«Доисторическое текстильное искусство восточной части США»

Джон Смит, говоря об изделиях из перьев виргинских индейцев, отмечает:

Мы видели, как некоторые использовали плащи из перьев индейки, столь искусно сработанные и сотканные с нитями, что ничего не было видно, кроме перьев. [43]

Лоусон упоминает «лекаря» из племени санти, который «был тепло и аккуратно одет в плащ-накидку, сделанную из перьев индейки, что производит красивое впечатление, напоминая одеяние из глубокого шелкового ворса». [44]

В другом месте этот же автор говорит:

Их перьевые плащи очень красивы, особенно некоторые из них, сделанные исключительно очаровательно, содержащие несколько красивых фигур, выполненных из перьев, благодаря чему они кажутся похожими на прекрасный бархатистый шелковый ворс; а когда они новые и свежие, они очень хорошо подходят для постели вместо стеганого одеяла. Другие плащи иного рода изготавливаются из шкур шерсти, енота, бобра или белки, которые очень теплы. Еще другие делаются из зеленой части кожи головы кряквы, которую они сшивают превосходно; в качестве нити они используют либо очень тонко разделенные оленьи сухожилия, либо шелковую траву. Когда они готовы, они выглядят очень изящно, хотя их изготовление, должно быть, доставляет немало хлопот. [45]

Дю Пратц так описывает это искусство в Луизиане:

Если женщины умеют выполнять такую работу, они изготавливают плащи либо из перьев, либо сотканные из коры шелковицы. Мы опишем их метод выполнения этой работы. Перьевые плащи изготавливаются на раме, похожей на ту, на которой мастера париков работают с волосами; они точно так же расправляют перья и закрепляют их на старых рыболовных сетях или старых плащах из коры шелковицы. Они располагаются, будучи расправленными таким образом, одно поверх другого и с обеих сторон; для этого используются мелкие перья индейки; женщины, у которых есть белые перья лебедей или индийских уток, делают такие перьевые плащи для женщин высокого ранга. [46]

Бутель-Дюмон описывает изделия из перьев туземцев Луизианы вкратце следующим образом:

Они [женщины] также без прялки или прялки с куделью прядут шерсть скота, из которой делают подвязки и ленты; а с помощью нити, которую они получают из коры липы, они изготавливают разновидность плаща, который покрывают самыми тонкими лебедиными перьями, прикрепляемыми по одному к материалу. Поистине долгий труд, но они не считают этот труд и время обременительными, когда речь идет об их удовольствии. [47]

Embroidery.

Использование бусин, игл дикобраза и других предметов для украшения поверхностей тканей и шкур было столь же обычным для древних, сколь и для современных коренных жителей долины Миссисипи. Рассуждая об одежде туземных женщин Луизианы, Бутель-Дюмон говорит, что молодые девушки носят—

* * * нечто вроде сетки, прикрепленной к талии и сужающейся к низу в виде острия, * * * обе стороны которой украшены лентами из нитей, изготовленных из волокна липы, также сплетенных в виде сетки. От талии до колен свисают несколько шнуров из тех же нитей, к концам которых прикреплены когти хищных птиц, таких как орлята, вороны и т. д., так что при ходьбе девушек они издают дребезжащий звук, который доставляет им величайшее удовольствие. Этот вид украшения недурно напоминает те сети, которыми мы пользуемся для укрытия наших лошадей от мух. [48]

От Дю Пратца мы узнаем следующее:

Женщины также выполняют вышитые узоры кожей дикобраза; для этого они снимают кожу этого животного, которая бывает белой и черной; они расщепляют ее очень тонко для использования в качестве вышивальной нити, красят часть белой кожи в красный цвет, другую часть — в желтый, а третья часть остается белой; они обычно работают по черной коже и красят черный цвет в красновато-коричневый; но если они работают по коре, черные [нити] остаются прежними. Их узоры очень похожи на некоторые узоры, встречающиеся в готической архитектуре; они состоят из прямых линий, образующих прямые углы в местах их соединения, что обычно называется углом квадрата. Они также вышивают подобные узоры на плащах и покрывалах, которые изготавливают из коры шелковицы. [49]

Джон Смит свидетельствует о тех же обычаях в Виргинии, что показано в следующих строках:

В качестве одежды они иногда укрываются шкурами диких зверей, которые зимой выделываются с шерстью, а летом — без шерсти. Лучшие слои населения используют большие плащи из оленьих шкур, мало отличающиеся по фасону от ирландских плащей. Некоторые вышиты белыми бусинами, некоторые — медью, другие раскрашены на их манер. * * * Мы видели, как некоторые использовали плащи из перьев индейки, так искусно сработанные и сотканные с нитями, что ничего не было видно, кроме перьев. [50]

[26] Travels in North America, Peter Kalm. English translation, London, 1771, vol. II, pp. 131, 132.

[27] Ibid., pp. 148-149.

[28] Hist. de l'Amérique, Sept., vol. III, p. 34.

[29] Hist. Virginia. Richmond, 1819, pp. 132-133.

[30] History of the American Indians. London, 1775, pp. 422, 423.

[31] Narratives of the Career of Hernando de Soto in the Conquest of Florida as told by a Knight of Elvas. Translated by Buckingham Smith. New York, 1866, p. 52.

[32] Ibid., p. 63.

[33] Narratives of the Career of Hernando de Soto in the Conquest of Florida as told by a Knight of Elvas. Translated by Buckingham Smith. New York, 1866, p. 160-70.

[34] Ibid., p. 164.

[35] Hist. Louisiana, op. cit., vol. II, p. 23.

[36] Memoirs of a captive among the Indians of North America, John D. Hunter. London, 1823, pp. 289-290.

[37] Hist. of Carolina, John Lawson. London, 1714; reprint, Raleigh, N.C., 1800, pp. 293-294.

[38] Histoire de l'Amérique Septentrionale, Bacqueville de la Potherie, vol. III, pp. 33-34.

[39] Ibid., vol. II, pp. 60-61.

[40] Ibid., vol. II, p. 80.

[41] Histoire de la Louisiane, vol. II, pp. 179-180.

[42] The Textile Art, W. H. Holmes, p. 231.

[43] Hist. Virginia, John Smith. Richmond, 1819, vol. I, p. 130.

[44] Hist. Carolina, John Lawson. Raleigh, 1860, p. 37.

[45] Ibid., pp. 311-312.

[46] Hist. de la Louisiane, vol. II, pp. 191-192.

[47] Memoire sur la Louisiane. Paris, 1753, vol. I, pp. 154-155.

[48] Ibid., vol, I, pp. 138-139.

[49] Historie de la Louisiane, vol. II, pp. 184-185.

[50] Hist. Virginia. Richmond, 1819, vol. I, pp. 129-130.

FOSSIL FABRICS.

Modes of Preservation.

Удовлетворившись предыдущими упоминаниями о практике прядения и ткачества в различных регионах страны, я перехожу к рассмотрению археологического материала, который включает следы или остатки ткацкого ремесла из всех частей страны. Как уже упоминалось, существует ряд способов, с помощью которых текстильные изделия или данные о них могут сохраниться таким образом, чтобы позволить их осмотр и изучение.

BUREAU OF ETHNOLOGY THIRTEENTH ANNUAL REPORT PL. II

Plate II. MAT OF SPLIT CANE.

Благодаря обугливанию огнем в погребальных обрядах, а также контакту с медью или консервирующими солями в погребальных пещерах в наше распоряжение попало множество кусков ткани и элементов одежды. Один из самых богатых источников информации стал доступен лишь недавно. Древний гончар использовал тканые изделия при формовке, отделке и декорировании керамики. В курганах, могилах и на местах поселений по всей стране находят вазы и черепки, покрытые отпечатками этих тканей и настолько хорошо сохранившиеся, что путем снятия слепков из глины или воска удается получить совершенно удовлетворительные реконструкции. Кое-что можно узнать по находкам орудий прядения и ткачества, однако до сих пор единственными реликвиями являются несколько довольно грубых пряслиц.

В следующих абзацах я представлю те части имеющихся данных, которые представляются приспособленными для того, чтобы кратко и четко проиллюстрировать природу древнего ремесла.

FABRICS FROM CAVES AND SHELTERS.

Сравнительно рано в истории страны в печати стали появляться сообщения об обнаружении погребальных тканей в пещерах и убежищах. Можно привести выдержки из некоторых из этих публикаций.

Из сочинения Джона Хейвуда, историка Теннесси, мы узнаем следующее:

Весной 1811 года в медной пещере в округе Уоррен на западе Теннесси, примерно в 15 милях к юго-западу от Спарты и в 20 милях от Макминвилла, были найдены тела двух людей, которые были покрыты землей или рудой, из которой изготавливался купорос. Один из этих людей был мужчиной, другой — женщиной. Они были похоронены в искусно сплетенных корзинах из тростника, свидетельствующих о большом техническом мастерстве. У обоих были вывихнуты тазобедренные суставы, и они были помещены в корзины в вертикальном положении, с покрытием из тростника, подходящим по размеру к корзинам, в которые они были помещены. Плоть этих людей была целой и неразложившейся, суховато-коричневого цвета, приобретенного со временем, причем плоть плотно прилегала к костям и сухожилиям. Вокруг женщины, прямо у ее тела, была помещена хорошо выделанная оленья шкура. Рядом с ней находилось очень искусно сотканное покрывало из древесной коры и перьев. Кора, казалось, была сформирована из небольших, хорошо скрученных прядей. Вокруг каждой из этих прядей были обернуты перья, и все это было вплетено в ткань прочной текстуры на манер наших обычных грубых тканей. Это покрывало было шириной около трех футов и длиной от шести до семи футов. Все сплетения из коры были полностью покрыты перьями, образуя полотно толщиной около одной восьмой дюйма, причем перья выступали примерно на одну четверть дюйма в длину от пряди, к которой они крепились. Внешний вид был чрезвычайно разнообразен благодаря зеленому, синему, желтому и черному цветам, представляющим различные оттенки при падении света в разных положениях. Следующим покрытием была невыделанная оленья шкура, вокруг которой было аккуратно свернуто простое погребальное покрывало, изготовленное по тому же образцу, что и украшенное перьями. Этот предмет очень напоминал по своей текстуре мешки, обычно используемые для хранения кофе, экспортируемого из Гаваны в Соединенные Штаты. В руке у женщины был веер, сформированный из хвостовых перьев индейки. Кончики этих перьев были искусно связаны хорошо выделанной оленьей веревочкой и были так крепко связаны на протяжении примерно одного дюйма от кончиков. Примерно в трех дюймах от кончика они были снова связаны другой оленьей веревочкой таким образом, что веер можно было складывать и раскрывать по желанию. * * *

Пещера, в которой они были найдены, изобиловала селитрой, купоросом, квасцами и солями. Все это покрытие вместе с корзинами было совершенно крепким, без каких-либо следов разложения. [51]

Также в селитровой земле на глубине шести футов под поверхностью были найдены сачок из нитей коры; мокасин из аналогичных материалов; циновка из тех же материалов, в которую были завернуты человеческие кости. Сеть и другие вещи истлели при попадании на солнце. [52]

В 1815 году поразительно интересный набор погребальных тканей был извлечен из селитряной пещеры близ Глазго, штат Кентукки. Письмо Сэмюэля Л. Митчелла, опубликованное Американским антикварным обществом, содержит следующее описание состояния человеческих останков и характера их покровов:

Внешняя оболочка тела представляет собой оленью шкуру, вероятно, высушенную обычным способом и, возможно, смятую перед применением путем трения. Следующее покрытие — это оленья шкура, с которой шерсть была сбрита острым инструментом, напоминающим шляпный нож. Остатки шерсти и разрезы на шкуре очень напоминают стриженую шкурку бобра. Следующий тканевый покров выполнен из сдвоенной и скрученной бечевки. Но нить не выглядит созданной с помощью колеса, а полотно — с помощью ткацкого станка. Основа и уток, казалось, были перекрещены и завязаны узелками посредством операции, подобной изделиям северо-западного побережья и Сандвичевых островов. * * * Самый внутренний покров представляет собой мантию из ткани, подобной предыдущей, но снабженную крупными коричневыми перьями, расположенными и закрепленными с большим искусством так, чтобы защищать живого владельца от сырости и холода. Оперение отчетливо видно и цело, и все это имеет большое сходство с перьевыми плащами, которые ныне носят народы северо-западного побережья Америки. [53]

Бюро этнологии посчастливилось недавно заполучить ряд показательных образцов погребальных тканей упомянутых в предыдущих выдержках классов, и довольно подробные описания их достаточно проиллюстрируют ремесло, каким оно практиковалось ранними обитателями средних частей страны.

Реликвии, поступившие в распоряжение Бюро, были добыты в 1885 году г-ном А. Дж. Макгиллом из скального навеса на «Клифти» или Клифф-Крик, округ Морган, штат Теннесси. Г-н Дж. В. Эммерт, через которого они были приобретены, сообщает, что они были найдены в могиле на глубине 3½ футов от поверхности в земле, сильно насыщенной селитрой и, возможно, другими консервирующими солями. Более гибкие ткани вместе с мотками растительного волокна, черепом собаки, некоторыми костяными орудиями и частями человеческих костей и волос были свернуты в большую циновку из расщепленного тростника. Могила располагалась примерно так, как показано на прилагаемом разрезе (рисунок 4). Уступ шириной около 20 футов с пониженным полом встречается примерно посередине между руслом ручья и слегка нависающим сверху карнизом, причем общая высота оценивается в 300 футов.

BUREAU OF ETHNOLOGY THIRTEENTH ANNUAL REPORT PL. III

MANTLE OR SKIRT OF LIGHT-COLORED STUFF.

Циновка, представляющая собой весьма превосходную работу, имеет размеры 6 футов 6 дюймов на 3 фута 4 дюйма. Обратившись к таблице II, можно увидеть, что она аккуратно и артистично изготовлена и весьма неплохо сохранена. Пряди имеют ширину от одной трети до трех шестнадцатых дюйма, ровные по краям и гладко выделанные с тыльной стороны. Твердая, блестящая внешняя поверхность тростника имеет светлый оттенок, а выделанная поверхность является темной от природы или искусственно, и плетение устроено так, что создание изящной каймы и клетчатого эффекта достигается путем попеременного обнажения светлой и темной сторон. Этот предмет, вероятно, очень справедливо представляет работу из расщепленного тростника всего региона произрастания тростника. Подобное изделие с побережья Мексиканского залива проиллюстрировано на рисунке 12.

Вместе с циновкой находились три фрагмента ткани, представляющие особый интерес и, несомненно, относящиеся к костюму погребенного. Кусок ткани, показанный на табличке III, вероятно, служил плащом или юбкой и имеет размеры 46 дюймов в длину и 24 в ширину. Он представляет собой грубый, гибкий серовато-желтый материал, сотканный в тном плетении, столь распространенном по всей Америке. Волокно, несомненно, было получено из дикой конопли, а нити аккуратно скручены и имеют толщину обычной обвязочной веревки. Нити основы длиной 24 дюйма идут поперек изделия; на левом крае, как видно на иллюстрации, они образуют петли для продевания стягивающего шнура, тогда как на левом крае они обрезаны, образуя короткую бахрому. Противоположные ряды (нити утка) пропущены вдоль ткани парами, которые перекручиваются наполовину при каждом пересечении, охватывая нити полотна чередующимися парами, как показано детально на рисунке 5. Эти теные нити расположены на расстоянии трех восьмых дюйма друг от друга, причем полотно расположено настолько плотно, что ткань лишь слегка просвечивает. Теные нити проводятся туда и обратно группами по четыре, как показано по краям на табличке, и завязаны узлами, как проиллюстрировано на рисунке.

Ткань, представляющая большой интерес, показана на табличке IV. Она может представлять собой незаконченное одеяние того типа, который показан на предыдущей иллюстрации, но скорее это законченная юбка, где узкая тканая лента со стягивающим шнуром служит поясом, а длинная бахрома является самой юбкой. Длина по стянутому краю составляет 34 дюйма, а длина подвеса — 20 дюймов. Материал и плетение те же, что и у уже описанного куска ткани, хотя работа выполнено несколько грубее. Детальное изучение каймы приведено на рисунке 6, причем вертикальные ряды нитей раздвинуты, чтобы более отчетливо показать способ их соединения.

Два только что описанных изделия кажутся весьма точно соответствующими одежде, которую некогда носили женщины и девочки нижней части долины Миссисипи,

Fig. 5.—Portion of mantle showing manner of weaving.

как показано Дю Пратцем на табличке напротив страницы 310 тома II его «Истории Луизианы» (Histoire de la Louisiane). Его табличка воспроизведена на рисунке 7. Ниже приводятся переводы его описаний изображенных одеяний:

В теплую погоду женщины имеют лишь пол-эля лимбурга, которым они прикрываются; они обертывают эту ткань вокруг тела и хорошо одеты от

Fig. 6.—Analysis of the weaving of fringed skirt. Threads natural size.

талии до колен; когда у них нет лимбурга, они используют таким же образом оленью шкуру.[54].

BUREAU OF ETHNOLOGY THIRTEENTH ANNUAL REPORT PL. IV

FRINGED SKIRT.

Когда девочкам исполняется восемь или девять лет, они одеты от талии до лодыжек в бахрому из нитей шелковицы, прикрепленную к ленте, которая привязана ниже живота; имеется также другая лента выше живота, которая сходится с первой на спине; между ними тело спереди покрыто сеткой, удерживаемой там лентами, а сзади имеются лишь два больших шнура, каждый с кисточкой.[55]

Fig. 7.—Former costumes of woman and girl in Louisiana (after Du Pratz).

Не меньший интерес, чем предыдущая, представляет сильно истрепанная сумка, показанная на табличке V. Ее длина составляет 20 дюймов, а глубина — 13 дюймов. Стиль плетения тот же, что и у двух предыдущих примеров; особый ажурный эффект достигается за счет истления определенных нитей темного цвета, которые были расположены парами в чередовании с восемью более светлыми нитями. Конструкция каймы или ободка этой сумки весьма примечательна. Как показано на рисунке 8, верхние концы вертикальных нитей собраны в слегка скрученные группы по четыре и выведены свободно примерно на два дюйма, после чего они соединяются и сплетаются с поразительной аккуратностью в шнуровую кайму. Словно желая передать любознательному исследователю современных времен полное познание искусства их ткачей, друзья умершего положили вместе с телом не только ткани, носив при жизни, но и несколько мотков волокна, из которого эти ткани, вероятно, были изготовлены. Это волокно было идентифицировано как волокно конопли посевной (Cannabis sativa) или дикой конопли. Два мотка показаны на табличке V.

Присутствие этих необработанных материалов заставляет предполагать, что сожженный индивид был женского пола, поскольку прялка и ткацкий станок были и остаются универсальными эмблемами практического порабощения этого пола.

Небольшая, но весьма поучительная группа погребальных тканей хранится в Национальном музее. Эти образцы были найдены вместе с высохшим телом в 1877 году в пещере в 8 милях от Мамонтовой пещеры в Кентукки. Они состоят из ряда сумок и других изделий, сотканых в обычных стилях из лыка и конопли. Почти все изделия носят следы износа или фрагментарны, но волокно удивительно хорошо сохранилось, а первоначальные цвета столь же свежи, будто похороны состоялись только вчера. Имеются три широкоротых неглубоких мешка, напоминающих тот, что происходит из Теннесси и проиллюстрирован на табличке V. Самый большой из них имеет длину 34 дюйма в закрытом состоянии и глубину 15 дюймов. И основа, и уток выполнены из лыка. Имеется кайма ажурной работы, окаймленная сплетенной лентой, как видно на рисунке 8, а способ плетения идентичен показанному на этом рисунке. Второй мешок имеет длину 22 дюйма и глубину 16. Основа выполнена из лыка, уток — из конопли. Меньший образец имеет размеры 14 на 9 дюймов и изготовлен исключительно из конопли, благодаря чему он гораздо гибче остальных. Небольшой остаток более крупного мешка показывает основу из тяжелых сплетенных лыковых прядей, напоминающих образец, отпечатанный на керамике и показанный на рисунке a, табличка IX. Помимо этих предметов, имеется фрагмент тяжелого, компактно сотканного материала, напоминающего широкую часть пращи, который несет следы геометрического узора, а также кусок плотноватой веревки длиной 12 футов и шириной 12 дюймов, очень аккуратно сплетенной из конопляной бечевки.

Среди ряда пещерных реликвий из Кентукки, переданных в дар Музею мистером Фрэнсисом Клеттом, имеются некоторые текстильные изделия. Среди них находится сандалия или мокасин, очень аккуратно сотканные или сплетенные из лыка. Она показана на рисунке 9. Профессор Ф. У. Патнем и другие исследователи этих пещер добыли многочисленные текстильные изделия, представляющие интерес.

BUREAU OF ETHNOLOGY THIRTEENTH ANNUAL REPORT PL. V

FRAYED BAG AND SKEINS OF HEMP FIBER.

CHARRED REMAINS OF FABRICS FROM MOUNDS.

То, что хорошо сохранившиеся ткани, только что проиллюстрированные, вполне справедливо представляют текстильное дело строителей курганов, практически демонстрируется свидетельствами, предоставляемыми самими курганами. Из сотен источников поступают одни и те же сведения; и нет необходимости пускаться здесь в какое-либо пространное обсуждение этого предмета или умножать иллюстрации. Я представляю на табличках VI и VII образцы тканей из курганов, которые, поскольку они были сожжены вместе с умершим, несомненно, составляли часть одежды живых или являлись обертками предметов, положенных вместе с телами. Эти грубые ткани можно считать вполне репрезентативными для ткачества строителей курганов. Среди них имеются некоторые более тонкие образцы ткачества, чем те, что получены из пещер и укрытий Теннесси и Кентукки, но нет ничего специфически отличного в материале или методах соединения, и нет абсолютно ничего такого, что указывало бы на более высокую стадию культуры, чем та, что свойственна историческим индейцам.

Fig. 9.—Sandal or moccasin from a Kentucky cave.

Волокно довольно тонкое и более вероятно является конопляным, нежели древесной корой. Нити в целом хорошо скручены и ровны, причем скручивание в большинстве случаев направлено вправо, как если бы они скручивались на бедре движением правой руки вниз, в то время как нить удерживается левой. Как и в случае с пещерными тканями, а также с изделиями современных народов этого региона, ткачество почти полностью выполнено в тном стиле, из которого существуют две разновидности: одна, в которой каждая нить основы по очереди охватывается просто утком, скрученным парами, а другая, в которой чередующиеся пары нитей основы охватываются скрученными парами утка. Ткани, сотканные первым методом, часто бывают весьма плотными, так как нити утка легко прижимаются или уплотняются друг к другу, полностью скрывая нити основы, что дает ткань исключительной компактности и прочности. Вторая разновидность обычно несколько ажурна и похожа на сетку, и очень часто пары скрученных нитей утка располагаются далеко друг от друга, как показано на нескольких иллюстрациях, приведенных в этой работе. Наименьшая замеченная ячейка наблюдается в первом из этих стилей и насчитывает около двадцати пересечений на дюйм.

Из курганов Огайо также происходят образцы как простого, так и диагонального переплетения. По внешнему виду ткань очень похожа на ту, что выполнена в тном стиле. В редких случаях наблюдается кайма или кромка очень простой конструкции. Обычным явлением служит петлевой край для продевания стягивающего шнура.

На табличке VI показано несколько фрагментов обугленной ткани; поскольку они совершенно черные, камера не передает их четко, но рисунки, представленные на табличке VII, служат для прояснения всех деталей нитей и их соединения. Обугливание произошло при кремации умершего, при сожжении подношений или в результате случайного воздействия тепла. В некоторых случаях обнаруживаются весьма значительные части ткани, но обычно она находится в очень хрупком состоянии, и сохранилось немногое.

Образцы, сохранившиеся подобным образом, добываются на обширной территории, включающей долину Огайо и большую часть долины Миссисипи.

FABRICS PRESERVED BY CONTACT WITH COPPER.

Сохранение тканых текстур благодаря соседству в погребениях с орудиями или другими изделиями из меди встречается довольно часто. Наши музеи содержат множество примеров медных топориков, на поверхностях которых сохранились части ткани, столь хорошо сохранившиеся, что волокна сохранили большую часть своей первоначальной прочности, а также цвет. На табличке VIII показаны три примера из кургана близ Давенпорта, Айова, и четвертый из кургана близ Саванны, Джорджия. Ткани на a и b выполнены в тном стиле и, несмотря на то, что находятся на расстоянии 800 миль друг от друга, идентичны во всех отношениях. Ткань на c очень плотно соткана и имеет вид простого переплетения. Самая тонкая работа, попавшаяся мне на глаза, представляет собой кусочек ткани из кургана в округе Пайк, Огайо. Она имеет от тридцати пяти до сорока нитей на дюйм и очень похожа на грубые изделия саржевого переплетения. Однако она соткана в тном стиле и, следовательно, имеет местное происхождение. Она сохранилась благодаря контакту с большим количеством медных бусин, четыре из которых показаны на врезке, рисунок 10.

Следы плетения корзин редко сохраняются либо в результате обугливания, либо при контакте с медью. Циновки изредка сохраняются подобным образом. На рисунке 11 проиллюстрирован фрагмент тростниковой циновки, обнаруженный прилипшим к поверхности кусочка меди в кургане близ Огасты, Джорджия.

BUREAU OF ETHNOLOGY THIRTEENTH ANNUAL REPORT PL. VI

CHARRED CLOTH FROM MOUNDS IN OHIO.

Плетение из шерсти многих видов четвероногих: бизона, опоссума, кролика и т. д. — отмечается рядом авторов, и несколько образцов шерстяной ткани были извлечены из курганов. Мистер Генри Р. Хоуланд обнаружил в кургане близ Алтона, Иллинойс, две разновидности ткани, сохранившиеся благодаря контакту с медным украшением, изображающим черепашью панцирь; они описываются следующим образом:

Плотно прилегая к внешней поверхности медной раковины, находится, во-первых, тканая материя из растительного волокна, схожая по своему общему характеру с описанной выше внешней циновкой, но из более прочного и лучше сохранившегося волокна, по-видимому, более похожего на то, что образует тканое покрытие топоров из Давенпорта. Это, в свою очередь, покрыто более мягкой, тонкой тканью, ныне темно-коричневого цвета, образованной из скрученных нитей, уложенных или плотно скатанных вместе, хотя, по-видимому, не тканых. Материал, из которого сформированы эти нити, при микроскопическом исследовании оказывается животной шерстью.[56]

Иллюстрация древней циновки из расщепленного тростника представлена на рисунке 12. Образец был получен с острова Петит-Анс, близ залива Вермильон, южное побережье Луизианы, а фотография была передана Смитсоновскому институту в 1866 году J. F. Клеу. Следующее описание, данное проф. Джозефом Генри, значится на ярлыке, прикрепленном к образцу:

Этот фрагмент циновки был найден около поверхности соли, а примерно в 2 футах над ним находились остатки бивней и костей ископаемого слона. Особый интерес в отношении этого образца представляет его нахождение in situ на 2 футах ниже остатков слона и примерно на 14 футов ниже поверхности почвы, что указывает на существование циновки на острове до отложения в почве ископаемого слона. Материал состоит из внешней коры обычного южного тростника (Arundinaria macrosperma) и сохранялся столь долгое время как благодаря своим кремнистым свойствам, так и сильно засоленному состоянию почвы.

FABRICS IMPRESSED ON POTTERY.

Среди аборигенов была обычной практикой использование тканых полотен при создании и орнаментации глиняной посуды. Таким образом на глине оставались отпечатки, которые благодаря обжигу становились столь же долговечными, будто они были высечены на камне.

Ни из какого другого источника мы не получаем столь широкого спектра тканей. Украшенные отпечатками тканей вазы и черепки добываются из курганов, могил и мест стоянок по всей стране. Нет ни одного штата в пределах водосбора Миссисипи или Атлантики, который не предоставлял бы какого-либо примера сохранения отпечатков местных тканей на глиняной посуде. Совершенство, с которым сохраняется каждый характерный признак этих текстур, хорошо показан на ряде приводимых здесь рисунков.

Несколько пространное исследование на эту тему было опубликовано в Третьем ежегодном отчете Бюро этнологии, где были приведены иллюстрации почти всех стилей плетения. Как показали последующие исследования, в той работе содержится ряд небольших неточностей анализа и рисунка, но они столь незначительны, что детальное исправление не требуется.

Fig. 12.—Split-cane matting from Petite Anse island, Louisiana.

Кажется, что отпечатки ткани, сотканной в стиле простого переплетения, встречаются довольно редко, хотя по отпечаткам на глине трудно отличить ее от других форм, когда нити тесно уплотнены. В несколько редких случаях переплетение устроено и чередуется таким образом, чтобы давать диагональные эффекты, как на образце, показанном на рисунке 13. Эти эффекты свойственны именно переплетенным тканям и не воспроизводятся в тных или сетчатых изделиях.

Предполагалось, что глиняные сосуды часто формовались в корзинах, и что местная глиняная посуда сохранила многочисленные отпечатки корзин. При более внимательном анализе эти отпечатки оказываются результатом применения гибких тканей, либо шнуров по отдельности или группами, либо штампов, покрытых текстилем или имеющих выгравированные на них геометрические узоры, подобные текстильным. Я не могу припомнить ни единого примера из восточной части Соединенных Штатов, в котором было бы абсолютно очевидно, что глиняный сосуд формовался в корзине. Отпечатки плетения корзин, которые можно увидеть изредка, являются лишь частичными — они были нанесены после того, как сосуд был фактически завершен.

BUREAU OF ETHNOLOGY THIRTEENTH ANNUAL REPORT PL. VII

DRAWINGS OF CHARRED FABRIC FROM MOUNDS.

Я представляю на рисунке 13 небольшой глиняный сосуд из кургана в Северной Каролине, вся внешняя поверхность которого помечена тканью — гибкой тканью или сумкой, сотканной в тном стиле. Отпечатки не являются результатом однократного наложения текстуры, а состоят из нескольких несвязанных отпечатков, как если бы при обращении с сосудом или при придании поверхности желаемой отделки использовались рука или лопаточка, покрытые тканью.

Fig. 13.—Fabric-marked vase from a mound in North Carolina.

Образцы диагональных тканей, восстановленные по черепкам, приведены на рисунках 14 и 15. Первый представляет собой очень аккуратно сотканную диагональ из древней керамики округа Полк, Теннесси. Две серии шнуров переплетены под прямым углом друг к другу, но расположены так, чтобы создавать диагональный эффект. Одна серия шнуров тонкая и хорошо скрученная, другая — более грубая и очень слабо скрученная. Вторая представляет собой кусок циновки, восстановленный по отпечатку на небольшом кусочке керамики, собранном в Аламе. Вероятно, он был сделан из камыша или тяжелых травинок.

Fig. 14.—Diagonal fabric, ancient pottery of Tennessee.

Тное плетение преобладает в тканях, отпечатанных на керамике, как и в тех, что происходят из всех прочих аборигенных источников. Пример простейшей формы, полученный из небольшого фрагмента керамики, найденного в округе Полк, Теннесси, показан на рисунке 16. Две серии нитей переплетены под прямым углом, причем основа расположена парами, а уток — по одиночке.

Fig. 15.—Fabric from the ancient pottery of Alabama.

При каждом пересечении пары нитей основы перекручиваются наполовину вокруг самих себя, охватывая нити утка и удерживая их довольно прочно, так что ажурный сетчатый эффект хорошо сохраняется даже при натяжении или при долгой эксплуатации. Существует множество разновидностей этой формы ткани, возникающих из-за различий в размере и шаге нитей. Эти различия хорошо выявлены на последующих рисунках.

Fig. 16.—Twined fabric from ancient pottery, Tennessee.

Fig. 17.—Twined fabric from ancient pottery, Tennessee.

На рисунке 17 мы имеем характерный пример этой ткани, полученный из фрагмента керамики из кургана в Севирвилле, Теннесси.

BUREAU OF ETHNOLOGY THIRTEENTH ANNUAL REPORT PL. VIII

COPPER CELTS WITH REMNANTS OF CLOTH.

Отпечаток весьма совершенен. Шнуры несколько неравномерны и, кажется, были скручены лишь умеренно хорошо. Вероятно, они были сделаны из конопляного волокна. Можно заметить, что нити полотна располагаются через регулярные промежутки, в то время как нити утка размещены нерегулярно. Можно заметить, что в одном случае уток не был удвоен, в результате чего одиночная нить имеет точно такое же отношение к противоположному ряду, как соответствующие нити при простом переплетении. Отпечаток, от которого это составляет лишь часть, указывает на то, что ткань, использовавшаяся при формовке сосуда, была значительно деформирована при наложении на мягкую глину.

Fig. 18.—Twined fabric from ancient salt vessel, Illinois.

Fig. 19.—Twined fabric from ancient salt vessel, Illinois.

Нигде больше не встречается столько прекрасных отпечатков тканей на глиняных сосудах, как в древних соледобывающих местностях долины Миссисипи. Огромные чаши или чаны, использовавшиеся первобытным соледоком, обычно формовались в грубых, открытых тканях либо имели ткани, отпечатанные на них для орнамента. На рисунках 18 и 19 даны прекрасные примеры этих отпечатков. Последняя гравюра иллюстрирует образец, в котором каждая деталь сохранена безупречно. На вырезке показана лишь небольшая часть оригинала. Заметно, что шнуры довольно тяжелые и хорошо скрученные, хотя шаг расстановки несколько нерегулярный.

Fig. 20.—Twined fabric from a piece of clay, Arkansas.

Fig. 21.—Twined fabric from ancient pottery, Tennessee.

Пример, приведенный на рисунке 20, отпечатанный на фрагменте глины из Арканзаса, имеет декоративную кайму, образованную петлеобразованием нитей основы, коих, по-видимому, было пять, каждая из которых проходила над четырьмя другими перед тем, как снова пересечь каркас. Образец, показывающий несколько иную кайму, приведен на рисунке 21.

Fig. 22.—Twined fabric from ancient pottery, Missouri.

Интересный образец, проиллюстрированный на рисунке 22, был получен из небольшого фрагмента керамики, найденного в округе Рипли, Миссури. Сочетание двух серий прядей ясно указывает на тип ткани, причем скрученные шнуры утка расположены очень далеко друг от друга. Основа представляет собой тесьму, образованную плетением прядей нескрученного волокна, вероятно, лыка. Все детали показаны наиболее удовлетворительным образом на глиняном слепке.

Fig. 23.—Twined fabric from ancient pottery, Carter county, Tennessee.

На рисунке 23 мы имеем аналогичную ткань, плотно сотканную или уплотненную. Я сделал рисунок так, чтобы показать полоски волокна, выступающие по краям; они не появляются в отпечатке. Однако весьма вероятно, что эти полоски представляют собой сплетенные ленты, как и в предыдущем примере. Они широкие и плоские, производя отчасти эффект корзинно-подобного плетения из щепы или тростника.

Fig. 24.—Twined fabric from ancient pottery, Tennessee.

Fig. 25.—Twined fabric from ancient pottery, Tennessee.

Другая разновидность тных тканей, отличающаяся особенностями комбинаций нитей, проиллюстрирована на рисунках 24 и 25. Нити основы расположены парами, как и в уже описанных образцах, но перекручены таким образом, чтобы охватывать две противолежащие пряди вместо одной, причем каждая последующая пара нитей основы захватывает чередующиеся пары нитей утка. Рисунок 25 выполнен по небольшому кусочку керамики, извлеченному из кургана на острове Файн, округ Джефферсон, Теннесси. Нити утка расположены довольно близко друг к другу, а нити полотна — далеко друг от друга.

Fig. 26.—Twined fabric, with patterns, Ohio valley.

Fig. 27.—Net from ancient pottery, District of Columbia.

То, что присущая индейцам любовь к украшениям оказала заметное влияние на искусство ткачей в его самых простых и грубых, а также более высоких формах, ярко

проявляется даже в скудных остатках, выявленных исследованиями в курганах. Декоративные каймы и причудливые комбинации нитей показаны на некоторых из предыдущих рисунков, а рисунок 26, скопированный с фрагмента керамики, полученного в долине Огайо, указывает на более амбициозную попытку украшения. Ткань, очевидно, имела орнаментальный дизайн, а исполнение было превосходным.

BUREAU OF ETHNOLOGY THIRTEENTH ANNUAL REPORT PL. IX

BITS OF FABRIC-MARKED POTTERY, WITH CLAY CASTS OF SAME

Табличка IX призвана дать четкое представление о природе и внешнем виде украшенной тканью керамики и о способе получения позитивных отпечатков в глине. Три черепка из Иллинойса помещены слева, а три слепка показаны справа. Все они иллюстрируют ажурные ткани относительно простого узора, выполненные в характерном тном стиле.

Fig. 28.—Net from ancient pottery, North Carolina.

Сети использовались индейцами Флориды и Виргинии во времена открытия Америки, а древняя керамика атлантических штатов сохранила отпечатки бесчисленных экземпляров. Экземпляр, показанный на рисунке 27, происходит из небольшого фрагмента керамики, подобранного в Округе Колумбия. Отпечаток настолько идеален, что с легкостью можно увидеть скрутку шнура и форму узла. Большинство экземпляров из этой местности имеют гораздо более тонкий шнур и меньшую ажурность ячеек, чем проиллюстрированный экземпляр. Сеть, проиллюстрированная на рисунке 28, происходит из образца керамики Северной Каролины. Плетение сетей этого класса все еще использовалось туземцами Чесапикского региона, когда были основаны английские колонии.

Урок доисторического текстильного искусства восточных штатов Америки прост и легко читается, и он вносит большой вклад в завершение истории туземного заселения и культуры. Колониальные записи дают определенные знания о тканых тканях и ткачестве народов, с которыми белые столкнулись первыми. Могилы, курганы и пещеры дают нам представление о доколумбовом статусе этого искусства, а свидетельства, предоставляемые сопутствующими промыслами, которые случайно перекликаются с чертами текстильного искусства, пополняют наши сведения. Обгоревшие ткани из больших курганов идентичны по материалу, комбинации частей и текстуре тканям простого дикаря. Ткани, сохранившиеся благодаря контакту с медными орудиями и украшениями, характерными для искусства строителей курганов, ничем не отличаются от скромных изделий исторических народов. Все они рассказывают одну и ту же историю о простой, примитивной культуре, едва продвинувшейся за пределы ступени, отделяющей дикое состояние от варварского.

[51] Nat. and Abor. Hist. of Tenn., John Haywood. Nashville, 1823, pp. 163-165.

[52] Ibid., p. 62.

[53] Trans. and Coll. Amer. Antiq. Soc. Worcester, 1820, vol. 1, pp. 318, 319.

[54] Histoire de la Louisiane. Du Pratz. Paris, 1758, vol. II, p. 191.

[55] Histoire de la Louisiane, Du Pratz. Paris, 1758, vol. II, p. 193.

[56] Recent Archæological Discoveries in the American Bottom. Bulletin of the Buffalo Society of Natural Sciences, March 2, 1877, p. 208.

УКАЗАТЕЛЬ

Adair, James, on Cherokee basketry 16

ткачество 23

индейский метод прядения 23

Алабама, керамика с отпечатками тканей из 39 Apocynum, использование индейцами в ткачестве 23 Арканзас, керамика с отпечатками тканей из 42 Искусство, текстильное, мемуар о 3-45

Bags, Woven, described 33, 34

Bark clothing 17

fiber used in weaving 23, 24, 25

Шелковица, используемая для бахромы 32

используемый в узорах вышивки 28

изготовление сетей 27

прядение 22

Bartram, W., on council houses of mats 19

на сите индейцев Джорджии 17

Basketry discussed 15

Глиняная посуда, происходящая от 11

Отсутствие керамики, формованной из 38

редко сохраняется посредством обугливания 36

Бусины, используемые в вышивке 28

Билокси, погребальные обычаи 21

Брекинридж, Х. М., о погребальных обычаях Теннесси 21

Мосты из плетеных конструкций 13

Butel-Dumont, G. M., on Louisiana indian embroidery 28

работы из перьев 28

погребальные циновки 21

сита 17

мобилианские плетеные носилки 14

жилища натчезов 14

плоты из шестов и тростника 15

Клетки из плетеных конструкций 13

Тростник, используемый для циновок 18

Carolina indians, Textile fabrics of 14, 16

Пещеры, ткани, сохранившиеся в 29

Обугливание, ткани, сохраненные посредством 35

Cherokee, Basketry of the 16

Ткачество чероки 23

Чокто, тканые сумы и одеяла 24

Когти птиц, используемые с вышивкой 28

Клеу, Дж. Ф., найденные им циновки из расщепленного тростника 37

Ткань, методы изготовления 22

Конти, пища индейцев Джорджии 17

Copper, as a fabric preservative 36

используемый в вышивке 28

Веревочные изделия, примитивное производство 21

Costumes of Louisiana indian women 32, 33

Хлопчатобумажные шали нижней Миссисипи 25

Колыбели, текстильные, описанные 18

Крессон, Н. Т., остатки рыболовных загородок, найденные 15

Делавэр, остатки загородок в 15

Де Сото, Э., экспедиция 25

District of Columbia, Fabric-impressed pottery from 44, 45

Du Pratz, Le. P., on Louisiana basketry 16

тростниковые плоты 15

clothing 22, 25, 32, 33

красители 20

вышивка 28

работы из перьев 27

сети 27

сита 17

текстильные колыбели 18

Жилища из плетеных конструкций 13

Dyeing of basketry by the Cherokee 16

материалы для вышивки 28

Красители, использование индейцами Луизианы 20

Elwas, Knight of, on Georgia indian blankets 24

на костюме индейцев Джорджии 22

Embroidery, Lack of remains of 12

южных индейцев 28

Эммит, Дж. В., погребальные ткани, добытые 30

Веера из перьев индейки 17

Feather blankets of the Choctaw 24

ткачество среди индейцев Луизианы 25

работа описана 27

Отсутствие остатков 12

Fish-weirs of Virginia indians 14

из плетеных конструкций 13

Флоридские индейцы, сети, изготовленные и используемые ими 45

Ископаемые ткани, обсуждение 28

Georgia, Fabrics from 36

индейцы, текстильные ткани 17

индейцы, остатки циновок из 36

Травы, используемые в прядении 22

Hair used in weaving 22, 24, 25, 28, 36

Хаклюйт, Ричард, об индейских ситах 17

Hariot, Thomas, on indian costume 22

дома из циновок 18

индейские рыболовные загородки 14

метод прядения 23

Haywood, John, Mortuary fabrics described by 17, 29

Hemp, Indian, in spinning and weaving 22, 23, 24, 25, 34

Генри, Джозеф, описание тростниковой циновки 37

Holmes, W. H., Memoir by, on prehistoric textile art 3-45

о перуанских работах из перьев 27

Хоуланд, Г. Р., ткань, сохранившаяся на меди, найденная 37

Хантер, Дж. Д., о ткачестве осейжей 25

Illinoia, Copper-preserved cloth from 37

Fabric-impressed pottery from 41, 45

Айова, ткани из 36

Ирокезы, сети 26

Жутель, —, об использовании индейцами циновок 20

Кальм, Питер, об индейском ткачестве 22

Клетт, Ф., описание текстиля, найденного 34

Lafitau, J. E., Illustration by, of council mats 19

о посвятительных укрытиях памунки 14

Lawson, John, on Carolina baskets 16

погребальные обертки 26

работы из перьев санти 27

плетеные «загородки» 14

Lousiana, Split-cane matting from 37, 38

Щелок, использование при изготовлении сетей 26

Макгилл, А. Дж., погребальные ткани, добытые 30

Mats, cane, Burial accompaniments found in 30

каролинских индейцев 16

флаги и камыш 26

Matting, discussed 18

сохраненные посредством обугливания 36

of split cane from Louisiana 37, 38

Миссури, керамика с отпечатками тканей из 42

Митчелл, С. Л., погребальные ткани, описанные 30

Мобилианцы, плетеные носилки 14

Mortuary customs of the Louisiana tribes 21

fabrics preserved in caves 29, 30

обертки 26

Строители курганов, характер керамики 12

Мышинный кустарник, использование индейцами в ткачестве 23

Mulberry bark, used in weaving 24, 25

Натчезы, жилища из плетеных конструкций 14

Nets of Florida and Virginia indians 45

Изготовление и использование 26

Крапива, используемая в прядении 22

North Carolina, Fabric-impressed pottery from 38, 45

Огайо, ткань из кургана в 36

Осейжи, индейцы, ткачество 25

Памунки, посвятительные укрытия 14

Паскагула, погребальные обычаи 21

Пемменау, использование в ткачестве 23

Гибкие ткани, описание 21

Шкуры дикобраза, используемые в вышивке 28

Potherie, B. de la, on indian nets 26

спальные циновки 20

прядение 23

ткачество 22

церемониальные циновки ирокезов 21

Potterie, Fabrics impressed on 37

Использование текстиля в производстве 11

Сохранение ископаемых тканей 28

Патнем, Ф. У., текстильные изделия, найденные 35

Rafts of poles and canes 15

плетеные конструкции 13

Тростник, используемый для циновок 18

Веревки, примитивное производство 21

Камыш, используемый для циновок 18

Sandal, woven, described and figured 34, 35

работы из перьев санти 27

Сотеры, использование сетей 26

Шали, индейские, используемые испанцами как паруса 25

Укрытия, ткани, сохранившиеся в 29

Щиты виргинских индейцев 18

Сита из плетеных изделий 17

Сухожилия, ткань из 22

Smith, John, on indian costume 22

метод прядения 23

щиты 18

вышивка виргинских индейцев 28

работы из перьев 27

рыболовные загородки 14

Smith, John, on Virginia indian sieves 17

плетеные дома 13

Пряслица как свидетельство текстильного производства 11

Прядение, развитие 21

Цедилки из плетеных изделий 17

Потовые бани из циновок 19

Мишени, тканые 18

Tennessee, Fabric-impressed pottery from 39, 40, 42, 43, 44

Томас, Сайрус, исследование курганов 9

Нити, примитивные, производство 21

Бирюза у индейцев нижней Миссисипи 25

Тускарора, плетение корзин 16

сети виргинских индейцев 45

Плетеные конструкции, определение и описание 13

Weaving, Development of 21

Ранние описания 22