Примечание переводчика:
Новая оригинальная иллюстрация обложки, входящая в эту электронную книгу, передана в общественное достояние.
«Э ПЛУРИБУС УНУМ»
ИСТОРИЯ ПЕЧАТИ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ
WASHINGTON, D. C.
DEPARTMENT OF STATE
1909
WASHINGTON
Government Printing Office
1909
CONTENTS
Page.
Letter of Transmittal 5
I. The First Device 7
II. The Lovell Committee 18
III. William Barton’s Designs 23
IV. The Secretary’s Device 33
V. The Arms Adopted 41
VI. The Illegal Seal 48
VII. The Third Seal 53
VIII. The Fourth Seal 63
IX. Uses of the Seal 65
Glossary of Heraldic Terms 69
Index 71
To the Honorable Philander C. Knox,
Secretary of State.
Уважаемый господин! В 1892 году, когда я служил в вашем Департаменте, по указанию государственного секретаря Джеймса Г. Блейна я подготовил исторический очерк о печати Соединенных Штатов под названием «Печать Соединенных Штатов: как она разрабатывалась и принималась», который Департамент издал. Он был подготовлен в установленный срок и получился скудным; с тех пор как он вышел в свет, я собрал дополнительную информацию об истории печати, которую теперь имею честь предложить Департаменту, поскольку тираж монографии 1892 года исчерпан.
В 1897 году мистер Чарльз А. Л. Тоттен опубликовал в Нью-Хейвене свой двухтомный труд «Наше наследие в Большой печати Манассии, Соединенных Штатах Америки: история и геральдика; и ее значение для „великого народа“, запечатленного таким образом», и я с удовольствием выражаю признательность книге мистера Тоттена за множество ценных сведений о печати.
I have the honor to be, Sir,
Your obedient servant,
Gaillard Hunt,
Chief, Division of Manuscripts.
Library of Congress,
April 30, 1909.
THE SEAL OF THE UNITED STATES
I ПЕРВОЕ ОПИСАНИЕ
В конце дня 4 июля 1776 года Континентальный конгресс « Постановил : доктор Франклин, мистер Дж. Адамс и мистер Джефферсон составляют комитет по подготовке описания Печати Соединенных Штатов Америки» [1] . Это был тот же комитет, за исключением исключения из него Роберта Р. Ливингстона и Роджера Шермана, который составил Декларацию независимости. Декларация была подписана около 2 часов дня, и члены Конгресса, собравшиеся после обеда [2] , пожелали завершить свидетельства независимости Соединенных Штатов путем официального принятия официального знака суверенитета и национального герба. Предполагалось, что проект печати должен стать проектом национального герба, и первый, и каждый последующий комитет, занимавшийся этим вопросом, истолковывал свою обязанность как разработку герба посредством разработки печати. Делая их идентичными, соблюдали преобладающий обычай, поскольку печати считаются доказательством гербов государств или лиц, использующих их. Большая печать Франции в момент подписания Декларации независимости содержала в качестве лицевой стороны герб Франции, а на серебряной коробочке, в которой находилась Большая печать Англии при ее прикреплении к договору, был выгравирован герб Англии [3] . Большая печать Англии сама по себе, однако, являлась исключением из общего правила, так как она не содержала в то время и много лет спустя герб Королевства; но на лицевой стороной была фигура короля на коне, а на оборотной — короля, сидящего на троне [4] .
У комитета по разработке герба новой нации не было национального прецедента для подражания, поскольку гербы королевства почти всегда являются гербами суверена или его семьи, а новая Республика не могла принять герб какого-либо частного лица. Тем не менее, у каждой из колоний была своя печать, и они, будучи в целом выразительными и простыми, могли бы стать хорошим ориентиром для требований к национальной печати. Однако члены комитета придерживались мнения, что аллегорическая картина, отражающая судьбу и предназначение Соединенных Штатов, будет более уместной; но поскольку никто из них не умел рисовать, они пригласили для консультации Южена Пьера Дю Симитье, вест-индского француза, жившего в Филадельфии и имевшего репутацию художника и автора. Джон Адамс в письме своей жене от 14 августа 1776 года рассказал историю попыток комитета создать печать:
[Дю Симитье —] художник по профессии, чьи эскизы весьма оригинальны, а рисунки хорошо исполнены. К нему обратились за советом. Я навещал его вчера и видел его эскизы. * * * Для печати он предлагает гербы различных народов, выходцами из которых заселена Америка, а именно: англичан, шотландцев, ирландцев, голландцев, немцев и т. д., каждый в щите. По одну сторону от них — Свобода с фригийским колпаком, по другую — стрелок в своей форме, с ружьем в одной руке и томагавком в другой; эта одежда и эти войска с такого рода вооружением характерны для Америки, если только эта одежда не была известна римлянам. * * * Доктор Ф. предлагает проект печати: Моисей, поднимающий свой жезл и разделяющий Красное море, и фараон в своей колеснице, потопленный водами. Этот девиз: «Бунт против тиранов есть послушание Богу».
Мистер Джефферсон предложил детей Израиля в пустыне, ведомых облаком днем и столпом огня ночью; с другой стороны — Хенгиста и Хорсу, саксонских вождей, от которых мы претендуем на честь происходить и чьи политические принципы и форму правления мы переняли. Я предложил выбор Геркулеса в гравировке Грибелина в некоторых изданиях сочинений лорда Шафтсбери. Герой отдыхает на своей палице. Добродетель одной рукой указывает на свою крутую гору и убеждает его подняться. Ленивая Нега, бросая взгляд на свои цветущие пути наслаждений, празднески возлежит на земле, демонстрируя чары как своего красноречия, так и внешности, чтобы соблазнить его на порок. Но это слишком сложная группа для печати или медали, и она не оригинальна [5] .
Утверждение Адамса подтверждается записями, сохраненными Джефферсоном и находящимися ныне среди его бумаг в Библиотеке Конгресса. Запись Франклина гласит:
Моисей стоит на берегу и простирает руку над морем, заставляя его потопить фараона, который сидит в открытой колеснице, с короной на голове и мечом в руке. Лучи от огненного столпа в облаках достигают Моисея, чтобы выразить, что он действует по повелению божества.
Девиз: Бунт против тиранов есть послушание Богу.
В записи Джефферсона говорится:
Фараон сидит в открытой колеснице, с короной на голове и мечом в руке, проходя через разделенные воды Красного моря в погоне за израильтянами: лучи от огненного столпа в облаке, выражающие божественное присутствие и повеление, достигают Моисея, который стоит на берегу и, простирая руку над морем, заставляет его потопить фараона.
Девиз: Бунт против тиранов есть послу ш . богу [6] .
Собственный проект Адамса представлял собой, как он говорит, гравюру Грибелина работы художника Пауло де Матейса, которая появилась в качестве фронтисписа к Трактату VII, т. III издания 1773 года «Характеристики людей, нравов, мнений и времен» лорда Шафтсбери [7] . Это прекрасная аллегорическая картина, и Адамс дает ей хорошее описание в своем письме, но она совершенно не подходит для герба. В этом отношении, однако, картины, предложенные Франклином и Джефферсоном, были не лучше. В окончательном проекте Дю Симитье, который был лучшим из четырех, Богиня Правосудия была заменена американским стрелком в качестве левого щитодержателя, а предложение Франклина было принято для оборотной стороны.
Комитет доложил 20 августа: [8]
Большая печать должна иметь с одной стороны герб Соединенных Штатов Америки, каковой герб должен быть следующим: Щит имеет шесть четвертей [9] , разделен на один, рассечен на два. 1-й: Золотой, роза натурального цвета, эмалированная червленью и серебром, для Англии: 2-й: Серебряный, чертополох натурального цвета для Шотландии: 3-й: Зеленый, золотая арфа для Ирландии: 4-й: Лазоревый, золотая лилия для Франции: 5-й: Золотой, черный имперский орел для Германии: и 6-й: Золотой, красный бельгийский лев для Голландии, указывающие на страны, из которых были заселены эти штаты. Щит в червленой каемке, усеянный тринадцатью серебряными щитками, соединенными золотой цепью, каждый из которых обременен черными начальными буквами следующим образом: 1-й: N. H. 2-й: M. B. 3-й: R. I. 4-й: C. 5-й: N. Y. 6-й: N. J. 7-й: P. 8-й: D. C. [10] 9-й: M. 10-й: V. 11-й: N. C. 12-й: S. C. 13-й: G. для каждого из тринадцати независимых Штатов Америки.
Щитодержатели: справа — Богиня Свобода в панцире из доспехов, намекающем на нынешние времена, держащая в правой руке копьё и фригийский колпак и левой поддерживающая щит штатов; слева — Богиня Правосудия, несущая в правой руке меч, а в левой — весы.
Нашлемник: Всевидящее Око в сияющем треугольнике, слава которого распространяется над щитом и за пределы фигур.
Девиз: «Э плюрибус унум» .
Легенда вокруг всей композиции: Печать Соединенных Штатов Америки, MDCCLXXVI.
На другой стороне упомянутой Великой печати должно быть следующее изображение. Фараон сидит в открытой колеснице, с короной на голове и мечом в руке, проходя через разделенные воды Красного моря в погоне за израильтянами; лучи от огненного столпа в облаке, выражающие божественное присутствие и повеление, сияют на Моисея, который стоит на берегу и, простирая руку над морем, заставляет его потопить фараона.
Девиз: Бунт против тиранов есть послушание Богу. [11]
Это заверено надписью «Копия отчета, составленного 10 августа 1776 года», и написано рукой не члена комитета, а Джеймса Лавелла.
Описание герба работы Дю Симитье находится среди бумаг Джефферсона в Библиотеке Конгресса и показывает проект, идентичный утвержденному комитетом, за исключением щитодержателей; описание Дю Симитье гласит:
Щитодержатели: справа — Богиня Свобода в панцире из доспехов (намекающем на нынешние времена), держащая в правой руке копьё и фригийский колпак, опираясь левой на якорь — эмблему надежды. Слева — американский солдат, полностью снаряженный в свою охотничью рубаху и панталоны, с томагавком, пороховницей, подсумком и т. д., держащий левой рукой свое опертое ружье, а правой — щит штатов.
Оборотная сторона [Рисунок Бенсона Дж. Лоссинга по описанию]
Лицевая сторона [Карандашный эскиз Дю Симитье, обнаруженный в бумагах Джефферсона] ПЕРВЫЙ ПРОЕКТ Стр. 12, фас
Примечание, следующее за отчетом, гласит: «Фигура Свободы стоит на колонне, на которой изображены эмблемы торговли, сельского хозяйства и оружия».
Лишь две особенности проектов этого комитета сохранились в окончательном варианте печати: око Провидения, фигурировавшее на окончательном варианте оборотной стороны, и девиз «Э плюрибус унум», появившийся на окончательном варианте лицевой стороны. Око было заимствованием очень древнего символа всевидящего Бога. Вероятно, оно было предложено самим Дю Симитье, так как Адамс не упоминает о том, что оно предлагалось кем-либо из членов комитета.
Девиз составлял часть проекта Дю Симитье, но обычно приписывается Джефферсону [12] . Письмо Адамса не содержит ничего, что могло бы навести на мысль о том, что он сам выбрал девиз; напротив, его разум был занят скорее моральной, чем политической аллегорией для герба. Ум же Джефферсона, с другой стороны, уже был занят темой подходящего устройства для печати, чтобы выразить идею слабости при разделении штатов и силы при их объединении. В 1774 году он сделал эту запись в своем альманахе:
Подходящим устройством (вместо герба) для объединенных американских штатов было бы представление отцом пучка прутьев своим сыновьям.
Девиз «Insuperabiles si inseperabiles» — ответ, данный в парламенте Палате лордов и палате общин [13] .
Предпочтение Джефферсона «устройству», а не гербу объяснялось тем, что, по его мнению, с помощью первого можно было получить больше аллегорического значения. Идею, которую он хотел передать, он почерпнул из одной из басен Эзопа. Отец созвал свою семью из ссорящихся сыновей и, взяв плотно связанный вместе пучок прутьев, велел каждому попробовать сломать его, чего никто не смог сделать. Затем он дал каждому по отдельному прутку из пучка, и они легко сломали их.
Девиз «Э плюрибус унум» [14] был широко известен в Соединенных Штатах и естественным образом напросился как подходящее описание союза штатов, изображенного в проекте Дю Симитье.
Франклин предложил девиз «Бунт против тиранов есть послушание Богу», который, как мы видели, был включен в предложенный вариант оборотной стороны печати. Он настолько понравился Джефферсону, что он взял его в качестве собственного девиза и велел вырезать на своей личной печати. Он был популярен в колониях как часть вымышленной эпитафии на теле Джона Брэдшоу, председателя суда, приговорившего Карла I к смертной казни.
Томас Холлис из Англии, родившийся в Лондоне в 1720 году и являвшийся одним из ранних покровителей Гарвардского колледжа, в своих мемуарах утверждает: [15]
Следующую эпитафию часто можно увидеть расклеенной по домам в Северной Америке. Она проливает некоторую свет на принципы народа и может в некоторой степени объяснить ожесточение войны, которая против него ведется. Оригинал выгравирован на пушке на вершине крутого холма близ Марта-Брей [Бей] на Ямайке:
STRANGER
Ere thou pass, contemplate this cannon,
Nor regardless be told
That near its base lies deposited the dust
Of John Bradshaw;
Who, nobly superior to selfish regards,
Despising alike the pageantry of courtly splendor,
The blast of calumny,
And the terrors of royal vengeance,
Presided in the illustrious band of Heroes and Patriots,
Who fairly and openly adjudged
CHARLES STUARD
Tyrant of England
To a public and exemplary death;
Thereby presenting to the amazed world,
And transmitting down through applauding ages,
The most glorious example
Of unshaken virtue,
Love of Freedom,
And impartial justice,
Ever exhibited on the blood-stained theater
Of human actions.
Oh, Reader,
Pass not on, till thou hast blest his memory!
And never, never forget,
That REBELLION TO TYRANTS
IS OBEDIENCE TO GOD.
Копия этой предполагаемой эпитафии, написанная рукой Джефферсона, была подарена его молодому другу де Лиону, одному из французов, которые были с Лафайетом во время его поездки по Америке в 1824 году. Рукопись была датирована 1776 годом и утверждала, что надпись была обнаружена тремя годами ранее на пушке в Марта-Бей на Ямайке. Заметка, судя по всему, самого мистера Джефферсона, как утверждает его биограф, гласит:
Из многих обстоятельств есть основания полагать, что никакой подобной надписи не существует и что она была написана доктором Франклином, в чьих руках ее впервые увидели [16] .
Хотя Дю Симитье, судя по письму Джона Адамса, рисовал свои эскизы для комитета, они не сохранились среди бумаг Конгресса; все, что осталось — это очень слабый карандашный набросок его предложенного варианта лицевой стороны, найденный среди бумаг Джефферсона. Отчет комитета был отложен в долгий ящик, и в течение почти четырех лет Соединенные Штаты существовали без герба, а Конгресс вел дела без официальной печати.
II КОМИТЕТ ЛАВЕЛЛА
14 июня 1777 года Конгресс принял национальный флаг с тринадцатью полосами, чередующимися красными и белыми, с крыжем из тринадцати белых звезд на синем поле, «представляющим», как говорилось в законе, «новое созвездие». Флаг фактически вошел в употребление в армии за несколько месяцев до того, как получил юридическое одобрение, причем его главные особенности, вероятно, были подсказаны голландским штандартом. Красный цвет означал дерзновение, белый — чистоту, а звезды — штаты в союзе [17] .
Оборотная сторона
Герб ПРОЕКТЫ ВТОРОГО КОМИТЕТА [Уменьшено вдвое] Стр. 19, фас
Американский посланник во Франции Сайлас Дин жаловался на неформальность и неуместность того, что представители суверенитета нации не имеют печати, которой они могли бы удостоверять свои официальные акты, но к этому вопросу отнеслись с безразличием. 23 января 1777 года комитет, назначенный для изучения архивов Конгресса под председательством Уильяма Эллери из Род-Айленда, отобрал определенные бумаги, которые, по его мнению, требовали рассмотрения Конгрессом, — среди них «Отчет об устройстве общественной печати» [18] , — однако только 25 марта 1780 года отчет был вновь рассмотрен, когда Джеймс Лавелл из Массачусетса, Джон Морин Скотт из Виргинии и Уильям Черчилль Хьюстон из Нью-Джерси были назначены комитетом для подготовки проекта большой печати, и им был передан отчет первого комитета. Председателем комитета и его важнейшим членом был Лавелл. Он был бостонским школьным учителем и выпускником Гарвардского колледжа. Будучи заключенным в тюрьму британцами после битвы при Банкер-Хилле, он позже был обменян и в декабре 1776 года вошел в состав Конгресса, где заседал до 1782 года, долгое время состоя в Комитете по иностранным делам. Работая в этом комитете, он должен был получить жалобу Дина на то, что у Конгресса нет печати. Лавелл считался человеком больших познаний, но отличался крайней эксцентричностью в манерах и речи [19] . Комитет отчитался 10 мая:
Комитет, которому 25 марта сего года был передан отчет прежнего Комитета об устройстве Большой печати для Соединенных Штатов, собравшихся в Конгрессе, имеет честь представить следующее описание.
Печать должна быть диаметром 3 дюйма
С одной стороны — герб Соединенных Штатов в следующем виде: Щит обременен на лазоревом поле 13 диагональными полосами, чередующимися красными и серебряными. Щитодержатели: справа — воин с мечом; слева — фигура, представляющая Мир, с оливковой ветвью. Нашлемник — сияющее созвездие из 13 звезд. Девиз: Bello vel Paci. Легенда вокруг композиции: Большая печать Соединенных Штатов Америки
На оборотной стороне: фигура Свободы, сидящая в кресле и держащая шест и фригийский колпак. Девиз: virtute perennis. Внизу: MDCCLXXVI.
Рисунок печати прилагается —
10 мая 1780 г. —
Подготовить миниатюру лицевой стороны большой печати половинного диаметра для прикрепления в качестве малой печати Соединенных Штатов.
На отчете имеется помета: «Отчет Комитета по устройству большой печати — доставлен 10 мая 1780 года, прочитан — 17 мая 1780 года, возвращен на доработку. Примечание: данный отчет был изменен после повторной передачи на доработку от 17 мая 1780 года», причем эта помета выполнена рукой Чарльза Томсона, секретаря Конгресса, за исключением примечания, которое выполнено тем же почерком, что и отчет, по-видимому [20] , рукой Хьюстона; однако девиз virtute perennis в отчете написан рукой Томсона. Комитет представил проекты как лицевой, так и оборотной сторон. Более проработанный вариант лицевой стороны имеет полосы, чередующиеся белыми и красными, в то время как в отчете требовались красные и белые. Второй, более грубый проект показывает немного иное расположение созвездия, шлем в качестве нашлемника, который вычеркнут как неудовлетворительный, и щит с чередующимися красными и белыми полосами. В качестве правого щитодержателя выступает обнаженный индианец, держащий в правой руке лук и стрелу.