Толпа тем временем продолжала расти. Перед этим местом останавливались повозки, и вскоре они были забиты зеваками. Прозвучала пожарная тревога, и пожарные повозки пронеслись сквозь ряды мужчин, женщин и мальчиков; но те снова сомкнулись и продолжали смотреть полными ожидания глазами на окно, в котором был виден негр. Между тем начались яростные споры. Некоторые люди агитировали за освобождение, а другие выступали за закон и порядок. Мистеру Броквею, адвокату, порвали пальто за выражение его взглядов, а другие потасовки поддерживали всеобщий интерес.
Вдруг раздался дикий крик, и все глаза устремились вверх: из окна второго этажа, через которое тот пытался бежать, торчали ноги и часть туловища заключенного. Затем раздался крик! «Уроните его!» «Поймайте его!» «Ура!» Но попытка оказалась безуспешной, так как кто-то в офисе втащил Налла обратно под крики сотен глоток. Толпа в это время насчитывала почти тысячу человек. Многие из них были чернокожими, и немалую долю составляли лица женского пола. Они запрудили Стейт-стрит от Ферст-стрит до переулка и непрерывно двигались туда и обратно.
Мартин И. Таунсенд, эсквайр, выступавший в качестве адвоката беглеца, прибыл в офис комиссара только после вынесения решения. Он немедленно отправился к судье Гулду из Верховного суда и получил ордер хабеас корпус в обычной форме, подлежащий немедленному исполнению. Его передали заместителю шерифа Натаниэлю Апаму, который сразу же направился в офис комиссара Бича и вручил его Холмсу. Крайне неосмотрительно офицеры направились прямо в офис судьи Гулда, хотя было очевидно, что им придется пройти через взбудораженную, неразумную толпу. Как только офицеры со своим заключенным показались из двери, пожилой негр, стоявший у подножья лестницы, крикнул: «Вот они идут», и толпа с яростью бросилась на них.
От офиса комиссара Бича в Муьючал-Билдинг до офиса судьи Гулда на Конгресс-стрит меньше двух кварталов, но этот путь превратился в настоящее поле боя. Как только заключенный появился в дверном проеме под конвоем заместителя шерифа Апама, начальника полиции Куина, офицеров Кливленда и Холмса, толпа предприняла грандиозную атаку, и те, кто стоял ближе к заключенному, яростно схватили его, пытаясь отбить у офицеров, но их попытка была пресечена; и по Ферст-стрит до Конгресс-стрит, а затем вверх по последней к приемной судьи Гулда двинулась бурлящая масса. Что именно происходило в толпе, сказать невозможно, но толкание, таскание, избиение и крики свидетельствовали об отчаянных попытках спасителей и о суровом сопротивлении стражей порядка. Перед офисом судьи Гулда схватка достигла наивысшей точки. Никакие камни или другие метательные снаряды не использовались; это был бой на кулаках. Мы полагаем, что был отдан приказ вести заключенного в другую сторону, и последовал мощный бросок на Запад, мимо Ферст-стрит и Ривер-стрит, вплоть до Док-стрит. Все это время продолжалась непрекращаемая потасовка. Многие офицеры пострадали — среди них мистер Апам, чьей целью было исключительно исполнение долга по доставке Налла к судье Гулду в соответствии с ордером хабеас корпус. Многие из толпы пострадали в большей или меньшей степени, и просто удивительно, что они не получили тяжелых увечий, учитывая, что в ход шли обнаженные пистолеты и стамески.
Схватка докатилась до угла Док-стрит и Конгресс-стрит, и победа в итоге осталась за спасителями. Офицеры были совершенно измотаны своими усилиями, и удерживать его дольше было уже невозможно. Налл оказался на свободе. Его друзья помчались с ним по Док-стрит к нижней переправе, где наготове стояла шлюпка. Беглеца посадили в лодку, паромщик оттолкнулся от берега, и под крики сотен людей, устилавших берега реки, Налл был переправлен в округ Олбани.
Когда шлюпка пристала к берегу в Уэст-Трое, какой-то сочувствующий негр забрел в воду по пояс и вытащил Налла из лодки. Однако в гору он поднимался один, и кого же он там встретил, как не констебля Бекера? Последний чиновник, увидев человека в оковах, счел своим долгом арестовать его. Он так и поступил и отвез его в повозке в офис мирового судьи Стюарта, расположенный на втором этаже углового здания возле переправы. Судьи на месте не оказалось.
Когда толпа на троянском берегу увидела, что Налл благополучно высадился, возникло предложение, что его могут отбить обратно. Тогда последовал еще один бросок к парому, который перевез около 400 человек и оставил примерно столько же — причем несколько человек из числа последних вымокли до нитки, пытаясь протиснуться на лодку. По прибытии в Уэст-Трой заключенный действительно оказался там, запертый в надежном помещении под защитой офицеров Бекера, Брауна и Моррисона, а дверь была забаррикадирована.
Не было потеряно ни секунды. Наверх бросились два с лишним десятка решительных мужчин, а остальные ввалились следом без разбору, выкрикивая ругательства в адрес офицеров. Вскоре в дверь полетел камень — затем другой — и бах, бах! — раздалось несколько выстрелов из пистолетов, однако стрелявшие в них офицеры позаботились о том, чтобы целиться повыше. Нападавшие были вынуждены на мгноксение отступить. «У них пистолеты», — сказал один. «Кому какое дело?» — был ответ; — «они могут убить только дюжину из нас — вперед». Последовали новые камни и новые пистолетные выстрелы. Наконец дверь распахнул огромный негр, и в следующее мгновение он был повержен ударом топора в руках заместителя шерифа Моррисона; но тело упавшего человека заклинило дверь так, что ее невозможно было закрыть, и кто-то из друзей заключенного вытащил его наружу. Бедняга! Он вполне мог бы сказать: «Спасите меня от моих друзей». Среди этой суматохи железо изрезало ему руки, которые обильно кровоточили, и он едва мог идти из-за усталости.
Впоследствии он благополучно прибыл в Канаду.
Заявления Мартина И. Таунсенда, эсквайра из Троя, выступавшего адвокатом беглеца Чарльза Налла.
Налл — окторун; его жена обладает такой же примесью кавказской (белой) крови. Она была дочерью своего хозяина и вместе со своей сестрой воспитывалась им в его семье как собственное дитя. Когда отец умер, обе эти дочери были замужем и имели большие семьи детей. Согласно высокохристианским национальным законам «Старой Вирджинии», эти дети являлись рабами своего деда. Старик умер, оставив завещание, по которому он даровал свободу своим дочерям и их детям, а также предусмотрел средства на выкуп на свободу их мужей. Освобождение детей и внуков вступило в силу, однако наследства не хватило на выкуп мужей его дочерей и отца его внуков. Освобожденные по другому христианскому, «консервативному» и «национальному» положению закона были вынуждены покинуть штат, в то время как мужья-рабы остались в рабстве. Наллу и его шурину некоторое время разрешалось навещать свои семьи за пределами Вирджинии примерно раз в год, но в конце концов им приказали обзавестись новыми женами, так как видеться с прежними им больше не позволят. Именно после этого Налл и его шурин отправились в землю свободы, ведомые ровным светом северной звезды. Слава Богу, теперь ни одна из семей не должна бояться какого-либо земного господина или лая бродячих псов, преследующих их беглые шаги.
Налл вернулся в Трой со своей семьей примерно в июле 1860 года и прожил там с ними более семи лет. В настоящее время все они являются жителями города Вашингтон, округ Колумбия. Налл и его семья отличаются утонченными манерами и высочайшей респектабельностью. У нескольких его детей рыжие волосы, и посторонний человек не обнаружил бы никаких следов африканской крови в их цвете кожи или чертах лица. Именно главу этого семейства Х. Ф. Аверилл собирался обречь на изгнание без надежды на возвращение и пожизненное рабство.
Когда Налла выводили из офиса комиссара Бича на улицу, Гарриет Табмен, стоявшая среди взволнованной толпы, бросилась к Наллу в числе первых, просунула одну руку под его руку в наручниках и не отпускала его на протяжении всей продолжавшейся более получаса борьбы до офиса судьи Гулда, а от офиса судьи Гулда до дока, где было совершено освобождение Налла. В этой потасовке ее неоднократно били по голове полицейскими дубинками, но она ни на секунду не ослабляла хватку, ободряла Налла и его друзей своим голосом и боролась с офицерами до тех пор, пока те буквально не выбились из сил и Налл не был от них отделен.
Правда, у нее были сильные и преданные помощники в этой борьбе, некоторые из которых обладали белыми лицами, но человеческими сердцами, и находятся ныне на Небесах. Но она бесстрашно подвергла себя ярости защитников рабства и без содрогания сносила их удары. Гарриет переправилась через реку с толпой на пароме, и когда люди, возглавившие нападение на дверь офиса судьи Стюарта, были повержены, Гарриет и несколько других темнокожих женщин перешагнули через их тела, вывели Налла наружу и, посадив в первую попавшуюся повозку, отправили на Запад.
Повозка из проката, управляемая темнокожим мужчиной, была немедленно отправлена на смену предыдущей, и Налла в Трое больше не видели до тех пор, пока он не вернулся свободным человеком, выкупленным у своего хозяина. Гарриет тоже исчезла, а толпа рассеялась. Каким образом она оказалась в Трое в тот день, нашим горожанам совершенно неизвестно; и где она пряталась после спасения — такая же загадка. Но ее борьба происходила на глазах у тысячи, а может быть, и пяти тысяч зрителей.
Эта женщина, о которой вы только что читали, бедна и частично утратила трудоспособность из-за полученных травм; тем не менее она бодро и безропотно обеспечивает себя и своих престарелых родителей, а в ее доме всегда живет несколько бедных детей, которые полностью зависят от ее трудов. В настоящее время она заботится о трех таких ребятах, пока их родители работают, чтобы вернуть деньги, занятые на их переезд. Она также содержит на средства, добытые ее трудами среди добрых людей Оберна, две школы для освобожденных рабов на Юге, обеспечивая их учителями и отправляя им одежду и книги. Она никогда ничего не просит для себя, но просит милости у общественности ради «своего народа».
For them her tears will fall,
For them her prayers ascend;
To them her toils and cares be given,
Till toils and cares will end.
Если кто-либо склонен оказать ей помощь в ее благородных начинаниях, то пожертвования можно направлять преподобному С. М. Хопкинсу, профессору Обернской теологической семинарии, который распорядится присланными средствами так, как укажут жертвователи.
СНОСКА:
[1]
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
Некоторые обстоятельства выяснились в ходе беседы с Гарриет, и они приводятся здесь, так как могут представлять интерес для читателя.
Когда Гарриет спросили конкретно о возрасте ее матери, она ответила: «Ну, я скажу вам, миссис. Двадцать три года назад в Мэриленде я заплатила адвокату 5 долларов, чтобы тот разыскал завещание первого хозяина моей матери. Он заглянул в прошлое на шестьдесят лет назад и сказал, что пора бросить это дело. Я велела ему зайти еще дальше. Он вернулся на шестьдесят пять лет назад и нашел там завещание, по которому девочка Ритти отдавалась его внучке (Мэри Паттерсон) для служения ей и ее потомству до достижения ею сорокапятилетнего возраста. Эта внучка вскоре умерла незамужней; а поскольку никаких распоряжений на случай ее смерти относительно Ритти не было, та фактически получила освобождение в то время. Но никто не сообщил ей об этом, и она вместе со своими дорогими детьми оставалась в рабстве до тех пор, пока ее не освободили мужество и решимость этой героической дочери и сестры. Получается, что старухе сейчас должно быть девяносто восемь лет, а старик, вероятно, прожил столько же лет. И тем не менее эти старики, живущие там, за шлагбаумом, на дороге Саут-стрит-роуд в Оберне, приходят каждое воскресенье — преодолевая больше мили — в Центральную церковь. Конечно, едва они усаживаются, на них наваливается глубокий сон, который продолжается безмятежно до окончания службы; но они сделали все, что могли, и кто сомневается, что они получают благословение. Сразу после этого они идут на собрание класса в Методистскую церковь. Затем они ждут третьей службы, а после нее отправляются домой».
Когда Гарриет спросили, где они добывают еду по воскресеньям, она ответила в своей спокойной манере: «Ой, старые люди никогда ничего не едят по воскресеньям, миссис! У нас никогда не бывает никакой еды для них по воскресеньям. Они всегда постятся; и они никогда ничего не едят по пятницам. В Страстную пятницу и пять пятниц подряд после Страстной пятницы мой отец ничего не ест и не пьет весь день — постится в память о пяти кровоточащих ранах Иисуса. Во все остальные пятницы года он ничего не ест до захода солнца; тогда он выпивает немного чаю и съедает кусочек хлеба». — «Но неужели он католик, Гарриет?» — «О нет, миссис; он делает это по совести; нас учили этому на Юге. Он говорит, что если он отказывает себе ради страданий своего Господа и Учителя, Иисус поддержит его».
Уже упоминалось, что Гарриет никогда ничего не просит для себя, но всякий раз, когда ее народ попадал в беду или она чувствовала побуждение отправиться на Юг, чтобы вывести к свободе друга, брата, отца или мать, если у нее не было времени заработать деньги, она проявляла настойчивость, пока не добывала их у кого-нибудь. Получив очередное предчувствие о том, что старики в беде и ей пора к ним отправляться, она спросила у Господа, куда ей пойти за деньгами. Каким-то образом, как она полагала, ей указали на офис определенного джентльмена в Нью-Йорке. Уходя из дома своих друзей туда, она сказала: «Я иду в офис мистера Такого-то, и я не уйду оттуда, и не буду ничего ни есть, ни пить, пока не раздобуду достаточно денег, чтобы съездить за стариками».
Она вошла в офис этого джентльмена.
«Чего тебе хочется, Гарриет?» — было ее первым приветствием.
«Мне нужны деньги, сэр».
«Вот как? Сколько тебе нужно?»
«Мне нужно двадцать долларов, сэр».
«Двадцать долларов? Кто тебе велел приходить сюда за двадцатью долларами?»
«Господь велел мне, сэр».
«Ну, полагаю, на этот раз Господь ошибся».
«Полагаю, нет, сэр. Во всяком случае, я буду сидеть здесь, пока не получу их».
И она села и заснула. Все утро и весь день она просидела там неподвижно, то засыпая, то пробуждаясь — порой находя офис полным джентльменов, порой оказываясь в полном одиночестве. Через Нью-Йорк в то время проходило много беглецов, и те, кто заходил, думали, что она одна из них, уставшая и отдыхающая. Иногда ее будили словами: «Полно, Гарриет, тебе лучше идти. Здесь для тебя нет денег». — «Нет, сэр. Я не уйду, пока не получу свои двадцать долларов».
Она не знает всего, что происходило, ибо на нее снизошел глубокий сон; но, вероятно, ее история передавалась шепотом, и в конце концов она проснулась и обнаружила, что стала счастливой обладательницей шестидесяти долларов, собранных среди заходивших в офис людей. Она продолжила свой путь с радостью, чтобы вызволить престарелых родителей из земли рабства. Она узнала, что ее отца должны судить в следующий понедельник за помощь беглым рабам; поэтому, как она выражается, она «перенесла его судебное дело в вышестоящий суд» и поспешно увезла его в Канаду. Здесь можно упомянуть еще один небольшой эпизод, который, как мы надеемся, не покажется неприятным молодой леди, о которой в нем идет речь, и который демонстрирует крайнюю деликатность Гарриет в вопросах просьб о помощи для себя. Прошлой зимой (67 и 68 годов), как всем нам известно, сугробы много месяцев стояли очень глубокие, и Гарриет со стариками оказалась полностью занесена снегом в своем маленьком жилище. Старик слег с ревматизмом, и Гарриет долго не могла покинуть дом, чтобы запастись кукурузой, даже если бы сумела проложить путь в город. Наконец суровая необходимость заставила ее пробиваться через сугробы в город; она появилась у одного из своих неизменных и верных друзей и была направлена в комнату к одной из молодых леди. Она начала расхаживать туда-сюда, как всегда делает, когда находится в беде. Наконец она произнесла: «Мисс Энни?» — «Что, Гарриет?» Долгая пауза; затем снова: «Мисс Энни?» — «Ну, в чем дело, Гарриет?» Это повторилось четыре раза, после чего молодая леди, подняв глаза, увидела, что ее глаза полны слез. Тогда она настояла на том, чтобы узнать, что ей нужно. Преодолев огромное усилие, та произнесла: «Мисс Энни, не могли бы вы одолжить мне четвертак до понедельника? Я никогда раньше об этом не просила». Добрые друзья немедленно обеспечили все нужды семьи, но в понедельник Гарриет явилась с одолженным четвертаком.
Но будучи столь робкой за себя, она проявляет предельную смелость, когда дело касается нужд ее расы. Даже сейчас, пока друзья пытаются собрать средства на издание этой небольшой книжки для нее, она с величайшим усердием и интересом ходит повсюду, собирая пожертвования для своей Ярмарки освобожденных рабов. На днях она заходила к достопочтенному Уильяму Х. Сьюарду с просьбой о пожертвовании на эти цели. Он сказал: «Гарриет, ты достаточно поработала для других. Пора подумать и о себе. Если ты попросишь пожертвование для себя самой, я дам его тебе; но я не стану помогать тебе грабить себя ради других».
Милосердие Гарриет ко всему человеческому роду безгранично. Оно охватывает даже рабовладельца — оно сочувствует даже Джефферсону Дэвису и радуется его отъезду в другие края с некоторой надеждой на мир в будущем. Она говорит: «Я думаю, немало рабовладельцев попадет на Небеса. Они не ведают, что творят. Они поступают согласно тому свету, который имеют. Возьмите этого милого маленького ребенка (указывая на одинокого младенца), похожего на ангела больше всего на свете — отведите ее туда, сделайте так, чтобы она сроду ничего не знала о ниггерах, кроме того, что они созданы для порки, и она вырастет и станет пускать в ход кнуты на них точь-в-точь как все остальные. Нет, миссис, все потому, что они не ведают, что творят». Дай Бог людям, до которых дойдет история этой женщины, подобного милосердия, дабы благодаря их доброте последние дни ее бурной и полной тревог жизни стали тихими и мирными.
ПОРКА ЖЕНЩИН,
РАССМОТРЕННАЯ С ЭТИЧЕСКОЙ И ЭСТЕТИЧЕСКОЙ ТОЧЕК ЗРЕНИЯ.
Автор: С. М. ХОПКИНС, ПРОФЕССОР ОБЕРНСКОЙ ТЕОЛОГИЧЕСКОЙ СЕМИНАРИИ.
ЭСКИЗ О ПОРКЕ ЖЕНЩИН.
Субъект предыдущих мемуаров, судя по всему, пронесла через всю жизнь живое воспоминание о воздействии кнута в руках своей юной хозяйки. Учитывая силу и частоту применения, это неудивительно. Бесчисленные подзатыльники и шлепки в той или иной степени предаются забвению; но порку сыромятным ремнем забыть непросто. Однако опыт раба в отношении кнута не ограничивался его или ее детскими годами. Рабская раса должна управляться страхом и болью: и дисциплина, как естественно полагали, не может начаться слишком рано. С самого детства и до старости они были подвержены ударам плетей — по любой причине или вообще без всякой причины. Если раб не был виновен ни в каком проступке, его все равно могли выпороть, как следует из предыдущего повествования, исключительно для того, чтобы внушить ему спасительное осознание права и готовности хозяина применить порку.