«Журнал Американско-ирландского исторического общества. Том IX, 1910»

ДОСТОПОЧТЕННЫЙ УИЛЬЯМ Э. ЧАНДЛЕР. Бывший министр военно-морских сил и сенатор США от Нью-Гэмпшира. Новый член Общества.

Этим авторам, вероятно, не приходило в голову, что три разные женщины, представляющие три разных региона страны и три разные национальности, помогают сделать сомнительной эту запутанную старую историю. В 1738 году в Линне (шт. Массачусетс) родилась Мэри Даймонд, которая вышла замуж за человека по фамилии Роберт Пичер и стала известной предсказательницей судьбы. Она умерла в 1813 году и была похоронена на Западном кладбище в Западном Линне, где жители Линна с гордостью указывают на ее могилу, поскольку, если не считать того факта, что она была гадалкой, она являлась почтенной женщиной, и ее память уважают. Ее слава пережила ее, и в 1832 году Уиттьер написал о ней стихотворение, которое возобновило и усилило интерес к ней. Затем бостонский драматург по фамилии Джонс написал драму под названием «Молл Пичер, или Гадалка из Линна», которая на протяжении более чем тридцати лет пользовалась неизменной популярностью на сцене Новой Англии. Ее также ставили в других частях страны, и везде ее принимали благосклонно. Женщина из Линна — единственная Молл Пичер, фигурировавшая в истории; с нее началось это имя, а остальные, носящие его, являются просто подделками и самозванками.

Лавры предполагаемого инцидента при Монмуте разделяют две разные женщины, одна из которых была из Высокогорий Гудзона и несомненно являлась ирландкой, а другая — из Пенсильвании и несомненно была немкой. Обеих без всяких на то оснований теперь часто называют Молл Пичер. Настоящее имя женщины с реки Гудзон неизвестно. Лоссинг называет ее капитаном Молли, а Э. П. Роу — Молли О'Флахарти. Она была женой пушкаря из артиллерии полковника Лэмба, чье имя значится в документах не как О'Флахарти, а в художественной литературе как Ларри О'Флахарти.

В мае 1876 года в карлайлской газете появилось сообщение о том, что подвиг при Монмуте был совершен Молли Макколи — женщиной, которая жила, умерла и была похоронена в Карлайле, и что Молли Макколи и была Молл Пичер. Человек, знавший ее в раннем детстве, обошел весь город и собрал фонд, на который воздвиг и торжественно открыл у ее могилы красивый памятник с надписью: «Молли Макколи, прославленная в истории как Молл Пичер» и т. д.

На самом деле Молли Макколи никогда не пользовалась известностью как Молл Пичер, но поскольку так написано на надгробной плите, многие люди, не читающие никакой другой истории, верят в это и цитируют как неопровержимое доказательство того, что она была настоящей Молл Пичер.

ИРСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ «ЯНКИ ДУДЛ» И «ДИКСИ».

В связи с недавним вопросом относительно происхождения «Дикси» следующее письмо У. Х. Граттана Флуда, автора «Истории ирландской музыки» и «Истории арфы», может пролить дополнительный свет на эту знаменитую мелодию. Мистер Флуд является авторитетным специалистом и не склонен к категоричным заявлениям, поэтому его утверждение об ирландском происхождении заслуживает внимания.

«Мои издатели должным образом переслали мне ваше письмо, и я с большим удовольствием отвечаю на него хотя бы для того, чтобы доказать ирландское происхождение «Янки Дудл». [...] Мэрион Харланд лишь повторяет развенчанный миф, который на протяжении последнего века тиражировался во всех опубликованных рассказах о происхождении «Янки Дудл», пока связь с Карлом I и Кромвелем не была признана совершенно нелепой Бартли Сквайром из Британского музея. Куплеты о Люси Локет никак не могли быть написаны ранее 1728 года, в то время как Китти Фишер умерла только в 1771 году.

Я заявляю определенно: мелодия «Янки Дудл» имеет ирландское происхождение и до 1750 года была известна как «Вся дорога до Голуэя». Песня «Янки Дудл» была положена на этот ирландский мотив в 1755 (1756?) году, а самое раннее упоминание о ней относится к апрелю 1767 года, когда она была включена в качестве четвертой мелодии в комическую оперу «Разочарование». Оливер Уэнделл Холмс справедливо называет эту мелодию «сельским танцем», а рукописная копия ирландского танцевального мотива датируется 1750 годом и хранится до сих пор. Впервые она была напечатана Эйрдом в Глазго в 1782 году».

«Песня „Дикси“ также представляет собой ирландскую мелодию, лишь аранжированную Дэном Эмметтом для менестрелей Брайанта. Между прочим, сам Брайант, руководивший труппой менестрелей Кристи в Нью-Йорке в 1850 году, был ирландцем. Его настоящее имя было Корнелиус О’Брайен, и он умер в Бруклине в 1902 году. В семье было трое братьев: Корнелиус (Нил), Дэниел и Джерри. Нил передал ирландскую мелодию Дэну Эмметту, который исполнил ее в Нью-Йорке в феврале 1859 года».

АРХИЕПИСКОП МКФОЛ БОРЕТСЯ С ТУБЕРКУЛЕЗОМ.

Архиепископ Джеймс А. Макфол из Трентона (шт. Нью-Джерси) объявил о покупке фермы площадью 131 акр близ Беннингтона, которая вскоре откроется как приют для страдающих туберкулезом жителей этого региона Нью-Джерси.

Они смогут свободно передвигаться по территории фермы, где будут возведены коттеджи, без каких-либо расходов со своей стороны, и получат уход независимо от расы и вероисповедания. Сестры милосердия будут выполнять обязанности медсестер. Архиепископ планирует приобретать дополнительные земельные участки по мере необходимости.

Архиепископ Макфол возглавлял комиссию, назначенную губернатором Фортом для руководства борьбой с туберкулезом в Нью-Джерси.

ХОРОШИЙ ДУХ ЧЛЕНСТВА.

Проникнутый надлежащим духом энтузиазма член Палаты представителей Дж. М. Грэм из Спрингфилда (штат Иллинойс) пишет Джону Д. Ленехану, председателю комитета по членству, в частности следующее:

«Ваше любезное письмо от 7-го текущего месяца с извещением о моем избрании членом Американско-ирландского исторического общества и прилагаемая брошюра получены.

«Я рад быть членом вашего великолепного общества и уверяю вас, что, выражая пожелание, чтобы я проявил интерес к его работе, вы говорите лишь половину правды. Я живо интересовался этой работой на протяжении многих лет и никогда не рассчитывал потерять к ней интерес, но теперь чувствую, что этот интерес неизмеримо возрастет благодаря общению с вашей организацией.

«Великое влияние кельтов на американскую историю и американскую жизнь не только не было признано или обнародовано историками, но была предпринята преднамеренная и весьма успешная попытка воспрепятствовать такому признанию. Обычно, когда кто-то грабит и обижает другого, он в целях самообороны обязан очернить потерпевшую сторону и помешать ей добиться оглашения истинных фактов дела. Исходя из этой теории, английская история и английская литература на протяжении нескольких последних веков представляли собой не что иное, как заговор против нашей расы. Они тщательно следили за тем, чтобы не говорить миру правду, и столь же тщательно делали всё для того, чтобы мы не могли ее сказать.

«Однако теперь мы находимся у истоков новой эры в этом отношении, и каждому человеку кельтского происхождения, более того, каждому человеку, который любит правду, подобает приложить все усилия и помочь запустить механизм в действие, чтобы воздать должное тем, кому оно принадлежит.

«Уверяю вас, что радость, которую вы испытываете, приветствуя меня в рядах членов вашего общества, составляет лишь малую толю той радости, которую испытываю я, вступая в него».

ПО УВЕЛИЧИЮ М-РА ФИСКА О’ХАРЫ.

М-р Фиск О’Хара, талантливый актер, исполняющий роли в ирландских драмах, предоставил нескольким членам Общества из Род-Айленда возможность воспользоваться ложей на представлении в театре «Эмпайр» во вторник, 16 ноября 1909 года.

Присутствовали полковник Джон Макманус, достопочтенный П. Дж. Маккарти, эсквайр Фрэнсис И. Макканна, эсквайр Томас Ф. Килкенни, д-р Майкл В. Малони, эсквайр Джеймс Х. Хёрли, эсквайр Джеймс Х. Койн, полковник Джон А. О’Киф и избранный вице-губернатор, достопочтенный Зенас В. Блисс.

Представление было превосходным, и присутствовавшие члены получили огромное удовольствие.

ПРЕКРАСНЫЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ СЕНАТОРА ГЭМБЛА.

Достопочтенный Роберт Джексон Гэмбл, сенатор Соединенных Штатов от штата Южная Дакота, выступил в Сенате с несколькими интересными и хорошо подготовленными речами при обсуждении законопроекта о тарифах. 21 мая 1909 года предметом обсуждения была слюда, которая добывается в больших количествах в Южной Дакоте, и во время выступления сенатора Гэмбла состоялся диалог между сенатором Олдричем и им самим, завершившийся триумфом в пользу нашего сотоварища. 29 мая 1909 года и 22 июня 1909 года предметами обсуждения были соответственно ячмень и шкуры, а 4 августа 1909 года, когда рассматривался вопрос о возврате пошлин на семена льна, речь сенатора Гэмбла изобиловала вескими аргументами и множеством статистических данных, которые красноречиво свидетельствовали о труде и исследованиях, вложенных в их подготовку.

Ученое и сильное выступление сенатора на нашем Одиннадцатом ежегодном собрании в Вашингтоне 16 января 1909 года надолго останется в памяти, и с ним можно ознакомиться полностью в т. VIII «Журнала» на странице 152.

ДОСТОПОЧТЕННЫЙ ЛОУРЕНС О. МУРРЕЙ О ПРОБЛЕМАХ УПРАВЛЕНИЯ КОНТРОЛЕРА.

Достопочтенный Лоуренс О. Муррей, доктор права, контролер денежного обращения, зачитал прекрасный доклад под названием «Некоторые проблемы Управления контролера» перед Американской ассоциацией банкиров 14 сентября прошлого года в Чикаго. Впоследствии он был опубликован в издании Rand-McNally Bankers’ Monthly и распространен по всей стране. Д-р Муррей испытывает естественную гордость, видя, как банки страны растут по количеству, надежности и популярности, однако он считает, что расширение должно осуществляться по нормальным, безопасным и консервативным направлениям. «Если у нас должна быть крупная банковская система, надежная, хорошо управляемая и процветающая, — говорит д-р Муррей, — необходимо уделять самое пристальное внимание и проводить тщательную проверку до того, как правительство выдаст лицензию. В национальной системе мы хотим видеть банки, организованные в тех местах, где спрос является спонтанным и исходит от людей, проживающих в этой местности и испытывающих реальную потребность в банковских услугах. Я не верю в организацию банков промоутерами, которые разъезжают по стране, созывают публичные собрания и методами рекламы, свойственными цирку, стремятся пробудить энтузиазм по поводу создания банка».

ПОЧТОВЫЙ СПИСОК АМЕРИКАНСКОГО ИРЛАНДСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА.

Публичные библиотеки.

Arlington, Mass.

Augusta, Me.

Baltimore, Md.

Bangor, Me.

Binghamton, N. Y.

Boston, Mass.

Bridgeport, Conn.

Brookline, Mass.

Brooklyn, N. Y.

No. 26 Brevoort Place.

Buffalo, N. Y.

Cambridge, Mass.

Charleston, S. C.

Chelsea, Mass.

Chicago, Ill.

Cincinnati, O.

Cleveland, O.

Columbus, O.

Concord, N. H.

Cork, Ireland.

Dedham, Mass.

Denver, Col.

Detroit, Mich.

Dover, N. H.

Elizabeth, N. J.

Elmira, N. Y.

Fall River, Mass.

Fitchburg, Mass.

Hartford, Conn.

Havana, Cuba.

Haverhill, Mass.

Holyoke, Mass.

Indianapolis, Ind.

Jamestown, N. Y.

Lawrence, Mass.

Leavenworth, Kan.

Los Angeles, Cal.

Lowell, Mass.

Lynn, Mass.

Malden, Mass.

Manchester, N. H.

Manila, Philippine Islands.

Medford, Mass.

Melbourne, Australia.

Milwaukee, Wis.

Minneapolis, Minn.

Nahant, Mass.

Nashua, N. H.

New Bedford, Mass.

Newburg, N. Y.

Newburyport, Mass.

New Haven, Conn.

New London, Conn.

Newton, Mass.

New Orleans, La.

New York, N. Y.

Norwich, Conn.

Northampton, Mass.

Oswego, N. Y.

Philadelphia, Pa.

Pittsfield, Mass.

Peabody, Mass.

Peace Dale, R. I.

Peoria, Ill.

Peterborough, N. H.

Plymouth, Mass.

Portland, Me.

Portsmouth, N. H.

Providence, R. I.

Quincy, Mass.

Richmond, Va.

Rochester, N. Y.

Sacramento, Cal.

Salem, Mass.

San Francisco, Cal.

Saratoga, N. Y.

Savannah, Ga.

Sidney, Australia.

Somerville, Mass.

Springfield, Mass.

Stamford, Conn.

St. Louis, Mo.

St. Paul, Minn.

Syracuse, N. Y.

Taunton, Mass.

Troy, N. Y.

Toledo, Ohio.

Utica, N. Y.

Waltham, Mass.

Waterford, Ireland.

Watertown, Mass.

Woonsocket, R. I.

Worcester, Mass.

Yonkers, N. Y.

Библиотеки колледжей и университетов.

Boston University, Boston, Mass.

Bowdoin College, Brunswick, Me.

Brown University, Providence, R. I.

Catholic University of America, Washington, D. C.

Clark University, Worcester, Mass.

College of the City of New York, New York City.

Columbia University, New York.

Cornell University, Ithaca, N. Y.

Dartmouth College, Hanover, N. H.

Dublin University (Trinity College), Dublin, Ireland.

Georgetown University, Washington, D. C.

George Washington University, Washington, D. C.

Harvard University, Cambridge, Mass.

Irish College, Rome, Italy.

Johns Hopkins University, Baltimore, Md.

Leland Stanford, Jr., Stanford Un., Cal.

Manhattan College, 130th Street and 10th Ave., New York City.

New York University, New York City.

Princeton University, Princeton, N. J.

Seton Hall College, South Orange, N. J.

Simmons College, Boston, Mass.

St. Francis Xavier College Library, No. 32 West 16th St., New York City.

St. John’s College, Fordham University, Fordham, N. Y.

St. Laurent College, St. Laurent, near Montreal, Canada.

St. Paul’s Library, East 117th St., near Lexington Ave., New York City.

Trinity College, Washington, D. C.

Tufts College, Medford, Mass.

U. S. Naval Academy, Annapolis, Md.

University of California, Berkeley, Cal.

University of Chicago, Chicago, Ill.

University of Cincinnati, Cincinnati, Ohio.

University College, St. Stephen’s Green, Dublin, Ireland.

University of Georgia, Athens, Ga.

University of Laval, Quebec, Canada.

University of Michigan, Ann Arbor, Mich.

University of Nebraska, Lincoln, Neb.

University of Pennsylvania, Philadelphia, Pa.

University of Texas, Austin, Texas.

University of Vermont, Burlington, Vt.

University of Virginia, Charlottesville, Va.

University of Washington, Seattle, Washington.

Washington University, St. Louis, Mo.

Wellesley College Library, Wellesley, Mass. Professor Emily G. Balch.

West Point Military Academy, West Point, N. Y.

Yale University, New Haven, Conn.

Другие библиотеки.

Biblioteca Apostolica Vaticano, Roma, Italia.

Biblioteca National, 20 Paseo de Recoletos, Madrid, Spain.

Bibliotheque Nationale, Paris, France.

Boston Athenæum, Boston, Mass.

Carnegie Library, Order Department, Schenley Park, Pittsburg, Pa.

Cathedral Library, 123 East 50th Street, New York City.

Catholic Club, 120 Central Park South, New York City.

Chase Library, West Harwich, Mass.

Essex Institute, Salem, Mass.

Fraser Institute Free Public Library, Montreal, Canada.

Howard Memorial Library, New Orleans, La.

Irish Dominicans, St. Clement’s Church, Rome, Italy.

Irish Franciscans, St. Isidore’s Church, Rome, Italy.

Library of the British Museum, London, England.

Library of Congress, Washington, D. C.

Newberry Library, Chicago, Ill.

New Hampshire State Library, Concord, N. H.

New York State Library, Albany, N. Y.

Pennsylvania State Library, Harrisburg, Pa.

Providence Athenæum, corner Benefit St. and College Hill, Providence, R. I.

Redwood Library, Newport, R. I.

The Enoch Pratt Free Library, Baltimore, Md.

ГЕНЕРАЛ-МАЙОР ТОМАС Х. БАРРИ, С.Ш.А. Авторское право, 1909 г. Harris & Ewing.

Общества и др.

Олбанский институт, историческое и художественное общество, Вашингтон-авеню, № 125, г. Олбани, шт. Нью-Йорк. (Кайлер Рейнольдс, куратор.)

Американское антикварное общество, г. Вустер, шт. Массачусетс.

Американское католическое историческое общество, г. Филадельфия, шт. Пенсильвания.

Ассоциация международного примирения, почтовое отделение № 84, г. Нью-Йорк. (Эсквайр Ф. Д. Кеппел, секретарь.)

Коллегия адвокатов, Западная 44-я улица, № 44, г. Нью-Йорк.

Кембриджское историческое общество, г. Кембридж, шт. Массачусетс.

Catholic Club, 59 Jackson Street, Providence, R. I.

Историческое общество Коннектикута, г. Хартфорд, шт. Коннектикут.

Купер-Юнион, г. Нью-Йорк.

Историческое общество штата Канзас, г. Топика, шт. Канзас.

Историческое общество Мэриленда, г. Балтимор, шт. Мэриленд.

Историческое общество Массачусетса, г. Бостон, шт. Массачусетс.

Историческое общество Миннесоты, г. Сент-Пол, шт. Миннесота.

New England Historical Genealogical Society, 18 Somerset St., Boston, Mass.

Историческое общество Ньюпорта (Род-Айленд), г. Ньюпорт, шт. Род-Айленд.

New York Historical Society, 170 2d Ave., New York City.

Ассоциация гражданских историков Род-Айленда, г. Провиденс, шт. Род-Айленд.

Историческое общество Род-Айленда, г. Провиденс, шт. Род-Айленд.

Общество Цинциннати, г. Провиденс, шт. Род-Айленд.

Общество колониальных войн, г. Провиденс, шт. Род-Айленд.

Историческое общество Висконсина, г. Мадисон, шт. Висконсин.

НЕКРОЛОГ.

ПРЕП. ДАНИЭЛЬ Г. О’ДАЙВЕР.

BY JOHN J. LENEHAN, ESQ., CHAIRMAN OF MEMBERSHIP COMMITTEE.

Преподобный Даниэль Г. О’Дайвер, уважаемый член Американско-ирландского исторического общества и настоятель церкви св. Джона на Кингсбридж-роуд и 232-й улице в Нью-Йорке, скончался в воскресенье, 14 ноября 1909 года, от апоплексического удара в доме своей матери по адресу: Фордем-роуд Уэст, № 122, г. Нью-Йорк. Его смерть наступила в той самой комнате, в которой в предыдущий четверг ночью скончался его отец в возрасте 81 года.

Отец О’Дайвер был братом главного судьи Городского суда города Нью-Йорка Эдварда Ф. О’Дайвера, также являвшегося членом нашего Общества, и сыном Джона О’Дайвера и Кэтрин Райан, которые приехали из Ирландии в Америку в начале прошлого столетия.

Отец О’Дайвер родился в Нью-Йорке в 1862 году и на момент смерти имел от роду сорок семь лет. Он получил образование в колледже св. Франциска Ксаверия на Западной 16-й улице, в 1882 году поступил в Фордемский университет и окончил последнее учебное заведение два года спустя. После окончания учебы он поступил в Семинарию св. Иосифа в Трое и был рукоположен 22 декабря 1888 года.

С 1890 по 1893 год отец О’Дайвер трудился помощником священника в церкви св. Рафаила на Западной 40-й улице, а позже перешел в церковь Пресвятых Даров, где оставался до 1903 года, когда стал настоятелем церкви св. Джона.

Он застал церковь св. Джона в виде деревянного здания, неприметного и непривлекательного. Его первым усилием на посту настоятеля стало учреждение церковного фонда для благоустройства места богослужения быстро растущей общины. Церковь св. Джона была основана в 1870 году как миссия прихода св. Елизаветы в Форт-Вашингтоне и шестнадцать лет спустя, в 1886 году, была преобразована в самостоятельный приход. Он немедленно занялся общим благоустройством прихода. Он перестроил и отремонтировал старую церковь и приступил к возведению новой. Строительство новой церкви на месте старой началось около четырех лет назад. К моменту его смерти она была завершена, но еще не освящена. Он безраздельно посвятил себя делу возведения этого великолепного монумента и неустанно трудился ради достижения своей великой цели. Результатом стало сооружение, великолепное для окружающей местности и достойное этого великого Мегаполиса. Просторная часовня занимала цокольный этаж, а в задней части располагался лицей, или клуб для мальчиков, со спортивными снарядами и другими развлечениями для досуга молодежи окрестностей.

Это место быстро превратилось в очаг общественной жизни. Юноши получили в свое распоряжение клуб с приятными возможностями и дружеским общением. Он организовал многочисленные общества как для мужчин, так и для женщин и направил всю свою колоссальную энергию на то, чтобы сделать зал центром притяжения с такой силой и напором, что тот вскоре превратился в место встреч молодежи всей округи и способствовал повышению нравственных и социальных условий прихода, который рос и креп вместе с его успехами, пробуждая амбиции и облагораживая характер и облик окрестностей. С тех пор этот приход перестал быть апатичным или беззаботным. Он расцвел оживлением и интересом. Он назвал этот зал лицеем св. Джона. Новая церковь со всеми ее пристройками обошлась примерно в 200 000 долларов, но для всех молодых людей и девушек его прихода нашлись развлечения и досуг; и видя, как она растет в своей красоте и пользе, наблюдая безупречность его замыслов и великолепный способ их воплощения, они знали, что их пастырь трудился бескорыстно ради них и улучшения всех условий в своем приходе, сочетая развлечение и просвещение в своем преданном служении.

Чтобы ускорить завершение строительства церкви, он обратился за помощью к множеству друзей всей своей жизни. Готовность откликнуться на сердечный призыв принесла поддержку со всех сторон; и работа, на которую обычно уходят годы, принесла плоды всего за несколько коротких сезонов. Его неутомимые усилия, вероятно, подорвали его крепкое здоровье. Но, любя свою работу и свой народ всем своим золотым сердцем, он с пламенным мужеством бросился в бой, чтобы в краткий миг одержать победу, ставшую достойным венцом трудов всей его жизни.

Куда бы ни приходил отец О’Дайвер, он располагал к себе всех, с кем приходилось соприкасаться. Обладая яркой внешностью — красивый, высокий, пропорционально сложенный и источающий нервную энергию, — он был обаятельным собеседником и восхитительным оратором, разносторонним, забавным, поучительным или ученым в зависимости от меняющихся целей или потребностей момента. Добродушный и сочувственный в обычном общении, он никогда не забывал о необходимости вовремя прививать более суровые обязанности. Тем не менее он всегда оставался неизменной здоровой силой, ратующей как за радостную, так и за простую жизнь.

As sunshine broken in the rill,

Though turned aside, is sunshine still.

Будучи страстным поклонником легкой атлетики, он всегда стремился поддерживать и развивать игры своего колледжа, а также своей приходской школы и лицея.

Он избирался президентом Ассоциации выпускников Фордемского университета на два срока (1899–1901) и неизменно помогал работе Ассоциации с присущим ему неукротимым рвением.

Похороны состоялись из церкви св. Джона в среду, 17 ноября 1909 года. Высокопреосвященнейший архиепископ Фарли отслужил заупокойную мессу. Церковь была заполнена до отказа, а толпа людей, не сумевших попасть внутрь, выстроилась вдоль внешней проезжей части. Среди многочисленных священнослужителей и известных мирян было много членов нашего Общества, в том числе достопочтенный Джон Д. Кримминс, судьи Эдвард Э. Макколл и Джон В. Гофф. Монсеньор Муни произнес трогательную проповедь, в которой красноречиво говорил об усердии и достижениях отца О’Дайвера. Многие были заметно растроганы до слез. Он сказал, что, несмотря на сравнительно молодой возраст, его труд был высочайшего и наиболее похвального порядка.

«Сегодня, — сказал монсеньор, — скорбящий народ и плачущие дети, все мы должны вознести не ликующий гимн исполнению заветных надежд, а тихую, печальную жалость скорби о душе того, кто был их добрым и верным пастырем. Двадцать один год назад он вышел с помазанными руками из Семинарии св. Иосифа в Трое, чтобы начать предназначенный ему труд. Свое первое служение он нес в церкви св. Рафаила, где сеял семена христианства — семена, которые быстро дали всходы. Ничто из силы и рвения того мужества, что характеризовало его ранний труд, не было утрачено, когда его перевели в церковь Пресвятых Даров. Золотая нить словно проходила через всю его жизнь. Именно в городе своего рождения прошли все годы его священнического служения. Шесть лет неустанных трудов ознаменовали его настоятельство в церкви св. Джона — шесть лет, проведенных в непрестанных трудах любви, пока Бог не призвал его к Себе. Он отдал лучшее, что было в нем, он делал лучшее для вас, пока ему позволялось оставаться с вами. Всё то великолепное мужество, что он принес с собой, когда пришел, — его превосходное оснащение ума и сердца — он использовал для того, чтобы взращивать в своей пастве любовь к Богу. Он не знал границ в своей преданности вам и вашим малышам. Боль того страшного утра была настолько глубокой и внезапной, что мы до сих пор не в силах до конца осознать ее».

«Не было угодно небесам, чтобы он поднялся на этот алтарь и совершил жертвоприношение — увы! — первая церемония, совершенная в этих стенах, была совершена над его собственным телом. Труды его жизни завершены; он исполнил их превосходно. Бог правосудия призвал его к Себе, но вы никогда не забудете его, память о нем станет для вас подобающим наследием до тех пор, пока время не призовет вас в вечность, где в единении с ним не будет страданий в предвечной Троице Отца, Сына и Святого Духа».

ГЕНЕРАЛ СЕНТ-КЛЕР А. МУЛХОЛЛАНД.

BY THE SECRETARY GENERAL.

Генерал Сент-Клер А. Мулхолланд, один из самых известных и высокоуважаемых людей в общественной жизни Пенсильвании и пожизненный член Американско-ирландского исторического общества, скончался в четверг, 17 февраля 1910 года, после болезни, длившейся менее недели. Сраженный 11-го числа текущего месяца в своем офисе в Федеральном здании, генерал храбро боролся за восстановление здоровья, но его преклонный возраст — ему было почти семьдесят один год — оказался слишком серьезным препятствием. Врачи приписывают его смерть общему истощению организма.

Бревет-генерал-майор Сент-Клер А. Мулхолланд, который к концу Гражданской войны был одним из самых молодых генерал-майоров, получивших это звание в ходе той борьбы, родился в графстве Антрим в Ирландии в 1839 году. Он приехал в эту страну со своими родителями, когда ему было всего восемь лет. Будучи еще совсем молодым человеком, он связал свою жизнь с ополчением Пенсильвании, а с началом Гражданской войны поступил на службу. Некоторое время он служил офицером по набору рекрутов, но в 1862 году отправился на фронт в звании подполковника в составе 116-го Пенсильванского добровольческого полка, в организации которого он принимал участие. Это произошло в июне 1862 года, когда ему было всего 23 года.

Впоследствии он был произведен в полковники. Он принимал участие в боях при Чарлстауне и Эсбис-Гэпе (шт. Виргиния) в октябре и ноябре 1862 года. Он командовал своим полком под Фредериксбергом во время знаменитой атаки Ирландской бригады, частью которой являлся полк, и был тяжело ранен в доблестной попытке штурмовать высоты Мари. 27 февраля 1863 года он был назначен майором батальона. В битве при Чанселлсвилле (шт. Виргиния) 2, 3 и 4 мая 1863 года он вел за собой полк и отличился при спасении орудий 5-й штата Мэн батареи, которые были оставлены неприятелю. За это ему была объявлена благодарность в общих приказах. В этой кампании он был выбран генералом Хэнкоком для командования цепью пикетов Второго корпуса и при выполнении этой обязанности прикрывал отступление Потомакской армии от Чанселлсвилла через Раппаханнок, за каковую службу был удостоен Почетной медали Конгресса.

Он участвовал в бою при Торофэр-Гэпе (шт. Виргиния) 25 июня 1863 года. В битве при Геттисберге он снова вел в бой свой полк, который был практически уничтожен. Затем он принял командование и повел в бой 140-й Пенсильванский добровольческий полк. Он участвовал в бою у Джонс-Кросс-Роудс 10 июля 1863 года, при Фэллинг-Уотерс 14 июля и в битве в Диких лесах 5 мая 1864 года, где был снова ранен. За доблестное поведение в том случае ему было присвоено звание бревет-бригадного генерала. Он участвовал в бою у Тодс-Таверн 10 мая 1864 года и в битве на реке По, где был ранен в третий раз.

Отправленный в вашингтонский госпиталь, он пробыл там всего десять дней, после чего вновь принял командование. Он участвовал в боях при Норт-Анне и на реке Памунки 28, 30 и 31 мая 1864 года. В битве при Топотоми-Крик он был тяжело ранен пулей мушкета в пах.

Он командовал своей бригадой во всех боях вокруг Петерсберга до конца войны. В этот период он особенно отличился штурмом мятежного форта перед фронтом своей бригады, за что 27 октября 1864 года был произведен в бревет-генерал-майоры.

Когда в 1868 году Дэниел М. Фокс был избран мэром, он призвал себе на помощь в качестве начальника полиции генерала Мулхолланда, и именно благодаря дисциплине, которую привил последний, полиция, находившаяся до того в некотором беспорядке, была приведена в прекрасное состояние.

После избрания президента Кливленда генерал Мулхолланд был назначен агентом по выплате пенсий в Филадельфии — эту должность он занимал непрерывно с 1894 года.

Сфера деятельности генерала Мулхолланда была весьма обширной, и его знали по всему штату. Выступления в качестве оратора на торжествах Великой армии и в учебных заведениях всегда встречались с радостью, а его яркие описания военных событий слушали с неизменным интересом.

Многие годы он состоял членом Совета тюремных инспекторов, и о нем говорят, что он лично помог начать новую жизнь большему числу несчастных, чем кто-либо другой в штате. Он досконально изучил вопросы тюремной дисциплины и ее реформирования, и именно он сформировал комитет, разработавший новый закон об условно-досрочном освобождении, представленный в Законодательном собрании сенатором Эрнстом Л. Тастином.

Он состоял членом Великой армии Республики, Ордена Верных Легионов, являлся пожизненным членом Американско-ирландского исторического общества, Легиона Почетной медали и Общества дружественных сынов св. Патрика (президентом которого он был с 1892 по 1894 год). Он был председателем комитета Дружественных сынов, ведавшего возведением памятника Барри на Индепенденс-сквер, а на момент смерти возглавлял комиссию, назначенную губернатором Стюартом для организации воздвижения памятника пенсильванским солдатам, участвовавшим в битве при Геттисберге. Он являлся бывшим президентом Католической ассоциации выпускников и на момент смерти в качестве председателя комитета этой ассоциации работал над сбором средств для возведения памятника преподобному Уильяму Корби, капеллану Ирландской бригады, изображающего отца Корби в момент совершения отпущения грехов солдатам, собиравшимся вступить в бой при Геттисберге.

Будучи сам художником-акварелистом, генерал Мулхолланд во время поездок за рубеж собрал множество ценных картин, составивших весьма достойную коллекцию в его доме.

Генерал Мулхолланд был женат дважды. Его первой женой была Мэри Дунер, сестра покойного Питера С. Дунера. Второй женой была Мэри Хинан, дочь полковника Хинана и сестра д-ра Томаса Э. Хинана, ныне консула Соединенных Штатов в Варшаве (Россия). Дочери покойного: миссис Людвиг Э. Фабер, миссис Джозеф И. Комбер, мисс Мэри Мулхолланд, мисс Женевьев Мулхолланд, мисс Клэр Мулхолланд.

Генерал Мулхолланд был братом покойного преп. Джеймса Э. Мулхолланда, настоятеля церкви св. Патрика, внезапно скончавшегося в Александрии (Египет) в 1886 году.

В следующее воскресенье старые боевые товарищи генерала, члены Ордена Верных Легионов, Великой армии Республики и делегации других организаций посетили его резиденцию и провели мемориальные мероприятия. Около ста членов приходского Общества Святого Имени, в которое входил покойный, в сопровождении настоятеля преп. М. Дж. Крэйна и духовного директора преп. Томас Дж. Хэнни прочитали в доме Заупокойную службу, как это сделала и Ассоциация выпускников, сорок членов которой присутствовали на церемонии.

Похороны состоялись в понедельник утром из бывшей резиденции покойного: Честер-авеню, 4202. Торжественная заупокойная месса была отслужена в церкви св. Франциска Сальского настоятелем преп. М. Дж. Крэйном. Преп. Джозеф А. Уиттакер был диаконом, преп. Томас Дж. Хэнни — субдиаконом, а преп. Альфред К. Уэлш из Кеннетт-Сквера — церемониймейстером.

Обряд отпущения грехов над телом совершил монсеньор Уильям Киран, доктор богословия, настоятель церкви св. Патрика. Согласно воле покойного, проповеди не было, но монсеньор Киран, читавший заупокойную службу как на английском, так и на латинском языках, произнес краткую речь, упомянув о добродетелях и патриотизме этого великого человека. Захоронение состоялось на Старом соборном кладбище.

Одно из ведущих изданий Филадельфии отмечает в редакционной статье:

«После семидесяти трех лет жизненных битв генерал Сент-Клер А. Мулхолланд покоится в солдатской могиле. „После жизненной бурной лихорадки он спит спокойно“. Тот, кто прожил жизнь достойно и умер достойно, несомненно, спит спокойно. И поистине можно сказать об этом великом и доблестном ирландце, который сложил свой меч и отправился на покой в своем солдатском плаще, что он сделал всё возможное для солдата, чтобы прожить и умереть достойно ради страны своего усыновления, раз он не мог принести ее в жертву стране своего рождения. Ему выпала доля не пасть на поле своей славы, а подниматься с обагренной кровью земли более одного раза, чтобы подхватить задачу святого воина Людовика Французского и явить нежное женское сердце, бьющееся под кирасой солдата. Посещать тюрьмы и нести весть утешения отчаявшимся жертвам жестокой судьбы — такова была задача, которую он наметил для себя и выполнял до самого последнего здорового дня своей официальной карьеры. Множество стойких и преданных сердец подарил „черный Север“ — как ошибочно называют его родной Ольстер — делу защиты и прославления Американского Союза, но ни одно из них не превосходит по прекрасным качествам сердце тихого и скромного солдата, который ныне покоится в дружественной могиле на земле, которой он служил, но вдали от холмов родного Ольстера, земли О’Ниллов и О’Доннеллов, и всех представителей современной рыцарственности „Красной ветви“ — таких святых, как Колумкилл, и таких мучеников, как архиепископ Планкетт.

«Уникальной славой обладает знамя Американского Союза. Оно манит храбрейших и самых бескорыстных из всех земель на защиту своего дела и возлагает гордую дань своей благодарности и своей скорби на их гробы с рукой, которая не делает различий по национальному признаку. Солдат из Антрима, отдавший ей свою сильную правую руку, а также свое бескорыстное сердце, был достоин ее, а она — его. И да будет так всегда между Америкой и Ирландией. „Quis separabit?“»

МГР. Б. С. ЛЕНЕХАН.

BY THE SECRETARY GENERAL.

Мгр. Б. С. Ленехан, скончавшийся 21 сентября прошлого года в Форт-Додже (шт. Айова), родился 3 февраля 1843 года в Нью-Йорке и был крещен в старом нью-йоркском соборе. Он поселился в Дубьюке с родителями в десятилетнем возрасте, получил образование в школах Дубьюка и прошел классический курс обучения в колледже Винентры в Кейп-Жирардо (шт. Миссури), завершив учебу в Милуоки (шт. Висконсин). Он был рукоположен 8 декабря 1867 года архиепископом Хеннесси. Некоторое время до переезда в Су-Сити он служил в Маунт-Макгрегоре (Айова).

Нигде покойный священнослужитель не был так хорошо известен и любим, как в Су-Сити, где он провел четырнадцать самых активных лет своего служения.

В марте 1872 года, будучи молодым священником, монсеньор был назначен настоятелем в Су-Сити, и за те четырнадцать лет, что он провел там, на его глазах произошло множество перемен в самом городе и на прилегающей территории. Завершение строительства новых железных дорог открыло северо-западную Айову для заселения, и новые поселенцы прибывали тысячами, причем многие из них были католиками. Су-Сити был ближайшим местом, где имелись церковь и священник, и отца Ленехана призывали удовлетворять духовные потребности этих поселенцев, разбросанных по огромной территории, включающей всю ту часть Айовы, что лежит к западу от реки Литл-Су и к северу до границы с Миннесотой, и состоящей примерно из десяти округов.

После нескольких месяцев напряженной миссионерской работы отцу Ленехану был назначен помощник в Су-Сити в лице преп. Джона Дж. Каддена, который пробыл там почти два года, ведя добрую пастырскую работу в городе и сельской местности везде, где требовались его услуги. Покинув эти места, он был направлен в южную Айову и скончался несколько лет спустя в епархии Давенпорта.

В 1874 году стало очевидно, что приход перерос старую деревянную церковь на пересечении Вест-Седьмой и Перри-стрит и что требуется более просторное и качественное здание. Отец Ленехан возвел красивую кирпичную церковь, которая была освящена под покровом святой Марии, Помощницы христиан, в воскресенье в пределах октавы Успения, в августе 1875 года, преосвященнейшим Джоном Ф. Бразилом из Де-Мойна, генеральным викарием епархии. Преп. Т. М. Ленихан из Форт-Доджа был целебрантом мессы.

В феврале 1886 года, после четырнадцати лет непрерывного и безупречного служения, отец Ленехан оставил свой приход в Су-Сити к глубокому сожалению всех — как католиков, так и протестантов. Он намеревался стать иезуитом и предпринял предварительные шаги, но поскольку суровый устав неблагоприятно отразился на его здоровье, он вернулся в Айову. Из Су-Сити в Дубьюк была направлена делегация с целью добиться его возвращения в Су-Сити, однако для Су-Сити уже были приняты иные решения, а отец Ленехан был назначен в Денисон. Позже его перевели в Бун, где он оставался около шестнадцати лет.

С образованием епархии Су-Сити и назначением преосвященнейшего П. Дж. Гарригана ее первым епископом произошел ряд изменений. По окончании первого епархиального ретирата для священников 22 августа 1902 года состоялся первый епархиальный синод, на котором были объявлены епархиальные назначения. Среди прочих назначений было и назначение отца Ленехана генеральным викарием. В ноябре 1903 года он был переведен из Буна в церковь Корпус-Кристи в Форт-Додже — старейший и один из лучших приходов епархии.

За время своего долгого проживания в Су-Сити отец Ленехан снискал глубокую привязанность не только своей паствы, но и людей всех конфессий и вовсе не имеющих таковых. Все восхищались его красноречием и обходительностью.

Почести лишь подчеркивали его естественное и врожденное благородство характера. Будучи преосвященнейшим мгр. Ленеханом, домашним прелатом папы римского и генеральным викарием епархии Су-Сити, он оставался тем же скромным, непритязательным священником, тем же «златоустым учителем», тем же добродушным, общительным христианским джентльменом, каким он был тридцать лет назад в качестве настоятеля старой церкви св. Марии и миссионера-наставника половины епархии.

Мгр. Ленехан был большим другом молодых священников, и его кончина искренне оплакивается многими пастырями, почерпнувшими огромное вдохновение благодаря знакомству с этим незаурядным человеком.

ДЖЕЙМС МКГОВЕРН.

BY MR. JOHN G. O’KEEFFE OF NEW YORK.

Джеймс Макговерн, пожизненный член этого Общества, родился в семье ирландцев в Бруклине (шт. Нью-Йорк) 31 августа 1854 года. В возрасте всего четырнадцати лет он начал свою деловую жизнь служащим у биржевого маклера Коулмана Бенедикта. Его продвижение по службе было поразительным. Через двенадцать лет он стал партнером в фирме. Он был избран членом Нью-Йоркской фондовой биржи в 1880 году и на протяжении всей своей долгой деловой карьеры всеобщими силами почитался как один из способнейших и честнейших людей на бирже. Он неоднократно удостаивался чести быть избранным в ее Совет управляющих, работая в его важнейших комитетах. Благодаря своему безупречному характеру и глубоким знаниям в области ценностей его суждения по инвестициям пользовались широким спросом. Например, он в течение многих лет был видным членом Финансового комитета Эмигрантского индустриального сберегательного банка и директором Трастовой компании округа Кингс, Национального банка Corn Exchange и Страховой компании Home Life. Он также состоял членом Чикагской фондовой биржи, Нью-Йоркской торговой палаты, Метрополитен-музея искусства, Музея естественной истории, Общества дружественных сынов св. Патрика, Католического клуба и ряда других клубов, в жизни которых принимал активное и заметное участие.

Благотворительная деятельность м-ра Макговерна отличалась щедростью и осуществлялась тихо, без показухи. Он был благотворителем Общества св. Викентия де Поля (состоя членом его Финансового комитета), Клуба Озана для работающих мальчиков и многих подобных обществ. Он являлся президентом и лучшим другом Доминиканских сестер больных бедняков — благотворительной организации, которая напрямую откликалась в его щедром сердце.

М-р Макговерн особенно гордился своим ирландским происхождением и никогда не упускал возможности откликнуться на любой призыв о помощи из земли своих предков.

Он скончался 6 ноября 1909 года, и его кончина стала тяжелой утратой для общества в целом.

ПРЕП. МАЙКЛ А. МКМАНУС.

BY JAMES L. O’NEILL OF ELIZABETH, N. J.

Преп. Майкл А. Макманус, доктор богословия, настоятель церкви св. Алоизия в Ньюарке (шт. Нью-Джерси), скончался 16 ноября 1909 года. Покойный был сыном Лоуренса А. Макмануса из Патерсона (шт. Нью-Джерси). Именно в этом городе он родился 29 сентября 1849 года. Еще мальчиком он проявил религиозные склонности и твердо решил стать священником. Получив разрешение родителей, он отправился в Ньюарк на консультацию к покойному архиепископу Бэйли, бывшему тогда епископом Ньюарка. Епископ Бэйли, заметив хрупкую фигуру перед собой, поначалу не выказал склонности давать свое согласие, однако решительный тон и манера речи молодого человека вскоре расположили епископа в его пользу.

В довольно юном возрасте отец направил его в колледж св. Чарльза в Элликотт-Сити (шт. Мэриленд) для начала духовного обучения. Ранее он получил классическое образование в частной школе в Патерсоне. После четырех лет обучения в колледже св. Чарльза он поступил в колледж Сетон-Холл, который успешно окончил, после чего поступил в семинарию Непорочного Зачатия. Он был рукоположен 26 апреля 1874 года покойным архиепископом Майклом Остином Корриганом, который тогда был епископом Ньюаркской епархии, охватывавшей в то время весь Нью-Джерси. Сначала его направили в церковь св. Михаила в Джерси-Сити. Находясь в приходе, он тяжело заболел и был вынужден лечь в больницу св. Франциска. После выздоровления он отправился в южные штаты и пару лет занимался миссионерским трудом. По возвращении на север он был назначен помощником настоятеля в церковь Успения Пресвятой Богородицы в Морристауне (шт. Нью-Джерси). Спустя пару лет он стал настоятелем церкви св. Патрика в Вудбери. Он оставался там до 1881 года, пока единые епархии, составлявшие весь штат целиком, не были разделены путем образования Трентонской епархии.

В 1881 году его направили в церковь св. Иосифа в Ньютоне (шт. Нью-Джерси), где он оставался до 1890 года, пока епископ Виггар не перевел его в Ньюарк, поручив задачу создания прихода Святого Сердца. Наконец, в июне 1906 года он был переведен в церковь св. Алоизия в том же городе. Колледж Сетон-Холл присвоил отцу Макманусу степень доктора философии. Его скромная благотворительность постоянно расширяла свои масштабы и часто поражала тех, кто был к нему ближе всего. Он всегда интересовался общественными делами. Несколько лет назад он заседал в большом жюри присяжных, став первым священником в округе, который когда-либо исполнял обязанности члена этого органа.

Школа св. Алоизия является его памятником. Он долгие годы являлся секретарем Совета попечителей больницы св. Михаила и выступал одним из главных инициаторов движения за создание общественного парка в двенадцатом районе Ньюарка — движения, завершившегося созданием парка Ривербэнк, который ныне находится в стадии завершения. Он славился своей неизменной преданностью делу Ирландии и никогда не упускал возможности оказать ей содействие. Он также питал сильную симпатию к немецкому народу, чьим языком владел свободно.

Главной чертой характера отца Макмануса была суровая честность, подкрепленная мужеством, которое не терпело никаких возражений. Его убеждения были четкими и недвусмысленными: что он думал, то и говорил, и за то боролся, пусть даже его слова порой вызывали некоторое раздражение, а жесткость — противодействие оппонентов.

Но с ним случалось то, что всегда случается с честным человеком: становилось очевидно, что он стремится не оскорбить, а убедить. За замечанием отца Макмануса всегда следовала улыбка прежде, чем нахмуренные брови успевали сойти с лица. Он никогда не был желчным, хотя неизменно оставался искренним и ревностным. Общаться с таким человеком всегда приятно — точно знаешь, какова его позиция и чего от него ожидать; здесь отсутствуют путы коварства. Отец Макманус был начитан, и его эрудиция принесла ему степень доктора юридических наук от alma mater. Его административные способности были высоки, о чем свидетельствуют многочисленные труды и основанный им приход.

Он был благочестивым священником, но его благочестие носило мужественный характер, отвергающий показуху или сентиментальность. Его вера была глубокой и искренней. Он испытывал здоровое презрение к современному жонглированию фундаментальными догматами христианства.

Он был пылким американцем и верил в необходимость принятия всех обязанностей и бремени наряду с привилегиями гражданства.

ФИЛИП К. УОЛШ.

BY PHILIP C. WALSH, JR.

Филип К. Уолш, член Американско-ирландского исторического общества с 1897 года, скончался по месту своего жительства по адресу: Грант-стрит, № 22, г. Ньюарк, шт. Нью-Джерси, 19 мая 1909 года на семьдесят пятом году жизни. Он родился в городе Килкенни в 1834 году, получил образование в школе св. Керена в том же городе и эмигрировал в Америку в 1854 году. В Нью-Брансуике (шт. Нью-Джерси) он работал вместе со своим дядей Мэтью Ноланом, отставным моряком военно-морских сил Соединенных Штатов. Там же в 1858 году он женился на Энни Уолш из Гаврана (Ирландия) и в 1865 году переехал в Ньюарк (шт. Нью-Джерси), где занимался скотоводством до 1880 года, после чего основал железоделательное и сталелитейное предприятие Walsh & Sons, которым руководил вплоть до своей кончины.

Исходя из юношеских впечатлений в Ирландии, он впитал характерную ирландскую антипатию к правительству, оказавшему столь пагубное влияние на его родную землю, и в Америке сразу же стал членом ирландских организаций, боровшихся за дело Ирландии, предлагая свое время и свои услуги по мере необходимости Обществу древних орденов гибернианцев, «Клан-на-Гейл», Ирландским добровольцам и Американско-ирландскому историческому обществу. Успехом последнего — как организации, способствующей подъему ирландцев, — он гордился точно так же, как и выдающейся известностью, достигнутой столь многими его отдельными членами.

На протяжении своей долгой жизни м-р Уолш неуклонно приобретал все мыслимые книги, касающиеся Ирландии, ирландского народа и их правого дела, за которое они столь доблестно боролись, постепенно собрав весьма обширную библиотеку ирландских трудов, некоторые из которых были чрезвычайно редкими и почтенными. Путем постоянного чтения, учебы и обсуждений с компетентными людьми он превратился в подлинную энциклопедию по Ирландии и ирландской истории, прослыв одним из великих ирландцев Нью-Джерси — статусом, которым он гордился как одним из лучших своих достоинств.

Хотя в течение последних двух лет м-р Уолш не отличался крепким здоровьем, в хорошую погоду он выходил на прогулки, встречался со старыми друзьями, обсуждал с ними ирландские дела, проявляя неизменно преданный интерес. При упоминании любого предложения, которое могло бы принести пользу Ирландии, его глаза загорались, и он с жаром обсуждал каждый аспект с позиций искренней заинтересованности, движимый чистым, благородным стремлением к прогрессу и развитию своей родины. Он всегда утверждал, что она не уступит ни одной нации в мире, если ей предоставить справедливую возможность, и что ее народ на родной земле проявит те же интеллект, способности и потенциал, которые он демонстрирует во всех сферах жизни по всему миру.

Личные качества м-ра Уолша были теми восхитительными чертами, которые свойственны истинному ирландцу: мягкость, доброта и сердечность в сочетании с мужеством и упорством. Его семья, к которой он был глубоко привязан, всегда будет скорбить о его кончине, а светлые, нежные узы отца и детей останутся с ними до конца их дней.

В письме, направляя секретарю-генералу вышеприведенный очерк «для архива Общества», Филип К. Уолш-младший, член комитета по делам муниципальных корпораций Сената штата Нью-Джерси, пишет:

Отец очень высоко ценил Общество и особенно гордился старейшими членами, которые, подобно ему, были пересажены сюда, но ни на мгновение не утратили великой любви к своей родине. Прогресс и развитие Общества и его членов всегда зажигали его глаза и вызывали одобрительные отклики.

Он был типичным ирландцем — нежным, добрым, сердечным и снисходительным, словно женщина, с одной стороны, и свирепым и мужественным, словно лев, с другой; боевой дух его расы брал верх при необходимости; удивительное сочетание восхитительных черт, противоположных по своей природе, черт, которые кажутся более свойственными ирландцам, чем любому другому народу.

За свою долгую жизнь он собрал огромное количество книг об Ирландии и ирландских делах, и автор счастлив заявить, что все они были переданы мне; я искренне надеюсь, что всегда буду столь же верен ирландскому духу, сколь и мой дорогой отец.

МАЙОР ДЖОН В. БУРЛЕ.

BY THE SECRETARY GENERAL.

Майор Джон В. Бурле, секретарь Румфордской полиграфической компании в Конкорде (шт. Нью-Гэмпшир) и на протяжении нескольких лет уважаемый член Американско-ирландского исторического общества, скончался в Конкорде 19 января 1910 года после затяжной болезни. М-р Бурле родился в Нью-Йорке 7 марта 1850 года, но в 1859 году переехал с родителями в Конкорд и проживал в этом городе или его окрестностях до самой смерти, последовавшей более чем полвека спустя.

В возрасте семнадцати лет он поступил в контору издания «Конкорд монитор» учеником для освоения профессии печатника и быстро стал квалифицированным рабочим. Он дослужился до должности мастера печатного цеха и приобрел известность в своей профессии в штате Нью-Гэмпшир и за его пределами как организатор первой ассоциации печатников в столице Нью-Гэмпшира. В 1893 году мистер Бурле назначен губернатором Джоном Б. Смитом комиссаром Бюро труда штата Нью-Гэмпшир. Эту должность он занимал до 1896 года, когда в результате реорганизации отдела книжной и акцидентной печати компании «Монитор компани» в отдельную корпорацию мистер Бурле стал управляющим предприятием, а также директором и секретарем корпорации. Эти должности он занимал до тех пор, пока слабое здоровье не вынудило его отойти от активной работы осенью 1909 года.

Он был широко известен как один из самых видных членов независимого ордена одалфеллоу в штате и долгое время издавал журнал, посвященный этому ордену. Пожалуй, не было среди членов этого братства никого, кто не был бы знаком с этим преданным участником и тружеником. Ему были оказаны высшие почести младших и высших уровней ордена. Он был великим мастером в 1891–1892 годах и великим представителем в Суверенной великой ложе в 1892–1893 годах. Он также был секретарем Общества помощи одалфеллоу округа Мерримак. Мистер Бурле также в течение многих лет состоял членом Ассоциации прессы Нью-Гэмпшира и членом Универсалистской церкви Конкорда. В 1871 году мистер Бурле женился на Эбби А. Вебстер, которая пережила его. У него остался сын, Джон В. Бурле-младший, и двое внуков.

За время своего долгого и пользующегося глубоким уважением проживания в Конкорде мистер Бурле удостаивался от своих сограждан различных ответственных должностей. В 1887 году он был избран членом Законодательного собрания от города Конкорд и исполнял обязанности председателя Комитета по отчетам печатников и секретаря Комитета по труду. Он был секретарем съезда округа Мерримак и в течение двух лет являлся аудитором округа Мерримак. Его образцовая жизнь, приятный характер, обширные познания в своем ремесле и широкие знакомства сделали мистера Бурле одним из типичных представителей граждан своего города и штата. Выражения скорби со стороны большого числа людей в его собственном городе, а также в других местах штата и за его пределами, вызванные известием о его кончине, стали данью уважения тех, кто знал и ценил его сильные качества гражданина и друга.

Каждый том «Журнала Общества» печатался и издавался под наблюдением майора Бурле, и большинство его брошюр и других публикаций прошли через его руки.

МОРИС О’МЕАРА.

Мистер Морис О’Меара, скончавшийся от сердечной недостаточности в пятницу, 14 января 1910 года, на семьдесят шестом году жизни в своем доме по адресу: Восьмая авеню, № 83, Бруклин, родился на Нью-стрит в Нью-Йорке и рано стал экспертом в различных видах и сортах бумаги и бумажного сырья. Он создал огромную торговую сеть и в 1890 году организовал бумажную компанию «О’Меара пейпер компани», президентом которой он стал, а его три сына — Морис-младший, Уильям и Дэвид — заняли соответственно посты вице-президента, казначея и секретаря. Год назад мистер О’Меара отпраздновал пятидесятилетие своей предпринимательской деятельности, а чуть позже, 6 марта, его золотая свадьба стала событием, принесшим ему поздравления от друзей из дальних и ближних мест. У него осталось три сына и семь дочерей. Он был преданным членом Американско-ирландского исторического общества; вице-президентом Ассоциации торговцев бумагой Нью-Йорка; попечителем Бруклинского католического приюта для сирот, а также попечителем церкви Святого Франциска Ксаверия, членом клуба «Монток» и многих благотворительных организаций.

Джордж Дж. С. МЕРФИ.

Джордж Дж. С. Мерфи, секретарь Комиссии по пожарной безопасности города Элизабет (штат Нью-Джерси) и ценный член этого Общества, скончался внезапно от болезни сердца 2 сентября 1909 года на тридцать девятом году жизни в нью-йоркском ресторане во время заказа обеда.

Мистер Мерфи был сыном покойных Уолтера и Маргарет М. Мерфи, хорошо известных жителей старого Восьмого района Элизабет, где он и родился; в то время его родители проживали по адресу: Юджиния-плейс, 726. Его отец был плотником и строителем и в течение двадцати с лишним лет являлся должностным лицом на выборах в Восьмом районе.

В детстве мистер Мерфи посещал приходскую школу Святой Марии, а позже школу на Моррел-стрит, которую окончил с высокими результатами в классе. Затем он учился в колледже Святого Петра в Джерси-Сити, который также окончил с отличием.

Мистер Мерфи приступил к исполнению обязанностей секретаря Комиссии по пожарной безопасности при ее создании в 1901 году, и за все годы своей службы он не пропустил ни единого заседания, чем по праву гордился. Мистер Мерфи был молодым человеком, верившим в системность, и дела в его офисе велись тщательно и делопроизводство было поставлено на профессиональную основу. Он вел учет всего важного, что было связано с его должностью, и мог в любое мгновение отыскать нужную запись. У него был дружелюбный, приятный нрав, и, как сказал один из комиссаров: «Он был человеком на своем месте». Мало кто в Элизабет был известен лучше, чем мистер Мерфи.

Он был прихожанином церкви Святой Марии и членом Общества Святого Имени при этом приходе. Он также являлся членом Католического литературного общества молодых людей прихода Святой Марии и одно время входил в состав совета директоров этой организации. Кроме того, он был членом, а на момент смерти — секретарем совета № 253 «Рыцарей Колумба» в Элизабет, а также членом и секретарем Общества дружественных сынов святого Патрика, организации, к которой он проявлял глубочайший интерес. Он интересовался Деятельностью Строительно-ссудной ассоциации Элизабетпорта и выступал одним из ее ревизоров.

Он не был женат, у него остались два брата, Джон Дж. и Уильям Б. Мерфи, первый из которых является управляющим компании «Барретт мэнэкчури компани». Мать мистера Мерфи умерла девять лет назад от болезни сердца.

ПАТРИК ОБРАЙЕН.

BY MARK O’BRIEN OF LAWRENCE, MASS.

Патрик Обрайен, один из ведущих горожан и предпринимателей Лоренса и член этого Общества, скончался вскоре после полудня в понедельник, 21 июня 1909 года, в своем доме по адресу: Саут-Бродвей, 399. Покойный некоторое время назад перенес нервное потрясение, после чего его состояние неуклонно ухудшалось, пока смерть не прекратила его страдания.