«Таинства всех народов: Возникновение и развитие суеверий»

Примечания транскриптора: В этой работе содержится ряд цитат, многие из которых включают архаичное написание и/или диалектизмы. Также встречаются случаи вариативного написания и использования дефисов автором. Все они сохранены в том виде, в каком были напечатаны, за исключением нескольких случаев, касающихся имен собственных или ссылок на цитаты, которые перечислены в конце текста. Опечатки (переставленные или пропущенные буквы и т. д.) были исправлены по всему тексту. В этой книге иногда используются звездочки для обозначения многоточия.

ТАЙНЫ ВСЕХ НАРОДОВ:

ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СУЕВЕРИЙ,

ЗАКОНЫ ПРОТИВ ВЕДЬМ И СУДЫ НАД НИМИ,

ДРЕВНИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ,

ВМЕСТЕ С

Странными обычаями, баснями и сказаниями

ОТНОСЯЩИМИСЯ К

МИФОЛОГИИ — ДНЯМ И НЕДЕЛЯМ — ЧУДЕСАМ — ПОЭТАМ И СУЕВЕРИЯМ — МОНАРХАМ, СВЯЩЕННИКАМ И ФИЛОСОФАМ — ДРУИДАМ — ДЕМОНОЛОГИИ — МАГИИ И АСТРОЛОГИИ — ДИВИНАЦИИ — ЗНАКАМ, ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЯМ И ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯМ — АМУЛЕТАМ И ТАЛИСМАНАМ — ОРДАЛИЯМ — ПРОКЛЯТИЯМ И ЗЛЫМ ПОЖЕЛАНИЯМ — СНАМ И ВИДЕНИЯМ — СУЕВЕРИЯМ В ДЕВЯТНАДЦАТОМ ВЕКЕ.

ДЖЕЙМСА ГРАНТА.

LEITH: REID & SON, 35 Shore.

ЭДИНБУРГ: У. ПАТЕРСОН. ЛОНДОН: СИМПКИН, МАРШАЛЛ И КО.

[ПРАВО НА ПЕРЕВОД ЗАЩИЩЕНО.]

РИД И СЫН, ПЕЧАТНИКИ, ЛИТ.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

В каком бы свете ни рассматривалась эта работа археологами и широким кругом читателей, автор представляет ее публике главным образом как результат антикварных исследований и личных наблюдений, проводившихся на протяжении почти сорока лет. Автор не пытается дать определение суеверию ни в самом широком, ни в самом буквальном смысле; однако, в том значении, в котором он хотел бы, чтобы это выражение понималось, оно может подразумевать страх перед лукавым и его приспешниками, доверие к добрым духам и святым, веру в оккультные науки, а также убеждение в том, что соединение определенных планет или других неодушевленных тел способно вызывать сверхъестественные эффекты, полезные или вредные для человека. Суеверие, как его обычно называют, прошло через века от отца к сыну, оставаясь глубоко укоренившимся в умах многих представителей нынешнего поколения.

Немало кажущихся повторов в этой работе таковыми в действительности не являются, а представляют собой примеры, приведенные для того, чтобы отметить сходство между мнениями, преобладавшими в прошлые и нынешние времена, и проиллюстрировать подобие извращенных взглядов в различных частях света.

Примеры суеверий, приведенные здесь, взяты из почти неограниченного числа источников, однако автор признается, что опустил многие интересные подробности. В доказательство этого можно сказать, что в то время, когда последний лист этих страниц проходил правку, один уважаемый друг написал: «Я могу полностью подтвердить то, что вы говорите об Ирландии; ибо недавно, по пути из Макрума в Гленгарифф, на одном жутком горном перевале, экипаж остановился, чтобы дать нам возможность посетить скит Святого Финбара. Там, у одинокого озера, я видел множество верующих, страдающих от различных недугов, которые надеялись исцелиться благодаря заступничеству усопшего святого».

Несмотря на решимость опустить неважные материалы и быть кратким, этот том разросся далеко за пределы того, что изначально предполагалось. Чем больше изучается тема суеверий, тем интереснее она становится. О силе нации судят по ее победам, о ее промышленности — по продуктам, о богатстве — по шахтам и возделанным полям, о бытовых условиях — по питанию и одежде, о моральном состоянии — по законам, о религии и интеллекте — по литературе; но прежде чем получить полное представление об убеждениях народа, необходимо исследовать его суеверия. В них обнаруживаются тайны внутренней жизни человека, и ими же были выкованы крепкие оковы, которые веками держали его душу в рабстве.

Если автору удалось показать, что, несмотря на прогресс науки и развитие цивилизации и христианства, некоторые из темных теней, обезображивавших прошлые века, все еще витают над частью нашего социального горизонта, он чувствует, что его труд не был совсем напрасным. Подобно многим призракам, упомянутым на следующих страницах, призрак суеверия нуждается лишь в том, чтобы на него падал постоянный дневной свет, дабы он исчез навсегда.

Январь 1880 г.

СОДЕРЖАНИЕ.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СУЕВЕРИЙ. ГЛАВА I.

СТРАНИЦА

Возникновение и развитие суеверий — Змей — Уход Каина от истинного поклонения — Поклонение Солнцу, Луне и звездам — Странная история Авраама — Боги древности — Эфир, воздух, земля и вода, наполненные живыми душами — Ангел-хранитель — Причина потопа — Магия — Как евреи обманули дьявола — Ведьме не позволено жить — Прорицатели, заклинатели, вопрошающие духов и некроманты, оказавшиеся ловушкой для народов — Амулеты, носимые евреями — Своеобразные обычаи и верования — Прогностика — Аллегорические эмблемы — Брачные обычаи — Церемонии при смерти и погребении — Дивинация у всех народов — Наблюдатели времен — Мнение о небесных телах — Сила ведьм — Колдуны — Способность некромантов вызывать мертвых 1

ГЛАВА II.

Люди, наделенные пророческим духом — Евреям запрещено вопрошать языческие оракулы — Школы пророков — Влияние музыки — Пророческая мантия — Способы получения откровений — Бат-Кол — Урим и Туммим — Лжепророки, задушенные или побитые камнями — Дьявольское искусство — Молох — Варение козленка в молоке матери его — Гладкие камни, упомянутые Исаией — Овечья голова и бульон из овечьей головы — Бросание грехов в море — Пост у фарисеев — Пыль языческих стран — Число 10 — Ангелы, заботившиеся о людях — Предсказания еврейских женщин — Наказание в могиле 10

ГЛАВА III.

Египет, погруженный в суеверия — Сила магов — Получение видений — Демоны — Усопшие герои — Боги и полубоги — Алтари или живые камни — Священные животные — Исида, ищущая Осириса — Лук и чеснок — Жрецы, врачи и толкователи оракулов — Жертвоприношение людей — Восковые фигуры — Магия — Учение египетских жрецов — Переселение душ 14

ГЛАВА IV.

Вавилон — Халдеи — Предсказанное падение Вавилона — Поклонение мидян и персов — Священный огонь — Габры — Рождения и смерти в древние времена — Узкий мост — Огромное дерево — Создание пророков — Камень, к которому Авраам привязал своего верблюда — Место свидания Адама и Евы — Черная магия — Способы обнаружения виновности или невиновности предполагаемого преступника — Заглядывание в будущее — Хананеи, сирийцы и арабы — Странные басни — Авраам, разбивающий языческих идолов — Алтари — Религия карфагенян и тирийцев — Верховенство богов 20

ГЛАВА V.

Греческая религия и суеверия — Юпитер, почитаемый как блюститель закона и защитник городов — Сны и амулеты — Священные камни — Дурные предзнаменования — Жертвоприношение волос — Полет птиц — Обход алтаря справа — Любовь, обретаемая магией — Брачные церемонии — Способ защиты ребенка от злых духов — Различные магические церемонии — Законы о мертвых телах — Пальцы рук и ног мертвецов, носимые как амулеты — Подготовка тела к погребению — Свиньи и свинина — Питье тостов — Пророки, к которым обращались перед выступлением армий в поход — Слова, которых избегали — Чихание — Дурные приметы — Выбрасывание человека за борт для спасения корабля 26

ГЛАВА VI.

Римские заблуждения и обычаи — Знаки будущего — Жребий — События, предсказываемые по чтению первого отрывка, открывшегося при открытии книги — Счастливые и несчастливые звезды — Гадалки — Сны — Предзнаменования, извлекаемые из вида частей животных, принесенных в жертву — Сивиллины книги, амулеты и заклинания — Духи, наблюдающие за действиями людей — Несчастливые дни — Одежда невесты — Помазание дверных косяков и переступание порога — Огонь и вода — Свадебный пир и брачные песни — Погребальные обряды — Души непогребенных — Обычаи у смертного одра и похоронные обряды — Домовые — Очищение водой и огнем — Умилостивление теней — Мертвые тела, используемые в магических целях 34

ГЛАВА VII.

Эфиопские суеверия — Языческие индийские боги — Суеверные обряды при бракосочетаниях — Погребение мертвых тел — Различные степени славы после смерти — Почитание коровы — Выявление преступников — Обращение к оракулам — Астрономия — Затмение Луны — Магия — Джон Гондалез 39

ГЛАВА VIII.

Колдун и человек-тигр — Человек-лев — Жертвоприношение детей — Подношения Гангу — Раджа, приносящий себя в жертву — Различные суеверные церемонии — Жены и слуги короля, отправляющиеся с умершим монархом в иной мир — Вечная череда миров — Обезьяны, предположительно имеющие человеческие души — Поклонение демонам — Питье крови — Прогнозирование по крикам зверей — Колдовство и магия — Своеобразные мнения и обычаи — Предсказание будущих событий в новолуние — Разоблачение лжесвидетеля — Подношения морю и ветрам — Суеверия в Китае — Суеверия в Японии 48

ЯЗЫЧЕСКИЕ БОГИ И БОГИНИ. ГЛАВА IX.

Классификация богов и богинь — Первородный Хаос — Сотворение мира — Влияние эфира — Небесный огонь — Рождение и изгнание Купидона — Судьба — Вечные указы — Трон Юпитера — Удача и счастье — Несчастье и страдание — Награды и наказания — Первый мужчина и первая женщина — Пан как символ всего сущего — Сила языческих богов — Описания Юноны — Венера, богиня любви и красоты — Селяне, превращенные в лягушек — Вулкан — Эол — Мом, шут — Бог-критик 59

ГЛАВА X.

Описание сатиров — Уединение Дианы — Паллада, богиня пастухов — Порочная Флора — Обманутая Помона — Нимфы — Речные боги и богини — Сирены — Ведьма Цирцея — Адские божества — Путь в Тартар — Дворец Плутона — Судьи ада — Богини судьбы — Фурии — Ночь, Смерть и Сон — Тартарские области — Наслаждения Елисейских полей — Праздники язычников — Жертвоприношения божествам — Вещи, священные для богов 65

ГЛАВА XI.

Ахилл — Взятие Трои — Дочь Акрисия — Даная и ее сын Персей — Ардея, превращенная в птицу — Шлем-невидимка Плутона — Щит Минервы — Крылья Меркурия — Медуза, лишенная жизни — Морское чудовище — Голова горгоны — Сфено и Эвриала — Месть Минервы — Змеи и Пегас, порожденные кровью Медузы — Сказания дочерей Миния — Наказание Бахусом — Поиски Кадмом своей сестры Европы — Печаль Алкионы — Переселение душ — Подвиги Геркулеса — Любовное зелье — Гименей — Приключения Ясона — Сила и жестокость Медеи — Как был получен попутный ветер — Способ появления Ориона на свет — Наказание лжесвидетеля — Палладий — Деяния Париса — Золотое яблоко — Брак Пелея и Фетиды — Нечестие Пенфея — Рея и ее сыновья — Сцилла, превращенная в морское чудовище 71

МИФОЛОГИЯ ГЕРМАНИИ, ВЕЛИКОБРИТАНИИ, СКАНДИНАВИИ И Т. Д. ГЛАВА XII.

Мифология Германии, Великобритании и Скандинавии — Мир Нифльхейм — Мир Муспельхейм — Как был создан Имир — Корова Аудумла — Потомство Имира — Один, верховный бог — Вальхалла — Королева Фригга — Как были созданы моря, воды, горы и небеса — Колесницы и кони на небесах — Ночь и день — Злобные девы — Создание новых существ — Мост между Мидгардом и Асгардом — Священный источник — Корни ясеня Иггдрасиль — Сны Бальдра и его печальный конец — Локи, злой дух — Хель и ее братья — Поклонение скандинавским богам — Норманны и их древние боги и богини — Сага о Вельсунгах — Странствия Одина, Локи и Хенира — Меч Грам — Подвиги Сигурда — Во что верили почитатели Одина — Девы Фроди и жернов — Боги лапландцев — Продажа ветров — Счастливые и несчастливые дни — Другие суеверия 85

НАЗВАНИЯ ДНЕЙ, ИХ ПРОИСХОЖДЕНИЕ. ГЛАВА XIII.

Календарь — Названия дней, их происхождение — Сила Юпитера — Влияние Зевса — Бог Индра — Происхождение термина «часы» — Часы под контролем планет — Коронация персидского царя — Зло, перенесенное на турок и кафиров — Контролирующая сила Луны — Время, исчисляемое по лунам — Странная история — Языческие боги — Дворец Тора — Сила Тора — Способности Фригги — Описание Сеатера или Кродо 99

НАЗВАНИЯ МЕСЯЦЕВ, ИХ ПРОИСХОЖДЕНИЕ. ГЛАВА XIV.

Названия месяцев, их происхождение — Январь — Первое января, как его отмечают — Новогодние подарки — Февраль — Жертвоприношения для очищения душ — Второе февраля — Сила свечей — Масленичный вторник — Поедание блинов — Участие в трапезе — Выбор валентинки — Март — Апрель, посвященный Венере — Первое мая — Майские деревья и майские огни — Спор между людьми и богами — Суеверные обычаи в Шотландии — Суеверные церемонии в Англии — Июньские свадьбы — Июль — Август — Сентябрь — Октябрь — Церемонии Хэллоуина — Декабрь — Рождественские елки и подарки — Омела — Привилегии високосного года — Рождественское полено — Рождественские празднества 110

ЧУДЕСА, СОВЕРШЕННЫЕ СВЯТЫМИ ЛЮДЬМИ, И ВЛИЯНИЕ СВЯЩЕННЫХ РЕЛИКВИЙ. ГЛАВА XV.

Святой Петр и Симон Волхв — Чудеса и смерть Климента — Святая Агнесса — Чудесное обстоятельство — Сила Святого Власия — Святая жизнь Святой Агаты — Миссионерские труды Святого Патрика и изгнание рептилий из Ирландии — Святой Герман, укрощающий бушующее море — Святой Давид и валлийский лук — Стремянная чаша и происхождение обычая «pledging» — Предательство и раскаяние Эльфриды — Сила Святого Бенедикта — Святой Дунстан, исцеленный ангелом — Эолова арфа — Пророчество Святого Колумбы об Ионе — Священные утки Ирландии — Святой Павел, связывающий дракона — Святые и лягушки — Монахи и иезуиты — Отец Марк, неуязвимый для огня — Сила святой воды — Проклятие Святого Ноэля — Святой Бонифаций — Папа Сильвестр, которому помогал сатана — Некроманты-папы — Кровь Святого Януария — Конфликты Святого Антония с дьяволом — Свинья и пчелы Святого Антония — Предание о Мелроузе — Святой Катберт — Принцесса, поглощенная землей — Неистощимые запасы монаха Вальдевуса — Святые реликвии — Рустик и его свинья 130

ПОЭТЫ И СУЕВЕРИЯ. ГЛАВА XVI.

Пророческие стихи — Барды — Барды, содержащиеся вельможами — Королева Елизавета и барды — Эффекты пророческих изречений и музыки волынки — Послания в иной мир — Голоса умерших друзей, слышимые в буре — Человеческие формы в облаках — Вечера в Хайленде — Майкл Скотт — Постоянная работа для злых духов — Преграждение реки Твид — Как были сформированы холмы Эйлдон — Веревки из песка — Скотт и его магические книги, похороненные в Мелроузе — Оссианические поэмы — Рассказы бардов 150

ГЛАВА XVII.

Шекспир — Очерк его творчества — «Буря» — Миранда, умоляющая Просперо утихомирить дикие воды — Готовность Ариэля служить своему господину — Ведьма Сикоракса — Злое пожелание Калибана — Преследование Нептуна — «Сон в летнюю ночь» — Подвиги феи — Деяния Пака — Титания и ее свита — Призраки и духи — Песня — «Макбет» — Вещие сестры — Судьба Макбета — Котел ведьм — Макбет, предостерегаемый духами — «Антоний и Клеопатра» — Ужасное видение — Месть за смерть короля 161

ГЛАВА XVIII.

Поэт Гей — «Заклинание» — Хобнелия — Лабберкин — Заклинания, к которым прибегали — День Святого Валентина — Божья коровка, посланная с любовным посланием — Сила соединенных подвязок — Предостережения цыган — Ножи, разрывающие любовь — Рассказ Боккаччо — Явление умершего возлюбленного — Поэмы Бернса — «Обращение к черту» — «Тэм о’Шентер» 173

ГЛАВА XIX.

Сэр Вальтер Скотт — Его вера в суеверия — Как сочиняются его художественные рассказы — Городской клерк, напуганный призраком — Призрак, который не понимал гэльского языка, но мог общаться на латыни — Лавел и Эди Очилтри — Обнаружение спрятанного клада — «Роб Рой» — Пещеры фей — Предполагаемое явление в Троссах — Эльфийский народ в заливе Ферт-оф-Форт — Министр, унесенный феями — Рассказ дамы Глендиннинг — Строки из «Мармиона» — Рыцарь фей — Таинственный скакун 187

ГЛАВА XX.

Лорд Байрон, обученный суевериям — Байрон и дева в зеленом — Мост Балгони — Страх Байрона переезжать через него — Его вера в несчастливые дни и предчувствия — Демон Сократа — Наставник монаха Льюиса — Предостережения Наполеона — Печальная история — Судьба Байрона, предсказанная сивиллой — Еврейский амулет — Абракадабра — Лох-на-Гар — Оскар из Альвы — Последние наставления Байрона 197

ГЛАВА XXI.

Рассказ Хогга, Эттрикского пастуха — Замок Эйквуд — Ведьма Хенбейн — Бесы, требующие работы — Майкл Скотт — Любопытное развлечение — Ужасная угроза — Крысы, превращенные в людей — Изобретатель пороха — Вызов злых духов — Латынь как язык, лучше всего понимаемый сатаной и его приспешниками — Святые знаки и амулеты — Эффекты благословения монаха — Волшебный фонарь — Условия Майкла Скотта — Песня бесов — Ужасный шторм — Гимн колдунов — Холм Эйлдон 210

ГЛАВА XXII.

Аллан Рэмзи — «Нежный пастух» — Болди, шут — Моуз, известная ведьма — Молитва задом наперед — Печальные несчастья — Предполагаемая сила дьявола поднимать ветер и посылать дождь и гром — Сэр Уильям, встревоженный — Объявление Саймона — Обещание завоевать сердце девушки — Трюки ведьм — «Золотая легенда» Лонгфелло — «Песнь о Гайавате» 218

МОНАРХИ, СВЯЩЕННИКИ, ФИЛОСОФЫ И СУЕВЕРИЯ. ГЛАВА XXIII.

Суеверия — Начало монархии в Шотландии — Король Фергус I, коронованный на Роковом камне судьбы — Знаки, помощь духов, магов и гадалок — Натолок посылает друга проконсультироваться с ведуньей — Ее предсказание — Константин и Максенций — Небесный крест — Знаменитый штандарт — Могила королевы Гуаноры — Страх перед Святым Мартином — Вера церкви в усопших святых — Почитание реликвий — Король, околдованный ведьмами Форреса — Дурные знаки — Морское чудовище в Доне — Кеннет III, убитый адской машиной — Сила драгоценных камней — Вещие сестры — Консультация с пифией — Предсказания друидов — Смерть Домициана, предсказанная астрологами — Симон Волхв — Платонический философ — Император Юлиан, обученный магии 234

ГЛАВА XXIV.

Людовик XI и астролог — Заколдованная шапка короля — Давид I и таинственный олень — Мерлин-маг — Пророчества о королеве Елизавете и Марии — Пещеры драконов — Предсказания зла — Изменение любви короля — Святая дева из Кента — Вельможи, казненные за общение с колдунами — Яков I Английский и ведьмы — Ведьмы и колдуны Транента — Мудрая жена из Кита — Двести ведьм, плывущих в решетах — Вызов штормов — Слет ведьм и колдунов в Ньюхейвене — Встреча ведьм в Норт-Бервике — Ведьмы, пытаемые в Холируде — Метка дьявола — Судьба Босуэлла, предсказанная — Ведьмы и их сообщники, сожженные 242

ГЛАВА XXV.

Кромвель в союзе с дьяволом — Кромвель, консультирующийся с астрологами — Памятные дни в жизни Кромвеля — Герцог Гамильтон, предупрежденный о своей судьбе — Предсказания Педена — Предания о Педене — Джон Браун, мученик — Лебеди на озере Линлитгоу — Дети из Херефорда — Великая комета — Соединение Сатурна и Юпитера в знаменательные периоды — Сила Соломона 254

ДРУИДЫ. ГЛАВА XXVI.

Друиды претендовали на сверхъестественную силу — Изображения Солнца и Луны — Верования друидов — Праздники Белтейн — Аркитские и сабианские суеверия — Танцы под песню кукушки — Посвящение в друидические мистерии — Земля доброго человека и загон доброго человека — Подношения полубогам — Умилостивление хищных зверей — Священные пирамиды из камней — Деревья, посвященные демонам — Закон, запрещающий поклонение Солнцу, Луне, огню, рекам, колодцам, камням или лесным деревьям — Выдержки из записей церковных сессий — Земля, посвященная сатане — Запрет на костры в Иванов день и Хэллоуин — Рождество — Приказ Генеральной ассамблеи относительно друидических обычаев — Старые обычаи, приказано прекратить 262

ГЛАВА XXVII.

Доктор Стюарт о друидах — Их божества и т. д. — Галлы, потомки Диса — Погребальные обряды — Сожжение рабов и клиентов — Что говорит Плиний — Бирки, используемые для возвещения воли небес — Хождение через огонь — Чудодейственные яйца — Пасхальные яйца представляют друидические яйца — Происхождение друидов — Мудрецы Востока, вероятно, были друидами — Остров Иона — Друидические пирамиды из камней — Камни суда — Омела, почитаемая как амулет — Кольца, носимые как защита от колдовства — Стоунхендж — Мерлин-маг — Камни, принесенные из Африки великанами — Могилы британских лордов 267

ДЕМОНОЛОГИЯ. ГЛАВА XXVIII.

Первые идеи демонологии — Раввинистическое предание — Брак Адама — Злая Лилит — Египетское предание — Арабское поклонение джиннам — Мнения христиан о демонах — Формы, принимаемые злыми духами — Демонический король — Обязанности низших демонов — Задача добрых духов — Школы магии — Черкесские мнения — Верования индейцев — Местонахождение ада — Запись действий людей — Награды и наказания — Как пугать демонов — Лечение больных — Ангелы-хранители — Поклонение богам — Предсказание будущих событий — Оспа, распространяемая злым гением — Души умерших людей — Эффект амулетов 273

ГЛАВА XXIX.

Языческая преданность на Цейлоне — Суеверные обычаи среди греков-схизматиков — Вера негров в фетиши — Амулеты — Магия, преподаваемая жрецами — Мертвые люди, превращенные в змей — Как габры распоряжались своими мертвецами — Души, благословенные или проклятые — Ордена джиннов на Мадагаскаре — Верования карибов — Бразильские суеверия — Перуанское предание — Американские индейцы — Демоны в XVI и XVII веках — Сатана во Франции — Маны, анимы и умбры у греков и римлян 279

ГЛАВА XXX.

Видимые призраки — Суеверия на берегах Балтики — Немецкая легенда — Демоны на западе Европы — Как давали клятву любви на Оркнейских островах — Чудовище Имир — Происхождение фей — Дверги или карлики — Брауни в Ирландии и Хайленде Шотландии — Девять классов злых духов — Вампиры — Двойник человека — Призраки на кладбище — Души самоубийц — Погребение самоубийц и убийц на перекрестках — Лютер о злых духах и ведьмах 284

ГЛАВА XXXI.

Вера и учение Римско-католической церкви — Общение Сведенборга с духами — Марк Брут и его злой гений — Кассий и призрак Юлия Цезаря при Филиппах — Плутарх о призраках — Сократ о том же предмете — Архиепископ Бруно и призрак — Дом с привидениями — Призрак в море — Призрак убитого человека в Новом Южном Уэльсе 291

ГЛАВА XXXII.

Спиритизм в прошлом и настоящем — Магия, преподаваемая в Лейпциге — Дух маршала Саксонского — Как вызывали духов — Голоса духов — Таинственная смерть мага — Потусторонний охотник — Предсказание и его исполнение — Поместье, проигранное в карты — Барон, застреленный — Брак, предотвращенный призраком — Консультация с ведьмой — Вызов духа убитого человека — Судьба убийцы 297

ГЛАВА XXXIII.

Антонио Богатый — Ужасное объявление из уст вулкана — Три призрака — Моцарт, опасающийся смерти — Моцарт, пишущий реквием для самого себя — Посланник из иного мира — Смерть Моцарта — Призрак дамы — Дом с привидениями — Железная клетка — Юноша, заморенный голодом — Страшные сны и ужасные видения — Собака, напуганная духом — Потревоженный дом — Герцогиня Мазарини — Мадам де Боклер — Договор между живыми и мертвыми — Смерть дамы, предсказанная духом 304

ГЛАВА XXXIV.

Призрак сэра Джорджа Вильерса — Убийство герцога Бекингема — Лорд Литтелтон и другие, оскверняющие Рождество — Встревоженный разум — Явление самоубийцы — Игнорируемое предостережение — Зловещий час — Лорд Литтелтон, найденный мертвым в назначенное время — Смерть старого римского царя — Тревожные знамения — Сказания из Эдд — Призрак скандинавского воина — Призрак исландской дамы — Страх перед надвигающимися бедствиями — Ассоциация призраков — Явления утопленников — Христиане, не потревоженные призраками — Банда демонов — Священник, изгоняющий злых духов 312

ГЛАВА XXXV.

Таинственный охотник — Человек и лошадь, предположительно дьяволы — Бичевание — Сказания Шотландского Хайленда — Каркающий ворон — Смерть подозреваемой ведьмы — Место сбора ведьм и злых духов — Духи, спешащие в церковь — Черный человек с глазами, как огонь — Лошадь, дышащая дымом и пламенем 318

ГЛАВА XXXVI.

Церковники, подвергающиеся нападению демонов — Святой Мавр, упрекающий злых духов — Конфликт Святого Ромуальда с сатаной — Святая Франциска — Святой Григорий — Монах в чистилище — Учреждение тридцати месс за упокой — Отлученный джентльмен — Святой Бенедикт и песня черного дрозда — Монах, возвращенный к жизни — Сестра Святого Бенедикта, возносящаяся на небо — Власть Святого Франциска над живыми существами и стихиями — Сила Святой Екатерины — Чудеса Святого Станислава — Мертвец, дающий показания — Мертвые, отказывающиеся от возобновления жизни — Святой Филипп Нери и злые духи — Духи, служащие Святому Эразму — Святой Норберт — История, относящаяся к Генриху I — Триумф Святой Маргариты — Святой Игнатий — Святой Стефан — Ненависть сатаны к Святому Доминику — Святой Донат, наделяющий труп речью — Святые Кириак, Ларг и Смарагд, мученики — Святая Клара — Сила Святого Бернарда — Чудотворный посох Святого Цезария — Святой Эгидий и лань — Ангелы-хранители Святой Евфимии — Дух Святого Франциска — Святая Бригитта — Дух Святого Дениса — Святая Тереза и ангелы — Святой Иларион — Святой Мартин — Тело Святой Екатерины, перенесенное ангелами на гору Синай — Вера Святого Франциска Ксаверия в силу колоколов — Святой Николай — Святой Амвросий — Святая Люция, воскрешающая свою мать из мертвых — Святая Анастасия, поддерживаемая хлебом с небес — Святой Фома, претерпевающий мученичество при жизни и после смерти — Покаяние Генриха II — Варварское поведение Генриха VIII — Венгерская легенда 323

МАГИЯ И АСТРОЛОГИЯ. ГЛАВА XXXVII.

Магия как предмет изучения среди ученых — Платон и Пифагор путешествовали, чтобы изучить это искусство, и преподавали его — Ораторы, ставшие красноречивыми благодаря магическому искусству — Сила драгоценных камней — Как следует оправлять драгоценности — Когда их следует гравировать — Исцеления, произведенные Гиппократом — Демокрит о магии — Множество амулетов — Злые духи — Маги, приносящие жертвы планетам — Сила мага создавать чудовищных существ — Египетские маги — Магические круги — Бросание старых башмаков — Фигуры на башмаках — Душа палача — Указания по вызову призраков и духов 339

ГЛАВА XXXVIII.

Рассказ Иосифа Флавия об астрологии — Антедилувиане, знакомые с астрологией — Астрология после потопа — Маги у разных народов — Договор и конфедерация с духами — Подвиги магов — Французский священник в союзе с дьяволом — Женившийся на Венере — Превращение кожи в золото — Новичок в магии, уничтоженный духом — Принципы магии — Лилли, астролог — Лилли, к которому обращались роялисты — Астрологические предсказания 349

ГЛАВА XXXIX.

Судебная астрология — Чтение небес — Счастливые и несчастливые дни — Суеверия Хайленда — Климактерические годы — Астролог и Карл IX — Влияние Луны — Официальные наблюдатели воздуха — Жертвоприношения планетам — Вера Драйдена в астрологию — Драйден, вычисляющий натальную карту своих детей 356

ДИВИНАЦИЯ И ОРАКУЛЫ. ГЛАВА XL.

Дивинация — Языческие боги, дающие знаки — Пренестинские жребии — Взгляд Святого Августина на дивинацию — Священные жребии — Дивинация в греческой и латинской церквях — Декларации божественной воли — Как Святая Консорция стала монахиней — Иероглифические тексты — Дивинация у евреев — Плутарх об оракулах — Вера Мальтуса в оракулы — Мнение миссионера — Сивиллины оракулы — Алектромантия — Беломантия — Клеромантия — Вера Наполеона в клеромантию 362

ЗНАКИ, ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЯ И ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ. ГЛАВА XLI.

Плач в юности — Образ Опис — Человек, рожденный для страданий — Вера Бэкона в предзнаменования — Дальновидность Дагдейла — Способность сэра Томаса Мора судить о текущих событиях — Эразм у гробницы Бекета — Предсказания сэра Уолтера Рэли — Что предвидел Тацит — Предсказания Солона — Предсказания Цицерона — Предсказания Нокса — Королева Мария и Дарнли — Предсказанная смерть Томаса Мейтленда и Киркалди из Грейнджа — Регент Мюррей, предупрежденный против поездки в Линлитгоу — Человеческое тело как средство для обнаружения будущих событий — Предостережения о смерти — Явление духов 372

ГЛАВА XLII.

Орнитомантия — Голуби Мухаммеда — Кукареканье петуха — Священные гуси — Феномен в Риме — Дивинация с помощью решета — Капномантия — Катоптромантия — Дактилиомантия — Кледонизм — Ономания — Имена — Римляне, провозглашающие тосты за своих возлюбленных — Как определялся успех в войне — Потеря знамен кораблей — Полковые знамена — Освященные знамена — Битва штандартов — Суеверие Хайленда 380

ГЛАВА XLIII.

Осторожность наших предков — Сороки — Полет птиц — Роение пчел — Вой собак — Мычание скота — Кукареканье петухов — Чулки наизнанку — Знак прихода письма — Чихание кошки — Различные знаки и приметы — Как предотвратить неудачу — Известные ведьмы — Отпечаток котла, что он означал — Несчастливая примета переходить через весы — Когда не следует стричь ногти — Прикосновение к мертвому телу — Похоронные процессии — Аисты — Как сидеть — Свадьбы — Пророческая рифма — Обручальное кольцо — Бросание туфель, веников, соли и риса вслед новобрачным — Амулеты для женихов и невест — Матери и дети — Правила, соблюдаемые при крещении — Как обращаться с маленькими детьми 387

ГЛАВА XLIV.

Подметание полов — Новый год и Рождество — «Первопроходцы» — Прогнозы погоды — Как обеспечить попутный ветер — Суеверные обычаи — Труп человека, виновного в самоубийстве — Нахождение людей, умерших без свидетелей — Суеверные верования русских моряков — Древние обычаи Шотландии — Пятница как несчастливый день для начала важного дела — Пятница как день свадьбы — Анекдот о корабле под названием «Пятница» — Гибель корабля «Амазонка» — Воскресенье как благоприятный день для начала путешествия — Юристы и священники, как их воспринимают моряки в море — Крысы, покидающие корабль — Свист для вызова ветра — Легенда о Вандердекене или Летучем голландце — Топор дедушки — Другие знаки и предостережения 393

АМУЛЕТЫ И ТАЛИСМАНЫ. ГЛАВА XLV.

Амулеты и талисманы у халдеев, евреев и персов — Амулеты у греков и римлян — Духовенству запрещено носить амулеты и филактерии — Амулет Перикла — Мнение лорда Бэкона об амулетах — Эффект музыки — Зевота и смех, страх и стыд — Болезни, излечиваемые амулетами — Мнения философов об амулетах — Мистер Э. Чемберс об амулетах — Поэты о заклинаниях — Амулет доярки — Амулет, посланный папой императору 401

ГЛАВА XLVI.

Серьги, закопанные Иаковом — Вера Соломона в заклинания — Рецепт Реджинальда Скота для сохранения скота — Что говорит мистер Пеннант об амулетах — Изображения как мощные амулеты — Уверенность египтян в амулетах и талисманах — Дурной глаз — Холодное железо — Священные вещи, используемые как амулеты — Опиливание ключей Святого Петра — Лустральная вода — Использование снега — Ключи от освященного здания — Сила освященного хлеба — Различные методы обеспечения любви — Индийские амулеты — Лекарство от мозолей — Простой план избавления от назойливого человека — Лечение коклюша и т. д. 409

ГЛАВА XLVII.

Подковы, используемые как амулеты — Плевание на деньги для обеспечения удачи — Счастливые люди, с которыми стоит иметь дело — Профессор Плэйфэр о суевериях — Пенни Ли — Различные амулеты — Рецепт провидца — Гроуз о колдунах, магах и ведьмах — Ирландский трилистник — Молитвы мечам — Ирландские суеверия — Контрабандисты и разбойники, склонные к суевериям — Суеверия на Востоке — Арабские амулеты — Искусства дам 415

ГЛАВА XLVIII.

Смерть графа Дерби — Заколдованная королева — Изображение юного короля — Белгрейв об амулетах — Устройство Хильдеберта для обнаружения ведьм — Сожженная ведьма — Мазь ведьм — Люди-волки — Инструкции церковных властей инквизиторам — Убийство взглядом или пожеланием — Король Швеции и его ведьмы — Помощь ведьм на войне — Ведьмы, вызывающие чуму — Отравленный скот — Различные амулеты — Амулет ангела папе Льву — Вера врачей в амулеты — Инескация — Инсеминация — Египетские законы — Лечение «королевской болезни» 421

ГЛАВА XLIX.

Драгоценные камни, рассматриваемые как объекты силы — Расточительность в ювелирных изделиях, объясненная — Драгоценные камни Авраама — Алтари, называемые живыми камнями — Жезл Моисея — Священные кольца и пояса — Месяц рождения человека имеет связь с тем или иным драгоценным камнем — Короли Англии, освящающие кольца — Кольцо, хранящееся в Вестминстерском аббатстве — Реликвии Ионы — Зеленый камень Аррана — Кристалл, хранимый как амулет — Колдовской берилл — Пророческие камни — Коронационный камень или Камень судьбы 429

ОРДАЛИИ. ГЛАВА L.

Ордалии, к которым прибегали в древние и современные времена — Ордалия с помощью раскаленного железа — Погружение руки в кипящую воду или масло — Хождение с завязанными глазами в опасных местах — Взвешивание ведьмы — Протягивание рук перед крестом — Поедание освященного хлеба — Ордалия у индусов — Прикосновение к мертвому телу — Дознание, как оно проводилось давным-давно — Раны мертвого Генриха — Мнение сэра Джорджа Маккензи об ордалии — Сэр К. Дигби об ордалии 438

ГЛАВА LI.

Популярная история — Театберга, жена Лотаря — Мемуары Форбса — Испытание судебным поединком — Когда прекратилось испытание судебным поединком — Суд присяжных — Суд королевской скамьи, решающий законность испытания поединком — Иллюстрации сэра Вальтера Скотта к суевериям и испытанию поединком в старые времена 445

ПРОКЛЯТИЯ И ЗЛЫЕ ПОЖЕЛАНИЯ. ГЛАВА LII.

Проклятия, отлучение и анафемы — Диры, исполнители мести — Погребение отлученных лиц — Отлучение у евреев — Последняя степень отлучения, иногда сопровождаемая изгнанием или смертью — Форма отлучения, используемая Ездрой и Неемией — Греческая церковь ежегодно отлучает католиков — Друиды прибегали к отлучению — Епископы, отлучающие крыс, мышей, гусениц и других насекомых и вредителей — Претензия папы — Наполеон I отлучен — Виктор Эммануил отлучен — Инквизиция и ее ужасные деяния — Ужасное проклятие папы — Мистер Дональд Каргилл, отлучающий короля и вельмож — Индульгенции, прощения и покаяние 453

ГЛАВА LIII.

Проклятие Святого Адельберта — Цвет кожи мавров, приписываемый проклятию Ноя — Ложное обвинение и его результаты — Предки Вельфов и Гвельфов Германии — Интересная легенда — Проклятие цыганки — Жестокий отец и муж — Моррар-на-Шин — Восстановление трех дочерей — Благодарный отец — Предки Синклеров из Кейтнесса и знатного рода Кейт — Проклятие Моя — Жестокий вождь клана Хаттан — Клятва рукой невесты — Грант из Гленморристона, ожидающий своей участи — Смерть отца и возлюбленного — Маледикции и предсказание — Леди, прыгающая с высокой башни — Монро из Фулиса — Конец безжалостного тирана 462

СНЫ И НОЧНЫЕ ВИДЕНИЯ. ГЛАВА LIV.

Дар или искусство толкования снов — Официальные толкователи снов — Сон, как он изображается — Богиня снов — Греки, испрашивающие вдохновения во снах — Ксенофонт о сне — Пророческая сила умирающих — Открытия Эскулапа во снах — Кодекс Ману — Напиток сома — Иосиф Флавий как провидец — Ужасное предложение Иосифа Флавия — Его счастливое спасение — Восточный колдун — Чтение запечатанного письма — Султан, предупрежденный о своей смерти во сне — Смерть Александра, предсказанная во сне — Записи снов в Вестминстерском аббатстве — Сон лорда Фолкленда — Мнения преподобного Джона Брауна — Раннехристианская вера в видения и сны — Смерть друга, предсказанная — «Соната дьявола» — Брак королевы Марии — Фатальность семьи Стюартов — Смерть Генриха IV Французского 469

ГЛАВА LV.

Сонники — Сон об якоре — Больные — Одежда — Фрукты — Похороны — Сны, которые иногда следует толковать наоборот — Сон о тьме — Ювелирные изделия — Потеря и нахождение имущества — Домашняя птица и яйца — Полет — Волынка, танцы и пиры — Сны о животных, пирожных, зерне и молоке — Сон о том, как несешь кого-то или несут тебя — Ангелы, духи и дети — Священнослужители и церкви — Сломанные часы — Облака — Падение — Цветы и фрукты — Сны моряков — Бегущие ручьи и стоячая вода — Пахотная земля и зеленые поля — Подарки — Стекло, волосы, огонь, холод, зуб, поцелуи и ножи — Прыжки, лазание и письмо — Полотно — Солнце, луна и звезды, радуга, снег, гром и молния

ЗАКОНЫ ПРОТИВ КОЛДУНОВ И СУДЫ НАД НИМИ. ГЛАВА LVI.

Колдовство, преследуемое с суровостью — Отрезание языка — Законы Этельстана — Колдовство в Англии — Королевские писатели — Мнение сэра Эдварда Коула — Статут Елизаветы против колдунов — Закон Марии, королевы Шотландии, против ведьм — Отмена закона против ведьм — Сэр Джордж Маккензи о колдовстве — Выдержки из «Института права Шотландии» Форбса — Сэр Мэтью Хейл как сторонник веры в колдовство — Суд над Роуз Каллендер и Энн Дани — Кем впервые было одобрено наказание ведьм — Булла папы Иоанна — Епископ Джуэл — Лорд Бэкон и закон против ведьм — Ужасающая резня предполагаемых ведьм — «Молот ведьм» (Malleus Maleficarum) — Последние лица, казненные в Шотландии и Англии за колдовство — Первые немецкие печатники, приговоренные к сожжению как колдуны — Реджинальд Скот о баснях про колдовство — Взгляды мистера Э. Чемберса на колдовство

ГЛАВА LVII.

Ищейки ведьм — Бедствия, приписываемые ведьмам — Фамильяры ведьм — Джон Киннэрд — Патрик Уотсон и его жена, подвергнутые истыканию — Шабаши дьявола — Величие на пирах Сатаны — Когда заканчивались пиры — Превращение — Ищейка ведьм, посланная из Шотландии в Ньюкасл — Жалобы на ведьм — Разоблачение обмана — Суд над ведьмами в Нортумберленде — Побег ищейки ведьм от правосудия — Усердие духовенства в Шотландии в осуждении ведьм — Ведьма, сожженная в пределах морской отметки — Выдержки из записей церковного совета Перта, касающиеся колдовства — Ведьмы в Керколди — Клерикальная ищейка ведьм

ГЛАВА LVIII.

Найм ведьмы для обнаружения ведьмы — Клерикальные ищейки ведьм — Агнью, крепкий нищий — Семья в беде — Увещевание и совет священника — Новые страдания — Молитва и пост — Говорящие духи — Ответ священника — Обращение в Синод за советом — Торжественное смирение, предписанное Синодом — Нищий, подозреваемый и повешенный за богохульство — Ведьмы из Баргаррана — Околдованная дочь эсквайра — Врачи в недоумении — Визиты священников в Баргарран — Пресвитерия, назначающая дни смирения — Обращение к закону — Кэтрин Кэмпбелл в тюрьме — Продолжающиеся страдания девушки — Представление Тайному совету Его Величества — Комиссия, назначенная для расследования дела — Суд над ведьмами — Осуждение и казнь

ГЛАВА LIX.

Жертвы суеверия — Леди Глэмис — Ее суд за причинение смерти мужу и попытку отравить короля — Признана виновной и сожжена — Леди Фоулис как предполагаемая жертва — Изображение молодой леди Балнагован — Эльфийские стрелы — Консультации с египтянами — Связь Гектора Манро с ведьмами — Обвинение против сэра Джона Колхуна и Томаса Карлипса в консультировании с некромантами — Любовные зелья и зачарованные знаки — Околдование сэра Джорджа Максвелла — Ведьминские метки, обнаруженные перед шерифом Ренфрушира — Комиссия, назначенная Тайным советом для суда над ведьмами — Сожженные ведьмы — Связь с феями — Еще одна история о ведьмах

ГЛАВА LX.

Ведьмы Эдинбурга и Лейта — Черный каталог — Яков VI и ведьмы — Жалоба в Шотландский тайный совет на варварское поведение — Реликвии суеверия — Ищейки ведьм в Эдинбурге и Лейте — Королевская комиссия магистратам и священникам для поиска и предания ведьм смерти — Жена судьи в Эдинбурге, разделившая участь ведьмы — Отмена законов против колдовства — Противодействие отмене актов — Судья Верховного суда против изменения закона — Джеймс Рид — Ведьма из Поттер-роу — Александр Гамильтон, колдун — Дьявол и Гамильтон, сжигающие мельницу провоста — Околдованный человек — Ведьма по привычке и репутации — Молодой лэрд Даддингстона — Майор Вейр и его магический посох — Магическая прялка — Агнес Уильямсон, ведьма из Хаддингтоншира — Элизабет Батгейт из Эймута — Изабелла Янг из Истбарнса, сожженная на Каслхилле

ГЛАВА LXI.

Демон из Джедборо — Привидение — Ведьма, застреленная в образе кошки — Ведьма из Олдерна — Шабаши с Сатаной — Фермер Бредли — Эксгумация некрещеных детей — Уникально сконструированный плуг и упряжка — Попытка застрелить священника — Ведьмы из Борроустоуннесса — Ведьма из Питтенвима — Потусторонняя лошадь — Милосердный взгляд на дело ведьмы — Ведьма из Пертшира — Вода из колодца Рутвен — Подменыш

ГЛАВА LXII.

Колдовство в Абердине — Декан гильдии, вознагражденный за усердие в сожжении ведьм — Расходы на сожжение ведьм — Желание маркиза Хантли наказать ведьм — Действия пресвитерии в отношении ведьм — Человек под защитой Королевы фей — Ведьмы из Стратдауна — Полеты на метлах — Пересечение реки Спей в решетах — Исчезновение ведьм — Мэдж Макдональд из Томинтула — Ведьминский омут — Горная сказка — Девушка, управляющая стихиями — Сожженная ведьма — Ведьмы из Кейтнесса — Одна из сестринства зла — Расследование шерифа — Маргарет Нин-Гилберт — Хелен Эндрю — Ведьмы Шетландских островов — Леди с Оркнейских островов — Мэри Ламонт из Инверкипа

ГЛАВА LXIII.

В старые времена полиция и врачи были не очень нужны — Орудие пытки — Пытка объявлена незаконной — Ведьма из Беркли — Покушение на жизнь Эдуарда II — Мастер Джон из Ноттингема — Побег некромантов из Ковентри от правосудия — Околдованная семья Ратленд — Ведьма из Пендла — Странное повествование — Ведьмы Эссекса — Ведьмы Нортгемптоншира — Пуленепробиваемая ведьма — Пускание крови выше висков — Анна Боденхэм, предсказывающая исход судебного процесса — Странные разбирательства — Обнаружение спрятанного яда — Исполняющие духи — Полет в Лондон по воздуху — Нераскаявшаяся ведьма

ГЛАВА LXIV.

Выплата шантажа ведьмам — Демон из Тедворта — Молитвы за преследуемую семью — Необъяснимые звуки и видения — Барабанщик, признанный виновным в колдовстве — Вызывание бурь — Колдун в армии Кромвеля — Околдованные дети олдерменов — Человек, зацелованный до смерти — Ведьма, неспособная прочитать молитву «Отче наш» — Ведьма из Тонтона — Околдованный скот — Способ обнаружения ведьмы — Продажа души дьяволу — Казненная ведьма — Песня семнадцатого века

ГЛАВА LXV.

Признание Элизабет Стайл — Подписание договора кровью — Элис Дьюк, Энн Бишоп и Мэри Пенни — Ведьмы Сомерсета — Бег задом наперед вокруг церкви — Договор с Сатаной — Обвинение против Сары Мордак — Мнение судьи о колдовстве — Предполагаемый страдалец от колдовства, за которого молились в церкви и для которого был организован сбор средств — Ложное обвинение женщины в колдовстве — Ведьма и украденное серебро — Заклинание от боли в глазах — Пламя, исходящее изо рта околдованного человека — Мучение ведьмы — Колдовство и суд над Джейн Уэнхэм — Последние лица, пострадавшие в Англии за колдовство — Список лиц, пострадавших как ведьмы

ГЛАВА LXVI.

Шотландцы и англичане в Америке — Суеверие в отдаленных поселениях — Колдовство в Новой Англии — Взгляд преподобного Коттона Мэзера на колдовство — Судьи и свидетели, запуганные ведьмами — Молитвы за околдованных лиц — Суд над Сьюзан Мартин — Абсурдные доказательства — Колдовство в Швеции — Следственная комиссия — День смирения, назначенный из-за колдовства — Семьдесят ведьм в одной деревне — Дети, вовлеченные в колдовство, казнены — Дьявол, скованный железной цепью — Предупреждающий голос ангела — Ведьма, нападающая на священников — Бесы ведьм — Ведьминское масло — Наказанные ведьмы — Сожженная лошадь

ГЛАВА LXVII.

Суеверие во Франции — Папа Иоанн XXII, прославленный в истории колдовства и магии — Епископ, содранный заживо и разорванный лошадьми за колдовство — Король Филипп и суеверие — Удаление зубов без боли — Ведьма из Берна — Колдуны в Наварре — Демонические операции — Ведьмы, получившие по заслугам — Колдовство Марии Ренаты — Монахини, одержимые дьяволами — Жанна д'Арк — Доверчивость Франции и Англии — Феи Домреми — Зачарованное дерево — Сверкающий источник — Небесная миссия Жанны — Дева во главе войск — Ее достижения — Осада Орлеана — Великие победы — Коронация дофина — Преданная героиня — Зачарованный меч — Сдача Жанны — Неблагодарность короля — Великое ликование по поводу падения Девы — Попытка побега — Суд и осуждение — Сожжение Девы — Белый голубь, поднимающийся из ее пепла

СУЕВЕРИЕ В ДЕВЯТНАДЦАТОМ ВЕКЕ. ГЛАВА LXVIII.

Распространенность суеверия — Церковь и суеверие — Святой Мури — Различные виды суеверий — Амулеты — Счастливые и несчастливые времена — Заблуждения моряков и рыбаков — Свадьбы, похороны и крестины — Прорицательницы — Майская роса — Праздники — Записи церковного совета — Рыбак из Форт-Уильяма — Окунание в источники — Лохманур — Святой колодец Килвуллена — Колодец Крейгак — Суеверие в Хайленде — Колдун Уиллокс — Суеверие в Данди

ГЛАВА LXIX.

Призрак в море — Призраки в Эдинбурге — Страх перед призраками в Глазго — Гадание — Выбор возлюбленных, как решается — Ирландская история — Как призрак решил земельный вопрос — Пророчество относительно семьи Аргайл — Цыгане из Йетхольма — Проклятия — Суеверие среди рыбаков — Суеверие среди моряков — Обеспечение умерших — Предупреждение — Пятна крови — Хэллоуин в Балморале — Вера в сны и т. д.

ГЛАВА LXX.

Лиззи Макгилл, прорицательница из Файфа — Предсказание шторма — Встревоженные слуги — Предсказание сбылось — Адам Дональд, пророк из Абердиншира — Его предсказания и исцеления — Его женитьба — Мудрая женщина из Кинкардиншира — Вербовочный сержант — Леди с сильным характером — Зачарованное кольцо и его эффекты — Побег и брак — Разгневанный отец — Жизнь в Америке — Сильные духом женщины

ГЛАВА LXXI.

Суеверие в Челмсфорде — Околдованная женщина — Старый Задкиэль — Заклинание в Сомерсете — Поворот Библии и ключа — Женщина, принимающая облик зайца — Управление звездами — Суеверие в Лондоне — Как уберечь детей от болезней — Исполнившиеся сны — Сила падуба и плюща — Легенда о семье Тичборн — Романтическое дело о разводе

ГЛАВА LXXII.

Спиритизм — Спиритизм не новое заблуждение — Фантомы на сеансе — Жонглирование медиума — Неудачная попытка вульгарного обмана — Разоблаченные спиритуалисты — Обман медиума обнаружен — Глупые представления — Русские крестьяне и их домовые — Забота духов о людях и имуществе — Смерть, мор, война и другие бедствия, предсказанные духами — Предложение

ГЛАВА LXXIII.

Суеверие в римско-католических странах — Чудотворные изображения и т. д. — Изображение, воздающее почести Деве Марии — Мадонны в Трастевере — Чудесные исцеления — Суеверная церемония в Дьеппе — Освящение Невы — Суеверная вера матери Наполеона — Доверие к амулетам — Суеверие зулусов — Колдовство, запрещенное Великобританией — Поедание фетиша — Суеверие среди ашанти — Попытка предотвратить продвижение британской армии — Талисманы шаха Персии — Индийские принцы, консультирующиеся с гадалками — Вызывание дождя в Индии — Таинственные огни на реке Святого Лаврентия — Дама червей — Суеверие в Америке — Суеверные художники — Последняя картина Хогарта «Конец всего сущего»

ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СУЕВЕРИЯ.

ГЛАВА I.

Возникновение и развитие суеверия — Змей — Уход Каина от истинного поклонения — Поклонение солнцу, луне и звездам — Странная история Авраама — Боги древности — Эфир, воздух, земля и вода, наполненные живыми душами — Ангел-хранитель — Причина потопа — Магия — Как евреи обманывали дьявола — Ведьме не позволялось жить — Прорицатели, заклинатели, вопрошающие вызывателей духов и некромантов оказались ловушкой для народов — Амулеты, носимые евреями — Уникальные обычаи и верования — Прогностика — Аллегорические эмблемы — Брачные обычаи — Различные церемонии при смерти и похоронах — Дивинация у всех народов — Наблюдатели времен — Мнение о небесных телах — Сила ведьм — Колдуны — Сила некромантов вызывать мертвых.

Суеверие преобладало в каждом поколении и стране в мире. Есть люди, которые думают, что даже Адам и Ева были осквернены этим ненавистным заблуждением, и что их потомство второго поколения придерживалось мнений, противоположных истинной религии. То, что человек вскоре после Сотворения познакомился с учением дьяволов и поддался ему, вряд ли вызывает сомнения. Те, кто общался с нашими прародителями, должны были узнать от них обстоятельства, связанные с искушением, грехопадением и изгнанием из Эдемского сада. Поэтому не будет неразумным предположить, что змей в ранний период рассматривался как нечто большее, чем обычная земная рептилия. Можно представить Адама и Еву, когда они блуждали в недоумении и страхе после своего первого великого греха, вздрагивающими при виде змея — не будучи уверенными, видят ли они просто плотскую рептилию или смотрят на своего старого врага, который предал их в дни их невинности. Если они смотрели на змея с подозрением, естественно предположить, что их дети научились воспринимать это ползающее животное как существо, наделенное сверхъестественными силами, с помощью которых оно могло приносить зло, а возможно, и добро.

Есть основания полагать, что Каин отошел от истинного поклонения Всевышнему еще до того, как его жертва была отвергнута, и прежде чем он омыл руки в крови своего брата. В Бытии 4:26 содержится намек на то, что человек оставил правильную и святую религию еще до дней Сифа. Существует мнение, что люди вскоре начали поклоняться солнцу, луне и звездам, а впоследствии стали воздавать почести объектам, которые способствовали их сохранению, и вещам, которые могли причинить им вред. Странствующий еврей Вениамин, один из величайших путешественников на Востоке, дает интересное описание поклонения солнцу в ранние времена. Потомки Хуша, говорит он нам, были склонны к созерцанию звезд и поклонялись солнцу как богу. Их города были полны алтарей, посвященных этому светилу. Ранним утром люди вставали и выбегали из городов, чтобы дождаться восхода солнца, которому на каждом алтаре было посвящено изображение, не в человеческом облике, а по образу солнечного диска, созданное магическим искусством. Эти искусственные светила, как только солнце всходило, загорались и издавали громкий шум к радости обманутых приверженцев.

Многие еврейские врачи определили точное время, когда человек начал совершать идолопоклонство, и они называют Еноса первым звездопоклонником. Арабские богословы рассказывают историю о том, как Авраам воспитывался в темной пещере, и при первом выходе из нее он был настолько поражен видом солнца, луны и звезд, что стал поклоняться им; и есть люди, которые воображают, что в Книге Иова они находят доказательства того, что небесное воинство почиталось во времена старого патриарха из земли Уц.

Некоторые полагают, что все боги древности были египетскими царями, другие — что фессалийскими принцами, третьи — что еврейскими патриархами; в то время как немало тех, кто придерживается мнения, что они были царями тех стран, где им поклонялись. Предполагалось, что Сатурн олицетворял Адама; Рея — Еву; Юпитер — Каина; Прометей — Авеля; Аполлон — Ламеха; Меркурий — Иавала; Вакх — Ноя; а Фаэтон — Илию. Другие воображают, что Сатурн занял место Ноя; Плутон — Сима; Нептун — Иафета; Вакх — Нимрода; а Аполлон — Фута. Третья группа мыслителей утверждает, что все языческие боги сосредоточены в Моисее, а богини — в Сепфоре, его жене, или в Мариам, его сестре. Четвертая группа считает, что Сатурн был Авраамом; Рея — Саррой; Церера — Хеттурой; Паллада — Агарью; Юпитер — Исааком; Юнона — Ревеккой; Плутон — Измаилом; Тифон — Иаковом; а Венера — Рахилью. Таковы примеры воображаемых сходств между реальными и вымышленными лицами или богами, которые никогда не существовали, кроме как в умах фанатичных романистов и обманутых людей, чья вера поддерживалась обманом и хитростью.

Существовало раннее поверье, что эфир, воздух, земля и вода полны живых духов; и люди верили вскоре после сотворения человека, что душам праведников после смерти была вверена часть вселенной. Как только это мнение утвердилось, стали искать помощи у духов умерших мужчин и женщин и предпринимали различные усилия, чтобы заручиться их благосклонностью. Со временем были воздвигнуты алтари, освящены храмы, а иногда приносились жертвы, чтобы получить расположение духов и ложных богов. Некоторые раввины утверждали, что ангел Разиил был учителем Адама и обучал его Каббале; и что Сим, Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, Моисей, Илия и т. д. имели каждый своего ангела-хранителя, который направлял их мысли и действия. Еврейские врачи приписывают магии великую древность; они утверждают, что она была известна тем, кто жил до Потопа. Существует предание, что одной из причин Потопа было общение людей с демонами. Хотя древние историки утверждали, что Авраам был склонен к магии и обучал ей своих детей, Иосиф Флавий (очевидно, упуская из виду то, что было написано до его времени, и забывая, что Моисей видел, как египетские жрецы совершали чудеса перед фараоном) считает, что Соломон был первым, кто практиковал это искусство. Еврейский историк отдает должное «мудрейшему человеку» за изобретение и передачу потомству определенных заклинаний для лечения болезней и изгнания злых духов из тел тех, кто был одержим такими демонами. Согласно Иосифу Флавию, изгнание осуществлялось с помощью определенного корня, запечатанного в обертку, который держали под носом у больного, произнося имя Соломона и предписанные им слова. Ученый историк, по-видимому, не сомневается в чудесной силе Соломона, а скорее выдвигает утверждения, подтверждающие то, что он слышал, ибо он утверждает, что сам был свидетелем подобного исцеления, совершенного столь же таинственными средствами над человеком по имени Елеазар в присутствии императора Веспасиана. Потомки Авраама верили, что их великий предок носил на шее драгоценный камень, вид которого излечивал от всех видов болезней.

Даже если мы отбросим эти утверждения как басни, мы не можем отрицать, что евреи в ранний период были склонны к магическим искусствам. Эта склонность, несомненно, когда бы она ни проявилась впервые, усилилась благодаря общению евреев с жителями Египта, Сирии и Халдеи.

Евреи, которые претендовали на совершение чудес с помощью заклинаний, давали указания, как выбирать и комбинировать отрывки и имена из Писания, которые делали бы сверхъестественных существ видимыми и приводили бы к удивительным результатам. Священное имя Иегова, говорили они, при чтении с огласовками, умножении или прибавлении к определенному числу букв и составлении из них определенных слов, производило чудесные эффекты. С помощью этого священного имени и странных перестановок, как они думали, их пророки совершали чудеса. Считалось, что дьявол обладает силой обвинять смертного человека в великий день искупления, поэтому евреи пытались задобрить его подарками. Они верили, что только в этот день он имеет власть выдвинуть против них обвинение, и поэтому, чтобы обмануть его, они прибегали к странной уловке. Читая привычную часть закона, они опускали начало и конец — упущение, которое, как ожидалось, заставит Сатану пропустить важный момент. Те, кто был сведущ в магии, могли сказать, что пять еврейских букв, из которых состояло имя дьявола, составляли число 364, в течение которого он не мог их обвинять; и тем или иным способом, неизвестным нам, в дополнение к плану искажения закона, они держали его рот закрытым год за годом.

Мы находим в Священном Писании, что ведьме не позволялось жить — что среди евреев не должно было быть никого, кто занимался бы гаданием, заклинателя, чародея, вопрошающего вызывателей духов или некроманта, потому что мерзости этих вредных людей оказались ловушкой для народов, которые были изгнаны перед израильтянами. Были высказаны различные мнения относительно Аэндорской волшебницы. Стороны не пришли к согласию относительно того, вызывала ли она Самуила перед Саулом или нет; но в их споры нам нет нужды входить. Все, что мы хотим извлечь из этого повествования, это то, что если царь Израиля прибег к помощи ведьмы в час своего замешательства, суеверие должно было быть распространено в народе.

Религиозно настроенные евреи носили на руках и лбах два куска пергамента, содержащие десять заповедей. Эти амулеты, или эмблемы святости, или как бы они ни назывались, не разрешалось носить женщинам или мужчинам, когда они шли на похороны или приближались к мертвому телу.

Евреи исповедовались в своих грехах раввинам, и покаяние или наказание соответствовало их вине. Нередко еврейские приверженцы бичевали себя, но число ударов никогда не превышало тридцати девяти. Во время бичевания кающийся лежал на земле головой на север, а ногами на юг, и считалось бы кощунством смотреть на восток или запад, пока совершалось наказание. Еврей скорее съел бы свинину, чем посмотрел бы на восток или запад, пока он был в бане. Правонарушителей иногда проклинали в дополнение к другим наказаниям; отсюда, как предполагается, и более современное обращение к проклятиям или денонсациям. Обреченный или проклятый человек предавался власти злых ангелов, и возносились молитвы, чтобы он был мучим в жизни всеми болезнями, а впоследствии брошен во тьму вечную.