«Наша правовая наследия: от короля Этельберта до короля Георга III, 600–1776 гг.»

Некоторые иски в манорах аббатства Бек были следующими:

1. -Хью ле Пи в милости у лорда (штраф 12 пенсов) за укрывательство овцы в течение полугода. Поручители: Саймон из Ньюмира, Джон из Сенхолта.

2. -Уильям Кетельберн в милости у лорда (штраф 13 шиллингов 4 пенса) за различные правонарушения. Поручитель: Генри Кетельберн.

3. -Хью Дервин за пастбище — 6 пенсов. Ричард Халл за различные правонарушения — 12 пенсов. Генри Станхард за пастбище — 6 пенсов.

4. -Уильям Дервин за правонарушение — 6 пенсов; поручитель: Уильям Сперлинг.

5. -Хью Холл дает лорду 12 пенсов за то, чтобы получить судебное решение суда в отношении держания и двух акров земли, которые он требует по праву, как он заявляет. И поскольку утверждается, что упомянутая земля не является свободной [фригольдом], пусть суд скажет свое слово. И суд заявляет, что держание и один из двух акров имеют несвободный статус, а другой акр является свободным. Дело откладывается до присутствия лорда. Поручитель: Джон Брайан.

6. -Джон Палмер вводится во владение держанием своего отца и дает лорду 53 шиллинга 4 пенса в качестве вступительного взноса.

7. -Уильям Кетельберн дает лорду 6 шиллингов 8 пенсов за освобождение от должности рива. Поручитель: Роберт Сержант.

8. -Уильям Фрит за недоработку (subtraction of work) — 6 пенсов. Джон Реджиналд — за то же — 6 пенсов. Джон из Сенхолта — 12 пенсов. Уильям Кетельберн — 12 пенсов.

9. -За общий штраф, подлежащий уплате в день Св. Андрея — 100 шиллингов.

10. Главные поручители представляют, что Годфри Сержант допустил неявку; а также что Джон ле Пи незаконно насыпал вал; поэтому предписывается привести все в надлежащий вид.

11. Роберт Смит вводится во владение держанием своего отца и дает лорду четыре фунта в качестве вступительного взноса. Поручитель: Роберт Сержант.

12. Уильям Кетельберн за правонарушение — 13 шиллингов 4 пенса.

13. Уильям Флеминг дает четыре фунта за разрешение заключить брак со вдовой Сьюзан. Поручитель: Ричард Сержант.

14. Джон Мабели дает лорду 3 шиллинга за получение решения двенадцати мужей в отношении определенной земли, которую у него удерживает Ной; поручители: Ричард Смит, Ральф Бернард. Упомянутые присяжные заявляют — — что Ной Толстый имеет право; поэтому и т.д.

15. Агнес Стемпелав дает лорду 2 шиллинга за разрешение приходить и уходить в вилле, но проживать за пределами земли лорда. Поручитель: Ричард Смит.

16. Годфри Тейлор Младший за правонарушение — 2 шиллинга.

17. Поскольку Годфри Тейлор Младший предъявил к Ною иск о четверти земли (farthing land), теперь иск улаживается следующим образом: Годфри за себя и своих наследников отказывается в пользу упомянутого Ноя и его наследников от всех прав и претензий, которые он имеет или может иметь на упомянутую четверть земли на основании дарения, сделанного его дедом Джоном Тейлором.

18. Агнес Мабели вводится во владение четвертью земли, которой владела ее мать, и дает лорду 33 шиллинга 4 пенса в качестве вступительного взноса. Поручители: Ной, Уильям Аскил.

19. Полный суд заявляет, что если какая-либо женщина полностью покинет домен лорда и выйдет замуж за свободного человека, она может вернуться и восстановить любые права и претензии на любую землю; но если она соединит судьбу с сервом, она не сможет сделать этого при жизни серва, но сможет после его смерти.

20. Уильям, сын Алисы, вводится во владение пекарней на Королевской улице, обязуется содержать дом за свой счет, дает 12 пенсов в качестве вступительного взноса и 10 шиллингов годовой ренты, выплачиваемой в три срока, а именно: 3 шиллинга 4 пенса в День св. Мартина, 3 шиллинга 4 пенса в Благовещение, 3 шиллинга 4 пенса в Рождество. Поручители: Адам Клерк, Джон Дебонир.

20. Джон, сын Алмы, истребует коттедж, которым владеет Генри Флеминг, и дает лорду 12 пенсов за присягу и признание 12 мужей; поручитель: Ричард Джордан. Присяжные заявляют, что у Генри Флеминга больше прав.

21. Сын сапожника Болдуина находит [в качестве поручителей] сапожника Уолтера, Роджера из Бродуотера, Роберта Линина, Уильяма Франсеса в том, что, несмотря на свое пребывание в Лондоне, он всегда будет нести службу со своим титингом, никогда не будет заявлять никаких вольностей вопреки воле лорда и будет являться к лорду всякий раз, когда лорд пожелает.

22. Саймон Патрик дает лорду 12 пенсов за получение судебного решения суда в отношении коттеджа, который у него удерживает вдова Джеффри Доджерса; поручитель: Саймон из Струда. Упомянутые присяжные заявляют, что у упомянутого Саймона больше прав. И упомянутый Саймон отказывается и слагает все свои права в пользу своей сестры Мод и ее мужа Джона Хорина, [который] дает лорду 10 шиллингов в качестве вступительного взноса; поручители: Саймон Патрик, Джон Толк.

23. Хью Викинг за неявку на суд к мельнице лорда — 12 пенсов.

24. Было представлено, что Уильям Дервин и Джон Дервин (штраф 12 пенсов) совершили правонарушение против Агнес Ден, и был поднят крик, поэтому и т.д.

25. Хью Черчярд заключил брак без разрешения лорда; [штраф] 12 пенсов.

26. Юлиану Форестер подвергнуть аресту имущества за ее неявку, а также Уильяма Мура.

27. Джон Кулбел в милости у лорда (штраф 12 пенсов) за то, что не привел Грегори Миллера, и ему предписано привести его на следующий суд.

28. Сын Хью Эндрю дает лорду 4 шиллинга за разрешение вступить в брак; поручитель: Роберт Сержант.

29. Юлиана Форестер дает лорду 12 пенсов с тем, чтобы впредь к ней не предъявлялось никаких претензий за неисполнение судебных повинностей.

30. Джон Франклен вводится во владение держанием своего отца и дает лорду 20 шиллингов за вступление; поручитель: Роберт Сержант.

31. Генри Кросс дает лорду 4 шиллинга за лицензию на вступление в брак; поручитель: Роберт Сержант.

32. Изабелла Варин дает лорду 4 шиллинга за разрешение выдать свою дочь Мэри замуж; поручитель: Джон Сержант.

33. Все селение представляет, что Ральф ле Вар лишил лорда половины живой изгороди, хотя решением суда неоднократно присуждалось, что одна половина этой изгороди принадлежит лорду, а другая Ральфу, и упомянутый Ральф претендует на всю изгородь и забирает ее для своего пользования к ущербу лорда и т.д. Также они заявляют, что упомянутый Ральф удерживает Оверколкескрофт — землю, которая по праву принадлежит лорду.

34. Сейм за единогласным вердиктом всего суда объявляет: если кто-либо берет в жены женщину, обладающую правом на какую-либо землю согласно обычаю манора и владеющую ею по воле лорда, и упомянутая женщина сложит с себя право и владение ею в руки лорда, а ее муж примет это право и владение из рук лорда, то в таком случае наследники женщины навески лишаются прав на упомянутую землю, а земля и упомянутое право остаются за мужем и его наследниками. Следовательно, пусть Уильям Вуд, чей случай подпадает под это правило, владеет своей землей вышеозначенным образом. А за проведение этого следствия упомянутый Уильям выплачивает лорду 6 шиллингов 8 пенсов.

35. Тенементы Люси Милл должны быть изъяты в руки лорда из-за совершенного ею прелюбодеяния, и бейлиф должен дать за них отчет.

- - Главные залогчители представляют следующие сведения: Кристина, дочь Ричарда Мальвиля, вышла замуж в Лондоне без разрешения лорда; поэтому пусть с упомянутого Ричарда будет взыскан залог. Он откупился штрафом в 12 пенсов. Также Алиса Берд поступила точно так же; поэтому пусть с нее будет взыскан залог. Также Роберт Фаунтон совершил правонарушение против Уильяма Гери; поэтому упомянутый Роберт находится в милости [суда]; поручитель — Хамфри; штраф — 6 пенсов. Также Ричард Мальвиль пролил кровь Стефана Гаста; поэтому он находится в милости; штраф — 2 шиллинга.

36. Джеффри Котерел в милости [суда] за драку; штраф — 12 пенсов; поручитель — пристав Адам. Джеффри Котерел за потраву сена; штраф — 6 пенсов; поручитель — жнец Алан. Хью из Сенхолта в милости за порубку зеленого леса; штраф — 6 пенсов.

37. Хью Викинг в милости за задержку в отбывании своих повинностей; штраф — 6 пенсов. Хью Черчярд за незаконную [порубку] колючего кустарника; штраф — 6 пенсов. Томас Голд в милости за порубку в лесу; штраф — 3 пенса; поручитель — Роберт Точильщик.

38. Уильям Дан в милости за неявку на положенные осенние работы; штраф — 2 шиллинга. Эвис Исаак за то же — 6 пенсов; Хью Викинг — за то же — 6 пенсов; Агнес Ред в милости за потраченные ее дочерью посевы [зерновые]; штраф — 6 пенсов.

39. Уолтер Эш в милости за то, что не являлся в мельницу лорда; штраф — 6 пенсов. Хью Пинел в милости за отвод водотока во вред соседям; штраф — 6 пенсов; поручитель — Роберт Фрезел.

40. Джон Дан в милости за вывоз зерна [хлеба] осенью; поручитель — Адам Уайт. Жнец Алан выплачивает лорду 12 пенсов за овцу, которая была утеряна в период его содержания под стражей.

41. Адам Уайт в милости за плохое скашивание травы; штраф — 6 пенсов. Хью Хардинг в милости за то же; штраф — 6 пенсов.

42. Главные залогчители представляют следующие сведения: Генри Блэкстоун (штраф — 6 пенсов), Хью Черчярд (штраф — 18 пенсов), Уолтер Эш (штраф — 6 пенсов), Генри из Локсборо (штраф — 12 пенсов), Эвис Исаак (штраф — 6 пенсов), Ричард Мэтью (штраф — 6 пенсов), Хью Викинг (штраф — —), Ральф Ден (штраф — 6 пенсов), Джон Палмер (штраф — 12 пенсов), Джон Котерел (штраф — 6 пенсов), Джон Мур (штраф — 6 пенсов), Джон Каббел (штраф — 12 пенсов), Хью Эндрю (штраф — 6 пенсов), Филип Чепмен (штраф — 6 пенсов), Джон Феллоу (штраф — 12 пенсов), бейлиф Роберт (штраф — 6 пенсов), Алиса Сквайр (штраф — 12 пенсов), Джон Гратли (штраф — —), Ричард Халл (штраф — 6 пенсов), жнец Осберт (штраф — 6 пенсов) и Роберт Кросс (штраф — 6 пенсов) нарушили ассизу пива. Также Генри из Сенхолта, Генри Браун, Хью Хейворд, Ричард Мур, Джулиана Вудворд, Алиса Хардинг, Перонел Стрит, Элеанор Мид допускают неявку. Также Уолтер Эш (штраф — —), Джон Викинг (штраф — —), Джон Смарт (штраф — —) и Генри Котерел вступили в брак без разрешения лорда; поэтому пусть они будут принуждены судебным приказом исполнить волю лорда.

43. Жнец Алан — за потраву посевов его жеребенком; штраф — 6 пенсов.

44. Филип Чепмен в милости за отказ предоставить залог судебному приставу лорда; штраф — 3 пенса.

45. Уильям Эш в милости за потраву растущих посевов; штраф — 6 пенсов.

46. Джон Айремонжер в милости за неуважение к суду; штраф — 6 пенсов.

47. Главные залогчители представляют следующие сведения: Уильям из Рипли (штраф — 6 пенсов), кузнец Уолтер (имущества не имеет), Мод из Пасмера (штраф — 6 пенсов) приняли [чужеземцев] в нарушение ассизы; поэтому — — они находятся в милости [суда].

48. Мод, вдова Реджинальда из Чаллоу, в достаточной мере доказала, что некая овца стоимостью в 8 пенсов принадлежит ей, и обязуется вернуть ее или ее стоимость в случае, если она будет истребована от нее в течение года и одного дня; поручители — Джон Айремонжер и Джон Робертд; и она выплачивает лорду 3 пенса за [ее] содержание [под стражей].

Суд хастингов в Лондоне уполномочен присуждать арендодателям их тенементы, по которым имеется задолженность по квартплате или повинностям, если арендодатель не мог наложить арест на достаточное имущество нанимателя для погашения задолженности.

Завещания утверждаются в Суде хастингов — старейшем суде Лондона, который берет свое начало со времен Эдуарда Исповедника. Одно из таких утвержденных завещаний приводится ниже:

«Тур (Джон де Ла) — Роберту, своему старшему сыну, завещает свой главный мессенуаж и причал в приходе Берчингчерч близ земли под названием «Беревардсланд». Агнес, своей жене, — свой дом под названием «Вивелатстон», а также ренты, права на обратное получение имущества и т.д. в приходе св. Дунстана по направлению к Тауэру, пожизненно; с переходом по остатку права сыну Стефану. Питеру и Эдмунду, своим сыновьям, — земли и ренты в приходе Всех Святых в Берхингчерче; дальнейшие переходы права в случае отсутствия наследников. Агнес, жене торговца рыбой Джона ле Кё, — дом, расположенный в том же приходе Берхинг, за [символическую] ренту в один перечный зерновой колосок».

Суд лорда-мэра Лондона рассматривал самые разные дела, включая споры о товарах, недоброкачественных или нестандартных товарах, фальсификации, продажу непригодной для употребления в пищу человеку продукции, взвинчивание цен на товары, использование незаконных весов, долги, кражи, наложения ареста на имущество, подделки документов, потасовки в тавернах, хулиганство и азартные игры. Оскорбление или нападение на должностное лицо города считалось тяжким преступлением; нападение на мэра некогда каралось смертной казнью. Святотатство, изнасилование и кража со взломом наказывались смертью. Помимо смертной казни, чаще всего применяемым наказанием было публичное выставление у позорного столба с каким-либо знаком позора, повешенным на шею. Если преступление заключалось в продаже недоброкачественной пищи, ее сжигали перед носом у правонарушителя. Если же это было прокисшее вино, преступника обливали им с головы до ног. Стояние у позорного столба даже в течение одного часа было крайне унизительным, и к концу дня об этом знала вся округа. Репутация правонарушителя была разрушена. Некоторые мужчины умирали у позорного столба от стыда и душевных страданий. Разновидностью наказания у позорного столба было волочение по улицам на волокуше. Проституток возили по улицам на телегах в грубых шерстяных капюшонах, с покаянными крестами в руках. Сквернословок выставляли в «теве» — специальном устройстве для женщин. В более серьезных случаях к наказанию у позорного столба добавлялось тюремное заключение сроком до одного года. Увечья применялись редко, однако известны случаи лишения мужчин правых рук за укрывательство заключенных. Смертная казнь обычно приводилась в исполнение через повешение. Следующие четыре лондонских дела касаются соответственно обычаев, некачественного зерна, хирургии и ученичества.

Вот судебный процесс: «Джон ле Паумер был вызван в суд для ответа шерифу Ришеру де Рефаму по иску о том, что, несмотря на то, что ответчик и его корпорация берменов [носильщиков] города дали присягу не перевозить никакое вино ни по суше, ни по воде для нужд горожан или иных лиц без клейма шерифа, а также не доставлять и не велеть доставлять его так, чтобы шериф мог быть лишен причитающихся ему пошлин, тем не менее он велел перевезти четыре бочки вина, принадлежащие Ральфу ле Мазуну из Вестминстера, из города Вестминстера без клейма шерифа, обманув тем самым последнего в отношении его пошлин в презрение к королю и т.д. Ответчик признал себя виновным в правонарушении. Вынесено решение о том, чтобы он оставался под стражей у шерифа до тех пор, пока не удовлетворит требования короля и суда за данное правонарушение».

Вот судебный процесс: «Уолтер атте Белхаус, Уильям атте Белхаус, Роберт ле Барбер, проживающий в Эвеллесхолле, Джон де Льюис, Гилберт ле Грас, Джон, сын его, Роджер ле Мортимер, Уильям Баллард атте Хоул, Питер де Шепертон, Джон Брун и жена Томаса-скорняка, Стефан де Хаддехэм, Уильям де Горинг, Марджери де Фридаистрит, Мариота, проживающая в доме Уильям де Харве, и Уильям де Хендон были привлечены к ответственности за скупку всех видов зерна на корню и выставление его на продажу по бушелям вместе с гнилым зерном на мостовой через своих слуг-мужчин и служанок; а также за покупку собственного зерна у собственных слуг с целью обмана народа. Ответчики отрицали свою вину и передали дело на рассмотрение присяжных своей земли. Жюри присяжных в составе Ричарда де Хокли и других вынесло вердикт о признании виновности, и ответчики были заключены в тюрьму до следующего Парламента».

Вот судебный процесс: «Питер-хирург признал себя обязанным Ральфу де Мортимеру в лице его поверенного Ричарда атте Хилла в сумме 20 шиллингов, выплачиваемых в определенные сроки, причем упомянутый Ральф обязался выдать Питеру расписку об освобождении от обязательств [освобождение от долга]. Это долговое обязательство возникло из соглашения между ними относительно успешного проведения лечения. Оба были подвергнуты штрафу за достижение соглашения вне суда. Было издано предписание вызвать в суд всех хирургов города в пятницу, чтобы провести расследование относительно того, пригоден ли вышеупомянутый Питер для занятия врачебной практикой хирурга».

Вот судебный процесс: «Томас де Кидеменстр, сапожник, был вызван в суд для ответа Уильяму де Беверли на том основании, что он не одевал, не кормил и не обучал своего ученика Томаса, сына Уильяма, а прогнал его. Ответчик заявил, что ученик одалживал имущество своего мастера другим и пообещал вернуть его или его стоимость, но ушел против его воли; и он потребовал суда присяжных. Впоследствии жюри присяжных в составе Уильяма де Аптона и других заявило, что ученик одолжил две пары обуви, принадлежавшие его мастеру, и ему было велено вернуть их, однако, испугавшись полученных побоев, он сбежал; далее — что мастер не кормил и не одевал своего ученика так, как должен был, будучи не в состоянии сделать это, причинив ученику ущерб в размере 40 пенсов, но в настоящее время он имеет возможность заботиться о своем ученике. Вследствие этого Томас де Кидеменстр заявил, что согласен принять ученика обратно и обеспечивать его, и отец с этим согласился. Вынесено решение о том, чтобы мастер принял ученика обратно и кормил и обучал его, либо возместил отцу выплаченные последнему деньги, а также выплатил отцу 40 пенсов и находился в милости [суда]».

В стране заметную роль играет профессиональное сословие светских поверенных, чья задача состоит в том, чтобы выступать от имени тятяжущихся. Сама идея представительства распространилась от короля, у которого столько дел, что он не может вести их лично. Люди часто выступают с защитой своих интересов в королевском суде через поверенного. Однако поверенные не ведут будущие судебные разбирательства клиентов. Поверенные теперь набираются из рыцарского сословия землевладельческих дворян, а не из церковных орденов. Поскольку духовным лицам было запрещено выступать в качестве адвокатов в светских судах, те, кто оставил духовенство ради адвокатской практики, стали носить плотно прилегающую шапочку, скрывавшую их тонзуру, которую со временем стали называть «койф» [шапочка адвоката]. Крупнейшие судебные процессы в стране ведутся небольшой группой лиц, о чем свидетельствуют самые ранние Судебные отчеты [Year Books] по делам, скомпилированные поверенными и студентами, посещавшими суд. Эти поверенные заседают в суде и порой вмешиваются в процесс в качестве amicus curiae [друзей суда]. Парламент обращается к ним за разрешением сложных правовых вопросов так же, как и к судьям. Эти отчеты приобрели такой авторитет, что на них стали ссылаться в судах как на прецеденты. Группы провинциальных поверенных, приезжающих на судебные сессии в Лондон и живущих во временных помещениях, начинают образовывать подобные гильдиям товарищества и приобретать недвижимость, где они обедают и живут вместе; эти места получили название судебных иннов [Inns of Court]. Они начинают осознавать себя представителями определенной профессии, испытывая чувство ответственности за обучение новичков, сидевших в суде с целью изучения судебных процедур и приемов поверенных. Они приглашали этих студентов на ужин в судебные инны для того, чтобы вести дебаты по делам текущего дня. В судебных иннах сложилась система юридического образования, которая носила устный характер и использовала диспуты. Таким образом, они стали как учебными заведениями, так и клубами практикующих поверенных. Принятие в члены коллегии адвокатов инна фактически приравнивалось к ученой степени. Чтобы стать поверенным, нужно было получить образование и пройти сертификацию в судебных иннах. Они практикуют право на постоянной основе. Некоторые из них состоят на службе у короля. Судьи стали набираться из числа тех, кто посвятил жизнь юридической практике в суде, а не из церковных орденов. Все поверенные были подчинены контролю судей.

Существует два типа поверенных: один поверенный выступает вместо своего доверителя, который в суде не появляется. Назначение такого поверенного — дело необычное и торжественное, допускаемое лишь по особым основаниям и с соблюдением надлежащих формальностей. Например, бедняк может оказаться не в состоянии позволить себе поездку для личной явки в королевский суд. Другой тип — поверенный-плендер, который сопровождает своего клиента в суд и отстаивает его позицию, опираясь на знание законов и дар убеждения. Король со временем стал содержать штат поверенных, именуемых королевскими сержантами по праву, для ведения его исков. Эдуард предписал своим судьям обеспечить каждый уезд поверенными из числа лучших, самых законопослушных и способных к обучению лиц, дабы король и народ были обслужены наилучшим образом. Тем самым поверенные были поставлены под контроль судей.

В 1280 году город Лондон издал правила допуска представителей обоих типов поверенных к практике в городских судах, а также для обеспечения надлежащего контроля за ними. В 1292 году король предписал судьям выделить определенное число поверенных и учеников для сопровождения суда, которым должно было принадлежать исключительное право практики в нем. С этого начинается процесс, который превратит поверенного по юридическим делам в «должностное лицо суда», назначившего его.

Глава 9

Эпоха: 1348–1399 гг.

Волны черной смерти, названной так по черным пятнам на теле, прокатились по всей стране. Черные пятна были вызваны обширными внутренними кровоизлияниями. Чума переносилась кровью черных крыс и передавалась людям через укусы крысиных блох, однако эта причина тогда была неизвестна. Первая волна этой чумы в 1348 году продолжалась три года и опустошила страну, унеся жизни примерно половины населения в городах и трети — в сельской местности. Люди пытались спастись от чумы бегством. Страдания и смерть стольких добрых людей заставили некоторых усомдиться в вере в Бога. Кроме того, было трудно понять, почему священники, бежавшие от эпидемии, умирали реже, чем те, кто оставался с умирающими для совершения последних обрядов. Юридическая, судебная и прочая общественная деятельность из-за чумы прервалась и прекратилась на два года. Так начался долгий период дезорганизации, волнений и социальной нестабильности. Привычный уклад жизни был настолько нарушен, что авторитет и традиции перестали приниматься автоматически. Поля пустовали, а овцы и скот бродили по окрестностям. Местные суды заседали крайне редко. Некоторые монастыри, нуждаясь в наличных деньгах, продавали ренты с условием их выплаты в виде еды, питья, одежды и жилья на протяжении жизни получателя ренты, а порой также и его вдовы. Гильдии и богатые люди вносили пожертвования в пользу бедных, а в различные части страны отправлялись корабли с продовольствием для помощи голодающим. В Лондоне многие торговцы и ремесленники образовали приходские братства, которые объединяли людей всех социальных слоев, причем женщины участвовали на почти равных с мужчинами условиях в совместной молитве и взаимопомощи, такой как содействие в разрешении споров, духовное наставничество, денежные ссуды при необходимости, а также похороны и заупокойные мессы.

Сельскохозяйственные работники ценились настолько высоко, что смогли требовать плату, в два-три раза превышающую ставки, действовавшие до чумы. До чумы оплата составляла 4–6 пенсов в день для каменщиков, плотников, штукатуров и кровельщиков и 3 пенса для их чернорабочих. Эти работники могли купить на них 12 дешевых буханок хлеба, 3 галлона эля и галлон дешевого вина или половину пары обуви. Цены выросли далеко не так сильно, как заработная плата. Виллеаны оставляли свои тенементы и бежали из маноров ради получения более высокой платы в других местах. Они становились кочевниками, скитались с места на место в поисках поденной работы за хорошее вознаграждение там, где могли ее найти, а в противном случае прибегали к дорожному разбою или нищенству. Среди них были популярны легенды о Робин Гуде. В этих преданиях Робин Гуд является чистокровным разбойником и не делится деньгами с бедняками. Не ухаживает он и за леди Мэриан.

Виллеаны распространяли друг среди друга политические песни следующего содержания: «Чтобы раздобыть серебро для короля, я продал свое семя; из-за этого моя земля лежит под паром и учится спать. С тех пор как они забрали мой прекрасный скот из загона, когда я думаю о своем прежнем благосостоянии, я чуть не плачу. Так рождается множество дерзких нищих; и пробуждаются в мире смятение и горе, ибо смерть так же хороша, как и такой каторжный труд».

Группы вооруженных людей силой захватывали земли, маноры, товары и женщин. Виллеаны договорились помогать друг другу в вооруженном сопротивлении попыткам своих лордов вернуть их в состояние зависимости. Принятый в 1351 году статут о работниках, устанавливавший заработную плату на дочумном уровне, не возымел действия. Судьи стали бояться применять закон. Виллеаны, свободные крестьяне и ремесленники объединялись и учились использовать тактику объединений и забастовок против своих работодателей.

Для борьбы с беспорядками и бродяжничеством в каждом уезде была учреждена должность мирового судьи. Эта должность не требовала образования и замещалась добровольцами. Для преследования беглых преступников предписывалось взаимодействие чиновников из разных уездов.

Черная смерть возвращалась в 1361 и 1369 годах. Чума сократила численность населения примерно с 5 миллионов до 2,5 миллиона человек. К 1600 году она вновь должна была возрасти примерно до 4 миллионов.

Когда предпринимались попытки восстановить законную зависимость виллеанов, они распространяли стихи о своем положении и необходимости восстать. Тайная лига, именуемая «Великим сообществом», связывала центры заговоров. Высокий подушный налог, прогрессивный — от 20 шиллингов до 12 пенсов, который планировалось собрать для ведения войны с Францией, спровоцировал в 1381 году стихийный бунт по всей стране. Этот налог затронул категории лиц, ранее не облагавшиеся налогом, такие как чернорабочие, деревенские кузнецы и деревенские кровельщики. В каждом регионе имелись свои специфические обиды. Каких-либо общих политических мотивов, за исключением общего дурного управления, не существовало.

В ходе этого Крестьянского восстания толпы захватили уезды вокруг Лондона. Высшие классы бежали в леса. Письменные свидетельства зависимости виллеанов в их усадьбах были сожжены вместе с разграбленными строениями. Правоустанавливающие документы землевладельцев были уничтожены. Свитки окладных листов общего налогообложения были уничтожены. Заключенные были выпущены из тюрем. Лица, связанные со сбором налогов, правоохранительной деятельностью, повешенные адвокаты и иноземные купцы были обезглавлены. Главный судья был убитый при попытке к бегству. Архиепископ, являвшийся печально известным эксплуататором-землевладельцем, канцлер и казначей были убиты. Отрубленные головы были выставлены на Лондонском мосту. Толпа захватила пустую опочивальню короля в Тауэре. Виллеаны потребовали, чтобы служба в пользу лорда строилась на договорной основе, а не на зависимости, замены повинностей виллеанов денежными выплатами в размере не более 4 пенсов с акра ежегодно, отмены права лорда требовать их работы по первому зову (например, прямо перед градом, чтобы спасти только его урожай), а также права на охоту и рыбную ловлю. Сокмены выражали протест против обязанности пользоваться мельницей лорда и посещать его суд.

Восстание было подавлено, а его руководители наказаны. Король издал прокламации, запрещающие несанкционированные сборища и предписывающие держателям земель исполнять свои обычные повинности. Подушный налог был отменен. В дальнейшем обязанность бороться с беспорядками и бродяжничеством была возложена на королевских судей, шерифов, мэров, бейлифов и констеблей, а также на мировых судей. В каждой сотне имелся старший мировой судья, а в каждом приходе — младший констебль.

Шериф отвечал за организацию лиц низших классов в десятки для обеспечения правопорядка и поручительства, проведение сотенных и уездных судов, арест подозреваемых, охрану заключенных, ожидающих суда, исполнение наказаний, назначенных судами, а также за сбор доходов короны через своих бейлифов. Королевские судебные приказы адресовались шерифу. Поскольку многие шерифы присваивали штрафы и выкупы себе, был введен предельный срок полномочий в один год. Шерифы, сотники и бейлифы должны были иметь земли в тех же уездах или судебных округах [чтобы с них можно было спросить перед лицом короля].

Предпринимались усилия удерживать работников за сохой и телегой, а не позволять им овладевать ремеслом или поступать на учебу в церковь. Новые колледжи при университетах перестали принимать виллеанов в качестве студентов.

Вследствие нехватки рабочей силы доходы землевладельцев упали примерно с 20% до 5%. Однако некоторые нашли новые методы использования земли, которые оказались прибыльнее обычных повинностей виллеанов, имевших земельные наделы, или наемного труда практически свободных людей, плативших денежную ренту за земельные владения. Одним из таких методов было перепрофилирование земель под овцеводство. Другие сдавали в аренду свои домениальные земли, что перекладывало бремя поиска работников с землевладельца на арендатора. Такая плата называлась «фермой», а арендатор — «фермером». Сначала существовала аренда инвентаря и земли, при которой земля и все необходимое для ее обработки сдавались вместе. Спустя 50 лет, когда фермеры накопили средства, появилась чистая аренда земли. Землевладельцы предпочитали сдавать землю в аренду по воле [без фиксированного срока], а не на определенный срок, чтобы арендатор не истощал почву несколькими урожаями повышенной ценности в последние годы аренды. Замена трудовых повинностей денежными выплатами переросла в общую замену практически всех повинностей. Лорды, нуждавшиеся в деньгах, охотно продавали своим виллеанам вольную.

Лорд и леди в некоторых манорах теперь обедали со своей семьей и принимали гостей в личной гостиной [от французского слова «говорить»] или парадной опочивальне, где они могли беседовать и которая имела собственный камин. Парадная опочивальня обычно располагалась у каминного торца большого зала, где стоял высокий стол. Большой зал был слишком шумным для бесед и теперь использовался мало. Имелись также отдельные комнаты или спальни-гостиные для гостей, членов семьи или домашних, в которых спали, принимали посетителей, играли в игры и время от времени ели.

Некоторые фермеры скопили достаточно богатства, чтобы нанимать других в качестве работников на свои фермы. Работники жили вместе с работодателем в его амбаре, ночуя на сене на сеновале, или в глинобитных хижинах снаружи амбара. Семья фермера жила в одном конце амбара вокруг открытого очага. Их имущество обычно составляли: домашний скот, сундук, стол на козлах, скамьи, табуреты, железный или бронзовый котел и горшки, метлы, деревянные тарелки, деревянные миски, ложки, ножи, деревянные или кожаные кувшины, солонка, соломенные матрацы, шерстяные одеяла, льняные полотенца, железные инструменты и камышовые свечи [в качестве фитиля использовалась сердцевина камыша]. Те, кто не мог позволить себе камышовые свечи, добывали тусклый свет с помощью небольшого количества жира в неглубокой посудине, в которой плавали несколько скрученных прядей льняной нити. Крестьяне ели черный хлеб и бобы и пили родниковую воду. Молоко и сыр были для них роскошью. Те, кто не мог позволить себе хлеб, вместо него ели овсяные лепешки из молотых бобов и отрубей, сыр и капусту. Из овощей у них также были лук-порей, репчатый лук и горох. Некоторые фермеры могли позволить себе деревянную кровать на четырех столбах, кур, гусей, свиней, пару коров, пару овец или двух пахотных волов. Июль был месяцем, когда грань между богатыми и бедными становилась наиболее заметной. Богатые могли выжить за счет содержимого своих амбаров, бедняки же пытались выжить, перемалывая самые грубые пшеничные отруби и сморщенный горох с бобами, чтобы испечь какое-то подобие хлеба. Цены на зерно и хлеб в июле взлетали до небес. Сельское хозяйство по-прежнему занимало подавляющую часть населения. Горожане и студенты университетов летом выходили в поля на помощь в уборке урожая. Парламент на время жатвы распускался.

Горожане были богаче сельских жителей. Большинство горожан спали в ночных рубашках и ночных колпаках на кроватях с матрацами, одеялами, льняными простынями и подушками. Кровати застилали каждое утро. Мытье заключалось в обтирании тела горячей водой из таза с помощью губки, иногда с добавлением трав, ополаскивании порцией теплой воды и вытирании полотенцем. Появились ванны, используемые исключительно для купания. Вокруг кроватей вешались драпированные ковры, появились ручные стеклянные зеркала и солонки. Первым приемом пищи за день был легкий завтрак, прерывающий ночной пост. Блюда часто готовились по рецептам из кулинарных книг, которые предполагали несколько этапов приготовления с использованием муки, яиц, сахара, сыра и тертого хлеба, а не просто использование простых приправ. Меню составлялось из продуктов, хорошо сочетавшихся по вкусу, и подавалось на тарелках в несколько перемен блюд. Детские сладости включали пряники и мятные леденцы. Шеффилдские столовые приборы были известны во всем мире. Правила этикета за столом включали запрет издавать звуки во время еды, играть с ложкой или ножом, класть локоть на стол, поддержание чистоты рта с помощью салфетки и отсутствие бурного поведения. Существовали такие правила вежливости, как произнесение «Доброе утро» при встрече с кем-либо и запрет указывать пальцем на другого человека. Король Ричард II изобрел носовой платок для чихания и высмаркивания. Существовали книги по этикету. Кошки были предметом суеверий, однако существовал Древний и Почтенный Орден Людей, Которые Гладят Кошек.

Новые буржуа набирались на месте, обычно в пределах 20-мильной зоны от города. Большинство свободных граждан крупных боро, таких как Кентербери и Лондон, происходили из более мелких боро. Новоприбывший горожанин должен был выкупить свое право на торговлю либо посредством семилетнего ученичества, либо путем уплаты вступительного взноса. Для соответствия требованиям ему требовались как профессиональные навыки, так и социальная респектабельность.

Города начали приобретать у короля право на пустующие участки и прочие бросовые земли, которые прежде составляли право лорда. Бессрочный характер существования городов был признан статутами 1391 года, приравнивавшими городское имущество к церковному. Право Лондона издавать ордонансы было подтверждено хартией. В некоторых городах имелся городской секретарь, являвшийся главой штатных оплачиваемых должностных лиц. Имелись ратуша, требующая содержания, весовая палата, тюрьма и прочие общественные здания, системы городского водоснабжения, причалы, краны, набережные, прачечные и общественные туалеты.

После пережитой черной смерти были приняты некоторые санитарные меры. Зъявленным нарушителям правил общественной гигиены в городах, таким как мясники, торговцы рыбой и кожевники, были отведены специальные места, где их ремесла приносили бы наименьший вред. Кузнецы и горшечники были выселены из густонаселенных районов из-за пожарной опасности. В городе Солсбери существовали Мясной ряд, Бычий ряд, Рыбный ряд, Жестяной ряд, Колесный ряд, Кузнечный ряд, Горшечный ряд, Серебряная улица, Сырный рынок и Шерстяной рынок.

В отношении воды большинство общин зависело от протекающих рядом рек или общественных колодцев, вырытых для добычи грунтовых вод. В некоторых городах действовали общественные системы водоснабжения. Пресная вода доставлялась в город из источника или пруда, расположенного выше города, по деревянным или свинцовым трубам либо открытым водоводам. Иногда стволы деревьев выдалбливали и сужали на концах так, чтобы они входили в воронкообразный конец другого ствола. Однако они сильно протекали. В Лондоне водовод по трубам подавал воду под землей в свинцовый резервуар, откуда она распределялась среди населения с помощью труб и латунных кранов в каменном обрамлении. Это было главным источником водоснабжения Лондона. Водовозы разносили воду в деревянных приспособлениях за спиной по домам.

Замостить улицы и обеспечить их надлежащий дренаж стало заботой города. В строительных контрактах стали прописывать устройство адекватных выгребных ям для нужников в городских домах, независимо от того, были ли уборные встроены в дом или пристроены снаружи. Кроме того, в более качественных домах укоренилась практика вывоза человеческих и животных экскрементов по ночам на кучи навоза за городские стены. В каждом квартале имелся один общественный туалет и около двенадцати навозных телег на весь город. В загородных манорах туалеты располагались на первом этаже и/или в полуподвальном уровне.

В Лондоне гильдии ювелиров, купцов-суконщиков [тайлоров], скорняков и производителей поясов выкупили королевские хартии, признававшие их власть самоуправления в качестве компании и право обеспечивать соблюдение их стандартов, возможно, по всей стране. Ювелиры, мерсеры и седельники стали в 1394 году первыми гильдиями, получившими хартии об инкорпорации, дававшие им бессрочное существование. В таком качестве они могли владеть землей по праву «мертвой руки» [mortmain], лишая короля прав, переходивших к нему в случае смерти гласного держателя. Они уполномочивались даровать ливрею своим членам и стали именоваться ливрейными компаниями. Ливрейщики [свободные граждане] торговых компаний избирали представителей Лондона в парламент.

Во всех городах организация ремесленных объединений стремительно распространялась вниз по всем ремеслам. Эти объединения добивались самоуправления. Ремесленные гильдии приобретали большую власть по сравнению со старыми купеческими гильдиями в управлении городами. Крупнейшие ремесла, такие как торговцы рыбой, скорняки и кордники (изготавливавшие веревки, парусину и вар), организовались и в конечном итоге были признаны городскими властями в качестве самоуправляемых ремесленных гильдий. Приобрели значение гильдии строительных ремесел, такие как кровельщики, плотники, каменщики и столяры. Каменщики по-прежнему оставались странствующими, выезжая на места строительства церквей, общественных зданий или работая по приказу короля на строительстве замков. Гильдия не обязательно связывалась с конкретным изделием. Например, седло и узда были результатом труда четырех ремесел: столяра (деревообработчика), маляра, седельника (кожевника) и шпорника (металлического убранства).

В Лондоне в 1392 году ремесленные гильдии включали в себя следующие: пекарь, рыботорговец (разделывавший и продавший рыбу), торговец фруктами, пивовар, мясник, торговец птицей, повар, аптекарь (продававшего снадобья собственной толчеи), ножовщик (изготавливавший ножи и ложки), цирюльник, портной, сапожник, перчадочник (изготавливавший перчатки), скорняк (торговавший мехами), поясник (изготавливавший матерчатые пояса для ношения на талии), кошелечник, оружейник, изготовитель ножен, ткач, валяльщик, маляр, плотник, столяр (деревообработчик, отделывавший внутренние деревянные элементы вроде дверей и изготавливавший мебель), кровельщик, каменщик (тесавший камень для зданий), кузнец (изготавливавший металлические инструменты для каменщиков и строителей), сальный свечник (изготавливавший свечи и иногда мыло из жира и сала, поставляемых домохозяйками), восковой свечник (изготавливавший свечи), изготовитель стремян, шпорник и содержатель постоялого двора [хостелер]. Тем не менее купеческие гильдии ювелиров, виноторговцев (продавцов вина), мерсеров (продавцов ткани), бакалейщиков и драперов (отделывавших и продававших английское сукно) по-прежнему оставались сильны. В Лондоне издавна существовал обычай, согласно которому свободные члены одной компании могли заниматься ремеслом другой компании. Появились красильные и лесопильные мельницы, заменявшие человеческий труд. Существовали аптечные лавки и женщины-хирурги. Женщин, зарабатывавших на жизнь прядением, называли «пряхами» [spinsters].

Некоторые цены в Лондоне были следующими: куриный пирог — 5 пенсов, каплуний пирог — 8 пенсов, жареный фазан — 13 пенсов, жареная цапля — 18 пенсов, жареный гусь — 7 пенсов, курица — 4 пенса, каплун — 6 пенсов, три жареных дрозда — 2 пенса, десять жаворонков — 3 пенса, десять зябликов — 1 пенс и десять вареных яиц — 1 пенс.

Многие гильдии выкупили участки, на которых построили часовню, в дальнейшем использовавшуюся как место для светских собраний. Должностные лица гильдии обычно включали избираемых олдермена, стюардов, декана и клерка. Должностные лица гильдии заседали в качестве суда гильдии для определения дисциплинарных взысканий за такие проступки, как фальсификация весов или мер, недоброкачественное исполнение работы, а также разрешали торговые споры. Братья в гильдейском братстве подразделялись на мастеров, подмастерьев и учеников. От них ожидалось участие в поддержке больных и обнищавших членов их товарищества. Их кодекс требовал социальных действий, таких как бойкот члена цеха, жившего в прелюбодеянии, до тех пор, пока он не исправится.

Правила Компании перчаточников были следующими:

1. Никто, кроме свободного гражданина города, не имеет права изготавливать или продавать перчатки.

2. Ни один перчадочник не может быть принят в число свободных граждан города иначе как с согласия стражей цеха.

3. Никому не дозволяется переманивать чужого слугу.

4. Если слуга этого ремесла растратит имущество своего господина на сумму в 12 пенсов, стражи обязаны возместить убыток; а если слуга отказывается подчиниться суду стражей, он должен быть доставлен к мэру и олдерменам.

5. Никому не дозволяется продавать свои товары при свечах.

6. Любая выявленная фальсифицированная работа должна быть представлена стражами мэру и олдерменам.

7. Все касающееся данного ремесла в пределах города между лицами, не являющимися свободными гражданами, подлежит конфискации.

8. Подмастерьям должна выплачиваться их текущая ставка заработной платы.

9. Лица, переманивающие подмастерьев-перчаточников для изготовления перчаток в их собственных домах, должны доставляться к мэру и олдерменам.

10. Любой представитель цеха, отказывающийся подчиняться данным правилам, должен быть доставлен к мэру и олдерменам.

Кордвайнеры [мастера по работе с мягкой кордовской кожей из Испании, в особенности обувщики] с хорошей репутацией обратились к городу Лондону в 1375 году с петицией об утверждении правил их ремесла следующего содержания:

«Мэру и олдерменам города Лондона бьют челом добрые люди ремесла кордвайнеров того же города с просьбой соблаговолить даровать им нижеследующие статьи на пользу простому народу; дабы то, что является добрым и справедливым, творилось для всякого рода людей во славу чести города и законного управления упомянутым ремеслом.

Во-первых — если кто-либо из этого ремесла продаст кому-либо обувь из базена [овечьей кожи, выдубленной дубовой или лиственничной корой] под видом кордвайской, или из телячьей кожи под видом бычьей, в обман простого народа и вопреки чести ремесла, он должен уплатить в Палату ратуши при первом выявлении сего сорок пенсов; во второй раз — 7 шиллингов [полмарки]; и в третий раз — столько же, а сверх того по усмотрению мэра и олдерменов.

Также — чтобы никто из этого ремесла не держал дом в пределах городской юрисдикции, если он не является свободным гражданином [наделенным правами и привилегиями города] и мастером своего дела, и чтобы никто не допускался к свободе без присутствия стражей ремесла, свидетельствующих о его статусе, под страхом вышеупомянутого наказания.

Также — если кто-либо из этого ремесла будет уобличен в нарушении правил ремесла либо в неповиновении стражам оного, такой человек не смеет жаловаться кому-либо из иного ремесла по причине раздора или разногласий, которые могли возникнуть между ними; но он должен подчиняться суду добрых людей своего собственного ремесла. И если он расходится с ними во мнениях, считая их действия несправедливыми, то пусть правонарушение будет рассуждено перед мэром и олдерменами; и если он окажется непокорным этому ордонансу, пусть уплатит в Палату вышеупомянутую сумму.

Также — чтобы никто из этого ремесла не переманивал и не крал слугу другого из подчинения его мастера путем выплаты ему жалованья выше установленного ремеслом, под страхом вышеупомянутого наказания.

Также — чтобы никто не выносил из своего дома товары, связанные с его ремеслом, для продажи на рынке или в ином месте, за исключением строго определенного места, расположенного между Соперислендом и Водопроводом; и в определенное время дня, а именно между часом прима [первым часом дня] и полуднем. И чтобы никакая обувь не превышала меру в семь дюймов, дабы товары могли быть осмотрены добрыми людьми ремесла во избежание обмана простого народа, который мог бы последовать, и позора ремесла, под страхом вышеупомянутого наказания.

Также — чтобы никто не выставлял свои товары открыто для продажи на рынке по воскресеньям в каком-либо месте, но лишь в пределах собственного жилища для обслуживания простого народа, под страхом вышеупомянутого наказания.

Также — если кто-либо продает старую обувь, он не должен примешивать новую обувь к старой в обман простого народа и вопреки чести ремесла, под страхом вышеупомянутого наказания».

Смитфилд представлял собой поле за городскими воротами, на котором продавали и скакали на лошадях. В 1372 году торговцы лошадьми и погонщики подали петицию о введении налога на продаваемых там животных для оплаты уборки поля. Городской ордонанс гласит следующее: «В среду после праздника святой Маргариты Девы явились уважаемые люди, торговцы лошадьми и погонщики, и передали мэру и олдерменам определенную петицию следующего содержания: «Мэру, рекордеру и олдерменам заявляют торговцы Смитфилда, а именно конские барышники и погонщики, что ради благоустройства упомянутого поля они пожаловали и согласились между собой, что в течение трех лет, следующих за датой этой петиции, за каждую лошадь, проданную на упомянутом поле, должно выплачиваться по одному пенсу, за каждого вола и корову — по полпенни, за каждые восемь овец — по одному пенсу и за каждого борова — по одному пенсу как продавцом, так и покупателем, приобретающим таковых для перепродажи»». Впоследствии, одиннадцатого дня августа того же года Адам Фернхем, тюремщик ньюгейтской тюрьмы, Хью Аверель, бейлиф Смитфилда, и Уильям Годхью, ткач, были избраны и приведены к присяге добросовестно собирать и принимать упомянутые пенни в вышеописанном порядке и время от времени очищать поле Смитфилда в течение такого трехлетнего срока по мере необходимости.

Многие лондонские дома строились из камня и дерева, а то и из кирпича и дерева, вместо того чтобы состоять лишь из дерева и глины. Тем не менее дымоходы оставались роскошью богатых. Их делали из камня, черепицы или штукатурки. Существовали стеклянные окна, а король пожаловал хартию гильдии стекольщиков. Типичный дом купца имел подвал; первый этаж с лавкой и складским помещением; второй этаж с гостиной для приема гостей, просторным залом для трапез и, возможно, кухней; а на самом верху — большую семейную спальню и комнату для слуг. Лестничные пролеты между этажами состояли из узких и крутых ступенек. Многие однокомнатные дома обзавелись комнатой на втором этаже для сна, на которую вела деревянная или каменная лестница снаружи. Их товары выставлялись на прилавке перед дверью дома или вывешивались в окнах. По ночам они хранились в подвале. Над прилавками покачивались огромные вывески, которые должны были находиться на высоте не менее девяти футов над уровнем улицы, чтобы под ними мог проехать всадник. Тротуаров не было. Ремонт уличного покрытия за плату курировал мастер каменных дел. Улицы имели уклон от середины к краям, чтобы грязь стекала по сторонам дороги. На улицах валялось много щепок от колки дров перед занесением их в дом. Люди часто выбрасывали мусор из своих жилищ прямо на улицу, хотя предполагалось вывозить его за городские стены и чистить фасады домов раз в неделю. Мусорщики прочесывали уличный мусор в поисках ценного. Свиньям и гусям больше не разрешалось свободно бродить по улицам, их следовало кормить дома. Существовали и другие городские правила относительно строительства, общественного порядка, использования фонтанов, мер предосторожности против пожаров, торговых прав в различных районах, времени закрытия таверн и времени, когда отходы могли выбрасываться на улицы, например в ночное время.

Олдермены постоянно совершали обходы с целью проверки мер и весов, кубков для вина, высоты трактирных вывесок и ячеек рыболовных сетей, которые должны были быть шириной не менее двух дюймов. Они следили за тем, чтобы таверны закрывались при звоне комендантского часа, и арестовывали любого оказавшегося на улице после комендантского часа с оружием, ибо никому не дозволялось появляться на улицах с мечом, если только он не был каким-либо великим лордом или иным влиятельным лицом с безупречной репутацией. Кварталы выделяли горожан для охраны ворот в своих окрестностях и хранения их ключей.

Город был настолько перенаселен, что судебные иски о причинении неудобств были обычным делом, например, когда торговцы овощами возле церкви загромождали проход по улице или когда водопроводчики плавили припой на печи с более низкой, чем обычно, трубой, из-за чего дым вдыхали находившиеся поблизости люди.

Преступность в Лондоне была редкостью. Убийство, кража со взломом, грабеж на дорогах и крупные хищения карались повешением. Подделка документов и мошенничество наказывались помещением у позорного столба, в колодки либо тюремным заключением. Лжесвидетельство наказывалось покаянием с высокого стула за первое преступление и позорным столбом за второе. Клевета и распространение сплетен наказывались выставлением у позорного столба и ношением точильного камня на шее. В 1351 году был принят ордонанс против проституток. В Лондоне, как и в других портовых городах, процветали не только проститутки, но и сифилис.

Знатные лондонцы стремились повысить свое социальное положение, выдавая членов своих семей за представителей влиятельных сельских землевладельческих родов. Для талантливых мальчиков из бедных семей основными путями продвижения наверх были церковь, юриспруденция и служба в знатных домах.

Многие мастера-каменотесы, которые художественно высекали из тесаного камня либо мелкозернистого песчаника и известняка с помощью киянки и зубила, уехали из страны в поисках лучшего заработка после того, как их жалованье было зафиксировано статутом. Крилинейный готический стиль архитектуры сменился перпендикулярным стилем, который был проще и дешевле в постройке. На церковных шпилях появились часы с циферблатами и стрелками, дополнявшие колокольный звон, отбивавший каждый час. Алебастр часто использовали для надгробных памятников вместо металла или камня. С его помощью можно было добиться более точного сходства.

В XIV и XV веках население Лондона страдало от туберкулеза, сыпного тифа, гриппа, проказы, дизентерии, оспы, дифтерии, кори, сердечных заболеваний, лихорадок, кашля, судорог, катаров и катаракты, струпьев, фурункулов, опухолей и «жгучих лихорадок». Было также много смертей от пожаров, воспламенения от свечей возле соломяных постелей в состоянии алкогольного опьянения, падений с лестницы в пьяном виде и утопления в реке или колодцах. Детей часто давили телеги, топтали лошади или калечили свиньи.

Города признавали хирургию средством к существованию, подлежащим допуску и присяге служению общественному блага. Мастера-хирурги были допущены к практике в 1369 году в Лондоне на общем заседании хастинга перед лицом мэра и олдерменов и принесли присягу: [1] вернo служить людям при осуществлении их лечения, [2] брать с них умеренную плату, [3] добросовестно следовать своему призванию, [4] представлять упомянутым мэру и олдерменам о проступках других практикующих, столь часто, сколь это будет необходимо, [5] быть готовыми во всякое время, когда их предупредят, оказывать помощь увечным или раненым и другим лицам, [6] предоставлять правдивую информацию должностным лицам города относительно таких увечных, раненых или иных лиц, находятся ли они в опасности смерти или нет, и [7] добросовестно выполнять все прочие обязанности, касающиеся их призвания.

Некоторые молодые девушки из хороших семей помещались на пансион в женские монастыри для обучения. Некоторые вдовы из высшего общества удалялись туда на покой. При родах разрешалось присутствовать только женщинам, которые передавали тем самым знания акушерства. Как водится, многие женщины умирали при родах. Пробовались различные способы предотвращения беременности. Считалось, что ребенок развивается из семени отца, посаженного в тело женщины.

Младенческая смертность была особенно высока в боро, и линии семей бюргеров обычно угасали. Трехпоколенные семейные союзы были исключением в городах, несмотря на семейное благосостояние.

После чумы джентльмены больше не учили своих детей говорить на нормандском языке. Грамматические школы с 1362 года преподавали на английском языке вместо нормандского. Епископы начали проповедовать на английском. Английский язык стал официальным языком Парламента в 1363 году и в судах, вытеснив нормандский и латынь.

Требования к начальному и высшему образованию были скорректированы в 1393 году, положив начало системе государственных школ. Прототипом послужила школа Уильяма из Уэкема — колледж св. Марии в Винчестере в Оксфорде. Учебный план включал гражданское право, каноническое право, медицину (с использованием астрономических инструментов, которые изготавливали студенты), теологию и искусства. Учебниками по искусствам все еще оставались грамматика, логика, труды Доната и Аристотеля. Множество мирян были грамотными, например сельское дворянство, купцы и ремесленники. На высшие государственные должности теперь назначались миряне, а не духовные лица.

Завещание 1389 года, в котором состоятельный горожанин распоряжается, чтобы один сын стал адвокатом, а другой купцом:

"Завещание Уильяма де Тонга, гражданина Лондона: по сто марок каждому из моих двух сыновей. И я завещаю, чтобы мои означенные два сыновья жили на доходы от завещанных им денег до достижения возраста двадцати лет. И если мои означенные два сына будут хорошо обучены грамматике и украшены добрыми манерами, что выяснится по истечении двадцати лет, и старший сын пожелает практиковать общее право, и если станет известно, что он проведет свое время с пользою в этой сфере, я завещаю, чтобы помимо дохода от означенных ста марок он получал ежегодно из моих рент сроком на семь лет пять марок. И если он растратит свое время вышеуказанным образом или если он женится глупо и неподобающим образом, я завещаю, чтобы он не получал ничего более из означенных пяти марок.

И если младший сын пожелает посещать Оксфордский университет или хорошо утвердиться в гильдии купца по достижении возраста двадцати лет, и [если] будут получены сведения о его похвальных успехах в его ремесле или его старательности в торговле... я завещаю, чтобы он получал пять марок ежегодно описанным выше образом на свое содержание, помимо дохода от завещанных ему означенных ста марок, в течение семи лет; и если он поведёт себя иначе, я завещаю, чтобы после этого он был исключен из числа получателей означенных пяти марок. И в случае, если означенное завещание 200 марок в пользу него и его брата будет аннулировано так, что он не получит от этого ничего... тогда означенные 200 марок должны быть истрачены на всех ежегодных капелланов, каких только можно найти, для отправления богослужения в церкви Всех Святых за мою душу".

Большинство крупных лордов были грамотными. Во многих историях описывались хорошие люди, служившие примером для подражания, и плохие люди, чьих привычек следовало избегать. Истории писались о паломнических поездках простых людей к религиозным святыням в Англии. Поэма Уильяма Лэнгленда «Видение о Петре Пахаре» изображает паломничество простого народа к святыне Истины под предводительством добродетельного работника. Мистики писали практические советы с трансцендентальным учением, например «Лестницу совершенства», приписываемую Уолтеру Хилтону, и «Облако неведения». Ричард Ролл писал о духовных вопросах, вероятно, «Жало совести». Ричард де Бери написал «Филобиблон» о любителях книг. Жан Фруассар написал «Хроники» о рыцарях. Придворные идеалы были выражены в поэме «Сэру Гавейну и Зеленому Рыцарю», в которой приключения героя, рыцаря Артура, носят аллегорический характер в борьбе против мира, плоти и дьявола (1370 г.). Поэма «Жемчужина» воспевала всё чистое и невинное по случаю смерти двухлетнего ребенка. Была известна книга открытий Марко Поло о его путешествии в Китай.

Джефри Чосер был сквайром и королевским дипломатом. Его «Кентерберийские рассказы» изображали персонажей каждого общественного класса, включая рыцаря с его сквайром, аббата, приориссу, монахиню, священника, монаха, нищенствующего монаха, бедного сельского пастора, судежного пристава (который обеспечивал юрисдикцию и взимал пошлины церковных судов), индульгентора (продававшего папские отпущения грехов), студента, адвоката, доктора, купца, моряка, фригольдера, йомена, галантерейщика, изготовителя гобеленов, пахаря, повара, ткача, красильщика, обойщика, мельника, управляющего имением, плотника. У Чосера были истории о красивой и добродетельной жене, нелюбимой своей свекровью, о трудностях брака между людьми разных религий, о ненависти бедняка к своему брату и соседу, о богатых купцах, посещавших другие королевства, о важности того, чтобы человек сам следовал правилам, которые он устанавливает для поведения других людей, о злобе мужчины на женщину, которая его отвергла, об относительной нехватке у жены энтузиазма к секси по сравнению с ее мужем, о матери, жертвующей собственным комфортом ради комфорта своего ребенка, об убийстве мести убийце со стороны друзей погибшего, о радости видеть любимого человека после лет разлуки, о том, что жизнь более печальна, чем счастлива, о том, что потерянные деньги можно вернуть, но потерянное время потеряно навсегда.