Здесь я привожу пример того, как эти папские миссионеры выполняют свои обязанности. Вы найдете это в октябрьском номере Foreign Quarterly Review. Вы можете положиться на это утверждение.
Папские миссионеры поступили в данном случае точно так же, как поступил бы я сам, будучи священником римской церкви, в строгом соответствии с инструкциями, данными непогрешимой церковью.
«Я всегда ношу с собой, — говорит преподобный иезуит Патайон, — фляжку с святой водой и другую с благовониями. Я проливаю немного последних на ребенка, а затем, пока его мать держит его без всяких подозрений, я меняю фляжки и кроплю водой, дарующей возрождение, так, что об этом не знает никто, кроме меня самого». Вот что святая церковь называет благочестивым обманом; и именно это делают бостонские священники, несколько иным способом, с детьми матерей-протестанток. На Таити папские священники творят христиан посредством фокусов прямо на глазах у матери. В Соединенных Штатах они делают христиан из детей протестантов, приказывая своим католичкам-няням тайком приносить их в дом священника для крещения.
Но вернемся к теме иезуитских миссионеров из Пропаганды во Франции на Таити. Иезуиты, всегда бдительные и осторожные, сочли необходимым перед высадкой на остров полным составом отправить одного из своих людей вперед, чтобы разведать обстановку и оценить свои шансы на успех; и поэтому в 1836 году ирландский иезуит Мерфи в одиночку, переодевшись плотником, благополучно высадился в месте под названием Папеэте. Ничего не подозревающие жители приняли этого негодяя в свою среду точно так же, как американцы принимают иезуитов в этой стране; и пока он разыгрывал из себя предателя и тайком писал иезуитам, они делились с ним хлебом и солью за своими столами — совершенно так же, как американцы в течение последних пятидесяти лет поступали с другими Мерфи в этой стране.
Все то время, пока Мерфи находился на острове, работая плотником, он тайно встречался с американским консулом Муренхутом, пока ему не удалось добиться прибытия на остров своих братьев-миссионеров. Однако они не могли оставаться на острове без разрешения королевы и уплаты определенной денежной суммы. Королева отказала им в разрешении остаться при любых обстоятельствах, опасаясь, как бы это ни было вполне обоснованно, что против ее правительства замышляется какое-то предательство. Иезуиты созвали собрание и под покровительством американского консула стали настаивать на своем требовании остаться, сравнивая себя со святым Петром, а протестантов — со Симоном волхвом. Я цитирую язык Quarterly.
Здесь я должен заметить, к чести нашего правительства, что поведение Муренхута, консула Соединенных Штатов на Таити, было незамедлительно осуждено, и он был немедленно смещен с должности. Но, несмотря на неуместное вмешательство американского консула, им было приказано покинуть остров. Следует отдать должное протестантским миссионерам: они не принимали абсолютно никакого участия в изгнании этих иезуитов и не могли бы вмешаться для его предотвращения, не поступаясь собственными принципами или делом морали. Один французский писатель, говоря об оккупации Таити, отмечает: «Католические священники, вместо того чтобы заниматься цивилизованием варварских народов и пресечением распутства, напротив, похоже, стремятся лишь составить конкуренцию протестантским служителям и переманивать их прозелитов». Как только изгнанные иезуиты прибыли во Францию, один из них отправился в Рим, чтобы проконсультироваться с Его Святейшеством Папой; результатом этого стал немедленный приказ французскому капитану по имени Дюпети-Туар, который тогда находился в Вальпараисо, отправиться на Таити и потребовать сатисфакции за предполагаемое оскорбление Франции.
Здесь мы видим влияние Папы и свидетельство интриг иезуитов. В чем заключалось мнимое оскорбление Франции? Разве королева Таити не имела права принять или отвергнуть этих иезуитских миссионеров, если у нее были доказательства того, что они являются шпионами среди ее народа? Если ей было очевидно, что целью визита этих преподобных интриганов является лишь свержение ее правительства и отвлечение ее самой и ее подданных от пути добродетели и религии, то какое право имели Луи-Филипп или французское правительство рассматривать это как оскорбление французской нации? Дело в том, что, если бы стала известна вся правда, Луи-Филипп почти ничего не знал об этом деле, а его министр иностранных дел или какой-либо другой член его кабинета был либо обманут иезуитами, либо подкуплен ими.
Описание трудностей, в которые былвергнут доселе мирный остров Таити иезуитами, не могло не заинтересовать моих читателей; но поскольку всю эту историю можно найти в Foreign Quarterly, я отсылаю общественность к этому изданию. Я не могу, однако, оставить эту тему без внимания, не привлекая особого внимания читателя к ирландскому иезуиту Мерфи, который так заметно фигурирует в этом происшествии. Краткий обзор поведения этого преподобного шпиона непременно возымеет благотворный эффект и должен в значительной степени рассеять то заблуждение, в котором протестанты Соединенных Штатов пребывали столь долго.
Недавно я беседовал с очень интеллигентным членом легислатуры Массачусетса на тему иезуитских интриг. Я заявил ему, что с момента образования этого общества у них вошло в обычную практику держать шпионов во всех протестантских странах под различными личинами и в разных профессиях. Но хотя я привел ему такие доказательства, которые едва ли могли не убедить любого человека, он ответил, как американские протестанты обычно отвечают во всех подобных случаях: «Эти времена прошли. Римская церковь сейчас совсем не та, какой была в дни, о которых вы говорите». Но когда этот факт стал ему очевиден — когда он узнал из несомненных источников, что всего несколько недель назад истязатель-иезуит, да к тому же ирландец, пробрался на Таити под видом плотника и продолжал работать там в этом качестве, пока не заложил должный фундамент для свержения протестантской религии на этом острове, — его недоверие, казалось, испарилось; туман, так долго застилавший его зрение, растаял в чистом воздухе; и у меня складывается впечатление, что он больше не считает нашу страну в безопасности, если не будет сделано что-то для того, чтобы навсегда исключить всех папистов без разбора из какого бы то ни было участия в создании и исполнении наших законов.
Этот Мерфи, о котором идет речь, казался крайне несчастным, когда прибыл к туземцам Таити. Он казалось совершенно равнодушным к религии; все, что ему было нужно, судя по всему, — это работа. Ее добыл для него среди простодушных туземцев американский консул, и вскоре оба они объединились в соответствии с какой-то предварительной договоренностью; и пока они «преломляли хлеб» с туземцами, они вынашивали планы их уничтожения. Удар был нанесен по их национальному и моральному существованию, и результатом едва не стала гибель обоих. Таким образом мы видим мирный и безобидный народ, только что спасенный от дикого состояния хвалебными усилиями протестантских миссионеров, частично возвращенный обратно в свое первоначальное состояние безбожными папскими священниками, чей «бог — их чрево», чья религия — преданность их царю Папе, а забавы и развлечения состоят в растлении добрых и добродетельных людей в каждой стране.
Процветающее состояние Таити до того, как иезуиты нашли туда доступ, хорошо известно в этой стране. Мир, изобилие и религия процветали среди его жителей — и все это благодаря усилиям наших протестантов-миссионеров. Но какие печальные перемены произвели среди них иезуиты! Своими интригами они вызвали конфликт между Таити и Францией. Французское правительство вообразило себя оскорбленным; иезуитами были представлены ложные сведения; и с помощью их собратьев во Франции правительство было введено в заблуждение, а остров подвергнут блокаде до тех пор, пока безобидная королева Помаре не принесла извинения. Я приведу пример поведения французов — все они римские католики и действуют по совету иезуитов — после того, как они ступили на Таити. Он взят из октябрьского номера Foreign Quarterly Review и не отрицается самими французами.
«Убедив четырех вождей, уполномоченных действовать в отсутствие королевы, поставить свои подписи под документом с просьбой о "французском покровительстве", французский капитан Дюпети-Туар отправил шлюпку в место под названием Эймео с категоричным приказом королеве Помаре подписать его в течение двадцати четырех часов.
Было уже вечернее время, когда шлюпка достигла места, куда удалилась Помаре со своей семьей. Ее положение было таковым, при котором у женщин принято получать самое заботливое и почтительное внимание со стороны всех представителей противоположного пола, особенно если те называют себя джентльменами. Каждую минуту ожидали рождения ребенка, и по обычаю она приехала рожать на Эймео, оставив Параиту, который гнусно предал свое доверие, регентом в свое узнав о требовании, предъявленном Туаром, королева, удивленная и встревоженная, послала за мистером Симпсоном, миссионером острова, после чего последовала долгая и мучительная консультация. Вооруженное сопротивление было очевидно невозможно. Единственной альтернативой был выбор между свержением с престола и протекторатом. Помаре сначала решила выбрать первое, но ее друзья, столпившись вокруг нее, стали уверять, что Великобритания — этот апелляционный суд, куда все жалобы мира направляются за возмещением, — непременно вмешается; что подчинение будет лишь временным, и что в конечном итоге она восторжествует. Простершись на ложе в первых родовых схватках, несчастная королева противостояла всем мольбам почти до самого утра. Мистер Симпсон отмечает, что это была поистине "ночь слез". Многие часы прошли в молчании, прерываемом лишь всхлипываниями страдающей Помаре.
Оставим ее на время и обратимся к тому, как провели эту же ночь французский пират и его команда. Мы ссылаемся не на враждебное заявление. Наш источник — письмо, обошедшее все парижские газеты и написанное офицером с борта корабля "Рейн Бланш", который, по-видимому, не видел ничего аморального в том, о чем рассказывал. Его целью было лишь вызвать зависть соотечественников путем описания наслаждений, которые можно было найти в новой Цитере Бугенвиля. Мы не осмеливаемся следовать за ним в его подробностях. Достаточно сказать, что более ста женщин были заманены на борт корабля и вынуждены были оставаться там всю ночь под предлогом того, что в темноте опасно грести обратно. Одких отвели в офицерскую каюту, других отправили к юным гардемаринам, остальных — к команде. Когда этот отчет появился в печати, правительство, встревоженное тем эффектом, который он мог произвести, опубликовало в "Монитёр" (30 марта) официальную декларацию, адресованную "французским матерям" и отрицающую достоверность изложенного. Но господин Гизо или тот, кто руководил этим опровержением, лишь аргументировал это молчанием собственных депеш — если таковые молчали, — хотя незадолго до этого в описании путешествия Дюмон-Дюрвиля, изданном по королевскому "ордонансу", миру были представлены описания еще более чудовищного поведения.
К утру страдания Помаре усилились, ее решимость стала ослабевать, и наконец она подписала роковой документ. Затем, залившись потоком слез, она взяла на руки своего старшего сына шести лет и воскликнула: "Мой ребенок, мой ребенок, я подписала отречение от твоего первородства!" Спустя еще час с почти невыразимыми муками она разрешилась от бремени четвертым ребенком. Тем временем шлюпка, везшая весть о ее капитуляции, мчалась к порту Папеэте. Море было бурным, и ветер ежеминутно грозил перемениться. Белый парус был издалека замечен дозорным на мачте "Рейн Бланш", и казалось невозможным, чтобы она поспела к назначенному часу. Туар, однако, мало тревожился обо всем этом. Он твердо решил, что если ответ не прибудет до двенадцати, он подвергнется бомбардировке Папеэте. Орудия были заряжены, канонерские лодки расставлены вдоль берега; и пока перепуганные жители толпились на пляже, умоляя с воздетыми руками пощадить их жилища, безжалостный пират, имеющий патент короля Франции, отдавал свои приказания и горел желанием подражать подвигам Стопфорда и Напира при Сен-Жан-д'Акре, уничтожая несколько выбеленных известью хижин на берегу маленького островка в Тихом океане. Герой! Достойный большого креста ордена Почетного легиона, пожалованного ему за этот подвиг! Достойный шпаги, собранной на грошовые пожертвования "ненавистников англичан", которая была преподнесена ему за столь выдающееся деяние! Какое ликование должно было наполнить его грудь, когда он увидел белый парус шлюпки, на мгновение промелькнувший у входа в порт; и какое огорчение, когда благодаря искусному галсу она мужественно прошла вдоль самых окраин бурунов и ринулась через шипящие и кипящие воды в тихую бухту Папеэте ровно за полчаса до полудня!
Мы должны быстро пролистать договоренности, которые последовали за этим. Договор о протекторате якобы обеспечивал внешнее суверенное право за французами, но оставлял внутреннее за королевой. Тем не менее первые были уполномочены «принимать любые меры, которые они сочтут необходимыми для сохранения согласия и мира». Когда мы узнаем, что вечно возвращающийся господин Муренхут был назначен королевским комиссаром для проведения в жизнь этого договора, мы сразу понимаем, что Помаре на самом деле перестала царствовать. О том, как этот низкий человек использовал свою власть, можно судить по тому факту, что у него вошло в постоянную привычку, когда он хотел добиться подписания королевой какого-нибудь неприятного документа, бранить ее самыми грязными словами и трясти кулаком у нее перед лицом.
В этой стране и в других местах утверждалось, что пассивное сопротивление королевы и народа надлежащему установлению протектората началось только после прибытия мистера Притчарда 25 февраля 1843 года. Целью этого было возложить на него всю ответственность за последующие трудности, испытанные французами. Но хорошо известен факт, что еще до его появления королева написала главным европейским державам, заявляя, что она была вынуждена против своей воли принять протекторат Франции. 9 февраля также состоялось крупное народное собрание под председательством королевы, на котором были произнесены речи самого бурного характера. Тем не менее было решено никакими открытыми действиями не давать французам повода для дальнейших произвольных преследований. Было решено запросить мнение Великобритании. На утро после этого собрания Муренхут отправился к королеве и повел себя столь грубо и оскорбительно, что она решила пожаловаться сэру Тому Томпсону с фрегата "Тэлбот", который пообещал ей защиту. Все это произошло, как мы видим, до прибытия мистера Притчарда, который, по правде говоря, вместо того чтобы оказаться поджигателем войны, привнес умеренность и осторожность в советы Помаре. Сэр Тоуп Николас, правда, командуя кораблем "Винддиктив", который доставил нашего консула на Таити, зашел так далеко, что, пренебрегая некоторыми формальностями, которые, возможно, были необходимы, пригрозил применить силу, если французы не прекратят преследовать британских подданных. Говорят даже, что он объявил боевую тревогу. Если принять во внимание то, что ежедневно происходило на его глазах, для горячности этого доблестного капитана были некоторые извинения. Оставляя в стороне оскорбления, нанесенные нашим собственным соотечественникам, он был свидетелем непрекращающегося тиранического поведения по отношению к королеве. Месье Рейн и Вриньо, под чьими именами все это творилось, были лишь орудиями в руках проницательного Муренхута. Следующее письмо королевы Помаре, до сих пор, как мы полагаем, не публиковавшееся, прольет некоторый свет на его поведение. Оно адресовано Тоупу Николасу, который принял меры к исполнению содержащихся в нем пожеланий.
Пагфаэ, 5 марта 1844 года.
«О коммодор, «Я довожу до вашего сведения, что меня неоднократно тревожил французский консул, и из-за его угрожающих речей я покинула свой дом. Его гневные слова в мой адрес были очень резкими. До сих пор я лишь устно рассказывала вам о его дурных поступках по отношению к моим делам; но теперь я отчетливо заявляю вам об этом, о коммодор, дабы французский консул больше не тревожил меня. Я рассчитываю на то, что вы защитите меня ныне, в настоящее время, и вы изыщете способ, как это сделать.
«Таково мое желание: если м. Муренхут и все прочие иностранцы пожелают прийти ко мне, они должны предварительно заявить о своем желании, дабы им было сообщено, приятно ли мне или нет видеть их.
«Здоровья и мира вам,
«О слуга Королевы Британии, (Подписано)
«Помаре,
«Королева Таити, Мореа и т. д. и т. д.»
«За время, прошедшее между установлением протектората и третьим визитом Дюпети-Туара на Таити, единственным открытым действием, на которое французы могли жаловаться, было поднятие королевой вычурного флага над своим домом. Все трудности, существовавшие вначале, были в действительности преодолены вопреки "интригану мистеру Притчарду". Даже м. Гизо заявил со своего места в палате депутатов: "С прибытием адмирала не существовало никаких тех трудностей, которые не могут быть преодолены хорошим поведением, благоразумием, настойчивостью, временем или которые требуют немедленного применения силы". Тем не менее первого ноября 1843 года наш адмирал-пират вошел в гавань Папеэте и немедленно написал с тем, чтобы уведомить королеву: если она не спустит поднятый ею флаг, он сделает это за нее и одновременно сместит ее. Несмотря на его угрозы, однако, она отказалась подчиниться, и лейтенант Д'Обиньи высадился во главе пятисот человек для оккупации острова. Речь, с которой этот человек инициировал французское владычество на Таити, была одним из самых богатых образцов напыщенности и бахвальства, когда-либо произносившихся.
«Его повторение могло бы вызвать немало веселья, но оно уже не раз надрывало животы в Европе. Достаточно сказать, что свергнутая королева бежала на борт британского военного корабля "Дублин" под командованием капитана Такера, а Папеэте в течение многих дней походил на город, взятый штурмом. Пьянство, разврат и беспорядки заполнили его улицы, и были предприняты все средства, чтобы уничтожить то, чего миссионеры добились полувековым трудом».