«Персия: взгляд изнутри»

ПЕРСИЯ ВНОВЬ ПОСЕЩЕННАЯ [Иллюстрация: Его Императорское Величество Насреддин, покойный шах, на ступенях Павлиньего трона]

* * * * *

ПЕРСИЯ ВНОВЬ ПОСЕЩЕННАЯ (1895)

С ЗАМЕЧАНИЯМИ О ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМ ВЕЛИЧЕСТВЕ МУЗАФФАР-АД-ДИН-ШАХЕ И О НЫНЕШНЕМ ПОЛОЖЕНИИ В ПЕРСИИ (1896)

АВТОР: ГЕНЕРАЛ СЭР ТОМАС ЭДВАРД ГОРДОН Рыцарь-командор ордена Индийской империи, кавалер ордена Бани, кавалер ордена Звезды Индии. Бывший военный атташе и восточный секретарь миссии Ее Величества в Тегеране.

Автор книги «Крыша мира»

С ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ * * * * *

ПРЕДИСЛОВИЕ

Вновь посетив Тегеран прошлой осенью, я был поражен свидетельствами прогресса и улучшений в Персии, и по возвращении домой у меня возникла мысль опубликовать краткий отчет о моем путешествии с наблюдениями и мнениями, основанными на моем предыдущем опыте, а также с отсылками к тому, что было зафиксировано другими. Реализуя этот замысел, я воспользовался информацией из известных книг о Персии, написанных Малкольмом, Фрейзером, Уотсоном и Керзоном.

Книга «Персия вновь посещенная» в первоначальном виде состояла из шести глав; но как раз когда я закончил ее для публикации, пришло печальное известие об убийстве шаха Насреддина. Я понял, что для полноты картины моя книга должна затрагивать нынешнее положение в Персии, и поэтому добавил две главы, посвященные новому шаху и его братьям, а также садр-азему и вопросу престолонаследия.

Иллюстрации выполнены по фотографиям М. Севрюгина из Тегерана, за исключением портрета Его Императорского Величества шаха Музаффар-ад-дина и портрета Его Высочества Али Асгар-хана, садр-азема; последний, работы господ У. и Д. Дауни из Лондона (Ибери-стрит), публикуется с их любезного разрешения.

Т. Э. ГОРДОН. Май 1896 г.

CONTENTS

ГЛАВА I.

— Из Лондона в Баку — Нефтяные скважины и промыслы — Персы за границей — Каспийские пароходы — Каспийский лосось — Энзелийская лагуна — Евреи в Персии — Торговля в Реште — «Мой глаз» — Русская дорога — Табачная «забастовка» 1891 года — Крах Табачной режи — Оппозиция мулл

ГЛАВА II.

— Долгое правление покойного шаха — Его походная жизнь — Привычки — Внешность — Персидское телеграфное разведывательное управление — Откуп доходов — Положение народа — Вопрос об обуви — Таможня — Ввоз оружия — Винтовки Мартини-Генри — Индо-европейский телеграф

ГЛАВА III.

— Казвинский виноград — Персидское вино — Виноградники в Персии — Производство вина — Гора Демавенд — Афшарский вулканический регион — Ртуть и золото — Водоснабжение Тегерана — Деревенские распри — Вендетта — Тегеранские трамваи — Хлебные бунты — Монетный двор и медная монета

ГЛАВА IV.

— Религиозная терпимость в Тегеране — Дело Кэти Гринфилд — Секта бабидов — Либеральные взгляды — Германское предпринимательство в Персии — Железные дороги в Малой Азии — Продление русской дороги — Железные дороги к границам Персии — Река Карун — Развитие торговли — Династия Каджаров — Пожизненные титулы — Вожди племен — Баст (право убежища) — Жемчужная пушка

ГЛАВА V.

— Военные племена и королевская гвардия — Люди из народа как великие монархи — Персидское чувство юмора — Соловьи и поэзия — Легендарное происхождение королевской эмблемы — Лев и Солнце — Древняя эмблема Золотого Орла — Кузнечный фартук как королевский штандарт

ГЛАВА VI.

— Орден Льва и Солнца — Рекс и Дидо — Дервиши — Выносливость персидских лошадей — Конюшни шаха — Святилище конюшни — Скачки на длинные дистанции — Страна лошадей — Джимхана в Тегеране — Оливковая промышленность близ Решта — Обратный путь — Грозненское нефтяное месторождение — Путешествие по русской железной дороге — Улучшение сообщения с Тегераном

ГЛАВА VII.

ПОЛОЖЕНИЕ В ПЕРСИИ (1896). I. — Святилище Шах-Абдул-Азим — Смерть Насреддин-шаха — Джамаль-ад-дин в Тегеране — Шииты и сунниты — Ислам в Персии

ГЛАВА VIII.

ПОЛОЖЕНИЕ В ПЕРСИИ (1896). II. — Шах Музаффар-ад-дин — Его прежнее положение в Тебризе — Характер и нрав — Его сыновья — Восшествие на престол — Предыдущие восшествия на престол в династии Каджаров — Регалии и коронные драгоценности — Положение двух сыновей покойного шаха, Зил-эс-Султана и Наиб-эс-Султане — Садр-азем (великий визирь) — Оперативные действия после смерти покойного шаха

* * * * *

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО НАСРЕДДИН, ПОКОЙНЫЙ ШАХ, НА СТУПЕНЯХ ПАВЛИНЬЕГО ТРОНА

ЖЕНЩИНА-СЛУЖАНКА, ПОДАЮЩАЯ КАЛЬЯН В АНДАРУНЕ ПЕРСИДСКАЯ ДАМА ДОМА АРМЯНСКАЯ МАТЬ С ДЕТЬМИ НЫНЕШНИЙ ШАХ (В БЫТНОСТЬ ВАЛИ-АХДОМ) САДИТСЯ В ЭКИПАЖ ПЕРСИДСКИЙ ТЮРК ИЗ ВОЕННЫХ ПЛЕМЕН ДЕРВИШ-НИЩИЙ ИЗ ТЕГЕРАНА ДЕРВИШ-РАССКАЗЧИК ИЗ ТЕГЕРАНА ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО ШАХ МУЗАФФАР-АД-ДИН ЕГО ВЫСОЧЕСТВО АЛИ АСГАР-ХАН, САДР-АЗЕМ * * * * *

НАДПИСЬ НА ПЕЧАТИ ПОКОЙНОГО ШАХА, ИЗОБРАЖЕННОЙ НА ОБЛОЖКЕ.

«Эс-Султан, бин эс-Султан, бин эс-Султан, бин эс-Султан. Эс-Султан, Насреддин-шах, Каджар».

«Царь, сын царя, сын царя, сын царя. Царь, Насреддин-шах, из рода Каджаров».

* * * * *

ПЕРСИЯ ВНОВЬ ПОСЕЩЕННАЯ

ГЛАВА I. — Из Лондона в Баку — Нефтяные скважины и промыслы — Персы за границей — Каспийские пароходы — Каспийский лосось — Энзелийская лагуна — Евреи в Персии — Торговля в Реште — «Мой глаз» — Русская дорога — Табачная «забастовка» 1891 года — Крах Табачной режи — Оппозиция мулл.

Персы, как народ, все еще ведущий кочевой образ жизни и весьма склонный к долгим паломничествам, хорошо знают, как сделать путешествие приятным. Их поговорка «Avval rafîk, baad tarîk» (Сначала спутник, потом дорога) — это то, что большинство путешественников могут вполне оценить. Соответственно, планируя осенью 1895 года поездку в Страну Ирана, я стал подыскивать себе спутника и мне посчастливилось встретить двух друзей, которые тоже направлялись туда и, более того, как и я, уже бывали в Персии.

Мы решили ехать через Одессу в Батум и отправились через Берлин, Одерберг и Лемберг. В Одессе мы обнаружили, что менее дорогой и более комфортный, хотя, возможно, на полдня более долгий маршрут пролегает через Варшаву. На этой линии меньше пересадок и только один таможенный досмотр, тогда как через Одерберг их два — австрийский и русский. Более того, через Варшаву выдаются сквозные билеты, что является удобством, не предусмотренным при следовании через Одерберг, где необходимы новые билеты и переоформление багажа, а затем снова то же самое в Подволочиске и Волочиске на австрийской и русской границах. Мы попали в переполненный поезд с пассажирами первого класса, следовавшими из Вены в Ялту, излюбленное морское место отдыха в Крыму, где есть два модных сезона — весна и осень. Эти люди направлялись на ускоренный почтовый пароход, который отходит из Одессы в Батум каждую среду в течение летнего сезона, заходя в Севастополь, Ялту и Новороссийск. Мы направлялись на тот же пароход и обнаружили переполненные каюты. Масса багажа, подлежащего досмотру в Волочиске, вызвала большую путаницу и задержку, и только благодаря осторожным обращениям к рабочему персоналу нам удалось пробиться и пройти дальше, ничего не оставив. Похоже, в Волочиске были приказы о самом тщательном досмотре книг и бумаг, и они выполнялись глупым, формальным образом. В моем багаже человек, проводивший досмотр, пропустил объемный туристический письменный прибор, но унес к начальству путеводитель Брэдшоу, чистую записную книжку и пачку полезной бумаги, несмотря на мою открытую демонстрацию их безобидности. Человек вскоре вернулся с другим чиновником, который улыбнулся ошибке и добродушно помог закрыть мой багаж.

Мы начали наше путешествие удачно, быстро доехав до Одессы, прибыв туда в день отхода быстроходного судна и высадившись в Батуме через шесть с половиной дней после выезда из Лондона. Пароходы на этой линии имеют водоизмещение около 2500 тонн, мощность 2400 лошадиных сил и располагают большими помещениями для пассажиров. Каюты удобные, салоны превосходные, обслуживание хорошее, и все освещается электрическим светом. Эти суда, насколько я знаю, построены на Тайне. Они широкие в бимсе и хорошо ведут себя в плохую погоду. Новороссийск — растущий крупный порт, расположенный в очень красивой бухте. Недавно он был соединен железной дорогой с главной магистралью, связывающей его с Москвой и проходящей через Ростов. Это соединение позволяет ему привлекать значительную торговлю с Дона и Волги, а также забирать многое из Ростова и Таганрога, когда подходы к Азову закрыты льдом. Очень красивая морская дамба для обеспечения эффективной защиты железнодорожных погрузочных пирсов и судоходства в целом сейчас завершается строительством при общей стоимости 850 000 фунтов стерлингов. Говорят, что в Новороссийске находится самый большой «элеватор» в мире. Пейзаж вдоль всего побережья, от Крыма до Батума, очень красив, и осенью путешествие доставляет огромное удовольствие.

Мы покинули Батум в ночь дня нашего прибытия. Отправление сквозного поезда до Баку было перенесено с утра на ночь, что позволило проехать днем по той части линии, которую раньше приходилось проезжать ночью. Мы уже видели Тифлис, поэтому не стали прерывать наше путешествие. Погода была теплой, но не вызывала дискомфорта. По мере приближения к Тифлису вагоны и буфеты стали переполняться горожанами, возвращавшимися с выходных, так как хорошая погода заманила их в различные места вдоль линии. Железнодорожные вагоны на линии Батум — Баку очень удобны, буфеты встречаются часто и хорошо снабжены, поэтому путешествовать там легко и приятно. Поездка занимает тридцать два часа.

Мы прибыли в Баку 16 сентября, на девятый день после выезда из Лондона, и договорились отправиться в Энзели, на персидском побережье, порт для Тегерана, в полночь следующего дня. Благодаря любезности члена греческого торгового дома «Кусис, Теофилактос и Ко» нас провели по нефтяным скважинам и нефтеперерабатывающим заводам, принадлежащим г-ну Тагиеву, миллионеру персидского происхождения (фамилия, вероятно, была Таги-хан). Рассказывают, что, разбогатев на нефтяной промышленности в ее ранние годы, он подарил молодому городу церковь, школу и больницу, и в знак признания его щедрого общественного духа правительство предоставило ему участок пустоши, на котором сейчас стоят его заводы и из которого он получил миллионы рублей от нефтяных источников. Наш визит, казалось, принес ему удачу в виде нового фонтанного выброса. Мы осмотрели все заводы и скважины; ни одна из последних не фонтанировала, шла обычная парокачка. Мы уже собирались уходить, когда суматоха у скважин привлекла наше внимание, и мы увидели, как темная жидкость бьет вверх на двести-триста футов через открытый верх высокого островерхого деревянного навеса, возведенного над каждой из скважин. Поспешив назад, мы увидели, как большая железная крышка, которая поворачивается вертикально, когда работает насос, опускается и закрепляется на некоторой высоте над устьем скважины, чтобы направить поток вниз в углубление вокруг и в канаву, ведущую к резервуарам. Сила выброса была видна по реву удара о железную крышку, а восходящий поток выглядел как сплошная дрожащая колонна. Расход оценивался в пятьдесят тысяч галлонов в час. Бизнес по переработке обычно находится в руках других лиц, а не производителей; но некоторые из более крупных фирм — в частности, Ротшильды, братья Нобель и Тагиев — являются одновременно и производителями, и переработчиками. Это, конечно, означает использование гораздо большего капитала.

В нефтяном бизнесе в Баку присутствует большой элемент азартной игры. Огромные суммы тратятся на буровые работы, и успех так часто откладывается, что весь доступный капитал оказывается зарыт в землю и поглощен. Даже при наличии хороших признаков невозможно предвидеть результаты или масштабы добычи, а также существует необычайная неравномерность в отдаче отдельных нефтеносных участков. Мне привели пример крестьянина-собственника, который заработал достаточно денег, чтобы жить роскошно, но жаждал большего и занялся дальнейшими буровыми работами. Он был на грани потери всего, когда внезапно ударила нефть, и он сколотил состояние. Он много трудился сам и буквально лег спать бедным рабочим, а проснулся, обнаружив, что его мечта о богатстве осуществилась.

Баку в последнее время значительно улучшился во всех отношениях и теперь имеет хорошие улицы, отели и магазины. Вода, в которой раньше была большая нужда, хорошо поставляется из конденсаторов, принадлежащих городу. Рост стоимости недвижимости и строительных участков за последние десять лет был огромным, и большая часть денег, полученных таким образом, досталась местным владельцам, персам (или татарами, как здесь называют всех мусульман), и мне рассказали об участке земли с небольшим домом на нем, который был первоначально куплен за 600 рублей, а недавно продан за 30 000. Город растет в размерах, и появляются новые здания, которые придают вид процветания и растущей торговли. Гавань заполнена пароходами и парусными судами, а на пристанях царит оживление. Погрузка и разгрузка быстро выполняются паровыми кранами и сильными грузчиками, которые приезжают в большом количестве из персидских районов Халхал и Ардабиль. Я с большим интересом наблюдал за работой бригады этих людей. Они были удивительно быстры, спокойны и методичны в своих действиях и проявляли большую способность к перемещению и переноске тяжелых грузов.

Баку кишит персами, как постоянными жителями, так и приезжими. Их можно увидеть повсюду — в качестве лавочников, механиков, каменщиков, плотников, кучеров, возчиков и рабочих, все в суете бизнеса, так непохожие на персов на родине. Климат или отсутствие уверенности порождают там праздность, но здесь и в других местах за пределами Персии они показывают себя активными, энергичными и очень умными. Их много во всех торговых центрах соседних стран — в Константинополе, Дамаске, Алеппо, Багдаде, Тифлисе, Асхабаде и других городах. Большинство новых зданий в Тифлисе были построены персами, и тысячи были заняты на строительстве Закаспийской железной дороги. Постоянные рабочие, занятые на ней сейчас, — в основном персы, а в Асхабаде проживает более двенадцати тысяч человек. Говорят, что прошлым летом двадцать тысяч персов из провинций Азербайджан и Хамадан работали на новой железной дороге от Тифлиса до Александрополя и Карса, которая сейчас строится, и, несомненно, многие из них навсегда поселятся вдоль линии.

Говорят, что за пределами Персии таким образом обосновалось и работает полмиллиона человек, но я думаю, что это преувеличенная оценка. Большинство из них сохраняют свое гражданство, ибо, хотя они громко ворчат в своей собственной стране, находясь вдали, они клянутся ею и упорно копят деньги, чтобы иметь возможность вернуться домой. Их кочевой характер является причиной этой готовности искать работу за границей. Мне сказали, что в 1894-95 годах в посольстве в Константинополе было выдано двадцать тысяч персидских паспортов. Это включает как паломников, так и тех, кто посещает родину. Именно эта любовь к стране (не в смысле патриотизма, как его понимают на Западе) заставляет перса держаться за своего национального представителя за рубежом и охотно платить за частую регистрацию в качестве подданного, который имеет право на защиту и разрешение вернуться домой, когда бы он ни пожелал. Как правило, перс за границей всегда появляется в характерной национальной одежде — высокой черной бараньей шапке и пальто с широкими полами со множеством складок.

Я упоминал персидских грузчиков, которых можно увидеть в Баку; они также встречаются в Петровске и Астрахани и, как правило, предпочтительнее местных рабочих, которые, как и их класс в России, раз в неделю устраивают долгую попойку, часто делая их непригодными к работе на следующий день. Персы отличаются трезвым образом жизни, и на них можно положиться в плане регулярного присутствия на пристанях и погрузочных площадках. Однако они научились изредка пробовать спиртное «раки-водку», и когда им напоминают, что они мусульмане, говорят, что это потворство было запрещено, когда никто не работал тяжело. Эти грузчики — люди мощного телосложения и проявляют очень большую силу при переноске отдельных грузов; но они не могут работать вместе и приложить совместное усилие, чтобы поднять тяжелые грузы, превышающие возможности одного человека. Поодиночке они способны поднять и перенести восемнадцать пудов (русская мера веса), что равно шестистам сорока восьми фунтам английского веса.

В газетной переписке по поводу жгучего Армянского вопроса я видел упоминания о слабом телосложении армянского народа; но, насколько я могу судить по своим наблюдениям в Персии, Русской Армении и на Кавказе, нет заметной разницы между ними и местными расами, а на железной дороге между Баку и Тифлисом часто встречаются армянские грузчики мощного телосложения, где контрактные ставки оплаты труда привлекают людей сильнее их товарищей.

Хотя большая часть богатства, полученного от бакинских нефтяных месторождений, была вывезена иностранными капиталистами, многое все же остается у жителей, и инвестирование этого богатства способствовало развитию торговли в Каспийских провинциях и увеличило количество судов. Сейчас на Каспии насчитывается от ста восьмидесяти до двухсот пароходов, помимо большого количества парусных судов значительного размера, в которых используется немецкий и шведский, а также армянский и татарско-персидский капитал. Волжское пароходное общество разделено на две компании — одну для реки, а другую для Каспия. Последняя владеет шестью большими пароходами с грузоподъемностью от шестидесяти до восьмидесяти тысяч пудов жидкого груза для нефтяных танкеров, что равняется девятистам — тысяче двумстам тоннам. У них немецкие младшие офицеры и русские капитаны. Вполне вероятно, что немецкие офицеры происходят из немецких колоний на Волге, и, вероятно, часть капитала также поступает из этого источника. Это Волжское пароходное общество было основано более пятидесяти лет назад шотландцем по имени Андерсон, и некоторые из первых построенных судов до сих пор используются на реке в качестве грузовых барж.

Многие из лучших пароходов на Каспии укомплектованы шведскими и финскими офицерами, большинство из которых говорят по-английски, выученному во время службы на английских судах, плавающих во все части света. Компания «Меркурий», которая эксплуатирует лучшие пароходы и перевозит почту на Каспии, имеет шведских и финских офицеров, но говорят, что теперь их будут заменять русскими морскими офицерами по мере появления вакансий. Суда этой компании хорошо оснащены, имеют хорошие каюты и оборудованы электрическим светом. Но лучшие каспийские почтовые суда крайне неудобны в бурную погоду для всех, кроме тех, на кого никакая качка не может повлиять. Из-за мелководья по всему периметру побережья этого моря большие суда неизбежно лишены киля и могут быть описаны лишь как большие баржи с двигателями, и когда они стоят на якоре в штормовом море, их движение ужасно беспокоит.

Мы сели на «Адмирал Корнилов», один из лучших пароходов компании «Меркурий», в ночь на 17 сентября и прибыли в Энзели утром 19-го. Меня позабавила во время рейса версия моряков о том, как Каспий стал русским морем, по которому не может плавать ни одно вооруженное персидское судно. Суверенитет над этим персидским морем был уступлен России по Гюлистанскому договору 1813 года, и моряки говорят, что когда шаха снова и снова принуждали дать согласие, и он желал найти какой-нибудь благовидный предлог, чтобы сделать это, один придворный, видя королевскую склонность, заметил, что Персия сильно страдает от соленой почвы и воды, которые делают землю бесплодной, и что морская вода не годится ни для орошения, ни для каких-либо других полезных целей. Шах на это спросил, действительно ли правда, что вода Каспия соленая, и, получив заверение, что это так, сказал, что русские могут забрать ее всю.

В Энзели мы обнаружили улучшение в виде отеля, который держит грек, с достаточно хорошими условиями, чтобы быть очень желанным. На завтрак у нас был превосходный свежий лосось, что напомнило мне о сомнениях, которые часто высказывались относительно того, водится ли настоящий лосось во внутреннем море. Каспийская рыба — это настоящий лосось с теми же повадками, что и морской вид, известный в Европе, с тем лишь печальным исключением, что он не смотрит и не клюет ни на мушку, ни на наживку в любом виде или форме, и поэтому не дает спортивного интереса для удочки. Форель в верховьях рек, куда заходит лосось, охотно берет мушку и дает хороший спорт, но все попытки увлеченных и умелых рыбаков подцепить лосося провалились. Рыбу в основном ловят сетями, и часть отправляют в Тегеран, упакованную в лед, в то время как хороший бизнес делается на засолке того, что не удалось продать свежим. Существование лосося в этом внутреннем соленом море, которое лежит на восемьдесят четыре фута ниже уровня океана, предположительно связано с тем, что его связь с открытым морем была отрезана в результате великого тектонического сдвига в доисторические времена.

После завтрака мы столкнулись с новым для нас в Персии чиновником, ответственным за требование паспортов и их проверку. Он готов предоставить паспорта тем, кто прибывает без них, и поставить визу, если это не было сделано ранее. Учитывая практику, действующую у ближайшего соседа Персии, и толпу палубных пассажиров, постоянно прибывающих и убывающих, было маловероятно, что эта формальность как источник дохода не будет принята. Лингвистическая образовательная квалификация для этой должности явно ограничивается русским языком, ибо, обнаружив, что я говорю по-персидски, офицер попросил меня предоставить информацию, которую он притворялся, что ищет в английских паспортах. Он признал фарс, который был призван разыграть, и мы продолжили путь без дальнейших расспросов. День был теплым, но не слишком душным; морской бриз помог лодке пересечь лагуну и подняться вверх по ручью Пир-и-Базар, и, поскольку погода была сухой, мы добрались до Решта в экипажах по маршруту Мобаракабад, без плеска и погружения в море грязи, что является обычным неприятным опытом на главной дороге.

Энзелийская лагуна — это кишащее пристанище многочисленных видов дикой птицы и рыбоядных птиц. Среди куликов на мелководье и на берегу выделяются пеликан и аист. Это место — рай для них, изобилующий рыбой и лягушками. Один из моих спутников описал то, чему он стал свидетелем в борьбе с раненым аистом на мелководье этой лагуны. Он и его друг охотились на диких уток, и его друг, желая подстрелить гигантского аиста, который выглядел великолепно в своем резко контрастном чисто белом и глубоком черном оперении, выстрелил и ранил птицу. Его персидский слуга, с мыслями о том, чтобы приготовить ее, побежал с ножом в руке, чтобы перерезать ей горло ортодоксальным способом, дабы сделать ее дозволенной для употребления в пищу мусульманином. Птица, будучи схваченной, отчаянно боролась со своим захватчиком и, широко щелкая своим удлиненным клювом в диком ужасе, случайно зажала голову человека между своими челюстями. Острые режущие края длинного сильного клюва исцарапали щеки человека и заставили его кричать от боли и от неистового страха, что это его горло перерезают. Его хозяин пришел ему на помощь и освободил его, разжав клюв аиста, но он был настолько занят поддержкой своего падающего в обморок слуги, что раненому аисту было дано время убраться в безопасное место, хлопая своими длинными крыльями и щелкая своим мощным клювом, как это свойственно этой безгласной птице, со всем видом триумфа.

Энзели становится портом ввоза для севера Персии чая из Индии и Китая. До недавнего времени большая часть чая для Персии, Закаспия и Русского Туркестана, вплоть до Самарканда, поступала из Бомбея через порты Персидского залива. Недавнее снижение тарифов на российских железных дорогах и низкие морские фрахты с Востока на нефтяных пароходах, возвращающихся в Батум, привели к этому изменению. Были приняты меры для транзита в Баку чая, принадлежащего русским и предназначенного для Персии, на особых условиях таможенного возврата пошлин, и теперь он продается в Реште дешевле, чем в Баку, где к цене добавляется высокая пошлина. Тонкие муслиновые ткани Индии, пользующиеся спросом в Центральной Азии для ношения в жаркое сухое лето и попадавшие туда из Персидского залива, теперь следуют тем же маршрутом, что и чай. Таким образом, пар и водный путь все больше конкурируют с верблюдом, делая самый длинный путь самым коротким по времени и самым дешевым для домов покупателей.

Как и в случае с чаем, русский свекловичный сахар дешевле в Энзели-Реште, чем в Баку, благодаря государственной экспортной премии. Потребление чая и сахара, уже значительное в Персии, несомненно, увеличится на Севере благодаря этому развитию российской торговли. Французский свекловичный сахар продолжает конкурировать через Трапезунд до Тебриза, но если эксперимент, который сейчас проводится по производству сахара в окрестностях Тегерана из свеклы, увенчается успехом, персы выиграют еще больше от конкуренции.

Российская торговля в Персии в основном находится в руках армян, некоторые из которых сколотили значительное состояние. Только на Западе еврей считается образцом превосходной остроты ума в тех сферах жизни, которые требуют проявления качеств, наиболее необходимых в операции по обходу своего соседа. На Востоке и грек, и армянин опережают его в этом отношении, и популярная поговорка гласит: «Один грек равен двум евреям, а один армянин равен двум грекам». Но, к чести армянских торговцев, следует сказать, что они смелы и предприимчивы в недавно открытой стране, а также умны в старой. Здесь можно упомянуть, что в Персии нет возможностей для местного еврея; ему там отказывают в средствах, ведущих к богатству, и он строго ограничен самыми бедными занятиями. Вполне вероятно, что суровое обращение с евреями в Персии берет свое начало в ненависти, вызванной поведением Саад-уд-Доуле, еврейского врача, который поднялся до положения верховного визиря при царе Аргун-хане в 1284 году. Этот министр обязан своим продвижением своим приятным манерам и приятной беседе, и он приобрел такое влияние над своим слабым королевским господином, что ему было позволено отстранить всех мусульман от мест доверия и прибыли, и даже довести свое преследование до того, что он приказал, чтобы никто, исповедующий эту веру, не появлялся при дворе. Восточные христиане тогда были гораздо более заметны и многочисленны, чем они стали впоследствии, и Саад-уд-Доуле подавил неприязнь своего народа к назаретянам в своей большей ненависти к мусульманам, так что он нанимал первых, чтобы заменить последователей арабского пророка, которых он уволил с должности и изгнал со двора. Смертная казнь была назначена за это преследование, ибо Саад-уд-Доуле был убит почти в тот же момент, когда скончался его суверенный господин.

Шелковая торговля Решта, которая много лет так сильно страдала от болезни, поразившей шелковичных червей в Каспийских провинциях и распространившейся на все персидские шелковые районы, сейчас восстанавливается. Внедрение клеточной грены сопровождалось большим успехом, и наблюдается быстро растущий экспорт коконов. Новый старт в этой старой отрасли дал толчок культивации тутовых деревьев, и пустоши пользуются значительным спросом для целей посадки.

В настоящее время предпринимается попытка выращивать чай на невысоких холмах близ Батума. Еще не известно, каковы будут окончательные шансы на успех, но уже то, что там делается, имеет эффект предложения аналогичного эксперимента близ Решта. Условия почвы на многих лесистых склонах холмов в персидских Каспийских провинциях, где можно встретить любую градацию климата и атмосферы, по-видимому, хорошо приспособлены для чайного растения. Гужевая дорога до Казвина, которая сейчас строится русской компанией, пройдет через некоторые из этих благодатных мест, и это поможет привлечь внимание к природным ресурсам, которые до сих пор оставались незамеченными.

Как старым персидским путешественникам, нам сразу напомнили о нашем возвращении в страну комплиментарных обращений и экстравагантных фраз частым ответом «Chashm» (Мой глаз!), простым сленговым выражением, известным в нашей стране и которое «Трильби» сделала более известным благодаря своему появлению на сцене. Это слово является сокращением от «Ba sar o chashm» (Моими головой и глазами! Пусть мои глаза будут выколоты, а голова отрублена, если я не подчинюсь!). Мы также слышали похожий, но менее формальный ответ «Chira?» (Почему?) — означающий, почему нет? почему я не должен сделать так, как вы желаете? т.е. вам будет повиноваться.

Мы доехали до Казвина, на полпути к Тегерану, по отвратительной дороге, которая ведет из Решта. На протяжении первых сорока миль пейзаж был прекрасен благодаря лесистым склонам, зеленой растительности и чистой проточной воде. Почтовые станции остались такими же, как и были — плохо снабженными и предоставляющими самую малую степень комфорта, которую только может дать «дом отдыха». Они были каким-то образом улучшены для приема генерала князя Куропаткина и его свиты, которые посетили Тегеран, чтобы объявить шаху о восшествии на престол Его Императорского Величества Николая II; но никаких усилий для поддержания улучшений не предпринималось, кроме одного места — Мензиля. В Тегеране говорили, что успешный запуск предприятия по строительству русской гужевой дороги, которая сейчас находится в довольно хорошем состоянии, полностью обязан настойчивому представлению князя Куропаткина по возвращении в Санкт-Петербург. Говорят, что он воспользовался случаем, чтобы сказать шаху, в ответ на вопрос о его поездке вверх, что он был очень удивлен, обнаружив дорогу, ведущую к столице, такой очень плохой; на что его Величество заметил, что вина лежит на его собственных соотечественниках, которые, выпросив монопольную концессию на строительство хорошей дороги, держались за нее и ничего не делали, и они имели право, пока позволяло время контракта, не давать другим строить дорогу. Русская пресса, которая интересовалась этим вопросом, указывала, что для придания импульса их торговле в Северной Персии нужны хорошие дороги, а не премии, и может быть, что проценты, которые, как полагают, гарантируются правительством на капитал дороги, займут место торговых премий. Подписанных денег достаточно для обеспечения солидно построенной дороги, и идея заключается в том, что она будет выровнена так, чтобы быть пригодной для железнодорожных целей в будущем. Существующая гужевая дорога от Казвина до Тегерана — это лишь путь, проложенный довольно прямо по ровному участку высоколежащей местности, с несколькими мостами через небольшие ручьи. Расстояние в девяносто пять миль комфортно преодолевается за четырнадцать — восемнадцать часов в экипажах, запряженных тремя лошадьми. Природа почвы делает эту дорогу хорошей в сухую погоду, и поскольку русская компания арендовала ее у персидского концессионера, мы можем ожидать услышать о значительных улучшениях, чтобы поощрить увеличение персидского вагонного движения, которое уже существует на ней. Завершение системы быстрого сообщения между российской Каспийской базой и столицей Персии должно привлечь практическое внимание всех, кто интересуется персидскими делами.

Многие муллы, в своем характере вмешательства, всегда готовы выступить в оппозицию ко всем делам и мерам, в которых с ними не посоветовались и которых не задобрили. Так, русская дорога из Решта была объявлена предметом общественного возмущения тебризским муджтахидом Мирзой Джавадом-агой, который после своего успешного спора по поводу Табачной режи претендует на то, чтобы быть одной из самых важных персон в Персии. Этот священник очень богат и, как говорят, лично заинтересован в торговле и «пшеничных углах» в Тебризе, и, поскольку он видел, что новая дорога, вероятно, оттянет часть тебризского трафика, он поставил перед собой задачу подстрекать мулл Решта возмутиться на религиозной почве расширенным вторжением европейцев в их город. Притворство рвения в этом деле было слабым, потому что сами муллы Решта заинтересованы в местном процветании, и агитация провалилась.

В стране происходят перемены в отношении народных чувств к вмешательству духовенства в личные и светские дела. Претензию на контроль над делами всех людей теперь можно назвать лишь первой вспышкой огненного рвения студентов-богословов, только что вышедших из-под раскаленных учений фанатичных учителей-мулл, которые сожалеют о потере своего старого верховенства и с тревогой наблюдают за распространением либерализма, который, кажется, теперь утверждается в Персии.

Несчастный эпизод с Табачной режи в 1891 году дал муллам шанс заявить о себе, и они быстро воспользовались возможностью, чтобы возглавить популярную причину недовольства, и жаль, что предприятие, вызвавшее беспорядки, было английским. Эта табачная монополия была представлена как бизнес, который наверняка принесет огромные доходы, и люди были таким образом подготовлены к слухам, которые распространялись о высоких ценах, которые будут взиматься за то, что они считают почти предметом первой необходимости. Условия страны не были полностью изучены до того, как монопольные полномочия были введены в действие. Было предложено, чтобы операции компании были сначала ограничены внешней торговлей, что принесло бы хорошую прибыль, а затем, чтобы начало было положено в Тегеране, чтобы доказать людям, что монополия действительно даст им лучший табак и не повысит цены, что, как утверждала компания, будет результатом их системы. Но все было спланировано в широком масштабе, как и перспективные прибыли. Картина быстрого пути к богатству была выставлена, и поэтому было решено, что полное право монополии должно быть установлено немедленно. Неосторожное начало было сделано при осуществлении права обыска таким образом, который встревожил некоторых людей за неприкосновенность их домов, опасное предложение в мусульманской общине.

Подозрения и страхи всех — покупателей, продавцов и курильщиков — легко подогревались священниками, всегда готовыми утвердить верховенство Церкви над Государством. И тогда произошла самая большая «забастовка», о которой я знаю. Мирза Хасан, верховный жрец Кербелы, самого священного святилища шиитских мусульман, объявил табак в Персии «незаконным» для истинно верующего, и всем — мужчинам, женщинам и детям — было запрещено продавать или курить его. «Забастовка» приняла гигантские масштабы, в ней участвовало, безусловно, миллион или два, и были приняты меры, чтобы обеспечить строгое выполнение приказа из Кербелы. «Люди бдительности» под руководством мулл совершали налеты на подозрительные чайные, чтобы найти и разбить кальяны, которые составляют часть инвентаря этих мест отдыха. Шах столкнулся с видом молчаливых и заброшенных чайных, когда проезжал по улицам Тегерана, и он видел признаки осуждающей забастовки в рядах пустых скамеек, на которых его подданные привыкли сидеть за простым удовольствием от трубок и чая. Запрет проник в дома всех, и даже в андарунах и будуарах высших слоев (все из которых являются курительными комнатами) он строго соблюдался. Жреческий запрет проник во дворцы, и королевская власть обнаружила, что авторитет в этом вопросе был проигнорирован. Говорят, что одна высокопоставленная особа, некурящий, долго убеждал и умолял гаремную любимицу, слишком преданную табаку, умеренно употреблять его, но безрезультатно. Когда была объявлена забастовка, она сразу же присоединилась к ней, и, как сообщается, его Высочество сказал: «Мои мольбы были тщетны, мои взятки драгоценностями были отвергнуты, но священник побеждает». И это было в месте, где незадолго до этого муллы были не в почете.

[Иллюстрация: СЛУГА, ПОДАЮЩИЙ КАЛЬЯН В ПЕРСИДСКОМ АНДАРУНЕ]

Сейчас есть признаки того, что люди возмущаются высокомерным присвоением власти муллами и освобождаются от их ига. В Персии всегда была большая свобода мнений и слова, и шестьсот лет назад поэты Хайям и Хафиз в полной мере воспользовались этим, выражая свое презрение к «вмешивающимся муллам». Не так давно погонщики ослов в одном из больших городов иногда отражали народное чувство криком «Br-r-r-o akhoond!» (Вперед, священник!), когда видели муллу, семенящего на своем осле. «Biro» по-персидски означает «вперед», и, раскатисто и громко произнесенное, это крик, когда гонят стада нагруженных ослов. Погонщик ослов в Персии так же быстр на смелый ответ, как в Египте и других местах. Есть история, что один высокопоставленный персидский чиновник крикнул мальчику, чья группа нагруженных ослов преградила путь его экипажу: «Уйди с дороги, осел, ты, погонщик ослов!», и получил быстрый ответ: «Ты сам осел, хотя и погонщик людей!»

В завершение этого упоминания о Табачной режи в Персии я могу упомянуть, что считается, что если бы компания начала как обычные торговцы, они, имея в распоряжении наличные деньги, преуспели бы. Начало, сделанное в центрах выращивания табака, произвело на крестьян-производителей самое благоприятное впечатление; они оценили преимущества денежных выплат и сожалели о прекращении системы, а губернаторы выиграли от готовности, с которой платились налоги. Но объяснение монополии, слова, которое тогда было неизвестно в Персии, вызвало страхи у людей, и те, у кого были лишние деньги, запаслись табаком до того, как концессия вступила в силу. Это было воспринято бедными как доказательство грядущего повышения цен, и поэтому они приветствовали мулл как своих избавителей от угрожающего бедствия дорогого табака.

Единственный государственный долг Персии — это заем, заключенный для выплаты компенсации за отмену этой концессии и расходов, которые были понесены; но продажа правительством внешней торговли (часть отмененной концессии) почти полностью покрывает заем. Société de 'Tombac' из Константинополя, которая купила монополию на экспорт, столкнулась с трудностями, вызванными персидским объединением для покупки у производителей и продажи иностранным агентам. Видный мулла был назван заинтересованным в этом бизнесе, который в действительности находился в прямом противоречии с принципами, на основании которых духовенство объявило первоначальную концессию «незаконной». Это вмешательство в условия свободной торговли, существовавшие, когда константинопольская компания заключала свой контракт, привело к спору, который закончился новым соглашением, в котором, как говорят, есть условие, что если персидская Табачная режи в ее первоначальной форме будет когда-либо возрождена, французские подданные должны получить первое предложение.

После того как они разделались с Табачной режи, торжествующие муллы пожелали распространить свой запрет на все иностранные предприятия в Персии, и они выступили против Английского банка, который делал свою работу тихо и без ущерба для бизнеса других. Но шах дал им ясно понять, что их притязания больше не будут допускаться и что они должны прекратить беспокоить. Затем они предприняли попытку создать впечатление своей власти видимым знаком на всех людях, приказав прекратить персидскую моду брить подбородок, чтобы бороду носили в соответствии с мусульманским обычаем. Опять они говорили об организации банд принуждения, чтобы навязать приказ парикмахерам под угрозой разгрома их лавок. В это время иностранный дипломат во время аудиенции у шаха, на вопрос его Величества, согласно его обыкновению, какие новости в европейском квартале города, упомянул эту последнюю фазу агитации мулл как склонную к дестабилизации умов людей. Шах слегка провел рукой по своему выбритому подбородку и сказал с оттенком юмора и королевской уверенности: «Смотри, я бреюсь; пусть говорят; они ничего не могут сделать».

Неправильно полагать, что народ Персии мертв для всякого желания прогресса и что их религия является препятствием для такого желания. Это не так. Многие муллы, правда, против образования и прогресса. Один откровенно сказал о людях в отношении образования: «Они будут читать Коран сами, и что останется нам делать?» Страна продвигается в общем улучшении, медленно, но все же движется вперед; не стоит на месте и не катится назад, как некоторые говорят. Борьба мулл в 1891-92 годах за то, чтобы взять верх, породила чувство беспокойства, и из всех обид было извлечено максимум, чтобы раздуть пламя недовольства. Вредные священники маршировали по стране и делали все возможное, чтобы возбудить религиозный фанатизм против правительства. Эти агитаторы говорили так громко и опрометчиво, что гнев старых религиозных лидеров, высших мулл, людей ученых и спокойного нрава, которые не присоединились к партии регресса, был вызван. Знание этого придало смелости здравомыслящим людям высказаться против высокомерия и самомнения новых самоизбранных лидеров. Открытое выражение мнения привело к критике: «Эти священники скоро захотят править нами». Кочевники, которые всегда отказывались быть под властью священников, также показали, что они готовы сопротивляться любым попыткам установить религиозное верховенство в светских делах; и тогда, благодаря разумному управлению соперничающими ревностями и конфликтующими интересами, шах преуспел в своей политике полного утверждения королевской власти. Может быть, муллам дали понять, что, подобно тому как верховный жрец поднялся на великом собрании перед Надир-шахом и посоветовал ему ограничиться светскими делами и не вмешиваться в дела религии, так и аналогичный здравый совет в обратном порядке был дан для их руководства.

ГЛАВА II

— Долгое правление покойного шаха — Его походная жизнь — Привычки — Внешность — Персидское телеграфное разведывательное ведомство — Откупная система сбора доходов — Положение народа — «Вопрос об обуви» — Таможня — Ввоз оружия — Винтовки системы Мартини-Генри — Индо-европейский телеграф

Насреддин-шах был двести пятьдесят четвертым правителем, последовательно восходившим на престол Персии. Он наследовал своему отцу, Мохаммед-шаху, 10 сентября 1848 года и 6 мая 1896 года по мусульманскому календарю вступил бы в свой юбилейный, пятидесятый год правления, если бы его жизнь не была внезапно прервана подлым убийцей в пятницу, 1 мая. Полагаю, это было самое долгое правление среди всех персидских монархов, которое можно установить с исторической точностью, за исключением шаха Тахмаспа, скончавшегося в 1576 году н. э. после пятидесятитрехлетнего пребывания на престоле; однако это предполагает, что он начал править в возрасте десяти лет. Насреддин-шах взошел на престол в семнадцать лет. Вплоть до последних дней Его Величество отличался тем, что сохранял все свои физические и умственные силы; его здоровье было превосходным, что, несомненно, объясняется его любовью к кочевой жизни и ее простым привычкам. Он страстно любил охоту и проводил много времени в седле. О нем, как и о древних персидских монархах, можно было с полным правом сказать, что царские указы писались «у стремени царя», ибо его министры были вынуждены следовать за ним в лагерь и на охоту, и это не позволяло его двору погрязнуть в роскоши. Для него были отведены обширные угодья, где водились горные козлы и муфлоны, а на равнинах — антилопы, в то время как в свободные дни он охотился с соколами на уток или куропаток. Этот кочевой образ жизни с его охотничьими привычками способствовал развитию приятных, непринужденных манер, которые привлекали его подданных и вызывали их доверие. Он был энергичным работником и обладал полным знанием всех внутренних и внешних дел. Он был выше любых дворцовых интриг, если таковые и существовали, и его министры менялись редко. Долгое пребывание его советников на своих постах способствовало укреплению чувства общественной безопасности, которое внушала стране его собственная сильная личность.

Внешне Насреддин-шах почти не изменился с 1889 года, когда его фигура была хорошо известна в Европе. Он сохранил ту же живость походки, блеск взгляда и манер, а также щеголеватость в одежде, которые отличали его тогда. При дворе он был яркой фигурой, резко контрастировавшей с окружающими, ибо следует признать, что все придворные проявляли некоторую небрежность в своем облике, что невыгодно смотрелось на фоне общего вида их государя. Возможно, это была тонкая форма лести, чтобы один лишь шах приковывал к себе взоры и был «предметом всеобщего внимания» — «Королем-Солнцем» — страны Льва и Солнца.

Никто, вероятно, не видел яснее самого шаха, что система откупа управления провинциями из года в год пагубна как для казны, так и для народа; но он хорошо знал, что реформы, чтобы быть верными и надежными, должны быть медленными и постепенными, ибо перемены в Персии с ее древними традициями и старыми воспоминаниями нельзя осуществить одним махом. Он сделал многое для смягчения зла существующей системы, установив телеграфную связь со всеми центрами провинциального управления, тем самым поставив себя в тесный контакт со своими подданными даже в самых отдаленных частях страны. Постепенно доверие, зародившееся в его ближайшем окружении, распространилось по всей стране, и в умах людей укрепилась вера в то, что к шаху может обратиться каждый. Но легко представить, что нужно дойти до отчаянного положения, чтобы побудить угнетенных в отдаленных местах прибегнуть к такому публичному способу сообщения о своих жалобах, как телеграф. И все же телеграф иногда используется таким образом, причем отправители телеграмм открыто называют свои имена и с уверенностью ожидают результата.

Персидское телеграфное ведомство имеет особое значение как секретный орган, посредством которого шаху ежедневно предоставляются независимые и достоверные отчеты обо всем, что происходит в стране. Система прямых донесений о поведении губернаторов, осуществляемая специальными местными чиновниками, которая была установлена еще во времена царя Дария, развилась в нынешнюю секретную службу ежедневных телеграмм. Назначения на все телеграфные должности производятся министром, возглавляющим ведомство, который носит подобающий титул Мукбир-и-Доуле (Информатор государства).

Пример власти, осуществляемой через эту систему, произошел на моей памяти несколько лет назад. Местный сановник в отдаленной провинции попал в немилость к принцу-губернатору, который, движимый жадностью, наложил на него крупный штраф за вымышленное преступление. Штраф не был уплачен, после чего было предъявлено обвинение в неповиновении, за что последовало наказание в виде жестокого битья палками по пяткам и тюремного заключения. Начальник телеграфной станции, несмотря на то, что губернатор был близким родственником покойного шаха, сообщил об этом обстоятельстве во всех подробностях. Телеграф позволял шаху проявлять свое присутствие в отдаленных местах, равно как и свою власть, ибо он имел обыкновение время от времени вызывать губернатора в контору на другом конце провода, чтобы выслушать его приказы, отданные на месте. В данном случае шах после личного расследования приказал освободить заключенного, а когда несколько дней спустя был проинформирован, что это не было сделано, начальнику телеграфной станции было приказано доставить телеграфный царский указ в тюрьму и проследить за его немедленным исполнением. Чиновник выполнил инструкции, и стража немедленно освободила заключенного.

Система откупа провинций порождает много ропота, который, возможно, при внимательном рассмотрении может оказаться лишенным веских оснований. Истинная причина жалоб — отсутствие справедливых и фиксированных налоговых требований. Каждая деревня должна платить государству десятину от своей годовой стоимости, и перед сбором налогов место посещает один из провинциальных чиновников, который выясняет мельчайшие детали положения каждой семьи. Предел официального грабежа, который за этим следует, определяется платежеспособностью, измеряемой терпением страдальцев. Крестьянство мирно, бережливо и легко поддается управлению, но существует предел, за которым их нельзя притеснять без риска заставить их обернуться против угнетателя. Теперь они узнали силу защиты, которой обладают, имея возможность сделать свои жалобы достоянием гласности. Несомненно, провинциальный сбор налогов удваивает государственную десятину, причем половина всей суммы забирается губернатором и чиновниками; но все это составляет не более одной пятой дохода деревни, поскольку общая оценка была произведена еще до того, как произошло улучшение положения земледельцев, наблюдаемое более или менее по всей стране. Тогда был невелик спрос на продукты, которые сейчас экспортируются и оплачиваются золотом, что дает высокую цену в серебряной валюте страны. После провинциального налогообложения существуют местные сборы, которые могут добавить еще 2 или 3 процента к общей сумме. Раньше отсутствие безопасности и доверия ограничивало земледелие и животноводство самыми узкими рамками, но теперь очевидно, что жители могут рассчитывать на плоды своего труда, и они расширяют сферы своей деятельности. В целом можно сказать, что крестьяне и рабочий класс в Персии живут довольно неплохо, и я думаю, что их положение вполне выдерживает благоприятное сравнение с положением тех же классов в других странах.

Во время моих путешествий по Персии я обычно находил отличный ночлег в деревенских домах. Довольно невзрачный внешний вид жилищ создает представление о бедных условиях внутри, но на самом деле они приятно удивляют простыми, но хорошо устланными коврами комнатами с матами или войлоком вдоль стен для спин сидящих. Я всегда искал деревенский ночлег, когда путешествовал в стороне от главных дорог, и в зимнюю погоду там было очень уютно благодаря открытым, хорошо сложенным глиняным каминам, которые давали тепло без дыма. В таких случаях у меня была полная возможность наблюдать повседневную жизнь людей, и меня поразило многое, что свидетельствовало о том, что их манеры и обычаи были облагорожены давней и мягкой цивилизацией. Я также увидел там ясное свидетельство происхождения восточного «вопроса об обуви», темы, которая часто вызывала жаркие дискуссии в Персии и Индии; я имею в виду снятие обуви при входе во внутренние комнаты дома. В Индии это воспринимается как признак неполноценности, и с момента установления британского владычества этот обычай никогда не соблюдался европейцами, за исключением случаев личной службы в туземном государстве. Помню случай, когда сержант-волынщик горского полка поступил на службу к одному из сикхских вождей Пенджаба, чтобы обучать оркестр волынок, который раджа сформировал из восхищения шотландской горской музыкой. В контракте, где подробно излагались обязанности, жалованье и довольствие инструктора, сержант особо оговорил, что от него не должны требовать снимать обувь при входе в комнату раджи, когда там присутствует европеец. Происхождение обычая снимать обувь было явно связано с желанием избежать загрязнения ковров в доме или палатке, на которых обитатели сидели, ели и спали.

Войлоки и камышовые циновки, несомненно, были первыми напольными покрытиями для палаток и домов; но по мере развития искусств и ремесел в Центральной Азии кочевые племена, у которых — поскольку для женщин и детей почти не было сельскохозяйственной работы — зародились шерстяные промыслы, ввели ковры с цветными узорами. Многие из этих узоров, как известно, очень древние и до сих пор остаются в руках определенных семей как их тщательно охраняемые секреты и собственность. Эти ковры стали их картинами, обрамленными войлочными полосами, на которых люди сидели, спали и вели дела. Во время еды центр покрывается скатертью, на которую ставятся блюда; и я думаю, что ковер рассматривается так же, как хорошо отполированный обеденный стол на Западе в старые времена, когда скатерть убирали после окончания трапезы. В другое время можно предположить, что красивые ковры — это их картины на полу, точно так же, как наши — на стене; на самом деле, многие ковры старинного дизайна настолько прекрасны и изящны, что их вешают на стены домов европейских жителей в Персии, так как они слишком хороши, чтобы по ним ходить. В деревенских домах крестьяне всегда оставляют обувь у внутренних дверей, а когда человек приезжает в сапогах для верховой езды и не собирается долго задерживаться, он соблюдает цель обычая, садясь на край ковра или войлока и поджимая под себя ноги, чтобы ступни не касались и не пачкали его. В этом нет вопроса о низшем и высшем, ибо все социально равны; это просто вопрос хороших манер и дружеских чувств, точно так же, как на Западе это выражается снятием шляпы или кепки. По-видимому, при приеме западных послов при дворе Персии было принято менять сапоги или туфли на тапочки или надевать их поверх; но эта практика обычно рассматривалась как унизительная для достоинства национального представителя и иногда становилась предметом решительного протеста и негодования. Есть основания полагать, что этот обычай всегда возникал с каждым послом как досадная причина жарких споров и неприятных чувств. По случаю приема мистера Энтони Дженкинсона, посла королевы Елизаветы при дворе Персии в 1561 году, этот вопрос об обуви принял острую форму; и когда ему прислали пару шахских туфель, чтобы он надел их на встречу с Его Величеством, говорят, что то, что задумывалось как знак внимания, было принято за оскорбление. Встреча состоялась без использования туфель, и она не носила сердечного характера.

Но помимо этой трудности с обувью при дворе Персии, существовало также расхождение во мнениях относительно нижней одежды, поскольку узкие бриджи до колен и чулки Запада считались на Востоке неприличными, и полагают, что просторные турецкие шаровары требовалось носить как «верхние брюки», чтобы скрыть ноги во время королевской аудиенции. В связи с этой стороной восточных представлений стоит упомянуть инцидент, произошедший во время дипломатической миссии сэра Дугласа Форсайта к эмиру Кашгара в 1873–1874 годах. Сержантом лагеря при миссии был сержант Ринд из 92-го горского полка, и когда посла и его штаб принимал в Яркенде губернатор этой провинции, второй по значимости сановник в королевстве, было понятно, что, поскольку он был крайне требователен к полному соблюдению всех формальностей, многое будет зависеть от его отчета о нашем поведении, внешнем виде и общем образе действий. Этот губернатор держал небольшой двор, и мы, соответственно, нанесли наш визит во всем блеске парадной формы. Сержант Ринд присутствовал в килте, и его внешний вид привлек значительное, робкое и лукавое внимание. Магомед Юнис, губернатор, был человеком суровых взглядов, и, делая вид, что не замечает горца, стоявшего позади нас во время интервью, после нашего отъезда, как сообщалось, сказал, что его костюм кажется неполным. Несколько недель спустя, когда мы достигли Кашгара, столицы на севере, и готовились к официальной аудиенции у государя, знаменитого Аталык-гази, придворный церемониймейстер внезапно появился раньше назначенного времени и самым категоричным образом объявил, что сержант должен сопровождать нас полностью одетым. Он объяснил, что килт с голыми коленями неприемлем и не может быть допущен при дворе Аталыка; поэтому вместо яркого наряда древней Галлии пришлось надеть брюки. Домашняя одежда, которую носят персидские дамы, не так уж отличается от нашего горского килта.

Вопрос об обуви был окончательно урегулирован пунктом Туркманчайского договора 1828 года, который принят всеми иностранными миссиями. Он предусматривает, что следует носить галоши или чехлы для обуви, которые необходимо снимать перед входом в зал для аудиенций или появлением перед шахом, и эта практика продолжается по сей день. «Драгоманские» учреждения гораздо больше привязаны к старым идеям, чем турки и персы, и они цепляются за свою предполагаемую монополию на знание всех придворных и светских обычаев, чтобы повысить свою значимость. Персы идут в ногу со временем и понимают западные способы проявления уважения; тем не менее, я слышал от одного местного авторитета, что приветствовать шаха, приподнимая шляпу, — это нарушение хорошего тона и что мусульманским представлениям о приличии претит снимать головной убор в обществе. Соответственно, я однажды видел, как некоторые европейские джентльмены были в шляпах в приемной одного из шахских министров; но, заметив других, которые, как было известно, хорошо знакомы с персидскими чувствами и входили с шляпой в руке, они, будучи под руководством «драгомана», переняли европейский обычай. В «Персии» Фрейзера нам рассказывают, что когда шах Аббас Великий принимал сэра Додмора Коттона, посла от Якова I, Его Величество, «желая угодить своим гостям, выпил за здоровье короля Англии. При упоминании своего государя посол встал и снял шляпу. Аббас улыбнулся и также приподнял свой тюрбан в знак уважения».