«Новая карта Европы (1911-1914)»

Карта: Балканский полуостров в 1914 г.

НОВАЯ

КАРТА ЕВРОПЫ

ИСТОРИЯ НЕДАВНИХ ЕВРОПЕЙСКИХ ДИПЛОМАТИЧЕСКИХ КРИЗИСОВ И ВОЙН, А ТАКЖЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ КАТАСТРОФЫ НАШИХ ДНЕЙ

СОЧИНЕНИЕ

ГЕРБЕРТА АДАМСА ГИББОНСА, ДОКТОРА ФИЛОСОФИИ

АВТОРА КНИГ «ОСНОВАНИЕ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ», «ВОЗРОЖДЕННЫЙ ПАРИЖ» И ДР.

НЬЮ-ЙОРК THE CENTURY CO. 1916

АВТОРСКИЕ ПРАВА, 1914 ГОД THE CENTURY CO.

Published, November, 1914

Second Edition, March, 1915

Third Edition, August, 1915

Fourth Edition, December, 1915

МОИМ ДЕТЯМ КРИСТИНЕ ЭСТЕ из Аданы, ЛЛОЙДУ ИРВИНГУ из Константинополя и ЭМИЛИ ЭЛИЗАБЕТ из Парижа. Родившись посреди войн и перемен, описываемых в этой книге, пусть они проживут жизнь в мире!

Существуют общие причины, моральные или физические, которые действуют в каждом государстве, возвышают его, поддерживают или низвергают; любая случайность подчинена этим причинам, и если исход сражения, то есть некоторая частная причина, погубил государство, то существовала общая причина, в силу которой это государство должно было погибнуть от одного сражения.

МОНТЕСКЬЕ.

CONTENTS

I. Германия в Эльзасе и Лотарингии II. «Мировая политика» (Weltpolitik) Германии III. Багдадская железная дорога (Bagdadbahn) IV. Альхесирас и Агадир V. Закат Персии VI. Разделители и их поляки VII. «Ирредентистская Италия» (Italia Irredenta) VIII. Дунай и Дарданеллы XIX. Австро-Венгрия и ее южные славяне X. Расовые соперничества в Македонии XI. Режим младотурков в Османской империи XII. Крит и европейская дипломатия XIII. Война между Италией и Турцией XIV. Война между балканскими государствами и Турцией XV. Разрыв между союзниками XVI. Война между балканскими союзниками XVII. Бухарестский договор XVIII. Албанское фиаско XIX. Австро-венгерский ультиматум Сербии XX. Германия навязывает войну России и Франции XXI. Великобритания вступает в войну Указатель

КАРТЫ

I. Балканский полуостров по Сан-Стефанскому, Берлинскому, Лозаннскому и Бухарестскому договорам

II. Разделы Польши

III. Европа в 1911 г.

IV. Европа в Африке в 1914 г.

V. Бельгия и франко-германская граница

VI. Европа в 1914 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Июльским днем 1908 года два американских студента, решивших провести первые дни своего медового месяца за поиском запыленных памфлетистов Лиги в Бодлианской библиотеке, шли по Хай-стрит в Оксфорде, как вдруг их внимание привлек крик разносчика газет. Потратив полпенни на лондонскую газету, они узнали, что Ниязи-бей ушел в македонские горы и что революция грозит свергнуть абсолютистский режим Абдул-Хамида. XVI век был забыт ради поглощающего и захватывающего интереса века двадцатого.

Две недели спустя студенты входили в гавань Смирны на французском пароходе, который вез обратно в конституционную Турцию младотурейских изгнанников, включая принца Сабахеддина-эфенди из царствующего османского дома. С того дня и по сей день путь двух американцев, чьи познания в истории дотоле черпались исключительно из библиотек, пролегал через резню в Малой Азии и Сирии, через мобилизации и войны в Константинополе, Болгарии, Македонии, Греции и Албании, обратно на запад — в Австро-Венгрию, Италию и Францию, следуя по кровавому и огненному следу от его истоков в Восточном вопросе до великого европейского пожара.

В сорок четвертую годовщину Седана, когда над Парижем летали немецкие аэропланы и был слышен далекий грохот путей близ Мо, эта книга была начата в Национальной библиотеке одним из студентов, в то время как другой поддался более настоятельному зову работы в Красном Кресте. Есть надежда, что в написанном здесь нет ничего оскорбительного. В нынешнее время напряженности, расового соперничества и взаимных обвинений автор не ожидает, что его суждения пройдут без протестов и критики. Но он заявляет об их непредвзятости, которую в сложившихся обстоятельствах только американец — по крайней мере, этого поколения — осмеливается приписать себе.

Перемены, создающие новую карту Европы, вошли в рамки личного опыта автора.

Если сноски редки, то лишь потому, что источники столь многочисленны и доступны. Многое автор видел сам или слышал от участников великой трагедии, когда события были еще свежи в их памяти. Для дипломатических переговоров были изучены «цветные книги», изданные министерствами иностранных дел заинтересованных стран. Изо дня в день на протяжении этих лет материал собирался из газет, особенно парижской Temps, лондонской Times, венской Freie Presse, константинопольского Orient и других изданий османской столицы. Автор использовал собственную корреспонденцию для New York Herald, New York Independent и Philadelphia Telegraph. За точность дат автор выражает признательность престижному британскому Annual Register.

Я признателен моим друзьям Александру Соутеру, доктору литературы, профессору гуманитарных наук Абердинского университета, и миссис Соутер за чтение корректуры этой книги и содействие ее изданию в Англии. В Соединенных Штатах ту же любезную услугу оказал мой брат, эсквайр Генри Джонс Гиббонс из Филадельфии.

Поскольку эта книга отправляется в печать для третьего американского издания, я хочу выразить благодарность читателям из Великобритании, Америки, Франции, Германии и Австралии за предложения и исправления, и в особенности барону Шоу из Данфермлина, которому я обязан идеей карты, добавленной перед титульным листом.

ПАРИЖ, июль 1915 г.

НОВАЯ КАРТА ЕВРОПЫ

Новая карта Европы

ГЛАВА I ГЕРМАНИЯ В ЭЛЬЗАСЕ И ЛОТАРИНГИИ

Война 1870 года присоединила к Германскому союзу Эльзас и значительную часть Лотарингии, которые немцы всегда считали своими исторически и по крови их жителей. Аннексируя Эльзас и Лотарингию, Бисмарк и фон Мольтке руководствовались не только стремлением вернуть в Германский союз территории, которые некогда входили в его состав, но и обезопасить новообразованную Германию от возможности французского вторжения в будущем. Для этого было необходимо бесспорное обладание долиной Рейна и вершинами Вогезов.

С академической и военной точек зрения германский тезис не был лишен оснований. Но те, кто навязал побежденному народу Франкфуртский договор, забыли принять во внимание настроения населения аннексированной территории. Германия аннексировала землю. Это было возможно по праву сильного. Более сорока лет она пыталась аннексировать население, но так и не преуспела. Создатели современной Германии не испугались упорного отказа эльзасцев становиться преданными германскими подданными. Они знали, что на это потребуется время. Они рассчитывали на вымирание партии протеста, когда подрастет новое поколение, — поколение, воспитанное в немецких школах и сформированное в немецком духе дисциплиной воинской службы.

Тот факт, что спустя сорок лет все еще существовал «вопрос» Эльзас-Лотарингии, является печальным свидетельством либо справедливости аннексии Эльзас-Лотарингии Германией, либо способности Германии ассимилировать эту территорию, которая, по ее мнению, исторически, географически и расово являлась частью Тевтонской империи. В 1887 году, когда в рейхстаг подавляющим большинством голосов были избраны «депутаты-протестанты» — вопреки правительственным орудиям запугивания, лишения избирательных прав и иммиграции северогерманцев, — Бисмарк столкнулся лицом к лицу с единственной великой неудачей своей карьеры. Он утешал себя твердой верой в то, что все изменится, когда несчастные провинции заселит второе поколение, которое ничего не знало о Франции и для которого война была лишь воспоминанием.

Но это второе поколение пришло. Те, кто участвовал в войне 1870 года или пострадал от нее, встречались крайне редко. Горячие головы и убежденные франкофилы давно покинули страну, и их место заняли иммигранты, которые должны были быть преданными сынами отечества (Vaterland). Те из младшего коренного поколения, чьи родители воспитали их непримиримыми, бежали служить в французский Иностранный легион либо уходили в изгнание и принимали французское гражданство еще до наступления срока воинской службы. И все же беспорядки продолжались. Страсбург, Мец, Мюлуз и Кольмар оставались очагами политических волнений, подавить которые автократическое правительство и методы берлинской полиции были не в силах.

1910 год ознаменовал начало нового периода бурных протестов против прусского правления. Таких непрекращающихся волнений и непрерывных преследований не было с 1888 года. Возобновились дни, когда прусская полиция запрещала использовать французский язык на надгробиях, а число мелких полицейских преследований, фиксируемых местной прессой, уступало лишь количеству общественных демонстраций со стороны народа, чья ненависть ко всему прусскому вновь накалилась до предела.

Позвольте мне привести несколько инцидентов, взятых наугад из газет Страсбурга и Меца за первые семь месяцев 1910 года. Гимнастическое общество Robertsau (Турнферайн) провело гимнастическую выставку, к участию в которой были приглашены два французских общества — из Бельфора и Жироманьи. Полиция запретила французским обществам шествовать к залу процессией, как это было принято, или выставлять свои флаги. Их председателям угрожали арестом. Аналогичный инцидент был зафиксирован в Кольмаре. В Нуассевиле и Виссембурге сороковые ежегодные памятные богослужения, проводимые французскими ветеранами, были сочтены крамольными, и им сообщили, что им больше никогда не позволят проводить службы на кладбище. В Мюлузе французские ветераны подверглись оскорблениям со стороны полиции, и им не разрешили вывешивать флаги даже в зале, где они устраивали банкет. В коллеже Танна двенадцатилетний мальчик, который, по иронии судьбы, был сыном известного немецкого иммигранта, свистел «Марсельезу» и за этот проступок был заперт в карцер. Присуждение креста Почетного легиона аббату Фаллеру в Марс-ла-Туре вызвало такой взрыв эмоций, что германскому послу в Париже было поручено просить французское правительство воздерживаться от награждения эльзасцев. Добровольцу из Мюлуза сделали выговор и отказали в продвижении по службе в армии за то, что он использовал родной язык в личной беседе. 1 июля двадцать одна приграничная община Лотарингии была добавлена к тем, где немецкий язык стал официальным. 25 июля впервые в истории Страсбургского университета профессора с шумом выгнали из лекционной аудитории. Он заявил, что пруссаки говорят по-французски лучше эльзасцев. Самая серьезная демонстрация, произошедшая в Меце со времени аннексии, имела место в воскресенье вечером, 8 января 1910 года, когда полиция силой разогнала концерт местного общества. Газеты Меца утверждали, что это было частное собрание, на которое были разосланы именные приглашения, и оно не было ни общественным, ни политическим. Полиция вторглась в зал и потребовала, чтобы зрители разошлись. Когда председатель отказался, он и руководитель оркестра были арестованы. Публика после ожесточенной схватки была изгнана из зала. Немедленно была спланирована демонстрация у статуи генерала Нея. Большая толпа прошла маршем по городу, распевая «Самбра и Маас» и «Марсельезу». Когда полиция обнаружила, что бессильна остановить шествие без кровопролития, она была вынуждена вызвать войска, чтобы очистить улицы с примкнутыми штыками.

Эти инциденты продемонстрировали тот факт, что французские идеалы, французская культура и французский язык сохранились и по-прежнему служили вдохновением для непрекращающегося — и успешного — протеста почти двух миллионов человек против прусского владычества. Брожение в Эльзас-Лотарингии «сорок лет спустя» было, несомненно, столь же сильным, сколь и на другой день после аннексии. Но его франкофильский характер не обязательно был выражением стремления к воссоединению с Францией. Жители «потерянных провинций» всегда были, по расовой принадлежности и языку, в такой же мере немцами, как и французами. Теперь, когда случилось непредвиденное и воссоединение с Францией кажется вероятным, многие эльзасцы заявляют, что это было неизменной целью их борьбы. Но это неправда. Было бы плачевным искажением фактов, если бы подобная запись попала в серьезную историю того периода, в который мы живем.

Политическим идеалом эльзасцев было самоуправление. Их борьба велась не за отделение от Германского союза, а за место в Германском союзе. Большое число иммигрантов, присланных для «германизации» Эльзаса и Лотарингии, встало на сторону коренного элемента в их политических требованиях. Если вопрос о Франции и французском вошел в борьбу и стал ее сутью, то можно указать на две причины: Франция олицетворяла собой реализацию идеалов демократии для потомков страсбургских героев 1793 года; а попытка искоренить следы прежней национальной принадлежности жителей провинций осуществлялась столь типично и глупо по-прусски, что это раздувало огонь, вместо того чтобы гасить его. Преследования неизбежно терпят крах. Ведь человеческая природа ревностно дорожит тем, чем трудно или опасно наслаждаться.

Чтобы понять эльзас-лотарингский вопрос с точки зрения внутренней политики Германии, необходимо объяснить политический статус этих провинций после завоевания и их отношение к империи, дабы показать, что их непрекращающиеся волнения и недовольство не были обусловлены непрерывным и упрямым протестом против Франкфуртского договора.

Когда в 1872 году была создана Германская империя, она объединяла двадцать пять самостоятельных суверенных королевств, герцогств, княжеств и свободных городов, а также, в подчиненном положении, территорию, уступленную Францией, которая была превращена в рейхсланд, находящийся в общем владении двадцати пяти суверенных государств-союзников. Король Пруссии стал императором Союза и получил обширные исполнительные полномочия. Для осуществления законодательной деятельности по делам, затрагивающим страну в целом, были созданы два собрания. Союзный совет (Bundesrath) является совещательным исполнительным органом, а также верхней законодательной палатой. Он состоит из делегатов государей союзных государств. Нижняя имперская палата, или рейхстаг (Reichstag), представляет собой народное собрание, члены которого избираются путем всеобщих выборов по всей империи. В своих внутренних делах союзные государства автономны и имеют собственные местные парламенты. Эта схема, чреватая опасностями и кажущаяся непреодолимо сложной, уцелела; и благодаря преобладанию Пруссии и гению двух великих императоров эта внешне разнородная масса была сформирована в сильную и мощную империю.

Однако в такой империи никогда не было места для Эльзас-Лотарингии. Завоеванная территория не была национальным образованием. У нее не было суверена, и она не могла войти в конфедерацию наравне с остальными двадцатью пятью государствами. Немцы тогда не осмелились дать новому члену суверена, равно как не могли совместно предпринять его ассимиляцию. Пруссия, не желая рисковать усилением южногерманского государства за счет прибавления к его населению полутора миллионов человек, взяла на себя то, что было логичной задачей Бадена, Вюртемберга или Баварии.

Таким образом, Эльзас-Лотарингия представляла собой аномалию в схеме организации Германской империи. На протяжении сорока лет рейхсланд не был представлен в Союзном совете и, таким образом, не имел реального права голоса в управлении имперскими делами. Исключив «вновь обретенных братьев» из представительства в Союзном совете, Германия не смогла завоевать преданность своих новых подданных. В то время как мелкие государства с десятой частью ее населения и богатства участвовали в определении судеб нации, рейхсланд был вынужден испытывать унижение «налогообложения без представительства». Было бесполезно указывать эльзасцам, что у них есть голос в рейхстаге. Ибо Союзный совет является реальной силой в Германии.

Не обладала Эльзас-Лотарингия и подлинной автономией во внутренних делах. Исполнительная власть была возложена на штатгальтера (Statthalter), назначаемого императором и поддерживаемого чужеземной бюрократией и чужеземной полицией. До Конституции 1911 года существовал местный парламент, именуемый земельным комитетом (Landesausschuss), который не стоил ничего, поскольку имперский парламент обладал привилегией инициировать и принимать для рейхсланда любые законы по своему усмотрению. К тому же делегаты в земельный комитет избирались по столь сложной форме избирательного права, что представляли скорее штатгальтера, нежели народ. А штатгальтер представлял императора!

В первое десятилетие после аннексии прусская жестокость и неблаговидная спешка с введением воинской повинности для побежденного народа привели к эмиграции всех тех, кто мог себе это позволить или кто, даже в ущерб материальным интересам, был слишком горд, чтобы позволить своим детям расти немцами. Эту эмиграцию приветствовали и облегчали, подобно тому как Австро-Венгрия поощряла эмиграцию мусульман из Боснии и Герцеговины. Ибо это позволяло Бисмарку внедрить сильный прусский и вестфальский элемент в рейхсланд путем поселения иммигрантов на пустующих землях. Но большинство этих иммигрантов, вместо того чтобы опрусячить Эльзас, сами стали эльзасцами. Одни из самых ярых противников правительства, одни из самых неуступчивых среди агитаторов были выходцами из числа тех ранних иммигрантов или их детей. Это вполне естественно, если учесть, что они окончательно связали свою судьбу со страной и интересуются ее благополучием ничуть не меньше коренного элемента.

Возобновление агитации против прусского правительства в 1910 году было движением за автономию во внутренних делах и за представительство в Союзном совете. Эльзасцы хотели оказаться в положении конституционного равенства с другими германскими государствами. Удивляешься прусскому менталитету, который не мог понять — ни в случае с поляками, ни в случае с эльзасцами, — что честная игра и справедливость решили бы проблемы и положили конец агитации, которая особенно в последние годы представляла угрозу существованию империи как на востоке, так и на западе.

В рейхсланде нужно было что-то предпринимать. Аномальное положение почти двух миллионов германских подданных, боровшихся за свои политические права и составлявших плотную массу на границах Франции, было вопросом, привлекавшим внимание германских государственных деятелей не только из-за его международного аспекта, но и из-за растущих в немецком обществе настроений в пользу социальной и политической справедливости. Рейхстаг был полон защитников требований эльзасцев — защитников, которые не были лично заинтересованы ни в Эльзас-Лотарингии, ни в влиянии агитации в рейхсланде на Францию, но рассматривали эльзас-лотарингский вопрос как оскорбление цивилизации двадцатого века.

14 марта 1910 года канцлер фон Бетман-Хольвег объявил в рейхстаге, что правительство готовит для Эльзас-Лотарингии конституцию, которая предоставит столь долго и настойчиво требуемую автономию. Но он имел в виду не реальное решение вопроса, а некий компромисс, который удовлетворил бы союзные государства и успокоил агитаторов рейхсланда, но в то же время сохранил бы прусское господство в Эльзас-Лотарингии. В июне господин Дельбрюк, статс-секретарь внутренних дел, был направлен в Страсбург для проведения совещаний с местными властями и представителями народа по поводу проекта конституции. Именно во время этого визита эльзасцы испытали разоружение иллюзий. Был дан ныне знаменитый или печально известный, как вам угодно, обед у штатгальтера, на который были приглашены «представительные» (!) члены земельного комитета. На этом обеде истинные лидеры страны, такие как Ветле, Прейс, Блюменталь, Вебер, Бухер и Теодор — те самые люди, которые сделали требование автономии столь настойчивым, что правительство уже не могло отказываться его рассматривать, — отсутствовали самым заметным образом. Те, кого позвали совещаться с господином Дельбрюком, никоим образом не представляли чаяния народа, а напротив, были им враждебны.

Мы не можем вдаваться в запутанную историю борьбы в рейхстаге вокруг новой конституции. Проект Дельбрюка был одобрен Союзным советом 16 декабря 1910 года и обсуждался на следующей весенней сессии рейхстага. Несмотря на предостережения депутатов от рейхсланда и блестящую оппозицию социалистов, конституция, дарованная Эльзас-Лотарингии 31 мая, оказалась чистым фарсом. Она ни в коей мере не была тем, чего желал народ рейхсланда, хотя представительство в Союзном совете ему вроде бы предоставили. Новая конституция сохраняла единый суверенитет союзных государств и его делегирование императору, который по-прежнему обладал правом назначать и смещать по своему усмотрению штатгальтера, а также инициировать местное законодательство. Ландтаг (Landtag) пришел на смену земельному комитету. Верхняя палата ландтага состоит из тридцати шести членов, представляющих религиозные конфессии, университет и другие органы, верховный суд Кольмара, а также муниципалитеты и торговые палаты Страсбурга, Мюлуза, Меца и Кольмара в количестве восемнадцати человек; остальные восемнадцать назначаются императором. Нижняя палата насчитывает шестьдесят членов, избираемых прямым всеобщим голосованием при тайном бюллетене. Избиратели старше тридцати пяти лет имеют два голоса, а старше сорок пяти — три голоса.

Навязывая эту конституцию Эльзас-Лотарингии, руководствовались интересами Пруссии и династии Гогенцоллернов в ущерб интересам Германской империи. Блестящая возможность для примирения и ассимиляции была упущена. Император не пожелал и слушать о принятии Эльзас-Лотарингии в Союзный совет единственным логичным путем — путем создания новой династии или республиканской формы правления, с тем чтобы эльзасские голоса представляли суверенное государство. Пруссия во взаимоотношениях с Эльзас-Лотарингией всегда опасалась, с одной стороны, прибавления голосов в Союзном совете к семнадцати голосам Баварии, Саксонии, Бадена и Вюртемберга, а с другой — отзвуков на ее собственное внутреннее избирательное право и иные проблемы с социалистами.

С 1911 года взоры многих эльзасцев снова устремились к Франции как к единственной — пусть и призрачной — надежде на справедливость и мир. Какие слова могут найтись, чтобы в достаточной мере осудить самоубийственное безумие германских политиков, которые позволили разочарованию по поводу конституции смениться чередой инцидентов, ставших подобными втиранию соли в открытую рану?

Первый ландтаг в соответствии с конституцией 1911 года был избран в октябре. Он породил новую политическую партию под названием «Национальный союз», возглавляемую Блюменталем, Ветле и Прейсом, которые объединились с целью требования того, чего конституция им не дала, — автономии Эльзаса и Лотарингии. Эта партия потерпела сокрушительное поражение на первых же выборах. Но ее провал не был на самом деле поражением принципов автономии, как тогда утверждала немецкая пресса. Большинство членов нового ландтага составляли лица, поддерживавшие требование автономии, но не вступившие в новую партию по соображениям местной политики. Господин Дельбрюк предоставил рейхсланду всеобщее избирательное право (привилегию, которую прусский электорат так и не смог получить вопреки своим неоднократным требованиям) в надежде, что социалисты помешают националистам взять под контроль эльзасский ландтаг. Тем не менее многие социалисты во время выборов в Кольмаре и других местах без колебаний скандировали по-французски: «Vive la France! A bas la Prusse!»

Прусские ожидания были горько обмануты. Ландтаг немедленно показал, что он представляет собой лишь земельный комитет под другим названием. Националистическая борьба возобновилась; вновь всплыли те же старые вопросы. Правительственные ассигнования «на государственные нужды» были урезаны на одну треть, и было предусмотрено, чтобы ландтагу сообщалось о целях, на которые расходуются деньги. Расходы штатгальтера были урезаны вдвое, а законопроект, неизменно одобрявшийся в предыдущие годы и предусматривающий покрытие расходов на охотничьи поездки императора в рейхсланд, не прошел.

Весной 1912 года пруссаки продемонстрировали свое неодобрение действий нового ландтага, отозвав заказы на локомотивы для прусских железных дорог у старого эльзасского завода Графенштаден близ Страсбурга. Это было сделано абсолютно без каких-либо провокаций и вызвало яростное осуждение не только среди чисто немецких служащих завода и в газетах, но и в ландтаге, который принял резолюцию с самым суровым осуждением отношения имперского правительства к Эльзас-Лотарингии, наглядной и мелочной иллюстрацией коего и стала эта мера бойкота.

Возмущение достигло апогея, когда 13 мая в Страсбург прибыл император Вильгельм. Вместо того чтобы повести себя тактично и пообещать исправить эту несправедливость, причиненную промышленной жизни Страсбурга, император обратился к бургомистру со следующими словами:

«Слушайте. До сих пор вы знали лишь мою хорошую сторону; возможно, вы узнаете и другую мою сторону. Вещи не могут продолжаться так, как прежде: если эта ситуация продлится, мы отменим вашу конституцию и аннексируем вас к Пруссии».

Эта типично прусская речь, в которой в нескольких строках обнажается безнадежно провальная тактика германского правительства по отношению к народам, которые оно тщетно пыталось ассимилировать по всему миру, послужила лишь усилению возмущения жителей рейхсланда; более того, отзвуки по всей Германии оказались крайне серьезными.

Произвольная угроза императора была плохо встречена в других союзных государствах, газеты которых отмечали, что он превысил свои полномочия. Она предоставила социалистам возможность атаковать императора Вильгельма с трибуны рейхстага. Четыре дня спустя после произнесения этой угрозы оратор социалистической партии заявил:

«Мы приветствуем имперские слова как веское и исходящее из компетентного источника признание того, что аннексия к Пруссии — это тяжчайшее наказание, которым можно пригрозить народу за его сопротивление Германии. Это наказание сродни каторжным работам в исправительном доме с лишением гражданских прав».

Эта речь заставила канцлера вместе со всеми министрами покинуть зал. 22 мая нападки на императора Вильгельма за его слова в Страсбурге были возобновлены другим депутатом, который заявил, что если бы нечто подобное произошло в Англии, «англичане заперли бы такого короля в Балморале или подыскали бы ему какой-нибудь мирный замок вроде Стемберга или виллы Аллатини в Салониках».

Ответом ландтага на угрозу императора Вильгельма стало принятие двух единогласных резолюций: одна требовала, чтобы впредь конституция могла изменяться не иначе как законом страны, а не имперским законом, а вторая требовала для Эльзас-Лотарингии национального флага.

Можно было бы легко заполнить множество страниц примерами бессмысленных преследований, большинство из которых носили мелочный характер, но некоторые отличались большей серьезностью, и через которые пришлось пройти Эльзасу и Лотарингии после дарования конституции. Газеты, иллюстрированные журналы, клубы и организации всех видов постоянно подвергались притеснениям со стороны полиции. Их редакторы, художники и руководители то и дело привлекались к суду. Цислин и Ханси, знаменитые карикатуристы, обнаружили, что последовавшие приговоры лишь провоцируют их на все более дерзкие вызовы, и перенесли как тюремное заключение, так и штрафы. Ханси был приговорен Лейпцигским верховным судом к году тюрьмы всего за месяц до начала нынешней войны и предпочел изгнание прусской крепости.

В последние годы основные усилия в школах направлялись на то, чтобы повлиять на умы подрастающего поколения против «памяти о Франции» (souvenir de France) и внушить эльзасцам, какое великое счастье выпало им на долю родиться германскими гражданами.

Среди юношей влияние этого обучения оказалось таковым, что в период с 1900 по 1913 год свыше двадцати двух тысяч человек бежали из дома, чтобы завербоваться в Иностранный легион французской армии. Кампания немецких газет в Эльзас-Лотарингии и, по сути, по всей Германии в 1911 году удвоилась. Родителей предупреждали об ужасном обращении, которому подвергаются бедные мальчики, имевшие глупость выбросить свое гражданство и отправиться на гибель в Африку под французским флагом. Результатом этой кампании стало то, что в 1912 году Иностранный легион принял больше эльзасцев, чем вербовалось за любой отдельный год начиная с 1871-го!

Среди девочек германская система образования тешила себя надеждой полностью изменить настроения ребенка, особенно в пансионах. В прошлом году германская императрица посетила женскую школу под Мецем, которая является одной из лучших немецких школ в рейхсланде. Уходя, она сказала детям, что хочет сделать им подарок. Чего они хотят? Ответом были вовсе не конфеты или пирожные, а просьба разрешить им изучать немного французский язык!

Начиная с 1910 года военный бюджет Германии последовательно включал все более крупные статьи расходов на укрепление фортов и строительство казарм в Меце, Кольмаре, Мюлузе, Страсбурге, Нёй-Бризахе, Бишвиллере, Виссембурге, Моранже, Саррбуре, Саррегимине, Саарбрюккене, Тьонвиле, Мольсхайме и Цаверне. Бывшие французские провинции были наводнены гарнизонами и к ним относились точно так же, как сорок лет назад. Невыносимый дух милитаризма и высокомерие прусских офицеров в эльзасских городах обратили против империи многие тысячи тех, кого иная политика могла бы привлечь на ее сторону. Ибо следует помнить, что далеко не все жители рейхсланда по рождению и домашнему воспитанию были французскими симпатизантами. Вместо того чтобы искоренить «память о Франции» (souvenir de France), прусские гражданские и военные чиновники зародили ее во многих душах, которые по природе своей были немецкими.

Самый громкий случай воинского высокомерия произошел осенью 1913 года в Цаверне. Лейтенант фон Форстнер, разбиравший дисциплинарные дела, рассматривал проступок солдата, который пырнул ножом эльзасца и был приговорен к двум месяцам тюремного заключения. «Два месяца из-за какого-то эльзасского подонка! — воскликнул он. — Я бы дал тебе десять марок за хлопоты». История разошлась, и город, уставший от отношения своего гарнизона, в свою очередь начал выказывать презрение к кайзеровским солдатам. В доме фон Форстнера были выбиты стекла. Каждый раз, когда офицеры или солдаты появлялись на улицах, их улюлюкали. Цаверн был объявлен на военном положении. Раздавались угрозы открыть огонь по горожанам. В один прекрасный день лейтенант фон Форстнер ударил хромого сапожника саблей по лбу. Дело зашло так далеко, что общественное мнение в Германии потребовало каких-то мер. Вместо того чтобы должным образом наказать фон Форстнера и других офицеров, доведших гражданское население до исступления, германские военные власти вынесли виновным символические приговоры и отвели гарнизон.

Все эти события имели огромный резонанс во Франции. Невозможно преувеличить неприязнь, порожденную по обе стороны Рейна — в Германии, Эльзас-Лотарингии и Франции — преследованиями в рейхсланде. Только тот, кто близко знает французов, может оценить их чувства — или разделить их — в связи с процессами над Цислином и Ханси, цавернским инцидентом, запретом организаций Souvenir Français, Lorraine Sportive и других, а также кампанией против Иностранного легиона. Это дало французским солдатам в нынешней войне нечто такое, за что стоит сражаться и что столь же священно для них, как и защита французской земли. Мощь этого настроения обозначилась вторжением в Эльзас, битвой при Альткирхе и оккупацией Мюлуза в начале августа. Французов невозможно было удержать от этого безумного броска. Стратегия оказалась бессильна перед лицом настроений национальной армии.

Сами эльзасские лидеры видели опасность германского отношения к их стране для мира в Европе. Они не хотели, чтобы Франция втягивалась в войну ради их освобождения. Они были встревожены возможностью подобного исхода и желали подчеркнуть, что их борьба не имеет международного характера. Позицию всех антипрусских партий можно резюмировать словами господина Вольфа, лидера правительственной Либеральной партии, который заявил, что «все политические стремления жителей рейхсланда сводились лишь к возвышению Эльзас-Лотарингии до ранга самостоятельного и союзного государства, подобно остальным двадцати пяти составным частям Германской империи». Их искренность и стремление сохранить мир доказываются предложением, выдвинутым лидерами четырех политических групп в рейхсланде, за которое ландтаг проголосовал 6 мая 1912 года без обсуждения:

«Палата предлагает штатгальтеру поручить представителям Эльзас-Лотарингии в Союзном совете употребить все имеющиеся у них силы против идеи войны между Германией и Францией, а также оказать влияние на Союзный совет с целью изучения путей, которые потенциально могли бы привести к сближению (rapprochement) между Францией и Германией, каковое сближение предоставит средства для прекращения гонки вооружений».

Неправильное управление рейхсландом сделало больше, чем просто предотвратило гармоничный союз бывших французских провинций с Германией. Оно оказало влияние, значение коего невозможно переоценить, на подпитывание надежд Франции на реванш и ее обиды на ампутацию 1870 года. По обе стороны Вогезов рана не затянулась. То же безумие, которое поддерживало жизнь польского вопроса в восточной Пруссии на протяжении ста двадцати пяти лет, не преминуло сделать невозможной германизацию Эльзаса и Лотарингии. Пруссак никогда не понимал, как завоевать доверие других. В его политическом кругозоре не было места Риму. Что же касается концепций терпимости, доброты и любви, то они отсутствуют в прусском чиновничестве. Ницше раскрыл характер пруссака в своем развитии идеи сверхчеловека (übermensch). Идеал совершенной мужественности состоит в навязывании одной воли другой воле силой. Милосердие и жалость, согласно Ницше, были признаками слабости, символами раба.

При данных обстоятельствах мы вынуждены спустя сорок пять лет пересмотреть нашу оценку проницательности Бисмарка. Его гений ограничивался узким кругозором собственной эпохи. Он не видел, что будущей Германии требовались совсем другие блага, которые Франция могла дать в гораздо большей степени, нежели Эльзас и Лотарингия. В глазах потомков Бисмарк занял бы куда более видное место, если бы в последние минуты версальских сделок он вернул Эльзас и Лотарингию Франции, отказался от контрибуции и попросил взамен Алжир или другие французские колонии.

Но было ли бы иначе под управлением Германии в французских колониях? Гереро, работавший на шахтах Йоханнесбурга, писал своему брату в Германскую Юго-Западную Африку: «Страна англичан — поистине хорошая страна. Даже если твой начальник присутствует, он тебя не бьет, а если он бьет тебя и тем самым выходит за рамки закона, его наказывают, как и любого другого».

ГЛАВА II «МИРОВАЯ ПОЛИТИКА» (WELTPOLITIK) ГЕРМАНИИ

Когда заренские провинции старой Германской империи были присоединены к Франции в XVIII веке, ассимиляция этих территорий представляла собой совершенно иную задачу, нежели их переплавка в форму новой Германской империи в 1871 году. Во-первых, старая Германская империя была средневековым институтом, который в ходе эволюции современной Европы приходил в упадок. Эльзас и Лотарингию не отторгали от политического организма, частью которого они являлись жизненно. Разорванные узы носили чисто династический характер. Во-вторых, самосознание национальной жизни пробудилось в Эльзасе и Лотарингии за время их пребывания под французским управлением и вследствие их участия в великом движении рождения демократии после Французской революции.

Таким образом, Франция считала себя ограбленной по Франкфуртскому договору в отношении части своей национальной территории. Жители аннексированных провинций, как явственно показало заявление их представителей в Бордо, не желали вступать в Германский союз.

Германия не сумела сделать единственное, что могло бы сделать ее новые территории неотъемлемой частью новой империи, а именно: поставить Эльзас-Лотарингию в положение равенства с другими государствами конфедерации и сделать их вхождение вступлением автономного суверенного государства. Следовательно, ни во Франции, ни в рейхсланде Франкфуртский договор не был принят как перманентное изменение на карте Европы. Германия всегда была вынуждена в своей международной политике рассчитывать на возможность предпринятия Францией попытки отвоевать потерянные провинции. Она стремилась формировать союзы для укрепления собственного положения в Европе и удержания Франции в ослабленном состоянии. Франция, оставаясь объектом германской враждебности, оказалась вынуждена заключить союз с Россией, с которой у нее никогда не было ничего общего, и урегулировать свои колониальные соперничества в Африке с наследственным врагом — Великобританией. Это первая причина неурядиц в Европе, которые вылились в общую европейскую войну.

Второй причиной является мировая политика (Weltpolitik) Германии, которая столкнула Германскую империю с Великобританией и Францией за пределами Европы, а с Россией — внутри нее.

На карте Европы Россия, Великобритания и Франция в 1914 году представляют собой практически то же, чем они были в 1815 году. Перемены, логичные и соответствующие духу централизации XIX века, преобразили среднюю и юго-восточную Европу. Изменения в юго-восточной Европе совершились за счет Османской империи и представляли собой постепенное развитие на протяжении всего столетия от начала греческой революции в 1822 году до Лондонского договора 1913 года. В центральной Европе в течение двенадцати лет между 1859 и 1871 годами три державы, национальное единство которых — как расовое, так и политическое — уже было достигнуто ко времени Венского конгресса, столкнулись лицом к лицу с тремя новыми державами: объединенной Германией, объединенной Италией и Дуалистической монархией Австро-Венгрии.

XIX век называют эпохой европейской колонизации. Европа начала следовать за своей торговлей на других континентах путем насаждения своей цивилизации и своей политической системы среди более слабых рас. Сдерживаемые поднимающейся республикой Соединенных Штатов от посягательств на свободы народов Северной и Южной Америки, европейские нации не осуществляли приобретений территорий в западных частях света со времен Венского конгресса. Европейская экспансия направила себя в сторону Африки, Азии и океанских островов. Не нашлось ни одной восточной нации, которая была бы достаточно сильна, чтобы провозгласить доктрину Монро.

Внеевропейская деятельность видела своими пионерами Великобританию, Францию и Россию. То, что в течение XIX века им удалось подчинить своему флагу лучшие уголки Африки и отсталые народы Азии, объяснялось вовсе не превосходящими предприимчивостью и энергией или большей дальновидностью англосаксонской, французской и русской наций. Они достигли своего национального единства и географически находились в положении, позволяющем воспользоваться огромными возможностями, открывавшимися для колонизации миру со времени развития парохода и телеграфа.

Но остальные три державы Европы появились на арене поздно. Лишь в последнюю четверть века Германия и Италия обрели возможность искать заморские владения. Лишь в последнюю четверть века Австрия, обнаружив прочность своего союза с Венгрией, смогла задуматься о выходе за пределы собственных границ, чтобы, подобно другим нациям, давно уже поступавшим так, сыграть роль в истории внешнего мира.

В силу всех обстоятельств три новых государства — которым угрожали их соседи, с завистью, хотя и бессильно, взиравшие на их консолидацию, — были сведены вместе в оборонительный союз. Державы Тройственного союза скатились к объединению на основе общих целей и амбиций, если не частных интересов, против своих трех более удачливых соперников, аннексировавших лучшие части азиатского и африканского континентов, пока те боролись с внутренними проблемами.

Морские чернила были впустую истрачены на полемику против характера Тройственного союза, нарушающего мир. Особенно критикам из британской и французской прессы — непрерывная и неутомимая — подвергалась Германия и ее набирающая силу мировая политика (Weltpolitik). Но вопрос в конечном счете очень прост: три относительно новые державы Европы не желали довольствоваться применением на практике в мировой политике принципа «тому, кто имеет, дано будет». Германия и Италия, превратившиеся в результате современных экономических условий в индустриальные государства, искали внешние рынки и хотели пользоваться этими рынками в регионах земного шара, которые находились либо непосредственно под их флагом, либо под их политическим влиянием. Иными словами, они хотели получить свою долю при разделе Африки и Азии на сферы под контролем европейских держав.

Является ли логичной и законной амбиция играть роль в мировой политике пропорционально численности своего населения, своему богатству, своей промышленной и морской активности — обязательно угрозой для мира во всем мире? Всегда было, и, полагаю, всегда будет в природе тех, кто имеет, смотреть с тревогой на попытки тех, кто не имеет, чем-то завладеть. Так, капитал, независимо от эпохи, национальности или религии, поднимал тревогу, когда замечал стремление к улучшению, к образованию, к развитию идеалов и чувства справедливости со стороны труда. Точно так же Россия с ее великим путем через северную половину Азии и ее новой и неуклонно растущей империей на Кавказе и в Средней Азии; Франция с большей частью северной и центральной Африки и важным углом Азии под своим флагом; и Великобритания со своими огромными территориями в любой части земного шара — поднимали крик «Волки, волки!», когда державы Тройственного союза начинали бросать завистливый взгляд на богатые колонии своих соседей и подбирать с помощью умной дипломатии — и грубой силы, если хотите, — несколько крох от того, что еще оставалось для них самих.

Результатом этих тревожных амбиций Тройственного союза стали сближение России, Франции и Англии — в прежние дни наследственных врагов, а ныне друзей и союзников, — в деле поддержания колониального «треста».

Главный лозунг Тройственной антанты — поддержание европейского равновесия. И в этом они правы. Европа не могла бы знать прочного мира в условиях тевтонской агрессии. Но не лежит ли также на совести Тройственной антанты некоторая доля вины за беспорядки в Европе и за великую катастрофу, постигшую мир? Ибо хотя их политика заключалась в поддержании европейского равновесия, она сочеталась с поддержанием внеевропейского баланса сил исключительно в их пользу.

Чувство справедливости, исторической пропорции и логика экономического развития заставляют сочувствовать в абстрактном принципе не только мировой политике (Weltpolitik) Германии, но также стремлению Австро-Венгрии к выходу к морю и стремлению Италии обрести в Средиземноморье то положение, которое, судя по истории и географии, должно было принадлежать и могло бы снова принадлежать ей.

Но сочувствие в абстрактном принципе — это совсем не то же самое, что сочувствие на деле. Чтобы оценить мировую политику (Weltpolitik) Германии и быть способным составить о ней суждение — ибо это самая жизненная и жгучая проблема современного мира, — мы должны рассмотреть ее с точки зрения ее полного значения на практике в мировой истории.

Бисмарк выступал в роли бескорыстного «честного посредника» Европы на Берлинском конгрессе. Сделанное им заявление о том, что весь восточный вопрос «не стоит костного мозга померанского гренадера», подтверждалось его действиями во время заседаний конгресса. Яркие иллюстрации этого мы находим в мемуарах паши Каратеодори, который изо дня в день во время памятных заседаний конгресса фиксировал свое удивление по поводу безразличия, которое Бисмарк проявлял к национальностям Балкан и к тем осложнениям, которые могли возникнуть в Европе из-за их соперничества.

Бисмарк не видел, насколько жизненно важным окажется балканский вопрос для будущего созданной им нации. Не видел он и тесной связи между экономическим прогрессом объединенной Германии и колониальным вопросом. Тщетно ищешь в речах и трудах Железного канцлера хоть какое-то упоминание о важности этих двух проблем, в поисках решения которых творение его рук находится под угрозой разрушения.

Возможно, нам, оглядываясь назад, легко указать на недостаток дальновидности, проявленный Бисмарком в отношении будущего Германии. Семьдесят [сорок пять] лет спустя мы можем обозреть непредвиденное развитие международной политики и поразительное экономическое развитие современной Европы. Возможно, было бы неразумно ожидать, что создатель современной Германии уделил много внимания и размышлений той возможной роли, которую Германии, возможно, суждено было бы сыграть в мире за пределами Европы.

Ибо мы должны помнить, что новая Германия после франко-прусской войны находилась целиком на экспериментальной стадии и что первоочередной обязанностью было немедленное сплочение различных государств в политический и экономический организм. Было достаточно задач, требовавших всего внимания и всего гения Бисмарка и его соратников для их решения. Требовалось восстановить сердечные отношения с Австрией. Династии южногерманских королевств и мелких владетелей, число которых все еще исчислялось легионами вопреки постановлению имперской депутации (Reichsdeputationshauptschluss) 1803 года, нужно было вести себя осторожно [требовалось тщательно обиходить]. Перед Бисмарком стояли четыре четкие внутренние проблемы: отношение империи к католической церкви; примирение различных народов в гармоничное целое; установление представительного правления без передачи сильным социалистическим элементам верхнего взятия; и развитие экономического благосостояния Германии.

Оставалось мало времени для размышлений о месте Германии в мировой политике. Во внешней политике считалось, что потребности момента можно удовлетворить путем проведения политики примирения как в отношении России, так и Австрии, а также завоевания дружбы Италии. Культуркампф (Kulturkampf), создание союзного совета (Bundesrath) под прусской гегемонией, а также формирование Тройственного союза и связанные с ними события важны при анализе международной политики Германии. К сожалению, мы не можем включить их в рамки этой книги. Мы можем упомянуть лишь различные факторы, которые непосредственно привели к зарождению того, что называется мировой политикой (Weltpolitik).

Этими факторами являются вера немецкого народа в превосходящее качество своей расы и ее всемирно-цивилизаторскую миссию; их коннотация слова «немецкий»; осознание того, что их военная сила несоразмерна их политическому влиянию; быстрый рост населения и развитие промышленного и торгового процветания империи; а также осознание необходимости мощного военно-морского флота с военно-морскими базами и угольными станциями во всех частях света для адекватной защиты торговли.

Вера немецкого народа в превосходство своей расы и ее всемирно-цивилизаторскую миссию — это суровый факт. Она пронизывает каждый класс общества, от кайзера до рабочего. О ней провозглашают с амвона, ее преподают в школах, и она является научным утверждением в трудах многих ведущих ученых Германии. Антрополог Вольтман заявил, что «немец — это высший тип вида homo sapiens, как с физической, так и с интеллектуальной точки зрения». Вирт объявил, что «мир обязан своей цивилизацией одной лишь Германии» и что «близок час, когда земля неминуемо будет завоевана немцами». Научная книга — вполне серьезная, в которой содержатся эти утверждения, пользовалась таким успехом, что за три года выдержала пять изданий! Паульсен заметил, что «человечество осознает немецкое вездесущие и восхищается им». Гартман учил, что европейская семья делится на две расы, мужскую и женскую, из которых первая, разумеется, была исключительно немецкой, в то время как вторая включала латинян, кельтов и славян. «Брак неизбежен». Гете выразил в «Фаусте» мнение, что задача немцев состоит в том, чтобы сделать пригодный для жизни мир достойным жизни, в то время как Шиллер хвастался: «Наш язык будет царить по всему миру», и что «немецкий день длится до скончания веков». Шиллер также пророчествовал: «Два царства погибнут на востоке и западе, говорю вам, и лишь лютеранская вера устоит». Фихте сто лет назад призывал немцев быть «немецкими патриотами, и мы не перестанем быть космополитами». Гейне верил, что «не только Эльзас и Лотарингия, но и вся Франция будет нашей».

Чтобы показать образ мыслей Германии по отношению к тем, кого они без колебаний спровоцировали на войну, примечательное учение из книги Хуммеля, используемой в немецких начальных школах, служит убедительной иллюстрацией. Французы — это обезьяны, а лучшие и сильнейшие элементы во французской расе объявлены немецкими по крови. Русские — это рабы, как и следует из их названия. Мнение Трейчке о британцах таково: «Среди них любовь к деньгам убила всякое чувство чести и всякое различие справедливого и несправедливого. Их заходящее солнце — это наша заря». Одна из ведущих газет Германии недавно заявила: «Армия первой линии, которой Германия будет располагать с первого дня мобилизации, окажется достаточной, чтобы сокрушить Францию, даже если нам придется выделить ее часть против Англии. Если Англия вступит в войну, это будет конец Британской империи, ибо Англия — колосс на глиняных ногах».

Кайзер выступал глашатаем нации, публично возвещая веру в превосходство немецкого народа и его мировую миссию. Именно на двадцать пятой годовщине основания империи Вильгельм II провозгласил масштаб мировой политики (Weltpolitik). Он сказал:

«Германская империя стала мировой империей (ein Weltreich). Всюду, в самых отдаленных землях, обосновались тысячи и тысячи наших соотечественников. Немецкая наука, немецкая деятельность, защитники немецкого идеала пересекают океан. Миллиардами [тысячами миллиардов] мы исчисляем богатства, которые Германия перевозит за моря. Ваш долг, господа, — помочь мне установить прочные связи между нашей империей в Европе и этой великой Германией (dieses grössere Deutsche Reich) ... Да станет наше немецкое Отечество однажды столь могущественным, чтобы, как прежде говаривали Civis romanus sum, в будущем нужно было лишь сказать: Ich bin ein deutscher Bürger».

В Аахене 20 июня 1902 года он выразил свою амбицию в одном предложении: «Именно к мировой империи стремится германский гений». Незадолго до отъезда с визитом в Танжер в 1905 году — визита, который послужил поистине началом одной из главных проблем нынешней войны, — он заявил в Бремене: «Если впоследствии придется говорить в истории о всемирном господстве Гогенцоллернов, о всемирной немецкой империи, то это господство не должно устанавливаться путем военного завоевания... Бог призвал нас цивилизировать мир: мы — миссионеры человеческого прогресса». Эта идея получила дальнейшее развитие в Мюнстере 1 сентября 1907 года, когда кайзер провозгласил: «Немецкий народ станет гранитным монолитом, на котором Господь наш сможет возвысить и совершить цивилизацию мира!»

Такое отношение к делу столь же распространено среди последователей тех замечательных лидеров, которые заложили основы международного движения за солидарность интересов труда, сколь и среди аристократических и интеллектуальных кругов нации. Немецкий социалист провозгласил братство людей и общую враждебность наемных работников всего мира против их капиталистических угнетателей. Но, несмотря на все свои проповеди, немецкий социалист прежде всего немец. Он пришел к убеждению, что миссия социализма лучше всего осуществится через торжество германизма. Эта вера искренна. Велик путь от Карла Маркса до воинственного — или, вернее, милитаристского — немецкого социализма, с радостью берущего в руки оружие на полях сражений Европы сегодня, поскольку его вдохновляет мысль о том, что триумф армии, в которой он сражается, послужит делу социализма.[1]

[1] В то время как ландтаги (Landtage) германских государств контролируются главным образом консервативными элементами в силу ограниченного избирательного права, рейхстаг (Reichstag) представляет собой один из самых разумно демократичных законодательных органов в мире. Его социальное законодательство превосходит законодательство любой другой страны. За тридцать лет число голосов за социалистов в Германии возросло на тысячу процентов. Теперь оно составляет треть от общего числа избирателей. Но социалисты как один поддерживают войну.

Существует поразительная аналогия между немецким социалистом нынешнего поколения и якобинцами 1793 года. Глашатаи свободы, равенства и братства (Liberté, Egalité et Fraternité) боролись за распространение принципов революции через избранные орудия Бога — армии Франции, и были настолько увлечены своим энтузиазмом, что превратились в послушных агентов навязывания Европе тирании Наполеона. Любовь к человечеству превратилась в жажду крови, а борьба за свободу — в погоню за добычей и славой. Идут ли глубокие мыслители немецких университетов и прожектеры рабочих форумов сегодня тем же путем? Ведет ли пропаганда идеала неизбежно к слепому фанатизму, когда мечтатель становится в собственном воображении избранным орудием Бога для пролития крови?

Немецкий милитаризм и немецкая спесь несомненно имеют интеллектуальную и идеалистическую основу.

Их понимание слова «немец» побудило немцев рассматривать территории за пределами своих политических границ как исторически и расово, а следовательно, по праву, фактически и в конечном счете свои. В географическом атласе, выдержавшем уже двести сорок пятое издание в общеобразовательных школах («Leitfaden der Geographie» Даниэля), утверждается, что «Германия — это сердце Европы. Вокруг нее простираются Австрия, Швейцария, Бельгия, Люксембург и Голландия, которые некогда составляли часть того же государства и населены полностью или по большей части немцами».

Когда немецких детей на протяжении последнего поколения целенаправленно учили как непреложному факту — а не как академическому или дискуссионному вопросу, — что Германия (Deutschland) должна быть больше, чем она есть, мы можем понять, почему нейтралитет их меньших соседей кажется немцам пренебрежимо малой величиной. Неудивительно, что солдаты, столкнувшиеся с непримиримым врагом в Льеже, Намюре и Шарлеруа, сочли, что где-то произошла ошибка, и были разгневаны сопротивлением тех, кого они считали своими кровными братьями, сильнее, чем впоследствии по отношению к французам. Неудивительно, что настроения всей немецкой нации направлены на удержание Бельгии — их пути к морю. Раньше она была немецкой. Ее жители — немцы. Пусть она снова станет немецкой!

Но для немцев существуют и другие, не менее важные элементы, принадлежащие к их нации за пределами государств на окраинах империи. Это немецкие эмигранты и немецкие колонисты во всех частях света. В последние годы на первый план как никогда выдвинулась теория о том, что немецкую национальность нельзя утратить в результате проживания за границей или передачи верности другому государству: раз немец — всегда немец.

Убедительное доказательство тому обнаруживается в новом законе о гражданстве, одобренном практически единогласно рейхстагом и союзным советом (Bundesrath) и вступившем в силу 1 января 1914 года. Согласно статье XIII этого закона, «бывший немец, не поселившийся в Германии, может по заявлению быть принят в гражданство». Это относится и к тому, кто происходит от бывшего немецкого гражданина, или был усыновлен в качестве ребенка такового! Согласно статье XIV, любой бывший немец, занимающий должность в Германской империи в любой точке мира, на службе у немецкого религиозного общества или немецкой школы, считается гражданином Германии «по презумпции». Любой иностранец, занимающий такую должность, может быть натурализован без наличия легального места жительства в Германии. Самое же интересное положение содержится в статье XXV, в пункте 2 которой говорится: «Гражданство не утрачивается тем, кто до приобретения иностранного гражданства получил по заявлению письменное согласие компетентных властей своего родного государства на сохранение гражданства».