Фредерик О'Брайен

«Белые тени в Южных морях»

Страница 13 из 13 · 33 501 зн. · 38 мин. чтения

Ле Вергоз, бретонский плантатор, живший в долине Така-Ука, был преисполнен товарищеского духа, дорожил дружбой как подлинной узой и отличался множеством дружеских порывов. У него была хижина о двух комнатах, поставленная высоко на склоне речного берега, простая, но чистая, и хотя хлопотные, полные тяжелого труда дни оставляли ему мало времени для общения, он время от времени приглашал меня туда пообедать вместе с ним и его женой.

Однажды в воскресенье он угостил меня великолепным обедом из тушеных в белом винограде угрей, домашней утки и шариков из трески, а после танца, в котором участвовали его жена, Девочка-Призрак, Злонамеренная Сплетница, Вода и сам хозяин, мы какое-то время сидели распевая «Malbrouck se va t'en guerre», «La Carmagnole» и другие песни Франции. Пробужденные воспоминаниями о родине, эти мелодии навели Ле Вергоза на мысль об одном соотечественнике, жившем неподалеку.

«В тысяче футов вверх по долине живет отшельник, — сказал он. — Мы могли бы отнести ему пол-литра рому. Он бретонец из Бреста, который живет здесь уже много лет. Он питается исключительно бананами, ибо обитает в банановой роще, и способен лишь доплестись до реки за водой. Он никогда не покидает свою хижину, разве что сорвать несколько бананов. Он живет один. Из года в год его почти никто не видит. Думаю, он будет рад гостю».

Влажная и скользкая тропа через лес вдоль речного берега вела к роще отшельника. Карабкаясь по ней, скользя и хватаясь за нависающие ветви, которые почти скрывали ее, мы миновали маленькую туземную хижину из соломы, почти затерянную среди деревьев, и были окликнуты женским голосом.

«И хэа? Куда направляетесь?» Слова прозвучали резко, с ноткой почти тревоги, страха.

«Мы идем навестить Эмею Франсуа», — ответил Ле Вергоз.

Женщина, заговорившая с нами, спустилась до середины потертых и грязных ступеней своего паэпаэ. Она была стара, но старостью скорее горьких и разрушительных душевных потрясений, нежели прожитых лет. Ее исхудалое лицо, осунувшееся и изрезанное жестокими морщинами, все еще хранило следы красоты — скорее суровой и статной, чем прелестной. Она не произнесла больше ни слова, а стояла, наблюдая за нашим продвижением, ее высокая фигура застыла в абсолютной неподвижности в своей темной тунике, а глаза были с любопытством устремлены на нас. Я почувствовал облегчение, когда густые заросли листвы скрыли нас от ее взора.

«Это Мохуто, — сказал Ле Вергоз. — Она тоже отшельница. Все ее близкие умерли, и она ожесточилась. Для островитянки это странно. Но когда-то она была красива. Возможно, она оплакивает былое».

Мы вошли в банановую рощу — акр или два гигантских растений тридцати футов высотой, стоявших так близко друг к другу, что солнце не касалось почвы. Земля была сырой и темной, почти заболоченной, и в полумраке деревья казались желтовато-зелеными призраками. Их огромные мягкие листья загораживали небо, и с их поникших краев непрерывно капала влага. Туча мелких черных москитов вылетела из тени, мириады насекомых набросились на каждую открытую часть нашего тела. Всего за несколько минут наши лица были измазаны кровью от их истребления. Ругательства на бретонском, маркизском и американском прорезали тишину.

В этом унылом, зловонном месте стояла жалкая хижина, сложенная из тонких стволов пурау, столь же примитивное жилище, какое сооружает траппер для ночлега на пару дней. Она была десять футов в длину и четыре в ширину, хлипкая и гнилая. Внутри она походила на логово дикого зверя — постель из прелой листвы. Натянутая прямо под соломенной крышей веревка удерживала несколько пожелтевших газет.

На груде листьев восседал обломок человека, согбенный скелет в грязных лохмотьях, чье лицо представляло собой пергамент морщин в обрамлении копны седеющих волос. Он казался древним, как сама вечность, глаза его были запавшими глазницами с красноватыми краями, а руки, сжимавшие дрожащий лист бумаги, напоминали мерзкие когти. Его плоть сквозь лохмотья имела мертвенно-бледный цвет морга. Он выглядел Существом, которое ни одна душа не должна одушевлять.

«Ах! Эмею Франсуа, — промолвил Ле Вергоз на бретонском наречии, напомнившем об их общем детстве, — я привел американца навестить тебя. Ты можешь говорить с ним по-английски».

«Черт побери, да», — проскрипел отшельник голосом ворона, выпущенного из заброшенного дома. Но он не шевельнулся до тех пор, пока Ле Вергоз не поднес к его похожему на кость носу пинту крепкого таитянского рома. Где-то в глубине его глаз, далеко за пределами видимых органов, мелькнул проблеск большего осознания, проблеск понимания окружающей жизни. Его рот, похожий на прореху в старом потрепанном кошельке, раскрылся, и хотя во рту не было ни зуба, казалось, что эта пустота слабо улыбается.

Он пошарил вокруг себя среди вороха бумаги и листьев и нашел грязную кокосовую скорлупу и калебасу с водой. Дрожа и задыхаясь, он вылил бутылку рома в скорлупу, плеснул туда воды и трепещущими руками поднес драгоценный эликсир к губам. Сделав два удушливых глотка, он уронил скорлупу — пустую.

Его глаза, затерявшиеся в воспаленных глазницах, всмотрелись в меня. Затем на смеси французского и английского он принялся рассказывать о себе. Из своих лохмотий он извлек грубый дневник, исписанный обрывками бумаги, скрупулезную летопись реки и погоды, охватывавшую долгие годы.

«Бурный поток, бурный поток, бурный поток». Это слово повторялось бесчисленное количество раз. Часто встречалось «Оз» (Hause), означавшее, что ручей вышел из берегов. Каждый день он отмечал его состояние. Река стала его богом. В одиночестве среди этих мрачных, сопливящихся банановых растений, без всякого человеческого общения, он превратил изучение настроений ручья в культ. Страница за страницей были исписаны записями о его состоянии.

«Вакхус», — увидел я повторение в датах 13, 14, 15 июля.

«Значит, на алтаре появился еще один бог?» — спросил я. «Mais, oui, — ответил он своим дребезжащим голосом. — Падение Бастилии. Ле Вергоз прислал мне бутылку рома в честь Республики».

То, что он только что выпил, бурлило в нем. Мало-помалу он овладевал своим давно заброшенным горлом, из глубин своего затуманенного сознания он выуживал слова и фразы. Короткими, рублеными предложениями, преимущественно по-французски, он вел свой рассказ.

«Брест — мой дом, в Финисере. Я много лет хожу по этим морям. Забыл, сколько. Сколько лет —? Sacré! Я был на „Монголе“. Она была двухтысячником, клипером, с брамселями. Капитаном был Фриман. Мы везли уголь из Бостона в Сан-Франциско. Это было давно. Я был молодым. Я был молодым и красивым. И сильным. Да, я был сильным и молодым».

«Вот оно что — „Монгол“. Клипер из Бостона, две тысячи тонн, с брамселями. У Горна с той „Монголы“ чуть мачты не посрывало. Мы замерзали; мы работали день и ночь. Это было ужасно. Волны чуть не смыли нас за борт. Ах, как мы ругались! Tonnerre de dieu! Знай мы это, мы были бы в Раю. В ад — мы направлялись в ад».

Ему потребовалось много времени, чтобы рассказать это. Он хотел говорить, но слабость часто одолевала его, и слова почти заглушались его прерывистым и хриплым дыханием.

«Однажды мы открыли люки, чтобы достать угля для камбуза. Повеяло газом. Уголь выделял газ. Никакого огня. Просто газ. Если огонь и был, мы о нем не знали. Мы не чувствовали тепла. Мы не могли найти огонь. Но с каждым днем газа становилось все больше».

«Он заполнил весь корабль. Вахта в кубрике не могла спать из-за него. Если мы поднимались наверх, то все равно чувствовали его запах. Еда отдавала газом. Наши легкие были словно сдавлены им. День за днем мы плыли, и газ плыл вместе с нами».

«Боцман упал в обморок. Матрос на брам-рее рухнул на палубу и насмерть разбился. Трое не проснулись однажды утром. Мы выбросили их тела за борт. Помощник капитана харкал кровью и призывал Бога, бросаясь в море. Запах газа не покидал нас никогда».

«Капитан позвал нас к фальшборту шлюпочной палубы и сказал, что в любой момент мы должны быть готовы покинуть корабль».

«Всего нас было двадцать человек. У нас было четыре вельбота и ял. Вполне хватило бы на всех. Мы запаслись провизией и водой в шлюпках. Но мы не отходили от „Монголы“. Мы были далеко от любого порта и не смели пускаться в дрейф на открытых шлюпках».

«Затем наступил штиль. Газ не рассеивался. Он осел на нас. Он давил на нас мертвым грузом. Он не покидал нас ни на секунду. Люди лежали в шпигатах и блевали. Еда оставалась нетронутой. Никто не мог пройти, не шатаясь. Наконец мы пересели в шлюпки. В двух тысячах миль от Маркизских островов. Мы подожгли бикфордов шнур и отдали швартовы. В полумиле от нас „Монгол“ взлетел на воздух».

«Мы настрадались. Mon dieu, как же мы настрадались в тех шлюпках! Но газ исчез. Мы причалили к Ваит-хуа на острове Тахуата. Это был рай. Реки, деревья и женщины. Женщины! Sacré! Как же я любил их!»

«Я прибыл в Таха-Ука с Матье Скалламерой. Мы работали на капитана Харта на плантации хлопка, погоняя китайцев и туземцев. Билл Пинчер был тогда мальчишкой и тоже там работал. При луне на пляже устраивали танцы. Женщины танцевали нагишом на пляжах при луне. И было ром. Мохуто танцевала. О, она была прекрасна, прекрасна! Она была просто дьяволом».

«Мы со Скалламерой построили дом и приспособили к двери деревянный замок. Это был большой замок, но к нему не было ключа. Туземцы воровали все подряд. Мы ничего не могли удержать. Скалламера злился. Однажды он спрятался в доме, пока я ушел на работу. Когда в проем просунули руку, чтобы открыть замок, Скалламера взял тесак и отрубил ее. Он выбросил руку в дыру и сказал: „Эта больше воровать не станет“».

Отшельник рассмеялся — смехом, похожим на рычание беззубого старого тигра.

«Это была шутка. Скалламера смеялся. By gar! Но тот, без руки, прожил еще долго. Он вернул все, что унес. Он улыбался Скалламере и тоже смеялся. Он работал на Скалламеру бесплатно. Он стал другом человеку, который отрубил ему руку. Прошел год, два, три, и этот человек отдал Скалламере клочок земли у Ваи-аэ. Он помог Скалламере построить на нем дом».

«То была проклятая земля, земля, проклятая семь раз. Разве Скалламера не заболел проказой и не умер от нее страшной смертью? И все его двенадцать детей от этой Генриетты? Все дело было в земле. Она была заражена проказой с тех пор, как здесь появились китайцы. О, прекрасная плата за отрубленную руку!»

Задыхаясь и кашляя, жуткое создание умолкло, переводя дыхание, и в содрогающейся тишине непрерывно капали банановые листья, а жужжание бесчисленных комариных крыльев было резким и тонким.

«Я не заболел проказой. Я был молодым и сильным. Я никогда не болел. Я работал весь день, а по ночам был с женщинами. О, прекрасные, прекрасные женщины! С душами исчадий ада. Мохуто еще не умерла. Она живет слишком долго. Она живет, сидит на тропинке внизу и наблюдает. Ее следует убить, но у меня нет сил».

«Я был молод и силен и любил слишком многих женщин. Как я мог распознать дьявола в ее глазах, когда она снова пришла меня соблазнять? Я бросил ее. Она была беременна и уродлива. Я любил красивых женщин. Но она снова стала красивой, когда ребенок умер. Я был с другой. Как ее звали? Я забыл ее имя. Разве нет больше рому? Я все помню, когда у меня есть ром».

«И вот я снова пошел к Мохуто. Дьявол из ада! В ее объятиях таился яд. Почему она не умирает? Она слишком много знала. Она была слишком мудрой. Умер-то я. Нет, я не умер. Я состарился раньше времени, но я все еще живу. Католическая миссия дала мне эту землю. Я посадил бананы. Я никуда не уезжал. Сколько времени прошло? Je ne sais pas. Двадцать лет? Сорок? Я никого не вижу. Но я знаю, что Мохуто сидит на тропинке внизу и ждет. Я проживу еще долго».

Он был похож на труп двухдневной давности. Он поднялся на ноги, пошатнулся и рухнул на кучу сырых листьев. Комары роились над ним тучами. Нас они пожирали поедом, но на отшельника так и не сели. Ле Вергос и я бежали из хижины и рощи.

«Он прямо как персонаж из Бальзака или религиозных книг, — произнес бретонец, осеняя себя крестным знамением. — Я столько лет здесь, и до сих пор ни разу не заходил сюда дважды. Jamais de la vie! Пожалуй, мне снова придется начать ходить в церковь».

Мы больше не произнесли ни слова, скользя и оступаясь на мокрой тропе, но когда мы снова подошли к спрятанной в деревьях соломенной хижине, Мохуто все еще сидела на паэпаэ, наблюдая за нами, и я остановился, чтобы поговорить с ней.

«Ты знала Эмери Франсуа, когда он был молодым?»

Она закрыла глаза рукой и сплюнула.

«Он был моим первым любовником. Я родила от него ребенка. Когда-то он был красив». Ее глаза, исполненные злобы, обратились к темной роще. «Он умирает очень медленно».

Воспоминание о ее лице не покидало меня, когда в полночь я возвращался один в свою долину. На подушках мне снова чудился надтреснутый голос отшельника и синеватая кожа на его дрожащих костях. Он не верил в По, маркизского бога Тьмы, или в Вейнехаэ, Призрачную Женщину, которая стережет умирающих; не верил в них и я, как и в Сатану, но вокруг меня в моей Золотой Кровати до самого рассвета стонали духи, ненавидящие свет, и поскрипывала хижина.

ГЛАВА XXXVIII

Последние дни в Атуоне; Письмо Моей Дорогой Надежды от сына.

Эксплодинг Эггз по обыкновению разжигал утром костер из кокосовой скорлупы, чтобы приготовить мне кофе и яйца, как вдруг душный воздух разорвал гудок. Он донесся издали, с залива — пронзительный и требовательный; мой зов к цивилизации.

Долгожданный первый лайнер прибыл на Острова Каннибалов. Франция начала выполнять свое обещание расширить торговые связи в Океании, и изоляции умирающих маркизцев и опустевших долин пришел конец. Пароход «Сен-Франсуа» из Бордо через Таити прибыл, чтобы навестить этот архипелаг и принять груз для Папеите и французских портов.

Дико было видеть его в бухте Таха-Ука, где отродясь не бывало ничего подобного, но еще страннее оказалось то, что двое на его борту, единственные не французы, были мне знакомы. Здесь, за тысячи миль от мест, где я их видел, никак не связанные друг с другом, находились двое людей, которых я знал: одного в Китае, а другого в Соединенных Штатах, оба американские граждане, заброшенные волею судьбы заменить меня в качестве объектов интереса для туземцев.

Они поднялись с пляжа вместе: один невысокий темнокожий, другой высокий и золотисто-коричневый; ведомые Зловредными Сплетнями, они пришли посмотреть на американца, живущего на этих далеких островах. Темнокожий задержался, чтобы поболтать на расстоянии, а золотисто-коричневый двинулся вперед.

Фигура у него была массивная, как у тренированного атлета, коренастая и невероятно мощная, а кожа — как у крайнего блондина, обожженного месяцами тропического солнца над соленой водой. Волосы обрамляли голову ореолом, желтые, как подсолнух, копной на пулеподобной голове. И почти невероятно — словно слепленный шутником из замазки, его нос торчал, как первая фаланга большого пальца, — это был самый странный нос на свете. Его маленькие глазки были синими и лучистыми. Босой, с непокрытой головой, в майке спасателя без рукавов и коротких шортах, с вышитой буквой V на груди верхней одежды, он пылал лучезарным здоровьем и счастьем — цивилизованный человек, вернувшийся к путям природы.

Хотя он меня не узнал, я сразу признал в нем тренера и пляжного спасателя из Южной Калифорнии, ныряльщика за подброшенными раковинами с острова Каталина, которого впервые увидел прыгающим с балок плавательного бассейна, и вспомнил, что он сплющил нос, ударившись о дно, и что искусный хирург сохранил ему его остатки.

При нем был сверток в полотенце, и, положив его на мою паэпаэ, он небрежно представился как Сломанный Бронк, «бывший управляющий конюшней туземных бойцов графа де М—— с острова Тахаа близ Таити».

«Я здесь надолго, — небрежно бросил он. — У меня есть немного франков, и я слышал, в Маркизах народ довольно гостеприимный. Я прибыл на палубе „Сен-Франсуа“ и притащил свои вещи на берег».

Он развернул полотенце, и оттуда выкатились еще один купальный костюм и комплект боксерских перчаток. Это были все его пожитки, заявил он.

«Я слышал, они помешаны на кулачных боях, прямо как на Таити, и я буду учить их боксу», — пояснил он.

Маркизские дамы, стремительно сошедшиеся поглазеть на него, не могли оторвать от него глаз. Они засыпали меня множеством вопросов о нем и ничуть не удивлялись тому, что я знаком с ним, и даже тому, что я назвал темнокожего по имени, когда тот неспешно приблизился. Должно быть, мы все из одной долины или по крайней мере с одного острова, думали они, ведь разве мы не все американцы?

Я оставил Сломанного Бронка пообедать и отдал ему те немногие предметы домашней обстановки, которые не пообещал Эксплодинг Эггз или Аппоро, которая уже предвкушала обладание Золотой Кроватью — ибо я объявил о своем отъезде — и обосновалась возле нее, едва веря, что наконец-то заполучит желанное чудо. Кое-какие памятные вещицы я подарил Зловредным Сплетням, Устам Бога, Многим Дочерям, Воде, Титихути и другим, а напоследок испил с этими друзьями чашу наму.

Весть о моих сборах разнеслась далеко вокруг. Я и не подозревал, сколь высоко ценили меня эти товарищи по многим месяцам, но они валом валили с самых отдаленных холмов, чтобы попрощаться. Прощаться даже с сыновьями и дочерьми каннибалов тяжело. Я успел привязаться к этим простым диким соседям. Кого-то из них я не забуду никогда.

Мауитетай, женщина средних лет с добрым лицом, долго сидела на моей паэпаэ. Ее имя по-английски звучало как Моя Дорогая Надежда, и оно прекрасно соответствовало ее настроению, ибо она вся сияла от изумления и радости, получив письмо от сына, который три года назад ушел в плавание на корабле и исчез из ее вида. Письмо прибыло на «Сен-Франсуа» и сблизило Мауитетай со мной, поскольку я открыл ей, что ее бродяга-сын стал жителем моей собственной страны, и поведал о некоторых тайнах нашего государственного устройства.

Письмо было написано на маркизском языке, и я перевожу его на английский, стремясь передать колорит оригинала, хотя преуспел в этом лишь отчасти:

«Я пишу тебе, я, Пахораи Калицте, и помещаю на этой бумаге приветствие тебе, моя мать, Мауитетай, находящаяся в Атуоне».

«Kaoha nui tuu kui, Мауитетай, мать моя. Огромная любовь к тебе».

«Я нашел себе работу в Филадельфии; хорошую работу».

«Я нашел себе женщину. Она Жанетт, художница, создательница татуировок на ткани. Я очень счастлив. Я нашел дом, в котором жить. Я счастлив, что у меня есть эта женщина. Она богата. Я беден. Именно поэтому я пишу тебе, чтобы дать тебе знать, что она богата, а я беден. Из этого письма ты узнаешь, что я дал слово этой женщине. Я нашел ее и завоевал ее своим трудом, силой и старанием».

«Она moi kanahau; прекрасна, как цветы хуту в моей любимой долине Атуона. Она не из Америки. Она из Чили. Она заплатила много пиастров за приезд сюда. Она заплатила сорок пиастров. Она бывала дома в Лас-Пальмасе, на островах маленьких золотых птиц».

«Я напишу тебе еще в этом письме. Я прошу твоего разрешения жениться на Жанетт. Она просит об этом, как и я. Перешли мне свое слово через правительство, которое переносит слова на бумаге».

«Прошло три года с тех пор, как я ничего о тебе не слышал. Это долго».

«Дай мне то слово, о котором я прошу ради этой женщины. Я не могу приехать жениться в Атуону. Мое сердце этого хочет, но это далеко, и денег требуется много. Женщина хотела заплатить и поехать со мной. Я говорю нет. Я горд. Мне стыдно. Я маркизец».

«Я живу с этой женщиной сейчас. Мы не женаты. Это запрещено. Американский mutoi (полицейский) может схватить меня. Пять месяцев я живу с этой моей женщиной. У mutoi есть дубинка, твердая, как камень».

«Дай мне скорее бумагу, чтобы жениться на ней. Я жду твоего слова».

«Мое слово сказано. Я в Филадельфии, отель „Нью-Йорк“. А.П.А. Диу. Coot pae, мама».

Мауитетай перечитала письмо множество раз. Было удивительно получить весточку от сына спустя три года и приятно узнать, что он нашел себе женщину. Должно быть, она haoe, белая женщина. Разве женщины с того острова, из Чили, белые?

Я ответил, что их оттенки кожи простираются от блондеров до смуглых, от европеоидов до индейцев, но что эта Жанетт, которая занималась татуировкой, создавала картинки на холсте и, несомненно, была искусной художницей, должна быть бледна, как лунный луч. Те жгучие красный перцы, что так остры на язык, родом из Чили, добавил я, и в тамошних горах полно залежей золота.

Моя Дорогая Надежда хотела знать, что за долина эта Филадельфия.

Это была Долина Братской Любви. Это была очень большая долина с двумя ручьями и бухтой. Нет, она находилась вовсе не рядом с Таити. По меньшей мере в одном хлебнодеревенском сезоне пути от Атуоны.

Что же такое отель? Отель „Нью-Йорк“, в котором жил ее бедный сын?

Я ответил ей, что не знаю этого конкретного отеля, но отель — это дом, в котором множество людей платят за то, чтобы жить, и в некоторых отелях комнат больше, чем домов во всех Маркизах вместе взятых.

Как! В одном доме, под одной крышей? Клянусь моим племенем, это чистая правда.

Знал ли я эту женщину? Я же с того острова и бывал в той долине. Я непременно должен был ее видеть.

Я ответил, что знал одну Жанетт, которая соответствовала описанию красавицы, но она была родом не из Чили.

Тут Мауитетай нахмурила брови. Почему же mutoi схватит ее сына, как он опасается?

Я успокоил ее тревогу. Mutoi прохаживается туда-сюда перед отелем, но он не станет беспокоить ее сына до тех пор, пока тот время от времени может раздобыть несколько пиастров, чтобы сунуть их ему. Женщина богата, и для нее не составит труда выкроить пустяковую сумму — пять или десять пиастров в месяц для mutoi.

Но почему же ее сыну запрещено жить с Жанетт, раз они не женаты?

Таков наш закон, но он редко соблюдается. Мутои — толстые люди, которые носят боевые дубинки и бьют ими бедняков, но ее сын находится под табу из-за денег Жанетт.

Теперь она успокоилась, сказала она. Ее сын не может жениться без ее разрешения. Ни один маркизец никогда так не поступал. Она передаст слово со следующей шхуной, или я могу взять его с собой на свой собственный остров и вручить ее сыну. Тогда он сможет жениться.

Я оказал ей великую услугу, но оставалось еще кое-что. Ни она, ни Титихути, ни Вода не могли взять в толк, что Пахораи Калицте имел в виду под фразами «Coot Pae, Mama» и «A.P.A. Dieu.» Так он поручал ее Богу, но Coot Pae не было ни маркизским, ни французским выражением. Она произнесла эти слова на маркизский манер, и я сразу все понял. Coot pae произносится как Кут Пай, и Кут Пай было способом Пахораи Калицте имитировать американское Apae Kaoha. «Прощай, мама» — именно так, по-филадельфийски, он завершил письмо к матери.

Я подписал конверт для ее сына Железными Пальцами, Которые Создают Слова, и отдал его Моей Дороге Надежде. На ее глазах выступила слеза. Она с нежностью потерлась о мою обнаженную спину и прижалась носом к моему носу, торжественно обнюхав меня. Затем она направилась вверх по долине, чтобы просветить жителей холмов.

ГЛАВА XXXIX

Песни расставания; ночь опускается на Землю Военного Флота.

В канун моего отъезда вся молодежь и красавицы Атуоны столпились на моей паэпаэ. Вода принес свое укулеле, гавайскую гитару для таро, и исполнил свой репертуар гавайских баллад — «Aloha Oe», «Hawaii Ponoi» и «One, Two, Three, Four». По всеобщему настоянию я в последний раз исполнил свой вокальный шедевр «All Night Long He Calls Her Snooky-Ukums!», за что был вознагражден бурей аплодисментов. Маркизцы считают наше пение странным — и немудрено! Их пение — это протяжный речитатив, монотонный, без мелодии, без высоких нот и с минимальными вариациями. Но, любя развлечения, они с глубоким интересом слушали мое исполнение американских мотивов, примерно как мы слушали бы китайское фальцетное пение.

Они отплатили мне тем, что стали декламировать легенды своих кланов, и Титихути пропела свою родословную — летопись, которая во всех семьях хранится в памяти. Вода, ее сын, научившийся писать, записал ее для меня на бумаге. Предки перечислялись парами: отец и мать, и Титихути помнила тридцать восемь поколений, что охватывало примерно тысячелетие.

Мы сидели вокруг нее в почтительном молчании, пока она пела. Амазонка ростом и весом, почти шести футов росту, с телом и головой героического склада, она стояла прямо, ее алая туника была собрана так, чтобы подчеркнуть ее пропорциональные ноги, покрытые татуировкой с наводящими на размышления узорами, а стопы и лодыжки словно были обуты в изящные восточные сандалии. Ее рыжевато-золотые волосы, пламенеющие в мерцающем свете факелов, были увенчаны ярко-зелеными глянцевитыми листьями, ожерелья из перчиков и мелких разноцветных орехов поднимались и опускались в такт ее глубокому дыханию.

Ее голос был мелодичным, низким по тональности, вибрирующим с тем особым ладом песнопения, который невозможно имитировать тому, кто не усвоил его с детства. Ее глаза светились гордостью за своих предков, когда она перечисляла деяния и достижения рода, взрастившего ее, и ее точеные греческие черты отражали каждую пережитую ею эмоцию: эмоции славы и гордости, скорби и унижения от падения своего народа, стоической стойкости в унылом настоящем и безнадежном будущем соплеменников. Воздев одну точеную руку, она произносила имена, звучавшие как трубные зовы к памяти и воображению:

Enata (Men) Vehine (Women) Na tupa efitu Metui te vehine Tupa oa ia fai Puha Momoo O tupa haaituani O haiko O nuku Oui aei O hutu Moeakau O oko Oinu vaa O moota O niniauo O tiu Moafitu otemau Fekei O mauniua O tuoa Hotaei O meae Oa tua hae O tehu eo Kei pana O ahunia Tui haa O taa tini Kei pana Nohea Tou mata Tua kina Papa ohe Tepiu Punoa Tui feaa Tuhina Naani Eiva Eio Hoki Teani nui nei O tapu ohi Ani hetiti Opu tini O kou aehitini O take oho O taupo O te heva Tui pahu Otiu hoku O hupe Oahu tupua O papuaei O honu feti Pepene tona Honu tona Haheinutu O taoho Kotio nui Taihaupu Motu haa Mu eiamau Hope taupo Tuhi pahu Taupo tini Anitia fitu Ana tete Pa efitu Kihiputona Tahio paha oho Taua kahiepo Honu tona Mahea tete Titihuti Aino tete tika Tua vahiane Kui motua Titihuti

Громко звучали сами имена, провозглашая достоинства их носителей или отцов геральдическими словами, титулами подобно стягам на стенах замков, гордо реющим штандартам идеалов и свершений мужчин и женщин, давно обратившихся в прах.

Властелины Моря и Суши, Повелитель Звезд, Распорядители Убывания и Роста Луны, Десять Тысяч Океанских Приливов, Человек Прекрасной Внешности, Зовущий Мириады, Восходящий на Девятое Небо, Человек Разума, Игрок в Игру Жизни, Совершитель Дерзких Подвигов, Десять Тысяч Кокосовых Листьев, Вместилище Китового Зуба, Человек Запретного Места, Все Синее Небо, Игрок на Военном Барабане, Долгожитель; таковы были имена, дошедшие сквозь века и возвращавшие Титихути и нам, сидевшим у ее ног при свете факелов, славу и величие ее народа сквозь минувшие эпохи.

Как сравнить такие имена с Джоном Смитом или Генри Вильсоном? И все же мы сами, если вспомнить, происходим от предков, носящих столь же звучные имена. Нерон был Агенобарбом, Рыжебородым, для своих римских современников в то время, когда предки Титихути были храбры и велики под кокосовыми пальмами Атуоны. Наши списки ранних европейских королей содержат имена, столь же полные смысла, как и их: Карл Мартелл, Эдуард Исповедник, Карл Смелый, Ричард Львиное Сердце, Херевард Успешный.

Титихути, с серьезным видом закончив песнопение, на мгновение замерла в молчании. Затем со вздохом произнесла: «Aue! Никто не вспомнит меня, когда я уйду. Ни Вода, мой сын, ни Кеке, моя дочь, не выучили эти имена своих предков — отцов и матерей, которые были благородными и славными. Какая разница? Скоро мы все исчезнем, и кокосовые рощи наших островов больше не узнают нас. Мы приходим неизвестно откуда и уходим неизвестно куда. Лишь море вечно, и оно ничего не помнит».

Она села рядом со мной на циновку и пожала мне руку. Меня усыновили как ее сына, и ей было горько видеть, как я уплываю на тот неведомый остров, откуда, как она знала, я уже никогда не вернусь. Она предавалась скорби; она говорила, что у нее тяжело на сердце. Но я щедрыми похвалами осыпал ее прекрасно искусанные татуировкой ноги и расхваливал украшение из листьев в волосах до тех пор, пока она снова не улыбнулась, а когда из сумрачных пределов кольца света от факелов голоса завели старую застольную песню, она подхватила ее вместе с остальными.

Среди маркизцев находились такие, что могли перечислить сто сорок пять поколений своих семей, охватывающие более тридцати шести веков. Этого достаточно, чтобы родословные деревья, уходящие корнями лишь к нормандскому завоеванию, показались незначительными. Я знал старого маорийского жреца, который прослеживал свои корни до Ранги и Папы через сто восемьдесят два поколения — 4550 лет. Островчане Пасхи упоминали пятьдесят семь поколений, а в Раротонге перечисляется девяносто пар предков. Гордыня белого человека тает перед лицом таких летописей.

Такие события, как взятие Иерусалима, Крестовые походы или убийство Цезаря, кажутся недавними происшествиями по сравнению с истоками некоторых из этих семей, чьи последние потомки умерли или умирают в наши дни.

Я унес слова Титихути с собой, когда в последний раз спускался по тропе от своей маленькой синей хижины у подножия Теметиу: «Мы приходим неизвестно откуда и уходим неизвестно куда. Лишь море вечно, и оно ничего не помнит».

Великий Папоротник, Хаабуани, Эксплодинг Эггз и Вода донесли мои сумки и ящики до берега, пока я прощался с губернатором Баудой и Ле Брюннеком. Когда я вышел на пляж, там собрались все жители долины. Они сидели на песке — мужчины, женщины и дети — и нараспев исполняли мою прощальную оду — мой pae me io te:

“Apae! Kaoha! te Menike! Mau oti oe anao nei i te apua Kahito o a'Tahiti. Ei e tihe to metao iau e hoa iriti oei an ote vei mata to taua. E avei atu.”

“O, farewell to you, American! You go to far-distant Tahiti! There you will stay, but you will weep for me. Ever I shall be here, and the tears fall like the river flows. O friend and lover, the time has come. Farewell!”

Небо было зловещим, и шлюпки с «Сен-Франсуа» преодолевали сильный прибой. Я брел по пояс в воде через буруны, чтобы забраться в одну из них. Зловредные Сплетни, Девушка-Призрак и маленькая девочка-прокаженная Многией Дочери рыдали, прижимая платья к глазам.

«Hee poihoo!» — крикнул рулевой. Мужчины в полосе прибоя изо всех сил толкнули лодку, вскочили в нее, и мы тронулись в путь.

Настал мой последний час на Маркизских островах. Я больше никогда не вернусь. Красота и давящая атмосфера этих островов потрясают до глубины души. Почему этот идиллический, свирепый, жизнерадостный народ не мог остаться диким и сильным, порочным и чистым? Лишь художники сумели разглядеть здесь растоптанный цветок, тот потенциал роста к величию и чистоте, который был задушен в дыму белой похоти и алчности.

В восемь часов вечера мы были готовы к отплытию.

Прозвенел звонок в машинном отделении, капитан отдал приказания с мостика, якоря подняли на борт. Завращался гребной винт. Прожектор «Сен-Франсуа» шарил по каменной лестнице Таха-Ука, на мгновение очертив темную линию скал, скользнул полукругом по бухте Атуона и задержался на белом кресте Голгофы, где покоится Гоген.

Мягкий дождь в луче прожектора казался ртутью. Дым из трубы смешивался во влажном воздухе с туманом и светом, образуя фантастический столб пара от корабля к берегу. Вверх по этому потоку трепещущего, искрящегося сияния, яркому, как сверкающая на солнце вода, с земли устремились тысячи марлевокрылых насекомых — ночных мотыжков, дивных, переливающихся комочков жизни, казавшихся сплошным пламенем в этой странной атмосфере. Выманиваемые из своих убежищ в темных рощах этим чудесным освещением, они поднимались все выше и выше в ослепительном великолепии, пока не достигали его источника, где сгорали и падали замертво. Они казались душами обитателей острова.

Они уходят молча, падая, словно плоды хлебного дерева в своих темных рощах. Скоро не останется никого, кто поведал бы об их ушедшей славе. Возможно, лишь их черепа поведают страннику, который прибудет сюда спустя несколько десятилетий, о мужественном народе, некогда великолепно совершенном телесно, владыках своих морей, непревзойденных в человеческой истории по красоте, силе и отваге.

Нынче, ничтожно малочисленные, воспетая никем в истории, они отправляются в обитель своих темных духов — смиренно и безропотно. Уходит в небытие раса, которую стоило спасти, раса, обладавшая великолепными мужчинами в ту пору, когда появились белые. От них не останется ничего, кроме разрушенных монументов, реликвий их храмов и Священных Мест, остатков таинственного прошлого одного из самых странных народов за всю историю.

«Сен-Франсуа» промчался мимо «Роберты», старого морского волка — потрепанного и латаного, но крепкого в лучах прожектора. Каприата, старый корсиканец, стоял на палубе, провожая нас взглядом.

Я прошел на корму и бросил прощальный взгляд на Маркизские острова. Горные вершины вырисовывались на фоне неба зазубренными тенями — темными и мрачными. Дуговой фонарь качнулся, освещая горловину бухты, и Земля Военного Флота скрылась в непроглядной ночной тьме.

Когда-нибудь, когда Азию постигнет еще большая нищета или военные перипетии отдадут все Южные моря самураям, эти острова снова будут заселены. Но они уже никогда не узнают столь прекрасных детей природы — страстных и храбрых, — какие были здесь уничтожены. Они уйдут, как ушли древние греки, но не оставят после себя никаких письменных свидетельств, кроме скудных и искаженных наблюдений нескольких чужеземных визитеров.

Apai! Kaoha e!

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость