Нанитиса, 166-167;
церемонии выдры, 176-179;
of Peyote rite, 185, 199
Otter, ceremony of, 176-183, 199;
power from, 50
Шкура выдры, регалии из шкуры выдры, 177-182
Our Mother, title of Earth, 28
Owl as guardian spirit, 78, 195
Пабуковайя, бог здоровья, 168-169
Pabothʹkwe, Great Spirit of the Shawnee, 20
Paint, on carved faces, 83, 119;
on drumsticks, symbolism of, 140, 141;
on face of Mask Being, 33, 41, 150, 155;
on face of Muncey John, 76;
on face of Sun, 27;
on sticks used in Minsi ceremony, 131, 139-141.
См. Черный, Красный
Блюдо для краски из коры в Ежегодной церемонии, 105-106
Paintings by Ernest Spybuck, 14
Pakŭⁿdiʹgŭn or carved drumsticks, 101.
См. Барабанные палочки
Пантеон ленапе, 17-44.
См. Великий Дух, Младшие манитовак, Манитовак
Papasokwi‛ʹlŭn, Unami name for Bear ceremony, 171.
См. Церемония медведя
Рай, см. Счастливые Охотничьи Угодья
Parents, kindness to, rewarded, 57;
meeting with, in Heaven, 53, 91
Partridges, Thunders in form of, 30
Pa‛ʹtŭmawas, Minsi name for Great Spirit, 19, 127;
поклонение минси, 133-134.
См. Великий Дух
Payment of officers and attendants at ceremonies, 97, 99, 104, 106-111, 118, 121, 152-154, 164, 172-173, 179.
См. Вампум
Peacemaker, Mask Being so considered, 156
Pebbles in tortoise-shell rattle, 118, 120
Пенн, Уильям, о Ежегодной церемонии, 115-116;
on concept of soul, 56;
о Великом Духе, 20-21
Pennsylvania, Annual ceremony in, 130;
Lenape first encountered in, by whites, 13;
Каменные маски ленапе, найденные в Пенсильвании, 38-41
Petaʹnĭhink, native name of Julius Fox, 14.
См. Фокс, Джулиус
Pethakoweʹyuk or Thunder Beings, 29.
См. Громовержцы
Pets, cult of, 198;
spirits of, 172, 176
Peyote, rite, 185-196, 199;
road, 187, 189-190
Pheasant, Monroe, acknowledgment to, 14
Phratries or totemic groups: prayers of, 104;
ритуалы у них, 81-82, 108-109, 119-120;
Turkey, in Bear cult, 175;
Wolf: Bear cult of, 172;
Танец скелета у них, 183-184
“Picking berries” or wampum, 100
Pileʹswak or Pileʹsoak, Minsi name of Thunder Beings, 30.
См. Громовержцы
PileʹswaL pewaʹlatcil or in league with Thunders, 76
Пильсун, или чистая выдра, 176-177;
видения, даруемые им, 62-63, 112-114
Piskeʹwenikiʹzho or night sun, 28.
См. Луна
Placation of spirits, 194.
См. Жертвоприношение, Молитва
Places, genii of, 51
Plants, as guardian spirits, 195;
spirits of, 17, 51, 118, 125, 194;
связка вампума как символ, 141-142
Яды, доля нечестивых после смерти, 58-59
Покитехэмун, или Джордж Уилсон, видение, 67-69
Poles, deer hung on, 100-101, 164;
deerskin hung on, 129-130, 144;
in Fire festival, 125;
in Minsi Big House, 131, 140;
meat hung on, 173;
representing twelve manĭʹtowŭk, 125;
used in Mĭsiʹngʷ‛ dance, 155;
venison hung on, 121.
См. Четыре Стороны Света, Столбы
Pontifical garb of impersonator of Mask Being, 41.
См. Костюм
Бедняки, оленьи шкуры, раздаваемые им, 108-109
Posts, of Big House, carved faces on, 31, 42, 83, 106, 119, 148;
Большого Дома минси, 129-130.
См. Центральный столв, Шесты, Палочки
Potatoes, offering of, 144
Power, derived from guardian spirit, 50, 66, 78-79;
from vision, 54, 140, 147-148, 175, 194-195.
См. Благословение
Повунигун, или олений барабан, 94-95.
См. Барабан
Prayer, at conclusion of Annual ceremony, 106-109, 122, 197;
at Minsi ceremony, 133-134, 136-138, 197;
at Thanksgiving ceremony, 142;
carried by Masks, 112;
для охотников, 99-100;
of Bear ceremony, 174;
of phratry, 104;
to buck, 126;
Богине кукурузы, 43-44;
Сущности-Кукле, 164-165;
to Earth, 29;
to Four Directions, 26;
to Great Spirit, 18, 31, 88-90, 196;
to guardian spirits, 62, 124;
to Mask, on behalf of hunters, 98;
to Mask Being, 149;
Громовержцам, 29-30;
to Tornado, 47;
универсальная польза, 113-115;
while gathering herbs, 26, 51.
См. Молитвенный возглас
Молитвенный возглас на церемонии минси, 136-137;
carried by Masks, 31, 88, 112-113;
of women, 175.
См. Хо-о-о
Prayer-meeting of the ducks, 67
Prayer-men at Annual ceremony, 99-100, 104
Prayer sticks or ma‛tehiʹgun at Annual ceremony, 103;
annointing of, 106
Preachers, native, reported by Zeisberger, 57
Prince of Darkness, 25.
См. Злой Дух
Prophecy of coming of white men, 121.
См. Будущее, Видения
Propitiation to prevent misfortune, 199.
См. Жертвоприношение, Молитва
Pump-drill, ceremonial fire made with, 86, 101;
в церемонии минси, 131-132
Pumpkins, offering of, 144
Purification, by emetics, 57, 64, 79;
посредством жертвоприношения, 144-145;
by smoke, 105, 133, 144-145, 197;
by stripes, 58;
necessary to vision, 194.
См. Пильсун
Purple and white beads, 141
Pw‛awaheʹgŭn, Minsi term for drum, 140.
См. Барабан
Pw‛awaheʹgŭnŭk, Minsi term for drumsticks, 140.
См. Барабанные палочки
Rain, charms for bringing, 49;
caused by Thunder, 89;
связка вампума как символ, 141-142
Rattles, of box-tortoise shell: at Annual ceremony, 92, 94-96, 103-104, 106, 118, 120;
на церемонии медведя, 174-175;
at Feast of first fruits, 145;
at Minsi ceremony, 131, 135-136;
на церемонии выдры, 180-181;
at Planting dance, 143;
at Thanksgiving ceremony, 143;
of gourd, at Peyote rite, 188;
of Mask impersonator, 34, 38, 42, 150, 155, 159
Red, and black, faces painted with, in Big House, 83, 119;
and black, Mask painted with, 33, 41, 150, 155;
обрядовое нанесение краски, 105-106;
feathers in Sun’s hair, 27;
символизирующий женщин, 140-141
Red alder, bark of, used as dye, 141
Религия, см. Вера
Road-man or speaker of Peyote rite, 188
Road to heaven, in Peyote rite, 187, 189-190;
Milky Way, 58;
sweeping of, 88, 107
Rocks, home of Mask Being, 36-37, 158
River, dividing earth from Spirit country, 54;
видение Джеймса Вульфа, 72-73
Rivers, home of Great Horned Serpents, 49
Жертвоприношение семьею, 116-118;
очищение от греха посредством жертвоприношения, 144-145.
См. Жертвоприношение
Sand, tracks of Little People in, 49
Säʹpan or mush, repast of, at Annual ceremony, 96
Саркокси, Джон, проведение Ежегодной церемонии, 122-124
Seating, at Annual ceremony, 93, 117, 119;
at Doll dance, 164;
at Minsi ceremony, 131;
at Peyote rite, 188
Секондин, духи-хранители Секондина, 71-72
Seneca, Planting dance of, 143
Serpent as guardian spirit, 78
Sexiʹkiminsi, Minsi name of soft maple, 42
Шаман, создатель культа Нанитиса, 166-167
Shawnee, concept of Great Spirit among, 20;
Ernest Spybuck, a native, 14
Shooting by hunters, 100, 117
Падающая звезда, см. Комета
Болезнь, вызываемая:
by ghosts, 59;
by loss of bear, 172;
by neglect of rites, 171;
выдрой, 177-179;
исцеляемая:
Сущностью-Маской, 34-35, 156-157;
Нанитисом, 166-167;
propitiation to prevent, 199.
См. Заболевание
Silver brooches worn by Naniʹtis, 170
Грех, очищение от греха посредством жертвоприношения, 144-145.
См. Зло
Singers, at Annual ceremony, 85, 94-96, 100, 115, 118, 120;
at Bear cult, 175;
на Танце бизона, 182-183;
at Doll dance, 164;
at Feast of first fruits, 144;
at Minsi ceremony, 130;
на танце Мисинхаликуна, 154-155;
at Skeleton dance, 184.
См. Песнопение
Singing, at festival of Machtuzin, 126;
at Ghost dance, 191;
at Peyote rite, 189;
на церемонии выдры, 180-181;
in Happy Hunting Ground, 58;
видения: на Ежегодной церемонии, 95-96;
in Big House, 148;
in Minsi ceremony, 140.
См. Песнопение
Сестра Кукуруза, см. Мать-Кукуруза
Шесть месяцев, очищение по истечении шести месяцев, 144-145
Резервация Шести Наций, Церемония благодарения на резервации, 139-143
Танец скелета, обряды, 183-184
Skirt, primitive, 169
Небо, связка вампума как символ, 141-142
Sluyter, Peter, and Dankers, Jaspar, on Great Spirit, 20
Smoke, purification by, 105, 133, 144-145, 197
Курение трубки на Ежегодной церемонии, 95-96
Snakes, bag full of, 35, 153
Snow Boy, attributes of, 48, 193
Society of mask owners, 37.
См. Маска
Soft maple, bark of, used as dye, 141
Son of God, concept of, 57.
См. Иисус Христос
Песни, см. Песнопение, Певцы, Пение
Печаль как причина видений, 64-65
Души, бессмертие душ, 52-60, 195-196;
nature of, 90;
of animals, 50;
transmigration of, 59
South, ceremonial significance of, 93, 108, 119-120, 122, 147;
манитовак душ, 25-26;
significance of, in vision, 74;
thanksgiving to, 89
Southeast, ceremonial significance of, 120
Southward, the direction of Heaven, 54, 56
Southwest, Heaven of Minsi located in, 54
Speaker, at Annual ceremony, 85, 87-92, 98, 107-108, 110, 120;
на Танце куклы, 164-165;
на церемонии минси, 133-134;
на танце Мисинхаликуна, 153-154;
at Peyote rite, 188;
на Церемонии благодарения, 141-142
Speech, at Annual ceremony, 87-92, 98;
at Doll dance, 164;
at Feast of first fruits, 145;
в церемонии минси, 133-134
Spirit, of corn, 43;
света, 23-24;
of otter, 50, 176;
of peyote, 187, 189-190;
of sun as guardian, 76;
внутри земли, 28-29
Дорога духа, см. Дорога пейоте
Духи, духи животных как хранители, 49-50;
земля духов, 52-54;
lesser, 194;
of animals, 118, 125;
духи умерших как хранители, 71-72;
of plants, 17, 51, 118, 125;
of stones, 17, 51;
связка вампума как символ, 141-142;
wigwams of, 54.
См. Дух-хранитель, Младшие манитовак, Души
Spoons, of bark in Minsi ceremony, 131, 137;
musselshells as, 97
Spring, ceremony of Mask Being in, 35;
Minsi ceremony in, 128, 197;
танец Мисинхаликуна, 152-156;
thanksgiving in, 89, 139;
thunder in, 29
Spring dance of Weopĕʹlakis, 36.
см. танец Мисинхаликуна
Весенние Летающие Существа, см. Громовержцы
Spybuck, Ernest, acknowledgment to, 14
Squashes, offering of, 144;
thanks to, 134
Staff at Peyote rite, 187, 189
Stamp or Stomp dance, 119.
См. Ежегодная церемония
Звезды, связка вампума как символ, 141-142
Steam carrying prayers, 124
Stick, of Mask impersonator, 34, 150, 155;
sticks: as invitations to ceremony, 132;
at Peyote rite, 187;
beating by, 58;
носимые Патумавасом, 127-128;
transformed into fetishes, 162;
used in Minsi ceremony, 131, 139-141
Stockbridge Mission, documents of, 170
Stockings, bearskin, of Mask impersonator, 41.
См. Кысы
Каменные маски, найденные в Нью-Джерси и окрестностях, 38-41
Stones, spirits of, 17, 51
Стрейчи, Уильям, о концепции Четырех Ветров, 26-27
Strawberries, ceremonial drink of, 134;
in Happy Hunting Ground, 58;
Minsi ceremony in time of, 128
Strawberry dance of Iroquois, 128, 197
Ручьи и воды, связка вампума как символ, 141-142
Связки вампума, символика, 141-142
Stripes, purification by, 58
Прутья сумаха, несомые Патумавасом, 127-128;
in Minsi ceremony, 131
Sun or Gĭckokwiʹta, as guardian spirit, 76, 78, 195;
Brainerd on concept of, 22;
концепция, 27-28;
duties of, 193;
Peyote road toward, 187, 190;
salutation of, 190;
souls in, 59;
turning toward west, 132;
связка вампума как символ, 141-142
Сверхъестественные помощники, или духи-хранители, 61-63.
См. Дух-хранитель
Верховное Божество, см. Великий Дух
Выживание души, см. Бессмертие
Susquehanna river, rites of Annual ceremony on, 152;
обряды Сущности-Маски, связанные с ним, 41-42
Потешная хижина, описание Цейсбергера, 125-126;
Муххатользунга, 123-124
Потешная парильня, см. Потешная хижина
Sweeping, ceremonial, of Big House, 87-88, 107, 120, 133, 197;
around fires, 121
Табу, предписанные для того, чтобы стать пильсуном, 62-63
Taleʹgunŭk or singers at Annual ceremony, 85.
См. Певцы
Taxoʹxi cowŭniʹgŭn or tortoise-shell rattle, 94.
См. Погремушки
Tayenoʹxwan, native name of Chief James Wolf, 14.
См. Вульф, вождь Джеймс
Tefft, E. T., ethnological collection of, 15;
Нанитис в нем, 168-169;
Minsi mask in, 38
Храм, см. Большой Дом
Thames river, Ontario, locating a body in, 55
Thanksgiving, at Minsi ceremony, 134;
carved heads symbolic of, 140;
Minsi ceremonies of, 115, 139-145, 197;
to Great Spirit at ceremonies, 18, 120, 138, 145, 190, 196;
манитовак, 89-90;
Мисинхаликуну, 152-156;
to Mother Corn, 43
Тринадцать обрядовых связок вампума, 141-142
Three, bands of thunders, 30;
days, women interdicted during, 120;
фратрии, ритуалы фратрий, 119-120;
tribes of Lenape, 13
Гром и дождь, связка вампума как символ, 141-142
Thunder Beings or Pethakoweʹyuk, as guardian spirits, 74-75, 195;
attributes of, 29-31, 193;
thanksgiving to, 89
Thunders-in-league-with or PilesʹwaL pewaʹlatcil, 76
Тимоти, вождь Неллис Ф., описание Ежегодной церемонии минси, 127-138;
acknowledgment to, 14;
on Mask society, 159
Tipi, use of, in Peyote rite, 186, 188
Tobacco, ceremonial begging of, 160;
подношение: за охотников, 98-99;
to bear, 172;
to fire, 126;
to Four Directions, 26;
to impersonator of Mask Being, 153, 156;
to Mask, 34, 35, 151, 157;
to otter, 177;
to Thunder Beings, 29;
to Tornado, 47;
выкуривание на Ежегодной церемонии, 95-96
Tomapemihiʹlat, native name of Chief Nellis F. Timothy, 14.
См. Тимоти, вождь Неллис Ф.
Гробница Христа в обряде пейоте, 186-187
Tooth of Great Bear, medicine made from, 49
Торнадо, свойства, 47-48
Tortoise-shell rattle, at Annual ceremony, 94-96, 118, 120;
at Mĭsiʹngʷ‛ dance, 155;
of Mask impersonator, 42.
См. Погремушки
Тотемические группы, см. Фратрии
Toys, cult of, 198.
См. Сущность-Кукла, Фетиши
Transmigration of souls, 59
Trees, Mask Being akin to, 112;
gift of the Great Spirit, 18;
shattered by Thunder Beings, 29;
thanks to, 134
Tschipeghacki or Land of Spirits, 58.
См. Счастливые Охотничьи Угодья
Tuⁿdaʹi wäheⁿʹji manĭʹtowŭk or fire-maker of the manĭʹtos, 101
Turkey phratry at Annual ceremony, 82, 104, 119;
part of, in Bear cult, 175
Turkey-wings, Big House swept with, 87, 120, 133
Turtle phratry, leader of Annual ceremony, 82, 104, 119-120
Turtle-rattles, at Annual ceremony, 92, 94-96, 103-104, 118, 120;
at Feast of first fruits, 145;
at Mĭsiʹngʷ‛ dance, 155;
на церемонии выдры, 180-181;
at Thanksgiving ceremony, 143;
in ceremonies of Mask society, 159;
в культе медведя, 174-175;
in Minsi ceremony, 131, 135-136;
of Mask impersonator, 34, 38, 150, 155, 159.
См. Погремушки
Twelfth, day, soul reaches heaven, 196;
heaven, home of Great Spirit, 19, 31, 52, 107, 112, 192, 196;
ночь в Ежегодной церемонии, 105-106;
молитвенный возглас, достигающий Великого Духа, 136-138;
палочка, уроненная Патумавасом, 127-128
Twelve, benefactors, Corn Goddess among, 43;
carved faces, 83, 88, 106, 112;
участники обряда, 125-126;
ceremonial sweepings, 107;
ceremonial use of, 197;
заключительные молитвы, 106-107;
days, before burial, 184;
days, duration of ceremonies, 82, 119-120, 128;
days, ghosts linger near earth, 52, 54;
days, period of boys’ fast, 64;
deer at Feast of first fruits, 144;
deer for Minsi ceremony, 132;
emetics, as purification, 57;
gods or masks, 31;
heavens, 31;
в Празднике огня, 125-126;
members of Mask society, 159;
months, duration of earthquake, 149;
nights, duration of Annual ceremony, 88, 107;
offerings of tobacco, 98;
pipes, in Fire festival, 126;
prayer-cries, 97, 104, 136;
prayersticks at Annual ceremony, 103;
repetitions of dance, 154, 165;
repetitions of prayer, 19, 108-109, 136-138;
sticks, penance of beating by, 58;
sticks used in Minsi ceremony, 131;
stones, altar laid on, 115;
stones in sweating-oven, 125;
прутья сумаха Патумаваса, 127-128;
sweepings of ceremonial fire, 88;
years, age of initiation for boys, 63;
years before reaching Heaven, 88
Уналахтиго, см. Уналахтко
Unala‛ʹtko, a Lenape tribe, now merged, 13;
доля уналахтиго среди ленапе, 124-125
Unami, a Lenape tribe now mainly resident in Oklahoma, 13;
церемонии уналахтиго в сравнении с минси, 196-200;
песнопения уналахтиго, ссылающиеся на видения, 67-72;
cult of Mask Being among, 32-43, 146-158, 198;
Сущность-Кукла уналахтиго, 45-47, 162-166;
форма Ежегодной церемонии, 81-111;
доля уналахтиго среди ленапе, 124-125
United States Census report on Indians, cited, 80
Vegetables, offering of, 144;
связка вампума как символ, 141-142
Vegetation controlled by Corn spirit, 193
Venison, feast of, at Doll dance, 166;
feast of, at Mĭsiʹngʷ‛ dance, 155;
feast of, at Minsi ceremony, 137;
provision of, for Annual ceremony, 85, 121;
women’s share in, 106
Виргиния, концепция Четырех Ветров в Виргинии, 26-27
Visions, Adams on, 80;
as prophecies, 121;
Brainerd on, 77;
chanting of, at Otter ceremony, 181;
общение с Миром Духов через них, 59-63, 194-195;
упадок, 112-113;
случайные, 64-65;
посещение Небес во время видений, 189-191;
Хеквельдер о них, 78-80;
induced by peyote, 186, 188-190;
initiation of boys to induce, 63-64, 92;
leaders blessed with, 132;
Loskiel on, 78;
примеры минси, 72-77;
Сущности-Куклы, 162-163;
power given by, 54;
recital of: at Annual ceremony, 95-96, 118, 121, 196;
at Feast of first fruits, 145;
на церемонии минси, 135-136, 139-140;
на Муххатользунге, 123-124;
at various rites, 148, 199;
referring to Skeleton dance, 184;
примеры унами, 67-72;
Цейсбергер о них, 77-78.
См. Песнопение, Дух-хранитель
Vomiting, 176.
См. Рвотные средства
Wampum, adorning leader at Otter ceremony, 174;
buried, at Feast of first fruits, 144;
given by Great Spirit, 122;
given to vision teller, 135;
giving of, at Annual ceremony, 109;
offered to deer, 123;
owners of rattles paid in, at Annual ceremony, 104;
payment in, at Doll dance, 164;
payment of attendants in, at Annual ceremony, 106-109, 118, 121, 172-173, 179;
оплата исполнителя роли в них, 152-154;
payment of officers in, at Annual ceremony, 97, 99-100, 110-111, 121;
символическое использование, 141-143;
valuation of, 111
Вампум, Джон, см. вождь Ваубуно
Война, комета как предвестие войны, 48-49;
success in, due to guardian spirit, 62
Washita river, Oklahoma, Caddo on, 185;
Танец призраков из региона войны, 190-191
W‛aʹtekan or Minsi Big House, 128.
См. Большой Дом минси
Water-drum, at Ghost dance, 191;
at Peyote rite, 188
Водные монстры, см. Великие Рогатые Змеи
Waters, gift of Great Spirit, 18
Уиндамахтин, см. Нишоничкиттохокуанумаун
Wemĕĕleʹxkwĕ, native name of Minnie Fox, 14.
См. Фокс, Минни
Веопэлакис, название маски унами, 35-36.
См. Маска
West, ceremonial significance of, 83, 85, 93, 98, 100, 101, 121-122, 131-132, 137, 145, 155, 182, 187;
Grandfather at, 26;
thanksgiving to, 89
Whiskey introduced by the whites, 24
White, and black duck as guardian spirit, 67, 140;
and purple beads, 141;
buckskin, skeleton wrapped in, 184
Whites, devil and whiskey introduced by, 24;
fairies and elves of, 49;
Lenape children reared like, 63, 112-113;
Lenape first encountered by, 13;
religious concepts derived from, 57;
vision or dream regarding, 121
Whoop, concluding dance, 136;
in recital of vision, 95
“Wife,” corn spoken of as, 44
Wigwams of the spirits, 54
Wild, animals: Mask Being guardian of, 33, 99, 193;
связка вампума как символ, 141-142;
things, Powers Above guardians of, 177
Уилсон, введение Танца призраков, 190-191
Уилсон, Джордж, см. Покитехэмун
Wilson, John, Peyote cult introduced by, 185
Wind, prayer-cry derived from, 112
Winds, attributes of, 193;
манитовак ветра, 25-27;
связка вампума как символ, 141-142.
См. Четыре Стороны Света
Wings, of Thunder Beings, 29, 193;
of Tornado, 47;
used to sweep Big House, 87, 120, 133
Winter, Minsi Big House ceremony in, 128
«Исторические сборы Висконсина», рассказ о Нанитисе, 169-171
Wisconsin, Lenape now resident in, 13
Колдовство, сны, разоблачающие колдовство, 77-78;
of ghosts, 59
Wito‛ʹpi, Minsi term for red alder, 141
Wolf as guardian spirit, 195
Вульф, вождь Джеймс, рассказ о Ежегодной церемонии минси, 127-138;
acknowledgment to, 14;
сон-видение, 72-73;
mediumship of, 55;
on Evil Spirit, 24;
on Mask Being, 36;
о Нанитисе, 166-168;
on sun, 27;
on thunder myth, 30
Люди-волки, см. Волки
Wolf phratry, at Annual ceremony, 94, 104, 119;
Bear cult of, 172;
Танец скелета у них, 183-184
Волки, видение Летящего Волка, 73-75
Women, drumsticks representing, 101, 130-131;
forbidden in Bear cult, 174;
in Happy Hunting Ground, 58;
in menses, 62-63, 88, 133, 197;
intercourse with, forbidden, 120;
keepers of Naniʹtis, 46;
ночь волков в Ежегодной церемонии, 105-106;
их роль: в Ежегодной церемонии, 84-85, 87-88, 96-97, 108-109, 117-118;
в церемонии Нанитиса, 167-168;
in Doll dance, 165;
in Feast of first fruits, 144;
in Mĭsiʹngʷ‛ dance, 155;
in Otter ceremony, 179;
prayer of, at Bear ceremony, 175;
prayer of, for crops, 44;
красный цвет как символ, 140-141;
separate seating of, in Annual ceremony, 93;
share of, in venison, 106;
visions granted to, 65
Поклонение Богине кукурузы, 43-44;
стихиям, 29-31;
of Mask Being, 35;
of sun, 28.
См. Ежегодная церемония, Жертвоприношение, Молитва
Wounds, medicine for healing, 49
Wry mouth of Mask Being, 42
Wsinkhoalican, Zeisberger’s term for Mĭsinghâliʹkŭn, 42.
См. Сущность-Маска
Xiʹngwikan or Big House, 82, 148.
См. Большой Дом
Zeisberger, David, on Annual ceremony, 116-118, 130;
о церемонии медведя, 175-176;
о концепции души, 57-59;
on Corn Goddess, 44;
о снах или видениях, 77-78;
on Evil Spirit, 25;
on Great Spirit, 21;
о Масках, 42-43;
on prayer, 109;
on Thunder Beings, 30;
о варианте Ежегодной церемонии, 125-126