Самая большая и красивая церковь на Тихоокеанском побережье — это римско-католическая церковь Святого Игнатия на Макалистер-стрит. Самый красивый интерьер у церкви Святого Патрика, также римско-католической, на Мишн-стрит между Третьей и Четвертой улицами. Первая унитарианская церковь на Гири-стрит — одна из лучших в городе, примечательная чистотой архитектурного замысла и элегантностью отделки. Китайский миссионерский дом на углу улиц Стоктон и Сакраменто покажется интересным для приезжих. Римские католики, к числу которых принадлежат все граждане испанского происхождения, не скрывают своего намерения добиться большинства в населении. Но хотя они являются влиятельной силой в обществе и имеют много церквей, здесь широко представлены различные протестантские секты. Действительно, Сан-Франциско проявляет полную терпимость в вопросах религии. Католики и протестанты не только находят свои подходящие места для богослужений, но и у иудеев есть две синагоги, а у китайских буддистов — три храма, или «Джосс-хауса».
Из города ведет только одна дорога, но в пределах городских границ существует множество способов передвижения. Вагоны, приводимые в движение бесконечными стальными тросами, которые перемещаются вдоль улиц без помощи лошадей или паровой тяги, пересекают город во всех направлениях. Омнибусы ходят по дороге Пойнт-Лобос до Клифф-Хауса; и тот, кто не ездил туда верхом или в экипаже и не наблюдал за тюленями на скале Сил-Рок, не видел всего Сан-Франциско. Это единственная загородная поездка в городе; его единственное любимое развлечение. Все едут на Клифф. Поездка в пять или шесть миль по хорошей дороге через песчаные холмы приводит посетителя к Клифф-Хаусу. Эта дорога проходит мимо Лорел-Хилл, или, как его раньше называли, кладбища Лоун-Маунтин, в двух с половиной милях к западу от города, на территории которого конический холм возвышается на значительную высоту над окружающей равниной. На его вершине установлен большой деревянный крест, заметный ориентир, а на кладбище есть несколько прекрасных памятников, особенно памятник сенатору Бродерику и миниатюрный Пантеон, отмечающий место упокоения семьи Ралстон. С Лоун-Маунтин открывается непревзойденный вид на город, залив, океан и Береговой хребет.
Клифф-Хаус — это большое низкое здание, расположенное на краю утеса, круто поднимающегося над океаном и обращенного на запад; отсюда открывается великолепный вид на Золотые Ворота, а в сторону океана вы напрягаете зрение, пытаясь уловить хоть какой-то проблеск Китая или Японии, которые лежат так далеко впереди. Но вместо этого, если день ясный, вы видите слабые, но четкие очертания островов Фараллон и белые паруса судов, проходящих через Золотые Ворота.
В конце 1876 года я завершил свое путешествие верхом через весь континент, въехав на лошади в прибой к западу от Клифф-Хауса. Долгое и утомительное, но в то же время интересное и довольно захватывающее путешествие подошло к концу, и, осмотрев Сан-Франциско, я был свободен насладиться благами современной цивилизации — железнодорожными вагонами — на своем пути домой.
SEAL ROCKS, FROM THE CLIFF HOUSE, NEAR SAN FRANCISCO.
Фараллонес-де-лос-Фрайлес — это шесть островков, поднимающих свои зазубренные пики живописными массивами в океане, в двадцати трех с половиной милях к западу от Золотых Ворот. Самый большой Фараллон простирается почти на милю с востока на запад и имеет высоту триста сорок футов. На его высшей точке правительство установило маяк, и там живут смотрители, иногда на недели отрезанные от берега, окруженные бесплодием и запустением, но в поле зрения оживленной жизни, которая приливает и отливает через узкий пролив, ведущий в Сан-Франциско. Эти острова состоят из разбитых и обточенных водой скал, образующих многочисленные острые пики и содержащих множество пещер. Одна из этих пещер была использована в качестве туманного горна, или свистка, приводимого в действие силой волн. Мундштук трубы был закреплен против отверстия в скале, и волны, ударяясь о него с силой, достаточной, чтобы разбить корабль в щепки, дуют в свисток. Этот туманный свисток полностью умолкает во время отлива, а его громкость в любое время зависит от силы волн. Фараллоны — дом для бесчисленных морских птиц: чаек, кайр, бакланов и тупиков, яйца первых двух видов регулярно собираются сборщиками, которые делают прибыльный бизнес на их сборе в определенные сезоны года. В 1853 году тысяча дюжин этих яиц, результат трехдневной поездки, были проданы по доллару за дюжину. Сбор яиц труден и не лишен опасности, так как приходится взбираться на обрывы, а птицы иногда проявляют себя грозными врагами. На большом острове также обитает огромное количество кроликов, все они произошли от нескольких пар, привезенных туда много лет назад. Время от времени эти существа, становясь слишком многочисленными для ресурсов острова, сотнями умирают от голода. Хотя их предки были белыми, они вернулись к первоначальному цвету дикой породы. Скалы этих островов кишат тюленями, или морскими львами, как их называют, которые собираются на их солнечных склонах, играют, лают, дерутся и ревут. Некоторые из них размером с быка и кажутся такими же неуклюжими; но они с величайшей легкостью резвятся в прибое, который достаточно силен, чтобы разбить их в щепки, позволяя волнам подбрасывать их почти к самым скалам, а затем внезапным, ловким движением ускользая от опасности.
У Клифф-Хауса тоже есть свои морские львы на скале Сил-Рок, недалеко от отеля, и посетители никогда не устают наблюдать за тем, как они извиваются на скалах, лая так громко, что их слышно над шумом прибоя. Раньше их в большом количестве отстреливали ради забавы охотники, но теперь они находятся под защитой закона. «Бен Батлер» и «Генерал Грант» — два тюленя необычного размера, которые, по-видимому, держат в подчинении остальную колонию. Если двое начинают драться и ссориться из-за места, которое каждый хочет занять, «Бен» или «Генерал» быстро разрешает спор, сталкивая недовольных в воду. Чем выше эти существа могут взобраться на скалы, тем счастливее они кажутся; и когда огромный зверь достигает уединенного пика ценой больших усилий, он выражает свое удовлетворение, поднимая свою маленькую заостренную голову и самодовольно оглядываясь вокруг. Как только другой замечает его и может добраться до этого места, возникает ссора, слышны вопли, в ход идут зубы, более сильный закрепляется на возвышенности, а более слабый позорно изгоняется в более скромные и низкие области.
Ранняя поездка и завтрак в Клифф-Хаусе с возвращением в город до начала морского бриза — любимая экскурсия сан-францисцев. Дорога проходит мимо этого отеля к широкому, красивому пляжу, по которому во время отлива можно доехать до Оушен-Хауса на его дальнем конце, а затем вернуться в город через старые земли Миссии, которые до сих пор лежат в его юго-западных пределах. Здание Миссии построено из саманного кирпича в старом испанском стиле в 1778 году. Рядом находится кладбище с его причудливыми памятниками и дорожками, протоптанными ногами отцов Миссии и их смуглых кающихся грешников.
Самый большой и лучший театр города, один из лучших в Соединенных Штатах, — это Гранд-опера на углу улиц Мишн и Третьей. Четыре других театра и Музыкальная академия предоставляют развлечения жителям города. В садах Вудворда на Мишн-стрит между Тринадцатой и Четырнадцатой улицами есть музей, художественная галерея и зверинец. Есть также два китайских театра: один на Джексон-стрит, 618, а другой на Джексон-стрит, 625½.
Китайский квартал Сан-Франциско, ставший известным во всем мире, занимает части улиц Сакраменто, Коммершиал, Дюпон, Пасифик и Джексон. Это место, которое не должен пропустить ни один приезжий. Здесь он сразу попадает в Поднебесную империю. Китайцы толпятся на улицах, одетые в свои полуамериканские, полуазиатские костюмы, косичка обычно свисает сзади, хотя иногда она свернута и спрятана под шляпой. Резкие гортанные звуки китайского языка, где почти каждое слово заканчивается на «нг», слышны повсюду, смешиваясь с гротескным «пиджин-инглиш». Вывески демонстрируют китайские иероглифы, а магазины и базары заполнены китайскими товарами.
Женщин в этом квартале мало, и все они принадлежат к классу куртизанок; но то тут, то там вы встречаете одну из них, обычно одетую в китайское платье и брюки, с волосами, уложенными в невыразимый китайский пучок, и с веером — словно она сошла с веера или блюдца — и по поведению не более бесстыдную, чем женщины того же класса в наших восточных городах. В Сан-Франциско почти нет китайских жен. Китайская иммиграция принимает форму огромной дуги, начинающейся в Китае, простирающейся до Тихоокеанского побережья Америки и возвращающейся к своей исходной точке; ибо каждый китаец рассчитывает вернуться на родину, живым или мертвым. Он не пускает корни в американскую почву. Он приезжает сюда, чтобы заработать немного денег, оставляя семью позади, и, довольствуясь весьма скромным достатком, возвращается так же, как и приехал. Если он умирает здесь, его кости перевозят обратно, чтобы они могли найти место упокоения рядом с костями его предков. Поэтому ввозимые женщины служат самым низменным целям.
Но вернемся к этому Китайскому кварталу. Это старый Сент-Джайлс в Лондоне, старые «Пять углов» в Нью-Йорке, возведенные в степень и усиленные. Здесь собираются самые грубые и необразованные элементы, и здесь бесстыдно обнажаются преступления и скотство, слишком гнусные, чтобы их называть. В одном подвале находится игорный притон, ибо главная слабость Джона Китайца — любовь к азартным играм. Способ игры очень прост, не требует навыков, а ставки невелики; но многие выходцы из Поднебесной проигрывают там за ночь свой дневной заработок. Рядом находится опиумный подвал, оборудованный скамьями или полками, на каждой из которых можно найти пару китайцев, лежащих с деревянной коробкой вместо подушки. Пока один готовит свой опиум и курит, другой наслаждается его полным эффектом в полузабытьи. Китайские доходные дома переполнены и грязны до невозможности, являясь рассадниками болезней и преступности. Они густо разбросаны по всему кварталу. В их театрах, о двух из которых уже упоминалось, выступают только мужчины, которые изображают оба пола и дают то, что кажется сносной игрой, сопровождаемой звоном и лязгом тарелок, ударами гонгов, звуками труб и другими неприятными шумами, которые китайцы считают музыкой. Вся аудитория курит — либо табак, либо опиум.
Храмы «Джосс», или китайские храмы, скорее напоминают клубы и бюро по трудоустройству, чем религиозные учреждения. На первом этаже находятся деловая комната, комната для курения или отдыха, столовая, кухня и другие помещения, которые используются Эмиграционной компанией, которой принадлежит здание. На втором этаже находится зал среднего размера, посвященный религиозным обрядам. Его стены украшены моральными максимами Конфуция и других авторов, в которых верующих призывают к верности, честности и другим добродетелям. «Джосс», или «Джош», — это изображение китайца, перед которым китайские жители Сан-Франциско должны предстать раз в год и сжечь клочки бумаги. Молитвы также совершаются, но поскольку это делается путем помещения печатных молитв в машину, работающую от часового механизма, особого истощения среди молящихся не наблюдается.
У китайцев нет воскресенья, и они готовы работать каждый день недели, если им за это платят. Их единственный праздник — Новый год, который у них обычно приходится на февраль, но является переходящим праздником, когда им требуется целая неделя, чтобы уладить свои дела, свести религиозные и светские счета и начать жизнь заново. У китайцев есть одна спасительная добродетель. Они платят свои долги в каждый день Нового года. Если у них не хватает средств, чтобы удовлетворить все требования к ним, они передают свои активы кредиторам, старые счеты закрываются, и они начинают все сначала.
Шесть китайских эмиграционных компаний, каждая из которых представляет одну китайскую провинцию, управляют делами иммигрантов с точностью, тщательностью и заботой, не имеющими аналогов ни в одной организации западной цивилизации. До принятия закона против китайцев, когда корабль заходил в порт, груженный китайцами, агенты различных компаний поднимались на борт, и каждый записывал имена тех, кто принадлежал к его провинции. Они предоставляли жилье и еду для вновь прибывших и как можно скорее обеспечивали их работой; давали им деньги в долг, чтобы они могли отправиться в любой отдаленный пункт; заботились о них, если они были больны и одиноки, и, наконец, отправляли домой кости тех, кто умер на американских берегах. Эти компании улаживают все споры между китайцами, и когда китаец хочет вернуться домой, они проверяют его счета и обязывают его выплатить справедливые долги перед отъездом. Средства для всего этого получаются в виде добровольных взносов от иммигрантов. Эти компании не действуют как бюро по трудоустройству, поскольку это отдельные и хорошо организованные учреждения. Последние сдают внаем работу любого количества рабочих рук по согласованной цене, предоставляя бригадира, с которым ведутся все переговоры, который, возможно, является единственным, кто говорит по-английски, и который несет ответственность за всю работу.
Английский язык, на котором говорят китайцы, известен как «пиджин-инглиш», где «пиджин» — это ближайшее приближение, которое китаец может сделать к слову «бизнес».
Большинство английских слов более или менее искажены. L всегда используется ими вместо r, mi вместо I, а слова изобилуют конечными «ee».
Китайская проблема — это то, что волнует страну и придает окраску ее политике. Тихоокеанские штаты, судя по подавляющему большинству их населения, рассматривают присутствие монголов среди них как абсолютное зло, которое больше нельзя терпеть. Восточные капиталисты приветствовали их приезд как начало эры дешевой рабочей силы и увеличения собственных состояний. Отсюда дискуссии и беспорядки. Леди, которая жила в Сан-Франциско в течение нескольких последних лет, говорит в письме к автору этой статьи: «Человек, не живущий в Калифорнии, не может составить себе представления о том проклятии, которым являются китайцы для этой части света».
И все же без них некоторые великие предприятия Тихоокеанского побережья, в частности Центральная Тихоокеанская железная дорога, долго оставались бы незавершенными; и они также пришли, чтобы обеспечить ручной труд в то время, когда он был дефицитным и его было трудно получить по любой цене. Китаец — это странная смесь добродетели и порока, чистоплотности и грязи, бережливости и безрассудства, простоты и хитрости. Он до крайности чистоплотен в отношении своей персоны, часто принимая ванны; однако он будет довольствоваться самыми жалкими условиями жизни и вдыхать воздух, испорченный скоплением дыханий и всякого рода зловоний. Он верный работник и удивительный подражатель. Он не может выполнять полную работу белого человека, но трудится неустанно и непрерывно. Он не тратит время на пьяные загулы, но является заядлым курильщиком опиума и иногда сознательно жертвует своей жизнью ради наслаждения этим наркотиком. Он бережлив до крайности, но будет тратить свой дневной заработок в игорном притоне и лавке для ставок. Будучи до крайности честным, он тем не менее является жертвой самых гнусных пороков, которые прививаются на нашем западном побережье. Живя на одну треть того, что нужно для содержания белого человека, и работая за половину заработной платы, которую требует последний, он разрушает рынок труда в той части нашей страны, сводя ее рабочий класс к своему собственному уровню, на котором в будущем последний также будет вынужден довольствоваться диетой из «риса и крыс» и отказаться от всех образовательных преимуществ для своих детей, становясь, подобно самим китайцам, просто рабочими машинами; или же вступить в конфликт труда против труда, расы против расы.
Последняя альтернатива кажется неизбежной, и она уже началась. Китай с его перенаселением мог бы легко обойтись без ста миллионов человек, и от этого стало бы только лучше. Эти сто миллионов китайцев, если бы их приветствовали на наших берегах, быстро поглотили бы нашу западную цивилизацию. Они, возможно, не стали бы правящей силой — англосаксы всегда будут оставаться таковыми, — но как «рубильщики дров и черпальщики воды», как строители наших железных дорог, рабочие на наших фермах, работники на наших фабриках, повара и горничные в наших домах, такое же количество американских мужчин и женщин было бы вытеснено, а заработная плата быстро снизилась бы до азиатского уровня; и такое время бедствий, какого эта страна никогда не видела, настало бы для нас.
Похоже, что на Тихоокеанском склоне нет никакой ассимиляции между европеоидами и монголоидами. На Востоке ирландская девушка недавно вышла замуж за китайца; но в Сан-Франциско, хотя каждая другая раса под солнцем объединялась в браке, китайца избегают как парию. Белая и желтая расы могут встречаться и брататься в бизнесе, в удовольствиях и даже в преступлениях; но в браке — никогда. Китайцы входят в число самых уважаемых купцов Сан-Франциско, и к ним относятся с исключительным уважением как к личностям; но между двумя расами как расами пролегла великая пропасть. Китайский иммигрант не проявляет интереса к американским делам. Его мир находится по ту сторону Тихого океана. А американский народ отвечает тем же, не проявляя интереса к нему. Нельзя отрицать, что со стороны определенного класса граждан Сан-Франциско, широко известных как «хулиганы», обращение с китайским населением было крайне позорным. У китайца нет прав, которые белый человек обязан уважать. Оскорбления, поношения, злоупотребления, жестокость и несправедливость — все это он был вынужден терпеть от рук грубых классов без надежды на возмездие. Его пинали, обманывали и грабили, и ни один голос не был поднят в его защиту; но если он был виновен в малейшем проступке, как быстро его заставляли почувствовать тяжелую руку правосудия!
Жаль, что до того, как с такой подавляющей силой был поднят клич «Китайцы должны уйти!», не было предпринято хоть каких-то усилий, чтобы адаптировать их к западной цивилизации. Они быстро перенимают идеи, касающиеся их труда; почему бы не в других вещах? Мы приняли и адаптировали невежественные, порочные орды из чужих земель к востоку от нас и быстро превращаем их в умных, полезных граждан. Мы даже пробуем свои силы на неграх, как позднее искупление за все зло, которое мы им причинили. Но индейцы и китайцы, кажется, находятся вне пределов нашей милости и нашего христианства. Возможно, это было бы невозможно, но все же стоило попробовать эксперимент по попытке поднять их промышленно, образовательно и морально до уровня наших собственных лучших классов, вместо того чтобы позволять им тянуть нас вниз. Возвращаясь в свою страну и принося с собой нашу западную цивилизацию, как небольшую закваску, они могли бы заквасить все тесто. Теперь для этого уже слишком поздно, и приказ отдан: «Китайцы должны уйти!». Учитывая все обстоятельства такими, какие они есть, а не такими, какими они могли бы быть, это, несомненно, лучше, и это единственное спасение наших Тихоокеанских штатов.