РАЗВЛЕЧЕНИЯ.
Эскимосы твердо верят в старую поговорку о том, что «делу время, потехе час», и все дружно участвуют в спортивных играх на открытом воздухе и в помещении. Футбол — популярное развлечение на открытом воздухе, и мужчины, женщины и дети вместе пинают по льду мяч из перьев или оленьей шерсти, обтянутый оленьей кожей. По-видимому, нет никаких правил, каждый играет сам за себя. Есть еще одна игра с мячом, где мяч отбивают открытой ладонью вперед и назад, цель состоит в том, чтобы не дать ему коснуться земли. Борьбой увлекаются молодые люди; в ней не разрешается подножка, а бросок должен быть сделан из захвата за плечо. Бокс в нашем понимании не практикуется, но у них есть состязания по ударам, где один человек стоит без защиты и позволяет другому нанести ему настолько сильный удар, насколько тот способен, с условием, что удар может быть возвращен при аналогичных условиях. Когда такое состязание происходит между незнакомцами, это часто приводит к тому, что побежденный, если он у себя дома, мстит незнакомцу своим ножом, и в целом это довольно опасное времяпрепровождение для взрослых мужчин, хотя и полезное для мальчиков. Дети играют на открытом воздухе в светлое время суток, обычно имея миниатюрные нарты, к которым они привязывают себя или щенков.
Среди развлечений в помещении есть ряд игр на ловкость. Очень популярная игра проводится путем подвешивания маленького кольца из кости на веревке к потолку; другая веревка, стабилизированная грузом, свисает ниже кольца, часто в сосуде с водой, чтобы предотвратить слишком сильное раскачивание. Веревку закручивают так, чтобы кольцо быстро вращалось, и все стоят вокруг и пытаются пронзить его маленькими деревянными копьями. Приз дается первому успешному игроку, который, в свою очередь, жертвует приз второму, и так далее. Другая игра — разновидность игры «шарик в чашке». Кусок кости, грубо вырезанный, чтобы изображать медведя или другое животное, пронизан множеством отверстий и прикреплен короткой веревкой к маленькому костяному карандашу. Игра состоит в подбрасывании большого куска в воздух и пронзании его стилусом, причем разным отверстиям присваиваются разные значения. «Колыбелька для кошки» — постоянное развлечение женщин и детей, и у них есть огромное количество фигур, неизвестных обычному игроку в цивилизованном мире. Эскимосы, по-видимому, не имеют сильно развитого азартного духа и имеют мало игр на удачу. Одна из них состоит в угадывании количества предметов, удерживаемых в сжатой руке; другая играется маленькими пластинками из кости, напоминающими домино, но имеющими на них большее количество точек; пластинки подбрасываются в воздух, и количество точек подсчитывается на тех пластинках, которые упали правильной стороной вверх. Круглый диск из кости, обычно с пилеными краями, нанизывается на петлю из сухожилий и заставляется вращаться так же, как наш маленький мальчик крутит большую пуговицу.
У девочек есть куклы, сделанные из дерева и искусно одетые, чтобы изображать их старших. Резьба по моржовой кости занимает много часов долгой зимы. Как правило, резьба представляет собой грубые изображения различных животных и других одушевленных предметов и не имеет высокой ценности как объект искусства, но иногда появляется настоящий художник, который при поощрении создаст удивительно художественные модели различных животных, людей, собачьих упряжек и почти всего, что ему предложат. Другие являются экспертами в изготовлении моделей каяков и охотничьего снаряжения.
Обычное развлечение, сопровождаемое более или менее церемониями, — это пение. Когда такое представление происходит, все туземцы группы собираются в одном из больших домов, рассаживаясь на каждом свободном месте. Автор присутствовал на одном из таких пений, устроенных в честь некоторых приезжих туземцев на мысе Фуллертон. Церемония началась с того, что пожилой туземец вышел в середину свободного пространства и начал слегка подпрыгивать. Его жена затем начала песню, сопровождаемая в припеве другими женщинами его группы. Песня поется по одной строке, в минорной тональности, мелодия ограничена примерно тремя нотами. После каждой строки поется припев из двух строк, который звучит примерно как «Ай йеа йае йаеяйаеяйа йае», повторяемый дважды. Пока песня продолжается, мужчина танцует и подпрыгивает по полу, время от времени громко восклицая: «ве-хеу! ве-хеу!». Песня принадлежит мужчине, является его собственным сочинением и составлена в грубом метре, чтобы соответствовать мелодии, но не рифмуется, и большому вниманию к ритму не придается. Настроения временами поэтичны. В этой конкретной песне воздавалась хвала весне и выражалась тоска по ее приходу; упоминались также испытания женщин при родах и формулировались пожелания удачи охотникам. Песня продолжалась более часа, после чего одного из незнакомцев пригласили спеть, и, когда он вышел на середину, старик подарил ему топорик в знак вежливости. Незнакомец был кенипиту из залива Честерфилд, и, поскольку его не сопровождала жена, ему пришлось петь свою песню самому, что он и сделал громким голосом. Женщины-кенипиту из окрестностей лояльно поддерживали его в припеве. Сначала он поблагодарил дарителя топорика за его великолепный подарок, которому он найдет ценное применение. Затем он описал страну, откуда приехал, и сказал, что знаком с охотой на морских животных. Он выразил желание стать великим и успешным охотником и осудил расточительство животных, убитых ради пищи. К этому времени он был изрядно истощен, и его голос стал очень хриплым. За ним последовал другой из племени айвиллик, но, поскольку есть предел количеству спертого воздуха и резкого запаха, который может вынести белый человек, именно на этой стадии разбирательства автор сбежал.
Красавицы-кенипиту в Фуллертоне.
Песни иногда варьируются; когда певец высмеивает своего соседа (а шутка эскимоса часто гораздо грубее, чем острее), песня может породить неприязнь; по этой причине христианизированные эскимосы восточной стороны Гудзонова залива больше не предаются этому развлечению, а поют вместо этого гимны.
Во время отсутствия мужчин на охотничьих экспедициях женщины иногда развлекаются своего рода женским «ангекокингом». Это развлечение сопровождается рядом очень непристойных обрядов, которые лучше оставить незаписанными.
ОДЕЖДА.
Зимняя одежда эскимосов изготавливается из шкур животных, в то время как только те, кто может приобрести европейскую одежду, носят что-то, кроме шкур, в течение года. Для зимней одежды оленья шкура, безусловно, является лучшей и всегда используется там, где ее можно достать. Когда этот материал недоступен, используется тюленья шкура или шкуры лисиц, волков, медведей и собак, а иногда и шкуры птиц. Для летней одежды обычным материалом является тюленья шкура, в то время как водонепроницаемая одежда изготавливается из кишок морского зайца.
Одежда обоих полов состоит из куртки, штанов, чулок и сапог. Зимой носят два комплекта: внутренний — шерстью к телу, а внешний — шерстью наружу. Мужская куртка обычно делается так, чтобы спускаться немного ниже бедер, и кроится прямо по низу. В куртке нет разрезов, и ее надевают через голову. Вверху она заканчивается капюшоном, снабженным затягивающимся шнурком, так что в холодную погоду отверстие можно плотно закрыть вокруг лица. Низ часто снабжен бахромой, свисающей на несколько дюймов ниже одежды и сделанной путем разрезания полосы оленьей шкуры на узкие ремешки. Эта бахрома запутывается в шерсти нижней одежды и служит защитой от ветра. Куртка, или кулитанг, несколько различается по форме у разных племен, и стиль временами, кажется, зависит от фантазии индивидуума. На восточной стороне Гудзонова залива куртки умеренной длины; среди северных эскимосов Гренландии они довольно короткие и едва достигают верха штанов, когда мужчина стоит прямо, в то время как широкая часть спины обнажается, когда он наклоняется. Вдоль западного побережья Гудзонова залива, среди айвилликов и кенипиту, мужские куртки длинные и часто имеют короткий фартук и хвост, как у женщин. Они также украшены вставками белых пятен оленьей шкуры на спинах и рукавах. Эту белую шкуру носят только женщины других племен. Внутренний костюм изготавливается из легких летних шкур, в то время как внешние — тяжелые и толстые, и сделаны из оленей, убитых поздней осенью.
Шаровары свободного покроя; они доходят от бедра до уровня чуть ниже колена, где остаются совершенно открытыми для вентиляции. Они удерживаются на теле с помощью завязки на поясе и не имеют разрезов.
Женщина кенипиту в зимней одежде.
Зимние сапоги обычно изготавливаются из шкур с ног оленя, тщательно подобранных и сшитых; ступни делают мехом внутрь, чтобы поверх них можно было надеть пару низких ботинок во время поездок на санях. Внутрь сапог надевают оленьи носки; они бывают длинными и короткими, их носят мехом внутрь. Пара оленьих рукавиц, которые носят мехом наружу, завершает обычный костюм мужчины, но иногда, в очень холодную погоду, при поездках на санях поверх обычной обуви надевают пару собачьих меховых чуней, поскольку эскимосы очень заботятся о том, чтобы их конечности оставались в тепле и сухости.
Летняя одежда мужчины из тюленьей кожи во многом соответствует его костюму из оленьей шкуры. Все предметы одежды, кроме сапог, изготавливаются из шкур, выделанных с сохранением волосяного покрова, который при носке обращен наружу. Для этой цели обычно используют шкуры кольчатой нерпы, и лишь очень удачливый охотник может позволить себе костюм из шкур обыкновенного тюленя. Сапоги изготавливают из шкур, с которых предварительно сбривают шерсть. Для голенищ используют шкуру кольчатой нерпы, а подошвы делают из более толстой шкуры лахтака.
Женская одежда состоит из предметов, подобных мужским, но иного покроя. Куртка в корпусе гораздо свободнее, а капюшон больше и шире, причем он переходит в спинную часть, образуя вместилище для ребенка, которого носят там голым; вес ребенка поддерживается двумя ремешками, пришитыми к плечам спереди, которые, перекрещиваясь на груди, закрепляются под мышками. В отличие от мужских курток, женские имеют фартук, доходящий спереди почти до колен, и более длинный подол сзади. Внутренняя куртка часто украшена бусами или декоративными полосками кожи, а верхняя одежда декорирована полосками и вставками из белой оленьей шкуры, выполненными в технике аппликации очень аккуратно. На восточном берегу Гудзонова залива женщины носят шаровары и сапоги, по покрою очень похожие на мужские, но на западном побережье они совершенно иные. Там шаровары очень свободные и доходят почти до лодыжек, где собираются в складки. Между коленом и лодыжкой с внешней стороны ноги имеется своеобразный мешочек, который используется для ног, когда женщины сидят внутри снежных иглу: обувь снимается, ноги вынимаются из шаровар и просовываются в эти мешочки — весьма удобное приспособление. С такими длинными и выглядящими неуклюже шароварами приходится носить короткие ботинки и носки.
Женщины укладывают волосы по-разному, часто пытаясь подражать прическам своих более цивилизованных сестер из торговых факторий. Например, преобладающая мода на восточном берегу Гудзонова залива — короткая стрижка, как у жены служащего Компании Гудзонова залива на реке Грейт-Уэйл. В районе залива Камберленд волосы обычно собирают в узел на затылке, иногда дополняя его небольшими боковыми узлами над ушами. Среди айвилликов и кенипиту преобладает мода на две скрученные косы, обмотанные ниткой или лентой, по одной над каждым ухом. Когда волосы укладывают для торжественных случаев, их разделяют на два боковых локона, каждый из которых покрывают богато украшенным чехлом, расшитым бисером, и носят в виде длинных цилиндров, свисающих на грудь.
Детская одежда, если дети ее носят, очень похожа на одежду взрослых, за исключением того, что девочкам до достижения ими почти зрелого возраста не полагаются куртки с подолом. Младенцев носят совершенно голыми в капюшонах матерей, пока им не исполнится около двух лет.
МОРАЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА.
Эскимосы, как правило, строго честны, и на случайного вора смотрят свысока как дикие туземцы, так и частично цивилизованные. Хотя они не столь правдивы, сколь честны, в этом отношении они все же выгодно отличаются от белых людей. Когда удается проследить причину лжи, выясняется, что она проистекает из ложной вежливости: туземец стремится доставить удовольствие, отвечая так, как, по его мнению, будет приятно собеседнику. Другая причина кроется в этикете этого народа, согласно которому человек всегда преуменьшает свои успехи в охоте или других делах. Когда случайный чужестранец не знает об этих причинах, он причисляет их к лжецам, хотя это не так, ибо эскимос редко или никогда не скажет неправду, чтобы оправдаться за свои проступки. Конечно, в каждой семье не без урода, и среди эскимосов такие тоже встречаются.
Если судить по стандартам сексуальной морали цивилизованного общества, эскимосы находятся на низком уровне; но кто может сказать, что правильно в этом отношении для народа, находящегося в таких условиях.
По темпераменту они флегматичны и не склонны к гневу, скорее добродушны, но, как и все дикари, подвержены неуправляемым вспышкам ярости, если их вывести из себя. Как правило, они горды и независимы, обладая большим чувством благодарности за оказанные услуги, чем их соседи-индейцы.
Они не отличаются чистоплотностью, что неудивительно, если учесть, что большую часть года им приходится растапливать весь используемый лед для получения воды. Длительное время, необходимое для разложения органических веществ в прохладных северных регионах, делает личную или кухонную чистоту вопросом настроения, а не здоровья, и они не придают большого значения таким чувствам.
Привыкнув с детства к сильным запахам тюленьей ворвани и прогорклого мяса, они совершенно неразборчивы в своих вкусовых ощущениях и обонянии, и иногда их любовь к несвежему мясу заканчивается плачевно, особенно когда пищей служит протухшая морская свинья. Автору известно о нескольких смертельных случаях отравления по этой причине.
Как народ, они очень гостеприимны и добры; но, подобно другим дикарям, вероятно, быстро устали бы от постоянных усилий по содержанию беспомощных белых, оказавшихся среди них, особенно если гости начинают проявлять превосходство над своими хозяевами.
Верхнее стойбище, Честерфилд-Инлет.
ГЛАВА VIII. ГЕОЛОГИЯ.
Следующее краткое изложение геологии северо-восточного побережья Америки и Арктических островов основано, в той части, что касается южных и восточных областей этого региона, на наблюдениях, сделанных во время плавания парохода «Нептун», и дополнено отчетами предыдущих исследователей территорий, лежащих за пределами маршрута этого судна. Геологические работы арктических исследователей до недавнего времени были неизбежно скудными и разрозненными из-за отсутствия подготовленных специалистов и того, что подобные работы имели второстепенное значение среди целей экспедиций.
Наблюдения этих ранних исследователей были тщательно собраны из различных отчетов и умело обобщены доктором Дж. М. Доусоном в отчете «Геология северной части Доминиона Канада», опубликованном в 1886 году. Данная работа в значительной степени легла в основу настоящего отчета, однако в него были внесены исправления, оправданные знаниями, полученными в ходе исследований после даты его публикации.
Заметки по геологии южной части Баффиновой Земли основаны на наблюдениях доктора Р. Белла, в то время как данные по острову Элсмир и островам Свердрупа базируются на работе П. Шеи, геолога парохода «Фрам».
Горные породы Арктических островов и северных побережий континента представляют собой почти непрерывную восходящую серию от архейской до третичной эры, в то время как верхний рыхлый материал отражает различные фазы ледникового периода и последующих послеледниковых отложений.
Были предприняты лишь отдельные попытки подразделить архейский комплекс на лаврентийскую, гуронскую и другие системы. Отсутствие такого подразделения связано с недостатком детальных знаний, а не с отсутствием различных членов комплекса в этих северных регионах, где, как известно, встречается большинство из них.
Палеозойские породы хорошо представлены на островах мощными отложениями, простирающимися вверх непрерывной серией от кембро-силурийских до верхних пластов каменноугольного периода. Породы древнее галена-трентонских встречаются только в северной части острова Элсмир, где серия пластов, по-видимому, связывает верхнегуронские формации с нижними членами кембро-силурийской системы.
Мезозойские породы встречаются на северных островах Парри, на группе островов Свердрупа и на западной и северной сторонах острова Элсмир.
Третичные формации встречаются на северо-западных островах, в северной части острова Элсмир, а также в северной и восточной частях Баффиновой Земли.
О былом присутствии континентального ледникового щита свидетельствуют вдоль северо-западных берегов Гудзонова залива и в южной части Баффиновой Земли округлые и отполированные поверхности скал, которые повсеместно отмечены ледниковыми штрихами, часто в нескольких направлениях, указывающих на изменения движения льда. На восточной стороне Баффиновой Земли поверхности скал показывают признаки округления и сглаживания льдом, но штрихи выражены нечетко, и оледенение, по-видимому, было далеко не таким интенсивным, как к югу и западу. При движении на север вдоль западной стороны пролива Дэвиса и Баффинова залива свидетельства интенсивного оледенения становятся все менее заметными; что касается острова Элсмир, то нынешнее состояние местного ледяного покрова, по-видимому, представляет собой почти такую же степень оледенения, какая когда-либо там существовала.
Последовательность тектонических движений и физических условий, прочитываемая по геологическим формациям северо-востока, такова: древнее основание из кристаллических пород, в значительной степени магматического происхождения, представляет собой древнейшую земную кору. Эти породы, связанные с древними пластовыми отложениями и прорезанные темными основными интрузиями траппов и родственных пород, были в очень ранний период настолько сдавлены и рассланцованы, что теперь их невозможно разделить. Поверх этого древнего комплекса была отложена серия пластовых отложений, главным образом песчаников и доломитов, связанных с современными им траппами, что можно наблюдать вдоль обоих берегов пролива Смит. За этим последовал мощный выброс гранитов и других кислых магматических пород, которые на обширных площадях охватили, пропитали, сжали и иным образом изменили осадочные отложения до такой степени, что теперь их невозможно отделить от более древнего комплекса, на котором они были первоначально отложены. Только в нескольких сравнительно небольших областях условия гранитного внедрения позволили осадочным отложениям сохранить свое первоначальное неизмененное состояние. Все вышеперечисленные породы сгруппированы в архей, и дальнейшее, более тщательное изучение, вероятно, покажет, что он содержит все члены лаврентийской и гуронской систем, встречающиеся в более южных архейских регионах Канады.