«Личные мемуары Дэниела Дрейтона: четыре года и четыре месяца в тюрьме Вашингтона»

[Иллюстрация: Дэниел Дрейтон]

ЛИЧНЫЕ МЕМУАРЫ ДЭНИЕЛА ДРЕЙТОНА,

пробывшего четыре года и четыре месяца

ЗАКЛЮЧЕННЫМ (РАДИ МИЛОСЕРДИЯ) В ВАШИНГТОНСКОЙ ТЮРЬМЕ Включая повествование о

ПЛАВАНИИ И ЗАХВАТЕ ШХУНЫ «ПЕРЛ». Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом неотъемлемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ. 1855.

Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1853 году

ДЭНИЕЛЕМ ДРЕЙТОНОМ, в канцелярии окружного суда округа Массачусетс

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Учитывая то большое внимание, которое дело шхуны «Перл» привлекло к себе в момент своего совершения, возможно, следующее повествование о его истоках и последствиях для самого автора, написанное главным участником событий, не останется без интереса. Следует отметить, что значительная часть прибыли от продажи книги обеспечена капитану Дрейтону, состояние здоровья которого не позволяет ему заниматься каким-либо тяжелым трудом.

МЕМУАРЫ.

Я родился в 1802 году в округе Камберленд, тауншип Даунс, штат Нью-Джерси, на берегу ручья Нантуксет, недалеко от залива Делавэр, в который впадает этот ручей. Мой отец был фермером — занятие не слишком прибыльное в той бесплодной части страны. Моя мать была вдовой, когда вышла замуж за моего отца, имея троих детей от первого брака. От моего отца у нее было еще шестеро, из которых я был предпоследним. Она была женщиной сильного ума и твердого характера, ревностным членом методистской церкви; и хотя мне довелось потерять ее в раннем возрасте, ее наставления — пусть их эффект и не был заметен в тот момент — произвели глубокое впечатление на мой юный ум и, без сомнения, оказали весьма ощутимое влияние на мою дальнейшую жизнь.

Незадолго до или во время войны с Великобританией мой отец перебрался еще ближе к берегу залива, и вид судов, проходящих туда и обратно, пробудил во мне желание стать моряком; но прошло несколько лет, прежде чем я смог осуществить это желание. Я хорошо помню тревогу, вызванную в нашей округе вторжениями британских судов в залив во время войны, и то, как в такие времена женщины из нашего района собирались у нас дома, словно ожидая от моей матери совета и руководства.

Мне было всего двенадцать лет, когда эта добрая мать умерла; но впечатление, которое она оставила в моей памяти, было настолько сильным, что среди борьбы, опасностей и забот моей последующей жизни я редко закрывал глаза, чтобы уснуть, не вспомнив о ней или не представив ее образ.

Поскольку вскоре после этого мой отец женился на другой вдове с четырьмя маленькими детьми, возникла необходимость освободить место в доме для их размещения; и меня вместе с младшим братом отдали в ученики на хлопчатобумажную и шерстяную фабрику в местечке под названием Сидарвилл. Мануфактуры только начинали внедряться в стране, и на них возлагались большие надежды как на прибыльное дело. Мой наниматель — или «босс», как мы его называли, — прежде был школьным учителем, и он не совсем пренебрегал нашим обучением и другим вещам, помимо прядения хлопка. В этом я крайне нуждался, ибо в округе, где я родился, не было государственных школ, а у моих родителей было слишком много детей, чтобы их кормить и одевать, и они не могли позволить себе платить за обучение. Наниматель требовал, чтобы по воскресеньям мы учили по два урока, один до полудня, другой после; после того как мы их рассказывали, нам разрешалось гулять по своему усмотрению. Зимними вечерами мы работали на фабрике до девяти часов, после чего, перед сном, мы должны были повторить один из наших уроков. Эти преимущества образования были невелики, но вскоре я лишился и их. Через пять месяцев после того, как меня отдали к нему, мой наниматель умер. Фабрики были проданы трем партнерам. Тот, кто занимался прядением хлопка, взял меня к себе, но вскоре он бросил это дело и вернулся к фермерству, которое было его первоначальным занятием. Я оставался у него около полутора лет, после чего отец отдал меня в ученики к сапожнику.

Мой новый босс был в некотором отношении замечательным человеком, но не самым подходящим для мальчика, отданного ему в ученики. Он уделял очень мало внимания своему делу, которое, по-видимому, считал недостойным своего гения. Он был добросердечным человеком, любителем компании и веселья, которым предавался без ограничений, и был весьма склонен к речам и разглагольствованиям, в которых проявлял немалую беглость. В вопросах религии он называл себя универсалистом, придерживаясь доктрин и мнений, весьма отличных от тех, что привила мне мать. Он высмеивал эти мнения и спорил против них, но не смог обратить меня в свою веру; хотя, что касается практики, я был вполне готов подражать его примеру. Мои воскресенья проходили в основном в тавернах за игрой в домино, которая тогда была и до сих пор остается любимой игрой в той части страны; и, поскольку проигравшая сторона должна была угощать, порой я набегал на счет в баре до четырех или шести долларов — немалый долг для юного ученика, не имевшего никаких средств.

По мере того как я взрослел, такой образ жизни становился для меня все менее удовлетворительным; и, видя, что от моего нынешнего босса нельзя получить никакой пользы, даже знаний о ремесле, которому он взялся меня обучить, я выкупил свое время у него и пошел работать к другому человеку, чтобы расплатиться. Прежде чем мне удалось это сделать, и когда мне еще не было девятнадцати, я взял на себя еще большую ответственность — женился. Это был шаг, на который меня толкнул скорее порыв юношеской страсти, нежели вдумчивая предусмотрительность. И все же у него было по крайней мере то преимущество, что он заставил меня усердно трудиться, чтобы обеспечить растущую семью, которая вскоре появилась у меня.

Мне никогда не нравилось сапожное дело, которому отец отдал меня в ученики. Я всегда хотел быть моряком. Суда, которые я видел плывущими по заливу Делавэр, все еще не давали мне покоя; и я нанялся коком на шлюп, перевозивший лес с реки Морис в Филадельфию. Продвижение по службе в этой сфере происходит достаточно быстро: через четыре месяца после начала работы коком я стал капитаном. Этот лесной промысел, в котором я пробыл два года, осуществляется судами водоизмещением от тридцати до шестидесяти тонн, известными как каботажные суда. Они построены так, чтобы иметь небольшую осадку, что является их главным отличием от каботажников, пригодных для открытого моря. Они перевозят от двадцати пяти до пятидесяти кордов леса, на чем ожидается прибыль в доллар и более. Обычно на них около трех человек, включая капитана, или шкипера. Когда я начинал этот бизнес, матросов нанимали за восемь-десять долларов в месяц, но сейчас они получают почти или ровно вдвое больше. Капитан обычно управляет судном на паях (если он не является владельцем целиком или частично), снабжая судно провизией, нанимая людей и выплачивая владельцу сорок долларов с каждой сотни. Зимой, с декабря по март, навигация затруднена из-за льда, и каботажные суда ходят редко. Люди обычно проводят этот долгий отпуск в гостях, на праздниках по обдирке кукурузы, охоте на кроликов и, слишком часто, в тавернах, что приводит к истощению их кошельков, обнищанию семей и потере трезвости. И все же моряки, если многие из них не всегда способны противостоять искушениям, в целом являются честными и простодушными людьми, хотя и малообразованными, а порой довольно грубыми в манерах. Уровень моего образования, когда я пошел на флот — а в этом отношении я, возможно, не сильно уступал большинству моих собратьев-моряков, — ограничивался умением читать без особой беглости и подписывать свое имя; и я никогда не узнал многого сверх этого до своего пребывания в вашингтонской тюрьме, о чем будет рассказано далее.

Прозанимавшись лесным промыслом два года, я стал стремиться к чему-то большему и получил под командование шлюп, занятый в каботажном плавании от Филадельфии на юг и восток. В то время шлюп в шестьдесят тонн считался весьма солидным каботажным судном. Сейчас этот бизнес в основном ведется судами более крупного класса; некоторые из них, особенно регулярные пакетботы, очень красивы и дороги. Условия, на которых ходили эти каботажники, были очень похожи на те, что уже упоминались в случае с каботажными судами. Капитан снабжал судно провизией, платил команде и получал свою долю — половину чистой прибыли после вычета дополнительных расходов на погрузку и разгрузку. Именно в этом каботажном плавании прошли лучшие годы моей жизни, в течение которых я посетил большинство портов и рек от Саванны на юге до Сент-Джона в британской провинции Нью-Брансуик на востоке — эти два места составляли крайние пределы моих странствий. Поскольку Филадельфия была портом, из которого я выходил и в который возвращался, я вскоре счел удобным перевезти туда свою семью, и они продолжали жить там до моего освобождения из вашингтонской тюрьмы.

Я был настолько успешен в своем новом деле, что, помимо содержания семьи, смог стать совладельцем шлюпа «Супериор», потратив более тысячи долларов, большую часть которых я выплатил сразу. Но это оказалось крайне неудачным вложением. В свой второй рейс после того, как я купил долю, возвращаясь из Балтимора в Филадельфию через канал Делавэр — Чесапик, недалеко от устья Саскуэханны, судно, как я полагаю, наткнулось на затонувшее дерево, принесенное сильным паводком этой реки. Вода быстро хлынула в каюту. Я тщетно пытался выбросить судно на берег. Оно затонуло за пять минут. Люди спаслись в шлюпке, которая была на палубе и всплыла, когда судно ушло под воду. Я стоял у руля до последнего и сошел с него прямо в шлюпку, крайне неохотно покидая свое судно, которое не было застраховано.

Из-за этого несчастного случая я потерял все, кроме одежды, которая была на мне, и был вынужден начинать все сначала. Соответственно, я получил под командование новый шлюп «Сара Генри» водоизмещением семьдесят тонн и продолжал управлять им несколько лет на паях. Находясь на нем, я совершил рейс в Саванну; и во время перехода из этого города в Чарлстон я заболел желтой лихорадкой. Я неделю пролежал в полном беспамятстве, не понимая, что происходит вокруг, и был так близок к смерти, как только может быть человек, которому удалось выжить. Религиозные наставления моей матери время от времени всплывали в моей памяти и вызывали у меня беспокойство. Теперь я был сильно напуган мыслью о том, что умру в своих грехах, от которых, казалось, так чудом спасся. Мой разум был одержим этим страхом, и, чтобы избавиться от него, я решил, если это возможно, обрести религию любой ценой. Идея религии, в которой я был воспитан, заключалась в внезапной, чудесной перемене, при которой человек чувствовал себя избавленным от бремени своих грехов, соединенным с Богом и ставшим новым творением. Этого опыта я усердно искал и пробовал все способы его достичь. Я завел семейные молитвы в своем доме, ходил на собрания и беседовал с опытными членами церкви; но в течение девяти месяцев или более все было безрезультатно. Наконец я пришел в ужасное состояние, начав думать, что я был таким отчаянным грешником, что прощения мне нет. Находясь в этом жалком состоянии, я услышал о лагерном собрании, которое должно было состояться на мысе Мей, и немедленно решил посетить его, чтобы не оставить камня на камне в достижении цели, которая была мне так дорога. Я отправился туда и полностью отдался на волю тех, кто руководил собранием. Я делал все, как мне говорили: выходил к алтарю, молился и позволял им молиться надо мной. Это продолжалось несколько дней без всякого результата. Однажды вечером, когда я подошел к алтарю и смотрел на него, я встретил знакомого капитана и спросил его, что он думает об этих действиях; и, поскольку он, казалось, одобрял их, я пригласил его пойти к алтарю вместе со мной. Мы оба вошли и встали на колени. Вскоре мой друг встал и ушел, сказав, что обрел религию. Я не нашел ее так легко. Я оставался у алтаря, молясь, пока собрание не закончилось, и даже до часа ночи — несколько знакомых и другие оставались со мной, молясь вокруг меня, надо мной и за меня; пока, наконец, решив, что сделал все, что мог, я сказал им больше не молиться, так как прощения мне явно нет. Поэтому я отошел в сторону и сел на старое дерево, весьма серьезно оплакивая свою тяжелую участь. Я был уверен, что совершил непростительный грех. Друг, который сел рядом со мной и у которого я спросил, что, по его мнению, является непростительным грехом, попытался утешить меня, предположив, что, чем бы он ни был, потребуется больше ума и знаний, чем есть у меня, чтобы совершить его. Но я не хотел разделять его веселье. Весь следующий день, который был воскресеньем, я провел в самом жалком состоянии. Я ушел в лес один. Я не считал себя достойным или подходящим для общения с теми, у кого есть религия, в то же время стремясь избегать компании тех, кто относился к ней легкомысленно. Иногда я садился, иногда вставал, иногда ходил. Часто я молился, но не находил в этом утешения.

Около заката я встретил друга, который сказал мне: «Ну, наше лагерное собрание почти закончилось». Какую тоску эти несколько слов нагнали на мое сердце! «Почти закончилось!» — сказал я себе. — «Почти закончилось, а я не обращен!» Чуть позже, проходя по лагерю, я увидел женщину, стоящую на коленях и молящуюся. Мой знакомый, который приближался к ней с противоположной стороны, окликнул меня: «Дэниел, помоги мне помолиться за эту женщину!» Я решил предпринять еще одну попытку и встал на колени, начав молиться, но в такой же мере за себя, как и за нее. Другие собрались вокруг нас и присоединились, и интерес и возбуждение стали настолько велики, что после тщетной попытки разогнать нас регулярные вечерние службы были отменены, и место осталось за нами. Все шло так до девяти часов, когда, внезапно, словно меня ударили тяжелым молотом, я почувствовал, что во мне произошла удивительная перемена. Все мои страхи и ужасы, казалось, мгновенно исчезли, а вся моя душа наполнилась радостью и миром. Это была та перемена, которую меня учили ожидать как следствие обретения той религии, за которую я так упорно боролся. Я мгновенно встал и сказал окружающим, что я обращенный человек; и с того момента я смог петь, кричать и молиться вместе с лучшими из них. В разгар моего ликования кто должен был подойти, как не мой старый хозяин по сапожному делу, о котором я уже упоминал. Он слышал, что я нахожусь в лагере в поисках религии, и пришел найти меня. «Дэниел, — сказал он, обращаясь ко мне по христианскому имени, — что ты здесь делаешь? Не дури». На что я ответил, что стал именно таким дураком, каким давно хотел быть; и я взял его под руку и попытался убедить встать на колени и позволить нам помолиться над ним, уверяя его, что знаю, что его убеждения гораздо лучше его поведения; что он должен обрести религию, и сейчас самое время. Но он отстранился и сбежал от меня с обещаниями исправиться, которые, однако, не сдержал.

Что касается меня, то, считая и, как мне казалось, чувствуя, что я обращенный человек, я теперь некоторое время наслаждался необычайным удовлетворением, своего рода компенсацией за месяцы агонии и страданий, которые я перенес ранее. Но, хотя я считал себя теперь истинно обращенным, я некоторое время медлил с присоединением к какой-либо конкретной церкви. Я не знал, к какой примкнуть. Это разделение на столько враждующих сект казалось мне необъяснимым. Я думал, что все добрые христиане должны любить друг друга и быть как одна семья. И все же казалось необходимым объединиться с каким-то сообществом христиан; и, поскольку я был воспитан методистом, я решил присоединиться к ним.

Я изложил отчет о своем религиозном опыте именно так, как он представлялся мне в то время и как я помню его сейчас. Он соответствовал обычному ходу религиозного опыта в методистской церкви, за исключением того, что для меня борьба была тяжелее, чем это обычно бывает. Я не сомневался в то время, что это была истинно сверхъестественная перемена, столь же работа Духа, как и внезапные обращения, записанные в Деяниях Апостолов. Другие могут составить свое собственное мнение об этом. Я лишь добавлю, что последующий опыт привел меня к убеждению, что о реальности религии человека следует судить скорее по тому, что он делает, чем по тому, что он чувствует или говорит.

Перемена, которая произошла во мне, как бы к ней ни относиться, не осталась без решительного влияния на всю мою будущую жизнь. Я больше не считал, что живу только для себя. Я считал себя обязанным поступать с другими так, как хотел бы, чтобы они поступали со мной; и именно пытаясь следовать этому принципу, я оказался вовлечен в трудности, о которых будет рассказано далее.

Тем временем я возобновил свои рейсы на «Саре Генри», на которой продолжал ходить на паях несколько лет с переменным успехом. Впоследствии я занимался тем же делом на шхуне «Протекшн», на которой потерпел еще одно кораблекрушение. Мы вышли из Филадельфии в Вашингтон, округ Колумбия, груженные углем, направляясь вниз по Делавэру и открытым морем; но, находясь у входа в Чесапик, мы попали в сильный шторм, который разорвал паруса, смыл палубу и отбросил нас с курса на юг до пролива Окракок, у побережья Северной Каролины. Я взял лоцмана, намереваясь зайти в порт для ремонта повреждений; но из-за силы течения, которое опрокинуло его расчеты, лоцман посадил нас на мель. Как только нос шхуны коснулся дна, ее развернуло бортом к волнам, которые немедленно начали с ужасающей силой разбиваться о нее. Она сразу наполнилась водой — все на палубе было смыто; и, как единственный шанс на спасение, мы взобрались на главный такелаж. Это было около семи часов вечера. К утру из-за постоянных ударов грот-мачта начала пробивать судно и оседать в песок, так что нам пришлось перебраться на фок-мачту; что мы и сделали, не без опасности, так как одного из матросов дважды смывало волной.

Примерно в четверти мили внутри находился небольшой низкий остров, на котором стояло пять лодок, каждая с пятью гребцами, пришедшими нам на помощь; но прибой был настолько сильным, что они не решились приблизиться к нам; поэтому мы оставались, с трудом цепляясь за такелаж, примерно до половины второго, когда шхуна развалилась. Мачта, за которую мы держались, упала, и мы были выброшены в бушующий прибой, который понес нас к упомянутому острову. Люди там, предвидя, что произошло, приготовились к этому; и лучшие пловцы с веревками, обвязанными вокруг талии, другой конец которых держали люди на берегу, бросились нам на помощь. Один из нашей несчастной компании утонул — остальные благополучно добрались до берега; но мы потеряли все, кроме одежды, которая была на нас. Обломки, спасенные с места крушения, были проданы с аукциона за двести долларов. Люди из той округи отнеслись к нам с большой добротой, и вскоре мы сели на пакетбот до Элизабет-Сити, откуда я направился в Норфолк, Балтимор и так домой.

Я решил больше не выходить в море; но, пробыв на берегу три недели и не найдя другого дела, а мне необходимо было иметь средства для содержания растущей семьи, я принял командование другим судном, принадлежавшим тем же владельцам, шлюпом «Джозеф Б.». Находясь на этом судне, я совершал рейсы на восток. Я занимался торговлей мукой совместно с владельцами судна. Мы покупали муку и зерно в кредит на шестьдесят дней, которые я возил в Кеннебек, Портсмут, Бостон, Нью-Бедфорд и другие восточные порты, рассчитывая на доходы от рейса, чтобы погасить наши векселя. Я был настолько успешен в этом деле, что в конечном итоге стал владельцем «Джозефа Б.», которое обменял в Портсмуте на «Софронию», двухмачтовую шхуну водоизмещением сто шестьдесят тонн, стоимостью около четырнадцати сотен долларов. На этом судне я совершил два рейса в Бостон — один с углем, другой с лесом. Разгрузив лес, я взял сто тонн гипса, купленного на свой счет, намереваясь сбыть его в Саскуэханне. Но во время перехода я попал в сильный шторм, который вырвал мачты из судна и выбросил его на берег на южной стороне Лонг-Айленда. Мы спасли свои жизни, но я потерял все, кроме ста шестидесяти долларов, за которые продал то, что осталось от судна и груза.

Вернувшись к семье, почти не имея желания снова испытывать судьбу в каботажной торговле, однажды, будучи на конном рынке, я купил лошадь и фургон; и, взяв жену и некоторых младших детей, отправился навестить те места, где родился. Здесь я выменял половину каботажного судна водоизмещением около шестидесяти тонн, на котором занялся торговлей устрицами и другими мелкими каботажными перевозками. Встретив в Балтиморе владельца второй половины, я выкупил и ее. Все судно обошлось мне примерно в семьсот долларов. Затем я купил триста бушелей картофеля, с которыми отплыл во Фредериксберг, штат Виргиния; но это оказался убыточный рейс, картофель не продался за ту цену, что я за него заплатил. Во Фредериксберге я взял муку на фрахт до Норфолка; но неудачи продолжали преследовать меня. При разгрузке судна, когда груз с носа был выгружен первым, оно осело на корму и дало течь, повредив пятнадцать бочек муки, которые остались у меня на руках. Затем я отплыл к восточному берегу Виргинии и в местечке под названием Черристоун обменял свою поврежденную муку на груз груш, с которым отплыл в Нью-Йорк. Я благополучно добрался до Барнегата, когда попал в северо-восточный шторм, который отбросил меня обратно в Делавэр, вынудив искать убежище в той же реке Морис, с которой я начал свою морскую жизнь на лесном промысле. Но к этому времени груши испортились, и я был вынужден выбросить их за борт. В Черристоуне я встретил владельца лоцманского судна, который был склонен обменяться со мной судами; и теперь я вернулся в то место и завершил сделку; после чего загрузил лоцманское судно устрицами и черепахами и отплыл в Филадельфию. Эта лодка была отличным ходоком, но слишком остроносой и не имела достаточной грузоподъемности для моего дела; и вскоре я обменял ее на половину маленького шлюпа, на котором перевез груз арбузов в Балтимор.

К этому времени я был сыт по горло морем; и, сдав шлюп в аренду, открыл в Филадельфии лавку по покупке и продаже утильсырья, старого железа и т. д. Но, прозанимавшись этим около двух лет — здоровье мое было плохим, и врач посоветовал снова попробовать море, — я купил половину другого шлюпа и занялся торговлей вверх и вниз по Чесапикскому заливу. Возвращаясь домой к концу сезона с выручкой от летней торговли, я попал в верхней части Чесапикского залива в ужасную снежную бурю, которая стала роковой для многих судов, находившихся тогда в заливе. Пытаясь войти в гавань, судно ударилось о грунт и лишилось руля; и, чтобы снять его с мели, мы были вынуждены выбросить палубный груз. Мы дрейфовали весь день, продолжая дуть и идти снегу, а ночью отдали оба якоря. Так мы пролежали ночь и день; но, не имея ни лодки, ни руля, ни провизии, я в конце концов был вынужден отдать якоря и выброситься на берег. Я продал свою половину судна в том виде, в каком оно было, за девяносто долларов, что было всем, что осталось от моих вложений и летней работы.

Не имея средств на покупку лодки, а здоровье мое оставалось весьма слабым, следующим летом я нанял одну и продолжал ту же торговлю вверх и вниз по заливу, которой занимался предыдущим летом.

Моя торговля вверх и вниз по заливу, описанным мною способом, конечно, приводила меня в тесный контакт с рабским населением. В самом деле, как только судно, известное как пришедшее с севера, бросает якорь в любых из этих вод — а рабы довольно ловко узнают, из какого штата пришло судно, — если оно остается там хоть какое-то время, и особенно на ночь, его посещают те или иные из них в надежде получить проход на нем в страну свободы. Во время моих ранних плаваний, несколько лет назад, в Чесапикском заливе я был глух ко всем этим просьбам. В то время, согласно идее, все еще достаточно распространенной, я считал негров пригодными только для того, чтобы быть рабами, и не был склонен обращать много внимания на жалостливые истории, которые они рассказывали мне о дурном обращении со стороны своих хозяев и хозяек. Но мои взгляды на этот предмет претерпели постепенные изменения. Я знал, что в Декларации независимости утверждается, что все люди рождаются свободными и равными, и я читал в Библии, что Бог создал из одной крови все народы земли. Я обнаружил в общении с неграми, что у них те же желания, стремления и надежды, что и у меня. Я очень хорошо знал, что мне не понравилось бы быть рабом даже у самого лучшего хозяина, и еще меньше у таких хозяев, какие, по-видимому, были у большинства рабов. Идея о том, что у меня отнимают сначала одного ребенка, потом другого, как только они подрастают, и передают работорговцам, чтобы их увезли неизвестно куда и продали, если это девочки, неизвестно для каких целей, была бы достаточно ужасной; и из случаев, которые доходили до моего сведения, я понял, что это не менее ужасно и мучительно для сторон, вовлеченных в дело, в случае с чернокожими, чем с белыми. Я никогда не читал никаких аболиционистских книг и не слышал никаких аболиционистских лекций. Я посещал только методистские собрания, и там ничего не слышали о рабстве. Но, хоть убей, я не мог понять, почему золотое правило поступать с другими так, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами, не применимо к этому случаю. Если бы я сам был рабом — а ведь прошло не так много времени с тех пор, как алжирцы делали рабами наших моряков, как белых, так и черных, — я бы счел очень правильным и достойным любого, кто рискнул бы помочь мне бежать из рабства; и чем опаснее было бы оказать такую помощь, тем более достойным я бы счел этот поступок. Почему эти чернокожие, так стремящиеся сбежать от своих хозяев, не имели такого же права на свою свободу, как я на свою?

Я знаю, иногда говорят те, кто защищает рабство или оправдывает его, что рабы на юге очень счастливы и довольны, если их оставить в покое, и что эта идея о побеге вкладывается им в голову только вредными белыми людьми с севера. Это вполне подойдет тем, кто ничего не знает о деле лично и кто стремится выслушать любое оправдание. Но нет ни одного моряка, который когда-либо плавал в Чесапикском заливе, который не сказал бы вам, что, далеко не нуждаясь в побуждении к побегу, трудность, когда они просят вас помочь им, заключается в том, чтобы заставить их принять отказ. Я знал случаи, когда люди лежали в лесах год или два, ожидая возможности сбежать на каком-нибудь судне. В одном из моих рейсов вверх по Потомаку ко мне обратились от имени такого беглеца; и я был так тронут его историей, что, если бы это было для меня возможно в то время, я бы, конечно, помог ему выбраться. Я действительно предпринял одну или две попытки помочь бегству некоторых из тех, кто искал моей помощи; но ни одна не увенчалась успехом до лета 1847 года, то есть периода, до которого я довел свое повествование.

В течение того лета я был занят, как я уже упоминал, торговлей вверх и вниз по Чесапику на наемной лодке, а моим единственным помощником был маленький чернокожий мальчик. Среди прочих рейсов я отправился в Вашингтон с грузом устриц. Пока я стоял там, у той же пристани, как оказалось, от которой впоследствии отправилась «Перл», на борт поднялся цветной человек и, заметив, что я, по-видимому, с севера, сказал, что полагает, будто мы там почти все аболиционисты. Не знаю, откуда он взял эту информацию, но думаю, что, вероятно, от какого-нибудь южного члена Конгресса. Поскольку я не одернул его, а скорее поощрил продолжать, он наконец сказал мне, что хочет получить проход на север для женщины и пятерых детей. Муж этой женщины и отец детей был свободным цветным человеком; а женщина по соглашению со своим хозяином уже более чем оплатила свою свободу; но когда она попросила его о расчете, он ответил лишь угрозой продать ее. Он умолял меня встретиться с женщиной, что я и сделал; и в конце концов я договорился забрать их. Их постельные принадлежности и другие вещи были доставлены на борт судна средь бела дня, а ночью женщина поднялась на борт со своими пятью детьми и племянницей. Мы десять дней добирались до Френчтауна, где их ждал муж. Он взял их под свою опеку, и больше я их не видел; но после моего освобождения из заключения в Вашингтоне я слышал, что вся семья благополучно обосновалась в свободной стране и у них все хорошо.

Совершив этот подвиг — а разве это не подвиг, даровать бесценный дар свободы семерым своим ближним? — поскольку сезон был уже в разгаре, я вернул лодку владельцу и вернулся к своей семье в Филадельфию. В течение следующего месяца февраля я получил записку от человека, которого никогда раньше не знал и о котором не слышал, с просьбой зайти в определенное место, указанное в ней. Я сделал это, и оказалось, что обо мне узнали через ту цветную семью, которую я вывез из Вашингтона. Мне зачитали письмо из этого города, в котором рассказывалось о семье или двух, которые ожидали со дня на день и с часа на час, что их продадут, и содержалась просьба о помощи в их вывозе. Мне предложили взяться за это предприятие, но я отказался в то время, так как у меня не было судна, и потому что сезон был слишком ранним для навигации по каналу. Я снова увидел того же человека примерно через две недели и наконец договорился поехать в Вашингтон, чтобы посмотреть, что можно сделать. Там я согласился вернуться снова, как только найду судно, подходящее для этого предприятия. Я говорил с несколькими знакомыми, у которых были суда под контролем, но они отказались из-за опасности. У них, по-видимому, не было других возражений, и они, казалось, желали мне успеха. Проходя по улице, я встретил капитана Сэйрса и, зная, что он управляет небольшим каботажным судном под названием «Перл», и узнав от него, что дела у него идут вяло, я предложил ему это предприятие, предложив сто долларов за фрахт его судна до Вашингтона и обратно до Френчтауна, где, согласно договоренности с друзьями пассажиров, их должны были встретить и перевезти в Филадельфию. Это было значительно больше, чем судно могло заработать за любой обычный рейс такой же продолжительности, и Сэйрс согласился на предложение. Он полностью понимал характер предприятия. По нашей сделке я должен был, как суперкарго, контролировать судно в том, что касалось его фрахта, и должен был вывезти из Вашингтона таких пассажиров, которых я сочту нужным принять на борт; но контроль над судном в других отношениях оставался за ним. Капитан Сэйрс участвовал в этом предприятии исключительно как в деловом вопросе. Мне тоже должны были заплатить за мое время и хлопоты — предложение, от которого низкое состояние моих денежных дел и необходимость содержать семью не позволяли мне отказаться. Но это ни в коем случае не было моим единственным или главным мотивом. Я предпринял это из сочувствия к порабощенным и из желания сделать что-то для продвижения дела всеобщей свободы. Поскольку Сэйрс и я находились на разных позициях, я не счел нужным или целесообразным сообщать ему имена лиц, с которых началась экспедиция; и по моему предложению эти лица воздерживались от любого прямого общения с ним, как в Филадельфии, так и в Вашингтоне. У Сэйрса на борту «Перл» в качестве кока и матроса был молодой человек по имени Честер Инглиш. Он был женат и имел ребенка или двух, но сам был неопытен, как ребенок, никогда не бывавший дальше тридцати миль от места, где родился. Я возражал Сэйрсу против того, чтобы брать этого молодого человека с собой. Но Инглиш, довольный идеей увидеть Вашингтон, хотел поехать; а Сэйрс, который нанял его на сезон, не хотел с ним расставаться. Он поехал с нами, но оставался в полном неведении относительно истинной цели плавания. У него была идея, что мы едем в Вашингтон за грузом корабельного леса.

Мы направились вниз по Делавэру и по каналу в Чесапик, держа курс на устье Потомака. Поднимаясь по этой реке, мы остановились в местечке под названием Мачудок, где я купил в качестве груза и прикрытия для плавания двадцать кордов леса; и с этим грузом на борту мы направились в Вашингтон, куда прибыли вечером в четверг, 13 апреля 1848 года.

Как оказалось, мы застали этот город в состоянии большого возбуждения по поводу эмансипации, свободы и прав человека. В честь новой французской революции, изгнания Луи-Филиппа и установления республики во Франции проводилось грандиозное факельное шествие. На общественных площадях пылали костры, а перед офисом газеты «Юнион» проходил большой митинг под открытым небом, на котором произносились весьма восторженные и волнующие речи, главным образом южными демократическими членами Конгресса, который в то время заседал. Полный отчет об этих событиях с изложением речей был дан в «Юнион» на следующий день. Согласно этому отчету, г-н Фут, сенатор от Миссисипи, превозносил французскую революцию как сулящую «всему человечеству яркое обещание всеобщего установления гражданской и религиозной свободы». Он заявил в той же речи, «что эпоха тиранов и рабства быстро приближается к концу и что счастливый период, который будет ознаменован всеобщей эмансипацией человека от оков гражданского угнетения и признанием во всех странах великих принципов народного суверенитета, равенства и братства, в этот момент зримо начинается». Г-н Стэнтон из Теннесси и другие говорили в столь же пылком и филантропическом духе. Я вынужден ссылаться на газету «Юнион» для отчета об этих речах, так как сам их не слышал. Я приехал в Вашингтон не для того, чтобы проповедовать или слушать проповеди об эмансипации, равенстве и братстве, а для того, чтобы претворить их в жизнь. Сэйрс и Инглиш пошли посмотреть шествие и послушать речи. У меня были другие дела.

Известие о моем прибытии вскоре распространилось среди тех, кто его ожидал, хотя я не видел никого из тех, кто должен был стать моими пассажирами, и не имел с ними прямого общения. У меня были некоторые трудности со сбытом моего леса, который был не самого высшего качества, но в конце концов я продал его, приняв в оплату вексель покупателя на шестьдесят дней, который я обменял наполовину на наличные и наполовину на провизию. Поскольку у торговца, которому я передал вексель, не было сухарей, Сэйрс и я отправились на пароходе в Александрию, чтобы купить бочонок, — обстоятельство, которым впоследствии пытались воспользоваться против нас.

Было условлено, что пассажиры поднимутся на борт после наступления темноты в субботу вечером и что мы отплывем около полуночи. Я понимал, что экспедиция в основном возникла из желания помочь выбраться определенной семье, состоящей из женщины, девяти детей и двух внуков, которые, как полагали, имели законное право на свободу. Их дело находилось в суде некоторое время; но, хотя у них было очень хорошее дело — адвокат, которого они наняли (г-н Брэдли, один из самых выдающихся членов коллегии адвокатов округа), свидетельствовал в ходе одного из моих судебных процессов, что он считает их юридически свободными, — однако, поскольку их деньги были почти исчерпаны, а конца проволочкам закона и упорству женщины, которая претендовала на них, не было видно, их друзья сочли лучшим, чтобы они ушли, если смогут, чтобы она не могла схватить их врасплох и продать какому-нибудь торговцу. Говоря об этом деле, человек, с которым я общался в Вашингтоне, сообщил мне, что есть также довольно много других, которые желают воспользоваться этой возможностью для побега, и что число пассажиров, вероятно, будет больше, чем предполагалось сначала. На что я ответил, что не буду придираться к количеству; что всех, кто будет на борту до одиннадцати часов, я возьму, остальным придется остаться.

В субботу вечером, за ужином, я немного посвятил Инглиша в тайну того, что собираюсь сделать. Я сказал ему, что тот сорт корабельного леса, который мы собираемся взять, будет очень легко грузить и разгружать; что ряд цветных людей желают совершить переход с нами вниз по заливу, и что, поскольку Сэйрс и я будем отсутствовать большую часть вечера, все, что ему нужно делать, — это, по мере того как они будут подниматься на борт, поднимать люк и позволять им пройти в трюм, закрывая люк над ними. Судно, которое мы переместили вниз по реке после разгрузки леса, стояло в довольно уединенном месте, называемом пристанью Уайт-хаус, от беловатого здания, которое стояло на ней. Высокий берег реки, под которым проходила дорога, служил прикрытием для пристани, и в окрестностях было лишь несколько разбросанных зданий. В сторону города простирались широкие открытые поля. Тревожась, как и следовало ожидать, о результате, я держался поблизости, чтобы следить за ходом событий. Через верх той же пристани стояло другое небольшое судно, но вся его команда была черной; и, поднявшись на борт в сумерках, я сообщил шкиперу о своем деле, намекнув ему в то же время, что для него было бы опасно предать меня. Он заверил меня, что мне не нужно опасаться его — что остальные люди скоро покинут судно и не вернутся до понедельника, а сам он уйдет вниз и будет спать, так что ничего не услышит и не увидит.

Вскоре после наступления темноты ожидаемые пассажиры начали прибывать, крадучись через поля и бесшумно скользя на борт судна. Я заметил человека возле соседнего кирпичного завода, который, казалось, наблюдал за ними. Я подошел к нему и обнаружил, что он черный. Он сказал мне, что понимает, что происходит, но что мне не нужно опасаться его. Двое белых мужчин, которые прошли по дороге мимо судна и вскоре вернулись тем же путем, вызвали у меня некоторую тревогу; но, по-видимому, у них не было подозрений относительно того, что затевается, так как я больше их не видел. Я несколько раз поднимался на борт судна в течение вечера и узнал от Инглиша, что трюм быстро заполняется. Я обещал ему, ввиду необычного характера дела, которым мы занимались, десять долларов в качестве вознаграждения, в дополнение к его жалованью.

Немного после десяти часов я поднялся на борт и приказал Инглишу отдать швартовы и готовиться к отплытию. Вскоре пришел Сэйрс. Был полный штиль, и нам пришлось вытащить лодку, чтобы развернуть судно. Пройдя полмили или около того, мы столкнулись с приливом, идущим вверх по реке; и, поскольку ветра все еще не было, мы были вынуждены бросить якорь. Здесь мы лежали в полном штиле до рассвета. Затем ветер начал слегка подниматься с севера, когда мы подняли якорь и поставили паруса. Когда взошло солнце, мы прошли Александрию. Затем я впервые спустился в трюм и обнаружил там своих пассажиров довольно плотно уложенными. Я раздал им хлеб и снес переборку между трюмом и каютой, чтобы они могли пройти в каюту готовить. Они состояли из мужчин и женщин в довольно равных пропорциях, с рядом мальчиков и девочек и двумя маленькими детьми. Ветер продолжал усиливаться и заходить к западу. Возле форта Вашингтон нам пришлось сделать два галса, но остальную часть пути мы шли по ветру.

Вскоре после обеда мы прошли пароход из Балтимора в Вашингтон, идущий вверх. Мне показалось, что пассажиры на борту обратили на нас особое внимание; но количество судов, встречающихся при переходе вверх по Потомаку в это время года, настолько мало, что одно из них, по крайней мере для праздных пассажиров парохода, является объектом некоторого любопытства. Перед самым закатом мы прошли шхуну, груженую гипсом, идущую вверх. Когда мы подошли к устью Потомака, ветер зашел на север и задул с такой силой, что нам стало невозможно идти вверх по заливу, согласно нашему первоначальному плану. В этих обстоятельствах, опасаясь погони из Вашингтона, я убеждал Сэйрса выйти в море с намерением достичь Делавэра внешним путем. Но он возразил, что судно не приспособлено для выхода в море (что было вполне правдой) и что по сделке мы должны были идти во Френчтаун. Достигнув Пойнт-Лукаут в устье реки и не будучи в состоянии убедить Сэйрса выйти в море, а ветер дул прямо нам в лицо и был слишком сильным, чтобы позволить какую-либо попытку подняться по заливу, мы бросили якорь в гавани Корнфилд, прямо под Пойнт-Лукаут, убежище, которое обычно ищут каботажные суда, сталкивающиеся со встречными ветрами, когда находятся в тех краях.

Мы все были сонные, так как не спали всю предыдущую ночь, и вскоре после того, как бросили якорь, мы все легли спать. Я ничего больше не знал, пока, внезапно проснувшись, не услышал шум парохода, выпускающего пар рядом с нами. Я сразу понял, что мы захвачены. Чернокожие пришли в каюту и спросили, стоит ли им сражаться. Я сказал нет; у нас не было оружия, и не было ни малейшей возможности успешного сопротивления. Громкие крики и топот множества ног над головой доказали, что наших нападавших было много. Один из них немного приподнял люк и закричал: «Ниггеры, клянусь Богом!» — восклицание, на которое остальные ответили троекратным «ура» и ударами прикладов своих мушкетов о палубу. Потребовали фонарь, чтобы прочитать название судна; и когда выяснилось, что это «Перл», несколько человек подошли к двери каюты и позвали капитана Дрейтона. Я не спешил шевелиться; но в конце концов встал со своей койки, сказав, что считаю себя их пленником и ожидаю, что со мной будут обращаться как с таковым. Пока я одевался, довольно медленно для нетерпения тех, кто был снаружи, часовой, который был поставлен у двери каюты, следил за каждым моим движением со своим ружьем, которое он держал направленным на меня, по-видимому, в большом опасении, что я внезапно схвачу какое-нибудь опасное оружие и брошусь на него. Когда я вышел из двери каюты, двое из них схватили меня, доставили на пароход и связали; то же самое они проделали с Сэйрсом и Инглишем, которых привели на борт одного за другим. Чернокожие остались на борту «Перл», которую пароход взял на буксир, а затем направился вверх по реке.

Чтобы объяснить эту внезапную перемену в нашем положении, необходимо вернуться в Вашингтон. Великим было смятение в нескольких семьях этого города в воскресное утро, когда они обнаружили, что завтрака нет, а что еще хуже — их слуги исчезли. И это бедствие ограничилось не только Вашингтоном. Джорджтаун также в значительной степени пострадал от него, и даже Александрия, на противоположном берегу реки, не избежала его полностью. Люди, которые сели на борт «Перл», находились в рабстве не менее чем у сорока одного человека. Велико было удивление внезапному и одновременному исчезновению стольких «ценных работников», грубо оцененных, хотя, вероятно, со значительным преувеличением, на рынке не менее чем в сто тысяч долларов, — и все это «одним махом», как позже, аргументируя дело против меня, патетически выразился окружной прокурор! Было множество догадок и предположений о том, куда эти люди отправились и как они это сделали; но весьма сомнительно, чтобы проигравшие вышли на верный след, если бы не предательство чернокожего извозчика, которого наняли отвезти к судну двух пассажиров, скрывавшихся несколько недель до этого и не осмеливавшихся идти пешком, чтобы их не встретили и не узнали. Подражая примеру того многочисленного и, по крайней мере по их собственному мнению, высокоморального, религиозного и респектабельного класса белых людей, известных как «dough-faces», этот извозчик счел это прекрасной возможностью поправить свои дела, послужив орудием в руках рабовладельцев. Видя, насколько востребована эта информация, и, несомненно, предвкушая большое вознаграждение, он стал доносчиком и описал «Перл» как транспортное средство, на котором беглецы ушли; и, поскольку было установлено, что «Перл» действительно отплыла в промежутке между субботним вечером и воскресным утром, вскоре были приняты меры для преследования. Некий мистер Додж из Джорджтауна, богатый пожилой джентльмен, родом из Новой Англии, недосчитался трех или четырех рабов в своей семье, и небольшой пароход, владельцем которого он был, удалось легко получить. Тридцать пять человек, включая сына или двух старого Доджа и нескольких тех, чьи рабы пропали, вызвались управлять им; и они отправились около полудня в воскресенье, вооруженные до зубов ружьями, пистолетами, ножами Боуи и т. д., и хорошо снабженные бренди и другими спиртными напитками. Они узнали о нас во время плавания вниз по течению от балтиморского парохода и судна, груженного гипсом. Они достигли устья реки и, не обнаружив «Перл», собирались вернуться, так как пароход не мог войти в залив, не рискуя страховкой. В качестве последнего шанса они заглянули в гавань Корнфилд, где и нашли нас, как я уже рассказывал. Это было около двух часов ночи. «Перл» встала на якорь около девяти часов предыдущего вечера. От Вашингтона до гавани Корнфилд сто сорок миль.

Пароход с «Перл» на буксире перешел от Пойнт-Лукаут к Пайни-Пойнт, на южном берегу Потомака, и здесь «Перл» была оставлена на якоре, часть команды парохода осталась охранять ее, в то время как пароход, имея на борту меня и других белых заключенных, направился вверх по реке Коан за запасом дров, получив который, он снова, около полудня в понедельник, взял «Перл» на буксир и отправился в Вашингтон.

Поведение, манеры и вид тридцати пяти вооруженных лиц, которыми мы были таким образом схвачены и связаны без малейшей тени законных полномочий, были достаточны, чтобы внушить немалую тревогу. Мы спокойно стояли на якоре в гавани Мэриленда; и хотя владельцы рабов, возможно, имели законное право преследовать и забирать их обратно, какой ордер или полномочия были у них на то, чтобы схватить нас и наше судно? Они не могли привезти никаких из округа Колумбия, чьи должностные лица не имели юрисдикции или полномочий в гавани Корнфилд; не претендовали они и на то, чтобы иметь таковые от штата Мэриленд. Некоторые из них проявляли большое возбуждение и выказывали склонность немедленно устроить нам самосуд. Человек по имени Хаувер, который называл своей собственностью двух мальчиков-пассажиров на борту «Перл», задал мне несколько вопросов в очень дерзком тоне; на что я ответил, что считаю себя заключенным и не желаю отвечать на какие-либо вопросы; после чего один из присутствующих, размахивая кинжалом у моего лица, воскликнул: «Если бы я был на его месте, я бы проткнул тебя этим!» В Пайни-Пойнт один из компании предложил повесить меня на рее и заставить признаться; но более влиятельные из находившихся на борту не были готовы к такому насилию, хотя все они чрезвычайно стремились выведать у меня историю экспедиции и то, кто были мои наниматели. То, что у меня были наниматели, причем люди известные, принималось как должное со всех сторон; и я не счел нужным опровергать это, хотя твердо отказался давать какую-либо информацию по этому пункту. Сэйерс и Инглиш очень охотно рассказали все, что знали. Инглиш, в особенности, был в состоянии сильной тревоги и горько плакал. Я очень жалел его, помимо того, что испытывал некоторые угрызения совести из-за того, что втянул его в такие неприятности; и, после моих заверений, что он приехал в Вашингтон в полном неведении о цели экспедиции, его в конце концов развязали. Поскольку Сэйерс был вынужден признать, что приехал в Вашингтон, чтобы забрать цветных пассажиров, к нему относились не так благосклонно. Но очевидно, что именно меня они считали главным виновником, единственным, кто обладал знанием истории и происхождения экспедиции, которую они так стремились раскрыть. Соответственно, они очень хитро принялись выуживать из меня этот секрет. Я был помещен под надзор некоего Орма, полицейского из Джорджтауна, чья манера общения со мной внушила мне определенное доверие к нему; который, как позже выяснилось из его показаний на суде, тщательно записывал — но, как оказалось, весьма путано и неточно — все, что я говорил, надеясь таким образом получить что-то, что может обернуться против меня. Другим человеком, с которым я много беседовал и который позже был представлен как свидетель против меня, был Уильям Х. Крейг, на мой взгляд, гораздо более добросовестный человек, чем Орм, который, казалось, считал своим долгом, как полицейский, во что бы то ни стало дать показания, чтобы помочь обвинению. Но это тема, к которой я еще вернусь.

В одном отношении, по крайней мере, показания обоих этих свидетелей были достаточно точными. Оба они показали, что я выражал довольно серьезные опасения относительно того, каким, вероятно, будет результат для меня самого. Каковы были конкретные положения в округе Колумбия относительно помощи рабам в побеге, я не знал; но я слышал, что в некоторых рабовладельческих штатах они были очень суровыми; на самом деле, Крейг заверил меня, что я совершил величайшее преступление, после убийства, известное в их законах. В этих обстоятельствах я решил, что наименьшее наказание, которого я могу ожидать, — это пожизненное заключение в тюрьме; и вполне вероятно, что я пытался утешить себя, как свидетельствовали эти свидетели, мыслью о том, что, в конце концов, с религиозной точки зрения, все это может быть к лучшему, так как я буду удален от искушений и у меня будет достаточно времени для размышлений и покаяния. Но мои опасения отнюдь не ограничивались тем, что я мог претерпеть по форме закона. Исходя из настроения, проявленного некоторыми из моих захватчиков, и из мстительной ярости, с которой идея предоставления порабощенным возможности вернуть себе свободу, как я знал, обычно рассматривалась на Юге, я опасался более внезапных и скорых расправ; и то, что произошло позже в Вашингтоне, доказало, что эти опасения были не совсем беспочвенны. Мысль о том, что меня разорвет разъяренная толпа, была чрезвычайно неприятной. Многие люди, которые, возможно, не боятся смерти, все же не хотели бы встретить ее в таком виде. Я вспомнил оправдание методистского священника, который, сразу после своего заявления о том, что он не боится умереть, убежал от разъяренного быка, напавшего на него: «что, хотя он и не боится смерти, он не хотел бы быть разорванным на куски бешеным быком». Я рассказал этот анекдот Крейгу и, как он показал на суде, выразил свое предпочтение быть выведенным на палубу парохода и немедленно расстрелянным, нежели быть отданным вашингтонской толпе, чтобы меня травили и убили. Я довольно свободно разговаривал с Ормом и Крейгом о себе, обстоятельствах, при которых я предпринял это предприятие, моих мотивах, моей семье, моих прошлых несчастьях и судьбе, которая, вероятно, ожидала меня; но им не удалось вытянуть из меня то, чего они, казалось, больше всего желали — любую информацию, которая могла бы скомпрометировать других. Орм сказал мне, как он позже показал, что люди в округе хотят знать главных организаторов; и что, если я дам информацию, которая приведет к ним, владельцы рабов отпустят меня или подпишут петицию о моем помиловании. Крейг также задавал различные вопросы, направленные на то же самое. Хотя я твердо решил не уступать в этом отношении, я все же хотел сделать все возможное, чтобы смягчить отношение ко мне; и именно это желание, несомненно, побудило меня сделать заявления, под присягой подтвержденные Ормом и Крейгом, что я не имел никакой связи с лицами, называемыми аболиционистами, — что было вполне правдой; что я ранее отказывался от больших предложений, сделанных мне рабами, чтобы я увез их; и что в данном случае я был нанят другими и должен был получить плату за свои услуги.

Прибыв к форту Вашингтон, пароход встал на якорь на ночь, так как захватчики предпочли совершить свой триумфальный въезд в город при дневном свете. Сэйерса и меня всю ночь охранял регулярный караул из двух человек, вооруженных мушкетами, которых время от времени сменяли. Прежде чем снова сняться с якоря — что они сделали около семи часов утра во вторник, 18 февраля, — Сэйерса и меня связали рука об руку, а чернокожих людей также по двое, с другой рукой, связанной за спиной. Когда мы проезжали Александрию, нам всем приказали выйти на палубу и показали толпе, собравшейся на пристанях, чтобы посмотреть на нас, которая выразила свое удовлетворение тремя приветственными возгласами. Когда мы высадились на пароходной пристани в Вашингтоне, которая находится в миле и более от Пенсильвания-авеню и в отдаленной части города, собралось еще немного людей. Нас повели длинной процессией, Сэйерса и меня поставили во главе ее, охраняя с каждой стороны; Инглиш следовал за нами, а затем негры. По мере нашего продвижения толпа начала расти; и, когда мы проходили мимо загона для рабов Гэннона, этот работорговец, вооруженный ножом, выскочил и с ужасными проклятиями сделал выпад в мою сторону, который был очень близок к тому, чтобы пронзить мое тело. Вместо того чтобы быть арестованным, как следовало бы, этому работорговцу вежливо сообщили, что я нахожусь в руках закона, на что он ответил: «К черту закон! У меня есть три негра, и я отдам их всех за один удар по этому проклятому негодяю!» — и он пошел следом, ожидая возможности повторить удар. Толпа к этому времени значительно увеличилась. Мы встретили огромную толпу из нескольких тысяч человек, спускавшуюся по Четырехсполовиной улице с явным намерением провести нас к Капитолию и устроить там наше представление. Шум и неразбериха были очень велики. Казалось, пришло время для самосуда. Когда мы почти подошли к Пенсильвания-авеню, на нас бросились: «Линчевать их! Линчевать их! Проклятые злодеи!» — и другие подобные крики раздавались со всех сторон. Те, кто нас сопровождал, были сильно встревожены; и, не видя другого способа уберечь нас от рук толпы, они достали извозчика и посадили в него Сэйерса и меня. Извозчик поехал к тюрьме, толпа продолжала следовать за нами, повторяя свои крики и угрозы. Несколько тысяч человек окружили тюрьму, заполнив ограждение вокруг нее.

Наши захватчики убедились, исходя из заявлений, сделанных Сэйерсом и мной, а также из его собственных заявлений и поведения, что участие Инглиша в этом деле не было таким, которое требовало бы какого-либо наказания; и когда толпа бросилась на нас, люди, сопровождавшие его, отпустили его, намереваясь дать ему возможность скрыться. Через некоторое время он нашел дорогу обратно к пароходной пристани; но пароход уже ушел. Оставшись один в чужом месте и не зная, что делать, он рассказал свою историю кому-то, кого встретил, кто посадил его в извозчика и отправил в тюрьму. Жаль, что ему не хватило предприимчивости позаботиться о себе, когда его отпустили на свободу, так как это стоило ему четырех месяцев тюремного заключения, а его друзьям — некоторых денег. Я должен был упомянуть ранее, что по прибытии в воды округа Сэйерс и я были допрошены мировым судьей, который был одним из захватчиков и действовал как их лидер. Он составил обвинительный акт против нас, но не против Инглиша; так что люди, которые его сопровождали, были вполне правы, отпустив его.

Сэйерса и меня сначала поместили в одну камеру, но к вечеру нас разделили. Человек по имени Годдард, связанный с полицией, пришел допросить нас. Сначала он пошел к Сэйерсу. Затем он пришел ко мне, и я сказал ему, что, поскольку я полагаю, что он вытянул всю историю из Сэйерса, и поскольку не лучше, чтобы рассказывались две разные истории, я ничего не скажу. Затем Годдард забрал у меня деньги. Один из надзирателей бросил мне два тонких одеяла, и меня оставили спать, как придется. Условия не были самыми роскошными. В камере был каменный пол, который с помощью одеяла должен был служить и кроватью. Там не было ни стула, ни стола, ни табуретки, ни какого-либо отдельного предмета мебели, кроме ночного ведра и кружки для воды. Мне отказали в моем пальто и саквояже, и у меня не было ничего, кроме кружки для воды, чтобы сделать из нее подушку. С такой подушкой и голым каменным полом вместо кровати, на которого все, кого я видел, смотрели с явным отвращением и ужасом — настолько, по всем признакам, как если бы я был убийцей или совершил какое-то другое отчаянное преступление, — вспоминая проклятия, которые толпа изрыгала в мой адрес, и не зная, найдется ли человек, который выразит мне хоть малейшее сочувствие (что могло быть небезопасно в нынешнем состоянии общественных настроений), можно представить, что мой сон был не очень крепким.

Тем временем ярость толпы на мгновение приняла другое направление. Я слышал, как говорили, пока мы плыли на пароходе, что аболиционистскую прессу нужно остановить; и толпа, соответственно, с наступлением ночи собралась вокруг офиса «Нэшнл Эра» с угрозами уничтожить его. Был причинен небольшой ущерб; но владельцы собственности в городе, хорошо понимая, насколько Вашингтон зависит от щедрости Конгресса, не хотели, чтобы произошло что-то, что выставило бы округ в дурном свете на Севере. Некоторые из них, также, справедливости ради, не могли полностью согласиться с рабовладельческой доктриной и практикой подавления свободной дискуссии силой; и благодаря их усилиям, поддержанным проливным дождем, который начался между девятью и десятью часами, толпу удалось убедить разойтись на данный момент. Тюрьма в ту ночь охранялась сильным отрядом полиции, так как существовали серьезные опасения, что толпа, подстрекаемая насилием многих южных членов Конгресса, ворвется внутрь и устроит нам самосуд. Большое опасение, казалось, испытывали и в тюрьме, что нас могут освободить; и мы подвергались в течение ночи частым проверкам, чтобы убедиться, что все в порядке. Велик был ужас, а также ярость, которые, казалось, внушали аболиционисты. Казалось, их считали способными, если за ними не следить очень внимательно, вытащить нас через крышу, или каменный пол, или через двери с железными решетками; и по испуганным взглядам, которые надзиратели время от времени бросали на меня, я мог достаточно ясно прочитать их мысли — что парень, который решился на такое предприятие, как «Перл», был достаточно отчаянным и дерзким, чтобы попытаться на что угодно. Для бедного заключенного, подобного мне, находящегося в такой власти своих захватчиков и не имеющего ни малейших средств, надежд или даже мыслей о побеге, было некоторым удовлетворением наблюдать трепет и ужас, который он внушал.