«Жизнь Мадзини»

В то время как теории Мадзини натыкались на ожесточенное сопротивление, его политическая деятельность в эти годы представляет собой жалостливую повесть о напрасных благородных усилиях, о высоких помыслах, испорченных упрямством и неспособностью. Осенью 1850 года он учредил Национальной итальянский комитет, претендовавший на роль своеобразного законного преемника Собрания Римской республики. На практике, хотя и не явно, это была республиканская организация. «Манифест умерен, — писал Мадзини частным образом в Италию, — но за манифестом стою я, что, полагаю, означает республику». Двусмысленность обрекла это начинание с самого начала. Самые ортодоксальные республиканцы нападали на него за отступступление от веры. Гораздо более многочисленные массы демократов, которые начинали верить в пьемонтскую монархию, держались встороне. Других оттолкнула «невыносимая диктатура» Мадзини; и это обвинение было отчасти справедливым. Он гордо и искренне отвечал на упреки в личных амбициях, но теперь, как и всегда, он требовал невозможного послушания от своих соратников. В Италии это общество нашло определенную поддержку; и Мадзини полусерьезно хвастался друзьям, что в следующем году над Квириналом будет развеваться республиканский флаг. Однако за пределами некоторых ломбардских городов движение не имело реальной силы; его организация была слишком рыхлой, чтобы быть эффективной; и изгнанники в Комитете один за другим отходили от дел, пока в 1853 году он не угас естественным образом. Такая же участь постигла и «Национальный заем», который он учредил с амбициозной надеждой собрать адекватные средства для восстания. Он выпустил облигации, которые должно было погасить будущее Итальянское государство. Это должен был стать «первый акт финансовой войны, который докажет, что с несколькими монархическими или аристократическими обладателями крупных капиталов может потягаться совокупная мощь мелких капиталов демократии». Судя по всему, немало облигаций было раскуплено в Италии, однако деньги, принесенные ими, по-видимому, вскоре истощились на расходы по агитации и заговорам.

До этого момента Мадзини был склонен откладывать восстание до тех пор, пока оно, по крайней мере по его собственному суждению, не получит неплохих шансов на успех. К несчастью, в этот момент к нему обратилось революционное общество ремесленников из Милана. Он колебался, стоит ли подстрекать их к действиям, когда безжалостная казнь австрийцами нескольких заговорщиков в Мантуе привела людей в бешенство, и они решили поднять восстание независимо от того, поддержит он их или нет. Он очень переживал из-за этого плана и питал мало надежд, но был слишком великодушен и нетерпелив, чтобы теперь отказывать в помощи. Он сделал все возможное, чтобы найти для них деньги и сочувствующих, и в конце 1852 года под чужим именем отправился в Локарно, чтобы завершить приготовления. Восстание было назначено на карнавал, на 6 февраля, и накануне него Мадзини находился на границе в Кьяссо, готовый отправиться в Милан, как только прозвучит призыв. Если бы восстание было лучше организовано, у него были бы небольшие шансы на успех. В текущем же виде Мадзини узнал в Кьяссо, что оно захлебнулось в неразберихе и кровопролитной схватке. Это предприятие оказалось для него катастрофическим, и он вышел из него со сильно подмоченной репутацией. Вся ответственность была возложена на него, и он принял ее, хотя его лишь втянули в план, составленный другими. Его друзья в Италии опубликовали двухлетней давности призыв Кошута с призывом к венгерским полкам в гарнизоне поднять восстание, причем, независимо от того, санкционировал ли Кошут его публикацию сейчас, в текст были внесены неоправданные изменения. Мадзини нес ответственность, если и нес, лишь за то, что не принял мер предосторожности против публикации, но он не улучшил своего положения, когда заявил, что люди, рискующие своей жизнью за родину, «не подсудны строгим педантичным правилам нормальных времен». [24] Бессмысленность и неумелое руководство всем этим делом, горечь растраченных жизней, ощущение того, что эти неудачные восстания подрывают дело и компрометируют его в глазах Европы, ускорили бегство людей из его собственной партии. Он все еще сохранял значительное, хотя и уменьшившееся влияние на ремесленников в нескольких городах Севера, но среди средних классов число его сторонников сократилось почти до нуля.

Даже он был близок к отчаянию. Он чувствовал себя «проклятым всеми», «козлом отпущения, на которого со всеми проклятиями свалят грехи Израиля». Пьемонтская пресса засыпала его постыдными оскорблениями; судя по всему, на него также готовилось покушение. Он терзался чувством провала, испытывая нечто вроде угрызений совести из-за страданий заговорщиков под жестокой местью австрийцев. Но вместо того, чтобы извлечь моральный урок из неудачи, он разразился руганью в адрес пьемонтцев и лишь еще отчаяннее бросился в планы восстаний. Его ввели в заблуждение, заставив заподозрить сговор между Францией и Пьемонтом с целью создания французских протекторатов на Юге и в Центре; и он стремился сорвать его, форсируя движение за единство и революционную войну с Австрией. У него было два главных плана действий. В отношении одного из них — революционизирования Юга — он, несмотря на стремление к немедленным действиям, пока мог лишь сеять семена. Другой заключался в организации партизанской войны в Альпах и Северных Аппеннинах и подстрекательстве ломбардских городов к восстанию. Он убедил себя, что быстро назревающий Восточный вопрос дает благоприятную возможность для нападения на Австрию. Ее политика лавирования между Западными державами и Россией навлекла на нее неприязнь обеих сторон, и ей пришлось оголить свои итальянские гарнизоны, чтобы сосредоточить войска на русской границе. У Мадзини были также смутные надежды на помощь из Америки. Лекционное турне Кошута по Штатам в 1852 году вызвало гневные настроения против Австрии. Американское правительство было раздражено недружелюбной позицией Франции и Англии и, возможно, имело собственные виды на Кубу; и Мадзини надеялся, что оно поддержит революционные силы в Европе, чтобы занять держав внутренними проблемами. Джордж Н. Сандерс, американский консул в Лондоне, устроил обед в его честь, а также в честь Кошута и Ледрю-Роллена, на котором были произнесены тосты за будущий союз Америки с федерацией свободных народов Европы. [25] Надежды Мадзини были высоки. Он изучал военные карты вместе с Кошутом и Ледрю-Ролленом в Сент-Джонс-Вуд. В 1854 году он под видом тайного агента отправился в Париж и Италию, вероятно, проведя большую часть времени в Генуе, а по пути, возможно, нанеся визит Джудитте Сидоли, теперь уже серебряноволосой, милой и любезной, как прежде. Его передвижения тревожили всю полицию Италии, Франции и Швейцарии, а его тайные поездки были полны романтики искусных маскировок и дерзких побегов. Популярная в те годы рифма, приписываемая Далл'Онгаро, гласила:—

Где Мадзини? Спроси сосны

На Альпах и Аппеннинах.

Он везде, где трепещут предатели,

Охваченные страхом перед своим роковым часом;

Везде, где люди ждут с нетерпением,

Чтобы пролить кровь за Италию.

Мадзини писал домой в Англию, что народ жаждет действий и поднялся бы уже, «если бы не его исключительная рассудительность и хладнокровие»; еще через два месяца он надеялся подорвать влияние роялистов, и тогда «поле будет за мной». В августе он находился в Энгадине, организуя восстание в Вальтеллине и холмистой местности Комо. Однако швейцарская полиция разогнала заговорщиков, и Мадзини едва избежал ареста, когда ехал на дилижансе по перевалу Юлье в Кур.

Его надежды на изоляцию Австрии вскоре рухнули. Австрия номинально присоединилась к западному союзу, и Пьемонт последовал за ней, направив контингент в Крым. Он был горько разочарован и выплеснул свое разочарование в гневно критических замечаниях по поводу английской и пьемонтской политики. Против Пьемонта он обратился с чистой, страстной горечью. Присоединение Кавура к союзу озадачило его собственных сторонников; и даже сейчас непросто с уверенностью судить о его мудрости, а тем более о моральной стороне. Но во всяком случае все остальные признавали, что Крым задумывался как «дорога в Ломбардию». Мадзини, ослепленный своей партийностью, увидел в этом лишь доказательство того, что симпатии Кавура больше на стороне угнетателей, чем угнетенных.

В тот момент все казалось ему безнадежной пустотой. Его душа «чахла в чахотке», и он тосковал по какой-нибудь механической работе, чтобы заглушить боль, или по тому, чтобы броситься в какое-нибудь отчаянное действие. «Я грежу о действии, бредю им, бушую из-за него, физического действия», — писал он. «Мне тошно от мира и всех его забот, и я хочу выразить протест». «Буквально, — писал он другому другу, — жизнь тяготит меня. Мое отношение к моей стране, правой или неправой, невыносимо. Если бы я был моложе, я был бы на горе вместе с двадцатью или тридцатью другими, чтобы выразить протест. Поскольку я таков, каков есть, я могу лишь пожирать себя изнутри и притворяться, что улыбаюсь, чтобы не мучить других». В следующем году (1856) его надежды внезапно возродились. Казался реальным шанс того, что Кавур тайно поддержит восстание против герцога Моденского в районе Каррары. На протяжении этого и двух последующих годов премьер-министр вынашивал планы периодического разжигания там мятежа, который привел бы к аннексии приграничной зоны или превратился бы в casus belli с Австрией и заставил бы Луи Наполеона перебросить свою армию через Альпы. Он позволил Мадзини посетить Геную и вел с ним там переписку. Каковы были детали заговора, мы не имеем возможности узнать; но во всяком случае прийти к соглашению не удалось. «Пьемонтское правительство, — писал Мадзини в Англию, — это чума. Я нахожусь с ними в непрямом контакте и пытаюсь идти на всяческие уступки, но толку нет. Мое собственное положение чрезвычайно деликатно и сложно между их партией и экстремистами из нашей. Я направил им нечто вроде ультиматума, который либо скомпрометирует их, если будет принят, либо развяжет мне руки в противном случае». Когда разрыв произошел, он обратился к своим планам революционизирования Юга. Вот уже два года он усердно связывал нити заговора, которые Криспи и другие протянули на Сицилии и в Неаполе. Он встречался с Гарибальди в Лондоне и обсуждал с ним планы экспедиции на остров; и Гарибальди пообещал отправиться туда, если сицилийцы восстанут и Кавур согласится на сотрудничество. Снова забрезжила надежда, что премьер-министр окажет тайную помощь. Каждый патриот видел опасность непостоянного плана Наполеона посадить своего кузина Люсьена Мюрата на неаполитанский трон; и Кавур, хотя и не смел открыто противиться, с радостью увидел бы этот план сорванным, к тому же у него были собственные виды на присоединение Сицилии к королевству Виктора Эммануила. Он, судя по всему, пообещал средства на замысел Мадзини, но опять же по какой-то необъяснимой причине отступился. Мадзини отказался бросить свой план, да и генуэзские заговорщики были слишком нетерпеливы, чтобы остановиться, независимо от того, хотел он этого или нет. Он отправился в Англию собирать деньги на проект и вернулся в Геную, чтобы довести его до конца. Карло Писакане, его друг и товарищ по изгнанию, неаполитанский герцог с социалистическими теориями, которые мало вязались с его собственными, должен был захватить пароход, курсировавший между Генуей и Сардинией, направиться в Калабрию, соединиться там с повстанцами на Юге и поднять страну во имя единства. Заговор был связан с еще более сомнительным планом. Предполагалось, что оставшиеся заговорщики захватят форты в Генуе и Ливорно и раздобудут боеприпасы для отправки Писакане. Мадзини осознавал всю опасность этого дела, риск гражданской войны, уверенность в том, что движение будет истолковано скорее как республиканское, нежели как борьба за единство. Но он легко позволил уговорить себя. Он полагал, что это, по крайней мере, докажет солидарность Севера и Юга, ускорит войну с Австрией и предотвратит союз с Францией; кроме того, у него теплилась едва осознаваемая надежда, что движение в конечном счете приведет к республике. И вот, приняв тщательные меры предосторожности во избежание репрессий против генуэзских консерваторов и стараясь по возможности предотвратить столкновение с войсками, он бросился в этот безумный заговор. Писакане захватил «Кальяри» и отправился навстречу своей гибели. Мадзини, узнав, что правительство пронюхало о замысле с фортами, попытался остановить его в последний момент; но было слишком поздно, и безрассудная попытка закончилась уличными боями и небольшими человеческими жертвами. Правительство обрушилось на своих недавних соратников по заговору с суровостью, которая делала мало чести его честности. Оно намеренно представило движение как анархистское. Мадзини и еще пятеро бежавших были заочно приговорены к смертной смерти; другие были отправлены на долгие сроки тюремного заключения. Мадзини нашел убежище в доме маркиза Эрнесто Парето, родственника министра 1848 года, который успешно укрывал его, хотя полиция обыскала его дом и протыкала шпагами матрасы и гардеробы маркизы. Ходили слухи, что Мадзини, переодетый лакеем, открыл дверь полицейскому чиновнику, который оказался его старым школьным товарищем и, вероятно, узнал его. Несколько дней спустя он вышел из дома без маскировки, под руку с генуэзской дамой, попросил у часового огоньку для сигары и уехал никем не подозреваемый в Кварто, где оставался в надежном укрытии до тех пор, пока до него не дошли вести о катастрофе Писакане.

Глава X Единство наполовину завоеванное 1858–1860 Возраст: 53–55 лет

Война 1859 года — Во Флоренции — Планы в отношении Юга — Экспедиция Гарибальди — Планируемый рейд в Умбрию — В Неаполе.

Мадзини вернулся в Англию — уставший и печальный, но не обескураженный и убежденный, что успех — это лишь вопрос возможностей и умелого управления. Он видел, насколько сильно волна склоняется в сторону роялистов, но все еще думал, что рабочий класс с ним. Двойная игра Кавура и жестокое подавление генуэзского заговора оставили в нем еще большую горечь против монархии и ее людей. «Я никогда не любил тебя, — писал он в открытом письме премьер-министру, — теперь я презираю тебя». Еще яростнее он нападал на стремительно цементирующийся союз с Францией. Император вынашивал планы изгнания австрийцев из Италии. К этому его побуждал, как думал Мадзини, отнюдь не один лишь голый расчет. Безусловно, свою роль сыграли и угасающий авторитет дома, и страх перед появлением нового Орсини; однако он все еще оставался в определенной степени верным своим националистическим идеалам и, поскольку пожертвовал Польшей ради союза с Россией, теперь тем сильнее стремился освободить Италию и Венгрию. Мадзини по своим тайным каналам информации оказался одним из первых, кто узнал о сделке между Кавуром и Императором в Пломбьере, но, как водится, его сведения были неточными. Он считал, — совершенно ошибочно, как мы теперь знаем, — что они договорились оставить Венецию Австрии, а Центральную Италию отдать принцу Наполеону, и что Кавур предложил поступиться парламентскими свободами Пьемонта в качестве цены за Ломбардию; он ничего не знал о том, что Наполеон пообещал передать половину территории Папы римского короне Виктора Эммануила.

События развивались стремительно. Весной 1859 года, благодаря беспринципной, но искушенной дипломатии Кавура, война была неизбежна, и вся Италия изнывала в ее ожидании. Кавур обладал достаточной смелостью и проницательностью, чтобы задействовать революционные элементы, чью ценность Мадзини настойчиво подчеркивал. Добровольцы стекались в Пьемонт под началом Гарибальди в качестве генерала, и за исключением Мадзини, Криспи и оставшейся горстки людей, республиканцы определенно высказались за лидерство Виктора Эммануила. Даже Мадзини временами увлекало этим потоком. Он говорил своим английским друзьям, что роялисты и республиканцы в равной степени стремятся к единству; он призывал пьемонтских государственных деятелей заявить о поддержке более масштабной политики, и, если бы союз с Францией рухнул, он был готов поддержать их. Но он не мог примириться с помощью ненавистного Императора. Закрывая глаза на суровые реалии, он полагал, что Пьемонт сможет разгромить Австрию без каких-либо иных союзников, кроме колеблющихся революционеров Венгрии. Просить помощи у деспота — значит запятнать самоуважение страны; завоевывать свободу иначе как собственными силами — значит обесчестить ее при рождении; и было бы невеликим приобретением сменить тиранию Австрии на властное покровительство Франции. «Я одинаково враждебен и к Австрии, и к Наполеону, — писал он, — и моя двоякая цель — избавиться, если возможно, от обоих». Когда была объявлена война, и Кавур, и он сказали: «Жребий брошен»; Кавур добавил: «Мы вершили историю», а Мадзини: «Мы побеждены». Но когда начались боевые действия, когда, вопреки его предвидениям, энтузиазм охватил всю страну, и на мгновение Луи Наполеон стал наряду с королем и Гарибальди героем его соотечественников, он не смог оставаться в стороне. Права она или нет, но из войны нужно было выжать максимум; в конце концов она все же могла сотворить Италию. Модена и Парма, Романья и Тоскана изгнали своих правителей и объявили о поддержке правления Виктора Эммануила. Пока армии завоевывали Ломбардию и Венецию, он желал, чтобы народные силы захлестнули весь Центр и покончили со светской властью. Он призывал своих друзей в Неаполе совершить революцию на Юге, хотя и настаивал на том, чтобы они не аннексировали себя Пьемонтом, пока длится война. После Сольферино он был полон надежд. «Австрийское владычество в Италии, — говорил он, — подошло к концу».

Внезапно гряло великое предательство при Виллафранке. Луи Наполеон, испугавшись поражения в Венеции, испугавшись нападения со стороны Пруссии, раскаявшись в своих обещаниях Кавуру, заключил мир с Австрией, бросив Венецию врагу, а Центральную Италию — беглым правителям. Мадзини приписал это предсказание себе; а то, что проистекало из робости Императора и реальных трудностей ситуации, он счел заранее спланированным предательством Пломбьера. Опираясь вновь на свои несовершенные частные сведения, он вообразил, что обнаружил сговор между Францией и Россией с целью раздела Европы на сферы влияния, и что Виллафранка была прелюдией к тройственному союзу трех империй. Он обрушился с гневной критикой на «европейский государственный переворот»; он взывал к страхам англичан и проповедовал лигу Англии, Пруссии и малых государств в защиту итальянской свободы. У себя дома он призывал к перемирию между партиями и завершению дела вопреки Франции и Австрии. Он выражал настроения всей страны. Кавур ушел в отставку в жгучем гневе из-за предательства Императора; но его влияние по-прежнему оставалось очень сильным, и он, король, а также люди, стоявшие во главе дел во Флоренции и Модене, были не менее решительно настроены, чем демократы, добиться спасения хотя бы Центральной Италии. На протяжении всей осени их упорное сопротивление ставило в тупик нерешительное вето Императора и подталкивало слабых людей, занимавших посты в Турине. Ключ к ситуации находился во Флоренции, и Рикасоли, суровый тосканский барон, бывший там фактическим диктатором, верил с бесстрашной верой, равной мадзинианской, что итальянское единство, чреватое величайшими последствиями для мира, предначертано в решениях Бога. Он тоже ненавидел Наполеона и был полон решимости не отступать перед всеми его угрозами.

Мадзини поспешил во Флоренцию и прибыл туда в начале августа. Пьемонтское правительство к своему стыду исключило величайшего из живущих итальянцев из амнистии, объявленной в начале войны; однако Рикасоли позволил Мадзини остаться без помех под честное слово, что его присутствие во Флоренции не будет предано огласке. Между этими двумя людьми было немало общего: оба — безупречные в частной жизни, храбрые, честные, преданные единой цели патриоты. Правда, они были слишком бескомпромиссными, чтобы работать вместе, но они искренне уважали друг друга, и у Рикасоли отсутствовала та узость взглядов, из-за которой туринские государственные деятели сторонились контактов с демократом. Политика Мадзини оставалась такой же, как и во время войны. Народ должен был сделать это движение как можно более народным. Он обратился к ним с рапсодическим призывом собраться с силами для великого дела. «Вы призваны, — говорил он, — к задаче, подобной задачам Бога, к созданию народа». Свободные провинции Центра должны были крепко держаться за свою свободу. Луи Наполеон, как он знал, не мог провести в жизнь свое вето; державы примут свершившийся факт; об опасности австрийского нападения он говорил мало. В глубине души он, однако, понимал, что опасностей больше, чем он признавал публично, и в частных письмах признавался, что «положение более чем сложное», и что если предложенный Конгресс держав соберется и вынесет решение в пользу изгнанных правителей, Италия сможет лишь совершить бесплодный «протест в действии». Он почти надеялся, что Наполеон все же применит силу и что война с Францией разразится, чтобы упростить ситуацию.

Испытывая немалые колебания, он был готов поддержать присоединение к Пьемонту. Он пообещал не разжигать республиканскую агитацию до тех пор, пока роялисты движутся к единству; и он написал королю раздраженное, но исполненное достоинства воззвание с призывом покончить с подчинением Франции и открыто заявить о претензиях на итальянскую корону. «В тот день, когда вы произнесете эти слова, — говорил он, — партии исчезнут; в Италии останутся лишь две живые силы — Народ и вы сами». Впрочем, он, судя почал, не рассчитывал реально склонить его на свою сторону. «Король, — писал он в частном порядке по поводу этого письма, — колеблется и слаб, но на него я и не рассчитывал». Виктор Эммануил, однако, судя по всему, прочитал это обращение и принял его близко к сердцу, и, возможно, оно оказало влияние на последующие события. Высшей целью Мадзини было распространение движения за единство. Если правительство не хотело действовать, народ должен был сделать эту работу сам. Он хотел превратить Тоскану и Романью в плацдарм для вторжения на оставшуюся территорию Папы, а затем — вперед, к Неаполю и на Юг. Эту надежду разделяли все демократы и многие умеренные; но для Мадзини это означало нечто даже большее, чем единство. Это означало торжество религиозной свободы в Риме, падение «Викария духа зла», шанс на то, что на руинах папства Рим понесет в мир евангелие новой религии. «Свобода Рима, — писал он, — это свобода мира. Если Рим восстанет, он должен провозгласить победу Бога над идолами, вечной Истины над Ланью, неприкосновенность человеческой совести». Он призывал своих английских и немецких друзей взбудоражить общественное мнение против французской оккупации Рима и оказать давление на Наполеона во имя принципа невмешательства.

Тем временем он отправил своих агентов для подготовки сицилийского восстания и лихорадочно агитировал за продвижение Гарибальди и войск Центральных штатов в Умбрию, которую папские добровольцы отбили у националистов. Он подумывал о том, чтобы возглавить вторжение самому, но боялся, что его имя «напугает народные массы», и потакал Гарибальди, пообещав сделать того героем движения и «отказаться от собственной индивидуальности, что сделать проще всего». Ему удалось склонить Фарини, диктатора Модены, некогда члена «Молодой Италии», одобрить этот рейд. Он пытался привлечь на свою сторону Рикасоли, но Рикасоли, хотя и угрожал объединиться с Мадзини, лишь бы Тоскана не лишилась свободы, понимал, что опасности от движения вперед в данный момент слишком велики: если напасть на Папу, крик негодования католической Европы заставит Наполеона отозвать свое столь же незаменимое, сколь и раздражающее покровительство, и Италия окажется втянутой в безнадежную схватку один на один с Австрией. Его собственная твердая воля и здравый смысл короля остановили планы Гарибальди. Мадзини, не ведавший о реальном положении дел, недооценивал стоявшие на пути трудности; он так и не осознал всю силу католического мнения, думал, что Австрия не в состоянии воевать, а если и завоюет, это будет означать восстание всей Италии и ее неизбежное поражение. Он приписывал королевское вето простому раболепию перед Наполеоном. Но он чувствовал свою собственную бессильность. Его возмущала суровость, с которой правительство обошлось с некоторыми из его друзей, нетерпимость, заставлявшая его самого жить на нелегальном положении. «Быть узником среди собственного народа — это слишком тяжело, чтобы вынести». «Я никогда еще, — писал он, — не чувствовал себя столь несчастным и изможденным душой и телом, как в иные моменты сейчас». Рикасоли дал понять, что он должен покинуть Тоскану, и, потеряв надежду сделать там хоть что-то полезное, в конце года он уехал в Лугано и вернулся в Англию.

Его идеи перешли к людям, более компетентным в их исполнении. В январе Кавур снова стал премьер-министром, решительно настроенным добиться единства с Римом в качестве столицы, готовым в случае предательства Императора напасть на Австрию, поднять в ее тылу Венгрию и, как он надеялся в минуты оптимизма, «дойти до Вены». Но он знал, сколь высока ставка, и намеревался сохранить защиту Императора, если удастся. Когда он обнаружил, что Наполеон гарантирует аннексию свободных провинций ценой Ниццы и Савойи, он с грустью и неохотой дал согласие на эту унизительную сделку. Мадзини судил о нем по его депешам и ничего не знал о его реальных амбициях. Он думал, что премьер-министр выступает против единства и даже против присоединения Тосканы, что он цепляется за союз с Францией, чтобы оградить себя от домашней демократии. Он был возмущен уступкой Савойи, проданной без учета воли ее народа, и еще больше — предательством итальянской Ниццы. Он стремился изгнать с поста человека, от которого зависело осуществление его надежд. Он был прав, однако, полагая, что Кавур не может инициировать революцию на Юге, и что правительство лишь продолжит то, что начали вольные стрелки; и он был готов облегчить ему путь, пообещав в случае начала революции на Юге поддержать аннексию Пьемонтом и оставить Рим в покое на некоторое время. Он был убежден, что Австрия не нападет, а бурбонская армия распадется или примкнет к повстанцам.

Программа казалась настолько простой, что он надеялся объединить на ее основе всех демократов. Но более здравомыслящие из них видели, что Мадзини, как обычно, недооценил опасность. Они знали, что это потребует более тяжелых боев, чем он предполагал, и страшились повторения его прежних злополучных восстаний. Они настаивали на том, что если добровольцы отправятся на Сицилию, то вести их должен Гарибальди, а моральная поддержка Кавура должна быть обеспечена. Мадзини был готов приветствовать лидерство Гарибальди, хотя особо теплых чувств между ними не было; но он знал, как неохотно Гарибальди собирается в дорогу, и отказывался ставить движение в зависимость от действий какого-то одного человека. В начале марта, пока Гарибальди все еще колебался [26], он отправил Розалино Пило, молодого сицилийского дворянина, возглавить повстанцев на острове, потратив на подготовку все доступные ему личные гроши. Он был ужасно переутомлен и взволнован, ибо не мог не осознавать колоссальную опасность и ответственность; и он отправился в Лугано, чтобы быть ближе к месту событий. Там он узнал, что его долгие усилия принесли свои плоды, что нетерпение, в разжигании которого он сыграл столь большую роль, преодолело сомнения Гарибальди, и что он со своей Тысячей отправился на Сицилию. «Слава Богу, — писал он, — Италия не умерла». Когда пришло известие о победе Гарибальди при Калатафими, он сказал: «Сицилия спасает нас, Италия будет жить».

7 мая, через два года после отъезда Гарибальди, он прибыл в Геную, все еще вынужденный скрываться и имея возможность видеться с друзьями лишь по ночам. Как и свойственно его натуре, в часы досуга он развлекался тем, что приручал воробьев, которые прилетали к нему во время еды в сопровождении двух кур («Я всегда любил кур», — пишет он), «которых я кормлю после обеда, иногда хлебом с вином для укрепления их организмов против потрясений и невзгод». Организаторы экспедиции не встретили его с радостью, и он обнаружил, что на него смотрят как на «незваного гостя» — на него, всегда готового принять на себя риск и отдать другим славу, на того, кто поддерживал свое хрупкое тело лишь чистым чувством долга. «Бог ведает, — писал он, — что морально и физически истощенный, все, что я делаю, — это реальное усилие». Но подозрительность к его мотиву была неизбежна. Абсолютно бескорыстный, вечно готовый тратить себя и растрачивать силы, он снова играл не владеющего информацией и двусмысленную роль, вклинивая свои неразумные проекты в тщательно разработанные планы более проницательных людей; и те, кто организовал движение Гарибальди с безупречным мастерством — Бертани, Медичи и Биксио — чувствовали, что его независимые действия могут испортить всю игру. [27] Он цеплялся за свое безумное предубеждение против Кавура в то время, когда Кавур — с какими бы изъянами политической морали — изо всех сил напрягал нервы, чтобы поддержать Гарибальди и завоевать всю Италию. В своем упорном недоверии к правительству и его связям с Императором он хотел действовать независимо от монархии, хотя и не враждебно ей; и хотя он настаивал на аннексии Сицилии, чтобы переиграть сепаратистов на острове, он стремился не допустить ее на материке и оставлял за собой свободу проповедовать там собственные доктрины. Пока Гарибальди одерживал победу за победой вопреки колоссальным трудностям на Сицилии, Мадзини планировал рейд на папскую территорию, более или менее под собственным руководством; его добровольцы, как он надеялся, не только освободят оставшуюся часть Центральной Италии и атакуют Бурбонов с Севера, но и создадут силу, независимую как от Кавура, так и от Гарибальди, которая, возможно, в череде случайностей опрокинет монархию или по крайней мере заставит ее порвать с Францией. Он не подозревал, сколь опасна ситуация, что судьбу Италии по-прежнему охраняло лишь покровительство Луи Наполеона от страшного конфликта с Австрией на Севере и Бурбонами на Юге, с абсолютной катастрофой в качестве почти неизбежного финала. Рикасоли и, судя по всему, король [28] оказывали некоторое покровительство этому рейду, подготовку к которому Мадзини и Бертани завершали с одобрения Гарибальди. Но Кавур знал, что это означает утрату дружбы Императора, и договорился с Бертани, который до этого относился к плану прохладно, об условиях, которые по крайней мере спасут его собственную репутацию в глазах Императора. Силы, предназначавшиеся для папского побережья, отплыли на соединение с Гарибальди на Сицилию. Мадзини либо не знал об этом соглашении, либо отказался быть связанным им; он отправился во Флоренцию, где неподалеку ждал другой отряд добровольцев, готовый перейти границу, с намерением повести их в отчаянную атаку на Перуджу. Кавур настоял на том, чтобы отряды были распущены, и Рикасоли, смягчив приказы премьер-министра, убедил их отправиться к Гарибальди.

Меньше чем через месяц пьемонтцы объявили войну Папе, и Фанти — некогда сподвижник Мадзини в дни савойского похода — захватил ту часть оставшихся владений Папы, которая не была оккупирована французами. Гарибальди, победоносно продвигаясь с Юга, вступил в Неаполь, и за исключением Рима с его окрестностями и небольшого района, удерживаемого остатками бурбонской армии, весь Центр и Юг были свободны. Австрия, испуганная угрозами Наполеона, была пассивным зрителем, пока ее союзники терпели сокрушение. Итальянское единство было почти завоевано, но это великолепное завершение омрачалось страхом перед гражданской распрей. Гарибальди, не обращая внимания на преграды, рвался идти на Рим; Кавур знал, что это означает войну с Францией, и ни за что не допустил бы этого. Криспи и Бертани пытались организовать Юг в противовес Кавуру и его партии, что могло легко принять республиканский окрас. Мадзини отправился в Неаполь и горячо поддержал их. Он убеждал Гарибальди продолжать движение, хотя предпочитал поход на Венецию, а не на Рим, ибо теперь уже почти так же остро, как Кавур, видел опасность столкновения с Францией. Если Гарибальди двинется вперед, писал он в Англию, «мы получим единство в течение пяти месяцев; если он не двинется, у нас будет застой, затем анархия, а потом — чуть позже — единство». Он взывал к неаполитанцам с призывом спасти принцип народного суверенитета, обусловив свою аннексию короной Виктора Эммануила оговоркой о созыве Итальянского национального собрания для выработки новой конституции. Этот призыв был бесплодным и опасным, ибо народные массы жаждали аннексии на любых условиях; а когда молодому государству со всех сторон угрожали неприятности, было безумием бросать его будущее в плавильный котел конституционных творцов. Мадзини легко было представить врагом единства; и неаполитанская толпа кричала «смерть» под окнами человека, который отдал за них все. Паллавичино, продиктатор, старый соратник Манина и друг Гарибальди, вежливо обратился к нему с призывом уехать. «Даже против вашего желания, — сказал он, — вы разделяете нас». Мадзини отказался поступаться правом итальянца жить на итальянской земле; и больше его не тревожили. Гарибальди с возмущением вмешался в его защиту; король, вероятно, тоже защищал его. «Оставьте Мадзини в покое, — говорил он, — если мы создадим Италию, он бессилен; если мы не сможем, пусть это сделает он, а я буду Монсю Савойя и стану хлопать ему в ладоши». Но Мадзини был горько уязвлен и устал от всего этого. «Я истощен морально и физически, — писал он; — для меня единственным по-настоящему хорошим исходом было бы скорейшее достижение единства через Гарибальди, а за один год до смерти в Уолхэм-Грин [29] или Истборне — долгая тишина, несколько ласковых слов для сглаживания пути, множество чаек и грустная дремота». В начале ноября, после дружественной беседы с Гарибальди, на которой они наметили планы завоевания Рима и Венеции, он покинул Неаполь.

Глава XI В защиту Венеции 1861–1866 Возраст: 56–61 год

Политика после 1860 года — Разочарование в Италии — Рим и Венеция — Отношение к монархии — Жизнь в Англии — Заговор Греко — Американская и ирландская политика — Мадзини и Гарибальди — Предложения от Виктора Эммануила — Война 1866 года.

Оставшаяся жизнь Мадзини преисполнена меланхоличного пафоса. Он не мог обрести покой, пока не было достигнуто Единство. Старый, часто тяжелобольной и страдающий, тоскуя по тишине и литературному труду, он напрягал свое хрупкое тело и несчастную душу ради треволнений, усталости и разочарований политики. Если бы можно было быть уверенным, что это принесло пользу стране или человечеству, можно было бы успокоиться, зная, что он избрал трудный путь и никогда не дрогнул. Но это было — во всяком случае, в ближайших результатах — тяжкой растратой. Эти великолепные способности растрачивались, как он иногда признавался сам, на перекатывание камня Сизифа. Если бы он посвятил эти годы книге о религии, которую он всегда держал в уме, созиданию «церкви предшественников», он, возможно, совершил бы нечто еще более великое, чем создание Италии. Его политическая работа в дальнейшем была по большей части пущена по ветру; ибо, как он говорил, его звездой была Собака, а его делом — «лаять, как правило, оставаясь неуслышанным». Будучи в своих идеалах с манихейской правотой прав, он все испортил незнанием фактов. Его ближнее видение давало сбой из-за ослепленного партизанства, ожесточенной ненависти к Луи Наполеону и подозрительности к итальянским государственным деятелям. Он не мог разглядеть, что роялисты стремились к Единству почти так же серьезно и более мудро, чем он сам, что Луи Наполеон желал быть другом его страны, а колебания и отступничество Императора были уступками неумолимому давлению католического мнения. Он не мог вырваться из собственного прошлого, им владела лихорадочная, ничем не обоснованная тяга к единственной форме действий, он не мог понять, что заговор и восстание, имевшие свое оправдание и шансы на успех двадцать лет назад, теперь не имеют ни того, ни другого. Одному человеку, пожалуй, никогда не бывает легко совмещать роли идеалиста и государственного деятеля — Мадзини же, с его страстью и неуступчивостью, труднее всех. Он не мог позволить другим людям достигать его идеалов собственными путями. Он был одержим опасной верой в то, что обладает «инстинктом ситуации», и никогда не признал бы в политике, что другие тоже могут иметь свой фрагмент истины. Этот упрямый бунт — тайный или открытый — против приговора своих соотечественников: было ли это героизмом единственного праведника, или же, как назвал это один из его старых друзей, «чудовищным эгоистическим самомнением»? Или это была скорее благородная ошибка того, кто, устремив мысли к высшему, презирает высокое? Кто скажет, кто сослужил лучшую службу человечеству — тот ли, кто ищет малое достижимое, или тот, кто «небесный успех находит или земное поражение»?

Мадзини знал, что потерпел неудачу в том, что касалось ближайших результатов. Он был разочарованным человеком. И все же он испытывал гордость оттого, что его утопия так близко подошла к осуществлению. Но она пришла иным путем, нежели тот, который он для нее начертал, и оказалась весьма далека от того, чего он ожидал. В своей огромной любви он идеализировал свою страну до тех пор, пока разочарование не стало неизбежным. «Я видел, — писал он, — великую пустоту в Европе, пустоту всякой общности убеждений или веры, а следовательно — инициативы и поклонения долгу и торжественным нравственным принципам, великим идеям и мощным действиям ради классов, которые производят больше всех и при этом наиболее несчастны; и я думал, что Италия восстанет и спасет Европу, и, как только она вдохнет свою собственную новую жизнь, она скажет себе и другим: „Я заполню эту пустоту“». «Мне мало дела до того, — писал он „Даниэлю Стерну“, — что Италия, территория со столькими-то квадратными лье, ест свои хлеб и капусту дешевле; мне нет дела до Рима, если из него не исходит великая европейская инициатива. Заботит меня то, чтобы Италия была великой и доброй, нравственной и добродетельной, чтобы она пришла исполнить миссию в мире». Так он мечтал — и проснулся, обнаружив, что это всего лишь сон. В горьком преувеличении он упрекал соотечественников в том, что они «ниже своих отцов и своих судеб». Согласно его излюбленному выражению, новая Италия обрела свое вдохновение не в Данте, а в Макиавелли. В ней не было высокого принципа, истинной религии, чувства достоинства свободы. Его критика была отчасти справедливой. Слабые государственные деятели, сменившие Кавура и Рикасоли, почти сплошь оппортунисты, а некоторые — простые махинаторы, вполне могли вызывать у него гнев и презрение. Страна превратилась в излюбленное охотничье угодье карьеристов и спекулянтов, которые, как говорила Джудитта Сидоли, «создали Италию, а теперь пожирают ее». Антагонизм Севера и Юга, ревность Пьемонта, бандитизм, финансовый хаос были симптомами опасного недовольства. Мало кто заботился о великих моральных надеждах, о «живом апостольстве» Италии. Но Мадзини не понимал ценности здорового, полноценного патриотизма, который создал Италию по-своему, и не видел, сколь грандиозным был шаг, принесший стране политическую и социальную свободу. Поглощенный политическим вопросом, он в это время уделял мало внимания происходившим социальным изменениям; он ни разу не упоминает великое кооперативное движение, зарождавшееся в Италии в те годы.

Но помимо всего этого, Единство не было завершенным, и его завершение было единственным необходимым условием. Торжество национальности, дело морали и религии — как в Италии, так и в Европе — зависело, как он считал, от завоевания Рима и Венеции. «Я должен доводить себя до изнеможения работой, — писал он, — ради Венеции, ради Рима, ради республики, чтобы создать орудие». Завоевание Рима означало падение папства, торжество свободы совести, зарю новой религии. Завоевание Венеции означало распад Австрийской империи и великую перестройку Центральной и Восточной Европы, в которой Италия доказала бы свою миссию «руководительницы угнетенных национальностей». «Провидение, — говорил он, — предписало, что функция инициативы является необходимым условием жизни Италии. Мы не можем жить без европейской жизни; если мы освобождаем себя, мы должны освободить и других. Мы должны быть великими или погибнуть». Ради Рима он был готов ждать. Будучи мудрее Гарибальди, он видел, что любая попытка завоевать его силой означает немедленную войну с Францией и Австрией, а это, как он знал, означало крушение. Его римская политика в основе своей совпадала с политикой пьемонтских государственных деятелей — добиться вывода французов силой общественного мнения. Он настаивал на том, чтобы парламент выступил с «умеренным, но весомым протестом», подкрепленным полумиллионом итальянских подписей. Он побуждал к подаче петиций в Англии с призывом к правительству использовать свое влияние в том же направлении — стимул, в котором лорд Джон Рассел едва ли нуждался. Но он справедливо полагал, что Венеция должна иметь приоритет. Италия, по его мнению, была достаточно сильна, чтобы воевать с Австрией в одиночку, и он строил экстравагантные расчеты относительно их относительной военной силы. Только не должно быть никакого союза с Францией, никакого дальнейшего заигрывания с фальшивым пророком национальности. Кавур и его преемники, за исключением кратких отступлений, были с ним едины в решимости никогда больше не призывать на помощь опасную Францию. Но он не хотел верить этому и надеялся как сделать французский союз невозможным, так и принудить правительство к войне с Австрией, разжигая восстание в Венеции или поощряя добровольцев под началом Гарибальди к нападению на нее. Союзниками Италии должны были стать национальности Востока, имевшие с ней общий интерес в сокрушении Австрийской империи — идею эту он разделял с Королем, Кавуром и другими итальянскими государственными деятелями. Если бы Венеция и балканские страны восстали, Венгрия последовала бы за ними, и «война с Австрией растворила бы Империю в двадцать дней». Вместе с Австрией пала бы и Турция, ибо обе деспотии, по его убеждению, должны были устоять или пасть вместе. Польское восстание 1863 года сделало его еще более нетерпеливым. Его любовь к «бедной, священной Польше» была столь же сильна, как во времена «Молодой Европы». Забывая о том, что возрожденная Польша неминуемо добавит свой вес к католической и антиитальянской коалиции, он упрекал соотечественников в равнодушии к народу, который послал своих сыновей сражаться за Италию; он пытался зафрахтовать пароход, чтобы доставить груз оружия в литовский порт. Он усердно поощрял пропольское движение в Англии и вел разговоры об организации митинга в Гайд-парке.

У себя на родине он все еще был готов на протяжении нескольких лет приостанавливать любую открытую республиканскую агитацию. Правда, он нападал на правительство с возрастающей резкостью; он досаждал из-за его промедлений, его раздражали пасквили роялистской прессы. Но хотя он считал монархию источником всех бед, он не желал открыто выступать против нее. Он поддерживал тайную республиканскую пропаганду в расчете на будущие возможности, однако до тех пор, пока оставалась хоть какая-то надежда на то, что монархия пойдет на Венецию и Рим, он не хотел изводить ее бесплодной агитацией. По сути, он знал, что пока эта надежда жива, «ледниковая стена» народной робости делает республику невозможной, и ультралевые гневно нападали на него за столь здравый взгляд. Он стремился пока отложить даже любую агитацию за реформы, хотя настойчиво утверждал, что после завершения дела единства должно собраться Учредительное собрание для выработки «национального пакта», который, судя по всему, представлял бы собой неопределенную конституцию, временно допускающую демократическую монархию и определяющую социальные обязанности страны, а также соответствующие функции государства и местных органов. У него была смелая внутренняя программа, главными пунктами которой являлись всеобщая система добровольцев, национализация железных дорог, шахт, церковных земель и «некоторых крупных промышленных предприятий», государственное поощрение производственных кооперативных обществ и реорганизация местного самоуправления на основе примерно двенадцати крупных «регионов» и крупных укрупненных коммун.

Между тем, не считая редких поездок в Швейцарию, он жил в Англии, куда вернулся после отъезда из Неаполя в конце 1860 года. Здесь, на новой квартире по адресу Онслоу-террас, 2, в Бромптоне, он вернулся к прежней жизни пятидесятых годов. Дни проходили в утомительном круговороте написания писем, но теперь это зачастую было физической пыткой, а ухудшающееся зрение делало невозможным продолжать работу после наступления темноты. Вечером он два часа читал, затем отправлялся в соседний дом Стансфелдов на Терлоу-сквер, чтобы в одиннадцать вернуться домой и прочесть письма и итальянские газеты. Его личная жизнь все больше превращалась в борьбу с подрывающимся здоровьем. Прежние приступы он преодолевал силой воли. «Сделай усилие воли и будь здоров; мне часто удавалось это делать», — писал он однажды другу; и еще: «Я слышу, что вы приболели. Не смейте. Абсурдно болеть, пока нации борются за свободу». Он всегда презирал медицину и врачей и испытывал особую ненависть к «этой адской иронии гомеопатии, за которую Ганеман должен будет расплатиться так или иначе, где-нибудь да как-нибудь». Но теперь ему все чаще приходилось сдаваться перед внутренним недугом, который приносил острую боль и порою повергал его в бессилие. Вне всякого сомнения, он слишком много курил, и несколько лет спустя Ллойд Гаррисон тщетно пытался отучить его от этой привычки. Ревматизм сделал его «жестким, как английский государственный деятель». Он не мог есть плохо приготовленные обеды своей хозяйки и прятал нетронутую еду, чтобы не задеть ее чувства. Время от времени он чувствовал, что в нем «больше, чем прежде, пылает жар юноши со всем упрямством старика»; гораздо чаще он понимал, что работа убивает его, и его преследовало предчувствие, что он не переживет очередной новый год. Его вновь тревожили финансовые проблемы. Его небольшой ренты не хватало на покрытие крупных счетов за услуги врачей, а авторские отчисления, которые он получал за собрание своих сочинений, прекратились из-за нежелания или неспособности миланского издателя платить. В Италии для него был организован сбор средств, но деньги были переведены в его венецианский фонд, и, вероятно, большая часть из 500 фунтов стерлингов, собранных для него в Англии в 1866 году, пошла на общественные нужды. Будучи внешне безмятежным и жизнерадостным, как и прежде, он временами впадал в глубокую депрессию. «Мне тошно от людей и вещей, — писал он, — и я тоскую по отчаянному покою». «Нравственно, — пишет он „Даниэлю Стерну“, с которым у него в это время завязалась постоянная переписка, — я остаюсь прежним, преданный работе без энтузиазма, из чувства долга; ничего не ожидая, ни на что не надеясь в том клочке личной жизни, который мне остался; любя и признавая тех, кого люблю, не за ту радость, но за ту скорбь, которую они могут мне причинить; веря, как в ранней юности, в будущее, о котором я мечтал для Италии и мира; чувствуя тошноту от настоящего, но покорный и спокойный, если люди не слишком много говорят о материалистическом пантеизме, или тактике, или счастье, или французской музыке». Когда Линкольн был убит, он с печальным контрастом сопоставил его с самим собой — человеком, который умирает с осознанием того, что его дело восторжествовало.

Его литературная работа в этот период не имела большого значения, поскольку политика и болезнь истощали его силы; однако его устремления по-прежнему были обращены к жизни исследователя. «Я хотел бы, — писал он, — волочить себя из библиотеки в библиотеку, из одного монашеского архива в другой, чтобы выкопать хоть строчку какого-нибудь великого забытого мыслителя, например Иоахима». Мистические писатели, такие как Иоахим и Экхарт, привлекали его сильнее прежнего; и он, судя по всему, вступил в эзотерическое общество в Италии, духовным главой которого почитался Данте. Современный спиритизм, однако, вызывал у него лишь раздражение; «когда люди перестают верить в Бога, — говорил он, — Бог расплачивается с ними тем, что заставляет верить в Калиостро или верчение блюдец».

Его восхищение английским образом жизни стало еще сильнее, чем прежде. Он ставил в пример итальянцам тамошнюю свободу жизни и мысли, несмотря на свои подозрения, что его письма по-прежнему рискуют подвергнуться перлюстрации в английском почтовом ведомстве. У него нашлись слова похвалы даже для монархии и аристократии, однако он предсказал, что растущая мощь финансовых магнатов станет гибелью для обеих. Примерно в это время он вновь превратился в заметную фигуру в английской политике. Калабриец по имени Греко попытался убить Луи Наполеона. Мадзини не принимал никакого участия в этом заговоре и ничего о нем не знал; но он был знаком с Греко в прошлом, и у убийцы нашли письма от него. Французская полиция ухватилась за возможность бросить на него тень и скомпрометировать Стансфелдовые имя и адрес, обнаруженные в одном из писем. Не имея ни малейших доказательств связи писем с заговором, французский суд приговорил Мадзини к смертной казни; а тори и ирландцы в Палате общин с радостью ухватились за предоставленный повод, чтобы дискредитировать его английского друга. Стансфелд, являвшийся членом правительства, предпочел уйти в отставку, дабы не ставить в неловкое положение своих коллег, однако неискренность этого нападения была столь же очевидна, сколь и его дерзкая бесстыдность. У этого инцидента было комичное продолжение, когда Дизраэли, который громче всех обличал мнимую симпатию к убийству, столкнули нос к носу с собственным «Революционным эпосом» (Revolutionary Epick) юношеских лет, в котором он благословлял «цареубийственную сталь».

Мадзини с пристальным вниманием следил за Гражданской войной в Америке. В течение многих лет он глубоко переживал проблему рабства, и теперь он выразил свою симпатию и направил пожертвование Лондонскому эмансипационному обществу, которое вербовало в Англии сторонников Севера. «Я верю, — писал он своему другу г-ну У. Маллесону, являвшемуся его секретарем, — что в наши времена есть три вещи, против которых человек должен протестовать перед смертью, если он хочет умереть в согласии со своей совестью: рабство, смертная казнь и нынешнее — узкое либо лицемерное — состояние религиозного вопроса». «Аболиционизм, — писал он г-ну Монкюру Конвею, — это религиозное освящение ваших битв». Но он не испытывал равного энтузиазма по поводу Союза. В странном несоответствии со своим обычным предпочтением крупных наций он полагал, что Америка «достаточно широка для двух или трех возможных братских конфедераций». Когда война закончилась, он умолял американцев не омрачать свою победу отказом в предоставлении избирательных прав неграм, хотя им следовало бы позаботиться о том, чтобы образование шло рука об руку с этим. Опять же, как и в 1854 году, он страстно желал, чтобы Америка вошла в мировую политику и помогла построить будущую Европу национальностей и республик. «Вы, — говорил он, — стали ведущей нацией. Вы можете действовать соответственно. В великой битве, которая ведется по всему миру между правом и неправом, справедливостью и произволом, равенством и привилегиями, долгом и эгоизмом, республикой и монархией, правдой и ложью, Богом и идолами, ваша роль определена; вы должны принять ее». Он надеялся, что они сорвут мексиканский план Наполеона, означавший «империализм у их собственных дверей»; во время предлагаемого англо-французского вмешательства, когда настроения в Америке были крайне враждебными к Англии, он писал: «война с Англией была бы преступлением и ошибкой; война за Мексику — святым делом». Незадолго до убийства Линкольна он, Ледрю-Роллен и Карл Блинд написали Президенту, указывая на угрозу для Союза, исходившую со стороны Мексики, и предлагая сотрудничество с демократами Европы, способное ослабить или сокрушить Наполеона. Судя по всему, план заключался в том, что американцы должны были вторгнуться в Мексику, в то время как их неофициальные союзники подняли бы республиканское движение во Франции или организовали нападение на Рим. Линкольн, по-видимому, отнесся к этому предложению весьма благосклонно. Когда северная армия после войны была распущена, Мадзини предпочел бы увидеть, как эти люди отправятся добровольцами на помощь мексиканцам, а правительство «шепнет», что оно последует за ними. «Это сделало бы больше чего бы то ни было для братания Севера и Юга, и тогда негры бесспорно завоевали бы право голоса».

Несколько лет спустя он был весьма озабочен судьбой узников-фениеров. «Я чувствую себя, — пишет он, — нечто средним между несчастным и разъяренным по поводу осужденных фениеров. Сегодня, кажется, день рождения Королевы. Разве она не читает газет? Неужели она не может найти в своем сердце женское чувство и попросить Кабинет смягчить наказание? По сути дела, умерщвление этих людей окажется абсолютной ошибкой. Берк станет Робертом Эмметом 1867 года. Чувство мести возродит энергию упавших духом фениеров. Мечта через мученичество превратится в своего рода религию. Но это не мой довод. Это легальное убийство, вновь совершаемое над мыслью — мыслью, которая должна быть опровержена, уничтожена только мыслью. Берк и остальные — искренне верующие в ирландскую национальность. Я считаю их неправыми философски и политически; но неужели мы должны опровергать философскую ошибку виселицей?» После их помилования он писал: «Вам была избавлена от позора казнь Берка. Я рад этому; у меня слабость к Англии, и мне не нравился позор для нее».

Активная политическая работа Мадзини в эти годы была почти полностью отдана завоеванию Венеции. Перед тем как покинуть Неаполь в 1860 году, он и Гарибальди договорились вести агитацию за нападение либо на Венецию, либо на Рим в следующем году. Однако зависть, которая всегда дремала между ними, препятствовала любому искреннему сотрудничеству. Вина здесь лишь в ничтожной степени лежала на Мадзини. Он, должно быть, чувствовал, что Гарибальди, чей вклад в дело страны был так мал по сравнению с его собственным, затмил его в воображении нации; но он всегда был готов позволить тому присвоить себе славу и оставаться в тени. Стоит только заполучить Гарибальди с добровольцами, говорил он, «и он сможет послать меня к черту на следующий же день». Но у Гарибальди всегда находились поводы для обид, и он не забыл трений в Риме в 1849 году. Теории Мадзини раздражали его, и он окрестил его «великим доктринером». Будучи человеком, которым легче всего руководить, «бесконечно слабым», как справедливо говорил о нем Мадзини, он ненавидел саму мысль о том, что находится под чьим-либо влиянием; и Мадзини не без оснований жаловался, что «если Гарибальди должен выбирать между двумя предложениями, он наверняка примет то, которое исходит не от меня». Смутьяны, вечно роящиеся вокруг отшельника Капреры, изо всех сил подпитывали его предрассудки. И хотя оба человека пылали страстью освободить Венецию и Рим, они кардинально расходились в средствах. Гарибальди верил в Короля; вера Мадзини в него была весьма ограничена. Гарибальди хотел достичь понимания с правительством; Мадзини в целом предпочитал действовать независимо. Он видел, что патриоты должны сосредоточиться на освобождении Венеции; Гарибальди же то и дело возвращался к своему излюбленному замыслу марша на Рим, а если временно оставлял его, то склонялся к какой-нибудь авантюрной затее в Восточной Европе, где мог бы атаковать Австрию с тыла.

Между тем Мингетти и менее государственно мыслившая часть умеренных — эта вялая, трусливая, беспринципная шваль — хотели искоренить демократическую агитацию; и она оставалась сравнительно нетронутой исключительно благодаря более широкому кругозору Рикасоли, ставшего премьер-министром после смерти Кавура. Если бы Рикасоли остался у власти, он амнистировал бы Мадзини по приговору 1857 года, и величайший из ныне живущих итальянцев перестал бы быть государственным преступником в собственной стране. Но Рикасоли был отстранен от власти кликой; а сменивший его Раттаци был слишком связан обязательствами перед Луи Наполеоном, чтобы помиловать врага Императора. Раттаци затеял двойную игру с Гарибальди, которая завершилась, как и предсказывал Мадзини, «торжественной мистификацией» и катастрофой при Аспромонте. Мадзини выступал против всей этой безрассудной затеи и среди своих английских друзей клеймил ее суровыми словами; однако, по-видимому, он помогал собирать средства для Гарибальди, а когда Гарибальди подхватил клич «Рим или смерть», он счел своим долгом оказать содействие. На следующий день после того, как добровольцы переправились из Сицилии в свой трагикомичный поход на Рим, он покинул Лондон, чтобы присоединиться к ним. Он добрался уже до Лугано, когда услышал, что итальянские солдаты открыли по ним огонь и что Гарибальди лежит пораженный итальянской пулей. Его тоска от трагичности всего происходящего вызвала бред. Тени патриотов-мучеников упрекали его, точно так же как в 1836 году; он кричал, что Гарибальди мертв, и друзья не могли унять его бредни. Он быстро пришел в себя, но разразился страстными обличениями в адрес правительства, бичуя монархию как бессильную и не желающую создавать Италию и грозя вновь поднять республиканский флаг.

Об этой угрозе забыли по мере того, как к нему возвращалось спокойствие, и он вернулся к своему старому плану добровольческого движения в Венеции, которому правительство будет вынуждено последовать. Он «безмолвно свирепствовал из-за того, что бедную, храбрую Польшу оставили одну на поле боя», и надеялся, что удар по Австрии спасет ее. Именно в этот момент — весной 1863 года — он получил странные предложения о союзе со стороны Короля. Эти двое всегда испытывали друг к другу определенное притяжение. Виктор Эммануил разделял нетерпение Мадзини в деле завоевания Венеции и его ненависть к Австрии; в нем было нечто от стремления великого агитатора видеть национальности Восточной Европы свободными. Обоих раздражало слабовольное министерство Мингетти, пришедшее к власти после Аспромонте, половинчатое в своих националистических чаяниях, страшившееся демократических сил, которые Кавур взял бы в свои руки и направил. Тайные союзники упорно торговались, но после месяцев утомительных переговоров они, судя по всему, сошлись на том, что Мадзини спровоцирует восстание в Венеции и временно откажется от любого республиканского движения, в то время как Король заставит свое правительство снабдить оружием повстанцев и в конечном счете объявит войну, причем оба они будут поощрять восстание в Венгрии или Галиции. Однако воплотить этот союз в жизнь оказалось невозможно. Факт переговоров в том или ином виде просочился наружу. Заговор Греко, хотя вряд ли кто-то верил, что Мадзини был его соучастником, затруднил для Короля ведение дел с ним. Министры, до болезненности боявшиеся любых контактов с революционерами и, возможно, знавшие, что Мадзини поставил условием своего сотрудничества их отставку, выражали протест; и сам факт того, что личный договор вообще пытались заключить, свидетельствует о том, как мало Король и Мадзини уважали парламентское правление. Король был раздражен требованиями Мадзини и начал переключать свое внимание на Гарибальди. Гарибальди в этот момент (апрель 1864 года) совершал давно обещанный визит в Англию, где пользовался мифическим престижем, почти столь же великим, как и в собственной стране. Как обычно, его трепали разнонаправленные силы, стремившиеся завладеть им. Английские радикалы хотели использовать его для серии народных демонстраций; Палмерстон вынашивал планы держать его в тисках таких хозяев, как герцог Сазерленд и Чарльз Сили, депутат от Линкольна, которые отвечали бы за его благоразумное поведение. Виктор Эммануил, продолжая урывками вести переговоры с Мадзини, отправлял своих агентов уговаривать его возглавить восстание в Галиции; Мадзини же предназначал его для венецианского движения. Добрый, сбитый с толку человек пытался угодить всем, лишь бы казалось, что им никто не помыкает. Мадзини написал ему с призывом начать турне по провинциям немедленно, до поездки в Лондон, и встретился с ним вскоре после его прибытия в доме г-на Сили на острове Уайт. Произошло сердечное примирение, и Мадзини решил, что склонил Гарибальди к своему плану. На завтраке, устроенном Александром Герценом, единственным богатым человеком среди эмигрантов, в его доме в Теддингтоне, Гарибальди назвал Мадзини советником своей юности и неизменным другом. Этот инцидент встревожил английское правительство, и его презренные и бесчестные маневры обеспечили отъезд Гарибальди. Мадзини по-прежнему предполагал, что Гарибальди верен его плану, и отправился в Лугано, чтобы продвигать приготовления к венецианскому восстанию.