Обязательство должностных лиц
Вы, А. Б., будучи призваны и избраны на общественную службу и на должность —— свободным голосованием и с согласия жителей провинции Плантации Провиденса (ныне собравшихся надлежащим образом), настоящим Собранием обязуетесь честно и истинно, изо всех сил исполнять возложенную на вас комиссию; и настоящим обещаете в этом отношении не делать ни большего, ни меньшего, чем то, что Колонна уполномочила или уполномочит вас сделать по вашему разумению.
Взаимное обязательство Государства перед должностными лицами
Мы, жители провинции Плантации Провиденса, собравшись здесь надлежащим образом и избрав свободным голосованием вас —— на общественную должность и в качестве должностных лиц для надлежащего отправления Правосудия и его исполнения по всей Колонии, настоящим обязуемся изо всех сил поддерживать и подкреплять вас в вашем верном исполнении оного. [1641.]
Это обязательство было также согласовано Судом комиссаров и выборов 13 сентября 1654 года.
Настоящим Собранием постановляется, что это есть обязательство Генеральных должностных лиц, вопреки любой прежней форме.
На Генеральном суде от 21 мая 1661 года слова «именем Его Величества» были добавлены после («ныне собравшихся надлежащим образом»).
И на Генеральном собрании колонии Род-Айленд и Плантаций Провиденса 4 мая 1664 года:
Это Собрание также выступает против любого лица, действующего в какой-либо общественной должности, если оно предварительно не примет обязательство по форме, нижеприведенной.
Вы, А. Б. и т. д., торжественно обязуетесь быть верными и преданными нашему Суверенному Господину Королю Карлу Второму Англии, Шотландии, Франции и Ирландии, а также владениям и территориям, к ним принадлежащим; и нести истинную верность его упомянутому Величеству, его наследникам и преемникам, и исполнять вашу комиссию, поручение и должность по мере вашего умения и познаний без пристрастия или благоволения к кому-либо; и делать это в соответствии с законами, уже установленными или которые будут установлены в этой Колонии. Это обязательство вы берете на себя и обязуетесь соблюдать под угрозой наказания за лжесвидетельство...
При принятии обязательства кем-либо должно быть дано встречное обязательство от имени Колонии поддерживать таких лиц и помогать им в исполнении их должностей и выполнении их обязанностей.
Также является волей и назначением этого Генерального собрания, чтобы никто не смел голосовать в вышеупомянутых делах, кроме тех, кого это Генеральное собрание прямо в письменной форме признает фрименами.
19-е число ii-го месяца 1645 года. Мы, чьи имена подписаны ниже, получив свободный дар в двадцать пять акров земли каждый с правом пользования общинными угодьями в соответствии с указанной долей земли от свободных жителей этого города Провиденса, с благодарностью принимаем оный; и настоящим обещаем подчиняться активно или пассивно власти ___, установленной в этой Колонии в соответствии с нашим Хартией, и всем таким полезным законам и предписаниям, которые созданы или будут созданы по решению большинства этого города Провиденса; а также не предъявлять никаких прав на покупку упомянутой плантации и никаких привилегий голоса в городских делах, пока мы не будем приняты в качестве фрименов упомянутого города Провиденса. [1645.]
Преамбула к закону против лжесвидетельства
Поскольку совести ряда людей, поистине совестливых, могут испытывать сомнения при даче или принятии присяги, и это никоим образом не соответствовало бы природе и укладу нашего места, где мы заявляем себя людьми с различными совещательными убеждениями и не желаем принуждать друг друга лишать тех, кто не может поступить так, либо права занимать у нас должность, либо права давать показания по рассматриваемому делу; да будет постановлено властью настоящего Собрания, что торжественное заявление или свидетельство в суде записи или перед судьей записи должно считаться по всей колонии имеющим столь же полную силу, как и присяга. [1647.]
Это тем более примечательно, что в то время Квакеры еще не считали, как отдельное Общество, присягу незаконной. И это находится в полном согласии с учением Роджера Уильямса.
Акты и постановления Генерального собрания, заседающего в Ньюпорте, 3 мая 1665 года.
Постановлено, что следующее должно быть формой обязательства для всех должностных лиц в этой Колонии, призванных к отправлению обязанностей общественного значения и т. д. для отправления правосудия, а именно:
Поскольку вы, А. Б., свободным голосованием фрименов этой Колонии Род-Айленд и Плантации Провиденса и т. д. призваны и избраны на место и должность —— в упомянутой Колонии и т. д., торжественно обязуетесь хранить истинную верность Его Величеству, его наследникам и преемникам, и в вашей упомянутой должности вершить равное правосудие и право для всех лиц в этой юрисдикции по мере и в меру ваших умений и способностей без пристрастия, в соответствии с законами, установленными или которые будут установлены в этой упомянутой юрисдикции; [в соответствии с Хартией как в военных, так и в гражданских делах]. И это обязательство вы принимаете и даете под угрозой наказания за лжесвидетельство.
Взаимное обязательство излагается следующим образом, будучи постановленным к даче тем, кто принимает или приводит к вышеупомянутому обязательству.
Я от имени и в интересах этой Колонии и т. д. вновь обязуюсь поддерживать вас и оказывать вам всяческое содействие и поощрение при исполнении вами вышеупомянутой должности в соответствии с вашим обязательством.
Постановлено, что вышеупомянутая форма обязательства должна использоваться до особого распоряжения; вопреки любому прежнему распоряжению или форме, использовавшейся или предписанной ранее, или отличающейся от настоящей. [1665.] Эти формы были вновь приняты в 1677 году.
Комиссия, назначенная Королем для защиты прав Короны на семь колоний Новой Англии, в качестве первого из предложений воли и благоволения Его Величества в Род-Айленде предложила:
Чтобы все домохозяева, населяющие эту Колонию, приняли присягу на верность, и чтобы отправление правосудия производилось именем Его Величества.
Вследствие чего, и преисполнившись глубокого осознания высочайшей и удивительной милости и благоволения Его Величества, проявившихся более подробно... в его патентных грамотах... в коих выражено его... снисхождение, проявленное к нежным совестям, расходящимся в вопросах религиозного поклонения и убеждений; и особенно в вопросах форм присяг и церемоний или связанных с ними обстоятельств, ... принимая во внимание дарованную там свободу совести.
Собрание единодушно... в полном радостном послушании... и помня о привилегии, дарованной нежным совестям, первым делом постановляет и заявляет: поскольку в этой Колонии всегда считалось и даровалось свободой тем, кто испытывает сомнения относительно принесения клятвы и принятия присяги, что вместо этого они принимают обязательство под угрозой наказания за ложную присягу, хотя они и не приносят клятвы при публичном обязательстве, столь же полноценно, как если бы они присягали, — чтобы поэтому это самое лояльное и разумное обязательство давалось всеми дееспособными мужчинами в пределах этой юрисдикции в знак их верности Королю и т. д.
Форма какового обязательства должна быть следующей:
Вы, А. Б., торжественно и искренне обязуетесь хранить истинную и верную преданность Его Величеству Карлу Второму, Королю Англии, его наследникам и преемникам, и нести должное послушание законам, устанавливаемым время от времени в этой юрисдикции, изо всех сил, в соответствии с привилегией, дарованной его упомянутым Величеством в религиозных и гражданских делах этой Колонии по Хартии; каковое обязательство вы даете под угрозой и наказанием за лжесвидетельство. [1665.]
Они далее постановили, что «это обязательство должно быть приведено к исполнению для всех, кто уже допущен в фримены, и что ни один человек не должен допускаться в фримены, и все мужчины, являющиеся домохозяевами или достигшие восемнадцати лет и старше, должны принять обязательство или лишиться привилегии фрименов, пока они не дадут вышеупомянутое обязательство». Принятие этого закона привело к долгим волнениям среди тех, кто считал его тяжелым для совести многих людей, которых он лишал возможности вести дела корпорации. И в следующем году Собрание постановило и объявило: «Что те, кто свободен в своей совести поступить так, дают Обязательство, или если они предпочитают дать присягу на верность, требуемую ныне в Англии, таковая должна быть принята; но если в том или другом есть некоторые слова, которые по совести они не могут согласиться произнести или использовать, они могут в открытом суде или перед двумя мировыми судьями принять эквивалентные слова, означающие верность и подчинение с готовностью повиноваться активно и пассивно законам, созданным в силу власти Его Величества, — таковой должен быть восстановлен или допущен в фримены, вопреки любому прежнему закону».
На суде, проведенном именем Его Величества и под его властью в городе Вестерли в Королевской Провинции 17 сентября 1679 года.
Жители Вестерли, будучи предписанием обязаны явиться в этот Суд для принесения присяги на верность Его Величеству и верность власти Его Величества для этой Колонии, нижеупомянутые лица явились и принесли присягу, а именно: [Тридцать три имени.]
Присяга, принесенная вышеуказанными лицами, была следующего содержания:
Я истинно и искренне признаю, исповедую, свидетельствую и заявляю по совести перед Богом и миром, что наш Суверенный Господин Король Карл является законным и правомочным Королем Королевства Англия и всех прочих его владений и стран; и что Папа ни сам по себе, ни по какому-либо авторитету Церкви или Римского Престола, ни по какому-либо иному средству с кем-либо еще не имеет никакой власти или полномочий смещать Короля, или распоряжаться королевствами или владениями Его Величества, или уполномочивать какого-либо иностранного государя вторгаться в него или его страну, причинять им вред, или освобождать кого-либо из его подданных от верности и послушания Его Величеству; или давать лицензию или разрешение кому-либо из них носить оружие, поднимать мятежи или чинить какое-либо насилие или вред Королевской особе, Государству или Правительству Его Величества, либо кому-либо из подданных Его Величества в пределах владений Его Величества. Также я от всего сердца клянусь, что, несмотря на любую декларацию или приговор об отлучении от церкви или лишении сана, вынесенный или дарованный, или имеющий быть вынесенным или дарованным Папой или его преемниками, или любой властью, происходящей или мнимо происходящей от него или его Престола против упомянутого Короля, его наследников или преемников, или любое освобождение указанных подданных от их послушания, я буду хранить верность и истинную преданность Его Величеству, его наследникам и преемникам, и его и их буду защищать изо всех сил против всех заговоров и покушений, каковы бы они ни были, которые будут совершены против его или их особ, их Короны и достоинства по причине или на основании любого такого приговора или декларации или иным образом, и буду изо всех сил стараться раскрыть и сделать известными Его Величеству, его наследникам и преемникам все измены и предательские заговоры, которые мне станут известны или о которых я услышу против него или кого-либо из них. И я далее клянусь, что я от всего сердца гнушаюсь, презираю и отрекаюсь как от нечестивого и еретического от этого пагубного учения и положения о том, что государи, отлученные или лишенные сана Папой, могут быть смещены или убиты своими подданными или кем-либо еще. И я верю и в своей совести убежден, что ни Папа, ни какое бы то ни было лицо не имеет власти освободить меня от этой присяги или какой-либо ее части, которая, как я признаю по веской и полной власти, возложена на меня; и я отрекаюсь от всех прощений и диспенсаций, противных этому. И все эти вещи я прямо и искренне признаю и клянусь ими согласно этим моим произнесенным словам, в соответствии с прямым, общим и понятным смыслом и пониманием тех же слов, без каких-либо ухищрений, мысленных уловок или тайных оговорок. И кроме того, я настоящим торжественно обязуюсь хранить все истинное и преданное послушание власти Его Величества, размещенной и установленной в этой его Колонии Род-Айленд и Плантаций Провиденса и Королевской Провинции. И я совершаю это признание от чистого сердца, охотно и истинно, на истинную веру христианина. Да поможет мне Бог. [1679.]
Никаких дальнейших присяг или обязательств не наблюдается вплоть до правления сэра Эдмунда Эндроса в 1686 году, которое превратило Колонию по своему характеру в Округ под его управлением.
В колонии Нью-Гэмпшир.
Поскольку над патентом Нью-Гэмпшира не было учрежденных властей, поселенцы Эксетера под руководством Джона Уильрайта, который в апреле 1638 года приобрел участок размером тридцать на тридцать миль у определенных индейских сахамов, были вынуждены прибегнуть к соглашению о добровольном объединении в целях управления. Исполнительные и судебные функции были возложены на совет из трех мировых судей или старейшин, главный из которых именовался Правителем. Они избирались всем корпусом фрименов, которые являлись выборщиками и законодателями, однако их постановления требовали одобрения Правителя. Житель должен был быть принят во фримены, прежде чем он мог пользоваться привилегиями выборщика. В рамках этого объединения преподобным Джоном Уильрайтом, их лидером, было составлено следующее соглашение:
Союз для управления в Эксетере с формами присяг для правителей и народа
Поскольку Господу было угодно побудить сердце нашего Грозного Суверена Карла по милости Божьей Короля Англии, Шотландии, Франции и Ирландии даровать соизволение и свободу многим из своих подданных основать поселения в Западных частях Америки: Мы, его лояльные подданные, братья церкви Эксетера, расположенной и находящейся на реке Пискатакуа, вместе с другими тамошними жителями, размышляя про себя о святой воле Божьей и нашей собственной необходимости не жить без полезных законов и управления среди нас, в коих мы полностью обделены; именем Христа и перед лицом Бога объединяемся вместе, чтобы учредить и установить среди нас такое правительство, какое по нашему лучшему разумению будет соответствовать воле Божьей, исповедуя себя подданными нашего Суверенного Господина Короля Карла в соответствии с вольностями нашей Английской Колонии Массачусетса и обязываясь торжественно по благодати и с помощью Христа и во имя Его и из страха Его подчиняться столь благочестивым и христианским законам, какие установлены в королевстве Англия по нашему лучшему разумению, и всем прочим таким законам, которые на веских основаниях будут созданы и приняты среди нас согласно Богу, дабы мы могли жить тихо и мирно вместе во всяком благочестии и честности. Мес. 5-го д., 4-го, 1639. [Джон Уильрайт и тридцать четыре других.]
Вскоре выяснилось, что это не устраивает некоторых других поселенцев, которые сочли его выражения слишком изобилующими преданностью Королю, а следовательно, и прелатиству; и хотя они были готовы признать в общих чертах его суверенитет и то, что они являются его подданными, они не имели склонности делать какие-либо излишние исповедания преданности. Тогда был составлен другой договор того же толка, просто признающий Короля их Сувереном, а их самих — его подданными. Он был оформлен надлежащим образом и вступил в силу в качестве основы правления. Но он не выдержал испытания практикой. Как ни странно, из-за того, что в нем было недостаточно преданности. И первоначальный Союз был переписан со следующей пояснительной преамбулой:
Поскольку между нами, братьями Церкви Эксетера, и остальными жителями было заключено определенное объединение от 5-го дня 4-го месяца 1639 года, которое впоследствии по настоятельной просьбе некоторых из братьев было изменено и облечено в такую форму слов, в которой, хотя мы и признаем Королевское Величество нашим грозным Сувереном, а себя его подданными, тем не менее в нем содержатся некоторые выражения, которые могут казаться допускающими такой смысл, который несколько умаляет ту должную Преданность, которую мы питаем к его Высочеству, что совершенно противоречит нашим истинным намерениям и смыслу: Мы поэтому отменяем, аннулируем, делаем недействительным и тщетным упомянутое последнее объединение, как если бы оно никогда не совершалось, и ратифицируем, подтверждаем и устанавливаем прежнее, коего мы единственно придерживаемся как находящегося в силе и действии, каковое по сути изложено здесь в образе и форме следующим образом. Мес., 2-го д., 2, 1640.
Как от Старейшин, так и от Народа требовалось принятие определенных предписанных присяг следующего содержания:
Присяга Старейшин или Правителей
Вы поклянетесь великим и страшным Именем Всевышнего Бога, Создателя и Правителя неба и земли, и Господом Иисусом Христом, Князем царей и правителей земли, что во имя Его и в страхе Его вы будете править и управлять этим народом по праведной воле Божьей, отправляя правосудие и суд над делателями беззакония и оказывая должное поощрение и поддержку делающим добро, защищая народ настолько, насколько это в ваших силах с помощью Божьей, от внешних напастей и внутренних смут, дабы они могли жить тихой и мирной жизнью во всяком благочестии и честности. Да будет Бог в помощь и милостив к вам и вашим в Христе Иисусе.
Присяга Народа
Мы клянемся здесь Великим и страшным именем Всевышнего Бога, Создателя и Правителя Неба и земли, и Господом Иисусом Христом, Царем и Спасителем Его народа, что во имя Его и в страхе Его мы подчинимся тому, чтобы нами правили и управляли согласно Воле и Слову Божьему и таким полезным Законам и постановлениям, которые будут выведены из оных нашими почитаемыми Правителями и законной помощью с согласия народа, и что мы будем готовы помочь им с помощью Божьей в отправлении Правосудия и сохранении мира нашими телами и имуществом и лучшими стараниями перед лицом Бога, да защитит и спасет Бог нас и наших в Христе Иисусе. [1640.]
Союз народа Дувра об установлении формы правления
Поскольку различные бедствия и неудобства постигли нас, а большие и худшие могут постичь ввиду отсутствия Гражданского Правительства, а Его Милостивейшее Величество до сих пор не установило для нас никакого порядка, насколько нам известно: