«Картины из немецкой жизни в XVIII и XIX веках. Том II»

Фридрих II не проносил корону и нескольких месяцев, как скончался император Карл VI. Все теперь толкало молодого короля на большую игру. Тот факт, что он решился на подобное шаг, несмотря на минутную слабость Австрии, свидетельствовал о дерзком мужестве. Земли, которыми он правил, насчитывали не более одной седьмой части населения обширной державы Марии Терезии. Правда, его армия превосходила имперскую по численности, а в особенности — по боеспособности, и, по тогдашним представлениям, народные массы не столь хорошо подходили для рекрутского набора, как ныне. Мало предвидел он и масштаб характера Марии Терезии. Но в приготовлениях к вторжению король уже выказал, что давно надеялся померяться силами с Австрией; он начал борьбу в состоянии душевного подъема, ставшем решающим для его будущей жизни и для его государства. Его мало заботило обоснование его прав на герцогство Силезия, хотя он и пустил в ход перо, дабы доказать их Европе. Политики деспотичных государств XVII и XVIII столетий мало утруждали себя подобными материями. Кто мог придать своему делу благовидный вид, тот и делал это; но самые неправдоподобные свидетельства, самые поверхностные предлоги считались достаточными. Так вел войны Людовик XIV; так отстаивал свои интересы император против турков, итальянцев, немцев, французов и испанцев; так была испорчена часть преимуществ, добытых великим курфюрстом. Как раз там, где права Гогенцоллернов были наиболее бесспорны — как в Померании, — с ними обошлись несправедливее всего: и боле всех император и дом Габсбургов. Теперь Гогенцоллерн искал мести. «Будь моим Цицероном и докажи справедливость моего дела, а я стану Цезарем, который доведет его до конца», — писал Фридрих своему Жордану после вступления в Силезию. Весело, окрыленно, как на танец, ступил король на поле своих побед. Он по-прежнему предавался радостям жизни, приятным стихотворным упражнениям, интеллектуальным беседам с близкими друзьями о дневных забавах, о Боге, природе и бессмертии; это общение составляло соль его жизни. Но великое дело, в которое он ввязался, вскоре начало оказывать влияние на его характер еще до того, как он побывал под огнем в первом сражении, и в дальнейшем оно воздействовало на его душу до тех пор, пока волосы его не поседели, а пылкое восторженное сердце не ожесточилось, став твердым как железо. С присущей ему поразительной остротой восприятия он наблюдал за началом этой перемены. Он оценивал собственную жизнь так, будто был посторонним. «Вы найдете меня более философичным, чем вы думаете, — пишет он другу, — я всегда был таковым, то больше, то меньше. Моя юность, пламя страстей, жажда славы, даже — дабы ничего не скрывать — сама любопытство и тайный инстинкт вырвали меня из сладкого покоя, коим я наслаждался, а желание видеть свое имя в газетах и истории увело меня прочь. Приезжайте ко мне; философия отстаивает свои права, и, уверяю вас, если бы не эта проклятая страсть к славе, я думал бы только о тихом уюте».

И когда верный Жордан явился к нему и Фридрих узрел этого человека, любившего мирные радости, робкого и беспокойного в поле, король внезапно почувствовал, что стал иным и более сильным человеком, чем тот, кого он столь долго почитал за его ученость, кто правил его стихией, придавал стиль его письмам и превосходил его в знании греческого языка. И вопреки всей своей философской культуре тот производил на короля впечатление человека, лишенного мужества; с горьким презрением король оттолкнул его. В одной из своих лучших импровизаций он противопоставляет себя как воина сентиментальному философу. Однако сколь ни несправедливы были сатирические стихи, которыми он его завалил, вскоре он вернулся к своему прежнему благосклонному чувству. Но это было также первое мягкое предупреждение судьбы самому королю: подобное еще не раз случалось с ним; ему предстояло терять ценных людей, верных друзей одного за другим — не только в результате смерти, но еще сильнее из-за холода и отчуждения, возникавших между его натурой и их природой. Ибо путь, на который он вступил, подкреплял все величие, но вместе с тем и всю односторонность его натуры. И чем выше он возвышался над другими, тем ничтожнее казался ему их нрав; почти все те, кого в более поздние годы он мерил по собственной мерке, мало подходили для этого сравнения. Разочарование и крушение иллюзий становились все острее, пока в конце концов со своей одинокой вышины он не стал взирать каменным взором на деяния людей у своих ног. Но все же до самого последнего часа его жизни пронзительный взгляд его задумчивого лика перемежался с яркими лучами мягкого человеческого чувства. Именно это делает столь трогательным для нас этот великий трагический образ.

Но теперь, в начале своей первой войны, он все еще с тоской оглядывается назад на тихий покой своего «Ремусберга» и глубоко ощущает тяжесть предстоящей ему великой судьбы. «Тяжело переносить удачи и невзгоды с невозмутимостью, — пишет он. — Можно легко показаться безразличным в успехе и нетронутым среди потерь, ибо чертам лица всегда можно придать лицемерное выражение, но человек, его внутренняя сущность, тайники сердца все равно будут потрясены». Он заключает полный надежд вывод: «Все, чего я желаю, — это чтобы результатом моих успехов не стало уничтожение человеческих чувств и добродетелей, которыми я всегда обладал; пусть друзья мои всегда находят меня прежним». В конце войны он пишет: «Зри, твой друг во второй раз победитель. Кто бы сказал несколько лет назад, что ученик философской школы сыграет в мире военную роль, что Провидение изберет поэта для ниспровержения политической системы Европы?» [13] Столь свежими и юными были чувства Фридриха, когда он триумфально возвратился в Берлин после первой войны.

Он отправляется в поход во второй раз, чтобы отстоять Силезию. Он снова победитель; в нем уже живет спокойная уверенность опытного генерала; живо его удовлетворение превосходством своих войск. «Все, что есть лестного для меня в этой победе, — пишет он фрау фон Камас, [14] — так это то, что благодаря быстрому решению и смелым маневрам я сумел содействовать спасению многих храбрых людей. Но я бы не позволил ранить ради праздной славы, которая меня больше не ослепляет, ни единого из моих самых ничтожных солдат».

Но в разгар этой борьбы произошла смерть двух его преданнейших друзей — Жордана и Кайзерлинга. Трогательны его сетования. «Менее чем за три месяца я лишился двух моих самых верных друзей — людей, с которыми я жил день за днем, приятных компаньонов, достопочтенных мужей и верных товарищей. Столь чувствительному сердцу, как мое, трудно сдерживать глубокую скорбь. Возвратившись в Берлин, я почувствую себя почти чужаком в собственном Отечестве, изолированным в родном доме. И вам выпала доля разом лишиться многих дорогих людей; но я восхищаюсь вашим мужеством, которому не могу подражать. Моя единственная надежда — время, которое сводит к концу все сущее в природе. Оно начинает с притупления впечатлений в нашем мозге и завершает лишь уничтожением нас самих. Теперь я страшусь каждого места, вызывающего в памяти скорбную скорбь о навсегда потерянных друзьях». А месяц спустя он пишет другу, пытавшемуся его утешить: «Не думайте, будто тяготы дел и опасности отвлекают ум от скорби? По опыту знаю, что это безуспешно. Увы, прошел месяц с тех пор, как начались мои слезы и моя печаль, но после первого бурного порыва первых дней я чувствую себя столь же опечаленным и неутешным, как и вначале». И когда его достойный наставник Дюхан поздней осенью того же года прислал ему французские книги Жордана, о которых просил король, тот написал: «У меня на глаза навернулись слезы, когда я открыл книги моего бедного усопшего Жордана, я так сильно любил его, и мне очень больно думать, что его больше нет». Вскоре король потерял и друга, которому было адресовано это письмо.

Утрата юношеских друзей в 1745 году пробила глубокую брешь во внутренней жизни короля. Вместе с этими бескорыстными, почтенными людьми умерло почти все то, что делало счастливым его общение с другими. Связи, в которые он вступал отныне, носили совсем иной характер: лучшие из его знакомых-мужчин становились лишь товарищами на несколько часов, но не друзьями его сердца. Потребность в возбуждающем интеллектуальном общении сохранялась, более того, она стала еще сильнее. Ибо ему была присуща та особая черта: он не мог существовать ни без радостных и доверительных отношений, ни без непринужденной, почти ничем не сдерживаемой беседы, которая сквозь все фазы его настроений — будь то задумчивых или легкомысленных — легко касалась всего на свете, от величайших вопросов человеческого рода до мельчайших событий дня. Сразу после восшествия на престол он написал Вольтеру, приглашая его к себе. Вольтер прибыл ценой немалых денег на несколько дней в Берлин; он произвел на короля впечатление чудака, и тем не менее Фридрих питал безмерное уважение к таланту этого человека. Вольтер казался ему величайшим поэтом всех времен — лорд-камергером Парнаса, где король так сильно желал играть роль. Все сильнее становилось желание Фридриха обладать этим человеком. Он считал себя его учеником; он хотел, чтобы его стихи получали одобрение мастера. Среди своих бранденбургских офицеров он тосковал по уму и интеллекту изысканного француза; примешивалось здесь и немалое тщеславие государя: он желал быть столь же прославленным князем бель-эпри и философов, сколь известным был генералом. Начиная со второй Силезской войны его близкие компаньоны были преимущественно иностранцами; после 1750 года он имел удовольствие видеть великого Вольтера обосновавшемся при его дворе. То обстоятельство, что этот дурной человек пробыл среди варваров лишь несколько лет, не было несчастьем.

Именно в десятилетие с 1746 по 1756 год Фридрих приобрел значение и уверенность в себе как литератор, что по сей день недооценивается в Германии. О его французских стихах немцы могут судить лишь несовершенно. Он обладал большой поэтической легкостью и мог без труда выразить любое настроение в рифме и стихе. Но в своей лирике он в глазах французов так до конца и не преодолел трудностей чужого языка, как бы тщательно они ни выверялись его доверенными лицами; более того, нам кажется, что ему вечно не хватало той ровной риторической гармонии стиля, которая во времена Вольтера почиталась главным признаком знаменитого поэта, ибо мы обнаруживаем у него банальные и тривиальные выражения в великолепной дикции наряду с прекрасными и помпезными периодами. И вкус его не был достаточно уверенным и самостоятельным; в своих эстетических суждениях он скор на восхищение и краток в вынесении приговоров, но на деле зависел от мнения своих французских знакомых гораздо сильнее, чем позволил бы его гордый нрав. Лучшим побегом французской поэзии в ту пору был возврат к природе и борьба правды против оков старых условностей. Это было непостижимо для короля. Руссо долгое время казался ему эксцентричным беднягой, а совестливый и чистый дух Дидро он почитал поверхностным. И все же, думается нам, в его собственных стихах, а в особенности в легких импровизациях, которыми он жаловал друзей, часто обнаруживается богатство поэтических деталей и растапливающий сердце тон истинного чувства, которому они, и в особенности его образец Вольтер, могли бы только позавидовать.

Подобно «Запискам о Галльской войне» Цезаря, «История моего времени» Фридриха представляет собой один из важнейших памятников исторической литературы. [15] Действительно, подобно римскому полководцу и всякому практическому государственному деятелю, он излагал факты так, как они отражались в сознании участника событий; не все им оценивается одинаково, он не воздает должное каждой из сторон, но он знает несравненно больше тех, кто находился вдали, и проникает — не вполне беспристрастно, но в то же время с великодушием к своим противникам — в некоторые из сокровеннейших мотивов великих событий. Иногда он писал без того обширного аппарата, который профессиональный историк должен собирать вокруг себя; поэтому случается, что его память и суждения, сколь бы достоверными они ни были, порой изменяют ему; наконец, он писал апологию своего дома, своей политики и своих походов, и, подобно Цезарю, он порой умалчивает о чем-то и толкует факты так, как ему хотелось бы представить их потомству. Но откровенность и любовь к истине, с которыми он подходит к собственному дому и собственным деяниям, заслуживают не меньшего восхищения, чем высшее спокойствие и свобода, с которыми он рассматривает события, несмотря на небольшие риторические украшения, соответствовавшие вкусам того времени.

Столь же поразительна, как и его плодовитость, его универсальность. Будучи одним из величайших военных писателей, значительным историком, легким поэтом, популярным философом и практическим государственным деятелем, а также анонимным и весьма плодовитым памфлетистом и порой журналистом, он всегда готов ко всему: запечатлеть пером в полевых условиях все то, что наполняет, согревает и вдохновляет его, и обрушиваться в прозе и стихах на каждого, кто раздражает или гневает его, — не только на Папу и Императрицу, иезуитов и голландских газетчиков, но и на старых друзей, если они кажутся ему прохладными, чего он никогда не мог выносить, или грозят отпасть от него. Никогда со времен Лютера не было столь воинственного, безрассудного и неутомимого писателя. Как только он берется за перо, он, подобно Протею, становится всем: мудрецом или интриганом, историком или поэтом, в зависимости от ситуации, всегда возбудимым, пламенным, интеллектуальным, а порою и дурно воспитанным человеком; но о своем королевском сане он думает мало. Все дорогое для него он воспевает в стихах и хвалебных речах: высокие правила своей философии, своих друзей, свою армию, свободу веры, независимое исследование, веротерпимость и народное образование.

Победоносно простирался дух Фридриха во всех направлениях. Ничто не удерживало его, когда честоведение влекло его к завоеваниям. Затем настали годы испытаний, семь лет страшных, разрывающих сердце забот; период, когда богатый, парящий дух предпринял тяжчайшую задачу, когда-либо выпадавшую на долю человека; когда казалось, что от него отпало почти все, чем он обладал для самого себя, — радость и счастье, надежды и эгоистический уход в себя; когда все прелестное и приятное для него как для человека должно было умереть в нем, дабы он мог стать самоотверженным Князем своего народа, великим чиновником Государства, героем нации. Не из жажды завоеваний вступил он тогда в борьбу; ему уже давно было ясно, что теперь ему приходится бороться за жизнь свою и своего королевства. Но тем выше росла его решимость. Подобно штормовому ветру, он хотел разорвать тучи, сгустившиеся со всех сторон над его головой. Энергией своих неотразимых атак он рассчитывал рассеять бурю до того, как она разразится над ним. До сих пор он был непобедим; его враги оказывались разбитыми, стоило ему обрушиться на них с этим неотразимым орудием в руке — своей армией. Это была его надежда, его единственная надежда. Если эта испытанная мощь не изменит ему теперь, он сможет спасти свое Государство.

Но в первой же стычке со своими старыми врагами — австрийцами — он увидел, что они тоже научились у него и изменились. До предела напряг он свои силы, и при Колине они изменили ему. 18 июня 1757 года стало самым роковым днем в жизни Фридриха; он столкнулся там с тем, что дважды в этой войне лишало его победы: с тем, что он слишком недооценивал своих врагов и ожидал от своей доблестной армии того, что превышало человеческие силы. Побув в оцепенении короткое время, Фридрих оправился с новой энергией. Из наступательной войны он был вынужден перейти в отчаянную оборонительную: со всех сторон враги вторглись в его маленькую страну; он вел смертельную борьбу с каждой великой Державой Континента, будучи повелителем всего четырех миллионов человек и имея разгромленную армию. Теперь он доказал свой полководческий талант тем, как после понесенных потерь он отступал от неприятеля, а затем нападал на него и разбивал тогда, когда те меньше всего этого ожидали, бросаясь то на одну, то на другую армию, — непревзойденный в своей диспозиции, неисчерпаемый в средствах и несравненный как предводитель своих войск. Так он держался один против пяти — против Австрии, России и Франции, каждая из которых превосходила его силами, и одновременно против Швеции и немецких имперских войск. Пять долгих лет боролся он против этого колоссального превосходства сил — каждую весну рискуя быть раздавленным одними лишь массами, а каждую осень вновь обретая безопасность. Громкий крик восхищения и сочувствия разнесся по всей Европе; и среди первых невольных хвалителей оказались его самые яростные враги. Именно в эти годы переменчивой удачи, когда сам король испытывал горькие превратности военной судьбы, его полководческое искусство стало предметом удивления всех армий Европы. То, как он выстраивал свои линии против неприятеля — всегда быстрее и искуснее всех; как он столь часто посредством эшелонированного движения оттеснял слабое крыло противника, охватывал его с флангов и сокрушал; как его новосозданная кавалерия, ставшая лучшей в мире, атаковала врага, прорывая его ряды и сметая его полчища, — все это повсюду расценивалось как новый шаг в военном искусстве, как изобретение величайшего гения. Тактика и стратегия прусской армии на протяжении почти полувека служили образцом и моделью для всех армий Европы. Единодушным было суждение о том, что Фридрих — величайший полководец своего времени и что во всей истории до него едва ли сыщется много генералов, способных сравниться с ним. Казалось невероятным, что меньшие силы столь часто побеждают превосходящие, что после разгрома они не рассеиваются, а когда неприятель едва успел олечить свои раны, способны вновь сойтись с ним в бою — столь же грозные и дисциплинированные. Но мы превозносим не только полководческий талант короля, но и умную осмотрительность его пехотной тактики. Он хорошо знал, насколько связан необходимостью заботиться о магазинах и продовольствии, тысячах повозок с припасами и всем необходимым для солдат на каждый день, которые должны были следовать за ним, но он также знал, что это его самый надежный путь. Лишь однажды, когда после битвы при Росбахе он совершил тот удивительный марш в Силезию — сорок одну немецкую милю за пятнадцать дней, находясь в величайшей опасности, — он продвигался по стране так, как это делают современные армии, обеспечивая свои войска посредством системы постоев. Однако он немедленно вернулся к своему прежнему мудрому обычаю. [16] Ибо если бы его враги научились подражать этому независимому движению, он бы несомненно погиб. Когда ополчение его старой провинции восстало, чтобы противостоять шведам и прогнать их, и доблестно защищало Кольберг и Берлин, он был весьма доволен, но остерегался поощрять народную войну; а когда жители Восточной Фрисландии по собственной воле восстали против французов и были ими сурово наказаны, он грубо заявил им, что они сами виноваты, ибо войну должны вести солдаты, а мирный труд, налоги и рекрутский набор — удел крестьян и горожан. Он отлично знал, что погибнет, если против него поднимут народную войну в Саксонии и Богемии. Эту самую ограниченность осторожного полководца в отношении военных форм, которая одна лишь делала борьбу возможной, пожалуй, можно причислить к его величайшим достоинствам.

Все громче звучали скорбь и восхищение, с которыми немцы и иностранцы следили за смертельной борьбой со всех сторон осажденного льва. Еще в 1740 году молодой король превозносился протестантами как поборник свободы совести и просвещения против иезуитов и нетерпимости. Когда несколько месяцев спустя после битвы при Колине он наголову разбил французов при Росбахе, он стал героем Германии, и повсюду раздался взрыв ликования. На протяжении двух веков французы наносили величайший вред раздробленной стране; теперь немецкое естество начало противостоять влиянию французской культуры, и теперь король, так сильно восхищавшийся парижскими стихами, столь же удивительным образом обратил в бегство парижского генерала. Это была столь блестящая победа, старый враг был повержен столь позорным образом, что это радовало все сердца по всей Империи; даже там, где солдаты государей выступали в поле против короля Фридриха, горожане и крестьяне втайне радовались его немецким ударам. Чем дольше длилась война, тем крепче становилась вера в непобедимость короля, тем выше поднималось самоуважение немцев. После долгих-долгих лет они наконец обрели героя, чьей воинской славой могли гордиться, способного совершить то, что было почти выше человеческих сил. Бесчисленные анекдоты о нем циркулировали по стране; каждая мелочь в его хладнокровии, в его добром нраве и дружелюбии с солдатами или в верности его армии разлеталась на сотни миль: как он, находясь перед лицом смертельной опасности, играл на флейте в своей палатке; как его раненые солдаты пели хоралы после битвы; как он снял шляпу перед полком (впоследствии ему в этом часто подражали) — все эти рассказы доносились до Неккара и Рейна, печатались и воспринимались с радостными улыбками и слезами умиления. Было естественно, что поэты воспевали его хвалу; трое из них находились в прусской армии: Глейм и Лессинг в качестве секретарей командующего генералом, и Эвальд фон Клейст, любимец молодого литературного кружка, в качестве офицера, пока наконец он не был сражен пулей при Кунерсдорфе. Но еще более трогательна для нас преданность прусского народа; старые провинции — Пруссия, Померания, Марки и Вестфалия — неизъяснимо пострадали от войны, но гордое осознание своей причастности к герою Европы заставляло даже самого незначительного человека забыть собственные страдания. Вооруженные горожане и крестьяне годами марксировали на поле боя в качестве ополченцев. Когда некоторое количество новобранцев из Клеве и графства Равенсберг после проигранного сражения бежало со своих знамен и вернулось домой, они были осуждены своими земляками и родственниками как клятвопреступники, изгнаны из деревень и изгнаны обратно в армию.

В заграничных оценках не было никаких расхождений. В протестантских кантонах Швейцарии к судьбе короля относились с таким же живым участием, словно потомки рютлийцев никогда не отделялись от Германской империи. Там находились люди, которые заболевали от досады, когда дела короля шли плохо. [17] То же самое было и в Англии. Каждая победа короля вызывала в Лондоне громкие выражения радости; дома иллюминировались; на улицах продавались портреты и хвалебные стихи; а Питт с восхищением объявлял в парламенте о каждом новом деянии Великого союзника. Даже в Париже, в театре и в обществе, настроения были скорее прусскими, чем французскими. Французы высмеивали собственных генералов, а клика Помпадур, стоявшая за войну, едва ли могла, как сообщает нам Дюкло, показаться на людях. В Петербурге великий князь Петр и его приверженцы были настолько прорусскими, что при каждом поражении, понесенном Фридрихом, они втайне скорбели. Энтузиазм дошел даже до Турции и великого хана Татарии; и это уважительное участие пережило войну на большей части земного шара. Художник Хакерт, путешествуя по небольшому городку в центре Сицилии, получил от магистратов фрукты и вино в качестве почетного дара, поскольку они услышали, что он пруссак, подданный великого короля, которому они хотели оказать честь. Мулей Исмаил, император Марокко, приказал освободить без выкупа экипаж судна, принадлежавшего гражданину Эмдена и уведенного маврами в Могадор; он отправил их в Лиссабон в новой одежде и заверил их, что их король — величайший человек на свете, что ни один пруссак никогда не подвергнется тюремному заключению в его стране и что его крейсера никогда не нападут на прусский флаг.

Бедный угнетенный дух немецкого народа! Как давно мужи между Рейном и Одером не испытывали радости от сознания того, что их ценят выше других среди народов земли! Теперь все переменилось по мановению характера одного человека. Селянин, словно пробуждаясь от страшного сна, огляделся на мир и заглянул в собственное сердце. Долго жили они в летаргии, без прошлого, которому могли бы радоваться, и без благородного будущего, на которое могли бы возложить надежды. Теперь они вдруг обнаружили, что причастны к почестям и величию мира; что король и его народ, люди их крови, озарили немецкую нацию ореолом славы — новым смыслом в истории цивилизованного человечества. Теперь все они узнали, как великий человек может бороться, рисковать, дерзать и побеждать. Теперь трудись в своем кабинете, мирный мыслитель, мечтатель с богатым воображением: ты научился среди ночи с улыбкой смотреть вдаль и ожидать великого от собственных дарований. Попробуй теперь, что изольется из твоего сердца.

Пока юная сила народа с восторженным теплом расправляла крылья, каковы были тем временем чувства великого князя, который непрестанно боролся с врагами? Восторженные возгласы нации доносились до его слуха лишь слабыми отзвуками; король воспринимал их почти с равнодушием. В нем все было спокойно и холодно; хотя, несомненно, у него бывали часы страстной скорби и разрывающих сердце забот. Но он скрывал их от своей армии; спокойное лицо становилось тверже, морщины — глубже, выражение — суровее. Было лишь немного тех, кому он изредка открывал свое сердце; тогда на мгновение прорывались человеческие страдания, достигшие пределов человеческой выносливости.

Через десять дней после битвы при Колине умерла его мать; несколькими неделями позже он в гневе прогнал от армии своего брата Августа Вильгельма за то, что тот вел войну недостаточно энергично. Этот князь умер в том же году от горя, о чем королю сообщил доложивший об этом офицер. Вскоре после этого он получил известие о смерти своей сестры Байрейтской. Один за другим его генералы падали рядом с ним или теряли доверие короля, поскольку не могли соответствовать сверхчеловеческим требованиям этой войны. Его старые солдаты, его гордость, железные воины, прошедшие испытание тремя тяжелыми войнами, — те, которые умирая все еще протягивали к нему руки и взывали по имени, — умирали вокруг него горами; а те, кто заполнял огромные бреши, которые смерть непрестанно пробивала в его армии, были молодые рекруты: кое-кто из хорошего материала, но многие — скверные. Король использовал их, как и прочих, со строгой строгостью; но даже в самых худших его взгляд и слово внушали и храбрость, и преданность. Но он знал, что все это не поможет; короткой и резкой была его критика, и скупой была его похвала. Так он продолжал жить; пять зим и лет приходили и уходили; труд был гигантским; он был неутомим в планировании и комбинировании; его орлиный взор с пристрастием вглядывался в самое далекое и в самую малость, и все же не было никаких перемен и никакой надежды. Король читал и писал в часы отдыха, точно так же, как прежде; он слагал стихи и вел переписку с Вольтером и Альгаротти; но он был полон решимости: всему этому вскоре должен прийти конец, короткий и быстрый. Он носил с собой день и ночь то, что освободило бы его от Дауна и Лаудона. Сама земная жизнь порой казалась ему презренной.

Склад характера человека, от которого интеллектуальная жизнь Германии ведет свою новую эру, заслуживает того, чтобы немцы относились к нему с благоговением. Дать о нем некоторое представление можно лишь по тому, как он проявляется в письмах Фридриха к маркизу д'Аржану и госпоже фон Камас. Вот как великий король отзывается о своей жизни:

«1757, июнь. — Единственное лекарство от моей печали заключается в ежедневном труде, который я обязан выполнять, и в непрестанных отвлечениях, доставляемых множеством моих врагов. Если бы я умер при Колине, то находился бы ныне в гавани, где мне больше не страшны никакие бури. Теперь же я должен плыть по бурному морю до тех пор, пока не открою в каком-нибудь заброшенном уголке земли то благо, которого я еще никогда не находил в этом мире. Вот уже два года я стою подобно стене, в которой несчастье пробило бреши. Но не думайте, что я слабею; в эти несчастные времена нужно защищать себя железными внутренностями и бронзовым сердцем, чтобы утратить всякую чувствительность. Следующий месяц решит судьбу моей бедной страны. По моим расчетам, я спасусь с ней или паду вместе с ней. Вы не имеете представления об опасностях, в которых мы находимся, ни об ужасах, что окружают нас».

«1758, декабрь. — Я устал от этой жизни; Вечный Жид не скитается так из стороны в сторону, как я; я потерял все, что любил и почитал в этом мире; я вижу себя окруженным несчастными, чьим страданиям я не могу помочь. Моя душа до сих пор преисполнена впечатлением от разорения моих лучших провинций и тех ужасов, которые учинила там орда варваров, более похожих на неразумных зверей, чем на людей. На старости лет я докатился почти до роли бродячего короля; вы согласитесь, что подобное положение недостаточно привлекательно, чтобы привязать душу философа к жизни».

«1759, март. — Я не знаю, какова будет моя судьба. Я сделаю все зависящее от меня, чтобы спасти себя; и если буду побежден, враг дорого за это заплатит. Я прожил свои зимние квартиры отшельником; обедаю один, провожу жизнь за чтением и письмом и не вздыхаю. Когда человек опечален, ему слишком дорого обходится постоянное сокрытие своей досады, и лучше переносить неприятности в одиночестве, чем нести свои терзания в общество. Меня утешает лишь то колоссальное напряжение, пока оно длится, которого требует работа; оно прогоняет скорбные мысли».

«Но увы! Когда работа закончена, мрачные мысли вновь обретают прежнюю силу. Мопертюи прав: количество зла превышает количество добра. Впрочем, мне все равно; мне больше нечего терять, и те немногие дни, что мне остались, не тревожат меня настолько, чтобы я мог питать к ним живой интерес».

«1759, 16 августа. — Я брошусь им наперерез и велю снести себе голову либо спасу столицу. Полагаю, это достаточная решимость. За успех ручаться не буду. Если бы у меня была не одна жизнь, я пожертвовал бы ее за Отечество; но если этот удар сорвется, я считаю себя квитом со своей страной и мне позволено будет позаботиться о себе. Всему есть предел. Я переношу свои несчастья, не теряя мужества. Но я твердо решил, если это предприятие провалится, проложить себе выход, дабы не быть игрушкой для всякого рода случайностей. Поверьте мне, чтобы удержаться в моем положении, требуется нечто большее, чем твердость и выносливость. Но говорю вам открыто: если со мной случится какая-либо беда, вы не должны рассчитывать на то, что я переживу крушение и гибель моего Отечества. У меня свой образ мыслей. Я не стану подражать ни Серторию, ни Катону; я думаю не о своей славе, а о Государстве».

«1760, октябрь. — Смерть была бы сладка по сравнению с такой жизнью. Если вы испытываете хоть какое-то сочувствие к моему положению, поверьте, я скрываю много тревог, которыми не огорчаю и не тревожу других. Я смотрю на смерть по-стоически. Никогда я не доживу до того момента, который заставил бы меня заключить невыгодный мир. Либо я погребу себя под руинами моего Отечества, либо, если это утешение покажется слишком сладким преследующей меня судьбе, я покончу со своими страданиями, как только не станет никакой возможности их выносить. Я действовал и продолжаю действовать в соответствии с этим внутренним чувством чести. Я пожертвовал свою юность отцу, а зрелость — Отечеству. А потому полагаю, что приобрел право распоряжаться своей старостью. Я говорю это и повторяю: моя рука никогда не подпишет унизительный мир. Я сделал кое-какие наблюдения относительно военных талантов Карла XII, [18] но я никогда не задумывался над тем, стоило ли ему убивать себя или нет. Думаю, что после взятия Штральзунда он поступил бы мудрее, покончив с собой; но что бы он ни сделал или оставил незделанным, его пример не указ для меня. Есть люди, которые учатся на процветании. Я не принадлежу к их числу. Я жил для других; я умру для себя. Мне совершенно все равно, что скажут об этом другие, и уверяю вас, я никогда этого не услышу. Генрих IV был младшим сыном из хорошего дома, добившимся своего счастья; ему было не так уж важно. С какой стати ему было вешаться в несчастье? Людовик XIV был более великим королем, располагал большими ресурсами; он выкручивался из трудностей кто во что горазд. Что касается меня, то у меня нет ресурсов этого человека, но я ценю честь выше, чем он; и, как я уже говорил вам, я не равняюсь ни на кого. Если не ошибаюсь, прошло около 5000 лет с сотворения мира; полагаю, этот расчет сильно занижен для возраста вселенной. Земля Бранденбургская существовала все это время, до меня, и пребудет после моей смерти. Государства сохраняются размножением родов, и пока это продолжается, массами будут управлять министры или государи. Почти всё равно, будут ли они чуть проще или чуть умнее; разница настолько мала, что народные массы едва ли замечают ее. А потому не повторяйте мне старые речи царедворцев; себялюбие и тщеславие не способны полностью изменить мои чувства. Завершить столь несчастные дни — это не столько акт слабости, сколько дальновидная политика. Я потерял всех друзей и самых дорогих родственников. Я до крайности несчастен. Мне не на что надеяться; мои враги относятся ко мне с презрением и насмешкой и в своей гордыне готовы растоптать меня».

«1760, ноябрь. — Мои труды ужасны, война продолжается уже пять кампаний. Мы не пренебрегаем ничем, что может дать нам средства к сопротивлению, и я натягиваю лук изо всех сил; но армия должна состоять из рук и голов. Руки у нас есть, но головы больше не встречаются; если бы вы только удосужились заказать для меня у скульптора Адама парочку голов, они сослужили бы мне такую же службу, как те, что у меня есть. Мой долг и честь удерживают меня от уступчивости; но, несмотря на стоицизм и выносливость, бывают моменты, когда возникает некоторое желание отдать себя черту. Прощайте, мой дорогой маркиз, да пребудет с вами благополучие, и помолитесь за бедного дьявола, который отправится на тот луг, где растут асфодели, если мир не состоится».

«1761, июнь. — Не рассчитывайте на мир в этом году. Если удача не оставит меня, я выкручусь из этого дела как смогу; но в следующем году мне все равно придется танцевать на канате и совершать опасные прыжки, когда их весьма Апостольское, весьма Христианское и весьма Московское Величества изволят воскликнуть: "Прыгай, маркиз!" Ах, как жестокосердны люди! Они говорят мне: "У тебя есть друзья". Да, прекрасные друзья, которые складывают руки и говорят: "Воистину, я желаю вам всяческого счастья!" — "Но я тону — бросьте мне канат!" — "Нет, вы не утонете". — "И все же я пойду ко дну в самый следующий момент". — "О, мы надеемся на обратное; но если это случится, будьте уверены, мы поместим прекрасную эпитафию на вашей могиле".ков Таков мир. Таковы те любезные комплименты, которыми меня приветствуют со всех сторон».

«1762, январь. — Я был столь несчастен на протяжении всей этой войны как с пером, так и с мечом, что уже не верю ни в какие счастливые события. Да, опыт — прекрасная вещь. В молодости я был необуздан, как молодой жеребец, резвящийся на лугу без узды; теперь же я осторожен, как старый Нестор: но я также сед и изрезан морщинами от забот, и согновен телесными страданиями; и, словом, гожусь лишь на то, чтобы бросить меня собакам. Вы всегда увещевали меня беречь себя; укажите мне средство, мой дорогой друг, когда тебя треплют так, как меня. Птицы, которых отдают на произвол детям, волчки, которых хлещут эти маленькие обезьянки, не подвергаются большей тряске и надругательствам, чем я теперь тремя яростными врагами».

«1762, май. — Я прохожу через школу терпения; она тяжела, утомительна, ужасна, поистине варварская. Я спасаюсь из нее лишь тем, что смотрю на вселенную в целом словно с далёкой планеты. Там всё кажется мне бесконечно малым, и я жалею своих врагов за то, что они так много хлопочут из-за таких пустяков. Старость ли это, размышление ли, разум ли? Я смотрю на все события жизни с гораздо большим равнодушием, чем прежде. Если нужно сделать что-то для блага государства, я еще могу приложить к этому силы; но, между нами говоря, уже не с той пламенной яростью юности и не с тем энтузиазмом, что воодушевлял меня тогда. Пора войне подходить к концу, ибо мои проповеди становятся скучными, и мои слушатели скоро начнут жаловаться на меня».

Госпоже фон Камас он пишет: «Вы говорите о смерти бедного Ф. Ах, дорогая мама, вот уже шесть лет я оплакиваю живых больше, чем мертвых».

Так писал и скорбел король, но он выстоял; и всякий, кого пугает мрачная энергия его решений, должен остерегаться думать, что это были высшие проявления сил этого удивительного ума. Правда, у короля бывали минуты уныния, когда он предпочитал смерть под вражеским огнем поиску ее собственной рукой из пузырька, который носил при себе. Правда, он был твердо намерен не допустить гибели своего государства, позволив себе жить в качестве пленника австрийцев. Во всем, что он писал, была страшная правда; но он обладал поэтическим складом ума; он был сыном своего века, который так жаждал великих деяний и находил наслаждение в выражении возвышенных чувств; он был до мозга костей немцем, с теми же устремлениями, что и несоизмеримо более слабый Клопсток со своими почитателями. Созерцание и решительное высказывание этого последнего решения давали ему внутреннюю свободу и бодрость. Об этом он писал также своей сестре Байрейтской на втором мрачном году войны, и это письмо особенно характерно; [19] ибо она тоже решила не пережить падения своего дома; и он одобрял это решение, которому, впрочем, уделял мало внимания, будучи погружен в мрачное удовлетворение собственных размышлений. Оба эти венценосных брата и сестры некогда втайне декламировали вместе роли из французских трагедий в строгом родительском доме; теперь их сердца вновь бились в унисон, и оба помышляли о том, чтобы освободить себя античной смертью от жизни, полной иллюзий, заблуждений и страданий. Но когда взволнованная и нервная сестра тяжело заболела, Фридрих забыл всю свою стоическую философию и с пламенной нежностью, все еще цеплявшейся за жизнь, тревожился и скорбел о той, что была дороже всех в его семье; и когда она умерла, его горе, пожалуй, было еще сильнее от сознания того, что он разыграл трагическую роль в нежной жизни этой женщины. Так странно переплетались в величайшем немце, появившемся в XVIII столетии, поэтическое чувство и стремление казаться обаятельным и великим с суровой действительностью жизни. Бедный маленький профессор Землер, который посреди глубочайшего волнения все еще репетировал свои позы и готовил комплименты, и великий король, который в спокойном ожидании часа смерти писал гладкими периодами о самоубийстве, были оба сыновьями того самого времени, в котором пафос, не нашедший достойного выражения в искусстве, вился подобно вьюнку вокруг реальной жизни. Но король был выше своей философии; на самом деле он никогда не терял ни своего мужества, ни упрямой силы немца, ни тихой надежды, которая так необходима человеку для всякого великого дела.

И он выстоял. Силы его врагов уменьшались, их генералы выбились из сил, а армии были разбиты, и в конце концов Россия вышла из коалиции. Это и последняя победа короля решили исход дела. Он восторжествовал, он сохранил за Пруссией завоеванную Силезию; его народ ликовал, верные граждане его столицы подготовили ему праздничную встречу, но он избежал всех торжеств и вернулся в Сан-Суси в одиночестве и тишине. Он желал, по его словам, прожить оставшиеся дни в мире и для своего народа.

Первые двадцать три года своего правления он боролся и воевал, утверждая свое могущество во всем мире; еще двадцать три года предстояло ему править своим народом как мудрому и строгому отцу. Идеи, в соответствии с которыми он управлял государством — с великим самоотречением, но также и с упрямством, стремясь к высшему, но в то же время властвуя и в мельчайших делах, — отчасти отодвинуты на задний план более высокой культурой сегодняшнего дня; они выражают те знания, которые он приобрел в юности и из опыта ранней зрелости. Дух должен был быть свободным, и каждый должен мыслить так, как пожелает, но исполнять свой долг гражданина. Подобно тому как он подчинял свои удовольствия и расходы благополучию государства, ограничив весь королевский двор примерно двумястами тысячами талеров, и думал прежде всего о пользе народа, а уже потом о своей собственной, так и все его подданные должны были быть готовы исполнять обязанности и нести бремя, которое он мог на них возложить. Каждый должен был оставаться в той сфере, в которую его поставили рождение и воспитание; дворянин должен был быть землевладельцем и офицером; сферой горожанина являлись город, торговля, промышленность, преподавание и изобретательство; сферой крестьянина — полевой труд и служба. Но каждый на своем месте должен был жить зажиточно и благополучно. Правосудие должно было быть равным, строгим и скорым для всех; никаких поблажек для знатных или богатых, но скорее, в сомнительных случаях, — для бедняка. Число рабочих рук должно было увеличиваться, каждое занятие — делаться как можно более доходным и процветающим; чем меньше импортировалось из-за границы, тем лучше; все должно производиться дома, а излишки сбываться за пределы границ. Таковы были основные принципы его политической экономии. Неустанно стремился он увеличивать количество моргенов пахотной земли и находить новые места для поселенцев. Осушались болота, спускались озера и возводились дамбы; прорывались каналы, выдавались ссуды на учреждение новых мануфактур; города и деревни отстраивались заново более прочно и удобно, чем прежде, при активном поощрении правительства; учреждались провинциальная кредитная система, общество взаимного страхования от огня и королевский банк; повсеместно основывались народные школы, поощрялся приезд образованных людей, а образование и дисциплина правящего чиновничьего класса поддерживались экзаменами и строгим контролем. Дело историков — перечислять и превозносить все это, а также рассказывать о некоторых тщетных попытках короля, которые потерпели неудачу из-за его стремления руководить всем самолично.

Король присматривал за всеми своими владениями, и отнюдь не в последнюю очередь за этим многострадальным дитятей — новоприобретенной Силезией. Когда он завоевал эту крупную провинцию, в ней насчитывалось чуть более миллиона жителей. [20] Весьма остро ощущался контракт между благодушным австрийским правлением и строгим, неутомимым, деятельным режимом Пруссии. В Вене каталог запрещенных книг был обширнее, чем в Риме; теперь же нескончаемые тюки книг пробивали себе дорогу в провинцию из Германии: каждый был волен покупать и читать что угодно, даже нападки на собственного правителя. В Австрии привилегией дворянства было носить иностранное сукно; в Пруссии, когда отец Фридриха Великого запретил ввоз заграничного сукна, он прежде всего сам и его принцессы облачились в одежду отечественного производства. В Вене ни одна должность не считалась выдающейся, если для нее требовалось что-то большее, чем умение представлять себя: вся работа была уделом подчиненных; камергер ценился выше заслуженного генерала или министра. В Пруссии даже самый высокопоставленный человек ценился мало, если не приносил пользы государству; и сам король был самым точным чиновником, ибо следил за каждой тысячей сэкономленных или потраченных талеров. Тот, кто в Австрии отрекался от римско-католической веры, наказывался конфискацией и изгнанием; в Пруссии каждый мог менять религию по своему усмотрению, это было его личным делом. В имперских владениях правительство тяготилось необходимостью за чем-либо следить; прусские чиновники совали свои носы во все. Несмотря на три Силезские войны, страна процветала гораздо больше, чем во времена империи; целого века не хватило, чтобы изгладить следы Тридцатилетней войны; народ хорошо помнил, как в городах от шведских времен оставались груды руин, а повсюду возле новопостроенных домов зияли мрачные пустоши, оставшиеся от пожаров. Во многих маленьких городах все еще сохранялись блокхаусы в старом славянском стиле, с соломенными и тесовыми крышами, которые долгое время латались кое-как. При пруссаках быстро исчезли не только следы старых разрушений, но даже и Семилетней войны. Фридрих заставил за государственный счет отстроить пятнадцать крупных городов с регулярными улицами, а также возвести несколько сотен новых деревень, заселенных свободными колонистами; он возложил на землевладельцев тяжелое бремя отстроить заново несколько тысяч усадеб и заселить их арендаторами с наследными правами. В имперские времена подати были гораздо меньше, но они распределялись неравномерно, и самые тяжелые тяготы падали на бедняков; дворянство было освобождено от большей их части; способ их сбора был плохо налажен; многое разворовывалось или расточалось, и пропорционально до имперской казны доходило мало. Пруссаки же, напротив, разделили страну на небольшие округа, оценили всю совокупную площадь земель и за несколько лет упразднили все налоговые льготы; теперь страна платила земельный налог, а города — акциз. Таким образом, провинция переносила удвоенное бремя с большей легкостью, роптали лишь привилегированные; и благодаря этому она смогла содержать 40 000 солдат, в то время как прежде их было лишь 2 000. До 1740 года дворяне разыгрывали из себя светских господ; те, кто был католиком и богат, жили в Вене; остальные, кто мог себе это позволить, отправлялись в Бреслау. Теперь же большинство землевладельцев обитало в своих имениях. Прекратились набеги криппенрайтеров; дворяне знали, что король считает для себя честью заботиться об обработке своей земли и что он выказывает холодное презрение к тем, кто не был землевладельцем, чиновником или офицером. Прежде судебные процессы были непрекращающимися и дорогостоящими и едва ли могли вестись без взяточничества и крупных денежных жертв; теперь число юристов уменьшилось, поскольку решения принимались чрезвычайно быстро. При австрийцах караванная торговля с востоком Европы, несомненно, была более масштабной; буковинцы, венгры, а также поляки отчуждались и уже посматривали в сторону Триеста; но возникали новые источники промышленности, основывались крупные шерстяные и суконные мануфактуры, а в горных долинах — полотняные. Многие были недовольны новым временем, некоторые действительно были угнетены его суровостью, но немногие осмеливались отрицать, что в целом наступило улучшение.

Но была и другая особенность прусского государства, которая произвела впечатление на силезцев и вскоре завладела их умами. Это был преданный спартанский дух тех, кто служил королю, что часто проявлялось даже в низших чиновниках. Акцизные чиновники, еще до введения французской системы, пользовались малой любовью; это были инвалиды, унтер-офицеры, старые солдаты короля, выигравшие его сражения и поседевшие на его службе. Теперь они сидели у ворот и курили свои деревянные трубки; они получали очень мало жалованья и могли позволить себе немногое, но с раннего утра и до позднего вечера находились на своем посту, исполняли свой долг искусно, быстро и пунктуально, как старые солдаты, принимали и верно сдавали деньги как нечто само собой разумеющееся. Они всегда думали о своей службе: это было их честью, их гордостью; и долго еще старые силезцы рассказывали своим потомкам о том, как поразила их пунктуальность, строгость и честность этих и других прусских чиновников. В каждом уездном городе имелся сборщик налогов; он жил в своей маленькой служебной комнате, которая, возможно, одновременно была и его спальней, и принимал на большом деревянном блюде земельный налог, который сельский староста приносил к нему в комнату раз в месяц. Многие тысячи талеров вносились в длинный список и до последней монеты сдавались в государственную казну. Малым было жалованье даже у такого человека; он сидел, принимал и раскладывал по мешкам деньги, пока волосы его не становились белыми и дрожащие руки уже не могли удержать двухгрошевые монеты. И гордостью всей его жизни было то, что король знал его лично и что, если он когда-либо проезжал через это место во время смены лошадей, он молча останавливал на нем свои большие глаза или, будучи весьма расположен, слегка наклонял к нему голову. Народ глядел с определенным уважением и благоговением на этих подчиненных служителей нового принципа. И не только силезцы; это было нечто новое в мире. Не в шутку Фридрих II назвал себя первым слугой своего государства. Подобно тому как на поле боя он приучил своих диких дворян к тому, что высшая честь — умереть за Отечество, так и его неустанная забота и высокое чувство долга запечатлели в душе самого ничтожного из его слуг на самых дальних рубежах великую идею о том, что его первейший долг — жить и трудиться на благо своего короля и страны.

Хотя провинции Пруссии в Семилетнюю войну были вынуждены принести присягу императрице Елизавете и оставались некоторое время включенными в состав Российской империи, чиновники округов, оказавшихся под властью чужеземной армии и правительства, втайне отваживались собирать деньги и продовольствие для своего короля, и требовалось великое искусство, чтобы проводить транспорты. Многие знали об этом секрете, но не нашлось ни одного предателя; переодевшись, они тайком пробирались сквозь русский лагерь, рискуя жизнью. Впоследствии они узнали, что заслужили этим мало благодарности, ибо король не любил восточных пруссаков; он отзывался о них уничижительно; редко оказывал им такую же благосклонность, как другим провинциям; его лицо каменело, стоило ему узнать, что какой-нибудь его молодой офицер родился между Вислой и Мемелем, и он никогда больше не приезжал в свою восточно-прусскую провинцию после войны. Но восточные пруссаки не поколебались в своем преклонении перед ним: они с истинной любовью цеплялись за своего неласкового господина, и его лучшим и самым интеллектуальным панегиристом был Иммануил Кант.

Жизнь на королевской службе была, несомненно, суровой: непрерывный труд и лишения; лучшему было трудно сделать достаточно для столь строгого господина, а величайшая преданность удостаивалась лишь скупой благодарности; если человек выбивался из сил, его, вероятно, холодно отбрасывали в сторону; повсюду царил бесконечный труд — новые начинания, подмостки незаконченного здания. Для всякого, кто приезжал в эту страну, такая жизнь не казалась радостной, до того она была строгой, монотонной и суровой; в ней было мало красоты и удовольствий; и подобно тому как холостяцкий быт короля с его послушными слугами и покорными приближенными, прогуливающимися под деревьями тихого сада, производил на иностранного гостя впечатление монастыря, так и во всем прусском режиме он находил нечто от самоотвержения и послушания крупного трудолюбивого монашеского братства.

Нечто от этого духа передалось и самому народу. Но мы чтим в этом непреходящую заслугу Фридриха II: поныне сей дух самоотвержения остается секретом величия прусского государства, последней и лучшей гарантией его долговечности. Прекрасная машина, которую король воздвиг с таким усердием и энергией, не могла существовать вечно; она была сокрушена через двадцать лет после его смерти; но то, что государство при этом не рухнуло, — то, что разум и патриотизм гражданина оказались способны создать новую жизнь на новых основаниях при его преемниках, — в этом и заключается секрет величия Фридриха.

Девять лет спустя после заключения последней войны, приведшей к удержанию Силезии, Фридрих увеличил свое королевство новым приобретением, ненамного уступающим по числу квадратных миль, но обладающим скудным населением: это была область Польши, которая с тех пор вошла в употребление под названием Западной Пруссии.

Если притязания короля на Силезию были сомнительными, то потребовалась вся проницательность его чиновников, чтобы придать правдоподобный вид зыбким правам на часть нового приобретения. Сам король мало заботился об этом; он с почти сверхчеловеческим героизмом отстоял владение Силезией перед лицом всего мира; эта провинция была связана с Пруссией потоками крови; но в данном случае почти все, что требовалось, — это политическая проницательность. Долгое время, по мнению людей, завоевателю недоставало того оправдания, которое, казалось, давалось лишь ужасами войны и случайным везением на поле боя. Но это последнее приобретение короля, совершенное без грохота пушек и победных фанфар, было среди всех великих даров, за которые немецкий народ должен был благодарить Фридриха II, самым великим и благотворным. На протяжении многих сотен лет раздробленные немцы были теснимы и ущемляемы амбициозными соседями; великий король стал первым завоевателем, продвинувшим немецкую границу дальше на восток. Спустя столетие после того, как его великий предок напрасно защищал рейнские крепости от Людовика XIV, он вновь напомнил немцам о том, что их задача — нести законы, просвещение, свободу, культуру и промышленность на восток Европы. Вся его страна, за исключением некоторой старой саксонской территории, была отвоевана у славян силой и колонизацией; со времен великого переселения народов в Средние века борьба за обширные равнины к востоку от Одера никогда не прекращалась; никогда его дом не забывал, что он является стражем немецкой границы. Всякий раз, когда прекращалась борьба оружия, вступали в дело политики. Курфюрст Фридрих Вильгельм освободил прусские земли Тевтонского ордена от польской суверенной зависимости. Фридрих I объединил эту обособленную колонию под короной. Но владение Восточной Пруссией было ненадежным; однако исходила опасность не от выродившейся Польской республики, а от возрастающего могущества России. Фридрих приучил себя рассматривать русских как врагов; он знал честолюбивые планы императрицы Екатерины; умный правитель умел ухватить подходящий момент. Новое владение — Померелия, Кульмское и Мариенбургское воеводства, епископство Эрмланд, город Эльбинг, часть Куявии и часть Позени — соединило Восточную Пруссию с Померанией и Бранденбургской маркой. Она всегда была пограничной землей; с древнейших времен народы разных племен стекались к побережью Северного моря: немцы, славяне, литовцы и финны. Начиная с XIII века немцы внедрялись в эту спорную зону как основатели городов и земледельцы; там собирались рыцарские ордена, купцы, благочестивые монахи, немецкие дворяне и крестьяне. По обе стороны Вислы поднимались башни и межевые камни немецких колонистов. Выше всех возвышался великолепный Данциг — Венеция Балтики, великий морской рынок славянских стран, с его богатой Мариенкирхе и дворцами купцов; позади него, на другом рукаве Вислы, — его скромный соперник Эльбинг; выше по течению — величественные башни и широкие аркады Мариенбурга, где находится великий княжеский замок Тевтонского ордена, прекраснейшее здание на севере Германии; а в тучных низменностях, в долине Вислы, лежали старые процветающие колониальные имения, один из самых благодатных уголков мира, защищенный мощными дамбами от опустошительных паводков Вислы. Еще выше — Мариенвердер, Грауденц, Кульм и, в низинах, Нетцебромберг, центр полосы польского пограничья. Меньшие немецкие города и сельские общины были рассеяны по всей территории, которая энергично колонизировалась богатыми цистерцианскими монастырями Олива и Пельплин. Но тираническая строгость этого ордена заставила немецкие города и землевладельцев Западной Пруссии в XV веке присоединиться к Польше. Реформация XVI века покорила не только души немецких колонистов, но и души поляков. В великой Польской республике три четверти дворянства стали протестантами, и в славянских районах Померелии то же самое сделали семьдесят приходов из ста. Но внедрение иезуитов принесло пагубные перемены. Польские дворяне вернулись в римско-католическую церковь, их сыновья воспитывались в школах иезуитов как фанатики-прозелиты. С тех пор Польское государство стало клониться к закату; его положение становилось все более безнадежным.

Между поведением немцев в Западной Пруссии в отношении иезуитов-прозелитов и славянского деспотизма существовала огромная разница. Иммигрировавшие немецкие дворяне ополячились и приняли католичество, но горожане и крестьяне оставались стойкими протестантами. К противоположности языков добавлялась противоположность конфессий; к расовой ненависти — ярость борющихся вероисповеданий. В век просвещения в этих провинциях происходило фанатичное преследование немцев: одна протестантская церковь рушилась за другой, деревянные были сожжены; когда церковь сгорала, деревни лишались права иметь колокола; немецких проповедников и школьных учителей изгоняли и позорно истязали. «Vexa Lutheranum dabit thalerum» — таковой была обычная поговорка поляков о немцах. Один из крупных землевладельцев края, гнезненский староста из рода Бирнбаумов, был приговорен к смертной казни через вырывание языка и отсечение рук за то, что переписал в летопись из немецких книг несколько едких замечаний против иезуитов. Не было ни закона, ни защиты. Национальная партия польской шляхты в союзе с фанатичными священниками жестоко преследовала тех, кого они ненавидели как немцев и протестантов. Весь хищный сброд примкнул к патриотам или конфедератам; они нанимали орды, которые грабили по всей стране и нападали на небольшие города и немецкие деревни. Все яростнее становилась злоба против немцев, продиктованная не только ревностью к вере, но еще больше корыстолюбием. Польский шляхтич Росковский надел один красный и один черный сапог: первый означал огонь, а второй — смерть; так он ездил с места на место, облагая всех данью; наконец, в Ястрово он приказал отрубить руки, ноги и, в конце концов, голову евангельскому проповеднику Веллику, а конечности бросить в болото. Это произошло в 1768 году.