Примечание переработчика: Добавлено оглавление.
Воспоминания солдата Орфанской бригады
Лейтенанта Л. Д. Янга
Париж, штат Кентукки
Посвящается тем, кто носил серый мундир, их детям и внукам.
Отделение имени Ричарда Хоуза Дочерей Конфедерации настоятельно рекомендует «Воспоминания об Орфанской бригаде» полковника Л. Д. Янга как весьма достойное пополнение южной литературы.
Это увлекательный рассказ о личных переживаниях автора, содержащий множество ценных исторических сведений.
Отделение рекомендует мистера Янга — блестящего христианского джентльмена и доблестного солдата Конфедерации — всем любителям истории и особенно храбрым солдатам нынешней великой войны.
CONTENTS
CHAPTER PAGE
THE ORPHAN BRIGADE. 4
INTRODUCTION. CHAPTER I. 5
CHAPTER II. (An address delivered at Paris, Ky., June 26, 1916.) 11
CHAPTER III. RECOLLECTIONS OF THE BATTLE OF SHILOH. 23
CHAPTER IV. THE BOMBARDMENT OF VICKSBURG. 37
CHAPTER V. MURFREESBORO (Stone River). 40
CHAPTER VI. LOOKOUT MOUNTAIN. 60
CHAPTER VII. MISSIONARY RIDGE. 70
CHAPTER VIII. DALTON. 75
CHAPTER IX. VISIT TO RESACA—1912. 81
CHAPTER X. DALLAS. 86
CHAPTER XI. ATLANTA—MAY, 1912. 89
CHAPTER XII. JONESBORO. 96
ОРФАНСКАЯ БРИГАДА.
Профессора Н. С. Шалера из федеральной армии.
Eighteen hundred and sixty-one:
There in the echo of Sumter's gun
Marches the host of the Orphan Brigade,
Lit by their banners, in hope's best arrayed.
Five thousand strong, never legion hath borne
Might as this bears it forth in that morn:
Hastings and Crecy, Naseby, Dunbar,
Cowpens and Yorktown, Thousand Years' War,
Is writ on their hearts as onward afar
They shout to the roar of their drums.
Eighteen hundred and sixty-two:
Well have they paid to the earth its due.
Close up, steady! the half are yet here
And all of the might, for the living bear
The dead in their hearts over Shiloh's field—
Rich, O God, is thy harvest's yield!
Where faith swings the sickle, trust binds the sheaves,
To the roll of the surging drums.
Eighteen hundred and sixty-three:
Barring Sherman's march to the sea—
Shorn to a thousand; face to the foe
Back, ever back, but stubborn and slow.
Nineteen hundred wounds they take
In that service of Hell, yet the hills they shake
With the roar of their charge as onward they go
To the roar of their throbbing drums.
Eighteen hundred and sixty-four:
Their banners are tattered, and scarce twelve score,
Battered and wearied and seared and old,
Stay by the staves where the Orphans hold
Firm as a rock when the surges break—
Shield of a land where men die for His sake,
For the sake of the brothers whom they have laid low,
To the roll of their muffled drums.
Eighteen hundred and sixty-five:
The Devil is dead and the Lord is alive,
In the earth that springs where the heroes sleep,
And in love new born where the stricken weep.
That legion hath marched past the setting of sun:
Beaten? nay, victors: the realms they have won
Are the hearts of men who forever shall hear
The throb of their far-off drums.
ВВЕДЕНИЕ. ГЛАВА I.
Эти воспоминания и мемуары публикуются ради забавы и развлечения тысяч молодых уроженцев Кентукки, которые ныне сражаются под Звездно-полосатым флагом в мировом катаклизме войны за дело гуманности и справедливости. Автор полагает, что они помогут «парням» скоротать порой скучные и монотонные часы.
И хотя министр войны отказал ему (из-за возраста) в возможности принять участие в бушующей ныне великой борьбе, ему остается лишь следить за их путем, молиться за них и за их успех, за их благополучное и триумфальное возвращение.
А благодаря своему солдатскому опыту он может в полной мере разделить их чаяния и амбиции, разделять их надежды, радоваться их победам и триумфам. Он понимает страшное томительное ожидание предстоящей схватки, трепет и шок боя, победный клич, мрачность и горечь поражения, муки голода и страдания от ран и болезней — ведь он повидал войну во всех ее ужасах.
И он знает, что в решающий момент кровь Кентукки возьмет свое; что ее традиционная честь будет поддержана, а слава — возвеличена заново.
Он знает, что эти порывы обеспечат твердость шага, крепость руки и силу удара.
Он радуется тому, что вечно неукротимая англосаксонская кровь течет в венах этих молодых кентуккийцев, готовая во всякое время и при любых обстоятельствах послужить делу гуманности и справедливости.
Как легко заметить, во время написания этих глав не было и мысли о той великой войне, в которую сейчас погружен весь мир, и тогда они были написаны и опубликованы главным образом ради времяпрепровождения и личного удовлетворения. Но возникло предложение: если издать их в надлежащем для распространения виде и передать в дар друзьями кентуккийским парням, находящимся сейчас на службе, они будут по достоинству оценены парнями «по ту сторону», некоторые из которых, несомненно, являются сыновьями или внуками тех, кто составлял этот небольшой отряд «бессмертных» и внес столь весомый вклад в историю Кентукки в злосчастном братоубийственном конфликте почти шестьдесят лет назад. Слава Богу, вражда той несчастной поры давно предана забвению, и ныне сердцами и умами этих сыновей и внуков движет лишь одна мысль, одна цель, а именно — свержение автократии, отмщение за бесчинства гуннов и переустройство, а также возрождение человеческих отношений и дел.
В изменившихся условиях, с которыми мы сталкиваемся сегодня, мы видим, как история Содружества поглощается Нацией и почти незаметно сливается воедино в национализированную, американизированную целостность.
И какими бы историческими достижениями ни отличились сыновья Содружества в великой войне, они будут приписаны американской нации, а не Кентукки. Признавая это объединение неизменным курсом нашего правительства, автор пользуется возможностью в этой небольшой брошюре (дабы мы не забыли) выделить и воздать должное великолепному послужному списку того небольшого отряда кентуккийцев, который вошел в историю под названием «Орфанская бригада» и чьи подвиги составляют одну из самых блестящих глав в истории штата и нации. Отсюда и публикация этой брошюры. Автор ни на секунду не останавливается перед критикой мудрости этого изменения (перехода от добровольческой системы к призывной) и надеется, что ему простят выражение гордости за несравненное прошлое Кентукки. Отныне значение будет иметь не то, чего добились Кентукки или Огайо в войне, а то, чего добилась Нация, объединенная Америка. Отныне это будет «свобода, просвещающая» и ведущая за собой весь мир.
Then let the battle rage and onward move,
Count not the cost nor falter in the breach,
God, the Great Commander, wields the righteous wand,
And bids you His Love the tyrant teach.
Когда это свершится (если автор будет жив), он испытает искушение воскликнуть словами старого Моисея, когда тот с горы Нево созерцал землю Ханаанскую и воскликнул: «Ныне, Господи, я готов».
Создавая эти воспоминания и мемуары, он старался по возможности избегать злословия, намеков и критики и ограничиваться личными знаниями, которые, конечно же, были более или менее ограничены в силу ууженного круга его деятельности и операций. Но он уверяет «парней», что его рассказы, хотя и не претендуют на классику, в существенных деталях правдивы. В своем преклонном возрасте он не может позволить себе попытки исказить факты или обмануть, и он надеется, что читатель простит любые нарушения порядка изложения в книжном формате, поскольку, как уже говорилось ранее, изначально этого не предполагалось.
Сравнивая условия и обстановку тех дней с условиями и обстановкой сегодняшнего солдата, мы находим их настолько кардинально различными, что их невозможно сопоставить. И за это сегодняшний солдат должен быть искренне благодарен, поскольку в случае с теми отрезанными от мира кентуккийцами — никто из которых не мог связаться с друзьями и получить весточку или слово поддержки от близких дома — сегодняшние обстоятельства складываются совсем, совсем иначе. И хотя вам приходится встречать лицом к лицу множество куда более грозных опасностей из-за новых и более современных орудий войны, во многом вы обеспечены гораздо лучше, чем ваши отцы и деды. Теперь, когда вы больны или ранены, вам оказывается всяческая забота, которую только могут обеспечить современные навыки и наука. Вы также имеете ангельскую помощь и попечение величайшего из всех источников помощи и утешения — Красного Креста, а также множество других видов помощи и поддержки, которых не было у солдат прошлого.
Так что хотя опасности могут быть больше, а потери многочисленнее, помощь возросла пропорционально. И сегодня вы — солдаты, участвующие в войне, которая имеет тот же смысл, что и всегда. Из-за мрака и скорби, окутавших ныне весь мир, было бы хорошо забыть прошлое, ибо события сегодняшнего дня суть лишь отражение прошлого, возобновление «бесчеловечности человека к человеку». Но так было суждено Тем, Кто «путями чудными творит Свои чудеса, Кто шествует по волнам и правит бурей».
И давайте надеяться — как многие и верят, — что из «великой скорби рождается великая радость». Если бы не было великой и мудрой цели, как могло бы быть иначе? Такова воля Божья, и подчинение Его воле — единственный выбор человека.
So let your spirits as they rise and fall,
Ever cling to the Faith that Right will prevail,
That God will be with you to the end and is all in all,
And no foeman, freedom's banner shall assail.
Главным образом по инициативе Отделения имени Ричарда Хоуза УДK автор этих воспоминаний и мемуаров собрал и опубликовал их.
Если, представляя эту историю переживаний и воспоминаний, он в какой-то мере доставит удовольствие и развлечет «дорогих кентуккийских парней» по ту сторону океана, он будет счастливее обладать этой привилегией и возможностью.
Он уверяет их, что никто более искренне и истово не молится об их благополучном и триумфальном возвращении. Он знает, что этот триумф станет величайшей главой в мировой истории и что Америка с честью сыграет свою роль в этой великой трагедии.
О, если бы он мог быть одним из действующих лиц!
Тогда темные и мрачные дни вашей разлуки, освященные кровью ваших павших товарищей, озарятся славой триумфального возвращения, подобного которому мир еще не видывал и никогда больше не увидит.
Тогда каждый холм и горная вершина запылают кострами славного приветствия.
Тогда сердце дорогой старой матери забьется от радости и счастья, тогда старый отец скажет: «Добро пожаловать! Добро пожаловать, мой дорогой мальчик, я знал, что ты придешь». Тогда же та, что обещала, ждала, надеялась и молилась, непременно сыщет возможность заявить: «Я теперь готова исполнить свое обещание».
Тогда старый солдат (если Бог позволит ему жить), посвящающий эти строки, протянет руку радостного приветствия благородным парням своего круга и скажет: «Молодцы, благородные сыны! Я радуюсь вашим достижениям, вашим победам, вашим триумфам.
Добро пожаловать, трижды добро пожаловать и еще раз добро пожаловать, Бог улыбается, и эта земля ваша. Пусть справедливость и праведность восторжествуют ныне, отныне и вовеков».
Можно предположить, что сорок или пятьдесят лет спустя кто-нибудь из этих солдат-парней, участвующих ныне в великой войне, обнаружит себя бродящим по тем полям, на которых разыгрываются величайшие трагедии в мировой истории, и автор способен мысленно перенестись в то время с полным пониманием (благодаря схожему опыту).
Для того, кому посчастливится, это станет славным днем, волнующим и вдохновляющим воспоминанием. Быть одним из участников этой грандиозной трагедии в истории и делах мира; видеть, участвовать и осознавать эти великие события — значит зреть вещи, которые доселе казались невозможными или немыслимыми.
Но времена полны чудес и изумления, и события с каждым днем происходят все быстрее и быстрее.
Если ранние записки автора, зачитанные перед дамами из УДK, содержат материю, которая из-за своего романтического характера может показаться более уместной для романа, он оправдывает себя тем, что «молодость полна романтики», и он верит, да нет, он знает, что сегодня многие храбрые парни ощущают импульс и отзвук этих мыслей и предположений — и не только солдат, но и скромная, робкая, застенчивая девица, чье сердце дрогнуло, когда она произнесла прощальные слова.
ГЛАВА II. (Речь, произнесенная в Париже, шт. Кентукки, 26 июня 1916 г.)
Госпожа Президент, Дамы, Дочери Конфедерации:
Я несколько раз обещал вашей экс-президентше, миссис Лир, что предоставлю ей краткое изложение своих наблюдений и переживаний в качестве солдата, и до сих пор этого не сделал; но теперь, пока не поздно, попытаюсь сдержать это обещание.
Но убей меня бог, я не понимаю, как выполнить эту просьбу без того, чтобы (по крайней мере на вид) не показаться человеком, склонным к самовосхвалению или панегирикам, и, будучи скромником, я колеблюсь; этим объясняется то, почему я так долго тянул с выполнением вашей просьбы, и это послужит мне извинением.
История кентуккийских конфедератов в большинстве случаев была очень схожей, и их обязанности — тоже. Все они были проникнуты духом патриотизма и любви к делу, которому себя посвятили, и каждый был полон решимости сделать все от него зависящее для продвижения и преуспевания дела, в которое записался. В этом я претендую лишь на то, что делал не больше других кентуккийских солдат, воевавших под «Звездами и полосами».
И все же в моей истории могут найтись такие эпизоды и переживания, которые настолько отличаются от других, что за счет контраста окажутся в некоторой степени интересными, и поскольку другие любезно представили вам рассказы о своем опыте, вам, возможно, будет любопытно заняться сравнением.
Что же касается моей истории как настоящего солдата, то начало этой карьеры приходится на 8 сентября 1861 года. 22 января следующего года мне исполнилось двадцать лет — совсем юнец, готовы сказать вы. Но я пробыл солдатом почти два года, будучи одним из основателей того небольшого отряда «воскресных» солдат — «Флэт-Рокских сероверых», — которые составляли неотъемлемую часть известного в то время кентуккийского «Государственного ополчения».
Эта маленькая рота солдат-граждан воображала себя бог весть какими важными и напыщенными персонами. Приглашаемые на все заметные сборища и общественные мероприятия того времени, облаченные в кричащие, франтовские мундиры с развевающимися султанами, переполненные гордостью и самомнением, они и ведать не ведали, что взлелеяли свою гордыню до дня гнева. Будучи одним из всего двух оставшихся в живых, я оглядываю те дни и картины юношеской гордости и амбиций с трепетом и ностальгией и вопрошаю себя: зачем и почему я был пощажен в лабиринте протекшего времени и ради чего, увы! — задаюсь я вопросом.
Большинство «сероверых» покинули дом и отправились к местам боевых действий в августе, но я еще не завершил свои приготовления и добрался до «лагеря Барнетт» в Теннесси лишь 7 сентября. Самыми тяжелыми и врезавшимися в память обстоятельствами этих приготовлений были последние прощания с моей дорогой старой матерью и возлюбленной — обе они пережили войну; причем дорогая матушка приветствовала мое возвращение так, как я предоставлю описывать вашему женскому воображению. Я был ее «крошкой» и меня не раз оплакивали как погибшего. Зазноба же тем временем стала женой другого и уехала жить в далекий штат. О непостоянство женщин и превратности войны! Простите, дамы, я никого не хочу задеть, но по сей день саднит; однако Бог в Своей мудрости и благости знает, что я простил ее. Возможно, школьная любовь помнится и по сей день теплится в сердцах некоторых из тех, к кому я обрамляю речь, тогда уж она-то точно сможет оценить это чувство.
6 сентября застало меня в этом городке (Париж, шт. Кентукки), где я начал приготовления к солдатской жизни, сменив свои выходные туфли на армейские башмаки, которые, как я знал, подходили куда лучше и были поистине незаменимы для солдата в марше по жестким и пересеченным дорогам. Туфли и лошадь я отправил обратно домой, причем последняя впоследствии была конфискована и реквизирована янки. Уверен, мои башмаки представляли собой разительный и комичный контраст с моим синим суконным фраком с фалдами и золотыми пуговицами, о чем мне еще представится случай упомянуть. Но я отправлялся на войну, и с какой стати мне было беспокоиться о чьих-то замечаниях или критике? Тот вечер я провел в Луисвилле в качестве робкого, забитого гостя старого отеля «Луисвилл», причем башмаки тревожили меня больше всего остального, столь резко контрастируя с суконным фраком и золотыми пуговицами. Я вспоминаю события того вечера и следующего утра с такой отчетливостью, что меня до сих пор бросает в дрожь. Если бы вы, дамы, могли вообразить лихорадку тех дней, полную тысяч тревожных слухов, доносившихся каждый час со всех сторон, куда ни кинь взгляд, и звона оружия вместе с приготовлениями к войне, вы смогли бы составить некоторое представление о моем незавидном положении и оценить его. Одинокий деревенский парень, мало что повидавший на своем веку, направляется на Юг в поисках южных прав на поле брани. Не будь все это сопряжено со столь страшными воспоминаниями, сейчас это показалось бы смехотворным. Но ночь прошла не во сне, а в диких фантазиях о том, чем обернется завтрашний день и что принесет утро. Наступило утро, и с покрасневшими глазами и неверной походкой я спустился по извилистой лестнице старого отеля, снедаемый мрачными предчувствиями. Робко подойдя к конторке, я инстинктивно начал листать страницы книги регистрации; каково же было мое удивление, когда я прочел имена генералов У. Т. Шермана, Л. Ж. Руссо, майора Андерсона, прославившегося при Форт-Самтере, и других федеральных офицеров, адъютантов и ординарцев, остановившихся там; о пресловутом кентуккийском «нейтралитете» больше никто и не вспоминал. Я был уже готов взмолиться к Господу о спасении. Но мой страх лишь усилился, когда мужчина средних лет, за которым я заметил пристальное наблюдение в мой адрес, пересек комнату, положил руку мне на плечо и попросил пройти в угол. «Ангелы и вестники небес, защитите меня!» — в лапах сыщика. Пропал я! Заметив мой испуг и трепет, он произнес: «Успокойтесь, молодой человек, я ваш друг — те башмаки, что на вас (о, эти выдающие с головой башмаки! почему я не оставил свои туфли), заставляют меня думать, что вы замышляете вступить в армию, и, если я не ошибаюсь, вы держите путь на Юг, чтобы примкнуть к конфедератам». Я заметался между двумя мыслями: пытается ли он заставить меня выдать себя или он действительно мне друг? Продолжая же, он сказал: «Вполне естественно, что вы меня подозреваете, но я тем не менее ваш друг и здесь для того, чтобы советовать и помогать таким молодым людям, как вы, пробираться сквозь линии (теперь меня охватило некоторое успокоение), и вам придется быть очень осторожным, ибо боюсь, ваши башмаки вас выдадут» (я уже и сам это ПОНЯЛ). «Видите ли, — продолжал он, — страсти накалены до предела, и почти каждый находится под подозрением, включая меня». Я рискнул спросить его имя, которое он с готовностью назвал — капитан Коффи из Теннесси, показавшееся мне весьма необычным.