Империал Пресс
Типографика в ее связи с графическим искусством
Джордж Френч
Кливленд Империал Пресс 1903
Все права защищены. Джордж Френч, 1903
Contents
PAGE
Prefatory Note vii
Introduction 1
Chapter i
Art in Printing 11
Chapter ii
Pictorial Composition 23
Chapter iii
Type Composition 31
Chapter iv
Proportion and the Format 41
Chapter v
Color 51
Chapter vi
Tone 63
Chapter vii
Light and Shade 71
Chapter viii
Values 77
Chapter ix
Paper 83
Chapter x
Style 93
Chapter xi
The Binding 105
Chapter xii
Specifications 115
Предисловие
Цель этой книги не в том, чтобы доказывать, будто печать является искусством. Автор надеется показать, что принципы искусства применимы к печати и что такое применение способно привести к улучшению некоторых существенных сторон печатного дела.
Выражаю благодарность нескольким специалистам по печатной части, которые прочли корректуру и дали мудрые, полезные советы.
Считаю необходимым признать, что я свободно обращался к книгам об искусстве и в некоторых случаях заимствовал оттуда формулировки. Автор не претендует на оригинальность упоминаний об искусстве, равно как и используемых терминов и формул искусства.
Сентябрь, 1903 г.
Введение
Поскольку мысль трудно безупречно перенести из одного сознания в другое, крайне важно, чтобы главное средство, с помощью которого осуществляется такой перенос, было настолько совершенным, насколько это возможно.
Идеи получают распространение не только благодаря буквальному значению определенных сочетаний слов, будь то слова устные или печатные. В устной речи легко передать впечатление, противоположное буквальному смыслу используемых слов, с помощью тона, интонации, ударения. То же самое происходит и в печатной продукции. Мысль или идея, подлежащая передаче, приобретает или теряет убедительность, прямоту, ясность, прозрачность, красоту соразмерно пригодности используемой типографики в качестве средства.
В печати принципиально важна не столько красота формы, сколько ее уместность. Красота сама по себе в печатном деле — лишь вспомогательное качество, которое следует рассматривать как подспорье для убедительности и ясности содержания печатного материала.
Произведение искусства, иллюстрирующее формы и проявления красоты, неуловимо пробуждает эстетические или чувственные эмоции, которые отзываются в сознании зрителей в меру их способности и природы воспринимать прекрасное. Импульс, полученный от произведения искусства, интерпретируется и усваивается индивидуально, и его ценность для отдельного человека определяется каждым получателем в соответствии с его складом, подготовкой и способностями.
Замысел печатного издания внедряется в сознание читателя с грубой прямотой, и одна из задач типографа заключается в том, чтобы смягчить резкость послания или придать приветливую прелесть моменту его восприятия.
Книга приобрела такую силу, о которой поколение назад никто и не помышлял. Магический рост тиражей книг, как через продажу, так и через библиотеки, — одно из современных чудес. Неизбежно то, что мягкое и облагораживающее влияние хорошей литературы будет шире и сильнее пропорционально росту привычки к чтению; ведь, несмотря на огромный объем банальностей в литературе, доля хорошего больше, чем когда-либо прежде, а банальное не отличается столь же высокой степенью абсолютной дурноты. Критики склонны преуменьшать влияние того, что они считают тривиальной литературой, на жизни людей, которые почти ничего больше не читают. Несомненно, в ней есть определенное благо, и она влияет на жизнь тех, кто ее читает. Даже у самых отъявленных бандитов из кровожадных романов есть благородная струнка в характере, а их тяжкие преступления и проступки смягчены определенным непреложным кодексом простой морали и рыцарства. Зрелищные преступления воспринимаются большинством читателей как декорация к рассказу — как соус табаско к литературному блюду. Они не считаются существенными чертами восхитительного характера. Лекарство от душевного расстройства, которое эта литература призвана вызывать, кроется в сенсационной литературе дня; она с равной вероятностью может привести к лучшим результатам или же развратить.
Облагораживающая сила любой книги возрастает, если она сама по себе является произведением искусства. Если она создана в соответствии с принципами искусства, применимыми к печати и переплету, она будет оказывать определенное облагораживающее влияние, независимо от своего литературного направления.
Если мы разделяем наилучшее определение эстетики, то обязаны признать в физическом облике книг, которые читают широкие массы людей, мощный элемент художественного воспитания — элемент, который охотно и с приглашающим энтузиазмом вливается в образовательную пропаганду.
Бизнес и механика печати достигли высокой степени совершенства. Внимание, уделяемое механизмам бизнеса, совершенствованию систем и методов, привело коммерческие и механические процессы к такой степени совершенства и отделки, которая оставляет мало надежд на дальнейшие улучшения, более просвещенные системы или более точные методы. Ведение издательского и типографского дела осуществляется так, как и не снилось людям, бывшим самыми влиятельными поколение назад. Прошло всего несколько лет с тех пор, как методы, ныне господствующие в конторах крупных типографий, были неизвестны. Теперь царит сплошная система; знание — благодаря милости формул и цифр.
Аналогичное положение дел царит и в рабочих цехах: в наборном и печатном. Процессы, сопутствующие печати, были усовершенствованы в механическом отношении до такой степени, что надежде почти нечего больше желать. Профессия печатника распалась на специализированные единицы. Ускользнул в прошлое универсальный печатник. На смену ему пришли ручной наборщик, рекламный наборщик, акцидентный наборщик, оператор наборной машины, верстальщик, печатник, помощник печатника и т. д. — каждый из них является искусным специалистом, но ни один не представляет собой печатника в целом. В целях дальнейшей механизации труда работающих печатников планирование работы в значительной степени перенесено в контору или выполняется детально за столом мастера. Таким образом, любое влияние направлено на то, чтобы ограничить разносторонность и убить оригинальность человека за кассой. Утешительным соображением служит вероятность того, что совокупность результатов, достигаемых экспертами-специалистами, может составить целое более высокого класса качества.
Процесс специализированного усовершенствования прошел через все механические отделы, коснувшись каждой машины и каждого орудия труда, коренным образом изменив их устройство и обращение с ними. Настало время для того, чтобы вступил в действие новый мотив усовершенствования и продвижения вперед. Механическая эволюция вполне может приостановить свой ход. Она далеко опередила художественные и интеллектуальные мотивы. Самое время вернуться к ним и подтянуть их до уровня, достигнутого механикой ремесла, если окажется невозможным поставить их настолько впереди, насколько того требует их относительная важность.
Нетрудно прийти к выводу, что определенные принципы искусства оказывали влияние на печать с тех пор, как ремесло было положено Гутенбергом, Фустом и их современниками, однако представляется, что связь между печатью и графическими искусствами до сих пор не признана в полной мере и осознанно. Некоторые из старых правил и принципов печати находятся в идеальной гармонии с принципами и правилами искусства и, несомненно, происходят из той же потребности в гармонии, которая заложена в человеческой природе и стала зерном принципов искусства.
Печать затрагивает жизнь во многих ее проявлениях и является настолько постоянной ее составляющей, что не требует особых усилий для возвышения до ранга одной из абсолютных культурных сил и важнейших элементов прогресса. Если этот постулат признан, то призыв к более полному признанию контроля принципов искусства в печати нужно продвигать лишь до точки полного признания, и не требуется напрягать воображение, чтобы обнаружить, как печать успешно заявляет о своих правах на признание в качестве искусства. Очевидно, что печать не является искусством в том смысле, в каком им является живопись. У живописи нет утилитарной стороны. Для нее это искусство или ничто. Печать на 99/100 утилитарна. По сути своей это ремесло. Если в ней таится возможность развития истинного искусства через усовершенствование и реформирование ее процессов, а также применение принципов искусства с тем расчетом, чтобы допустить возможность создания случайных произведений, способных доказать свое право называться искусством, — это все, на что можно надеяться. Это предъявляет к печати лишь те требования, которые признаются за другими ремеслами. Никто не утверждает, что все работы серебряников художественны; большая их часть — очевидное ремесло, однако постоянно появляются образцы истинного искусства. То же самое верно в отношении резьбы по дереву, чеканки по металлу и многих других ремесел. Это может быть справедливо и для печати — и станет таковым, когда сами печатники научатся смотреть на свое ремесло с точки зрения художника и испытывать к нему ту преданность, которая всегда является узнаваемым движущим мотивом художников в других графических искусствах и в тех ремеслах, которые граничат с графическими искусствами.
Искусство в печати
Существует следующее кардинальное различие между другими произведениями искусства и печатью: наше общение с ними носит чисто добровольный характер, тогда как печать навязывает себя нам во все времена и во всех жизненных проявлениях. Интеллигентному человеку невозможно оградить себя от влияния печати. Она противостоит ему на каждом шагу и во всех жизненных ситуациях играет важную и настойчивую роль.
Такие произведения искусства, как картина или скульптура, оказывают определенное влияние на ограниченное число людей; и любой человек всегда волен решать, подчиняться ли ему влиянию подобных произведений искусства. Мы способны уклониться от воздействия других форм искусства, но мы не в силах оградить себя от печати. Мы вынуждены ей подчиняться. Она постоянно перед нашими глазами; она вечно оказывает свое влияние на наше сознание. Вполне возможно, что в настоящее время мы не способны отнести какое-либо свойство ума или степень образованности напрямую к печати в любой форме, в какой она представала перед нами; но вполне можно представить, что печать оказывает определенное влияние на нашу эстетическую жизнь — столь постоянное и привычное, что оно ускользнуло от четкого осознания.
Если мы попытаемся осознать качество и степень удовольствия и пользы, проистекающих от постоянного влияния печати, согласующейся с художественными принципами, то мы сможем заметить, что она способна стать мощнейшим и действенным инструментом культуры. По общему признанию, именно мягкое, но постоянное влияние легче и прочнее всего формирует наши привычки и жизнь. Если же мы можем допустить мысль, что печатная страница книги способна иллюстрировать и подкреплять несколько наиболее элементарных и важных принципов, лежащих в основе графического искусства, то мы сможем осознать, что печать легко может служить мощным просветителем в области искусства — даже если из-за определенных неотъемлемых ограничений ей должно быть отказано в полном признании в качестве члена сестринства искусств.
Книжную страницу можно рассматривать как протоплазму всей печатной продукции. Если мы исследуем отношение принципов искусства к книжной странице, то сможем оценить точное значение этих принципов в композиции любой другой печатной формы и применить их так, чтобы получить результаты, наиболее близкие к связи печати с графическим искусством.
Главная особенность этой неопределенной догмы об искусстве в печати заключается в том, что ее ограничения и вариации бросают вызов устоявшимся формам выражения и почти требуют нового словаря художественных терминов. Она определенно требует нового и иного осмысления терминов искусства и отчетливо разнообразного понимания самого слова «искусство». Для печатников всегда было камнем преткновения то, что слово «искусство» применительно к их ремеслу должно наделяться более узким значением, чем в его обычном понимании. Если мы придем к некоторому понятному осознанию того, что мы подразумеваем под искусством в печати, откроется путь для применения этого мотива в работе прессов.
Если мы сразу признаем тот факт, что, используя слово «искусство» применительно к печати, мы имеем в виду совсем не то, что подразумевает художник, мы сделаем важнейший шаг к осмысленному использованию этого термина, а также подготовим себя к пониманию результатов, которых стремимся достичь.
Краеугольное значение имеет понимание того, что нельзя впадать в заблуждение, будто научная точность — это искусство. Она губительна для искусства, и искушение уделять слишком много внимания точности — это ошибка, от которой печатник должен оберегать себя с наибольшей тщательностью. Приятно узнавать почерк художника в печати, как и в других искусствах, а научная точность неизбежно стирает индивидуальность. Нас привлекает и манит не холодная, безжизненная абстракция, являющаяся блестящим образчиком всех предписаний и правил искусства, а человеческая нота, звучащая сквозь принципы и правила. Если художник не является доминирующей нотой, а правила потоплены в личности, произведение искусства не имеет никакой ценности. Картина интересна потому, что через нее художник выражает свое понимание, свою интерпретацию прекрасной мысли или прелестного предмета. Именно это выводит самые точные фотографии за рамки искусства и требует идеализации работы камеры, прежде чем ее можно будет счесть художественной. Фотография обычно не передает правду нашего видения жизни. Если она и впрямь правдива по отношению к жизни, она представляет собой взгляд на жизнь, который нам совершенно чужд и часто неприятен. Нам незнакомо то нескладное животное, каким фотография показывает нам бегущую лошадь, и мы не примем эту карикатуру за реальную лошадь. Настоящая для нас лошадь — это животное, которое мы видим своими глазами, а лошадь в искусстве должна быть увиденным животным плюс логическая идеализация художника. Факты обстоят точно так же почти со всей работой камеры и с другими попытками добиться научной точности в искусстве. Это чуждо нашему опыту и насильственно по отношению к нашим идеалам. Мы в действительности не видим таких автоматов, какими фотография показывает людей в движении, и мы никогда не сможем смириться с таким разочарованием. Если это предпринимается во имя искусства, мы отвернемся от искусства и изгоним его из своей жизни.
Неисправимым недостатком некоторых процессов, используемых в печати, является их избыточная научная точность. Это законный аргумент против автотипии в сравнении с штриховой гравюрой или репродукциями рисунков пером и тушью и т. д. Автотипия слишком точна. Она сталкивает нас лицом к лицу с суровой реальностью и отметает всю ту милую романтику, которую природа сделала необходимым дополнением нашего зрения. Попытки вернуть это качество автотипиям с помощью резецной гравюры лишь частично успешны, поскольку дефект слишком глубок, слишком радикально фундаментален. Некоторые другие процессы, отличные от репродукционных и используемые в печати, также подвержены этой опасности избыточной научной точности, порождая результаты, в которых нет тепла, нет сочувствия, нет человеческой силы. Печать в особенности становится жертвой этой холодной формальности настроения и должна рассматриваться находящейся именно в этой плоскости. Но этот факт делает обязанность быть чутким к любой возможности смягчить ее суровость еще более насущной для каждого печатника, который мечтает о своей работе как об искусстве; и чем ближе симпатия между печатником и культурой искусства, тем больше тепла и человечности он сможет привнести в свою работу.
Некоторые принципы искусства имеют фундаментальное отношение к печати, в то время как другие оказывают на нее столь неуловимое влияние, что оно не поддается определению и заставляет нас видеть в этой связи нечто не более осязаемое, чем чувство. И действительно, весь вопрос применения принципов искусства к печати можно без несправедливости считать вопросом чувства; он предполагает насыщение печатника правилами и догматами искусства с добавлением тонкой проницательности, смягченной решительным презрением к мещанству, после чего в дело вступает его взращенная индивидуальность, преломляющаяся в типографике.
Принципы и правила искусства, служащие руководством для печатника, должны быть более гибкими, чем те, что допустимы для руководства живописца, чертежника, гравёра или скульптора, поскольку средство выражения замысла печатника почти неподвижно. Здесь имеет место противоположность общему представлению: правило должно приспосабливаться к средству выражения и к обстоятельствам — по крайней мере в том, что касается степени его соблюдения, если не в тех чрезвычайных ситуациях, когда на кону стоит и само его начало. В печати можно представить себе возникновение непредвиденных обстоятельств, которые делают обязательным игнорирование основных правил композиции, пропорции, баланса или перспективы; возможно, потребуется даже пойти насилием против принципов, касающихся цвета или тона. Подобные чрезвычайные ситуации должны быть чрезвычайно редкими, но сам факт того, что мы вынуждены признавать их возможными, подчеркивает тонкое различие между искусством и искусством в печати. Не может быть хорошего искусства, если при исполнении нарушаются принципы искусства; но может быть хорошая печать, если принципы искусства изредка видоизменяются или даже игнорируются.
Замысел печати изначально не является художественным замыслом. Это утилитарный замысел. Поэтому в печати к искусству следует прибегать за руководящими указаниями лишь постольку, поскольку оно служит выражению этого замысла. В печати никогда не бывает «искусства ради искусства»; здесь всегда имеет место искусство ради печати. Мы печатаем не для того, чтобы иллюстрировать искусство или производить произведения искусства. Мы печатаем для того, чтобы распространять знания — делать знания доступными для всех, кто умеет читать. Написанная картина, если она принадлежит к высокому порядку искусства, призвана апеллировать к чувству, лишь слабо связанному с «сюжетом» картины. Ценитель хорошей живописи уделяет мало внимания «сюжету», литературному мотиву, но поглощен поисками художественного мотива, дабы отдаться очарованию произведения искусства; он ищет «искусство ради искусства».