Эта электронная книга была подготовлена Эриком Хаттоном, электронная почта bookman@rmplc.co.uk
Корпорация Лондона: ее права и привилегии.
автор Уильям Фернели Аллен,
шериф Лондона и Мидлсекса и альдерман кута Чип.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Человек, чье знакомство с делами городского самоуправления столь недавне, должен принести определенные извинения за то, что дерзает выступать в качестве поборника прав и привилегий Сити Лондона. Тем не менее никакой человек со здравым смыслом и чувством собственного достоинства не смог бы покорно сносить оскорбительные обвинения и грубые инсинуации, которым Корпорация уже долгое время подвергается со стороны злонамеренных или невежественных лиц. Ни один здравомыслящий человек не стал бы утверждать, что городская система свободна от пятен и изъянов. Но можно честно и правдиво заявить, что Суд альдерманов обладает как властью, так и склонностью исправлять все дефекты и внедрять любые желательные реформы без раздражающего и назойливого вмешательства имперского законодательного органа. Эта система, возможно, и не идеальна, ибо имеет человеческое происхождение, но ее управляющие — люди честного нрава, практически знакомые с требованиями торговли и движимые искренним стремлением содействовать интересам своих сограждан. Почему же тогда им не доверить почетную задачу постепенного усовершенствования механизма городского самоуправления и завершения того благого дела, которое они сами давно уже стихийно начали? Быть может, было бы лучше, если бы эта брошюра никогда не обрела форму и содержание. Слабый адвокат ставит под угрозу и зачастую проигрывает наилучшее из возможных дел; и все же от избытка сердца говорят уста, изливая настроения и чувства, которые более не поддаются контролю. По крайней мере, это единственное оправдание, которое можно предложить за беспокойство, причиняемое публике мнениями сравнительного новичка.
ЛЕДЕНХОЛЛ-СТРИТ, 7, 26 июля 1858 г.
СОДЕРЖАНИЕ.
ВСТУПИТЕЛЬНЫЙ ОЧЕРК. Лондон под властью римлян Гильдии Бурги Хартия Вильгельма Завоевателя Mезморения Последующие хартии Деление Сити на уоды Городское гостеприимство Дело по иску Quo Warranto Восстановление хартии
ЧАСТЬ I.
КОРПОРАЦИЯ В ЕЕ ЕСТЕСТВЕННОМ ВИДЕ. Муниципальная конституция Лорд-майор Альдерманы Суд общего совета Граждане Ливрейные компании Шерифы
Судебные учреждения Общественные благотворительные организации Охрана порядка на Темзе Пошлины за измерение
ЧАСТЬ II.
ЗАКОНОПРОЕКТ О ГОРОДСКОЙ РЕФОРМЕ. Следственная комиссия Новые уоды Альдерманы и члены Суда общего совета Расходы Сити Доходы Сити Устранение ограничений
КОРПОРАЦИЯ ЛОНДОНА,
и т. д.
ВСТУПИТЕЛЬНЫЙ ОЧЕРК. Лондон под властью римлян — Гильдии — Бурги — Хартия Вильгельма Завоевателя — Размышления — Последующие хартии — Деление Сити на уоды — Городское гостеприимство — Дело по иску Quo Warranto — Восстановление хартии.
Первое историческое упоминание о Сити Лондона встречается в той части «Анналов» Тацита, которая повествует о восстании Боадицеи. В то время это было место, весьма посещаемое купцами, которых привлекали отчасти природные преимущества местности, а отчасти близость римского лагеря в Ислингтоне. Утверждается, что в Лондоне и Сент-Олбансе этой свирепой героиней были истреблены 70 000 человек обоего пола и всех возрастов, однако не следует полагать, что обычное население этих двух городов могло составить столь крупную совокупность. Гораздо более вероятно, что множество стариков, женщин и детей стекалось туда из окрестностей в надежде спастись от насилия и грабежей патриотической армии. Однако их надежды не оправдались, поскольку римский полководец счел более благоразумным оставить не удерживаемую позицию, чем рисковать владычеством над всем островом ради исхода битвы, происходившей при неблагоприятных обстоятельствах. В то же время резня жителей позволяет сделать вывод, что они были скорее чужеземцами, нежели уроженцами: одни — торговцами из Галлии, но большинство — римскими колонистами либо последователями и прихлебателями постоянного лагеря. Действительно, из описания Тацита можно заключить, что эти торговцы были главным образом подрядчиками по продовольственному снабжению, брокерами или менялами. Римляне, судя по всему, не выказывали высокого торгового инстинкта и не рассматривали развитие торговли в качестве одной из главных целей управления. Их миссией было покорение других народов и предотвращение их погружения в междоусобные войны. Человечество обязано им сохранением той цивилизации, которая существовала в ту пору, и прекращением регрессивного движения человеческого рода. Это особенно наглядно проявилось при их завоевании Греции и царств Малой Азии, где непрекращающиеся распри между соперничавшими городами и княжествами сдерживали развитие искусств, наук и литературы. Удовлетворяясь победой в бою и — в качестве заслуженной награды за их превосходящую доблесть — наложением дани и назначением наместника, они редко вмешивались в местные обычаи и нравы. Пожалуй, один из великих секретов их удивительного успеха крылся в этом систематическом воздержании от вмешательства в дела местного самоуправления. Принцип самоуправления никогда не ценился столь высоко, как этим замечательным народом, который, рассылая консулов, вице-консулов и префектов, тем не менее оставлял за покоренными ведение собственных дел и охрану собственных интересов. Даже в самые коррумпированные дни империи не предпринималось попыток поглотить патронат над каждым ведомством и каждой провинцией на благо меньшинства под предлогом придания большей силы управлению общественными делами посредством централизации. Не считалось мудрым или необходимым создавать центральные советы для руководства вопросами, с которыми ни единый член такого совета, возможно, был вовсе не знаком. Они не стремились к идеальному совершенству, но довольствовались совершением того, что было осуществимо, и достижением высокого общего уровня благосостояния. Каждой цивитас — что соответствует нашему понятию «город и графство» — предписывалось регулирование собственной внутренней политики посредством ежегодно избираемых должностных лиц, избранного сената и общего собрания свободных жителей. Благодаря этой мудрой политике невмешательства Сити Лондона быстро обрел богатство и значимость и еще до эвакуации острова римлянами достиг положения немалого величия. Общественные институты саксов, поистине, превосходно подходили для адаптации муниципальных обычаев, завещанных им предшественниками, которые развились до своих полных масштабов благодаря большей степени личной свободы, царившей среди германских племен.
Среди чисто тевтонских институтов одним из наиболее характерных были гильдии. Изначально гильдия представляла собой не более чем объединение десяти семейств в целях взаимной защиты и безопасности. Согласно обычаю «франкпледжа», каждый свободный человек по достижении четырнадцатилетнего возраста обязывался предоставлять поручительства в своем благоповедении. Таким образом формировались гильдии, бравшие на себя обязательство выдать правонарушителя в случае совершения кем-либо из их членов проступка против мира либо возместить ущерб пострадавшей стороне. Для реализации этих целей создавался небольшой фонд, в который вносил вклад каждый; отсюда и произошло название ассоциации: «гильдан» по-саксонски означает платить. В целях лучшего знакомства друг с другом и более тесного сплочения узов дружбы в определенные периоды проводились застольные собрания, на которых осушалось огромное количество пива во славу живых и в память об умерших. В более поздние времена этот истинно саксонский институт принял большие масштабы и охватил как церковные, так и светские гильдии. О первых нет необходимости упоминать далее, но последние образовали зародыш нынешних ливрейных компаний. Ранние светские или торговые гильдии являлись объединениями членов определенного ремесла или промысла с целью поддержания и продвижения привилегий своего особого занятия. Этот термин также применялся к округу или «соку», обладавшему независимыми привилегиями, как в случае с Портсокен-Уодом, который в древности был известен как Кнайтен-гильд. «Сок», или сока, как можно заметить в качестве отступления, представлял собой территорию, на которой осуществлялась сока — то есть привилегия разбирать дела и споры, взыскивать штрафы и отправлять правосудие в определенных пределах. Практика объединения в гильдию или инкорпорации совокупного свободного населения города возникла значительно позже. Во Франции и Фландрии корпорации и коммуны, или общины, по-видимому, существовали в середине XI века, но первое упоминание о Корпорации Лондона относится ко второму году правления Ричарда I. Воспользовавшись отсутствием короля в Святой земле, его брат Джон, граф Мортенский, стремившийся заручиться содействием города Лондона в своих предательских замыслах против короны, созвал общее собрание граждан и подтвердил их древние права и привилегии официальным документом или хартиями. Именно тогда община города впервые была регулярно и официально признана в качестве корпоративного органа. Отличительными правами городской корпорации являлись избрание совета под председательством мэра или бейлифа, общая печать, колокол для созыва граждан и местная юрисдикция.
Но хотя граждане Лондона были объединены в корпоративное тело лишь в царствование Ричарда I, они пользовались иммунитетами и многими существенными привилегиями корпорации как жители свободного бурга со времен Эдуарда Исповедника, если не Альфреда. Не останавливаясь на обсуждении этимологии слова «бург», достаточно заметить, что ко времени Завоевания подавляющее большинство городов и местечек Англии являлись частной собственностью короля или какого-либо духовного или светского лорда, которому они были пожалованы королевским даром. Эти бурги, как их называли, удерживались, как говорили, в демене и выплачивали своему сюзерену определенные пошлины, сборы и обычные платежи, взимаемые с товаров, выставленных на продажу на рынках и ярмарках. Жители фактически были немногим лучше вилланов или крепостных и целиком находились во власти своего феодального господина. Посему огромными были преимущества, которыми обладали свободные бурги, такие как Лондон, управлявшие сами собой и уплачивавшие все сборы посредством внесения фиксированной ежегодной суммы. Эти ежегодные взносы именовались «фермой», а когда они устанавливались навечно, считалось, что бурги, уплачивающие их таким образом, удерживаются на праве фи-фермы от короля в капите, как это было в случае с Лондоном. Одной из главных привилегий, подразумеваемых этим держанием, было осуществление независимой юрисдикции, как гражданской, так и уголовной, отправляемой магистратами, избираемыми бургерами. Предполагается, что уголовное право изначально вершилось в свободных гильдиях, на которые делился город, под председательством альдермана. Эти деления впоследствии стали называться уодами и были аналогичны соответствующему делению шира на сотни. В каждом уоде проводился судейский смотр, или уод-мот, восходящий ко временам Альфреда, хотя фактическое учреждение уодов под этим названием относится ко времени не ранее царствования Эдуарда I. Гражданские дела, по крайней мере в Лондоне, рассматривались в особом трибунале, председателем которого, вероятно, был портгеф, а по незначительным делам — альдерман.
Нормандское завоевание естественным образом на время приостановило все эти привилегии и свело все свободные города до уровня бургов в демене. Однако, стремясь заручиться благосклонностью граждан, Вильгельм поспешил заверить их в своей защите и подтвердить их предписанные обычаями права и иммунитеты. Вот каково было милостивое изъявление королевской воли: — «Король Вильгельм приветствует Вильгельма епископа, и Годфри портгефа, и всех бургеров внутри Лондона, французов и англичан, с миром. И даю вам знать, что желаю, чтобы вы были достойны закона, как были вы в дни короля Эдуарда. И я желаю, чтобы каждое дитя было наследником своего отца по прошествии дней его отца. И я не потерплю, чтобы какой-либо человек чинил вам неправду. Бог да хранит вас».
Смысл этой хартии заключался в том, чтобы сделать граждан «свободными держателями», оставляя за королем сеньорию, или право собственности. Эпитет «достойные закона» эквивалентен заявлению о том, что они являются свободными людьми, ибо в феодальные века никакие другие лица не имели права на судебные процедуры; в то время как право на наследование, по-видимому, освобождало их от правила майората, преобладавшего среди нормандских завоевателей; — впрочем, вероятно, это освобождение сохраняло силу недолго. В остальном граждане Лондона продолжали управляться собственными законами и обычаями, отправляемыми их собственными магистратами по древним и устоявшимся формам. Таким образом, ядро свободы было сохранено посреди тиранических узурпаций нормандских баронов, и смелые бургеры неоднократно и стойко противостояли тем посягательствам, которые предпринимались на их наследственные права. Во все периоды английской истории граждане Лондона выступали в роли поборников свободы и являлись не подкупными стражами общественных интересов. Однако никогда и ни в какое время не было столь острой необходимости в прочном оплоте против растущей мощи олигархии, как в настоящую минуту. Мало-помалу — или, вернее, стремительными шагами — правительство стремится прибрать к рукам контроль над каждым ведомством государства. Сегодня упраздняется Ост-Индская компания ради «лучшего управления Индией»; завтра Корпорация должна быть «реформирована» ради «лучшего управления» Сити; послезавтра будет снесено какое-нибудь другое давно устоявшееся учреждение. Нет ничего более преткновения для министерства, чем все, что отдает самоуправлением; ибо как в таком случае пристроить «довбов»? Пока граждане сами управляют своими делами, в распоряжении министров нет патроната, который можно было бы пожаловать верному или колеблющемуся партийцу. Молодые «достопочтенные господа» и прочие нуждающиеся отпрыски правящих классов испытывают мало амбиций брать на себя городские обязанности, пока те являются лишь обременительными и дорогостоящими. Пусть клин будет вбит первым. Пусть «реформа» проложит себе путь в конституцию Корпорации, и тогда постепенно всё здание может быть незаметно разрушено. Стипендиальные магистратуры и оплачиваемые должности любого рода, если они не слишком обременительны, всегда желанны для сыновей, племянников, кузенов и влиятельных сторонников. Опасность с этой стороны поистине больше, чем тогда, когда нормандский Вильгельм поверг остров к своим ногам и когда свободы Сити висели на его слове. То слово прозвучало, чтобы спасти и сберечь. Суровый воитель уважал права трудолюбивых бургеров и своей мудростью проложил путь к будущему величию метрополии. Но государственные деятели-теоретики и доктринеры готовы рисковать всем ради последовательности в отношении определенных произвольных первоначальных принципов, которые не применимы к духу британского народа.
Хартия Вильгельма Завоевателя, как заметил читатель, весьма общим образом упоминает о вольностях и привилегиях, которыми пользовался Сити. Первое детальное и конкретное упоминание об их характере содержится в хартии Генриха I. В начале своего правления, стремясь прочно утвердиться на престоле, этот узурпатор пожаловал или подтвердил дарование гражданам права держать Мидлсекс на откуп за ежегодную арендную плату в 300 фунтов стерлингов; назначать собственных шерифов и собственных юстициариев; быть освобожденными от различных обременительных и тягостных налогов, действовавших в других частях королевства; быть свободными от всех наименований пошлин, таможенных сборов, дорожных пошлин и корабельных сборов по всему королевству и вдоль побережья; а также обладать многими другими не менее важными привилегиями. Эта ценная хартия была возобновлена королем Стефаном, в бурные и неспокойные годы правления которого метрополия наслаждалась степенью процветания, неизвестной остальной части королевства. Сравнительные мир и безопасность, отличавшие счастливую участь граждан Лондона, справедливо приписываются сохранению их древних институтов, которые, можно сказать, выросли из привычек, потребностей, дум и чувств, характерных для англосаксонской расы. Лондонцы же не были ни слепы к своей силе, ни неблагодарны к своему благодетелю. Именно благодаря их влиянию и усилиям императрица была в конце концов изгнана из королевства, а Стефан утвержден на престоле. Генрих II подтвердил смысл предыдущих хартий и добавил некоторые новые иммунитеты, завершив декларацией о том, что их древние обычаи и вольности надлежит удерживать на правах наследственного владения от короля и его наследников. Таким образом, они стали собственностью граждан и завещались от отца к сыну как дорогая семейная реликвия. Правда, при Ричарде I они подвергались некоторым вымогательствам, за которые получили с лихвой компенсацию в правление его слабого и бесславного преемника. Не только добыли они пять различных хартий, подтверждающих их древние привилегии, наряду с возвращением шерифства, узурпированного последними тремя монархами, но также и первое официальное признание института мероприимства. Однако эти милости не сделали их неверными общим интересам нации и не вовлекли в коррумпированное согласие с абсолютистскими тенденциями Короны. В то время, как и во все прочие времена, должным образом почитая королевские прерогативы, они решительно противостояли чрезмерному усилению королевской власти за счет остальных сословий государства. Именно в пределах Сити, в соборе св. Павла — главной церкви метрополии, — статьи Великой хартии вольностей были впервые предложены и приняты всеобщим одобрением, причем граждане связали себя клятвой защищать их и проводить в жизнь ценой своей жизни. И не только ради самих себя были они готовы пролить кровь. Их забота простиралась на все прочие города и местечки по всему королевству, в отношении сохранения чьих свободных обычаев и иммунитетов они специально оговорили условия. В долгое слабое правление Генриха III гражданам Лондона было пожаловано не менее десяти хартий. На тридцать первом году правления этого монарха мэр и община города Лондона впервые упоминаются в качестве корпоративного органа, обладающего общей печатью.