«Процессы Ной-Йоркской исторической ассоциации [1906]»

[FN] Местоположение святыни было одобрено Обществом Иисуса главным образом на основе осмотров и измерений, выполненных генералом Джоном С. Кларком, местным выдающимся антикваром из Оберна (штат Нью-Йорк), который уделил исследовательской работе самые добросовестные усилия. Данные, предоставленные журналом Ван Курлера, которого не было перед ним, могут подсказать исправления в некоторых из его определений местоположения.

Сенатсикросси, записанный Ван Курлером в 1635 году как название деревни мохоков к западу от Кановароде, судя по всему, находился в окрестностях Фултонвилла, где предание неизменно помещало селение, хотя генерал Джон С. Кларк утверждает, что его там никогда не было. Оно могло не оставаться на названном месте в течение многих лет. Деревни без частокола иногда переносились за одну ночь. Ван Курлер описывал ее как деревню из двенадцати домов. Предположительно, она была местом пребывания субплемени или рода племени Черепахи. Ее точное местоположение не имеет значения. Род или субплемя представляли собой семью из первоначального костяка, более или менее многочисленную за счет естественного прироста и межсемейных браков, и всегда происходившую от единственной пары — старой-старой истории об Адаме и Еве, прародителях евреев. Сахем или старейшина этих родов никогда не был правителем племени в собственном смысле. Они подписывали грамоты на владения, которые признавались их собственными, но никогда — договоры от имени всей нации.

Кохнавага, пожалуй, самый известный из замков мохоков так называемой средней эпохи (1667–1693) и непосредственный преемник Онекагонцкой 1635 года, располагался на северной стороне Мохока на краю холма у реки в полумиле к западу от устья ручья Каюдатта, в нынешней деревне Фонда. Холм, на котором он был построен, ныне известен как Канеага, пишет г-н У. Макс Рид из Амстердама. Его название впервые появляется во французской транскрипции в «Иезуитских отношениях» (1667) как Гандауаге. [FN] Современные ему голландские писцы писали Кагхнавага и Кохнавага, а Гринхалг, английский торговец, посетивший замок в 1677 году, записал его как Каханяга и описал как «примерно в полете стрелы от реки, дважды обнесенный частоколом, с четырьмя воротами и двадцатью четырьмя домами». Наиболее яркие моменты его истории связаны с войнами с французами и трудами иезуитских миссионеров, которые после убийства отца Жога, разрушения замка, в котором он страдал, и заключения мира 1667 года имели столь большой успех, что в 1671 году обитатели замка установили на его площади Крест, а год спустя очень большая часть племени под предводительством знаменитого воина Крина переселилась в Канаду и стала союзниками французов. Члены племени, которые остались, занимали замок до зимы 1693 года, когда он был захвачен и сожжен французами, а племя вернулось на южную сторону реки и обосновалось на равнинах на западной стороне ручья Схохари, где они были особенно известны как «молящиеся макуа» и где оставались до 1779 года, когда были рассеяны революционными силами под командованием генерала Клинтона. Название Кохнавага принимается как означающее «У порогов», точнее — «У быстрого течения». Оно происходит от гуронского корня Ганнава (Брюяс), для которого м. Куок написал в своем лексиконе «Охнаваг» («Быстрое течение») или очень близко к голландскому Кагхнава; с местной суффиксальной частицей -ге или -га — «У порогов». Это общий термин, который встречается в документах в нескольких местах. Как отмечалось в другом месте, пороги Мохока тянутся интервалами в количестве пятнадцати штук от Скенектади до Литл-Фолса, причем самые длинные находятся к востоку от устья ручья Схохари. Быстрина или перекат у Кохнаваги простирается примерно на полмили.

[FN] Буквы ou в слове Гандауага и в других названиях обозначают звук, издаваемый мохоками в горле без движения губ. Брюяс писал его как 8. {sic ȣ?} Теперь его обычно пишут как w — Гандавага.

Каюдатта — современное написание; Канидатта и Каняхдатта — 1752 год. «Начиная с большого камня, лежащего на западной стороне ручья, называемого индейцами Канидатта». (Cal. Land Papers, 270.) Название принадлежало камню, откуда оно перешло на руток. Вероятно, это был камень известково-песчаникового типа, содержащий гранаты, кварц и кремень, которые встречаются в окрестностях. «Название происходит от Оненхиа, или Оненя („камень“), и Каниоте („быть приподнятым“ или стоящим)» (Хейл). [FN] Доктор Бошан перевел это название как «Камень, выступающий из воды». Однако значение, по-видимому, заключается просто в «стоячем камне» или приподнятой скале. Его местоположение указано в описании патента как «лежащий на западной стороне ручья». Место это приписывается округу Фултон. (См. Кохнавага.)

[FN] Это же слово теперь пишется как название народа онейда. Поездка Ван Курлера в 1635 году простиралась до замка онейда, который он назвал Эннейуттехаге — «Город стоячего камня». (Хейл.)

Канагере, записанный Ван Курлером в 1635 году как название «Второго замка» или племенного города, был записан как Гандагиро отцом Жогом в 1643 году; Банигиро — преподобным Мегаполиенсисом; Гандагора — в «Иезуитских отношениях» в 1669 году и Канагора — Гринхалгом в 1677 году. Утверждается, что эти различные варианты написания соответствуют слову Канайохаре, исходя из того, что замок был «построен на высоком холме» к востоку от ручья Канайохаре. Тем не менее, это был замок племени Медведя, Ганниагвари, или Большого Медведя нации, и он перенес свое название с собой на северную сторону Мохока в 1667 году. Ганниагвари и Канайохаре легко перепутать. Ручей под названием Канайохаре дал общее топонимическое название значительной части окружавшей его местности. Он получил свое название от выбоины (котла) в массе известняка в своем русле у водопада на потоке примерно в миле от его устья. Брюяс написал «Ганна-ци-охаре, laver de chaudiere» (мыть котел или большой котел). Преподобный Сэмюэл Киркленд, известный миссионер среди онейда, записал то же слово как «Канаохаре, или Большой кипящий котел, как его называют Шесть Наций». (Др. Дуайт.) Буква j обозначает ци (увеличительное), а корень охаре означает «мыть» (Брюяс). Выбоина была явно выточена круглым камнем или галькой, которые, перемещаясь под действием течения, в буквальном смысле «мыли котел». Ван Курлер описывал замок как содержащий «шестнадцать домов длиной пятьдесят, шестьдесят, семьдесят или восемьдесят шагов и один длиной в пять шагов, в котором находится медведь», который, как он предполагал, «должен быть откормлен». Независимо от того, что можно сказать относительно точного местоположения, этот замок находился к востоку от ручья Канайохаре.

Соханидиссе, замок, названный так Ван Курлером и обозначенный им как «Третий замок», отмечен на карте Ван дер Донка как Сханатиссе. Он описан Ван Курлером как находящийся «на очень высоком холме» к западу от ручья Канайохаре, состоял из тридцати двух длинных домов и не был обнесен частоколом. «Возле этого замка было много ровной земли, а леса были полны дубов». «Очень высокий холм» к западу от ручья Канайохаре и ровные земли остаются подтверждением его положения. Предполагается, что это был замок племени Бобра — суброда.

Оскуаге, Охкуаге, Отскуаге и др. были записаны Ван Курлером как название деревни из девяти домов, расположенной к востоку от того, что с 1635 года было известно как ручей Оскуаге или Отскуаге. Вождь деревни назывался «Огуохо, то есть Волк». Мегаполиенсис записал тот же термин как Оквахо; Ван Курлер позже записал его как Охкуаге, а в словаре — «Оквахохаге, волки», попутно как «Место волков». Из формы Оскуаге мы, несомненно, имеем Отскуаге или Оккуаге.

Каваоге, деревня, названная так Ван Курлером, была описана им как находящаяся на «очень высоком холме» к западу от Оскуаге. Во время обратной поездки он записал название как Навога; на старых картах оно пишется как Канавадога, от которого Каваоге является сокращением, происходящим, судя по всему, от Ганнаваке. На протяжении веков это название сохранялось в форме Новадага как название ручья Форт-Плейн.

Тенотоге и Тенотехаге у Ван Курлера; т'Йонутего у Ван дер Донка; Те-ононт-огеу у Жога; Тенондиго у Мегаполиенсиса — названный Ван Курлером «Четвертым замком» и известный позднее как замок племени Волка, а также как «Верхний замок мохоков», был описан Ван Курлером как состоящий из пятидесяти пяти домов, «окруженных тремя рядами частокола». Очевидно, он стоял в долине, так как Ван Курлер писал, что ручей под названием Оскуага «протекал мимо этого замка». На противоположной (восточной) стороне ручья он увидел «множество домов, наполненных кукурузой и бобами», и обширные ровные земли. Он, несомненно, был крепко укреплен частоколом для защиты западных ворот нации, как и Онекагонцкая на востоке. Те-ононт-оген, которая, вероятно, является наиболее правильной формой названия, означает «Между двумя гор», речную долину или пространство между, от Te («два»), -ононте («гора») и -оген («между»). То же название встречается позже у устья ручья Схохари. Генерал Джон С. Кларк локализовал этот замок у Спракерс-Бейсина, в тринадцати милях (по железной дороге) к западу от Орисивилла и в трех милях к востоку от ручья Новедага. Правильность этого местоположения должна определяться топографическими особенностями, указанными Ван Курлером, а не иным образом. Генерал Кларк проделал отличную работу по поиску мест древних замков по сохранившимся свидетельствам индейского пребывания, но сохранившиеся свидетельства названий и топографических особенностей там, где они встречаются в документах, должны быть решающими. В данном случае ручей, который «протекал мимо дверей этого замка», является неоспоримым ориентиром. Французы уничтожили замок в октябре 1666 года. В отчете об этом событии (Doc. Hist. N. Y., ii, 70) он описывается как окруженный «тройным частоколом высотой в двадцать футов и фланкируемый четырьмя бастионами». Племя не защищало свое владение, остались лишь несколько стариков, слишком слабых, чтобы следовать за отступлением воинов и сородичей. Племя отстроило замок заново на северной стороне Мохока под названием Онондагова — «Большая холмистая местность». Французы снова уничтожили его в 1693 году, и племя вернулось на южную сторону реки и расположилось на равнине в устье Новадага, или ручья Форт-Плейн, где правительство построило в 1710 году форт Хендрик для его защиты и где оно стало известным как Верхний замок, или замок Канайохаре.

Асхалеге, Оскалаге, Отсгареге и др. являются зафиксированными в документах формами названия, приведенного как название ручья, ныне известного как Кобелс-Килл, притока ручья Схохари в округе Схохари. Морган перевел его из Асква или Осква, означающего строительные леса или платформу любого рода, и ге (местный суффикс), каковое сочетание дает «У моста или на мосту». Брюяс писал Отсераге — «Гать», путь или дорогу, поднятую над естественным уровнем земли, служащую для прохода по сырой или болотистой местности. Отсгараге ныне применяется к известной пещере близ ручья в городе Кобелс-Килл.

Онеягине, «называемый индейцами Онеягине, а христианами — Каменным ручьем» (Stone Kill), является зафиксированным в документах названием ручья в округе Схохари. Дж. Б. Н. Хьюитт прочитал его от Онехья (Оннея у Брюяса), «камень»; Онеягине — «У расколотого камня», откуда название перешло на ручей.

Каненденра, «холм, называемый индейцами Каненденра, иначе христианским — Нос Энтони» — «до точки на реке Мохок близ холма, называемого индейцами Каненденра, а христианами — Носом Энтони» — «до определенного холма, называемого Носом Энтони, острие которого вдается в упомянутую реку» — «Канендаххере, холм на южной стороне Мохока, христианами в последнее время называемый Носом Энтони» — ныне известен как «Носы» (The Noses) и применяется к гряде холмов, круто поднимающейся от берегов Мохока чуть ниже Спракерса. Название представляет собой абстрактное существительное, имеющее специализированное значение. Нос — это концевой пик хрята О-Сейбл. Скальное образование представляет собой гнейс, покрытый тяжелыми массами известково-песчаника, содержащего гранаты. «Нос Энтони», вероятно, назван так из-за сходства с Носом Энтони на Гудзоне.

Этаграгон, ныне так записываемый, название межевого знака на Мохоке, зафиксировано в документах как «Эстарагоха, определенный камень». Местоположение находится на южной стороне реки примерно в двадцати четырех милях выше Скенектади. (Cal. N. Y. Land Papers, 121.) Название является эквивалентом Астенра-кова — «Большой камень». Современный вариант: Отстеара-кова, Эллиот.

Астенроген, зафиксированный в документах как название «первого места волока», ныне Литл-Фолс, происходит от Остенра («скала») и оген, «divisionem» (Брюяс), буквально: «Расколотая или разделенная скала». Восточный конец ущелья был восточным межевым знаком того, что известно как «Немецкая равнина» (German Flats), которая была куплена и заселена частью иммигрантов-палатинов, размещенных на патенте Ливингстона в 1710 году. Патент немцам здесь был пожалован в 1723 году. Описание в нем гласит: «Начиная с первого места волока, являющегося самыми восточными границами, называемыми туземцами Астенроген, простираясь по обеим сторонам упомянутой реки на запад до Ганендагарена, или верхнего конца [то есть равнины, прекрасной аллювиальной равнины по обеим сторонам реки] [FN], составляющего около двадцати четырех миль». (Cal. N. Y. Land Papers, 182.) Проход между скалами, ныне Литл-Фолс, охватывал расстояние «около трех четвертей мили», а пороги имели «высоту тридцать девять футов», согласно межеванию 1792 года. Мохок здесь прорывается через Аллеганский хребет, который изначально разделял воды бассейна Онтарио и Гудзона. Перелив из бассейна образовал здесь водопад, который, вероятно, соперничал с Ниагарой и постепенно размыл скалу. Русло ручья было очень глубоким и после отступления ледникового щита, покрывавшего северную часть континента, заполнилось речным наносом. Проход в хребте и формирование долины Мохока в ее нынешнем виде являются объектами изучения процессов творения. Поселения, известные как Немецкие равнины, находились по обеим сторонам реки. То из них, что находилось на северной стороне, было сожжено французами во время войны 1756–1757 годов. Тогда оно состояло из шестидесяти домов. То, что находилось на южной стороне, было известно как форт Куари, а позже как форт Херкимер. Район принимал активное участие в исторических событиях в долине Мохока во время Революции. На территории нации найдется очень мало районов, в которых было бы сосредоточено столько тем для рассмотрения.

[FN] Ганендаграен, вероятно, происходит от Гагента (Гахенда), «Прерия».

На Делавэре.

Кехт-ханне у Хеквельдера — Киттан у Цейсбергера — «Главный или величайший поток», то есть страны, через которую он протекает, было родовым названием реки Делавэр, а Ленапевихиттук — «Река или поток ленапе», ее видовым названием, более специально относящимся к течению там, где его воды подвержены воздействию приливных течений. В земле миниси она была известна как река Минисинк, или «Река минисинков». У слияния с Лихай главный поток назывался Восточной ветвью, а Лихай — Западной ветвью (карта Сотье), но выше этой точки главный поток был известен как Западная ветвь до своего истока в озере Утсянта [FN-1] на северо-восточной границе округа Делавэр, штат Нью-Йорк, где он был известен как Ветвь мохоков. Она образует юго-западную границу штата почти от самого истока до Порт-Джервиса, округ Ориндж, где она впадает в западную границу Нью-Джерси или становится ею. В Хэнкоке, округ Делавэр, она принимает воды того, что индейцы называли Пагкатаган, а англичане — Восточной ветвью. Западная ветвь была известна здесь индейцам как Намаэс-сипу и ее эквивалент Ламас-сепос, а европейцам — как Фиш-Килл (Fish-Kill), «потому что, — говорится в аффидавите 1785 года, — огромное количество маскунамака (то есть басса) и гувама (то есть шада) [FN-2] поднималось по этой ветви у Шокана, и лишь немногие или вообще никто не поднимался по Восточной [Пагкатаган] ветви». [FN-3] С течением времени Восточная, или Пагкатаган [FN-4], ветвь стала известна как Папагонк от места с таким названием. Нижняя часть потока называлась голландцами «Зюйден-ривер», или Южная река. В ранние времена главная, или Западная, ветвь была судоходна для плоскодонок от порогов Кочектон до Филадельфии и Уилмингтона. Смит в своей «Истории Нью-Джерси» писал: «От Кочектона до Трентона имеется четырнадцать значительных перекатов, но все они проходимы на длинных плоскодонках, используемых в судоходстве в этих местах, некоторые из которых перевозят 500 или 600 бушелей пшеницы». Меггекессон (Col. Hist. N. Y., xii, 225) было названием того, что ныне известно как Трентонские водопады, или пороги. Кратко это означает «Сильная вода». «Маскек-ит-онг» Хеквельдера и его толкование «Сильные водопады у» неверны, так как названное им имя является названием болота в окрестностях водопадов, как отмечено в Col. Hist. N. Y. и как показано самим названием.

Делавэр был местом обитания ленни-ленапе (a читается как a в father, é как a в mate — Ленахпа), или «Истинных людей», или людей, рожденных землей, на которой они жили, которые признавались во время открытия главой или «дедушкой» алгонкинских наций. Из-за своего главного местопребывания в приливных водах Делавэра и юрисдикции над этим потоком они стали известны и обычно встречаются в истории как делавары. В своем племенном и субплеменном устройстве они расселились по Пенсильвании, Делавэру, Мэриленду, Виргинии, Нью-Джерси и Нью-Йорку вплоть до Катскиллских гор на севере, говоря на диалектах, по сути тех же самых, что и у коренного ствола. [FN-5] Они состояли из трех первичных тотемических племен: минси, или Волка, унулачитиго, или Индейки, и унами, или Черепахи, среди которых главенство принадлежало Черепахе. Они были более мягким и менее варварским народом, чем ирокезские племена, с которыми у них было мало общего и с которыми они почти постоянно конфликтовали до тех пор, пока их не сокрушила нахлынувшая волна европейцев, самые ранние и последующие волны которой пали на их берега, а также более позднее союзничество англичан с их давними врагами, конфедерацией Шести Наций Нью-Йорка, которые благодаря своему географическому положению и большей силе, проистекавшей из удаленности от развращающего раннего контакта с европейцами, предоставляли самые существенные преимущества для отражения наступления французов в Канаде. В конце концов завоеванные Шестью Нациями и превращенные в «женщин» на их образном языке, то есть в народ, не имеющий права вести войну или заключать договоры иначе как с согласия своих правителей, они тем не менее сохранили свою честность и заслужили звание «мужчин» по итогам войны 1754–1757 годов. Их история была полностью — возможно, слишком благосклонно — описана Хеквельдером и другими. Географические названия, которые они дали холмам и ручьям своей родной земли, являются их самым памятным мемориалом. В то время как западный Нью-Йорк был ирокезским, южный Нью-Йорк был лемни-ленапским или алгонкинским.

[FN-1] Также пишется как Отесеонтио и называется именем родника. Озеро представляет собой небольшой водоем, лежащий на высоте 1800 футов над уровнем прилива в городе Джефферсон, округ Схохари. Обычно оно упоминается как исток Западной ветви реки Делавэр.

[FN-2] «Гувам; варианты: Чоам, Шаван. Основа, по-видимому, представляет собой Шавано — „Юг“, „Происходящий с юга“ или от соленой воды». (Бринтон.)

[FN-3] Показания Йоханнеса Деккера, Hist. Or. Co. (кварто), стр. 699: «Называемый индейцами Ламас-Сепос, или Фиш-Килл, потому что они ловили там шада». (Cal. N. Y. Land Papers, 698 et seq.)

[FN-4] Пагкатаган означает «Разделение или ответвление ручья» — «Где ручей разделяется или расходится». Моравские миссионеры писали это название как Пачгахгоч, откуда в результате искажения получилось Папагонк. Папагонки, по-видимому, были в первую очередь индейцами эсопус и отступили в этот пункт после сдачи своих земель эсопусов. (См. Схахтикок.)

[FN-5] Среди делаваров преобладало два слегка различающихся диалекта: один, на котором говорили унами и унулачитиго, и другой — минси. Диалект, который выучили миссионеры и на котором они составляли свои труды, был диалектом долины Лихай. Мы вполне можем считать его верхним или внутренним унами. Он занимал промежуточное положение между унулачитиго и южным унами, с одной стороны, и истинным минси — с другой. (Др. Бринтон.) Диалекты, на которых говорили в долине реки Гудзон, упоминались в другом контексте.

Минисинк, ныне так пишущийся и сохранившийся в качестве названия города в округе Оранж, впервые появляется в 1656 году на карте Ван дер Донка «Minnessinck ofte t' Landt van Bacham», которую можно истолковать как «индейцы, населяющие тыловые или верхние земли», либо высокогорье. [FN] Хеквельдер писал: «Минси, которых мы испортили до монси, распространили свои селения от Минисинка — места, названного в их честь, где у них находились совет и очаг», а Райхель добавлял: «Минисинки, то есть селение монси или минси». Это название употреблялось как в общем, так и в конкретном смысле — применительно к району страны, занятому племенами минси, и к месту, где горел их советный огонь. Первый охватывал гористую местность у реки Делавэр выше Вилок или слияния с рукавом Лихай; второе находилось на равнинах Минисинк в Нью-Джерси, примерно в восьми милях к югу от Порт-Джервис, округ Оранж. Голландцам оно было очевидно известно задолго до того, как Ван дер Донк записал это название. Его посетил в 1694 году Арент Скайлер, официальный переводчик, написавший в своем журнале названия «Миниссинк» и «Мениссинк» в качестве наименования племенного центра. Хотя утверждается, что существовал еще один советный очаг на Восточном рукаве Делавэра, тот, что находился на равнинах Минисинк, несомненно, был главным центром племени, поскольку архивы показывают, что именно там в течение многих лет осуществлялись все официальные сношения с племенем. Скайлер встречался там с вождями-сахемами и членами племени, и впоследствии это место стало опорным пунктом миссионерской деятельности. Их селение было обнесено частоколом. На одной из ранних карт оно изображено в виде кругового ограждения. В августе 1663 года они просили голландские власти в Новом Амстердаме через Оратами, сахема хакинсаков, «одно небольшое орудие, чтобы использовать его в своем форте против синуаков и защищать свой маис». (Col. Hist. N. Y., xiii, 290.) В общей грамоте, которую племя выдало в 1758 году на свою территорию в Нью-Джерси, они именовались «минси, монси или минисинки». Минси и монси — взаимозаменяемые термины, о которых покойный доктор Д. Г. Бринтон писал: «Исходя из опросов живущих делаваров, минси, правильно минсиу, ранее мин-ассин-иу, означает „люди каменистой страны“ или, кратко, „горцы“. Это синтез слов минтхиу „быть рассеянным“ и ахсин „камень“, согласно лучшим местным авторитетам». По-видимому, от мин-ассин происходит «минн-эссин» Ван дер Донка; с местными суффиксами -к, -к, -г, -гх — «минн-эссин-кс», «люди каменистой страны», жители тыловых земель или горцы. Существуют и менее состоятельные интерпретации. Одна из широко цитируемых восходит к староалгонкинскому и чиппевскому миннис — «остров» и -инк — местному суффиксу; однако нет никаких доказательств того, что миннис использовалось в местном диалекте; напротив, зафиксированным в документах названием Большого Минисинкского острова, о котором, как предполагается, шла речь, было менагнок, в немецкой записи менаххен-ак. Помимо этого, минниссинг зафиксирован в документах в Покипси в 1683 году, где, как известно, никаких островов не существовало, а в округе Уэстчестер тот же термин встречается в виде мен-ассинк (мин-ассин-инк) — «в месте мелких камней». Описание в купчей из Покипси определяло переданный участок «на берегу реки», то есть на тыловых или возвышенных землях. (См. Миниссинг.) Конечная s, которая появляется во многих формах этого названия и особенно в минси, представляет собой чужеродное множественное число.

[FN] «Minnessinck ofte t' Landt Van Bacham» очевидно получило часть своих букв от гравера карты. Ofte — голландское и саксонское, av — английское of — вероятно, использовалось в значении идентичности или эквивалентности. Bacham — голландское, bak; древневерхненемецкое, Bahhoham — описывает «расширенную верхнюю часть, как у горы или хребта». Применительно к племени — «жители хребтов», «горцы» или «альпийцы». На Гудзоне это племя было широко известно как горцы. Двойная n и двойная s во многих формах показывают, что e произносилось кратко, как i.

Менагнок, зафиксированное в документах название того, что долгое время было известно как «Великий остров Менниссинкс» — «Великий остров меннисинков», — вероятно, является эквивалентом менаххенака (минси), означающим «острова». Названный так остров представляет собой равнину, разрезанную водотоками, которые образуют несколько небольших островов.

Наменок, остров, названный так преподобным Каспарусом Фреймутом в 1737 году, вероятно, является эквивалентом наманока и намееока (Л.-А.), который был переведен доктором Трумбуллом из масс. намауохке — «рыбное место» или «рыбная страна», — намаук, дел. — «рыбное место». Возможно, это было место расположения запруды или плотины для удержания рыбы. Такие плотины или рыбные места в некоторых случаях становились межевыми знаками. Это название было искажено в номин-ак как название церкви и форта в трех-четырех милях ниже нынешнего Монтегю, штат Нью-Джерси. На Лонг-Айленде это название искажено в номин-ик. (См. Моричес.)

Магатсут — участок земли, «называемый и известный под именем Магоккомак и Магатсут», как он записан в прошении Филипа Френча на патент Минисинк в 1703 году, упоминается в прошении Эбенезера Уилсона (на тот же патент) в 1702 году: «Начиная с северо-западной стороны устья ручья Веачакамак, где он впадает в реку Минисинк». Ручью тогда было присвоено название местности под названием Махагкамиек; ныне он называется Неверсинк. Магатсут было названием устья ручья, «где он впадает в реку Минисинк», или Делавэр. Это эквивалент махаак-сок, [FN] означающий «большой выход» или устье реки. Хотя это название конкретно относится к устью реки, оно гораздо точнее применимо к самому ручью, чем то, которое он носит сейчас. (See Магаат-Рамис.)

[FN] Махаак, мох., Мечек, лен. — «большой, крупный»; суут, сок, сохк, саук — «выливающийся», отсюда устье или исток реки.

Махагх-камиек, так написанное в патенте Аренту Скайлеру в 1694 году и описанное в нем как «определенный участок земли в месте под названием Махагхкамиек», которое «место» было пожаловано в 1697 году Свартвауту, Коддебеку и другим, дошло до нас в самых разных орфографических вариантах. Точное местоположение этого «места» никогда не определялось съемкой, но по характеру заселения оно состояло из некоторой части весьма живописного участка низинных земель, простирающегося по северо-восточной стороне реки Неверсинк от окрестностей слияния этой струи и Делавэра у Карпентерс-Пойнт до слияния Башас-Килл [FN-1] и Неверсинка в нынешнем округе Салливан на расстояние около одиннадцати миль. В общих чертах его границы описаны в патенте как простирающиеся от «западных границ земель, называемых Непенек, до небольшого водного потока, называемого индейским именем Ассавагкемек, и далее вдоль него и земель Мансджура, индейца». Неважно, что в более поздние годы комиссия доложила, что патент «не содержал никаких конкретных границ, а скорее представлял собой описание определенного участка земли, на котором должно было быть отведено 1200 акров», название тем не менее было именем определенного поля или места, столь отчетливого по своему характеру, что оно стало общим локативом для всей территории, как в пожаловании Скайлера 1694 года. Можно с полным основанием предполагать, что район, на который оно распространялось, начинался у Карпентерс-Пойнт (Непенек) и заканчивался на северной стороне Башас-Килл. (См. Ассавагкемек.) То же название встречается в Нью-Джерси на реке Пикуанек, где оно зафиксировано в 1649 году как «Мехгачам-ик, или индейское поле» (Col. Hist. N. Y., xiii, 25); оно отмечено как индейское селение в журнале Арента Скайлера в 1694 году, в котором приводится отчет о его визите в страну Миниссинк в феврале того же года, причем орфография выглядит как Махагх-камиек, что очень четко указывает на то, что первоисточником был Магх-агх-камигхк, сочетание слов махагхк («тыква») и -камик («поле» или ограниченное место, где возделывались эти овощи), причем это место было очевидно широко известно. [FN-2] Немецкие миссионеры писали махг-ак («тыква»), а капитан Джон Смит в своих записках о Вирджинии 1620 года передал тот же звук как махкаук. Об индейской деревне здесь не упоминается. Если таковая и существовала, ее явно не посещал Арент Скайлер в 1694 году, о чем свидетельствуют общее направление его маршрута, а также карты индейских троп. Посещение Махагхкамика в округе Оранж увело бы его далеко в сторону от его пути. Махагхкамикская развилка и Махагхкамикская церковь потеряли эти названия много лет назад, но древнее название до сих пор используется в некоторых контекстах в Порт-Джервисе, причем в самом изуродованном написании.

[FN-1] Башас-Килл, назван так от места под названием Земля Баши, см. таковое.

[FN-2] Камик, дел., Комук, масс., в различных написаниях, означает «место» в смысле ограниченного, огороженного или заселенного пространства; «вообще», писал доктор Трумбулл, «ограждение, естественное или искусственное, такое как дом или другое здание, деревня или засаженное поле, заросли или место, окруженное деревьями»; кратко — место, имеющее определенные границы. Махкагхк — это интенсивное выражение качества — совершенства.

Непенек, межевой знак, названный так в патенте Свартваута — Коддебека 1697 года (более поздние формы — Напенок, Напенак, Напеноух), приведенный в качестве названия западной или юго-западной границы участка Махагхкамик, описан следующим образом: «Начиная с западных границ земель, называемых Непенек». Предполагается, что это место находилось на Делавэре у Карпентерс-Пойнт или вблизи него, который время от времени затопляется водой. Оно исчезает здесь после 1697 года, но вновь появляется в аналогичной ситуации примерно в двадцати милях к северу у слияния ручьев Сандберг и Рондаут. Вероятно, это общее родовое название, как и в случае с Непик, Л.-А., означающим «водная земля» или земля, залитая водой. «Непенит — в водном месте» (Трумбулл). Карпентерс-Пойнт, или древний Непенек, является местом расположения знаменитой скалы Трай-Стейтс-Рок, межевого знака трех штатов.

Ассавагкемек, название, записанное как наименование северо-восточного межевого знака патента Свартваута — Коддебека и описанное в нем: «До небольшого ручья, называемого Ассавагкемек... и далее вдоль него и земель Мансджура, индейца», как известно по поселениям, находилось у и ниже слияния Башас-Килл и Неверсинка, откуда напрашивается вполне обоснованный вывод, что «земли Мансджура, индейца» были землями или долиной Башас-Килл, которые в названии описываются как огороженное или заселенное место «по ту сторону» или «на другой стороне» от небольшого водного потока. Приставка ассав, пишущаяся также как аккав, агав и т. д., означает «по ту сторону», «на другой стороне». Окончание аг или ауг указывает на то, что название образовано как глагол. Кемек (камик) означает огороженное или заселенное место, как уже было сказано. Перевод в «Истории округа Оранж» от васелеу — «светлый, яркий, пенящийся» — ошибочен, как и применение этого названия к ручью ФолЛ-Брук близ современного селения Югоно. Ни в коем случае это название не было именем ручья, за исключением случаев его расширительного применения.

Пинпак (паан, паен, пиен, пен), согласно преданию, дано в качестве названия «небольшого холма или возвышения длиной около пятидесяти или шестидесяти род, шириной десять и высотой около двадцати футов над уровнем» реки Неверсинк, «на котором и вокруг которого поселенцы патента Махагхкамик впервые поставили свои хижины». Оно сохранилось на протяжении многих поколений как название так называемой долины Пин-пак, протяженных узких низин на Неверсинке. По-видимому, это искаженное голландское паан-пахт — «низкая, мягкая земля» или арендованная земля. То же название встречается в Паан-паахе в Трое, штат Нью-Йорк, и в Пенпаке в округе Сомерсет, штат Нью-Джерси. Носившие его места были первичными голландскими поселениями на низинных землях. (См. Паанпаах.) Сомнений преисполнено предположение о замене алгонкинского слова, происходящего от корня со значением «падать с высоты» (абн., Панна; лен., Панге), как в абн. пананки — «падение земли», нисходящий склон горного хребта, на что указывает склон хребта Шавонгунк, который тянется здесь с юго-запада на северо-восток и понижается на западе до встречи с упомянутыми узкими низинами. Та же особенность наблюдается в Трое.

Теханнек, по преданию — название небольшого ручья на восточной стороне холма Пинпак, вероятно, означает «холодный ручей» от та или те — «холодный» и -ханнек — «ручей». Это горный ручей.

Сокапач, по преданию — название родника в Дирпарке, означает «родник». Это эквивалент сокапеэк — «родник или заводик».

Неверсинк, название, приводимое как имя ручья, впадающего в Делавэр у Карпентерс-Пойнт, не является речным названием. Это искажение делаварского невас — «мыс» и -инк — местного суффикса, означающего «у мыса». Конкретным мысом, о котором идет речь, судя по всему, является то, что ныне известно как Неверсинк-Пойнт в округе Салливан, поднимающееся на 3300 футов. Название является родовым и встречается в нескольких местах, в особенности в Неверсинке, штат Нью-Джерси. (См. Махагхкамек.)

Сенеяугкван, приводимое как название индейского моста, пересекавшего Неверсинк, может иметь эквивалент в виде «таячквано, мост — сухой проход через ручей» (Хеквельдер). Мост был бревенчатым, и его местоположение, как говорят, находилось выше слияния ручья с Мамакоттином.

Саукхекемек, иначе магавам, записанные так в патенте Скайлера 1697 года, очевидно, относятся к одному и тому же месту. Местный суффикс не установлен. Патент охватывал земли, ныне находящиеся в Нью-Джерси. Участок описан в патенте: «Расположенный на реке, называемой Менниссинкс, напротив определенного острова, называемого Менагнок, который примыкает к участку земли, называемому туземцами Махагхкамек, или находится вблизи него». (См. Менагнок.)

Варенсагскемек, участок, также пожалованный Аренту Скайлеру в 1697 году и описанный как «участок луга или влажного низинного луга, примыкающий к участку под названием Махагхкамек или находящийся вблизи него», вероятно, в результате замены r и l и перестановок представляет собой валенаскамек; вален — «вогнутый, полый»; валак — яма; валек — углубление или выемка; -аск — «трава»; -камек — огороженное или ограниченное поле; в сущности, «луг или влажный низинный луг», [FN] как описано в купчей.

[FN] Вли (Vly) — это голландское сокращение от Vallei с принятым значением «болото или топь; углубление с водой в дождливые сезоны, но сухое в остальное время». Низкий луг. Валини (восточное), вогнутое, полое место.

Шакаэкемик, приводимое как название участка земли на Делавэре, описанного как «лежащий в излучине», по-видимому, является эквивалентом слова шахгах, означающего «прямой», ровный, плоский, и -камик — ограниченное поле. Участок был пожалован некоему Уильяму Тиетсорту, кузнецу, который спасся от резни в Скенектади (февр. 1689–90 гг.) и был побужден этим даром поселиться среди минисинков для починки их огнестрельного оружия. Он был первым европейским поселенцем на Делавэре в границах старого округа Оранж. Он продал землю некоему Джону Деккеру и переехал в округ Датчесс. Никакой выписки из поземельной книги от Деккера составлено не было, и это, вероятно, невозможно. Тем не менее имя Деккера фигурирует в документах в качестве одного из первых поселенцев вместе с Уильямом Коулом и Соломоном Дэвисом в том месте, которое долгое времья было известно как «Нижнее соседство», а в летописях Нью-Джерси — как «Форт Коула». Точное местоположение неизвестно. В «Истории округа Оранж» (изд. 1881 г., стр. 701) говорится: «Считается, что дальнейшие исследования покажут, что земля Тиетсорта — это позднее место Бенж. ван Влита близ Порт-Джервиса». В «Истории округа Оранж» Игера (стр. 396) в качестве более позднего владельца первоначальной фермы Джона Деккера указан Стивен Сент-Джон. Дом Деккера определенно находился в «Нижнем соседстве». Он был обнесен частоколом и назывался фортом.

Вилахуса, приводимое в местном преданиях как название пещеры в скалах на склоне горы, примерно в трех милях от Порт-Джервиса, на восточной стороне реки Неверсинк, происходит, вероятно, от виль (Zeisb.) — «голова» и -хоос — «горшок или котел». Ссылка могла относиться к ее форме или положению. По соседству с пещерой находилось индейское кладбище площадью шесть акров. Там были выкопаны скелеты, которые неизменно находились в сидячем положении. В одной могиле была найдена жестяная табакерка с платком, покрытым иероглифами, вероятно, повествующими о подвигах владельца. В могилах также были найдены томагавки, наконечники стрел и другие орудия. Это место долгое время было известно как «земля Пенхаузена» по имени одного из лиц, выдававших купчую. Пещера могла иметь какое-то отношение к кладбищу.

Уолпак, штат Нью-Джерси, вероятно, является искажением слова уолпеэк, происходящего от валак (woalac, Zeisb.) — «углубление или выемка» и -пеэк — «озеро» или водоем со стоячей водой. Выражаемое представление, вероятно, — «глубокая вода». Это было название озера.

Мамакатинг, ныне так пишущийся и сохранившийся в названии города в округе Салливан, записан на карте Сотье как Мамекатинк в качестве названия поселения и Мамакоттон в качестве названия ручья. Другие формы — Мамакотинг и Мамакокинг. Носящий это название ручей ныне называется Башас-Килл, воды которого попадают в Делавэр, а Мамакатинг относится к полой низине. Поселение было первоначально торговым посту, собиравшимся в окрестностях Грут-Яуг-Хёйса (голл. «Большой охотничий дом»), большой хижины, построенной индейцами для их размещения во время охотничьих экспедиций, [FN-1] и впоследствии поддерживаемой европейцами для размещения охотников и путешественников, проезжавших по так называемой «Мамакоттинской тропе», магистральной дороге, соединяющей реки Гудзон и Делавэр, более современной известной как «Старая рудничная дорога», которая была открыта как шоссе в 1756 году. Охотничий дом расположен на карте Сотье непосредственно к югу от Сандберга, в городе Мамакатинг, а в более позднее время, согласно местным данным, — у так называемого «родника Манарсе-Смит», или же «источника Большого Яуг-Хёйса», иначе родника Большого охотничьего дома. [FN-2] Значение этого названия во многом зависит от орфографии суффикса. Если бы слово было -отен, это относилось бы к торговому посту или городу, как в «отенинк, в городе» (Хеквельдер), и с приставкой мамак (мамах, в немецкой записи), корень мах — «злой, дурной, скверный» (мамак, итератив) — оно описывало бы что-то очень плохое в городе; но если слово было -атин — «холм или гора», название относилось бы к месту, находящемуся у очень плохого холма или на нем. Предположительно холм был целевым ориентиром, а поселение находилось у Сандберга или вблизи него. В названии нет ничего, означающего равнину или долину, равно как и ничего «удивительного». Среди других примечательных объектов на древней тропе был вигвам Таутапау, «знахаря», записанный так в патенте Якобу Рутзену в 1713 году. Таутапау (тауповау, повау) — «жрец или знахарь», буквально «мудрый оратор».

[FN-1] Индейские охотничьи дома встречались во всех частях страны. Обычно это были временные хижины, но в некоторых случаях они становились постоянными. (См. Кочектон.)

[FN-2] Fontaine — французское: «Источник воды, бьющий из земли». Вытекающий из родника ручей встречается в местной истории под названием Фантин-Килл.

Каунаонгга, «Два крыла», как говорят, было названием Белого озера в округе Салливан, форма которого напоминает пару расправленных крыльев, согласно покойному Альфреду Б. Стриту, поэту и историку, воспевшему озеро в стихах за много лет до того, как оно стало известно как модный курорт. (См. Конгхонгомок.)

«Где два рукава Делавэра сливаются в один, и на их языке зовутся Чихоккен, или „место встречи потоков“»; [FN-1]

«Виллемок» [FN-2] и «Водопады Монгопа» также входят в число поэтических произведений Стрита.

[FN-1] «Ранее Шохакин или Чехоктон». (Справочник Френча.) В Земельных документах Нью-Йорка орфографией является Шохакана. Перевод Стрита — поэтическая фантазия. Название, вероятно, относится к месту в устье северо-западного, или Мохокского, рукава Делавэра и северо-восточного, или Пагкатаганского, рукава у Хэнкока, округ Делавэр.

[FN-2] Виллемок, вероятно, означает виламаук — «хорошее место для рыбалки». В городе было два ручья, один из которых был известен как Бивер-Килл, а другой — как Уилливемак. В реестре земельных документов Нью-Йорка (стр. 699) имеется запись: «Бивер-Килл, или Уайтнагвемак». Дата — 1785 год. Правописание свидетельствует о многолетних искажениях. Оно могло быть сокращено до Виллевемок и Виллемок и обозначать виламочк — «хороший, богатый бобр». Предположительно это было превосходное место для обитания бобров.

Шаваноэсберг было присвоено холму в нынешнем городе Мамакатинг в память о селении шаванов, поселившихся здесь в 1694 году по приглашению минисинков. (Протоколы совета от 14 сентября 1692 г.) Говорят, что их советный дом находился на вершине холма.

Земля Баши и Башас-Килл, привычные местные термины в округе Салливан, как утверждается, получили свое название от женщины-сахема по имени Элизабет, жившей недалеко от Уэстбруквилла. «Земля Баши» была одним из межевых знаков патента Минисинк, а Башас-Килл — северо-восточной границей патента Махагхкемик. Происхождение названия от Элизабет подтверждается неубедительно. [FN-1] Первоисточник, вероятно, был эквивалентом слова башаба — восточноалгонкинского термина, обозначающего «сагамор сагаморов», или правящего сахема, или короля нации. Оно встречается в записях как башаба, бетсебе, бессабе, башебе и т. д. Хаббард писал: «Главных правителей, командовавших остальными, они называли башабеасами. Башаба — это титул». «Вожди, носящие этот титул и осуществляющие прерогативы своего ранга, часто упоминаются ранними путешественниками». [FN-2] (Исторический журнал, вторая серия, 3, 49.) Упомянутые земли были признанным территориальным владением главного правителя нации или племени. «Женщина-сахем» [FN-3] могла обладать этим титулом по преемственности или как жена башабы.

[FN-1] Башас-Килл применялось к Мамкоттен-Килл к северу от деревни Вурцборо, к югу от которой он сохранил название Мамакоттен, как оно записано на карте Сотье. Куинлан в своей «Истории округа Салливан» писал: «Верховья реки Мамакатинг впоследствии стали известны как Элизабетс-Килл в честь Элизабет Гонсаулус. Мы могли бы вообразить, что она была первоначальной Башей, Бетье или Бетси, которая владела землей к югу от источника Яуг-Хаус и дала реке Мамакатинг ее нынешнее название, но, к сожалению, она родилась недостаточно рано. За двадцать пять лет до того, как ее семья приехала в Мамакатинг, „земля Баши“ упоминалась в официальных документах». Она появляется в патенте Минисинк в 1704 году.

[FN-2] А. С. Гатшете из Бюро этнологии писал мне: «Баш, башеба и бетсеба старых исследователей побережья штата Мэн я объясняю через песк — „один“ и апи — „человек“ или лицо — „первый человек в стране“».

[FN-3] Скво, «женщина», означает буквально «самка животного». Саунк-сква означает «жена сахема». «Женщина-сахем, ибо так они называют жену сахема». (Уинслоу.)

Монгоп, приводимый как название ручья, который частично образует западную границу округа Оранж, записан на карте Сотье как «Мангаупинг или Мангауп». Куинлан («История округа Салливан») приводил для него также названия Мингапочка и Минвинг, что указывает на то, что ручей носил имена двух разных мест. Монгоп представляет собой сжатие голландского мондгаупинк, означающего в сущности «у устья небольшой бурной реки», для чего местный писатель подставил «танцующее перо», которого нет в композиции ни на одном языке. Мингапочка (алг.) происходит, по-видимому, от минн (мимнал во мн. ч., Zeisb.) — «черника» и -похока — «расщелина, расселина или долина», — буквально «черничная долина». Стрит, писавший полвека назад, описывал северный подход к ручью как долину, увитую (поэтически) черникой —

«Крупными манящими гроздьями светлого туманно-голубого цвета».

Ручей берет начало в центре округа Салливан и впадает в Делавэр. Говорят, что водопады состоят из четырех каскадов высотой от шестидесяти до восьмидесяти футов. (Истор. окр. Сул.) Другой писатель говорит: «В трех милях выше деревни Форестбург ручей падает в ущелье глубиной семьдесят футов, а берега выше водопада имеют высоту более ста футов».

Минахга, современный топоним, представляет собой несколько примечательное написание слова минн-ацки (агхки) — «черничная земля» или место.

Калликун, название города в округе Салливан и ручья — это англицизм голландского слова калкан — «индейка», уилде калкан — «дикая индейка», в применении — «место индюков». Район, носящий это название, локально описывается как простирающийся от ручья Калликун до устья Десятимильной реки на Делавэре. Дикие индейки, несомненно, в изобилии водились в окрестностях ручья, откуда, возможно, и произошло название, но поскольку имеются документальные свидетельства того, что клан Индюшиного племени делаваров обосновался поблизости, весьма вероятно, что название происходит от них. Ручей представляет собой бурный горный поток, воспетый пером Стрита. (См. Кочектон.)

Кешетон, записанный полковником Хаторном в 1779 году как название индейской тропы, несомненно, является написанием слова Кашегтон. В ранние годы магистральная тропа поднималась вверх по Делавэру к водопаду Кочектон-Фолс, где вместе с другими тропами соединялась с главной тропой, ведущей к Вайомингской долине, [FN] причем важность последней тропы обусловила в 1756 году возведение форта и создание базы снабжения в Кочектоне, откуда предполагалось нападать на индейцев под предводительством Тедиускунга и Шингаска в том месте, которое тогда было известно как «Великое болото», откуда эти известные воины и их последователи совершали свои набеги. (Doc. Hist. N. Y., ii. 715; Ib. Map, i, 586.) Полковник Хаторн прошел по части этой тропы в 1779 году в погоне за Брантом и потерпел сокрушительное поражение в так называемой «битве при Минисинке».

[FN] «Первая хорошо протоптанная тропа, соединявшая реки Делавэр и Саскуэханна, и впоследствии первая грубая грузовая дорога, ведущая от Кочектона через Литл-Медоуз в тауншипе Салем и через горы Мусик». (Истор. Пенн.) Именно с целью соединения торговли этого района с Гудзоном в начале 1800-х годов была построена платная дорога Ньюберг — Кочектон.

Кочектон, название города и селения в округе Салливан, на ранних картах распространявшееся на остров, цепь холмов и водопад или порог на реке Делавэр, пишется как Кашигехтунк и в других формах на карте Сотье 1774 года; Кушиетон на карте 1768 года; Кешектон, полк. Кортландт, 1778 г.; Кашектон, Земельные документы Нью-Йорка, 699; Кушиетунк в материалах договора в Истоне 1758 года и в других документах Нью-Джерси; Кашингтон в 1744 году; Кишингтон в документах Нью-Йорка в 1737 году и Кашигетунк Кадволладером Колденом в 1737 году как название места вблизи межевого знака, заявленного провинрией Нью-Джерси на 41 градусе 40 минутах северной широты. «На самом северном рукаве реки Делавэр, каковой пункт приходится вблизи Кашигетунка, индейской деревни на рукаве этой реки, называемом Фиш-Килл». (Doc. Hist. N. Y., iv, 177.) В Истоновском договоре 1758 года индейские права на землю, переданную Нью-Джерси, описываются так: «Начиная со Стационного пункта между провинциями Нью-Джерси и Нью-Йорк, у самого северного конца индейского поселения на Делавэре, известного под именем Кашеитунг». Стационный пункт, называемый также Стационной скалой, находится примерно в трех милях к юго-востоку от нынешней деревни Кочектон, на равнине у изгиба реки, по старой съемке в двадцати двух милях по прямой от устья ручья Махагхкамик, ныне Карпентерс-Пойнт, в городе Дирпарк, округ Оранж. Кочектонские водопады, так называемые, представляют собой скалистые пороги в узком ущелье с падением в двести-триста футов, причем препятствие отбрасывает воду и принесенные наносы обратно на низинные земли. Калликун впадает в Делавэр в нескольких милях к северо-востоку от водопадов. Между последними и устьем Калликуна лежат Кочектонские равнины, или долина. Точное местоположение «Стационного пункта или скалы», описываемого как находящееся «у самого северного конца» индейской деревни, не установлено, но может быть легко найдено. Покойный достопочтенный Джон К. Кертис из Кочектона писал: «Наша прекрасная долина от Кочектонских водопадов до устья Калликуна называлась индейцами Кушетунк, или низменные земли», причем локатив этого названия передавался из поколения в поколение, что представляет собой умозаключительно верное толкование названия. Однако в делаварском диалекте нет такого слова, как каш или куш; оно явно выступает здесь как форма слова к'сх, интенсивное к'схиехтон (лен.-англ. словарь); Гесхиэхтон у Цейсбергера, отглагольное существительное «мыть», «акт мытья», как при «разливе вод моря или реки... Река омыла долину на равнине»; с суффиксом -унк (к'схиехтонунк — сжатое до Кушетунк), обозначающим место, где совершалось действие глагола, то есть место, где земля время от времени омывается или заливается водой, откуда и традиционное толкование — «низменная земля». [FN-1]

Упомянутая индейская деревня была основана в 1744 году, хотя ее место ранее было занято индейскими охотничьими домами или хижинами для проживания во время охотничьих экспедиций. В Col. Mss. v. 75, p. 10, сохранился документ, в котором утверждается, что индейцы, проживавшие в Гошене, округ Оранж, «переселившись в свои охотничьи дома в Кашигтоне», были посещены там в декабре 1744 года делегацией жителей Гошена в составе полковника Томаса ДеКая, Уильяма Коулмана, Бенж. Томпсона, майора Свартваута, Адама Виснера, переводчика, и двух индейцев в качестве проводников с целью выяснения причины переселения; что делегация обнаружила, что жители состоят из двух тотемических семей, Волков и Индеек; что, потеряв своего сахема, они обсуждали, «из какого племени следует выбрать преемника»; что они переселились из Гошена из-за страха враждебных намерений со стороны тамошних поселенцев, которые «всегда носили ружья». Позже делегация из индейской деревни посетила Гошен и там «соединилась» с полковником Де Каем, выступавшим в качестве представителя губернатора провинции, в их особом обычае сцепляться руками на три часа в знак испытания прочной дружбы. [FN-2] Это был единственный договор с индейцами в округе Оранж, о котором сохранились записи.

Помимо своих индейских обитателей, город исторически примечателен как точка, образующая старый северо-западный межевой знак Нью-Джерси (41 градус 40 минут с. ш.), как это признано в Истоновском договоре. (См. Помптон.) Благодаря своей связи с историей трех провинций история города представляет более чем местный интерес. Земли в конечном итоге вошли в состав патента Харденберга, и большинство индейских потомков его основателей 1744 года последовали за Брантом во время Революции. Они, вероятно, заслуживали лучшей участи, чем та, что выпала им на долю. Они исчезли. Долгая ночь в своем беззвездном облачении окутала их своими складками — неустанный плеск вод Делавэра о прекрасную долину Кочектона поет им реквием.

[FN-1] Вероятно, то же название встречается в Шешекуа-унг, широких низинах напротив старых индейских лугов и выше них в Вайомингской долине, где топография по существу та же.

[FN-2] Индейцы преподнесли полковнику Де Каю пояса, но куда он делся, не сообщают ни архивные записи, ни предания.

Здесь мы завершаем наш обзор единственных памятников, оставшихся от рас, которые веками охотились на оленей, пели песни о любви и издавали свирепые боевые кличь, — названий, которые они дали холмам и долинам, озерам и водопадам, среди которых они обитали, и которые сохранились в записях. Удивительно наводящие на размышления и полные умозаключений эти памятники; тома истории и романтики связаны с ними; самые определяющие факторы в создании нашей нации такой, какая она есть, высечены в их грубой орфографии. Их дальнейшее возрождение и возвращение к тем географическим точкам, к которым они принадлежали, — это долг, ложащийся на грядущие поколения.

ГОЛЛАНДСКИЕ ПЛЕСЫ 1625–6 гг.

[Из «Нового Света» Де Лаета, лейденское издание.]

«В первом плесе, где земля низкая, обитает племя дикарей по имени таппааны. Второй плес простирается вверх до узкого прохода, названного нашими людьми Хаверстру; затем идет плес Сейл-мейкера (Зейл-мейкера, парусного мастера), как они его называют; а следом — извилистый плес в форме полумесяца под названием плес Коха (плес Кука). Следующим идет Хооге-рак (Высокий плес); за ним следует плес Фоссен (Лисий плес), который простирается до Клинкерсберга (Каменной горы). За ним следует плес Фишера (Висхера), где на восточном берегу реки обитает племя дикарей по имени пахами. Этот плес тянется до другого узкого прохода, где на западной стороне реки выступает покрытый песком мыс напротив речного изгиба, на котором обитает другое племя дикарей под названием ваоранеки, в месте по имени Эсопус. Чуть дальше на западной стороне, где имеется ручка и река становится более мелководной, проживают варонаванконги; здесь имеется несколько небольших островов. Затем идет другой плес под названием Клавер-рак, где вода глубже на западной стороне, в то время как восточная сторона песчаная. Затем следуют Бакер-рак, плес Джона Плейзера и Вастер-рак вплоть до Хинненхока. Наконец, следует Хертен-рак (Олений плес) вплоть до Киндерхука. За Киндерхуком находится несколько небольших островов, один из которых называется Беерен-Айленд (Медвежий остров). После этого мы попадаем в защищенное уединение под названием Онви-Ре (Онвереен — громыхать, Ре — быстрые, внезапные грозы), а далее находятся мыс Стердженс-Хук, напротив которого на восточной стороне реки обитают могикане».

ЧИТАТЕЛЮ.

Труд такого характера, какой предлагается вашему вниманию, был бы весьма примечателен, если бы оказался полностью свободным от типографских и канцелярских ошибок. Не приносится никаких извинений за те из них, что вы можете обнаружить, поскольку считается правилом, что обнаруживший ошибку вполне способен внести необходимые исправления. Все, что вы сочтете ошибочным, особенно в отношении топографических особенностей мест, пожалуйста, имейте доброту переслать составителю, чтобы дать ему возможность внести исправления.

С уважением, Е. М. РУТТЕНБЕР, г. Ньюберг, шт. Нью-Йорк.

УКАЗАТЕЛЬ.

{Примечание переписчика: Указанные ниже номера страниц относятся к страницам в отдельной статье «Следы краснокожих» и не идут подряд с полным изданным томом трудов. В HTML и электронных версиях статьи имеются гиперссылки на проиндексированные имена.}

{Примечание переписчика: Некоторые из оригинальных записей указателя неверны. Исправленные номера страниц указаны в фигурных скобках {p.} Ошибки алфавитного порядка оставлены такими же, как в оригинале.}

Achquetuck 177 Achsinink 148 Ackinckes-hacky 104 Adirondacks 187 Aepjin (Sachem) 59 Agwam (Agawam) 83 Ahashewaghick 51 Ahasimus 106 Aioskawasting 146 {145} Alaskayering 148 Albany 178 Alipkonck 26 Amagansett 83 Amangag-arickan 168 Anaquassacook 69 Anthony's Nose 31, 217 Apanammis 33 Appamaghpogh 30 Aquackan-onck 104 Aquassing 46 Aquebogue 98 Aquehung 32 Arackook 139 Arisheck 106 Armonck 33 Assawagh-kemek 224 Assawanama 98 Assiskowackok 173 Assinapink 126 Assup (Accup) 77 Aschalege 216 Aspetong 32 Astenrogan 217 Athens 174 Atkarkarton 158 Aupaumut, Hendrick 11 Aupauquack 98 Aurie's Creek 210