«Тайная история английской оккупации Египта»

Примечание пересказчика:

Было приложено максимум усилий для того, чтобы воспроизвести этот текст как можно точнее, включая нестандартные транслитерации арабских слов и некоторую несогласованность в расстановке дефисов. Были внесены некоторые изменения в орфографию и пунктуацию. Они перечислены в конце текста.

Тайная история английской оккупации Египта

КНИГИ УИЛФREDA СКAУЭНА БЛАНТА

ПРОЗА

БУДУЩЕЕ ИСЛАМА, 1882

МЫСЛИ ОБ ИНДИИ, 1885

СЕРИЯ «ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ»

I. ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ АНГЛИЙСКОЙ ОККУПАЦИИ ЕГИПТА, 1907

II. ИНДИЯ ПРИ РИПОНЕ, 1909

III. ГО РДОН В ХАРТУМЕ, 1911

IV. ЗЕМЕЛЬНАЯ ВОЙНА В ИРЛАНДИИ, 1912

V. МОИ ДНЕВНИКИ. ЧАСТЬ I. [БОРЬБА ЗА АФРИКУ], 1919

VI. МОИ ДНЕВНИКИ. ЧАСТЬ II. [КОАЛИЦИЯ ПРОТИВ ГЕРМАНИИ], 1920

ПОЭЗИЯ

СОНЕТЫ О ЛЮБВИ ПРОТЕЯ, 1880

ВЕТЕР И ВИХРЬ, 1883

В ОУЗАХ, 1889

НОВОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО, 1889

ЭСТЕР И ЛЮБОВНЫЕ СТИХИ, 1892

ГРИЗЕЛЬДА, 1893

ОПРАВДАННЫЙ САТАНА, 1899

СЕМЬ ЗОЛОТЫХ АРАБСКИХ ОД, 1903

СОЧИНЕНИЯ В СТИХАХ. ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ, 1914

ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ АНГЛИЙСКОЙ ОККУПАЦИИ ЕГИПТА. Представляющая собой личное повествование о событиях

Автор: УИЛФРЕД СКАУЭН БЛАНТ

НЬЮ-ЙОРК: ALFRED·A·KNOPF, 1922

АВТОРСКИЕ ПРАВА, 1922 ГОДА, УИЛФРЕД СКАУЭН БЛАНТ

Published, October, 1922

Набор и печать выполнены компанией Vail-Ballou Co., Бингемтон, шт. Нью-Йорк. Бумага предоставлена W. F. Etherington & Co., Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк. Переплет выполнен компанией Plimpton Press, Норвуд, шт. Массачусетс.

ПРОИЗВЕДЕНО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ

ПРЕДИСЛОВИЕ ИЗДАТЕЛЯ

Когда я впервые договорился с мистером Блантом об издании «Тайной истории английской оккупации Египта», я предложил ему написать для американского издания краткое предисловие, которое связало бы книгу еще более тесно с англо-египетской ситуацией в ее нынешнем виде. Он счел эту идею удачной и согласился написать такую заметку. Но мистер Блант родился в 1840 году и уже в течение ряда лет страдает от ухудшения здоровья. В июне он написал мне, что настолько болен, что совершенно не в состоянии закончить предисловие, к написанию которого он уже приступил. Кроме того, он чувствовал, что любая выгода, которую получит издание благодаря новому предисловию от его автора, будет с лихвой перевешена задержкой выхода книги в свет «в нынешний крайне критический момент».

Он заметил далее: «Что я мог бы сказать сегодня в качестве нового предисловия более уместное, чем те несколько слов, которые уже служат коротким предисловием к первому изданию моей "Тайной истории" (опубликованной в Лондоне и перепечатываемой вами в этом новом издании)? И это предисловие, и моя поэма "Ветер и вихрь" (которую вы также приводите в качестве Приложения). И то, и другое абсолютно справедливо описывает нынешнее позорное положение Англии в Египте и бедствие, так близко угрожающее ее Восточной империи. Что я мог бы сказать более точно подходящее? Это кара, которую мы пожинаем сегодня за наш грех того печального утра на Ниле, когда сорок лет назад в Александрии впервые заговорил громовой орудийный залп агрессии, произведенный во имя чести Англии. Что я мог бы добавить к моим словам скорби и стыда, произнесенным тогда и повторенным здесь? Пусть они послужат моим новым предисловием. Мой день окончен. Увы! Дожить до того дня, когда эти слова об английском наказании сбылись — и более чем сбылись».

А. А. К.

ПРЕДИСЛОВИЕ 1895 ГОДА

Я хочу зафиксировать в сжатой и осязаемой форме события, ставшие мне известными и касающиеся истоков английской оккупации Египта — не обязательно для публикации сейчас, а в качестве доступного документа для истории нашего времени. В какой-то момент я играл в этих событиях весьма заметную роль и на протяжении почти двадцати лет был внимательным и заинтересованным зрителем драмы, разыгрывавшейся в Каире.

Вполне возможно также, что египетский вопрос, хотя ныне и находящийся в состоянии покоя, неожиданно заявит о себе в какой-либо неотложной форме в будущем, потребовав от англичан нового рассмотрения их позиции там, как политической, так и моральной; и я хочу иметь под рукой и готовыми для их просвещения все имеющиеся у меня материалы. Я изложу их настолько четко, насколько смогу, приложив такие документы в виде писем и журналов, которые удастся собрать в подтверждение моих показаний, ничего не скрывая и говоря всю правду, как я ее знаю. Истинные факты истории не всегда можно почерпнуть из официальных документов, и в особенности в случае с Египта, где разного рода интриги были столь многочисленны, искреннему исследователю необходима помощь для понимания опубликованных парламентских документов.

Наконец, для египтян, если они когда-либо преуспеют в восстановлении себя в качестве автономной нации, будет ценно иметь зафиксированные свидетельства человека, которого они знают как своего искреннего друга, касательно вопросов дипломатической неясности, которые они до сей день не осознают. Мои отношения с Даунинг-стрит в 1882 году должны быть изложены подробно, если египтяне хотят когда-либо оценить точные причины, приведшие к бомбардировке Александрии и битве при Тель-эль-Кебире, в то время как справедливость по отношению к патриотическому лидеру их «мятежа» требует, чтобы я дал не менее подробный отчет о суде над Араби, который до сих пор представляется некоторым египтянам и всем французам в свете заранее спланированной комедии, задуманной с целью прикрыть предателя. Нельзя оставлять правду на волю ее собственной способности побеждать ложь, и история полна клеветы, которая осталась неопровергнутой, и неблагодарности, которую нации упорно проявляли по отношению к своим самым достойным сынам.

Шейх-Обейд, Египет.

1895

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПУБЛИКАЦИИ

С тех пор как двенадцать лет назад было написано первое краткое предисловие к моей рукописи, произошли события, которые, кажется, указывают на то, что предвиденный в нем момент наконец настал, когда к общественному благодеянию и без риска серьезной нескромности в отношении отдельных лиц всю правду можно поведать миру.

Уже в 1904 году первоначальная рукопись была тщательно пересмотрена, а в своей чисто египетской части переработана при обстоятельствах, которые значительно повышают ее историческую ценность. Мой старый египетский друг, шейх Мохаммед Абдо, о котором в ней так много упоминается, поселился по соседству со мной в Шейх-Обейде, и я обнаружил, что нахожусь с ним практически в ежедневном общении — драгоценная случайность, упустить которую я не преминул. Этот великий философ и патриот — ныне, увы, потерянный для нас, ибо он скончался в Александрии 11 июля 1905 года, в день двадцать третьей годовщины бомбардировки этого города, — после многих превратной судьбы и удач достиг в 1899 году высшего положения в Египте в качестве великого муфтия и, приобретя таким образом еще более широкую сферу влияния среди соотечественников, искренне желал завещать им правдивый отчет о событиях своего времени, событиях, которые стали ими странно истолковываться и обрастать совершенно фантастическими и нереальными легендами.

Об этом он часто говорил со мной, сожалея о нехватке времени для завершения исторического труда, а когда я рассказал ему о собственных мемуарах, он настоятельно призывал меня опубликовать их — если не на английском, то хотя бы с его помощью на арабском языке — и взялся пройтись по ним вместе со мной и проследить, чтобы все части, касающиеся известных ему вопросов, были изложены точно и полно. Мы были личными друзьями и политическими союзниками почти с момента моего первого визита в Египет, и поскольку его сад примыкал к моему, нам было легко работать вместе и сопоставлять воспоминания о людях и вещах, которые мы знали. Именно так моя история эпохи, столь памятной нам обоим, обрела окончательную форму, и я смог (как же счастливо!) завершить ее и получить от него одобрение и имприматур до того, как его неожиданная смерть навсегда закрыла главный источник знаний — каковым он несомненно являлся — о политическом движении, приведшем к революции 1881 года, и об интригах, испортивших ее в следующем году.

Смерть муфтия, ставшая тяжелым ударом как для меня, так и для Египта, на неопределенный срок отложила наш план публикации на арабском языке, и до нынешнего года время не казалось политически подходящим для выпуска моего труда на английском. Однако события 1906 года, а теперь и уход лорда Кромера с египетской арены изменили ситуацию столь коренным образом, что я чувствую: мне больше не следует медлить, по крайней мере в том, что касается моего долга перед собственными соотечественниками. Мы, англичане, сталкиваемся сегодня в наших делах с Египтом ровно с той же проблемой, в отношении которой мы заблуждались и совершали столь гибельные ошибки поколение назад, и если те из нас, кто отвечает за общественные решения, должны, выражаясь словами моего первого предисловия, «пересмотреть свою позицию там, политическую и моральную» честно или с какой-либо пользой, им необходимо сначала представить прошлое таким, каким оно было на самом деле, а не таким, каким его столь долго преподносили обманчивые документы их официальных «Синих книг». Вероятно, я не ошибусь, утверждая, что ни лорд Кромер в Каире, ни сэр Эдвард Грей на родине, ни преемник лорда Кромера сэр Элдон Горст не имеют точного представления о том, что происходило в Египте двадцать пять лет назад — и это несмотря на запоздалое признание лордом Кромом реформистского движения 1881 года и его хвалебные отзывы о шейхе Мохаммеде Абдо, повторенные столь недавно в его последнем ежегодном отчете. Следует помнить, что лорд Кромер не находился в Каире ни в один из периодов описанного здесь революционного времени и вплоть до самого недавнего времени всегда полагал «официальную правду» на этот счет единственной правдой.

По этой причине я окончательно решил опубликовать книгу сейчас, представив текст моих мемуаров в том виде, в каком он был завершен в январе 1905 года — тождественный текст, одобрение которого выразил мой друг, опустив лишь определенные краткие пассажы, которые по-прежнему кажутся мне слишком личными в отношении живых лиц и которые можно было исключить без ущерба для полной исторической ценности книги. Могу искренне сказать, что во всем написанном мной моей единственной великой целью было раскрыть vérité vraie, известную мне, ради впавшей в заблуждение Истории.

Если у меня и есть вторая причина, то ее следует искать в публично данном обещании — еще в сентябрьском номере журнала «Nineteenth Century Review» за 1882 год — когда-нибудь завершить мою личную апологию в отношении тех событий, которые тогда были современными. В то время, из уважения к мистеру Гладстону и питая надежду, что он еще исправит совершенное им зло против свободы в Египте, я воздерживался — перед лицом многочисленных поношений — от того, чтобы оправдать себя путем полного раскрытия скрытых обстоятельств, служивших моим оправданием. Я не мог полностью обелить себя, не разглашая факты, носящие технически конфиденциальный характер, и решил хранить молчание.

Тем не менее существует предел долгу сдержанности, которого следует придерживаться по отношению к государственным деятелям в общественных делах, и я уверен, что мое молчание на протяжении четверти века послужит мне оправданием перед лицом непредубежденных умов, если теперь я наконец проясню свое поведение единственно возможным для меня способом, а именно — посредством полного и детального разоблачения всей драмы финансовых интриг и политической слабости в том виде, в каком она открылась мне в свое время, подкрепляя ее современными документами, все еще находящимися в моем распоряжении. Если чувствительность некоторых лиц на высоких постах будет задета столь откровенным рассказом, я могу лишь ответить, что необходимость высказаться была навязана мне их собственным долгим отсутствием откровенности и великодушия. Все эти годы никто из тех, кто знал правду, не произнес признательного слова в мою отдушину. Будет достаточно, если я повторю вслед за Рэли:

Go, Soul, the Body's guest,

Upon a thankless errand.

Fear not to touch the best,

The truth shall be thy warrant.

Then go, for thou must die,

And give the world the lie.

Уилфред Скауэн Блант.

Ньюбилды-Плейс, Сассекс. Апрель, 1907 года.

CONTENTS

Preface of 1895 vii

Preface on Publication, 1907 ix I. Egypt under Ismaïl 1 II. Sir Rivers Wilson's Mission 19 III. Travels in Arabia and India 38 IV. English Politics in 1880 51 V. The Reform Leaders at the Azhar 73 VI. Beginnings of the Revolution in Egypt 92 VII. Triumph of the Reformers in Egypt 109 VIII. Gambetta's Policy. The Joint Note 129 IX. Fall of Sherif Pasha 146 X. My Pleading in Downing Street 162 XI. The Circassian Plot 186 XII. Intrigues and Counter Intrigues 210 XIII. Dervish's Mission 228 XIV. A Last Appeal to Gladstone 251 XV. The Bombardment of Alexandria 270 XVI. The Campaign of Tel-el-Kebir 285 XVII. The Arabi Trial 323 XVIII. Dufferin's Mission 349 ПРИЛОЖЕНИЯ

I. Arabi's Autobiography 367 II. Text of National Programme 383 III. Text of Egyptian Constitution of 1882 388 IV. Letter from Boghos Pasha Nubar 397 V. Note as to the Berlin Congress 401 VI. The Wind and the Whirlwind 404

Тайная история английской оккупации Египта

ГЛАВА I ЕГИПЕТ ПРИ ИСМАИЛЕ

Мой первый визит в Египет состоялся зимой 1875–1876 годов, когда я провел несколько приятных месяцев в качестве туриста на Нижнем Ниле. Однако перед тем как описать свои впечатления от этого первого знакомства с египетским народом, возможно, будет уместно сказать несколько слов для разъяснения — как для их пользы, так и для пользы иностранных читателей в целом, — каковой была моя прежняя жизнь, поскольку она имела хоть какое-то отношение к общественным делам. Это покажет им мое точное положение в собственной стране и поможет понять, как вышло, что, начав простым наблюдателем происходившего в их стране, я постепенно заинтересовался ею политически и закончил тем, что принял активное участие в революции, которая шесть лет спустя развернулась среди них. К моменту этого первого визита мне уже исполнилось тридцать пять лет, и я повидал немало людей и вещей.

Я начал самостоятельную жизнь довольно рано. Принадлежа к семье землевладельцев с юга Англии с сильными консервативными традициями и будучи связан с некоторыми из тогдашних лидеров торийской партии, я в восемнадцатилетнем возрасте поступил на дипломатическую службу — в первую очередь в качестве атташе британской миссии в Афинах, где на греческом троне все еще находился король Оттон, а впоследствии, в течение двенадцати лет, в качестве члена других миссий и посольств при различных европейских дворах, во всех из которых я немного изучил свою профессию, развлекался и заводил друзей. Таким образом, между 1859 и 1869 годами я провел несколько недель в Константинополе в период правления султана Абдул-Меджида; пару лет в Германии времен Германского союза; год в Испании при королеве Изабелле; и еще год в Париже на пике престижа императора при Наполеоне III; а также недолгое время находился в Швейцарской Республике, Южной Америке и Португалии. Мои дипломатические воспоминания повсюду приятны, но они лишены особого политического интереса или важности официального рода.

Наша английская дипломатия в те дни, в годы после Крымской войны, которая вызвала у англичан отвращение к зарубежным авантюрам, сильно отличалась от того, чем она стала впоследствии. Она была по сути своей мирной, неагрессивной и лишенной тех тонкостей, которые впоследствии снискали ей репутацию проницательности ценой утраты честности. Официальное рвение на государственной службе не ценилось, и ничто так не могло подорвать репутацию молодого дипломата в Министерстве иностранных дел, как попытка, сколь бы хвалебной она ни была, поднять какой-либо новый вопрос в форме, требующей публичного ответа. Нам, атташе и младшим секретарям, это давали понять весьма отчетливо, как и то, что наше дело — не вмешиваться в политику дворов, при которых мы аккредитованы, а лишь вести себя приятно в обществе и развлекаться, по возможности пристойно, но во всяком случае безо всякого серьезного подхода. Я не преувеличу, если заявлю, что за все двенадцать лет моей дипломатической жизни от меня не требовалось выполнить ни единой обязанности профессиональной важности. Этот удручающий режим породил во мне во время службы глубокое отвращение к политике, и лишь гораздо позже, при совершенно иных условиях и в силу чисто случайных обстоятельств, я наконец всерьез обратил на нее свое внимание. Моими занятиями в бытность атташе были удовольствия, светское общение и литература. Я писал стихи, а не депеши, и хотя дипломатически соучаствовал в некоторых серьезных драмах европейской жизни того дня, это происходило скорее в духе зрителя, чем актера, причем зрителя, едва ли допускавшегося за кулисы. После моей женитьбы в 1869 году, за которой вскоре последовала смерть старшего брата, оставившая меня наследником семейных имений в Сассексе, я без сожаления ушел с государственной службы, чтобы заняться частными делами, которые всегда интересовали меня больше.

Тем не менее моя прежняя связь с Министерством иностранных дел, хотя она так и не была официально возобновлена, поддерживалась на дружеской основе лица, почетно вышедшего в отставку со службы, и это, наряду с моим опытом при дворах и в зарубежных столицах, оказалось впоследствии немаловажным для меня, когда я снова неожиданно оказался брошен в водоворот международных дел. Это дало мне преимущество профессионального знания механизма внешней политики и, что еще важнее, личное знакомство со многими из тех, кто приводил этот механизм в движение. Немало из них были моими близкими друзьями. Так, уже на самом пороге жизни я оказался в официальном товариществе с лордом Карри, столько лет руководившим неизменным курсом Министерства иностранных дел, с сэром Генри Драммондом Вольфом, сэром Франком Ласселлесом, сэром Эдвардом Малетом, лордом Дафферином, лордом Вивианом и сэром Риверсом Вильсоном — все они впоследствии тесно связаны с созданием египетской истории, — с лордом Литтоном, которому предстояло стать вице-королем Индии в годы, непосредственно предшествовавшие кризису 1881 года, а среди иностранных дипломатов — с господином де Нелидовым, русским послом в Константинополе, бароном Хаймерле, умершим премьер-министром Австрийской империи, и господином де Сталем, двадцать лет бывшим русским послом в Лондоне. Со всеми ними я поддерживал личные близкие отношения задолго до моего первого визита в Египет, и лишь обладая полным знанием их индивидуальных характеров, я способен говорить о них и судить их. Будучи сам своего рода жрецом этой сферы, я не мог легко поддаться на обычную неискренность, составляющую профессиональный арсенал дипломатии, и принять за государственную политику действия, которые зачастую были лишь личными. Люди, не имеющие личного опыта в дипломатии, слишком легко верят, что великие события мировой истории являются результатом продуманного политического замысла, а не зависят, как это на самом деле происходит в большинстве случаев, от непредвиденных случайностей и личной силы или слабости, а порой и личного каприза задействованных агентов.

Первые несколько лет после ухода со службы я полностью посвятил себя семейным делам, и, как я уже говорил, лишь по воле случая мои мысли постепенно обратились к политике. В 1873 году, обнаружив, что мое здоровье оставляет желать лучшего, и желая избежать затянувшейся весны в Англии, мы с женой совершили наше первое совместное путешествие по странам Востока. Мы отправились через Белград и Дунай в Константинополь, где обнаружили в посольстве сэра Генри Эллиота и возобновили знакомство с другими друзьями, связанными с ним — среди них с доктором Диксоном, о котором мне еще придется упомянуть в связи с трагической смертью султана Абдул-Азиза; он с величайшей заботой ухаживал за мной во время тяжелого приступа пневмонии, перенесенного мной там, и к нему я проникся искренним уважением. Османская империя наслаждалась тогда периодом сравнительного спокойствия перед бурей войны, которая столь скоро должна была разразиться над ней, и я мало беспокоился о ее внутренних усобицах; однако мои симпатии, какими они были в то время, — как и симпатии большинства англичан того дня, — склонялись к туркам, а не к христианам империи. Оправившись от болезни, я купил с полдюжины вьючных лошадей на Ат-мейдане, конском рынке в Стамбуле, и с ними мы переправились в Скутари, проведя шесть приятных летних недель в скитаниях по холмам и маковым полям Малой Азии вдалеке от проторенных дорог и наблюдая жизнь турецких крестьян настолько, насколько нам позволяло наше полное незнание их языка. Мы были поражены, как и все путешественники, честной добротой этих людей и скверным качеством их правительства. О последнем мы судили по тому, что видели в повадках заптие — нашего полувоенного конвоя, чье обращение с местными жителями напоминало поведение солдат в оккупированной стране. И все же было очевидно, что при обильном налоговом гнете в сельской Турции для бедняков существовала широкая личная свобода, выгодно контрастировавшая с нашей собственной Англией, одолеваемой полицией и магистратами. Истина заключается в том, что повсюду на Востоке административная сеть имеет широкие ячейки и бесчисленные разрывы, сквозь которые все рыбы, кроме самых крупных, имеют хорошие шансы ускользнуть. В обычные времена нет никаких преследований совершенно неимущих. Я помню, как говорил некоторым крестьянам, жаловавшимся мне через моего армянского драгомана на тяготы их жизни от рук правительства, что существуют страны куда худшего положения, нежели их собственная, где если бедняк хотя бы приляжет у обочины дороги ночью и соберет несколько палочек, чтобы приготовить еду, он рискует на следующий день предстать перед кади и быть брошенным в тюрьму; и я помню, что мои слушатели отказались верить моему рассказу и тому, что такая великая тирания вообще где-либо существует в мире. Мой вывод из этого инцидента — первое политическое размышление, которое я помню в отношении восточных дел.

Следующую зиму — то есть первые месяцы 1874 года — мы провели в Алжире. Здесь мы стали свидетелями еще одного зрелища, давшего пищу для размышлений: восточный народ находился в состоянии жестокого подчинения западному. Война, которую Франция только что вела с Германией, сменилась в Алжире арабским восстанием, распространившимся до самых окраин Алжира, и мусульманские туземцы теперь испытывали на себе всю крайнюю суровость христианского подавления. Хуже всего дела обстояли в оседлых районах, в самой колонии, где гражданская администрация пользовалась мятежом для конфискации туземной собственности и всяческого потакания европейским колонистам за счет коренного населения. При всей моей любви к французам (а я находился в Париже во время войны и в период осады горячо поддерживал ее оборону) я обнаружил, что мои симпатии в Алжире всецело на стороне арабов. В Сахаре, за Атласом, где царило военное правление, дела обстояли несколько лучше, ибо французские офицеры по большей части ценили благородные качества арабов и презирали смешанный сброд Европы — испанцев, итальянцев и мальтийцев, а также собственных соотечественников, — составлявших «колонию». Крупные племена Сахары материально в то время все еще жили неплохо и сохраняли немалую долю своего древнего чувства независимости, которое военные коменданты не могли не уважать. Мы мельком увидели этих кочевников в Джебель-Амуре и их энергичный образ увиденного нас восхитил. Мы слушали их песнопения во славу их павшего героя Абд аль-Кадера, и хотя мы во многом неправильно понимали их из-за незнания их языка, мы восхищались ими и жалели их. Контраст между их благородной пастушеской жизнью с одной стороны, с их стадами верблюдов и лошадей — жизнью высоких традиций, наполненной памятью о героических подвигах, — и с другой стороны бесславной нищетой франкских поселенцев с их винными лавками и свиньями был тем, что не могло ускользнуть от нашего внимания или не вызвать в нас гневно ощущаемого несоответствия, сделавшего последних господами земли, а первых — их слугами. Это был новый политический урок, который я усвоил, хотя по-прежнему ни в коей мере не считая его своим личным делом.

Таковой была предварительная школа моей жизни и таковы ее главные обстоятельства, когда, как я уже говорил, зимой 1875–1876 годов я впервые посетил Египет. Единственным другим обстоятельством, которое, пожалуй, заслуживает здесь объяснения для неанглийских читателей — и оно будет полностью оценено в Европе, — является тот факт, что моя жена, леди Энн Блант, сопровождавшая меня во всех этих путешествиях, приходилась внучкой нашему великому национальному поэту лорду Байрону и унаследовала в некотором роде симпатии к делу свободы на Востоке, что не осталось без влияния на наши дальнейшие действия. Нам казалось в присутствии событий 1881–1882 годов, что отстаивать дело арабской свободы будет столь же достойным предприятием, сколь и то, за которое Байрон погиб в 1827 году. Тем не менее в 1875 году ни один из нас не помышлял о поездке в Египет с иной целью, кроме как совершить еще одно приятное дорожное приключение на Востоке. Покидая Англию, мы планировали въехать в Египет с юга — через Суакин, Кассалу и Голубой Нил, — а затем продвигаться на север к Каиру весной, но это из-за исхода абиссинской кампании, столь неудачного для Египта, так и не осуществилось, и единственной частью нашей программы, которую мы выполнили, стало то, что вместо высадки в Александрии, бывшей тогда всеобщей привычкой, мы проследовали по Каналу до Суэца и там впервые ступили на египетскую почву.

Мое самое первое впечатление от всего Египта связано с нашим проходом в последний день 1875 года через озеро Мензала — в то время еще не подвергавшееся гонениям пристанище бесчисленных птиц, представлявшее поистине чудесное зрелище буйной природной жизни, — к точке на Канале к северу от Исмаилии. Что это было за зрелище! Озеро Мензала оставалось почти девственным краем, и стаи фламинго, уток, пеликанов и ибисов, покрывавшие его, поражали воображение своими невероятными масштабами. Воды как самого озера, так и Канала кишмя кишмя кишели рыбой — столь крупной и в таком огромном количестве, что немало ее попадало под нос нашего корабля при проходе, в то время как повсюду на нее охотились скопы и бакланы, сидевшие в ожидании на столбах и буях. Я полагаю, что первый запуск морской воды на земли, никогда ранее не покрывавшиеся ею, обеспечил рыбу исключительно богатой кормовой базой, каковое преимущество с тех пор было утрачено. Но несомненно то, что и рыба, и птицы с тех пор печально уменьшились в числе, и представляется маловероятным, что великолепное зрелище, увиденное нами той зимой, когда-либо снова предстанет глазам какого-либо путешественника.

Мы высадились в Суэце в первые дни 1876 года, и новости о великой катастрофе, постигшей египетскую армию в Абиссинии, были первыми, что нас встретило. Детали этого не были широко известны, но оказалось, что погибли семь орт, или дивизиронов, хедивских войск, в то время как циркулировал слух о том, что сын хедива, принц Хассан, был захвачен и изувечен врагом — преувеличение, которое впоследствии было опровергнуто, ибо принц, сущий мальчик в то время, был уведен с поля боя при Коре в самом начале дня, в самом начале бегства, как и сам египетский генерал-командующий Ратиб-паша, отвечавший за него. Лоринг-паша же, американец, действительно расстался с жизнью вместе со многими тысячами рядовых солдат, и это несчастье положило окончательный предел амбициям хедива Исмаила об универсальной империи на Ниле. В нашем малом масштабе это коснулось нас тем, что сделало невозможным наш замысел поездки в Кассалу и заставило предпочесть менее рискованное предприятие непосредственно в Нижнем Египте.

Тем не менее мы хотели увидеть Египет менее конвенциональным способом, нежели обычные туристы, и, имея при себе лагерное снаряжение для более длительного путешествия, наняли верблюдов в Суэце и направились в Каир по старому караванному пути. Мне нет нужды подробно распространяться о нашем переходе через пустыню. Четыре дня, проведенные в ней наедине с нашими бедуинами-верблюдниками, преподали нам первые практические уроки арабского языка (в Алжире мы всецело зависели от драгомана) и заложили основу тех отношений с племенами арабской пустыни, которые впоследствии стали для нас столь приятными и близкими. На пятое утро мы въехали в Каир, где по прибытии в Аббасию нас приветствовал свист пуль, которыми хедивские войска упражнялись в стрельбе — ибо накануне вечером мы непреднамеренно разбили лагерь как раз за их мишенями, и прицел новобранцев был весьма неточным, однако никто не пострадал. Мы тогда и помыслить не могли, что когда-либо заинтересуемся действиями этих солдат в качестве боевой армии, а тем более — что наши симпатии однажды окажутся на их стороне в войне против наших собственных соотечественников. Я все еще верил — пусть даже в тот момент и не восторженно — в расхожее английское поверье, будто у Англии есть провиденциальная миссия на Востоке и наши войны там ведутся лишь по честным и благотворным причинам. Ничто не было дальше от моих мыслей, чем то, что мы, англичане, когда-либо сможем пасть до великого предательства правосудия с оружием в руках ради наших чисто эгоистичных интересов.

Мне также не нужно вдаваться в подробности о Каире, через который мы в тот день проехали, не останавливаясь дольше, чем требовалось, чтобы забрать письма в Консульстве. Нашей целью было увидеть сельские районы, а не траить время на город, уже отчасти европеизированный, и мы рассчитывали найти место для лагеря сразу за Нилом. Поэтому мы поехали дальше. Мы не понимали уговоров наших верблюдников спешиться и позволить им с верблюдами повернуть назад, равно как и не осознавали, что поступаем с ними несправедливо, заставляя нарушить племенной закон, запрещавший им как бедуинам восточной пустыни переправляться на запад. Несмотря на их уговоры, мы продолжали путь через мост Каср-эль-Нил и дорогу на Гизу. Мы заметили пирамиды и поспешили в их сторону, но нас остановил лишь наступивший на закате вечерний сумрак вблизи маленькой феллахской деревни Толбия — предпоследней перед тем, как добраться до пирамид. Именно там мы сделали остановку и впервые ступили на черную почву Нила, еще едва высохшую от осеннего разлива.

Добрые жители Толбии, в свойственной им сердечной феллахской манере, приняли нас со всей возможной гостеприимностью. Хотя они жили на туристической дороге к пирамидам и привыкли относиться к франкским путешественникам в некотором роде как к своей добыче, сам факт того, что мы остановились в их деревне на ночлег, придал нам в их глазах статус гостей, который они тотчас признали. Из всех европейцев, годами проезжавших мимо их мест, ни один не сделал остановки у их дверей. Таким образом, наши отношения с ними с самого начала были дружескими, и эта случайность послужила нам в дальнейшем введением к жителям других деревень, когда, проведя среди первых несколько дней, мы снова отправились в путь. У нас тогда не было выбора, кроме как оставаться на месте, поскольку наутро наши бедуины отказались ехать с нами дальше ни на милю и, получив плату, удалились со своими верблюдами. Пришлось искать других верблюдов. Так получилось, что моя первая неделя в Египте прошла в объездах окрестных деревенских рынков в поисках необходимых животных и в закупках вьючных седел, мехов для воды и всякого походного снаряжения для нашего дальнейшего пути.

Феллахи в то время находились в ужасном положении нищеты. Это был первый из трех последних страшных годов правления хедива Исмаила; у власти находился печально известный муфтиш Исмаил Садык; европейские держатели облигаций требовали свои «купоны», а феллахам грозил голод. В те дни редко можно было встретить в поле человека с тюрлбаном на голове или с чем-то большим, чем одна рубаха на теле. Даже в окрестностях Каира, и тем более в Фаюме, куда мы направились, как только раздобыли верблюдов, я могу засвидетельствовать, что дело обстояло именно так. Сами деревенские шейхи редко имели плащ, который можно было бы надеть. Куда бы мы ни направлялись, картина была той же. Провинциальные городки в базарные дни были полны женщин, продававших свою одежду и серебряные украшения греческим ростовщикам, потому что в их деревнях с кнутом в руках рыскали сборщики налогов. Мы покупали их жалкие безделушки, слушали их рассказы и присоединялись к их проклятиям в адрес правительства, которое их обирало. Мы еще не понимали — как не понимали и сами крестьяне — финансового давления из Европы, бывшего истинной причиной этих крайних поборов, и возлагали вину, как и они, на Исмаил-пашу и муфтиша Исмаила Садыка, совершенно не подозревая о нашей собственной, английской доле вины.

Сельские жители были достаточно откровенны. Англичане в те дни были популярны повсюду в мусульманских землях, поскольку считались свободными от политических замыслов других франкских наций, а в личных коммерческих делах — честнее их. В Египте особенно они составляли приятный контраст с нуждающимися авантюристами со средиземноморского побережья — итальянскими, греческими и мальтийскими ростовщиками, которые высасывали жизненную соку из мусульманского крестьянства. В воздухе уже витали слухи, дошедшие до деревни, о возможном европейском вмешательстве, и эта идея, если бы оно оказалось английским, не была непопулярной. Истина заключается в том, что существующее положение дел было совершенно невыносимым, и любая перемена воспринималась голодающим народом с радостью как возможное избавление. Англия для феллахов в их актуальном состоянии нищеты, ограбленных, избитых и погибающих от голода, представала в образе щедрого и дружественного провидения — очень богатого и совершенно бескорыстного, исправителя несправедливостей и защитника угнетенных, точь-в-точь таких, какими тогда часто бывали отдельные английские туристы, разгуливавшие с открытыми кошельками и выражениями сочувствия. Они не подозревали об огромном коммерческом эгоизме, который привел нас, коллективно как нацию, к стольким агрессиям против слабых рас мира.

В 1876 году я тоже, как уже было сказано, верил в Англию, разделял расхожее представление о благотворности ее правления на Востоке и не помышлял для египтян ни о чем ином, кроме как разделить с Индией, которую я еще не видел, привилегию нашей защиты. «Египтяне, — писал я в своем тогдашнем дневнике, — столь же добрый и честный народ, как любой на свете — все, разумеется, кроме тех, кто восседает на высоких местах. О них я ничего не знаю. Но крестьяне, феллахи, обладают каждой добродетелью, которая должна составлять счастливое, благополучное общество. Они жизнерадостны, трудолюбивы, послушны закону и преувеличенно трезвы не только в вопросах выпивки, но и в прочих излишествах, к которым склонна человеческая природа. Они не игроки, не буяны и не распутники; они любят свои дома, своих жен, своих детей. Они хорошие сыновья и отцы, добры к бессловесным животным, старикам, нищим и юродивым. Они совершенно свободны от предрассудков расы и, пожалуй, даже религии. Главный их изъян — любовь к деньгам, но политэкономы легко прощают его... Было бы трудно найти где-либо население, лучше приспособленное для достижения экономической цели наибольшего счастья для наибольшего числа людей. В политике у них нет никаких устремлений, кроме как жить и давать жить другим, иметь возможность работать и сохранять плоды своего труда, покупать и продавать без вмешательства и избегать налогов. Их веками дурно обращались, не лишая при этом доброты сердечной; у них мало живописных добродетелей; они ни патриотичны, ни фанатичны, ни романтически великодушны. Но они свободны от живописных пороков. Каждый работает для себя — в крайнем случае для своей семьи. Идею самопожертвования ради общего блага они не понимают, но они невиновны в заговорах с целью поработить ближних... Несмотря на чудовищное угнетение, жертвами которого они являются, мы не слышали ни слова о бунте — и это не из-за какого-то суеверного почтения к своим правителям, ибо они лишены политических предрассудков, а потому, что бунт чужд их природе так же, как и стаду овец. Они приветствовали бы королеву Англии, или Папу Римского, или короля Ашанти с равным воодушевлением, если бы те явились с даром уменьшить их налоги хоть на пенни с фунта стерлингов».

Таковы были мои первые мысли об Египте в начале 1876 года — не совсем неточные, хотя я был далек от того, чтобы подозревать уже зарождающийся рост политических идей в городах. Не понимал я и всей полноты влияния европейской финансовой системы на те лишения, от которых страдало крестьянство. Тем не менее по возвращении в Каир в марте я увидел обратную сторону медали. Финансовая миссия мистера Кейва прибыла во время нашего турне и расположилась в одном из дворцов на Шубрской дороге, и от ее членов — одним из которых был мой старый знакомый Виктор Бакли из Министерства иностранных дел, — а также от полجاهа Стаунтона, нашего генерального консула, я узнал кое-что о состоянии финансовых дел; а чуть позже в Каире появился сэр Риверс Вильсон, также мой друг, которому предстояло сыграть столь видную роль в египетских делах, и присоединился к остальным членам финансовой комиссии. Какой была их отчетность о положении дел, мне нет нужды подробно здесь рассказывать, но это поможет пониманию предмета, если я изложу очень краткий отчет о нем и о том, как была учреждена их миссия, первая в своем роде в Египте. [1]

Правление хедива Исмаила началось на гребне периода высокого материального процветания Египта. Его предшественник Саид, человек весьма просвещенных взглядов, обладал благоразумием всячески поощрять феллахов в сельскохозяйственных делах. Он отказался от претензий вице-короля на звание единственного землевладельца на Ниле, признал права собственности за фактическими держателями земли и установил земельный налог на низкой отметке в сорок пиастров за феддан. Это привело к общему обогащению населения, и феллахи, освободившись от прежнего состояния крепостной зависимости от черкесских пашей, повсюду накапливали богатство. К концу правления Саида Египтянин стал не только самой процветающей провинцией Османской империи, но и одной из наиболее передовых в сельскохозяйственном отношении стран восточного мира. Доход, хотя и небольшой по сравнению с нынешним — вероятно, не более четырех миллионов фунтов стерлингов, — легко собирался, расходы на управление были ничтожны, а государственный долг составлял всего три миллиона. Правда, в свои поздние годы Саид пожаловал ряд концессий европейским авантюристам на условиях, становившихся тяжелым бременем для государства, но общее богатство страны было столь велико, что легкое налогообложение легко с этим справлялось, и в распоряжении вице-короля после покрытия всех ежегодных требований оставалось, вероятно, не менее пары миллионов для свободного расхода. Безусловно, в Египте никогда не было эпохи, когда масса коренных жителей была бы столь материально благополучна; и феллахи особенно привыкли именовать ее для себя «золотым веком». Исмаил, когда в 1860 году он вступил на вице-королевский престол, несомненно являлся богатейшим из мусульманских князей и господином процветающего мусульманского государства.

Характер Исмаила до того, как он стал вице-королем, был характером зажиточного землевладельца, управлявшего своими большими поместьями в Верхнем Египте согласно самым передовым современным методам. Его хвалили почти все европейские путешественники за внедренную им технику и расходы, обернутые с выгодой, и несомненно, что он обладал более чем обычной долей природной проницательности и коммерческой хватки, отличающей семью Мохаммеда Али. Его вступление на вице-королевский престол оказалось для него в известной степени неожиданностью, поскольку до самого последнего месяца перед смертью Саида он не был прямым наследником, и его перспективы ограничивались лишь судьбой состоятельного частного лица. Возможно, именно этот неожиданный удар судьбы с самого начала правления толкнул его на путь экстравагантности. Будучи по натуре спекулянтом и неизмеримо жадным до богатства, он, казалось, воспринимал свое наследство и абсолютную власть, внезапно оказавшуюся в его руках, не как общественное доверие, а как средство прежде всего для приумножения личного состояния. В то же время он был столь же непомерно тщеславен, любил удовольствия, а его голова закружилась от высокого положения и возможности выступать в мире в роли одного из самых блестящих государей. Его немедленно окружили льстецы всех мастей, туземные и европейские, обещавшие ему с одной стороны сделать его богатейшим финансистом, а с другой — величайшим восточным сувереном. Прислушиваясь к ним, он позволил собственной сообразительности и коммерческим навыкам предать его, превратившись лишь в их более легкую марионетку. До своего восшествия на престол Исмаил был проницательным дельцом согласно тем способам, которыми тогда делались деньги в Египте, и он обладал также европейским образованием того типа, какое восточные люди приобретают на парижских бульварах — поверхностным во всем, что касается серьезных вопросов, но достаточным, чтобы убедить его в собственной способности вести дела с жуликами с биржи с помощью их же собственного жульничества. В обоих направлениях он сбился с пути.

Его первый акт самовозвеличения оказался простым и успешным. Доход, основывавшийся главным образом на земельном налоге, был низким, и он поднял его путем постепенных повышений с 40 пиастров, где он его застал, до 160, на коих тот оставался с тех пор. Страна под его рукой была богата и поначалу могла позволить себе дополнительное бремя. Люди делились скорее своим избытком, нежели необходимостью, и несколько лет делали это без жалоб. Однако это увеличение доходов было лишь частью его хищнической программы. Местные льстецы напоминали ему, что во времена его деда вся земля рассматривалась как личная собственность вице-короля, и к тому же Мохаммед Али на протяжении ряда лет заявлял права на монополию внешней торговли и осуществлял ее. Исмаил задумал возродить эти права в собственном лице, и хотя перед лицом европейского мнения он не смел совершать крупных актов открытой конфискации в отношении земли, он в значительной степени добился своего иными путями, причем столь быстро, что за несколько лет сумел прибрать к рукам пятую часть всей площади обрабатываемой земли Египта. Его метод заключался в использовании различных средств запутывания и административного давления, чтобы сделать владение желаемыми землями бременем для их владельцев, а их жизнь — столь обременительной, чтобы те были вынуждены продавать их по номинальной цене. Таким образом он, как я уже говорил, завладел огромной земельной собственностью и, без сомнения, думал, что она окажется для него столь же огромным источником личного дохода. Но сама его корысть в этом деле стала его погибелью. На практике обнаружилось, что хотя при его личном управлении как сравнительно мелкого собственника его поместья работали хорошо и приносили ему богатство, его новое гигантское владение подвергало его убыткам сотнями способов. Напрасно он вкладывал огромные суммы в технику. Напрасно он облагал целые деревни и округа повинностью поставлять ему принудительный труд. Напрасно он заводил фабрики в своих имениях и нанимал управляющих из Европы с высочайшими окладами. Его повсюду грабили агенты, и он не мог собрать со своих земель даже фракцию того дохода, который они приносили в виде налогов, когда не принадлежали ему. Это стало началом его финансовых затруднений, совпавшим со случившимся вскоре резким падением цен на сельскохозяйственную продукцию, особенно на хлопок, и это же стало началом гибели крестьянства, которое он теперь для покрытия своих убытков нагрузил разного рода нерегулярными налогами. Печально известный муфтиш Исмаил Садык был его главным агентом в этой губительной истории.

Вскоре, однако, Исмаил попал в гораздо более опасные руки и пустился в куда более пагубные приключения, чем эти первые начинания. Не говоря уже об огромных суммах, которые он тратил как воду на собственные плотские утехи, о его безумствах по возведению дворцов, его безумствах с европейскими женщинами и его безумствах в деле организации королевских приемов, существовали амбициозные планы, достаточно масштабные, чтобы истощить кошель любой казны. Точно неизвестно, сколько именно миллионов он потратил в Константинополе на то, чтобы добиться для себя титула хедива и изменить порядок престолонаследия вице-королей в пользу своего сына. Но их должно было быть очень много, в то время как еще больше уходило на безрассудные спекулятивные проекты и обязательства, взятые перед европейскими синдикатами. Наконец, имело место завоевание Верхнего Нила и попытка завоевания королевства Абиссиния. Для обеспечения всех этих колоссальных расходов приходилось привлекать займы — поначалу в небольших масштабах у местных банкиров и александрийских греков, а впоследствии все более безрассудным образом на европейской фондовой бирже. Здесь его худшим советником и злым гением был Нубар-паша, армянский финансист, который по странному извращению идей стал рассматриваться определенной частью египетского общественного мнения, незнакомой с историей, как «египетский патриот». Нубар был, однако, по сути тем самым человеком, который больше любого другого, помимо самого Исмаила, нес ответственность за финансовый крах Египта. [2] Уполномоченный своим господином раздобыть для него деньги любой ценой для удовлетворения его экстравагантных запросов, он заключал для него в Европе за заимой займ на условиях, при которых тот получал едва ли более 60 процентов от сумм капитала, на которые сам же подписывался в качестве должника, в то время как он, Нубар, клал себе в карман в качестве комиссионных несколько миллионов фунтов стерлингов. По подсчетам, из девяноста шести миллионов, номинально привлеченных таким путем, до рук Исмаила дошло лишь около пятидесяти четырех.

К тому времени, о котором я пишу, все это обязательство еще не было полностью исчерпано, но проценты по иностранному долгу уже составляли четыре миллиона ежегодно; и чтобы собрать достаточные доходы для их покрытия, ведения администрации и оплаты огромных расходов на Абиссинскую войну, с крестьян, как я уже описывал, под давлением кнута сдирали последние припрятанные пиастры. Те, кто в наши дни легкомысленно рассуждает об Исмаиле как о государе скорее несчастном, чем виновном, и в некотором роде заслуживающем сочувствия из-за финансового предания страны в руки Европы, ничего не знают о правде и не осознают всю чудовищность разорения, причиненного его эгоистичным безумием его подданным-феллахам. Подсчитано, что общая стоимость его правления для Египта составила около 400 миллионов фунтов стерлингов, и, по моему мнению, это не преувеличенная оценка, ибо оно вобрало в себя все крестьянские сбережения за ряд процветающих лет и почти весь их сельскохозяйственный инвентарь в дополнение к государственному долгу, оставив их к тому же в частных долгах на сумму около двадцати миллионов перед греческими и другими местными ростовщиками.

Таковы были причины бедствий Египта, какими я узнал их в Каире весной 1876 года. Что касается истоков нашего финансового вмешательства, то оно, безусловно, в то время было делом рук самого Исмаила и, насколько мне известно, не было спровоцировано какими-либо прямыми политическими мотивами в Англии. Он совершенно определенно обратился к английскому правительству за финансовой помощью через полковника Стаунтона осенью 1875 года, причем таким образом, что это почти неизбежно придавало помощи политический характер. Причиной, по которой он выбрал Англию, а не Францию в качестве получателя своих откровений, было то, что в то время Англия находилась в гораздо лучшем финансовом положении, чтобы помочь ему. Французское правительство все еще было парализовано расходами на войну с Германией 1870 года и действительно не могло оказать ему никакой действенной помощи; в то время как, как я уже говорил, дружба, давно существовавшая между Англией и Турцией, и воздержание англичан от коммерческих интриг в Египте до сих пор, вероятно, убедили его, в сочетании с общим мнением магометанского Востока, в том, что Англия является неагрессивной державой по отношению к Османской империи. Особенно в вопросе Суэцкого канала французское правительство стало объектом подозрений, и поэтому было вполне естественно, что, когда Исмаил решил продать свои акции канала, он предложил их Англии, а не Франции. Я хорошо помню впечатление, произведенное тогда в Англии. Оно отнюдь не было всеобщим одобрением, и Дизраэли сильно критиковали за вовлечение правительства в сделку, которая почти неизбежно имела политические последствия. Что, как мне кажется, не является общеизвестным, по крайней мере в Египте, так это то, что соглашение о покупке доли хедива за четыре миллиона фунтов стерлингов было заключено не английским правительством в целом, поскольку лорд Дерби был против этого, а на личную ответственность премьер-министра, который, не консультируясь со своими коллегами, кроме лорда Дерби, находившимися вне Лондона, договорился с лондонским домом Ротшильдов об авансировании денег. Какие политические соображения могли быть при этом у Дизраэли, я не знаю, но я совершенно уверен, что лорд Дерби, который тогда возглавлял Министерство иностранных дел, не имел в связи с этим никаких замыслов политической агрессии. Лорд Дерби был человеком, чьи взгляды на внешнюю политику по сути своей основывались на невмешательстве, да и Дизраэли еще не успел привить своей партии собственные имперские идеи. Тем не менее эта сделка предвещала Египту дурное, особенно в силу той роли, которую в ней сыграли Ротшильды. Как будет видно позже, финансовая связь этого чересчур могущественного еврейского дома с Египтом стала определяющей причиной военного вмешательства Англии шесть лет спустя. [3]

Миссия мистера Кейва, последовавшая сразу же за покупкой акций канала, несомненно, также была делом рук Исмаила. Как совершенно очевидно, целью Исмаила, когда он просил об этом, было дальнейшее использование открытой им новой жилы английской политической помощи с расчетом на новые займы. Он хотел получить какое-то публичное свидетельство в виде опубликованного отчета в пользу своей продолжающейся платежеспособности и тем самым вновь открыть для себя европейские фондовые биржи. Именно для этой цели он обратился к полковнику Стаунтону с просьбой об английском расследовании, и в значительной степени преуспел в своем плане. Мистер Кейв, выбранный английским правительством для расследования, был достойным и, полагаю, вполне бескорыстным человеком, но лишенным опыта работы на Востоке, а потому особенно легким для обмана; ему также не хватало твердости, необходимой для того, чтобы совершенно мужественно обойтись со всеми фактами. Исмаил, подобно большинству транжир, когда дело доходило до предъявления счетов, всегда скрывал их часть и при содействии Исмаила Садыка представил вымышленный бюджет своих доходов, который Кейв принял слишком доверчиво. Он также позволил в некоторой степени пустить себе пыль в глаза относительно нищеты феллахов. Планом хедива было окружать выдающихся финансовых гостей, которых он хотел очаровать, показом великого богатства. Миссия была великолепно принята и повсюду возима чиновниками хедива, которые заранее все организовывали и по возможности не допускали обнажения убожества страны. Таким образом, отчет Кейва после его публикации отразил лишь часть правды. Я также думаю, что Кейв мог бы настоять, если бы обладал более сильным характером, на факте, лежавшем в основе всех финансовых затруднений Египта, а именно: что по справедливости, и даже, возможно, с точки зрения закона, долги Исмаила носили личный, а не общественный характер, и к ним следовало относиться соответствующим образом. Слабость Кейва в этом вопросе стала началом политического вмешательства в пользу держателей облигаций, и его отчет с неизбежной логикой привел к признанию долга Исмаила государственным обязательством. Сэр Риверс Вильсон, следовавший за ним непосредственно, хотя и был гораздо более способным человеком, также не имел опыта и был выбран тогда, полагаю, главным образом из-за знания французского языка. Я знал его близко и также знал, хотя и в меньшей степени, Кейва; я продолжал переписываться с Вильсоном в течение ряда лет и хорошо знаком со всеми его египетскими делами.

Мое последнее воспоминание о той зиме в Каире — это варварский банкет, данный хедивом в честь мистера Кейва и членов его комиссии, на который я попал случайно. Он давался в Вице-королевском павильоне у пирамид и был одним из тех экстравагантных развлечений, которыми Исмаил привык ослеплять европейские глаза; в нем не было недостатка ни в чем, что могло бы подчеркнуть контраст между богатством устроителя и нищетой тех, за чей счет он на самом деле устраивался. Стол был накрыт для нас буквально на глазах у голодающей массы крестьян, тех самых крестьян, спасти которых от разорения приехал мистер Кейв. И тем не менее никто из нас, казалось, не ощущал всей неуместности происходящего. Мы роскошно пировали, пили шампанское лучших сортов и продолжали свой путь; и лишь теперь, обладая лучшим пониманием всех обстоятельств, я вспоминаю истинный характер этой сцены и признаю ее тем, чем она была на самом деле со всем ее мотовством и окружающей нищетой, — истинным предвестием двояких причин грядущей революции.

СНОСКИ:

[1] Примечание. Серьезным исследователям истории Египта для получения более полного и качественного представления о финансах того времени следует обратиться к книге Теодора Ротштейна «Крах Египта» («Egypt's Ruin»), опубликованной издательством А. К. Филфилд (13. Клиффордс-Инн, Лондон) в 1910 году с моим предисловием.

[2] Примечание по поводу исправления относительно богатства Нубара см. в Приложении.

[3] С тех пор как это было написано, была обнародована масса новой информации относительно покупки акций канала, в некоторой степени изменяющей изложенный здесь отчет; однако главные факты, касающиеся связи с этим Ротшильдов и Дизраэли, остаются нетронутыми.

ГЛАВА II МИССИЯ СЭРА РИВЕРСА ВИЛЬСОНА

Покинув Каир весной 1876 года, мы совершили наш первый визит к границам Аравии. Тогда среди европейских туристов было гораздо больше обычая, чем теперь, следовать из Египта в Сирию через пустыню, и мы снова пересели на верблюдов и вернулись к палаточной жизни, и с теми же бедуинами, которые сопровождали нас от Суэца, пересекли Суэцкий канал и совершили долгое путешествие по Синайскому полуострову и далее через Акабу в Иерусалим. Поскольку мы были чужаками в краях, через которые проезжали, все еще очень плохо знали арабский язык и не имели с собой драгомана, мы попали в довольно опасные приключения, которые теперь забавно вспоминать, хотя тогда они были достаточно неприятными. Пожалуй, стоит упомянуть в качестве любопытной дорожной случайности следующий эпизод: когда мы проходили вдоль берега Акабского залива, местами обрамленного коралловыми рифами, мы остановились, чтобы изучить их и полюбоваться удивительными цветами — пурпурным, золотым и киноварным — бесчисленных маленьких рыбок, которые там обитают. Я стоял так у уреза воды с ружьем в руке, которое всегда носил тогда с собой, как вдруг увидел сильное волнение в воде возле меня, и внезапно, прежде чем я хорошо осознал причину, большая акула из стаи, отделившись от остальных, направилась прямо туда, где я стоял, и оказалась всего в нескольких ярдах от меня, прежде чем я понял, что это за рыба и что я являюсь объектом ее нападения. У меня едва хватило времени поднять ружье, когда она, как это делают такие рыбы, повернулась на бок и наполовину выпрыгнула из воды, чтобы схватить меня; она была так близко ко мне, когда я выстрелил, что мой заряд дробью убил ее без необходимости делать второй выстрел, так что мы смогли с помощью лассо вытащить ее на сухую землю высоко на берег. Она оказалась очень большой, длиной почти десять футов, и я не сомневаюсь, что, будь я немного беспечнее, меня могло бы смыть ею со скалы в море. Этот случай наглядно продемонстрировал мне опасность, столь распространенную некогда в Египте для феллахов со стороны крокодилов на Верхнем Ниле, и с тех пор я соблюдаю осторожность в вопросах купания в море.