«Причины восстания в Ирландии»

Электронный текст подготовлен Робертом Чикконетти, Мартином Петтитом и командой волонтеров проекта Гутенберг по оцифровке текстов онлайн (http://www.pgdp.net)

ПРИЧИНЫ

ПРИЧИНЫ

ВОССТАНИЯ

ВОССТАНИЯ В ИРЛАНДИИ

РАСКРЫТЫЕ

В

Обращении к народу Англии.

В КОТОРОМ НЕОПРОВЕРЖИМЫМИ

ФАКТАМИ ДОКАЗЫВАЕТСЯ,

ЧТО

система, проводившаяся в этой стране в течение ряда лет,

ВВЕРГЛА ЕЕ В НЫНЕШНЕЕ

УЖАСНОЕ СОСТОЯНИЕ.

СОЧИНЕНИЕ ИРЛАНДСКОГО ЭМИГРАНТА.

Insita mortalibus natura violentiæ resistere. ТАЦИТ.

ЛОНДОН:

Напечатано для Дж. С. ДЖОРДАНА, Флит-стрит, № 166.

[ЦЕНА ОДИН ШИЛЛИНГ И ШЕСТЬ ПЕНСОВ.]

ПРИЧИНЫ

ВОССТАНИЯ

ВОССТАНИЯ,

и т. д., и т. д.

СООТЕЧЕСТВЕННИКИ,

Для частного лица всегда является смелым предприятием выступать в роли защитника страдающего народа. В настоящее время защищать народ Ирландии особенно трудно, поскольку среди ирландцев нашлись люди, которые взяли дело исправления несправедливостей в собственные руки и совершили акты насилия и мятежа, которые невозможно оправдать никакими страданиями и которые могут лишь в стократном размере усилить прочие бедствия их страны. Глубоко убежденный, однако, в том, что эти трудности стоят у меня на пути, я все же осмелюсь изложить англичанам положение дел в Ирландии. При этом я опираюсь не на суетную уверенность в собственных силах, а на саму природу защищаемого мною дела; ибо я убежден, что когда вся цепь мер, приведших эту несчастную страну в ее нынешнее состояние, будет полностью раскрыта, нам будет не так уж трудно побудить народ Англии не просто пожалеть бедствующую страну, но и заставить его приложить конституционные усилия в качестве главы Британской империи, чтобы предотвратить гибель ее главного оплота.

Есть еще одно обстоятельство, которое дает мне надежду. В настоящий час народ Англии проявляет к тому, что касается ирландцев, гораздо больше интереса, чем когда-либо прежде. Какие бы беды ни принесло человеческому обществу то философское просвещение, которым отличаются современные времена, по крайней мере одно несомненное благо оно произвело: люди стали ближе друг к другу, узы общей природы укрепились, и каждая страна начинает проявлять интерес к делам всех остальных. Этому способствовало не более широкое личное общение или создание каких-либо новых принципов политического союза. Это объясняется исключительно усилением обмена мнениями и чувствами — тем распространившимся по всему миру знанием, что человеческий разум везде создан из одного и того же материала и что по всем великим вопросам, касающимся интересов человека в обществе, люди во всех странах думают одинаково. Отсюда возникло возросшее сочувствие между нациями — если не между теми, кто ими управляет, то по крайней мере между теми, кем они образованы; и отсюда же проистекает то, что национальные антипатии, столь долго унижавшие и терзавшие человечество, ныне стали менее сильными и злобными и, можно надеяться, однажды исчезнут навсегда.

Однако не на влияние этого зарождающегося принципа филантропии между нациями я возлагаю свою главную надежду, когда призываю англичан выслушать с доброжелательностью и участием жалобы братской страны. Я прибегаю к еще более мощному принципу — я взываю к ним как к народу, славящемуся даже в варварские времена теми чувствами великодушия и сострадания, которые неотделимы от доблести; я взываю к ним как к СВОБОДНОМУ народу, чтобы они бдительно следили за продвижением деспотизма к их собственным берегам, шествующего со всеми ужасами убийств, грабежей и пожаров по территории соседа; я взываю даже к их ИНТЕРЕСАМ, дабы спасти от полного разорения — политического, коммерческого и конституционного — ценнейшую часть Британской империи! Если англичане смотрят с ужасом на злодеяния Франции, я призываю их позволить столь же черным преступлениям, совершаемым в Ирландии, получить причитающуюся им долю ненависти. Если те, кто подрывает добрый порядок общества — кто переступает границы, установленные самим законом Природы для защиты свободы, жизни и собственности индивидов от мародера, достойны осуждения, я обращу взоры всех добрых и мудрых людей в Англии на ту фракцию, чьими советами и деяниями прекраснейший остров Британской империи превратился в арену, на которой беззаконное насилие разыгрывает свои смертоносные причуды!

Когда я говорю столь сурово о той системе, от которой народ Ирландии страдал в течение ряда лет и которая подтолкнула его к безумным и глупым поступкам, защищать которые не способен и не желает ни один порядочный человек, пусть меня не обвиняют преждевременно в высокопарной риторике. Бывают случаи, когда никакой язык не может быть слишком высокопарным, ибо никакие слова не способны усугубить их тяжесть. Если до окончания этого обращения я не докажу, что положение Ирландии — один из таких случаев, пусть тогда меня заклеймят эпитетом пустослова!

Излагая народу Англии бедствия, от которых страдает Ирландия, и причины, их породившие, мне не потребуется уходить в прошлое дальше того периода, когда она стала, по крайней мере номинально, независимой страной. То, что осталось от ее истории до этого периода, честь обеих стран призывает нас предасть забвению: ошибочный, но деспотичный принцип господства и монополии с одной стороны, подпитываемый и укрепляемый рабским и низким соглашательством с другой, составляют общие контуры этой картины; праздная и нищая чернь, коррумпированный парламент, проскрипции, карательные законы и т. д., и т. д. — вот отвратительные материалы, которыми она должна быть заполнена. Что Время должно быстро опустить свою вуаль над такой сценой и покрыть ее забвением, было бы естественным желанием каждого британского и ирландского сердца, если бы за ней не последовал еще более позорный для обеих стран и более бедственный для одной из них период — период, который заставляет мысль с сожалением возвращаться к тем дням нищеты и мира, когда, поскольку существовало мало богатств, способных возбудить алчность, и мало духа, способного распалить партийные амбиции, это немногое оставалось нетронутым, а жалкая хижина, хотя и наполненная предметами отвратительного убожества, все же служила надежным укрытием и замком для ее скромного владельца. — Сколь же ино теперь его положение, когда, ложась спать ввечеру, он боится, как бы до утра его не разбудили крики охваченной пламенем семьи или как бы его не утащили из постели военные головорезы, чтобы повесить у собственного порога!

Забыв поэтому о тех многочисленных причинах недовольства народом Англии, которые существовали в Ирландии до 1782 года, я привлеку внимание этой страны лишь к тем событиям, которые произошли после этого времени; и поистине ко многим из этих событий не было бы нужды обращаться вовсе, если бы не то подробное и пространное их изложение, сделанное хорошо известным общественным деятелем в недавней публикации [1] с целью доказать, что Ирландия заслужила то, от чего страдала, — что она всегда была тупо недовольна и гнусно неблагодарна. Но я призываю англичан самих беспристрастно судить обо всем — и пусть самоуверенные утверждения или дерзкие обвинения в ответ со стороны обвиняемого человека не предвосхищают их решения о достоинствах и страданиях несчастного народа.

В наши дни едва ли кто станет отрицать, что народ Ирландии поступил правильно, потребовав независимости своего парламента в 1782 году и добиваясь этого требования от британского министра до тех пор, пока тот не уступил его напору. Общепризнано, что Ирландия в тот раз, вооружаясь для отражения врагов Британии, когда ее население хлынуло к побережью, чтобы противостоять оскорбительному флоту неприятеля и сохранить свою связь с империей, действовала с подобающим истинным духом храброго и верного народа, призывая британский Парламент отказаться от притязаний на ее правление, которые изначально основывались лишь на ее слабости и не подкреплялись никакими иными аргументами, кроме силы. Пока это признается, давайте вспомним, что те, кто противился этому справедливому стремлению Ирландии к свободе, должно быть, являлись поборниками рабской системы, и что народ Ирландии мог вполне обоснованно сомневаться в искренней привязанности таких людей к своему делу. Давайте вспомним, что те лица, которые говорили стране, боровшейся за законную власть самоопределения: «Вы не имеете права создавать собственные законы — вы материал, пригодный лишь для того, чтобы вами управляли чужаки», — не были людьми, к которым эта страна, одержав победу в борьбе, могла питать большое доверие. По сути, она и не доверяла им. Считалось необходимым внимательно следить за действиями тех, кто с неохотой согласился на освобождение своей страны и кого, как полагали, связывала столь глубоко укоренившаяся приверженность принципам старого двора, что они не упустят возможности вновь наложить на нацию те путы, которые она разбила лишь благодаря стечению счастливых обстоятельств вкупе с ее собственными усилиями.

Именно из этого осознания опасности, исходившей от фальшивых друзей, и родилось то сомнение, которое ныне ставится в вину народу Ирландии как первое доказательство беспричинного недовольства — я имею в виду сомнение в юридической силе простого отмены 6-го акта Георга III как акта об отказе от притязаний. Недовольство по этому поводу возникло и стало всеобщим в Ирландии почти сразу же после отмены этого одиозного закона; и из-за того усердия и жара, с которыми его пытались подавить, оно на время погрузило королевство в состояние брожения. Люди, которые с тех пор терзали Ирландию железным жезлом, называют это началом преступлений страны — первым противоправным актом ее необузданности и бурной склонности к недовольству. Заслуживает ли это такого эпитета, англичане суди первыми, узнав, что это сомнение впервые было высказано лучшими юристами — самыми преданными друзьями и самыми просвещенными и способными людьми, каких только знала Ирландия, — Уолтером Хасси Бергом, Генри Фладом и той блестящей фалангой конституционных юристов, которые в то время украшали народное движение, людьми, в сравнении с которыми самые гордые и заносчивые из ее нынешних гонителей являются лишь «мошками-однодневками». Эти джентльмены были проверенными временем друзьями страны; их отличала чистота принципов и превосходство интеллекта над современниками. Было ли поэтому удивительным, что народ воспринял мнение, освященное и внушаемое столь почтенными именами? Что было странного или преступного в вере в то, что страна, которая лишь молчаливо отозвала притязание, осуществлявшееся и подкреплявшееся силой более полувека, лишь временно приостановила право, существование коего она признавала и которое она не преминет вновь отстоять при более благоприятных обстоятельствах? Сторонники ирландского лорд-канцлера столь же уверенно руководствуются его мнениями в тех случаях, когда у обычных умов меньше ориентиров: почему же тогда народ Ирландии должно клеймить как мятежников и неблагонадежных за то, что в вопросах права он следовал советам людей, честность которых была испытана, а таланты признаны?

Правда, на другой стороне этого вопроса находилось имя, которому Ирландия многим обязана была и чьим последующим усилиям в ее пользу, хоть и безрезультатным, она обязана, пожалуй, еще больше, — мистер Граттан. Он считал простую отмену закона действительным и полным отказом от притязаний. Но в оправдание народа Ирландии можно сказать, что мистер Граттан в момент обсуждения этого вопроса находился в условиях, значительно умалявших авторитет его высокого мнения. Он только что вернулся из Казначейства, получив 50 000 фунтов стерлингов за свои прошлые заслуги, и в Ирландии слишком хорошо знали, что в казначейском золоте, как бы оно ни доставалось, есть некое свойство, которое мощно притягивает обладателя к Дублинскому замку. Можно было также предположить, что личное суждение мистера Граттана было предвзятым в данном вопросе в силу того обстоятельства, что он сам являлся советчиком простой отмены закона, поскольку идея эксплицитного отказа еще не возникла, когда главные усилия мистера Граттана, поддержанные голосом народа, восторжествовали над старой системой. Была и другая причина: влияние мистера Граттана было ослаблено, если не утрачено, из-за запятнанной репутации тех, с кем он тогда действовал. Народ Ирландии естественно с ревностью относился к тем людям, которые неизменно поддерживали господствующие принципы британской партии в Ирландии и столь же яростно противодействовали (хотя и более легитимными средствами) усилиям народной партии добиться независимого парламента, как они ныне противятся реформе законодательного органа. И наконец, мнение и авторитет мистера Граттана, сколь бы авторитетными они ни были, не считались адекватным противовесом весу тех многочисленных и весьма уважаемых мнений, которые в этом вопросе противоречили его позиции. При таких обстоятельствах обвинение в тупом недовольстве, столь самоуверенно выдвинутое против ирландской нации, предстанет одной из тех гнусных клевет, с помощью которых отчаявшаяся и рассвирепевшая фракция стремится прикрыть собственные злодеяния. Англичане и весь мир увидят, что если бы Ирландия в тот критический момент последовала советам тех, кто всегда выступал врагом ее лучших интересов, и отвергла советы и мнения тех, кому она обязана важнейшими благодеяниями, она тогда действительно оказалась бы неисправимо тупой.

Следующим преступлением, в котором обвиняется ирландская нация, являются ее ранние и ревностные усилия по проведению парламентской реформы. К числу причин, породивших нынешнюю ужасную систему управления в Ирландии, причисляют то, что вскоре после установления ее законодательной независимости в Дублине собрался конвент, состоявший из представителей различных добровольческих отрядов, силами которых страна была спасена от общего врага и которые, как полагали, внесли большой вклад в установление ее независимости. Этот конвент был сформирован на том же принципе (но с большей осмотрительностью и порядком), что и собрание, столь хорошо известное под названием собрания в Данганноне, — собрание, которое, хотя и ночило сугубо военный характер, поскольку состояло из вооруженных граждан, сделало для утверждения независимости Ирландии и получения ею важнейших конституционных и торговых преимуществ больше, чем любое другое собиравшееся в Ирландии. Однако против данганнонского собрания не было выдвинуто никаких возражений: им позволили собраться, принимать резолюции и в самом решительном тоне указывать на те бедствия, от которых, по их мнению, страдала страна. Их петиции были доставлены даже к подножию трона, и отец своего народа, не подверженный тому романтическому чувству достоинства, которое впоследствии привело к столь плачевным последствиям в ирландских парламентах, милостиво принял их петиции и мудро прислушался к ним. О иезуитском или макиавеллиевском различии между гражданами в красных мундирах и в цветных одеждах тогда еще и не помышляли; достаточным основанием для того, чтобы адрес или петиция удостоились уважительного выслушивания, считалось то, что они выражали мнение значительной части собственности и населения государства, и не имело значения, выступали ли они в качестве добровольцев, объединившихся для защиты конституции, или в качестве фрихолдеров, собравшихся лишь для осуществления своих привилегий.

Не мне теперь защищать тогдашний конвент от обвинений в неверной политике и неосмотрительности в предпочтении звания солдат званию граждан в их совещательной деятельности, но я не могу не отметить: во-первых, ирландская администрация никогда не выказывала никакой неприязни к воинским формированиям — реальным, наемным, чужеземным солдатам, — публично выражавшим свои мнения по крупным общественным вопросам, когда эти мнения совпадали с политикой Дублинского замка. Доказательством тому служат пестрящие в ирландских газетах за последние год-два манифесты шотландских и английских наемных войск, в которых эти ревностные поборники религии и свободы объявляют себя сторонниками той или иной меры, заявляют о своем намерении поддержать их, а иногда завершают заявления извещением ирландской общественности о том, что они прибыли сюда вовсе не для того, чтобы над ними подшучивали. Во-вторых, я должен заметить, что хотя главным возражением против конвента волонтеров было то, что он был вооружен и состоял из представителей вооруженного формирования, столь же яростные возражения выдвигались впоследствии и против других представительских органов, не являющихся военными, — примером тому служат клевета, которой слуги ирландской администрации очернили Католический комитет, и, прежде всего, атлонский конвент, созыва которого администрация опасалась настолько сильно, что решилась принять закон, навсегда запрещающий собрания любых представительских органов, за исключением Палаты общин.

Ввиду этих обстоятельств представляется достаточно очевидным, что невообразимое отвращение, питаемое к этому органу и памяти о нем, коренилось не в его военном характере, а в том, что он был представительным и народным, — не в его устройстве, а в его цели. Что касается его представительного характера, я, со своей стороны, не могу постичь, почему правительство Ирландии и ирландский лорд-канцлер возненавидели его именно по этой причине. Вы, англичане, понимающие конституцию, которой вы по праву гордитесь, будете удивлены, услышав, что представительные органы неконституционны. Если бы вы услышали это утверждение, произнесенное с большой уверенностью юристом, вы бы сказали, что он изучал судебные прения, а не британскую конституцию. Если бы вы услышали, как это учение бездумно проглатывает собрание законодателей, вы бы сказали, что они по-прежнему не способны управлять сами собой. Что же составляет общий и всепроникающий принцип британской конституции, если не представительный элемент, — спросили бы вы? Каждая мелкая корпорация, заметили бы вы, избирает представителей для действий от их имени в своем Олдмановском совете; совет избирает олдерменов, а те, в свою очередь, своего мэра, и все это на основе единого принципа — концентрации мнения множества и оперативного разрешения дел с легкостью и порядком. Более того, каждый фрихолдер сам по себе является лишь представителем — правда, не других людей, а собственной собственности.

Но исключено, чтобы это служило подлинным поводом для возражений против Конвента, как бы настойчиво это ни преподносилось в качестве официального предлога; ибо очевидно, что если принцип представительства является справедливым и полезным принципом для применения при сборе мнений народа в отношении законов или налогов, он неизбежно должен быть полезным и справедливым принципом, к которому следует прибегать и во всех иных случаях, когда большим массам людей разрешено выражать свое общее мнение, как это бесспорно дозволено при подаче петиций об устранении несправедливостей и т. д. Нет, англичане! Конвент был неугоден не потому, что являлся неконституционным в силу своего представительного характера, а потому, что он был избран для рекомендации — в качестве мнения ирландского народа (ибо волонтеры того времени были народом Ирландии) — парламентской реформы и для разработки конкретного плана. Именно этого страшилась коррумпированная часть ирландского правительства. Она была ошеломлена неожиданным ударом, нанесенным народом при отстаивании независимости законодательного органа; ибо, какой бы кредит ни приписывал себе тогдашний парламент за роль, сыгранную в том деле, проницательному человеку не требуется доказательств того, что парламентарии были лишь пассивными орудиями в руках народа. Они лишь повторили эхо голоса вооруженной нации, который они сочли слишком громким, чтобы его можно было заглушить, и были неудержимо увлекаемы тем восторженным чувством национальной независимости, которое пробудили способности одного великого ума в сочетании со счастливым стечением существующих обстоятельств. Но к периоду, о котором я говорю теперь, партия британского министра оправилась от изумления, в которое ее повергла успешная и стремительная энергия нации. Она принялась размышлять о тех масштабных последствиях, которые неизбежно должны последовать за восстановлением за Ирландией права законодательствовать для самой себя. Вскоре стало очевидно, что в руках придворной фракции в Ирландии осталось лишь одно средство, способное сдержать или сорвать эффект недавней революции, и этим средством была броузовая система. Стало ясно, что какой бы номинальной независимости ни добился ирландский парламент, до тех пор пока большинство Палаты общин формируется из депутатов, избираемых непосредственно влиянием короны, воля короны или воля британского Кабинета неизменно будут оставаться законом, связывающим Ирландию по рукам и ногам. Сохранение броузовой системы любой ценой стало с того момента главной целью господствующей фракции. Конвент представлял собой механизм, угрожавший ее немедленным и полным сокрушением; поэтому было решено во что бы то ни стало разрушить его. Закаленные гончие псы, годами жиревшие на внутренностях страны, но на какое-то время удерживаемые на расстоянии всеобщей энергией общественного сознания, были вновь натравлены на дело. Вдобавок к ним отовсюду были введены новые силы, преимущественно из старых аристократических семейств, которые на протяжении столетия монополизировали власть и богатство страны. В памятную ночь, когда мистер Флад представил Палате петицию Конвента, была предпринята грандиозная попытка, призванная решить, воле ли нации или воле старой фракции надлежит править. Последняя одержала победу. Народ, обладая характерной для его нации легкомысленностью, потерпев поражение в этом великом усилии, по крайней мере на время отступил от борьбы. Победившая партия, располагая средствами самого масштабного и развращающего влияния, напрягла их до предела; и с того момента отвоевывая позиции в умах нации по этому главному вопросу, она продолжает триумфально и дерзко попирать народ Ирландии. Тем не менее каждый мыслящий и стойкий ирландец сохранил свое мнение о необходимости реформы и продолжал теми немногими доступными ему средствами содействовать ее продвижению. С этого момента и начался раскол между ирландской администрацией с ее партийными сторонниками в парламенте и ирландским народом, и с тех пор они движутся в прямо противоположных направлениях.

Таково, англичане, еще одно из преступлений, в которых нас обвиняют и за которые высший судебный орган нашей страны объявил, что мы заслуживаем лишения всех благ британской конституции! За это нас называют тупым, ненасытным и мятежным народом — и чтобы наказать нас за это преступление, миру возвестили, что мы заслуживаем всех тех ужасных бедствий, которые год за годом обрушивались на нас с тех пор!

Я уже говорил, что народ и парламентские сторонники администрации отделились с того момента, когда ирландская Палата общин похоронила надежды общественности на важную меру парламентской реформы. Главным аргументом, выдвигаемым Палатой общин против реформы в то время, было то, что принятие меры, предложенной ей под дулами штыков, станет капитуляцией достоинства и независимости законодательного органа. Конвент доказал всю злонамеренность этого аргумента тем, как он перенес оскорбительное отклонение своей петиции: исполнив долг, для выполнения которого он был создан, он распустился не только без угроз, но даже без единого ропота. Народ с терпением и умеренностью, примеров которых в истории любой страны сыщется немного, смирился или безмолвно покорился решению законодательной власти по этому столь лелеемому и излюбленному им ходатайству. Вне всякого сомнения, они надеялись, что парламент, отказавшийся принять петицию народа, представленную в виде вооруженных солдат, прислушается с большим терпением к их требованиям, если они будут поданы в ином качестве. Но эта надежда, испытывавшаяся в течение пяти лет безрезультатно, была наконец оставлена. Упорство, с которым отвергались все обращения по вопросу реформы, не оставляло сомнений в том, что реформа — это цель, которой никогда нельзя достичь обычными средствами. Тем не менее это была слишком масштабная мера, чтобы, однажды завладев умами общественности, выпустить ее из рук без борьбы. Соответственно, все имевшиеся в стране просвещение, рвение и общественный дух продолжали направляться на достижение этой великой цели. Среди прочих способов, задуманных для придания большей действенности воле народа в этом вопросе, было создание обществ, единственной целью которых являлось бы воодушевление, направление и концентрация усилий народа в преследовании этой излюбленной и жизненно важной меры. Первое из таких обществ было создано в Дублине из нескольких человек, чьи таланты, принципы, моральный и политический характер придали их союзу такой вес и популярность, что вскоре его ряды чрезвычайно разрослись; и если это вселило надежду в друзей народного дела, то администрацию исполнило живейшей тревоги. Но еще больше администрацию тревожили принципы этого органа. Первоначальные члены общества, люди с умами, не только твердо привязанными к политическим интересам этой страны, но и стоящими выше влияния фанатизма — мощнейшего инструмента в руках придворной фракции для разделения и ослабления народа, — сделали коренным принципом своего союза содействие отмене всех религиозных различий и предоставление всем фрихолдерам государства, каковы бы ни были их религиозные убеждения, участия во всех привилегиях британской конституции. Реформа парламента, сопровождаемая столь принципиальным подходом, превратилась в меру, в которой был заинтересован каждый житель страны, а католики, составляющие подавляющее большинство населения, — в большей степени, чем остальные. Как следствие, люди всех религиозных толков, лица всех рангов, не находящиеся непосредственно под контролем или влиянием Дублинского замка, приняли принципы общества или подали прошения о принятии в его ряды. Страх и ненависть администрации проявились незамедлительно. Всевозможные ухищрения шли в ход, чтобы очернить принципы общества: его ведущих членов выставляли агитаторами мятежа, врагами общественного порядка и людьми, стремящимися не к чему иному, как к подрыву конституции и отделению от Великобритании под предлогом реформы и эмансипации. Находящиеся на содержании Дублинского замка газетенки ежедневно изрыгали самую грубую, злобную и раздражающую клевету; и даже сам сенат, ныне поистине забыв свое достоинство, снизошел до того, чтобы стать площанным агрессором не только общества в целом, но и отдельных, во многих случаях незначительных его членов.

Именно это презренное поведение правящей фракции в Ирландии заложило основу всех бедствий, постигших впоследствии нашу несчастную страну. Ирландского министра, который платил деньги народные, чтобы покрыть их имя позором, а их принципы — бесчестием, я обвиняю в том, что он первым поселил в умах простонародия ту непобедимую ненависть к системе управления, каковой они управлялись, что впоследствии обернулась убийствами и изменой. Его подчиненных агентов, которые в глупости и ядовитости своих сердец то обвиняли широкие массы католиков в неблагонадежности, то выставляли на посмешище и поношение имена лиц с самым уважаемым и безупречным характером, то насмехались над купцом, то оскорбляли ремесленника, — их я обвиняю в том, что они безрассудно и злонамеренно раздражали народ Ирландии, пробуждая личные чувства, гордость и чувствительность отдельных людей до уровня личной и мстительной оппозиции британскому имени и британской связи. Что почувствовали бы англичане, как поступили бы англичане, если бы два-три человека, чуждых их стране, презренных по рождению или талантам и заметных лишь благодаря случайному возвышению до должностей, для которых они не годились, осмелились оскорбить их национальный характер, обвинить в измене каждого, кто осмелился пожаловаться на свои страдания или лишения либо набрался смелости воспользоваться скромной привилегией подачи петиции об устранении несправедливостей? Если бы дерзкие наемники иностранного Кабинета публично выказали презрение к людям, поддерживающим мощь и значение государства полезным трудом, и заявили купцу и фабриканту, будто таким малым людям не пристало заниматься политикой, добиваться прав или рассуждать о конституции, — разве не поднялся бы дух нации против их наглости и не заставил бы их прочувствовать, насколько ценнее тот, кто способствует комфорту и благополучию общества посредством торговли или труда, нежели тот, кто живет за счет грабежа сообщества, занимаясь чем-то худшим, чем праздность?

Именно эта заносчивость слуг Дублинского замка, порожденная осознанием своей силы в коррупции, изгнала с презрением и оскорблениями из ирландской Палаты общин в 1795 году петицию трех миллионов католиков, представленных полно и беспристрастно. Разве это не было агрессией администрации против народа? И тем не менее сторонники этой администрации — более того, главный ее зачинщик — имели наглость утверждать, что недовольства и смуты народа предшествовали мерам, на которые они жалуются. Англичанам предстоит решить, имела ли ирландская нация, состоящая преимущественно из католиков, основания быть недовольной управлением правительства, при котором она жила, когда под влиянием этой администрации не только не принимались во внимание их пожелания, не только игнорировалось их общее мнение, но даже их мольбы отвергались без выслушивания тем органом, который заявлял себя и должен был являться их представителем.

Если признать, что подобное поведение народного представительства нации было рассчитано на возбуждение недовольства и разрушение доверия, то последовавшее за тем событием должно было обладать гораздо более мощной силой отчуждать привязанность народа и порождать те зловещие последствия, которые теперь смело объявляют возникшими без всякого на то повода. Когда ирландские католики поняли по тому, как обошлись с их петицией об избирательном праве, что в ирландской Палате общин друзей им искать не стоит, они обратились к Трону. Мольбы, встретившие лишь надменность при обращении к ирландской Палате общин, были благосклонно приняты британским Королем, действовавшим по совету британского Кабинета. В следующей сессии тронная речь рекомендовала ирландскому парламенту рассмотреть положение католических подданных Короля. Как только этот намек британского Кабинета был получен, те самые люди, которые еще в прошлом году клялись жизнями и состояниями ради увековечения исключения ирландских католиков из привилегий свободных граждан, ибо допущение их к разделению этих привилегий означало бы подрыв конституции и устоев, отказались от этого мнения с такой же быстротой и легкостью, с какими проявили неистовство и злобу при его принятии. Без каких-либо петиций со стороны католиков, без каких-либо изменений обстоятельств, за исключением объявления воли британского Кабинета, та привилегия, в которой в прошлом году было отказано с таким ожесточением и презрением, в этом году была дарована добровольно!

Станет ли кто-нибудь, хоть сколько-нибудь смыслящий в людях, а также в движущих ими чувствах и мотивах, утверждать, что в этой уступке было хоть что-то способное крепче привязать ирландских католиков к ирландской Палате общин? Станет ли он говорить, что это была одна из тех милостивых мер, которые просвещенный законодательный орган принимает для смягчения озлобления народного недовольства? Вероятнее всего, он скажет другое: она была призвана ярче прежнего продемонстрировать необходимость реформирования конституции того собрания, которое в силу несогласованности своих действий очевидно являлось орудием чужой воли, а не подлинным выразителем национального мнения.

Пусть же те, чья горячая глупость, крайний фанатизм или заносчивое и тупое усердие привели ирландскую Палату общин в это позорное и жалкое положение, почувствуют, как краска стыда и смущения жжет им щеки, когда они размышляют над этими сценами. Пусть они, пока это еще в их силах, загладят перед оскорбленной страной фатальные последствия своих советов, прежде чем записи, призванные просветить будущие века, навсегда запечатлеют на их именах неизгладимое клеймо — ВРАГ ОБЩЕСТВА.

Говоря об этих событиях, я не соблюдал хронологической точности. Были и другие меры, к которым прибегала администрация Ирландии для поддержания своей власти и создания замены той легитимной силе, что обретается лишь в радостной поддержке довольного народа, — были и другие меры, принятые ею для подавления голоса общественности и подавления общего мнения нации. Среди них были беззаконные судебные преследования невинных и уважаемых людей: одних — за памфлеты, за которые выдавались любые публикации, осмеливавшиеся говорить о реформе как о благой мере или о конституционных правах как о вещах желательных; других — за преступления более тяжкие: за подстрекательство к мятежу и измену. Доказательства, представляемые в обоснование этих обвинений, часто исходили от грязнейшей черни, чьи показания на судах дискредитировались даже ими самими, а заключенные оправдывались к чести своей и к ужасу обвинителей. Таков был случай с дрогедскими купцами, в ходе суда над которыми всплыли доказательства подстрекательства к лжесвидетельству и клятвопреступления, способные шокировать воображение. Впрочем, это были лишь простительные ошибки по сравнению с теми более смертельными грехами против конституции и всеобщих прав, в которых обвиняется ирландская администрация, — грехами, которые, включая в себя нарушение общих и жизненно важных принципов, могут по праву числиться среди главных и ведущих причин, ввергших Ирландию в ужасное состояние недовольства и беспорядков, в котором она пребывает ныне.

Одной из таких мер стал Конвенционный акт — мера, предложенная администрацией и принятая тогдашним парламентом с явной целью помешать католикам собрать мнение своей общины для петиции в парламент или к Трону относительно избирательного права. Этот законопроект, если и не уничтожил народное право, то несомненно сузил его до степени, которая при тогдашних обстоятельствах в значительной мере свела на нет его действенность. Это был один из крючкотворческих трюков ирландского двора: когда народ выражал свое мнение по конкретным мерам, и если в обращениях различных групп обнаруживались какие-либо расхождения в форме или настроениях, использовать эти расхождения как повод для отклонения всего целого как противоречивого. Эта уловка с большим правдоподобием применялась в вопросе о реформе. Никакая реформа, утверждали они, невыполнима так, чтобы удовлетворить нацию; ибо из множества петиций, поданных от разных графств, городов и местечек страны, и из множества предложенных планов ни один не совпадал с другим идеально, — как будто при полном выражении общего мнения народа на него не следует обращать внимания лишь потому, что в различных выражениях этого мнения не находится того идеального совпадения, которого на общий вопрос морали или политики достичь абсолютно невозможно. Администрация также смело и бесстыдно утверждала, вопреки самым всеобщим и публичным заявлениям католического сообщества, будто требование избирательного права было лишь внушением нескольких буйных агитаторов, а подавляющее большинство католиков не испытывает по этому поводу ни забот, ни желаний. Чтобы опровергнуть это дерзкое и нелепое утверждение, католики решились на меру, которая поставила бы точку в этом вопросе и, сфокусировав мнение своей общины и выразив его простым и ясным образом, лишила бы их врагов двух главных аргументов, с помощью которых те разбивали народные ходатайства о реформе. Однако администрация оказалась слишком бдительной, чтобы позволить католикам завладеть этим мощным оружием. Конвенционный акт, сделавший все представительные собрания незаконными и караемый строжайшими наказаниями, предложенный в спешке и принятый опрометчиво, лишил их единственного средства донести до законодательного органа то простое и несомненное изъявление общего мнения, на котором сам же законодательный орган настаивал как на необходимой прелюдии к выслушиванию их жалоб.

Здесь определенно наличествует еще одна из тех мер, которая, не будучи преступлением со стороны народа Ирландии, была направлена против одной из его ценнейших привилегий. Пусть народ Англии рассудит, не была ли она способна при упомянутых мной обстоятельствах глубоко уязвить чувства трех четвертей ирландских подданных его Величества; и пусть англичане скажут, объединившись с оскорбительным отклонением католической петиции и последующим дарованием по настоянию британского Кабинета той милости, в которой было отказано ирландским мольбам, — можно ли справедливо отнести это к числу безрассудных и спровоцировавших нынешнее недовольство причин.

Конвенционный акт, сколь бы вредоносным он ни был из-за усиления недовольства, уже распространившегося в массе народа, оказался еще более пагубным, перекрыв тот канал, через который народное недовольство изливается наиболее безопасным путем — через петиции и протесты. Поскольку петиции частных лиц в законодательный орган по любым крупным вопросам, так или иначе затрагивающим принятую администрацией систему, от которой та явно не желала отступать, не приносили почти никакого эффекта, обращение к такому способу изложения жалоб или ходатайств об устранении несправедливостей казалось бессмысленным и абсурдным. Если петицию подавала корпорация, в ответ ей указывали лишь на то, как эта петиция была добыта, противопоставляя ее другим петициям, полученным благодаря влиянию Дублинского замка, либо отпускали саркастические замечания по поводу ее профессии или характера. Если петицию подавала группа граждан, их называли пивными политиками или разорившимися торговцами. Следовательно, у народа не оставалось иного способа донести свои жалобы до законодательного органа с какой-либо надеждой на облегчение, кроме общего пути через представительный орган, который, придавая их ходатайству вес и последовательность, избавлял от тех жалких уловок, с помощью которых Дублинский замка продолжал обходить и срывать чаяния народа. Конвенционный акт, сделав этот способ невозможным, сжал общественное недовольство и, усиливая раздражение, не оставил его бурной энергии иного выхода, кроме убийств и заговоров.

Администрацию сурово предупреждали о том, что таковы будут последствия этой меры. Ей указывали, хотя и безрезультатно, что в любой стране, где запрещена свобода протестов и жалоб, гневные, но безвредные петиции заменяются тайным заговором или открытым восстанием. Упоминалось об Италии; и прозвучало предсказание, скорее в духе пророка, чем политика, о том, что если этот законопроект будет принят, Ирландия прославится заказными убийствами больше самой Италии. Общество объединенных ирландцев еще не превратилось в подпольное или незаконное объединение, но предсказывалось, что этот законопроект породит тайные и мятежные собрания: ибо легко было предусмотреть, что когда недовольствующим людям препятствуют высказывать свои жалобы, они заменят гневные публикации иными формами возмездия. Но для администрации Ирландии или ирландской Палаты общин того времени советы и протесты оказались тщетны. Они дерзко отважились на меру, последствия которой были предвидемы, а ныне делают вид, будто удивляются тому, почему эти последствия наступили. На глупость их советов ирландский народ вправе возложить ответственность за убийства, мятежи и заговоры, опозорившие его страну; они не являются порождением ее родной почвы! Они были порождены лишь высокомерием и насилием из подавленного негодования непостоянного и чуткого народа!

Но Оружейный акт не был единственной мерой, к которой прибегла партия, злоупотреблявшая властью в Ирландии, чтобы усмирить или разъярить ирландский народ. Предшествовавший ему по времени Оружейный акт, в значительной мере лишивший ирландского подданного конституционного права на самооборону, подготовил умы людей к восприятию всей полноты Конвенционного акта, сузившего еще одно его право. Попытка уничтожить независимость страны путем настаивания на праве Британии избирать регента для Ирландии и последовавшая за ней в 1785 году аналогичная попытка подменить право самоуправления торговыми льготами уже далеко продвинулись в создании у народа склонности к раздражению, которую довершили эти более жестокие удары.

И даже эти меры — сколь бы коварными, насильственными и неконституционными они ни были — не вызывали столь сильного недовольства, как тон и дух, в которых они претворялись в жизнь. Самые оскорбительные выпады против лояльности и даже интеллекта нации ежедневно изрекались нуждающимися авантюристами, которых случай или, быть может, позорные услуги вознесли на посты в администрации. Общественная пресса осквернялась грязнейшей клеветой против каждого человека, обладавшего добродетелью и мужеством противиться системе, которая, как он предвидел, неминуемо завершится гибелью страны. Самые низкие представители рода человеческого, отличавшиеся при этом незаурядными талантами к извращению и инвективам, назначались руководить теми изданиями, которые оплачивались из общественных средств за оскорбления национального характера. Клуб вигов, состоявший из пэров и джентльменов, которые благодаря крупной собственности и обширным связям в стране чувствовали себя обязанными противостоять безумным мерам людей, являвшихся по большей части иностранцами и не имевших иных интересов, кроме извлечения минутной выгоды, выставлялся напоказ общественности как в парламенте, так и за его стенами в качестве врагов спокойствия государства, жаждущих лишь любой ценой прорваться к власти.

Поведение администрации по отношению к Клубу вигов и впрямь заслуживает особого рассмотрения, поскольку оно в полной мере доказывает, что влияние и сила правительства были обращены не против нерегулярных или неконституционных действий того или иного органа людей — Конвента волонтеров или Общества объединенных ирландцев, — а против тех мер, которые эти органы рекомендовали. Клуб вигов сформировался на самых конституционных и умеренных принципах. Их целью было добиться для народа Ирландии путем концентрации их парламентского влияния и усилий тех законов, которыми британская конституция ограждалась от посягательств исполнительной власти и из-за отсутствия коих в Ирландии ее конституция казалась имеющей лишь шаткое существование по прихоти Двора. Таковы были Законопроект о пенсиях, ограничивающий влияние, приобретаемое Короной благодаря неограниченному праву пожалования пенсий; Законопроект о должностях, обеспечивающий независимость Палаты общин посредством требования сложения депутатских полномочий при принятии членом парламента государственной должности; Законопроект об ответственности, согласно которому лица, ведающие государственной казной или занимающие высокие официальные посты в правительстве страны, несли бы ответственность перед парламентом за свое поведение и советы. Именно эти меры Клуб обязался отстаивать перед министром с момента своего основания. Впоследствии они приняли и другие меры, мнение о которых стало в народе слишком общеизвестным, чтобы оставаться хоть сколько-нибудь сомнительным. Вопрос о реформе и католической эмансипации они не поднимали до тех пор, пока нация не потребовала их так, что это доказало жизненную необходимость их принятия для мира в стране.

В конституционности тех мер, за которые изначально выступал Клуб вигов, никто не мог сомневаться. Они составляли закон Англии. То, как эти меры отстаивались Клубом вигов, было столь же конституционным. Они вносили их на рассмотрение парламента в виде законопроектов и предложений, подкрепляемых аргументами, на которые отвечали лишь большинством голосов тех самых чиновников и пенсионеров, тех депутатов карманных округов и безответственных должностных лиц, против парламентского существования которых они были направлены. Как отнеслась ирландская администрация к этому конституционному преследованию конституционных мер? Приписывая худшие мотивы тем, кто их предлагал; ставя под сомнение их верность своему Суверену; открыто и дерзко заявляя о существовании и необходимости коррупции в правительстве; выказывая самое презрительное равнодушие к голосу общественности и, наконец, налагая самые позорные и раздражающие клейма подозрения на каждого пэра и собственника в обеих палатах парламента, кто осмеливался поддержать эти притязания народа на блага британской конституции. Смещение этого доброго и достопочтенного человека, графа Чарлемонта, с поста губернатора графства Арма — должности, которую можно было считать наследственной в его роду и на которую его имение в том графстве давало ему некое неотъемлемое право, — является одним из многочисленных примеров. Оно навсегда останется неопровержимым доказательством глупой и зловещей злобы ирландской администрации против друзей ирландского народа.

Однако эти происки Дублинского замка (резиденции администрации) не смогли нейтрализовать или пресечь неуклонные усилия Клуба вигов. Здесь нет необходимости пускаться в оправдание побуждений этого органа, боровшегося за общественные интересы. Достаточно того, что меры, которым они покровительствовали, принесли ирландской нации огромную пользу; а было ли их стремление вызвано желанием занять высокие посты или принципами чистого патриотизма — для общества не имело никакого значения. То, что они поддерживали их ревностно и преданно, независимо от мотивов, не подлежало сомнению. И впрямь, они проявляли столь ревностное и преданное усердие, что те самые люди, которые годами неизменно и яростно противились этим мерам, истощая весь арсенал бранных эпителий, имевшихся в английском языке, как против самих мер, так и против их сторонников, в конце концов были вынуждены уступить непоколебимой энергии этих джентльменов, поддерживаемых общим мнением страны. Именно уступку в этих мерах друзья ирландской клики называют «ПРИМИРЕНИЕМ!» Это те милости, которые, как они утверждают, получила Ирландия и которые, по их мнению, должны были навсегда заглушить народный ропот и положить конец требованиям страны! Если бы они были уступлены раньше, до того долгого, долгого раздражения, которое породил их упорный отказ в течение нескольких лет подряд, нация встретила бы их с благодарностью, и следствием этого стали бы всеобщее спокойствие и довольство. Но ирландская администрация не умела ни уступать, ни отказывать — ее сопротивление было лишено силы, а уступки — доброжелательности. Подобно римскому царю и сивиллам, они удерживали цену общественного согласия до тех пор, пока народ, разъяренный отказом, не стал настаивать на еще более высоких условиях и, поистине, не поднял свои требования выше того, что администрация, банкрот в отношении репутации и доверия, была способна ему дать. То, что министр с широким кругозором и масштабным видением даровал бы народу великодушно и сразу, и что, будь оно так даровано, вырвало бы жало у недовольства и не оставило бы крамоле никаких рычагов против мира в стране, ирландская администрация уступала по частям — одну маленькую мера за другой — неохотно и с колебаниями; приучая тем временем народ к тому, что дарованное нельзя утаить и что те же средства, которые вырвали одну уступку у слабости правительства, будут столь же успешны и в вырывании других. Мало того, именно в тот момент, когда они уступали эти меры настойчивости оппозиции, подкрепленной общественным мнением, они продолжали засыпать тех самых людей, чьими усилиями они были добыты, грязной и злобной бранью; и если одной рукой они делали вид, что примиряют народ, то другой сеяли семена мятежа по всей стране посредством самых подстрекательских и неблагоразумных пасквилей на саму страну и ее притязания. Таким образом, в руках этих людей благосклонность Суверена извращалась в орудие недовольства, а те щедрые уступки, которые при разумном применении связали бы Ирландию с Великобританией неразрывными узами, превращались в средство возбуждения у многих жителей этой страны глубокой ненависти к британскому имени и связи с ней.

Когда англичане хотя бы на мгновение задумываются над этой картиной «примирения», с такой неблагодарностью принятого ирландской нацией, они, возможно, приходят к выводу, что не произошло ничего, чего нельзя было бы разумно ожидать. Вероятно, они сочтут вполне естественным, что народ принял с малейшим чувством признательности меры, которые уступали лишь тогда, когда они стали лишь малой частью того, что требовалось в качестве прав, — и что они скорее испытывают негодование по поводу оскорблений и ругани, обрушенных на них несколькими презренными и безродными авантюристами, нежели выказывают благодарность за блага, которые так долго удерживались и в конце концов были уступлены с неохотой.

Я столь долго останавливался на первоначальных действиях ирландской администрации по двум причинам: во-первых, чтобы оградить народ Ирландии от наглого обвинения, выдвинутого его врагами («Будто примирение тщетно испробовалось на этом тупом и недовольном народе, будто у него нет ни ума, чтобы понять, ни благодарности, чтобы признать блага, — и что поэтому нынешняя система неконституционного принуждения и лишений была применена по необходимости»); во-вторых, чтобы показать, что какое бы недовольство ни проявлялось в последнее время в Ирландии, какие бы преступления ни совершались в политических целях, их отдаленные истоки кроются в той самой системе, посредством которой власти злоупотребляли правительственными полномочиями в Ирландии на протяжении последних нескольких лет. Удалось ли мне это сделать, я оставляю судить англичанам, которые знают и ценят свободу и конституцию. Сам же я скажу лишь одно: мой разум не способен ощутить большую степень моральной уверенности, нежели в том, что народ Ирландии невиновен в беспричинном недовольстве и неблагодарности; и что все бедствия, терзающие ныне эту несчастную страну (ибо простое подавление нынешнего недовольства не положит конец опасности) и угрожающие расчленением империи, суть необходимые и неизбежные следствия порочной системы, принятой слабыми, безрассудными и вспыльчивыми людьми, которым было доверено управление Ирландией, подействовавшей на великодушный и преданный, но вспыльчивый и горячий народ.

Но если бы ирландская клика остановилась на той точке, до которой мы дошли, описывая их систему, Ирландии не пришлось бы ныне взывать о жалости или помощи к британской нации. Мы жалуемся на последующие меры, к которым они прибегли и которым нет прецедентов в истории этой или любой другой страны, претендующей на законы, права или конституцию. Именно из-за них Ирландия была доведена до безумия и толкнута на преступления и безумства, на которые ее трезвый разум взирал бы с отвращением. Теперь моей задачей будет обратиться к этим мерам — показать, что они, как правило, предшествовали тем преступлениям народа, которые якобы их породили; что они были жестокими и отчаянными сверх того, чего требовала необходимость ситуации; что их вероятным результатом станет военный деспотизм; что они не могут успокоить страну иначе, как через уничтожение всякой степени конституционной свободы; что, следовательно, народ Великобритании заинтересован в том, чтобы пресечь продвижение этой системы в Ирландии; и, наконец, что если бы две главные цели общественности в Ирландии были честно и полностью уступлены и если бы народ был восстановлен в благословениях конституции путем установления мягкой и справедливой администрации, в стране восстановились бы мир и довольствие, крамола исчезла бы, а связь между двумя островами стала бы теснее и прочнее, чем когда-либо.

Я уже упоминал Конвенционный и Оружейный акты, а также недовольство, вызванное этими законами. Администрация чувствовала, что по этим вопросам среди народа Ирландии существует лишь одно мнение. Они понимали, что, хотя эти акты носят крайне суровый характер, их действие окажется недостаточным для подавления существующего и нарастающего недовольства; и поэтому они прибегли к ухищрению, которое, будучи слишком часто и успешно испробованным в Ирландии в прежние времена, должно было, как они надеялись, увенчаться успехом и теперь. Был разожжен религиозный конфликт, которому позволили бушевать без преград и передышки, пока он почти полностью не разорил целое графство. Некоторое время назад в графстве Арма произошли мелкие стычки между несколькими католиками и пресвитерианцами, которые, впрочем, не принесли серьезного вреда и почти сразу же прекратились либо благодаря вмешательству магистратов, либо в результате взаимного компромисса сторон. После этого в графстве Арма царило глубочайшее спокойствие, пока примерно в этот период внезапно, без видимых причин, без провокаций и к удивлению жителей Ирландии не возникла некая партия, начавшая самое возмутительное и необъяснимое преследование католического населения. Англичанина покоробило бы и, пожалуй, превзошло бы его веру, если бы я дал подробное описание свирепых зверств, совершенных этой партией. Достаточно сказать, что под именем оранжистов и под видом привязанности к конституции и любви к протестантской церкви они не только жгли дома и истребляли множество несчастных католиков в пылу страстей и ярости, но хладнокровно и планомерно принялись изгонять их всех до единого. Целые районы подвергались проскрипции за одну ночь. На всех католических домах в деревне вывешивались таблички со словами «В Коннахт или в ад!». И угроза эта не была пустым звуком: в бесчисленных случаях, когда несчастные жители отказывались подчиниться этому приказу, их жилища разрушались или сжигались этими поборниками конституции, которые считали за счастье, если им удавалось избежать физического уничтожения. Во многих случаях эти бесчинства сопровождались грабежами; однако грабеж, судя по всему, не составлял никакой части системы, в рамках которой действовали оранжисты, если не считать таковым, пожалуй, хищение оружия, лишение католиков которого было одной из их заявленных целей.

Народ Англии сможет судить о том, насколько обоснованно ирландскую администрацию обвиняли в тайном подстрекательстве к бесчинствам этих людей или в преступном попустительстве им, когда он услышит, что магистратура этой страны в течение многих месяцев оставалась бездеятельным зрителем этих сцен; более того, говорят, что в некоторых случаях она оказывала покровительство и поддержку правонарушителям, применяя законы с несгибаемой строгостью против католиков, если те случайно совершали какую-либо ошибку при отражении нападений своих преследователей, в то время как последние оставались в условиях полной безнаказанности.

Но это не единственное обстоятельство, которое может помочь англичанину судить о том, в какой мере ирландская администрация разделила вину за эти беспорядки; есть другое, которое кажется весьма решающим в этом вопросе, а именно: несмотря на столь очевидное и вопиющее неправомерное поведение магистратуры Армы, ни один человек не был лишен полномочий за свою халатность и попустительство в тех случаях! Какое оправдание привел ирландский канцлер за то, что не сместил этих магистратов? «Лучших людей в стране не сыскать!»