Она граничила на севере со Средиземным морем, на юге с Гетулией, на западе с Мавританией и на востоке с частью Ливии, которая называлась Африка Проприа. Жители назывались номадами, а впоследствии нумидийцами. Это было царство Масиниссы, что послужило поводом для Третьей Пунической войны из-за оскорбления, которое он получил от карфагенян. Там правил Югурта, а также Юба, отец и сын. Она была завоевана и стала римской провинцией, первым наместником которой был Саллюстий. Нумидийцы были превосходными воинами, и в своих походах они всегда старались вступить в бой с врагом в ночное время. Они ездили верхом без седел и уздечек, откуда их называли «infræni» (необузданные). У них были общие жены, как и у остальных варварских народов древности. Саллюстий, «Югуртинская война». — Флор, кн. 2, гл. 15. — Страбон, кн. 2 и 17. — Мела, кн. 1, гл. 4 и др. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 754.

Нумидий Квадрат, наместник Сирии при Клавдии. Тацит, «Анналы», кн. 12.

Нумистро, город бруттиев в Италии. Ливий, кн. 45, гл. 17.

Нумитор, сын Проки, царя Альбы, который унаследовал отцовское царство вместе со своим братом Амулием и начал править совместно с ним. Амулий был слишком алчен, чтобы терпеть соправителя на троне; он изгнал брата и, чтобы обезопасить себя, предал смерти его сына Лавса, а свою дочь Илию посвятил служению богине Весте, что требовало вечного целомудрия. Эти великие предосторожности оказались тщетными. Илия забеременела, и хотя двое детей, которых она родила, были по приказу тирана брошены в реку, их жизнь была спасена, Нумитор был восстановлен на своем троне внуками, а тиранический узурпатор был казнен. Дионисий Галикарнасский. — Ливий, кн. 1, гл. 3. — Плутарх, «Ромул». — Овидий, «Фасты», кн. 4, ст. 55 и сл. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 768. — Сын Форка, сражавшийся вместе с Турном против Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 342. — Богатый и распутный римлянин эпохи Ювенала, сатира 7, ст. 74.

Нумиторий, римлянин, защищавший Виргинию, которой Аппий хотел нанести насилие. Он был назначен военным трибуном. — Квинт Пулл, полководец Фрегелл и др. Цицерон, «О нахождении», кн. 2, гл. 34.

Нумоний. См.: Вала.

Нункорей, сын Сесостриса, царя Египта, который изготовил обелиск, спустя несколько веков привезенный в Рим и установленный в Ватикане. Плиний, кн. 26, гл. 11. — Геродот называет его Фероном.

Нундина, богиня, к которой римляне взывали, когда давали имена своим детям. Это происходило на девятый день после их рождения, откуда и имя богини, Nona dies (девятый день). Макробий, «Сатурналии», кн. 1, гл. 16.

Нундины. См.: Ферии.

Нурсы, город в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 744.

Нурсия, богиня, покровительствовавшая этрускам. Ювенал, сатира 10, ст. 74.

Нурсия, ныне Норча, город в Пицене, жители которого называются нурсинами. Его положение было открытым, а воздух считался нездоровым. Силий Италик, кн. 8, ст. 416. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 716. — Марциал, кн. 13, письмо 20. — Ливий, кн. 28, гл. 45.

Нутрия, город в Иллирике. Полибий, кн. 2.

Никтеида, дочь Никтея, мать Лабдака. — Патронимическое имя Антиопы, дочери Никтея, матери Амфиона и Зета от Юпитера, который принял облик сатира, чтобы насладиться ее обществом. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 110.

Никтелии, празднества в честь Вакха [см.: Никтелий], справлявшиеся на горе Киферон. Плутарх, «Пир семи мудрецов».

Никтелий, прозвище Вакха, потому что его оргии праздновались ночью (νυξ — ночь, τελεω — совершать). Слова latex Nyctelius (никтелиево вино) означают отсюда вино. Сенека, «Эдип». — Павсаний, кн. 1, гл. 40. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 15.

Никтей, сын Гириея и Клонии. — Сын Хтония. — Сын Нептуна и Келены, дочери Атланта, царя Лесбоса или Фив, согласно более распространенному мнению. Он женился на нимфе с Крита по имени Полико или Амалфея, от которой у него было две дочери, Никтимена и Антиопа. Первая из них опозорила себя преступной связью с отцом, в чью постель она проникла с помощью своей кормилицы. Когда отец узнал об инцесте, который совершил, он попытался заколоть дочь, но Минерва немедленно превратила ее в сову. Никтей начал войну против Эпопея, похитившего Антиопу, и умер от раны, полученной в сражении, оставив свое царство брату Лику, которого умолял продолжить войну и наказать Антиопу за ее бесстыдное поведение. См.: Антиопа. Павсаний, кн. 2, гл. 6. — Гигин, мифы 157 и 204. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 590 и сл.; кн. 6, ст. 110 и сл.

Никтимена, дочь Никтея. См.: Никтей.

Никтим, сын Ликаона, царя Аркадии. Он умер бездетным и оставил свое царство племяннику Аркаду, сыну Каллисто. Павсаний, кн. 8, гл. 4.

Нимбей, озеро в Пелопоннесе, в Лаконии. Павсаний, кн. 3, ст. 23.

Нимфы, определенные женские божества у древних. Они обычно делились на два класса: нимфы суши и нимфы моря. Из земных нимф одни покровительствовали лесам и назывались дриадами и гамадриадами; другие покровительствовали горам и назывались ореадами; некоторые покровительствовали холмам и долинам и назывались напеями и т. д. Из морских нимф одни назывались океанидами, нереидами, наядами, потамидами, лимнадами и т. д. Они покровительствовали не только морю, но также рекам, источникам, ручьям и озерам. Нимфы обитали не только в море, но и на горах, скалах, в лесах или пещерах, а их гроты украшались вечнозелеными растениями и восхитительными романтическими пейзажами. Нимфы были бессмертны, по мнению некоторых мифологов; другие полагали, что, подобно людям, они были смертны, хотя их жизнь была очень долгой. Они жили несколько тысяч лет, согласно Гесиоду, или, как, по-видимому, неясно намекает Плутарх, они жили более 9720 лет. Число нимф точно не известно. Их было, согласно Гесиоду, более 3000, чья власть распространялась на различные места земли, а также на различные функции и занятия человечества. Им поклонялись древние, хотя и не с такой торжественностью, как высшим божествам. В их честь не воздвигались храмы, и единственными приношениями, которые они получали, были молоко, мед, масло, а иногда жертвоприношение козла. Их обычно изображали в виде молодых и красивых дев, закутанных до пояса, и иногда они держали вазу, из которой, казалось, лили воду. Иногда вместо ваз у них были трава, листья и раковины. Считалось несчастьем увидеть их обнаженными, и такое зрелище обычно сопровождалось безумием, на что, по-видимому, намекает Проперций в этом стихе, где он говорит о невинности и простоте первобытных веков мира,

Nec fuerat nudas pœna videre Deas (И не было карой видеть обнаженными богинь).

Нимфы обычно различались эпитетом, который указывал на место их обитания; так, нимфы Сицилии назывались сикелидами; нимфы Корика — корикидами и т. д. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 320; кн. 5, ст. 412; кн. 9, ст. 651 и сл.; «Фасты», кн. 3, ст. 769. — Павсаний, кн. 10, гл. 4. — Плутарх, «Об упадке оракулов». — Орфей, «Аргонавтика». — Гесиод, «Теогония». — Проперций, кн. 3, стихотворение 12. — Гомер, «Одиссея», кн. 14.

Нимфей, порт в Македонии. Цезарь, «Гражданская война». — Мыс в Эпире на Ионическом море. — Место у стен Аполлонии, священное для нимф, где у Аполлона также был оракул. Место было также знаменито постоянным пламенем огня, которое, казалось, поднималось на расстоянии от равнин. Именно там однажды был пойман спящий сатир и доставлен Сулле, когда тот возвращался с Митридатовой войны. Этот монстр имел те же черты, которые поэты приписывали сатиру. Его допрашивали Сулла и его переводчики, но его артикуляция была невнятной, и римлянин оттолкнул от себя существо, которое, казалось, больше походило на зверя, чем на человека. Плутарх, «Сулла». — Дион Кассий, кн. 41. — Плиний, кн. 5, гл. 29. — Страбон, кн. 7. — Ливий, кн. 42, гл. 36 и 49. — Город в Таврическом Херсонесе. — Здание в Риме, где поклонялись нимфам, также носило это название, будучи украшенным их статуями, а также фонтанами и водопадами, которые давали приятную и освежающую прохладу.

Нимфей, человек, который отправился в Карию во главе колонии мелийцев и т. д. Полиэн, кн. 8.

Нимфидий, фаворит Нерона, который говорил, что происходит от Калигулы. Он был возведен в консульское достоинство и вскоре после этого оспаривал империю у Гальбы. Он был убит солдатами и т. д. Тацит, «Анналы», кн. 15.

Нимфис, уроженец Гераклеи, написавший историю жизни и деяний Александра, разделенную на 24 книги. Элиан, кн. 7, «О природе животных».

Нимфодор, писатель из Амфиполя. — Сиракузянин, написавший историю Сицилии.

Нимфолепты, или нимфоманы, «одержимые нимфами». Это имя было дано жителям горы Киферон, которые верили, что они вдохновлены нимфами. Плутарх, «Аристид».

Нимфон, уроженец Колофона и т. д. Цицерон, «Письма к брату Квинту», кн. 1.

Нипсий, полководец тирана Дионисия, который взял Сиракузы и предал всех жителей мечу. Диодор, кн. 16.

Ниса, или Нисса, город в Эфиопии, к югу от Египта, или, согласно другим, в Аравии. Этот город, вместе с другим того же названия в Индии, был священным для бога Вакха, который воспитывался там нимфами этого места и получил имя Дионисий, которое, по-видимому, состоит из Διος (Зевс) и Ниса, имени его отца и места его воспитания. Бог сделал это место резиденцией своей империи и столицей покоренных народов востока. Диодор в своих третьей и четвертой книгах дал пространный отчет о рождении бога в Нисе, а также о его воспитании и героических деяниях. Мела, кн. 3, гл. 7. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, ст. 13 и сл. — Силий Италик, кн. 7, ст. 198. — Курций, кн. 8, гл. 10. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 805. — Согласно некоторым географам, существовало не менее 10 мест с названием Ниса. Одно из них находилось на побережье Эвбеи, знаменитое своими виноградниками, которые росли таким необычным образом, что если веточку сажали в землю утром, то говорили, что она немедленно дает виноград, который был полностью спелым к вечеру. — Город во Фракии. — Другой, расположенный на вершине горы Парнас и священный для Вакха. Ювенал, сатира 7, ст. 63.

«Νμσα» заменено на «Νυσα».

Нисей, прозвище Вакха, потому что ему поклонялись в Нисе. Проперций, кн. 3, стихотворение 17, ст. 22. — Сын Дионисия Сиракузского. Корнелий Непот, «Дион».

Нисас, река в Африке, берущая начало в Эфиопии.

Нисиса порте, небольшой остров в Африке.

Нисиады, имя, данное нимфам Нисы, на попечение которых Юпитер доверил воспитание своего сына Вакха. Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 314 и сл.

Нисирос, остров. См.: Нисирос.

Нисий, прозвище Вакха как бога-покровителя Нисы. Цицерон, «Флакк», гл. 25.

Нисса, сестра Митридата Великого. Плутарх.

О

Оарс, первоначальное имя Артаксеркса Мемнона.

Оар, река в Сарматии, впадающая в Меотидское болото. Геродот, кн. 4.

Оазис, город примерно в середине Ливии, на расстоянии семи дней пути от Фив в Египте, где персидская армия, посланная Камбизом для разграбления храма Юпитера Аммона, погибла в песках. Было два других города с таким названием, очень мало известных. Оазис стал местом ссылки при поздней империи. Страбон, кн. 17. — Зосим, кн. 5, гл. 97. — Геродот, кн. 3, гл. 26.

Оакс, река на Крите, получившая свое название от Оакса, сына Аполлона. Вергилий, «Эклоги», стихотворение 1, ст. 66.

Оакс, город на Крите, где правил Этеарх, основавший Кирену. — Сын Аполлона и нимфы Анхиалы.

Обринга, ныне Ар, река в Германии, впадающая в Рейн выше Риммагена.

Обултроний, квестор, казненный по приказу Гальбы и т. д. Тацит.

Окалея, или Окалия, город в Беотии. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Дочь Мантинея, вышедшая замуж за Абанта, сына Линкея и Гипермнестры, от которого у нее были Акрисий и Прет. Аполлодор, кн. 2, гл. 2.

Оцея, женщина, которая 57 лет с величайшей святостью руководила священными обрядами Весты. Она умерла в правление Тиберия, и ее сменила дочь Домиция. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 86.

Океаниды и океанитиды, морские нимфы, дочери Океана, от которого они получили свое имя, и богини Тефиды. Их было 3000 согласно Аполлодору, который упоминает имена семи из них: Азия, Стикс, Электра, Дорида, Эвринома, Амфитрита и Метида. Гесиод говорит о старших из них и насчитывает 41: Пифо, Адмета, Принно, Ианта, Родия, Гиппо, Каллироя, Урания, Климена, Идия, Паситоя, Клития, Зевксо, Галуксавра, Плексавра, Персеида, Плуто, Тоя, Полидора, Мелобосис, Диона, Керкеида, Ксанта, Акаста, Ианира, Телесто, Европа, Менесто, Петрея, Эвдора, Калипсо, Тихе, Окироя, Крисия, Амфиро, вместе с теми, что упомянуты Аполлодором, за исключением Амфитриты. Гигин упоминает 16, чьи имена почти все отличаются от имен Аполлодора и Гесиода, что происходит из-за искажения оригинального текста. Океаниды, как и остальные низшие божества, почитались возлияниями и жертвоприношениями. Им возносились молитвы, и их умоляли защитить моряков от штормов и опасных бурь. Аргонавты перед тем, как отправиться в экспедицию, совершили приношение муки, меда и масла на морском берегу всем морским божествам, принесли им в жертву быков и просили их защиты. Когда жертвоприношение совершалось на морском берегу, кровь жертвы собирали в сосуд, но когда это происходило в открытом море, крови позволяли стекать в воды. Когда море было спокойным, моряки обычно приносили в жертву ягненка или молодого поросенка, но если оно было взволновано ветрами и бурным, черный бык считался наиболее приемлемой жертвой. Гомер, «Одиссея», кн. 3. — Гораций. — Аполлоний, «Аргонавтика». — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 341. — Гесиод, «Теогония», ст. 349. — Аполлодор, кн. 1.

Океан, могущественное божество моря, сын Цела и Терры. Он женился на Тефиде, от которой у него были самые главные реки, такие как Алфей, Пеней, Стримон и т. д., а также множество дочерей, которые называются от него океанидами. См.: Океаниды. Согласно Гомеру, Океан был отцом всех богов, и по этой причине он часто принимал визиты остальных божеств. Его обычно изображают в виде старика с длинной струящейся бородой, сидящего на морских волнах. Он часто держит в руке пику, в то время как корабли под парусами видны вдалеке или рядом с ним стоит морское чудовище. Океан властвовал над каждой частью моря, и даже реки были подчинены его власти. Древние были суеверны в своем поклонении Океану и с великой торжественностью почитали божество, на попечение которого они вверяли себя, отправляясь в любое путешествие. Гесиод, «Теогония». — Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 81 и сл. — Аполлодор, кн. 1. — Цицерон, «О природе богов», кн. 3, гл. 20. — Гомер, «Илиада».

«fathers» заменено на «father»

Оцелл, древний философ из Лукании. См.: Луканус.

Оцел, город в Галлии. Цезарь, «Галльская война», кн. 1, гл. 10.

Оха, гора на Эвбее, а также название самой Эвбеи. — Сестра Оха, погребенная заживо по его приказу.

Охесий, полководец Этолии в Троянской войне. Гомер, «Илиада», кн. 5.

Ох, прозвище, данное Артаксерксу III, царю Персии. См.: Артаксеркс. — Человек из Кизика, убитый аргонавтами. Флакк, кн. 3. — Принц Персии, который отказался посетить свою родную страну из страха дать всем женщинам по золотой монете. Плутарх. — Река в Индии или Бактриане. Плиний, кн. 6, гл. 16; кн. 31, гл. 7. — Царь Персии. Он сменил свое имя на имя Дария. См.: Дарий Ноф.

Окн, сын Тибра и Манто, помогавший Энею против Турна. Он построил город, который назвал Мантуей в честь имени своей матери. Некоторые полагают, что он тот же, что и Бианор. Вергилий, «Эклоги», стихотворение 9; «Энеида», кн. 10, ст. 198. — Человек, примечательный своим трудолюбием. У него была жена, столь же примечательная своей расточительностью; она всегда потребляла и растрачивала все, что зарабатывал трудами ее муж. Его изображают скручивающим веревку, которую стоящий рядом осел съедает, как только он ее делает; откуда пословица «веревка Окна», часто применяемая к труду, который не приносит отдачи и который полностью пропадает. Проперций, кн. 4, стихотворение 3, ст. 21. — Плиний, кн. 35, гл. 11. — Павсаний, кн. 10, гл. 29.

Окрикул, ныне Отриколи, город в Умбрии близ Рима. Цицерон, «В защиту Милона». — Ливий, кн. 19, гл. 41.

Окридион, царь Родоса, который после смерти был причислен к числу богов. Плутарх, «Греческие вопросы», гл. 27.

Окрисия, женщина из Корникула, которая была одной из служанок Танаквиль, жены Тарквиния Древнего. Когда она бросала в пламя в качестве подношений часть яств, которые подавались на стол Тарквиния, она внезапно увидела в огне то, что Овидий называет obscœni forma virilis (мужской орган). Она сообщила об этом царице, и когда по ее приказу она приблизилась к нему, она зачала сына, которого назвали Сервием Туллием и который, будучи воспитан в царской семье, впоследствии наследовал вакантный трон. Некоторые полагают, что Вулкан принял ту форму, которая предстала глазам Окрисии, и что бог был отцом шестого царя Рима. Плутарх, «О судьбе римлян». — Плиний, кн. 36, гл. 27. — Овидий, «Фасты», кн. 6, ст. 627.

Октациллий, раб, который был отпущен на волю, а впоследствии преподавал риторику в Риме. У него в числе учеников был Помпей Великий. Светоний, «О риторах». — Марциал, кн. 10, письмо 79.

Октавия, римская дама, сестра императора Августа, прославившаяся своей красотой и добродетелями. Она вышла замуж за Клавдия Марцелла, а после его смерти — за Марка Антония. Ее брак с Антонием был политическим шагом для примирения ее брата и ее мужа. Антоний некоторое время был внимателен к ней, но вскоре после этого пренебрег ею ради Клеопатры, и когда она попыталась отвратить его от этой незаконной связи, отправившись навстречу ему в Афины, она была тайно упрекнута и полностью изгнана из его присутствия. Это оскорбление было глубоко воспринято Августом, и хотя Октавия пыталась успокоить его, оправдывая поведение мужа, он решил отомстить за ее дело оружием. После битвы при Акции и смерти Антония Октавия, забыв об обидах, которые получила, приняла в свой дом всех детей своего мужа и относилась к ним с материнской нежностью. Марцелл, ее сын от первого мужа, был женат на племяннице Августа и публично предназначался в преемники своему дяде. Его внезапная смерть погрузила всю его семью в величайшее горе. Вергилий, которого покровительствовал Август, взял на себя обязанность отдать печальную дань памяти молодого человека, которого Рим считал своим будущим отцом и покровителем. Его попросили повторить свое сочинение в присутствии Августа и его сестры. Октавия разрыдалась, как только поэт начал; но когда он упомянул: Tu Marcellus eris (Ты будешь Марцелл), она лишилась чувств. Этот нежный и патетический панегирик достоинствам и добродетелям юного Марцелла был щедро вознагражден Октавией, и Вергилий получил 10 000 сестерциев за каждый из стихов. У Октавии было две дочери от Антония, Антония Старшая и Антония Младшая. Старшая вышла замуж за Луция Домиция Агенобарба, от которого у нее был Гней Домиций, отец императора Нерона, от Агриппины, дочери Германика. Антония Младшая, которая была столь же добродетельна и красива, как ее мать, вышла замуж за Друза, сына Тиберия, от которого у нее были Германик и Клавдий, правивший до Нерона. Смерть Марцелла постоянно терзала ум Октавии, которая умерла от меланхолии примерно за 10 лет до христианской эры. Ее брат оказал большое уважение ее памяти, сам произнеся ее надгробную речь. Римский народ также проявил свое уважение к ее добродетелям своим желанием оказать ей божественные почести. Светоний, «Август». — Плутарх, «Антоний» и др. — Дочь императора Клавдия от Мессалины. Она была помолвлена с Силаном, но из-за интриг Агриппины была выдана замуж за императора Нерона на 16-м году своей жизни. Вскоре после этого она была разведена под предлогом бесплодия, и император женился на Поппее, которая проявила свою враждебность к Октавии, добившись ее изгнания в Кампанию. Впоследствии она была отозвана по требованию народа, и Поппея, решившаяся на ее погибель, добилась того, чтобы ее снова изгнали на остров, где ей было приказано покончить с собой, вскрыв вены. Ее голова была отрублена и доставлена Поппее. Светоний в «Клавдии», гл. 27; «Нерон», гл. 7 и 35. — Тацит, «Анналы», кн. 12.

Октавиан, или Октавий Цезарь, племянник Цезаря-диктатора. После битвы при Акции и окончательного разрушения Римской республики раболепный сенат даровал ему титул и прозвище Август, как более выразительное его величия и достоинства. См.: Август.

Октавий, римский офицер, доставивший Персея, царя Македонии, пленником к консулу. Он был послан своими соотечественниками быть опекуном Птолемея Евпатора, юного царя Египта, где вел себя с величайшим высокомерием. Он был убит Лисием, который до этого был регентом Египта. Убийца был отправлен в Рим. — Человек, противостоявший Метеллу при покорении Крита с помощью Помпея. Он был вынужден удалиться с острова. — Человек, изгнавший Цинну из Рима и ставший примечательным своей честностью и любовью к дисциплине. Он был схвачен и казнен по приказу своих успешных соперников Мария и Цинны. — Римлянин, хваставшийся тем, что был в числе убийц Цезаря. Его утверждения были ложными, однако он был наказан так, как если бы был соучастником заговора. — Легат Красса в Парфии. Он сопровождал своего полководца в палатку парфянского завоевателя и был убит врагом, когда пытался помешать им увести Красса. — Наместник Киликии. Он умер в своей провинции, и Лукулл подавал прошения, чтобы сменить его и т. д. — Народный трибун в Риме, которого Тиберий Гракх, его коллега, сместил. — Командующий войсками Антония против Августа. — Офицер, покончивший с собой и т. д. — Народный трибун, который соблазнил женщину из Понта, уведя ее от мужа. Она оказалась неверна ему, после чего он убил ее. Он был осужден при Нероне. Тацит, «Анналы» и «История». — Плутарх, «Жизнеописания». — Флор. — Ливий и др. — Поэт августовской эпохи, близкий друг Горация. Он также отличился как историк. Гораций, кн. 1, сатира 10, ст. 82.

Октодур, деревня в современной Швейцарии, ныне называемая Мартиньи. Цезарь, «Галльская война», кн. 3, гл. 1.

Октогеса, город в Испании, немного выше устья Ибера, ныне называемый Мекиненса. Цезарь, «Галльская война», кн. 1, гл. 61.

Октолоф, место в Греции. Ливий, кн. 31.

Окиал, один из феаков при Алкиное. Гомер, «Одиссея».

Окипета, одна из гарпий, которая заражала все, к чему прикасалась. Имя означает «быстролетящая». Гесиод, «Теогония», ст. 265. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Дочь Тавманта. — Дочь Даная.

Окироя, дочь Хирона от Харикло, обладавшая даром пророчества. Она была превращена в кобылицу. См.: Меланиппа. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 638 и сл. — Женщина, дочь Хесия, похищенная Аполлоном, когда она направлялась на праздник в Милет.

Оденат, знаменитый принц Пальмиры. Он рано приучил себя переносить тяготы и, охотясь на леопардов и диких зверей, привык к трудам военной жизни. Он был верен римлянам; и когда Аврелиан был взят в плен Сапором, царем Персии, Оденат горячо интересовался его делом и добивался его освобождения, написав письмо завоевателю и отправив ему подарки. Царь Персии был оскорблен дерзостью Одената; он разорвал письмо и приказал бросить предложенные подарки в реку. Чтобы наказать Одената, который имел наглость, как он заметил, оказывать почтение такому великому монарху, как он сам, он приказал ему явиться перед ним под страхом немедленного уничтожения вместе со всей его семьей, если он осмелится отказаться. Оденат презрел вызов Сапора и противопоставил силу силе. Он одержал некоторые преимущества над войсками персидского монарха и взял его жену в плен с большой и богатой добычей. Эти услуги были встречены с благодарностью римлянами; и Галлиен, тогдашний император, назвал Одената своим коллегой на троне и дал титул Августа его детям и его жене, знаменитой Зенобии. Оденат, наделенный новой властью, решил прославиться более заметно, покорив северных варваров, но его возвышение было недолгим, и он погиб от кинжала одного из своих родственников, которого слегка оскорбил на домашнем пиру. Он умер в Эмесе, около 267 года христианской эры. Зенобия унаследовала все его титулы и почести.

Одесс, портовый город на западе Эвксинского моря в Нижней Мезии, ниже устьев Дуная. Овидий, кн. 1, «Скорбные элегии», стихотворение 9, ст. 57.

Одеон, музыкальный театр в Афинах. Витрувий, кн. 5, гл. 9.

Один, знаменитый герой древности, который процветал около 70 лет до христианской эры в северных частях древней Германии или современного королевства Дания. Он был одновременно жрецом, солдатом, поэтом, монархом и завоевателем. Он злоупотреблял доверчивостью своих суеверных соотечественников и заставил их поверить, что может воскрешать мертвых и что знаком с будущим. Когда он расширил свою власть и увеличил свою славу завоеваниями и убеждением, он решил умереть иначе, чем другие люди. Он собрал своих друзей и острым концом копья нанес на своем теле девять различных ран в форме круга, и, умирая, объявил, что отправляется в Скифию, где станет одним из бессмертных богов. Далее он добавил, что подготовит блаженство и счастье для тех из своих соотечественников, которые жили добродетельной жизнью, которые сражались с бесстрашием и которые умерли как герои на поле битвы. Эти наставления возымели желаемый эффект; его соотечественники суеверно верили ему и всегда вверяли себя его защите, когда вступали в битву, и умоляли его принять души тех, кто пал на войне.

Одит, сын Иксиона, убитый Мопсом на свадьбе Пирифоя. Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 457. — Принц, убитый на свадьбе Андромеды. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 97.

Одоакр, царь герулов, который уничтожил западную империю Рима и назвал себя королем Италии, 476 г. н. э.

Одоманты, народ Фракии на восточных берегах Стримона. Ливий, кн. 45, гл. 4.

Одоны, народ Фракии.

Одрисы, древний народ Фракии, между Абдерой и рекой Истр. Эпитет «одрисий» часто применяется к фракийцу. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 490; кн. 13, ст. 554. — Стаций, «Ахиллеида», кн. 1, ст. 184. — Ливий, кн. 39, гл. 53.

«Одиссея», одна из эпических поэм Гомера, в которой он описывает в 24 книгах приключения Улисса по его возвращении с Троянской войны, вместе с другими существенными обстоятельствами. Все действие охватывает не более 55 дней. Она не так ценится, как «Илиада» этого поэта. См.: Гомер.

Одиссей, мыс Сицилии, к западу от Пахина.

Эя, город в Африке, ныне Триполи. Плиний, кн. 5, гл. 4. — Силий Италик, кн. 3, ст. 257. — Также место на Эгине. Геродот, кн. 5, гл. 83.

Эагр, или Эагер, отец Орфея от Каллиопы. Он был царем Фракии, и от него гора Гем, а также Гебр, одна из рек страны, получили название «Эагрий», хотя Сервий в своих комментариях оспаривает объяснение Диодора, утверждая, что Эагр — это река Фракии, чьи воды питают потоки Гебра. Овидий, «Ибис», ст. 414. — Аполлоний, кн. 1, «Аргонавтика». — Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 524. — Силий Италик, кн. 5, ст. 463. — Диодор. — Аполлодор, кн. 1, гл. 3.

Эанта и Эантия, город в Фокиде, где у Венеры был храм. Павсаний, кн. 10, гл. 38.

Эак, сын Навплия и Климены. Он был братом Паламеда, которого сопровождал в Троянскую войну и чью смерть глубоко переживал по возвращении в Грецию, поднимая беспорядки в семьях некоторых греческих принцев. Диктис Критский. — Аполлодор, кн. 2. — Гигин, миф 117.

Эбалия, древнее название Лаконии, которое она получила от царя Эбала, и отсюда «Эбалидов отрок» применяется к Гиацинту как уроженцу страны, а «Эбалийская кровь» используется для обозначения его крови. Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — То же название дается Таренту, потому что он был построен лакедемонской колонией, чьи предки управлялись Эбалом. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 125. — Силий Италик, кн. 12, ст. 451.

Эбал, сын Аргала или Кинорта, который был царем Лаконии. Он женился на Горгофоне, дочери Персея, от которой у него были Гиппокоонт, Тиндарей и др. Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Сын Телона и нимфы Себетиды, который правил в окрестностях Неаполя в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 734.

Эбар, сатрап Кира против мидян. Полиэн, кн. 7. — Конюх Дария, сына Гистаспа. Он был причиной того, что его господин получил царство Персии, благодаря своей хитрости, заставив своего коня заржать первым. См.: Дарий I. Геродот, кн. 3, гл. 85. — Юстин, кн. 1, гл. 10.

Эхалия, страна Пелопоннеса в Лаконии, с небольшим городом того же названия. Этот город был разрушен Геркулесом, когда Эврит был его царем, из-за чего его часто называли Эвритополисом. — Небольшой город на Эвбее, где, согласно некоторым, правил Эврит, а не в Пелопоннесе. Страбон, кн. 8, 9 и 10. — Вергилий, «Энеида», кн. 8, ст. 291. — Овидий, «Героиды», стихотворение 9; «Метаморфозы», кн. 9, ст. 136. — Софокл, «Трахинянки», ст. 74 и схолии.

Эклид, патронимическое имя Амфиарая, сына Эклея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, миф 7.

Эклей. См.: Оиклей.

Экумений, написал в середине X века парафраз некоторых книг Нового Завета на греческом языке, изданный в двух томах, фолио, Париж, 1631 г.

Эдиподия, источник в Фивах в Беотии.

Эдип, сын Лая, царя Фив, и Иокасты. Будучи по отцовской линии потомком Венеры, Эдип был обречен на все те опасности и бедствия, которые Юнона могла обрушить на потомство богини красоты. Как только Лай, отец Эдипа, женился на Иокасте, оракул предсказал ему, что он должен погибнуть от руки своего сына. Это ужасное известие пробудило в нем страх, и, чтобы предотвратить исполнение пророчества, он решил не приближаться к Иокасте; однако в состоянии опьянения он нарушил свои торжественные клятвы. Царица забеременела, и Лай, все еще стремясь предотвратить это зло, приказал жене погубить ребенка, как только тот появится на свет. У матери не хватило мужества исполнить приказ, но все же, как только ребенок родился, она отдала его одному из своих слуг, велев оставить его в горах. Слуга, движимый жалостью, но желая исполнить приказ Иокасты, проколол ребенку ступни и подвесил его за пятки к дереву на горе Киферон, где его вскоре нашел один из пастухов Полиба, царя Коринфа. Пастух принес его домой; и Перибея, жена Полиба, у которой не было детей, воспитала его как своего собственного ребенка с материнской нежностью. Достоинства младенца, которого назвали Эдипом из-за опухлости его ступней (οἰδεω — опухать, ποδες — ступни), вскоре стали предметом всеобщего восхищения. Его товарищи завидовали его силе и ловкости; и один из них, чтобы уязвить его растущее честолюбие, сказал ему, что он незаконнорожденный. Это породило в нем сомнения; он спросил Перибею, которая из нежности ответила ему, что его подозрения беспочвенны. Не удовлетворившись этим, он отправился вопросить Дельфийского оракула, где ему было сказано не возвращаться домой, ибо в противном случае он неизбежно станет убийцей своего отца и мужем своей матери. Этот ответ оракула привел его в ужас; он не знал иного дома, кроме дома Полиба, и потому решил не возвращаться в Коринф, где его, по-видимому, ожидали такие бедствия. Он направился в сторону Фокиды и в пути, на узкой дороге, встретил Лая в колеснице с его оруженосцем. Лай высокомерно приказал Эдипу уступить ему дорогу. Эдип отказался, завязалась схватка, в которой Лай и его оруженосец были убиты. Поскольку Эдип не знал о положении и ранге людей, которых он только что убил, он продолжил свой путь и был привлечен в Фивы славой Сфинкса. Это ужасное чудовище, которое Юнона послала опустошать страну [См.: Сфинкс], обосновалось в окрестностях Фив и пожирало всех, кто безуспешно пытался разгадать загадки, которые оно предлагало. Бедствие стало предметом общественной заботы, и поскольку успешное разгадывание загадки должно было привести к смерти Сфинкса, Креонт, взошедший на престол Фив после смерти Лая, пообещал свою корону и Иокасту тому, кто преуспеет в этой попытке. Загадка была такова: какое животное утром ходит на четырех ногах, в полдень на двух, а вечером на трех? Эдипу предстояло объяснить это; он пришел к чудовищу и сказал, что человек утром жизни ходит на руках и ногах; достигнув зрелых лет, он ходит на двух ногах; а вечером поддерживает свою старость с помощью посоха. Чудовище, уязвленное верным ответом, разбилось головой о скалу и погибло. Эдип взошел на престол Фив и женился на Иокасте, от которой у него было два сына, Полиник и Этеокл, и две дочери, Исмена и Антигона. Несколько лет спустя на фиванские земли обрушилась чума; и оракул объявил, что она прекратится лишь тогда, когда убийца царя Лая будет изгнан из Беотии. Поскольку смерть Лая никогда не расследовалась, а сопровождавшие ее обстоятельства не были известны, этот ответ оракула вызвал величайшую тревогу у фиванцев; но Эдип, друг своего народа, решил преодолеть все трудности путем тщательнейшего расследования. Его поиски увенчались успехом, и вскоре было доказано, что он является убийцей своего отца. Мрачное открытие стало еще более пугающим, когда Эдип осознал, что не только убил своего отца, но и совершил кровосмешение со своей матерью. В порыве горя он выколол себе глаза, как недостойные видеть свет, и изгнал себя из Фив, или, как говорят некоторые, был изгнан собственными сыновьями. Он удалился в сторону Аттики, ведомый своей дочерью Антигоной, и подошел к Колону, где находилась роща, посвященная Эриниям. Он помнил, что оракул предрек ему смерть в таком месте и что он станет источником процветания для страны, в которой будут погребены его кости. После этого к Тесею, царю той страны, был послан гонец, чтобы сообщить ему о решении Эдипа. Когда Тесей прибыл, Эдип пророческим голосом объявил ему, что боги призвали его умереть там, где он стоит; и чтобы показать истинность этого, он сам, без помощи проводника, пошел к месту, где должен был испустить дух. Земля немедленно разверзлась, и Эдип исчез. Некоторые полагают, что у Эдипа не было детей от Иокасты и что мать покончила с собой, как только узнала о совершенном кровосмешении. Его гробница во времена Павсания находилась близ Ареопага. Некоторые античные поэты изображают его в аду страдающим от наказания, которое, казалось, заслуживали подобные преступления. Согласно некоторым источникам, четверо детей, которые у него были, родились от Эвриганеи, дочери Перифаса, на которой он женился после смерти Иокасты. Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Гигин, басня 66 и др. — Еврипид, «Финикиянки» и др. — Софокл, «Царь Эдип» и «Эдип в Колоне», «Антигона» и др. — Гесиод, «Теогония», ст. 1. — Гомер, «Одиссея», кн. 11, гл. 270. — Павсаний, кн. 9, гл. 5 и др. — Стаций, «Фиваида», кн. 8, ст. 642. — Сенека, «Эдип». — Пиндар, «Олимпийские оды», гл. 2. — Диодор, кн. 5. — Афиней, кн. 6 и 10.