Тринадцатое прошение.
Иисус! (повторяется десять раз) сделай меня способным претерпевать в добродетельной жизни и никогда не уставать в Твоем служении, доколе Ты не вознаградишь меня в Твоем царстве. В благочестивых обычаях, святых обязанностях и во всех честных и необходимых занятиях продолжай, о Господь, укреплять меня как душой, так и телом. Жизнь моя на земле есть не что иное, как странствие к небесному Иерусалиму, до которого тот, кто садится или сбивается с пути, никогда не сможет дойти. Дай мне всегда, о Иисус!, следовать Твоему благословенному примеру. С какою болью и с какою малою радостью устремлялся Ты к горькой смерти, ибо она была верным путем к славному воскресению. Дай мне часто размышлять над теми строгими словами Твоими: «Только претерпевший до конца спасется». Помилуй и т. д. Отче наш. Радуйся, Мария.
Четырнадцатое прошение.
Иисус! (повторяется десять раз) даруй мне благодать сосредоточить свой ум на Тебе, особенно когда я общаюсь с Тобою во время молитвы. Укроти блуждания моего фантастического мозга, положи предел желаниям моего непостоянного сердца и пресеки силу моих духовных врагов, которые в то время стараются отвлечь мой ум от небесных помыслов к суетным воображениям. Тогда я с радостью буду взирать на Тебя как на моего избавителя от всякого зла и благодарить Тебя как моего благодетеля за все то благо, которое я получил или надеюсь получить. Я буду убежден, что Ты — мое главное благо и что все остальное было предписано Тобою лишь как средство привлечь мои привязанности к Тебе одному; дабы, претерпевая до смерти в Твоей любви и служении, я мог быть вечно счастливым. Да будут все мои помыслы, о возлюбленный моей души!, поглощены Тобою, дабы очи мои, будучи закрыты для всех суетных и греховных предметов, стали достойны узреть Тебя лицом к лицу в Твоей вечной славе. Помилуй и т. д. Отче наш. Радуйся, Мария.
Пятнадцатое прошение.
Иисус! (повторяется десять раз) даруй мне благодать устраивать свою жизнь в соотнесении с моим вечным благополучием, искренне намереваясь и мудро направляя все действия моей души и тела к обретению награды Твоего бесконечного блаженства и вечного счастья. Ибо что есть этот мир, как не школа для обучения душ, созданных для вечного счастья в мире ином? И как они воспитываются, если не через томительное желание наслаждаться Богом, их единственной целью? Сломи мой упрямый дух, о Иисус!, посредством узды смирения и послушания. Даруй мне благодать отойти отсюда с самым суверенным пренебрежением к сему миру и с сердцем, переполненным радостью при мыслях о переходе к Тебе. Да заставит меня память о Твоих страданиях с радостью переносить любое искушение или страдание в сем состоянии испытания ради любви к Тебе; в то время как душа моя тем временем томится по той жизни совершенного блаженства и бессмертной славы, которую Ты уготовал Своим слугам на небесах. О Иисус! дай мне часто и внимательно размышлять о том, что что бы я ни приобрел, если я теряю Тебя, все потеряно; и что бы я ни потерял, если я обретаю Тебя, все приобретено. Помилуй всех грешников и т. д., как на странице 493.
Розарий Пресвятого Имени Иисуса.
†
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи, Ты отверзешь устны мои, и устá мои возвестят хвалу Твою. Боже, в помощь мою вонми. Господи, в помощь мне потщися. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу; Как было в начале, так и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Пять таинств первой части.
I. Воплощение Господа нашего Иисуса Христа.
Размышление.
Сын Божий принимает человеческую плоть от чистой крови блаженной Марии приснодевы и делается человеком во чреве Ее. О Иисус, Сын Давидов, помилуй нас. [Десять раз.] Слава Отцу и т. д.
II. Рождество Господа нашего Иисуса Христа.
Размышление.
Спаситель мира рождается для нашего искупления; матерь Его пребывает девою.
О Иисус, Сын Давидов, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
III. Обрезание Господа нашего Иисуса Христа.
Размышление.
Наш Спаситель, будучи от роду восьми дней, начинает страдать за наши грехи, и кровь Его уже проливается за нас. Он обрезывается по закону, как если бы Он сам был грешником. О Иисус, Сын Давидов, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
IV. Обретение Господа нашего Иисуса Христа в храме.
Размышление.
Наш Спаситель, будучи двенадцати лет от роду, являет себя превыше смертных своими познаниями и мудростью, поучая самих учителей иудейских. О Иисус, Сын Давидов, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
V. Крещение Господа нашего Иисуса Христа.
Размышление.
Спаситель мира крестится святым Иоанном. Вечный Отец объявляет Его Своим Сыном. О Иисус, Сын Давидов, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
Молитва.
О Иисус! чье имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено находящихся на небесах, на земле и в аду; Который во время, назначенное вечной мудростью, принял плоть во чреве блаженной Марии, приснодевы, и таким образом стал Сыном Давидовым, чье рождество обрадовало людей и ангелов; Который так рано начал страдать за нас и проливать ради нас ту кровь, которая омывает грехи мира; чья вечная мудрость явилась в возрасте двенадцати лет; к чьему крещению было внимательно все небо, — даруй нам прославлять сии таинства к чести Твоей и нашему собственному спасению; Ты, Который с Отцом и Святым Духом живешь и царствуешь, единый Бог во веки веков. Аминь.
Пять таинств второй части.
I. Спаситель омывает ноги Своим ученикам.
Размышление.
Наш Спаситель, дабы явить нам пример смирения и того, сколь сильно мы должны служить друг другу, уничижил Себя до омовения ног Своим ученикам, хотя Он есть Бог, которому поклоняются небо и земля. О Иисус Назорей, Царь Иудейский, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
II. Молитва Господа нашего Иисуса Христа в саду.
Размышление.
Наш Спаситель, зная, что Его страдания уже близки, так потрясен мыслями о них и так угнетен бременем наших грехов, что молится Своему всемогущему Отцу о том, чтобы чаша сия миновала Его.
О Иисус Назорей, Царь Иудейский, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
III. Спаситель предан суду и схвачен.
Размышление.
Наш Спаситель, словно бы Он был не более чем смертным, покоряется силе людей и позволяет ради нашего искупления схватить Себя, будто Он злодей. О Иисус Назорей, Царь Иудейский, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
IV. Спаситель несчет Свой крест.
Размышление.
Наш Спаситель, бичуемый плетями и пронзенный терниями ради искупления наших грехов, вынужден нести крест, на котором Ему предстоит умереть, и движется в муках и скорби к месту Своей казни. О Иисус Назорей, Царь Иудейский, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
V. Сошествие нашего Спасителя во ад.
Размышление.
Душа нашего Спасителя, отделившись смертью от тела, нисходит в то место, где святые ожидали своего искупления.
О Иисус Назорей, Царь Иудейский, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
Молитва.
О Иисус, чье имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено находящихся на небесах, на земле и в аду; чье таинственное самоуничижение и скорби, предписанные Тебе из-за наших грехов, проявились в омовении ног Твоих слуг и творений, в твоей скорби, и молитве, и кровавом поте; в том, что Ты был схвачен и приведен на суды как преступник; в несении Тобою бремени креста и в отделении Твоей души от тела и ее сошествии в преисподние области, — даруй нам праздновать сии таинства к чести Твоей и нашему собственному спасению; Ты, Который с Отцом и Святым Духом живешь и царствуешь, единый Бог во веки веков. Аминь.
Пять таинств третьей части.
I. Воскресение Господа нашего Иисуса Христа.
Размышление.
Душа Господа нашего Иисуса Христа, которая была отделена от тела, воссоединяется с ним чудом Всемогущей силы; и то тело, которое было мертвым, восстает, чтобы больше не умирать. О Иисус, Сын Бога живого, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
II. Вознесение Господа нашего Иисуса Христа.
Размышление.
Тело Господа нашего Иисуса Христа возносится на высочайшие небеса, где Спаситель человечества сидит одесную Бога, всемогущего Отца. О Иисус, Сын Бога живого, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
III. Господь наш Иисус Христос ниспосылает Святого Духа.
Размышление.
Наш Спаситель, восседающий ныне одесную Бога, всемогущего Отца Своего, ниспосылает Святого Духа, чтобы вдохновить и оживить Своих учеников, дабы они были способны возвестить человечеству Его крест и Его славу. О Иисус, Сын Бога живого, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
IV. Господь наш Иисус Христос венчает Пресвятую Деву и святых.
Размышление.
Наш Спаситель, открывший Своими страданиями, воскресением и вознесением путь на небо сынам Адама, который они потеряли из-за греха, дарует Своей Матери и Своим святым венец бессмертной славы. О Иисус, Сын Бога живого, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
V. Господь наш Иисус Христос грядет судить человечество.
Размышление.
Наш Спаситель придет в силе и величестве судить живых и мертвых и воздать каждому по делам его. О Иисус, Сын Бога живого, помилуй нас. [Десять раз.] Слава и т. д.
Молитва
О Иисус, чье имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено находящихся на небесах, на земле и в аду; честное тело Которого, умерщвленное человечеством, Всемогущий воскресил из мертвых, славным и бессмертным; Который Своим вознесением восторжествовал над смертью и пленил плен; Который по обетованию Своему ниспослал Духа, исходящего от Отца и Сына, утешителя и животворителя; Который, простирая щедроту всемогущей руки Своей, излил на избранных чад Адама ту славу, которой не видел глаз, не слышало ухо и которая не приходила на сердце человеку; и Который явится в силе и величии судить живых и мертвых, пред чей престол явятся все смертные: даруй нам праздновать сии таинства к чести Твоей и нашему собственному спасению; Ты, Который с Отцом и Святым Духом живешь и царствуешь, единый Бог во веки веков. Аминь.
«Примечание. Повторение вышеуказанных молитв или размышлений не является абсолютно необходимым. Те, кто не умеет читать или размышлять над таинствами, пусть читают Символ веры предварительно в этом розарии и в розарии Пресвятой Девы. „Упражнения в благочестии, принадлежащие к этому розарию или к розарию Пресвятой Девы, не обязывают под грехом. „Примечание. Состоящие в Братстве Розария Имени Иисуса могут получить ту же индульгенцию в Новом году, которая даруется в год Юбилея.
„Во второе воскресенье каждого месяца, „Во время приема в Братство, „В час смерти, „И в каждый день пятнадцати таинств“.
Розарий Пресвятой Девы.
† Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Стих. Радуйся, Мария, благодати полная, Господь с Тобою: Отв. Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего, Иисус. Стих. Господи, Ты отверзешь устны мои. Отв. И устá мои возвестят хвалу Твою. Стих. Боже, в помощь мою вонми. Отв. Господи, в помощь мне потщися. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу:
Как было в начале, так и ныне, и всегда, во веки веков. Аминь. Аллилуйя. [От септуагесимы до Пасхи вместо Аллилуйя говорите: Тебе хвала, о Господь, Царь вечной славы.]
Часть первая. Пять радостных таинств,
Произносятся по всем понедельникам и четвергам, в воскресенья Адвента и после Богоявления до Великого поста.
I. Благовещение. Будем размышлять в сем таинстве о том, как ангел Гавриил приветствовал нашу благословенную Госпожу именованием «Полная благодати» и возвестил Ей воплощение Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Затем произнесите Отче наш и т. д. один раз и Радуйся, Мария и т. д. десять раз.
[Когда «Радуйся, Мария» читается в десятый раз, десяток завершается словами «Слава Отцу» и т. д.; затем следует молитва. Каковой метод следует соблюдать при начале и чтении каждой части розария.]
Помолимся.
О святая Мария, Царица дев, посредством высочайшего таинства воплощения Твоего возлюбленного Сына, Господа нашего Иисуса Христа, коим дело нашего спасения было столь счастливо начато, испроси нам заступничеством Своим свет, чтобы осознать столь великое благодеяние, которое Он даровал нам, удостаиваясь тем самым сделать Свобя нашим братом, а Тебя, Свою единственную возлюбленную Мать, также и нашею Матерью. Аминь.
II. Посещение.
Будем размышлять в сем таинстве о том, как благословенная Дева Мария, узнав от ангела, что ее кузина святая Елизавета зачала, поспешно отправилась в горы Иудейские, чтобы навестить ее, и пробыла с ней три месяца. Отче наш и т. д.
Помолимся.
О святая Дева, чистейшее зерцало смирения, ради той преизбыточествующей любви, которая побудила Тебя навестить святую кузину Твою Елизавету, испроси нам предстательством Своим, дабы сердца наши были посещены Твоим пресвятым Сыном, дабы, освободившись от всякого греха, мы могли вечно восхвалять Его и благодарить. Аминь.
III. Рождество Господа нашего Иисуса Христа в Вифлееме. Будем размышлять в сем таинстве о том, как благословенная Дева Мария, когда наступило время Ее разрешиться от бремени, породила нашего Искупителя, Иисуса Христа, в полночь и положила Его в ясли, потому что для Него не нашлось места в гостиницах Вифлеема. Отче наш и т. д.
Помолимся.
О чистейшая Матерь Божия, ради Твоего девственного и прерадостного разрешения от бремени, в коем Ты даровала миру Твоего единственного Сына, нашего Спасителя, молим Тебя, испроси нам заступничеством Своим благодать вести столь чистую и святую жизнь в сем мире, чтобы мы могли достойно воспевать без умолку, и днем и ночью, милосердие Твоего Сына и Его благодеяния нам через Тебя. Аминь.
IV. Приношение преблагословенного Господа нашего в храме. Будем размышлять в сем таинстве о том, как преблагословенная Дева Мария в день Своего очищения представила младенца Иисуса в храме, где святой Симеон, воздавая благодарение Богу с великим благоговением, принял Его на свои руки. Отче наш и т. д.
Помолимся.
О святая Дева, преудивительная наставница и образец послушания, представившая в храме Господа храма, испроси нам у Твоего возлюбленного Сына, чтобы со святым Симеоном и благочестивой Анной мы могли славить и превозносить Его вовеки. Аминь.
V. Обретение отрока Иисуса в храме. Будем размышлять в сем таинстве о том, как благословенная Дева Мария, потеряв без всякой своей вины своего возлюбленного Сына в Иерусалиме, искала Его в течение трех дней и наконец нашла на четвертый день в храме, посреди учителей, спорящих с ними, когда Ему было двенадцать лет. Отче наш и т. д.
Помолимся.
Преблагословенная Дева, более чем мученица в страданиях Твоих и все же утешение страждущих, ради той неизреченной радости, которой пленилась душа Твоя при обретении Твоего возлюбленного Сына в храме посреди учителей, спорящих с ними, испроси у Него для нас так искать и находить Его в святой Католической Церкви, чтобы нам никогда не разлучиться с Ним. Аминь.
Salve Regina.
Радуйся! Царица святая, Матерь милосердия, жизнь наша, сладость наша и надежда наша. К Тебе взываем мы, изгнанные сыны Евы. К Тебе посылаем мы воздыхания наши, плач и слезы в этой долине слез. Обрати же, милосердная заступница, очи Свои милосердные на нас и после сего изгнания нашего яви нам благословенный плод чрева Твоего, Иисус, о милостивая, о благочестивая, о сладкая Дева Мария. Стих. Моли о нас, святая Матерь Божия. Отв. Дабы мы удостоились обетований Христовых.
Помолимся.
Боже, чье единородный Сын жизнью, смертью и воскресением Своим стяжал для нас награды жизни вечной, даруй нам, умоляем Тебя, чтобы, размышляя над сими таинствами в пресвятом розарии преблагословенной Девы Марии, мы подражали тому, что они содержат, и получали то, что они обещают: через того же Христа, Господа нашего. Аминь.
Часть вторая. Пять скорбных таинств,
Произносятся по вторникам и пятницам в течение всего года и по воскресеньям Великого поста.
I. Молитва и кровавый пот нашего благословенного Спасителя в саду. Будем размышлять в сем таинстве о том, как Господь наш Иисус был так сокрушен за нас в Гефсиманском саду, что тело Его омылось кровавым потом, капавшим на землю крупными каплями. Отче наш и т. д. Радуйся, Мария и т. д. Слава и т. д., как прежде.
Помолимся.
Пресвятая Дева, более чем мученица, ради той пламенной молитвы, которую превозлюбленный Сын Твой вознес к Отцу Своему в саду, удостойся ходатайствовать за нас, дабы наши страсти покорились послушанию разуму и мы всегда и во всем сообразовались и подчинялись воле Божией. Аминь.
II. Бичевание нашего благословенного Господа у столба. Будем размышлять в сем таинстве о том, как Господь наш Иисус Христос был жесточайшим образом бичуем в доме Пилата, причем число нанесенных Ему ударов превышало пять тысяч. [Как было открыто святой Бригитте.] Отче наш и т. д.
Помолимся.
О Матерь Божия, преисполненный источник терпения, ради тех ран, которые единственный и превозлюбленный Сын Твой изволил претерпеть за нас, испроси у Него для нас благодать, чтобы мы умели умерщвлять наши мятежные чувства и отсекать все поводы ко греху тем мечом скорби и сострадания, который пронзил твою нежнейшую душу. Аминь.
III. Коронование нашего благословенного Спасителя терниями. Будем размышлять в сем таинстве о том, как те жестокие служители сатаны сплели венец из острых терний и жесточайшим образом водрузили его на пресвятую главу Господа нашего Иисуса Христа. Отче наш и т. д.
Помолимся.
О Матерь нашего вечного Князя и Царя Славы, ради тех острых терний, которыми была пронзена святая глава Его, мы молим Тебя, дабы по Твоему заступничеству мы были избавлены здесь от всяких движений гордыни, а в день суда — от того смятения, которого заслуживают наши грехи. Аминь.
IV. Иисус несет крест. Будем размышлять в сем таинстве о том, как Господь наш Иисус Христос, будучи приговорен к смерти, с удивительнейшим терпением нес крест, возложенный на Него для больших мучений и позора. Отче наш и т. д.
Помолимся.
О святая Дева, образец терпения, ради мучительнейшего несения креста, на котором Сын Твой, Господь наш Иисус Христос, нес тяжелое бремя наших грехов, испроси Ему для нас заступничеством Твоим мужество и крепость следовать по стопам Его и нести наш крест вслед за Ним до конца нашей жизни. Аминь.
V. Распятие Господа нашего Иисуса Христа. Будем размышлять в этой тайне о том, как наш Господь и Спаситель Иисус Христос, прибыв на гору Голгофу, был сменен в одежды, а Его руки и ноги были жесточайшим образом пригвозжены ко кресту в присутствии Его глубоко скорбящей Матери. Отче наш и т. д.
Помолимся.