Книга «Церковь, школы и эволюция» представляет собой фундаментальный труд Дж. Э. Конанта, написанный в начале XX века, в период острого противостояния между консервативными религиозными кругами и светской системой образования в США. Основная цель автора — продемонстрировать, что теория эволюции не является доказанным научным фактом, а представляет собой спекулятивную философию, разрушительную для основ христианской веры.
Конант последовательно анализирует биологические и геологические аргументы эволюционистов, опираясь на мнения ученых того времени, которые критиковали дарвинизм, и приходит к выводу об отсутствии эмпирических доказательств трансмутации видов. Особое внимание в книге уделено логическим последствиям принятия эволюционной теории. Автор утверждает, что эволюция неизбежно ведет к отрицанию боговдохновенности Писания, доктрины грехопадения, природы греха, божественности Христа, искупления через Его кровь и необходимости возрождения.
С точки зрения Конанта, эволюционизм подменяет спасение души через веру в Христа социальным прогрессом и самосовершенствованием, что, по его мнению, является богохульством и ведет к моральному разложению общества. Вторая часть книги посвящена поиску «лекарства» от этого конфликта. Конант предлагает строго классифицировать сферы истины: духовную (сфера Церкви) и естественную (сфера науки). Он настаивает на том, что духовная истина обладает приматом над естественной, и призывает к научному методу исследования, основанному на формуле Христа: «Если кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении».
Автор призывает верующих и преподавателей вернуться к буквальному пониманию Библии, утверждая, что истинная наука никогда не будет противоречить Слову Божьему. Книга завершается призывом к решительной борьбе против проникновения эволюционизма в христианские учебные заведения, которые, по мнению автора, должны оставаться оплотами веры, а не превращаться в центры распространения атеистических идей. Труд Конанта является важным историческим документом, отражающим интеллектуальный климат эпохи и аргументацию раннего креационистского движения, стремящегося отстоять авторитет Библии перед лицом стремительно секуляризирующейся науки.
