Горас Элиша Скаддер

«Ноа Вебстер / Американские люди пера»

Страница 6 из 6 · 54 401 зн. · 62 мин. чтения

Дефиниции в первом издании словаря Вебстера предоставляют практически бесконечную возможность для комментариев. Он находил дефиниции Джонсона лишенными точности и часто представляющими собой скорее пояснения, чем определения. Со своей стороны он стремился к созданию работы несколько более простой. Он не испытывал искушения, которому подвергался Джонсон, использовать изысканный стиль, но был склонен пойти в другом направлении и использовать чрезмерную простоту речи, распространяя свое определение посредством детальной ссылки на синонимичные слова. Следует однако сказать, что Вебстер часто излишне растекался мыслью при описании слова, как например, когда под словом magnanimity он пишет: "Великодушие; то возвышение или достоинство духа, которое встречает опасность и неприятности со спокойствием и твердостью, которое возвышает обладателя над местью и заставляет его находить радость в благодеяниях — что заставляет его презирать несправедливость и низость и побуждает его жертвовать личным покоем, интересами и безопасностью ради достижения полезных и благородных целей"; в новейшем издании Вебстера используются те же термины, но с разумным сокращением. У Джонсона значится: "Великодушие; храбрость; возвышенность духа". Вебстер также был склонен примешивать к своим дефинициям несколько больше энциклопедических сведений, чем позволяет теперь более строгое суждение о границах словаря. Так, под словом bishop помимо иллюстративных примеров он подробно описывает порядок избрания в Английской церкви, а также порядок, принятый в Епископальной церкви в Америке. Но эта полнота описания часто представляла собой несомненное достоинство. И здесь снова можно провести сравнение с Джонсоном. Под словом telescope Джонсон просто говорит: "Длинная труба, с помощью которой рассматриваются удаленные объекты". Вебстер: "Оптический прибор, используемый при рассматривании удаленных объектов, таких как небесные тела. Он помогает глазу главным образом двумя способами: во-первых, увеличивая зрительный угол, под которым виден удаленный объект, и тем самым увеличивая этот объект; и во-вторых, собирая и передавая глазу больший пучок света, чем попал бы в невооруженный орган, и тем самым делая отчетливыми и видимыми те объекты, которые в противном случае были бы нечеткими и невидимыми. Его существенные части — объектив (object-glass), который собирает пучки света и формирует изображение объекта, и окуляр (eyeglass), представляющий собой микроскоп, с помощью которого изображение увеличивается". Последние редакторы не нашли в этом определении ничего для изменения и ничего для добавления, за исключением пространного рассказа о различных типах телескопов. Во введении и в определении слов, используемых в науке, Вебстер в свое время опережал Джонсона, точно так же как нынешний Вебстер далеко опережает первое издание в силу естественного возрастания важности и количества этих терминов. Но Вебстер не просто пользовался своими преимуществами; он обладал более острым, чем у Джонсона, чувством относительного веса таких слов. Джонсон третировал их как нелитературные, тогда как Вебстер приветствовал их как часть растущего словарного запаса народа.

Вебстер утверждал, что почти удвоил количество слов, приведенных у Джонсона, даже после того, как исключил ряд тех, что нашли свое место у Джонсона. Он раздул этот список, правда, за счет использования сложных слов с приставкой un и подобными префиксами, но примечательным остается тот факт, что он включил в Словарь огромное количество слов, которые до этого вели частную и уединенную жизнь в специальных словарях. Поскольку его целью было создание словаря для американского народа, его амбицией являлось издание книги, которая сделала бы ненужными все другие книги его класса. Сам Вебстер делит добавленные в его Словарь слова на пять категорий:—

1. Слова общего употребления, среди которых он отмечает: grand-jury, grand-juror, eulogist, consignee, consignor, mammoth, maltreatment, iceberg, parachute, malpractice, fracas, entailment, perfectibility, glacier, fire-warden, safety-valve, savings-bank, gaseous, lithographic, peninsular, repealable, retaliatory, dyspeptic, missionary, nervine, meteoric, mineralogical, reimbursable; to quarantine, revolutionize, retort, patent, explode, electioneer, reorganize, magnetize.

2. Причастия глаголов, ранее опускавшиеся и часто имеющие значение прилагательного.

3. Термины, часто встречающиеся в исторических трудах, особенно производные от собственных имен, такие как Shemitic, Augustan, Gregorian.

4. Юридические термины.

5. Термины из области искусств и наук. Это был тогда самый большой склад, как и впоследствии, и читателю можно напомнить, что этот грандиозный старт в лексикографии совпал по времени с зарождением современных научных исследований.

Однако наибольший интерес, который словарный запас Вебстера представляет для нас, заключается в подтверждении им названия своего Словаря. Это был Американский словарь, и всякий, кто внимательно изучит его, не может не заметить, сколь несомненно он опирается на американское употребление. Вебстер получил американское образование; он создал свой словарь для американского народа, и так же, как в орфографии и произношении он следовал узусу, который был преимущественно американским, в своих словах и определениях он не признавал никакого авторитета, кроме узуса собственной страны. Словарь Вебстера 1807 года уже предоставил Пикерингу большое количество слов для его словаря предполагаемых американизмов, и Вебстер ответил на это, защищая слова от обвинения в порче языка; Словарь 1828 года предоставил бы гораздо больше слов того же класса. Амеританизм, суди о нем английский ученый того времени, заключался либо в самом слове, либо в каком-то его особом применении. Вебстер, подобно многим более поздним писателям, отмечал, что слова, возникшие в английском местном употреблении, здесь просто приобрели всеобщее хождение благодаря свободе передвижения среди народа и постоянной тенденции к единообразию речи. Этот предмет был тщательно рассмотрен, и нет необходимости обсуждать его здесь. Нам достаточно помнить, что Вебстер не выделял слова как американизмы, а включал все эти термины в общий язык и называл результат всего труда Американским словарем английского языка. Читателя может развлечь подборка этих слов и определений, взятая несколько невпопад из огромного числа неразличенных слов в Словаре и содержащая порой довольно сердитую полемику Вебстера.

"Whittle, v. t. Срезать стружку или состругивать поверхность вещи маленьким ножом. У некоторых людей есть привычка строгать деревяшки (whittling), и их редко видят без перочинного ножа в руках для этой цели. [Это, полагаю, единственное употребление этого слова в Новой Англии.]

"Tackle, v. t. Запрягать; например, впрячь лошадь в двуколку, сани, экипаж или фургон. [Законное и обычное употребление этого слова в Америке.] 2. Схватить; ухватить; например, борец берет противника на захват. Это обычное народное употребление слова в Новой Англии, хотя и не изящное. Но оно сохраняет первоначальную идею: надевать, набрасывать или наваливать." Первое из этих определений сопровождается в последнем издании Вебстера краткими круглыми скобками [Prov. Eng. Colloq. U. S.].

"Roiling, ppr. Делающий мутным; или возбуждающий страсть гнева. [Примечание: Это слово столь же законно, как и любое другое в языке.]

"Memorialist, n. Тот, кто пишет петицию или мемориал. Спектактор. 2. Тот, кто представляет мемориал законодательному или иному органу либо частному лицу. Соед. Штаты.

"Emporium. Место торговли; торговый город; в частности, город с обширной торговлей или в котором сосредоточена обширная торговля, или куда продавцы и покупатели стекаются из разных стран: таковы Лондон, Амстердам и Гамбург. Нью-Йорк будет эмпорием.

"Emptyings, n. Осадок пива, сидра и т. д.

"Fall, n. Листопад; время года, когда листья опадают с деревьев; осень.

"Avails, n., plu. Доходы или поступления. В Новой Англии это слово используется для обозначения выручки от проданных товаров, либо для ренты, доходов или прибылей.

"Ball, n. Танцевальный вечер; изначально и сугубо по приглашению и за счет частного лица; но в Америке это слово используется для обозначения танцев за счет самого участника.

"Beadle. Должностное лицо в университете, главным делом которого является шествие с булавой перед магистрами в публичной процессии; или же, как в Америке, перед президентом, попечителями, преподавателями и студентами колледжа в процессии во время торжественных церемоний вручения дипломов.

"Commemoration, n. Акт вызывания в память посредством какого-либо торжества; акт почитания памяти какого-либо лица или события посредством торжественного празднования. Праздник ракушек в Плимуте, штат Массачусетс, является ежегодным поминовением первой высадки наших предков в 1620 году.

"Calculate, v. i. Производить расчет; например, мы рассчитываем лучше для себя, чем для других. В разговорном употреблении это слово часто эквивалентно намереваться или планировать, то есть строить расчеты и составлять план; например, человек рассчитывает (calculates) отправиться в путешествие. Такое употребление слова проистекает из практики вычисления или оценки различных обстоятельств, которые сходятся, влияя на ум при принятии решений.

"Shaver, n. Мальчик или молодой человек. Это слово до сих пор широко используется в Новой Англии. Его следует причислить к нашим исконным словам.

"Span, n. Пара лошадей (span of horses) состоит из двух животных почти одинаковой масти и в остальном весьма схожих, которых обычно запрягают рядом друг с другом. Слово означает в точности то же, что и 'ярм' (yoke) по отношению к рогатому скоту, от скрепления или запрягания вместе. Но в Америке span всегда подразумевает сходство по крайней мере по масти; для джентльменов и извозчиков является предметом амбиций объединить двух лошадей в упряжке рядышком, так чтобы они были похожи друг на друга.

"Likely, a. Такой, который может нравиться; приятный; например, ладный (likely) мужчина или женщина. [Это употребление likely не является устаревшим, как утверждает Джонсон, и не является вульгарным. Но англичане и их потомки в Америке расходятся в его применении. Англичане применяют это слово к внешнему виду; и у них likely равнозначно красивому, ладно скроенному, например, ладный мужчина, ладная лошадь. В Америке это слово обычно применяется к душевным качествам или к приятным достоинствам. У нас ладный (likely) мужчина — это человек с хорошим характером и талантами либо с хорошим нравом или достоинствами, которые делают его приятным или уважаемым.]

"Clever, a. В Новой Англии — добродушный, обладающий приятным складом ума или нравом. В Великобритании это слово в своем буквальном значении применяется к телу или его движениям; в Америке оно применяется главным образом к уму, характеру, нраву. В Великобритании clever man — это ловкий человек, тот, кто совершает какое-либо действие с искусством или сноровкой. В Новой Англии clever man — это человек приятного, услужливого нрава и любезных манер, но часто подразумевающий умеренный запас талантов.

"Raise, v. t. Заставлять расти; добиваться производства, выведения или размножения; например, выращивать пшеницу, ячмень, хмель и т. д.; разводить лошадей, волов или овец. Новая Англия. [англичане теперь используют grow по отношению к сельскохозяйственным культурам; например, выращивать (grow) пшеницу. Этот непереходной глагол никогда не использовался в Новой Англии в переходном смысле, пока недавно некоторые лица не заимствовали его из английских книг. Мы всегда используем raise, но в Новой Англии это никогда не применяется к разведению человеческого рода, как это делается в Южных Штатах.]

"Realize, v. t. Воплотить в реальное существование и владение; сделать осязаемым или эффективным. Он никогда не извлекал (realized) большой прибыли от своей торговли или спекуляции.

"Locate, v. t., 2. Выбрать, измерить и установить границы конкретного земельного участка; либо обозначить часть земли пределами; например, разметить (locate) участок в сто акров в определенном тауншипе. Соед. Штаты. 3. Обозначить и определить местоположение чего-либо; например, комитет был назначен для выбора места (locate) под церковь или здание суда. Н. Англия.

"Rail, n., 1. Поперечная балка, закрепленная концами в двух вертикальных столбах. Моксон. [В Новой Англии это никогда не называется балкой (beam); куски древесины подходящего для перил размера называются брусками (scantling).] 2. В Соединенных Штатах — кусок древесины, расколотый, тесаный или пиленый, грубый или гладкий, вставляемый в вертикальные столбы для ограждения. Обычные изгороди (rails) у фермеров грубые, так как используются в том виде, в каком они расколоты из каштана или других деревьев. Перила (rails), используемые в дощатых или штакетных заборах вокруг домов и садов джентльменов, обычно представляют собой пиленые бруски и часто обработаны рубанком. 4. Ряд столбов, соединенных поперечными балками, которыми огорожено какое-либо место. Джонсон. В Новой Англии мы никогда не называем этот ряд рейкой (rail), но используем общий термин ограждение (railing). В штакетном заборе планки или колья возвышаются над перилами; в балюстраде или заменяющем ее заборе балясины обычно заканчиваются в перилах.

«Сало животное, сущ. Род животного жира, в особенности тот, который получают от животных овечьего и бычьего видов... Жир свиней мы никогда не называем салом, но свиным жиром или нутряным жиром. Я вижу, что в английских книгах упоминается свиное сало, но в Америке я никогда не слышал, чтобы это слово применялось таким образом.

«Прерия, сущ. [Франц. prairie.] Обширный участок земли, преимущественно ровный, лишенный деревьев и покрытый высокой жесткой травой. Эти прерии многочисленны в Соединенных Штатах к западу от гор Аллегани, особенно между Огайо, Миссисипи и великими озерами.

«Расширять, гл. перех. Делать широким или более широким; увеличивать в ширину; например, расширять поле; расширять брешь. [Примечание. В Америке женщины говорят: расширять чулок.]

«Окно, сущ. Проем в стене здания для пропуска света, а также воздуха, когда это необходимо. Этот проем имеет раму по бокам, в которую вставлены подвижные створки, содержащие оконные стекла. В Соединенных Штатах створки сделаны так, чтобы подниматься и опускаться для впуска или исключения воздуха. во Франции окна закрываются рамами или створками, которые открываются и закрываются вертикально, подобно створам двустворчатой двери.

«Мелкая работа по дому, сущ. [Англ. char.] В Америке это слово обозначает мелкую работу домашнего характера, в отличие от основной работы дня. Оно обычно используется во множественном числе, chores (хлопоты по хозяйству), что включает в себя ежедневные или периодические обязанности по кормлению скота и других животных, заготовке топлива, подметанию дома, чистке мебели и т. д. (См. char.)»

Из этих примеров можно получить некоторое представление о методе Вебстера, с помощью которого он трактовал слова, являвшиеся либо исключительно американскими, либо претерпевшими некоторые изменения в значении и употреблении. Он рассматривает их все не как отклонения от английского стандарта того времени, а как расхождения с более древним употреблением, подобные существующим в английском языке формам, и для него не было никакого позора в том, что слово является американизмом, равно как это не требовало никаких извинений или защиты любого рода. Действительно, существует множество слов, которых не найти у Джонсона, американского происхождения или, по крайней мере, заимствованных в Америке, которые он вносит молча, с уверенностью, что они имеют столь же справедливое право на место в его Словаре, как если бы они использовались Драйденом или Аддисоном. Я уже приводил отрывок из его предисловия, касающийся иллюстративных цитат; обещание, данное Вебстером, неукоснительно выполняется, и усердный читатель может собрать множество кратких мыслей Мейсона, Смита, Барлоу и других американских писателей, чей свет ныне потускнел.

Всеми этими средствами, определенным презрением к Великобритании, постоянными отсылками к американскому употреблению, цитатами из американских авторов Вебстер обосновал правомерность своего Словаря в каждой его части, в то время как проявлением индивидуального каприза и личного авторитета, выросшего из его многолетнего и уединенного труда, он привязал к нему свое собственное имя. Оба имени остаются. Существующий Словарь представляет собой «Американский словарь английского языка» и несет несомненные свидетельства своего применения для американского употребления, но он больше не является рупором излишне ревностного патриотизма. На титульном листе указано имя Ноа Вебстера, но труд был пересмотрен — не до полной неузнаваемости по сравнению с его первоначальной формой, а с полнотой и точностью, которые, будучи невозможными для одного человека, потребовали сотрудничества целого общества ученых. Его оригинальное Предисловие к изданию 1828 года было сохранено как мемориальный знак его отношения к своему великому труду, однако его Введение, Рекламное объявление и Грамматика английского языка были сметены, а их место заняли более зрелые и научные труды преемников Вебстера.

Какой-то придирчивый критик, стремившийся быть справедливым прежде, чем великодушным, заметил, что книгу, обычно известную как Словарь Вебстера, а иногда — с тяжеловесной фамильярностью — как «Несокращенный», правильнее было бы называть «Словарем Вебстера», что указывает на тот факт, что первоначальное частное предприятие было, так сказать, преобразовано в акционерное общество, которое могло бы из вежливости принять имя некогда основателя, а ныне лишь почетного члена литературной фирмы, занятой производством и упорядочением слов. Действительно, имя Вебстера ассоциировалось с таким огромным количеством словарей всех размеров и весов, что для многих оно стало предельно безличным термином, и мы почти можем ожидать, что через несколько поколений в каком-нибудь пересмотренном издании «Несокращенного» слово «вебстер» будет определено как разговорное слово, обозначающее словарь. Ясноглазый, похожий на птицу джентльмен, портрет которого помещен перед титульным листом его Словаря, возможно, претерпевает некое переселение душ, но исследователь американской литературы в любой момент без труда спасет его индивидуальность от неблагопристойного переселения и с помощью исторических очков сможет обнаружить, что создатель словаря, далеко не будучи ни сухим, бескровным существом, каким предполагает его труд, ни безрассудным возмутителем филологического спокойствия, каким его утверждают враги, был чрезвычайно бдительным, решительным американским школьным учителем, который обладал колоссальной верой в свою страну и необычайной уверенностью в собственных силах, благодаря чему в одиночку предпринял задачу, которая, будучи однажды выполненной, подготовила почву для гораздо более тщательной и удовлетворительной лексикографической работы, чем это было бы возможно без его пионерского труда. Не только последовательные словари, носящие его имя, стали результатом его труда, но несправедливо было бы не приписать импульсу, который он дал, и другой великий лексикон, начатый и осуществленный одним из его ранних помощников. Действительно, коммерческий успех великого Американского словаря вполне можно было принять за основание для уверенности в создании сопоставимых трудов энциклопедического и словарного характера, которые свидетельствуют о предприимчивости американских издателей и основательности американских ученых.

ГЛАВА VIII.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

За публикацией «Американского словаря» в 1828 году последовала возросшая активность со стороны доктора Вебстера. Он более чем когда-либо был амбициозен в стремлении закрепить стандарт, особенно в орфографии, и начал расположение своих различных учебников в серию, которая должна была составить внушительную фалангу, где каждое поддерживает соседа. Работа по подготовке, пересмотру и изданию заняла остаток его жизни. Словарь ин-кварто в двух томах стоил двадцать долларов. Вскоре он предоставил сокращение в формате ин-октаво, а также «Словарь для школ, контор и семей среднего достатка»; он постоянно перерабатывал свою самую прибыльную книгу — «Орфографический учебник для начальных классов» (Elementary Spelling-Book), — а также выпускал новые издания своей «Истории Соединенных Штатов», «Учителя» (приложения к «Орфографическому учебнику»), «Усовершенствованной грамматики» и подготовил «Руководство по полезным исследованиям». У всех этих книг были друзья и враги, и один из самых энергичных последних, Лайман Кобб, опубликовал «Критический обзор орфографии серии книг доктора Вебстера для систематического обучения английскому языку», который, несмотря на некоторую несправедливость и обилие крючкотворства, представляет собой весьма придирчивый и исчерпывающий комментарий к слабостям Вебстера. Однако борьба из-за словаря Вебстера не приобрела больших масштабов до публикации Словаря Вустера, который предоставил противникам Вебстера знамя, вокруг которого они могли сплотиться. Война словарей разразилась уже после смерти Вебстера, и в задачи этого очерка не входит вступление в ту военную кампанию. При жизни самого Вебстера пересмотр Словаря появился в 1840–1841 годах, и он работал над дальнейшим пересмотром, когда умер в 1843 году.

Наше изучение Вебстера легко увело нас от личной истории Вебстера, за исключением тех случаев, когда она иллюстрировала социальные, литературные и исторические движения. Все еще живы те, кто в молодые годы общался с ним в Нью-Хейвене, и они вместе с его внуками, а также его единственной дожившей до наших дней дочерью хранят память о его облике, совершенно отличную от его публичной репутации. Решительный старик, трудившийся над своей лексикографией до последнего момента, был для них также и любящим главой семьи, выходившим из своего кабинета, чтобы послушать столь любимую им музыку, участвовавшим в домашней жизни, совершавшим исполненные привязанности паломничества в старый отчий дом в Уэст-Хартфорде и выступавшим там с просьбой о сохранении старых фруктовых деревьев и лоз, которые восходили к его детству. Он был крепким, честным человеком с учтивостью старого федералиста, и его фигура была привычным зрелищем на улицах Нью-Хейвена. Именно там он и скончался 28 мая 1843 года на восемьдесят шестом году жизни, в окружении семьи и будучи жизнерадостным благодаря ощущению прожитой полноты жизни и христианскому упованию и ожиданию.

Имя Ноа Вебстера пребывает в веках, будучи связано с тем великим трудом, который он инициировал, и этот памятник сохранит его имя нетленным. Для людей никогда не потеряет интерес изучение того, как трудился и совершал свершения человек, чье имя стало нарицательным; то прочное выражение характера, которое я попытался обрисовать в общих чертах, заслуживает более полного, тщательного рассмотрения; и можно надеяться, что та крепкая жизнь продолжительностью более семидесяти лет, которую он прожил — с ее мечтами, открытиями, предприятиями, трудом и честными достижениями, — однажды будет описана со всей тщательностью, какую только допустят архивы, исследования и воспоминания. И все же я не верю, что самый полный отчет о Вебстере выявил бы какие-либо важные черты, которые не были бы обнаружены при демонстрации тех из его сочинений и трудов, которые мы включили в этот обзор. В его натуре не было ничего сокрытого. Его тщеславие делало его открытым, а сильная уверенность в собственных силах придавала ему смелость выражения, которая позволяет любому исследователю измерить его устремления.

Главное открытие, которое еще предстоит сделать в отношении Вебстера, если таковое вообще возможно, лежит в области истории. Я не полагаю, что если бы удалось извлечь всю переписку Вебстера с его современниками, мы нашли бы его хоть сколько-нибудь более могущественным в качестве общественного деятеля, чем мы его уже увидели; но более глубокое понимание сил, действовавших при организации национальной жизни, может еще позволить нам с большей отчетливостью разглядеть степень мощи и функций Вебстера. Конечным результатом исторического исследования является определение национального гения, а для этого требуются время и медленная эволюция национального характера. Я уверен, что значимость положения Вебстера в нашей истории сегодня понятнее, чем она была в его собственное время. Я уверен, что двадцатый век воздаст ему более справедливую дань признания, чем мы воздаем ему сегодня.

Его счастьем и несчастьем одновременно было провести свою жизнь параллельно с рождением и юностью великой нации и прочувствовать страсть этого часа. Несомненно, существует некий провинциальный тип национальной принадлежности, который легко высмеять. Никто не смог бы представить его в более ярком свете, чем сам Вебстер в тех отрывках из предисловия к своему Словарю, которые я уже цитировал. Он суверенно молчит об американских поэтах своего времени, стараясь даже — самое недоброе из всех замечаний! — не связывать себя поддержкой героического стиха Джоэла Барлоу; но он предъявляет список американских прозаиков, которых ставит плечом к плечу с их английскими собратьями. Он обладает надлежащим чувством важности языка для нации и кажется озадаченным подразумеваемым вопросом: если англичане и американцы говорят на одном языке, то как на свете нам отличать их друг от друга и держать порознь? Затем, с другой стороны, раз произошла революция, приведшая к государственной независимости, что мешает полной независимости, дабы новенькая нация могла отправиться к языковым портретам и облачиться в новый костюм частей речи? «Давайте воспользуемся нынешним моментом, — восклицает он, — и установим национальный язык так же, как и национальное правительство». Никогда не было такого шанса, считает он, для расчистки хлама, накопившегося за поколения в нашем неуклюжего, неэлегантного языка. Вручите ему Библию, которую люди по глупости считали великим хранителем английской речи, и он выдаст вам новое издание, «очищенное от многочисленных ошибок». Сбейте ненужные придатки к словам, которые служат лишь для того, чтобы заглушать простые звуки. Невинный иконоборец со школьной указкой учимэна!

Стоит потратить время на серьезный ответ на эти серьезные предложения, поскольку таким образом может открыться истинный облик отечественной литературы. Революция, так заполнившая глаза Вебстера, была, несомненно, великим историческим событием в силу своей связи с формальным учреждением новой нации; однако корни нашей национальной жизни были посажены не тогда. Они уходят к первым поселениям, первым хартиям и соглашениям; и генезис нации обнаруживается тоже не там; сколь бы резкими ни были начала нашей истории на этом континенте, ни один исследователь не мог бы удовлетвориться концепцией нашей национальной жизни, которая принимала бы во внимание лишь события и условия, определяемые людьми и почвой Америки. Даже в актуальных отношениях между Америкой и Европой никогда не было времени, когда у Атлантики не было бы отлива наряду с приливом, и инстинкт, который ныне влечет нас в Старый Свет в страстные паломничества, является неотъемлемой частью нашей национальной жизни, а не сыновним чувством предательства. В умах Вебстера и многих других Англия была неестественным родителем, и дух гнева вместе с ликованием по поводу успеха в разрывании государственных связей делали их нетерпимыми даже к духовной связи. Но Революция была внешним, видимым знаком органического роста, который она ускорила, но не породила; а патриотические крики того поколения были бессвязными выражениями более глубокой жизни, которая росла, едва замечаемая, пока ее не разбудило это событие. Действовала центростремительная сила национальной принадлежности, и теперь, даже с нашей близкой точки наблюдения, возможно обнаружить соединение внешних обстоятельств и внутреннего самосознания, которое знаменует нацию как свершившийся факт. Это была слабая концепция национальной принадлежности, ограниченная определением Вебстера; но его вера в свою страну и его энергичные действия на самом деле постоянно превосходили эту концепцию. Несмотря на склонность рассматривать писаную конституцию как первооснову, существовала реальная, подлинная, органическая нация, и это спасло бумажную нацию от стирания — участи, которая легко постигает южноамериканские республики. Нация, которую можно было бы немедленно поместить в мировой музей с надлежащими ярлыками и каталожными номерами — с ее особыми манерами, одеждой, языком и литературой, — была концепцией, логично проистекавшей из теорий, которые считали саму нацию порождением народной воли или исторической случайности; но нация, медленно борющаяся с неблагоприятными внешними обстоятельствами и внутренними раздорами, постепенно собирающая свои составные части, формирующаяся и переформирующаяся, с грубой силой устремляющаяся по опасным путям, но тем не менее вырастающая в целостное единство, — таков был исторический результат живых сил, которые были имманентны в стране, когда нация была формально учреждена.

От дней Вебстера и доныне не было времени, когда американцы не верили бы и не утверждали, что национальная принадлежность заключается главным образом в независимости, и не выказывали бы нетерпения не только к иностранному контролю и влиянию, но даже к влиянию наследственному: характер, требующий американских черт в искусстве и литературе, часто оказывается едва ли менее враждебным к прошлому американской истории, чем к настоящему европейской цивилизации. Это беспокойный, тревожный дух, подгоняемый рефлексией. Он находит в природе помощника и соучастника; он приходит в ярость от непропорционального места, занимаемого Кефиссом, Арно, Сеной, Рейном и Темзой на карте мировой страсти. Все мы знакомы с типичным американцем, который добавил к своему имени в книге отелей на берегах озера Комо: «Какие это пигмейские лужи по сравнению с внутренними морями огромной и вечной Америки!» Но это более грубые, осязаемые признаки той тревожной рефлексии, которая терзается продолжающейся зависимостью от европейской культуры.

Нет никаких сомнений в том, что Вебстер был прав, когда поставил перед собой задачу украинизировать [так в оригинале книги — американизировать] английский язык посредством обращения к орфографическому учебнику. Ему в значительной степени удалось определить форму слов; но он сделал больше этого, хотя и потерпел неудачу в амбициозной и нелепой задаче, которую сам перед собой поставил. Он сделал больше: благодаря своей проницательности и быстрому восприятию народной потребности он сделал начальное образование возможным сразу и снабдил американский народ ключом, который легко ходил в замке; он потерпел неудачу там, где стремился больше всего, потому что язык — это не игрушка и не патентная машина, которую можно сложить, отбросить по воле и заменить новым инструментом, готовым из мастерской лексикографа. Он не имел никакого представления об огромном весе английского языка и литературы, когда предпринял попытку выгрести его лопатой с пути американской цивилизации. Звезды на своих путях сражались против него. Так обстоит дело и поныне. Мы не можем обойтись без европейской культуры, потому что отказываемся отделяться от могучего прошлого, которое укоренилось там в формах человеческой жизни, не представленных среди нас. Мы не можем выйти из потока мира, хотя он и кажется вялым по сравнению с нашим бурлящим потоком, потому что в нас есть духовная потребность, которая кричит громче, чем тонкий голос рефлексирующей национальной жизни. Эта потребность глубоко едина с более глубоким, более священным чувством национального бытия, которое не красуется на мировой сцене. Смирение великой нации заключается в ее благоговении перед собственным прошлым и, поскольку оно неполно, в ее восхищении всем благородным и достойным в других нациях. Именно из этого благоговения, смирения и этого самоуважения вырастают великие произведения в литературе и искусстве, а не из чрезмерной чувствительности, которая превращает твою национальность лишь в мелочную ревность к другим людям.

Таким образом, мы способны проводить различие между национальной принадлежностью, которая является лишь позой, и той, которая служит прямым выражением позитивной органической жизни. Измеряя силу последней, мы вынуждены прибегать к более тонкому анализу, и ее проявления следует искать в более неуловимых формах. Вебстер наглядно демонстрирует — самой грубостью своего ума — те стороны американизма, которые в иных местах можно проследить по более тонким линиям. Несомненно, что уверенность в собственных силах, бывшая одновременно причиной и следствием долго практиковавшегося местного самоуправления, служила мощным фактором американской жизни; что равнодушие к прошлому часто являлось лишь оборотной стороной гибкой надежды, осознания судьбы; что бесстрашию и духу приключения благоприятствовали широкие обещания, данные природой; что широта ума, а также живость и легкость интеллектуальной изобретательности поощрялись гибким состоянием американского общества. Всё казалось возможным пылкому американцу, и каждый втайне говорил себе:—

«Я... решил быть Творцом своей судьбы».

Эти элементы характера вошли в литературу — выразительницу характера; и Вебстер со своей уверенностью в себе, равнодушием к прошлому, осознанием судьбы, мужеством, решимостью и быстрым приспособлением к труду своей страны с полным правом предстает первым агрессивным американцем в нашей литературе. В нем мы видим грубо очерченными те черты, которые будущие критики заметят у людей, гораздо более легко получающих место в мировой литературе. Американизм Хоторна, например, отличается от американизма Вебстера скорее по качеству, чем по сути. Они оба были довольны Америкой и Новой Англией. Хоторн со своим пожатием плечами при виде старых зданий и пожеланием, чтобы все строения старше двух лет [так в тексте; должно быть: двухсот лет] были сожжены, повторял презрение Вебстера к заплесневелым залам коллегиального Кембриджа; а Хоторн, оянкивая греческие мифы и находя всю Римскую империю лишь фоном для своей пуританской девы, утверждал то новое открытие Европы Америкой, которое продолжается с тех пор и было проиллюстрировано экскурсами Вебстера в язык с целью привезти обратно английские вариации из американского употребления.

То легкость, с которой Вебстер расхаживал по Иерихону английской лексикографии, трубя в свою трубу разрушения, была американской легкостью, рожденной ощущением того, что Америка — это континент, а не провинция. Он перенес столицу литературы из Лондона в Бостон, Нью-Йорк или Хартфорд — ему было все равно, лишь бы она находилась в Соединенных Штатах. Он считал Вашингтон столь же авторитетным лицом в правописании, как доктор Джонсон, и гораздо более авторитетным, чем король Георг. Он воспринимал Библию как книгу, которую нужно использовать, а не как предмет старины, подлежащий хранению в музее, и с американской практичностью принялся делать ее более полезной на свой лад. Он предвидел огромные толпы американских детей; он знал, что целостность страны обусловлена понятностью их голосов, и отвернулся от Англии меньше из-за равнодушия к ней, чем из-за погруженности в собственную страну. Он создал орфографический учебник, породивший голоса и мушкеты; он в одиночку создал Словарь, который под воздействием данного им импульса вырос в национальную энциклопедию, обладающую неотразимым импульсом. Действительно, разве само существование этой книги в ее нынешнем виде не является свидетельством того же американизма, который проявлял Вебстер, только теперь в более твердой, изысканной и сложной форме?

В высших сферах науки, где национальная принадлежность, казалось бы, должна стираться, мы совсем недавно имели прекрасную иллюстрацию неизбежной тенденции национальных черт искать выражения. Приложение к «Пересмотренному варианту Нового Завета» содержит варианты, предложенные американским комитетом в дополнение к тексту в ином его определении. В английском комитете были люди радикального и консервативного склада; в американском комитете наблюдались такие же различия; тем не менее окончательное разделение между двумя комитетами пролегает главным образом по этой линии, и легко увидеть, сколько симпатии Вебстер, например, выразил бы по отношению к позиции, занятой американским комитетом — позиции не несогласия, а независимого утверждения.

Разделение между Англией и Америкой, столь действенное в представлении Вебстера и определявшее тем самым большую часть его мышления, в действительности было зачаточным, а не завершенным. Сегодня эти две страны разделены гораздо сильнее, чем тогда, в то время как внешние признаки разделения во многом менее заметны. Силы национальной жизни расходились, и результирующая в характере и литературе оказалась более надежной и неизгладимой.

Следует заметить, что индивидуализм, характеризующий американскую жизнь, был более заметен в первые годы республики, чем сейчас. Если отбросить путем рассуждений все элементы революционного катаклизма в отделении Соединенных Штатов от Британской империи, которые мы только можем, все же остается резкая определенность индивидуальной жизни, исторически очевидная и оказавшая огромное влияние на формирование национального характера. В самые ранние годы центростремительная сила союза едва превосходила центробежную силу штатной независимости; но политическая мысль, оправдывавшая суверенитет штатов, имела своим логическим исходом изолированную индивидуальность. Здравый смысл и благоразумие, конечно, всегда побеждают логику; но логическая концепция помогает нам понять тенденции, и нетрудно увидеть, что слово независимость, которое было у каждого на устах в конце прошлого века, было не просто знаком политической мысли, но выражало тот склад ума, с которым люди повсеместно рассматривали жизнь в ее разнообразных связях. Разрыв старых политических связей не только дестабилизировал социальную ткань, он неизбежно затронул все отношения индивида с обществом; и лишь по мере того, как в нации обнаруживалось более глубокое политическое единство, каждый человек все более уверенно протягивал руку своему ближнему. Историк Союза не преминет заметить, как с ростом этого Союза начали возникать общества и корпорации всех видов: взаимозависимость штатов распространялась на взаимозависимость всех интересов, вовлеченных в жизнь штата, и вся ткань общества чувствовала, как ее основы становятся прочнее и плотнее.

Карьера Вебстера иллюстрирует эту истину. Он работал в одиночку, и его одиночество не полностью объяснялось его идиосинкразиями. Отчасти это была плата, взимаемая со студента того времени. Решимость и уверенность американца в собственных силах были присущи ему, равно как и индивидуальность. Тот факт, что подобные предприятия теперь не осуществляются в одиночку, объясняется не отсутствием мужества, а большей сложностью жизни, более постоянным ощущением взаимозависимости, существованием большей солидарности в интеллектуальных занятиях. Вебстер не мог поверить, что когда-либо удастся сформировать общество ученых, которое продолжит пересмотр Библии, и поэтому предпринял эту попытку сам. Индивидуальная критика с тех пор звучала в изобилии, но никому — сколь бы ученым или популярным он ни был — так и не удалось запечатлеть свой труд в сознании общества. Самый тщательно организованный орган ученых представляет результаты своих десятилетних совещаний на суд голосов всего мира. История словаря Вебстера параллельна росту национальной жизни из индивидуализма.

УКАЗАТЕЛЬ.

Adams, John and Abigail, letters of, compared with those of John and Margaret Winthrop, 49.

Adams, J. Q., 22.

Adams, Samuel,

a pet aversion of the Hartford wits, 99, 100.

"Address to the President of the United States, on the subject of his Address," by N. W., 144.

Advertisement of school at Sharon, 10.

Agricultural life as determining social conditions, 13;

its comprehensive character in New England, 14.

Alexandrian Library, N. W.'s views on its destruction, 4.

Almanac, the, as light literature, 24.

America, condition of literature in, in 1800, 105, 110.

American, an average, as drawn by N. W., 150.

«Американский словарь английского языка, А», впервые обещан, 235; издан, 236; раннее и позднее издания сопоставлены в отношении орфографии, 245–254; произношения, 255–257; этимологии, 258, 259; дефиниций, 260; лексикона, 261–263; его американизма, 264–274; права собственности Н. В. на нынешнее издание, 275.

Американизм, обращение к нему, 45; в политике, 147; в национальной морали, 163; в литературе, 241; оценка Н. В., 282; из чего он состоит, 283–292.

"American Magazine, The," character of, 77;

established by N. W., 78.

«Американский орфографический учебник» работы Н. В., 38; предостережения в нем, 39; первая публикация, 69; контракты по нему, 70; продажи, 71; Тимоти Пикеринг о нем, 72; дело Мейкона, 74.

Ames's Almanac, 25, 26.

Amherst, N. W.'s removal to, 186.

Andrus, Mr., who wrote a dialogue, 48.

Барлоу, Джоэл, соученик Н. В., 4; классический автор, 48; подает петицию в Конгресс по законам об авторском праве, 50; его поэзия невысоко ценится Н. В., 281.

Beers, Isaac, entertains Washington, 6.

Белкнеп, Джереми, трудности с обеспечением публикации своей истории, 69; меры, предпринятые для оной, 75; его мнение о Н. В., 79; его дела с ним, 80–94.

Bible, N. W.'s edition of, 168-181.

"Boston Argus" mocked, 100.

Boston, literary resources in, 22.

Boy that stole Apples, The, 40.

Bradford, William, an ancestor of N. W.'s, 3.

Buckminster, Tutor, 5.

Bushnell, Horace, upon Sunday in his boyhood, 31;

on grasping the handle of one's being, 182.

Cabinet, relative importance of officers in, 136.

Cambridge, England, N. W.'s dispassionate opinion of, 238.

Canfield, John, 54.

Cicero against Verres, 48.

Citizens, training of, in New England, 19.

Clark, L. Gaylord, letter to, from N. W., 112.

Classic writers, respect felt for, in New England, 147.

Священнослужитель, положение в новоанглийском обществе, 16; его видное место среди выпускников колледжей, 17; его идеальный характер, 31.

«Сборник эссе и летучих сочинений на моральные, исторические, политические и литературные темы, А», 187.

"Columbian, The," an early magazine of short life, 80, 81, 82, 88.

«Краткий словарь английского языка, А», 216.

Congress, on copyright laws, 55, 56, 62-67.

Connecticut Academy of Arts and Sciences, 161.

Connecticut, legislature of, in connection with copyright laws, 56;

discontents in, written about by N. W., 112.

Connecticut Valley, the, a strong-hold of Puritanism, 12.

Constitution, origin of the, 116;

an examination of its leading principles, 129.

Законы об авторском праве, происхождение, 52; усилия Н. В. по их обеспечению, 53–56; письмо Д. Вебстеру о них, 57–61; ответ Д. В. на него, 61, 62; петиция авторов о них, 63; движение в Конгрессе по ним, 62–67; их связь с сочинениями Н. В., 67, 68.

"Courant, The Connecticut," started in Hartford, 1764, 24;

N. W. writes for it under signature of Candor, 130.

Curtius, a signature of N. W., 137.

Definitions in N. W.'s Dictionary, 260.

Delaware legislature in connection with copyright laws, 56.

Dictionary, Encyclopædic character of the, introduced by N. W., 216, 217.

Dilworth, Thomas, and his New Guide, 34;

compared with N. W. and his Spelling-Book, 36, 87.

Doctor, the, in New England life, 17;

of the Indian school, 18.

Dwight, Timothy, 55.

Dyche and Pardon's Dictionary, 216.

East Windsor, at convenient distance from Hartford, 11.

«Эхо, О», 98–104.

"Effects of Slavery on Morals and Industry, On the," by N. W., 139.

"Elementary," N. W.'s, 34.

Ellsworth, Oliver, N. W. lives in the family of, 9.

Epidemic Diseases, N. W.'s Treatise on, 105.

"Errors in Johnson's Dictionary and other Lexicons," by N. W., 219.

"Essay on the Rights of Neutral Nations," by N. W., 142.

Etymology, N. W.'s studies in, 258.

Everett, Edward, lends George Ticknor Meidinger's Grammar, 21.

«Исследование ведущих принципов Федеральной конституции, Ан», 129.

Federal Catechism, A, 39.

Federalism, N. W.'s, 46, 113.

Fowler, William Chauncey, quoted, 28-30.

Fox and the Swallow, The, illustration to, 41.

France in American politics, 131.

Franklin, Benjamin, N. W. compared with, 152, 160;

views of, on spelling reform, 190.

French Revolution, The, 131, 133.

Freneau, Philip, 48, 133.

Genet, Citizen, 130, 131, 132.

Gibbon repeated in N. W., 239.

Glastonbury, temporary seat of a section of Yale College, 7;

school at, taught by N. W., 8.

Goodrich, Chauncey, on N. W.'s mental habits, 215.

Goodrich, S. G., describes N. W., 237

Goshen, N. W. conceives his Spelling-Book at, 33;

Spelling-Book revised at, 54.

Goths and Vandals disapproved of in New England, 5.

Grammar, N. W.'s, 41.

«Грамматический институт, А». Раннейшая работа Н. В., 34; сравнение с «Новым путеводителем» Дилворта, 35, 37; предназначалась для детей фермеров, 38; вторая часть — грамматика, 41; третья часть — хрестоматия, 46; 182, 183.

Greenleaf, Rebecca, N. W.'s wife, 96.

Гамильтон, Александр, 114; сравнение с Н. В., 115; его связь с трудностями с Францией, 132; что Джефферсон думал о нем, 137.

Harrison, Governor, of Virginia, 56.

Hartford, 1;

N. W. teaches school at, 9;

a village only, 13;

North Church in, 48.

Hartford Convention, N. W.'s part in, 146.

Hartford Wits, The, 97, 104.

Hawthorne, Nathaniel, and N. W. compared, 289.

Хазард, Эбенезер, 68, 75; его мнение о Н. В., 79; дела с ним, как показано в переписке с Белкнепом, 80, 94.

Hillard, George Stillman, quoted, 22.

"History of New Hampshire," Belknap's, 69, 75, 76.

"History of the United States," by N. W., 277.

Holst, H. Von, quoted, 116.

Ingersoll, Mr., representative from Connecticut, 62.

Izard, Ralph, 55.

Jackson, Andrew, election of, 145.

Jay's Treaty defended by N. W., 137, 143.

Jefferson, Thomas, 119, 132;

his opinion of N. W.'s anonymous work, 137;

his address attacked by N. W., 144.

Джонсон, Сэмюэл, великий Аполлон лексикографов, 218; критикуется Н. В., 219–225; предисловие Н. В. в сравнении с предисловием С. Д., 242; его словарь и словарь Н. В. в сравнении, 246, 260–263, 273.

Jonas, Mr. Jacob Abbott's, a type, 14.

Kent, Chancellor, 137.

King, Rufus, 137, 138.

Language, a national, 202.

Lawyers in Connecticut, 18.

Lee, Charles, 6.

«Письмо о ценности и важности американской торговли Великобритании, адресованное джентльмену выдающегося положения в Лондоне, А» работы Н. В., 142.

"Letter to the Governors," N. W.'s, quoted, 44.

Litchfield, N. W. reads law at, 9.

Livingston, Governor, of New Jersey, on copyright laws, 53, 83.

Lodge, H. C., quoted, 137.

Lord's Almanac, 25.

«Краткое введение в английскую грамматику» Лоута, 41.

Lyman, Joseph, and the Hartford Convention, 146.

McFingal, Trumbull's, 102.

Madison, James, 55;

his correspondence with N. W., 114;

his connection with the French party, 132.

Mahn, Dr., 260.

Mansfield, Lord, on copyright laws, 61.

"Manual of Useful Studies" by N. W., 278.

Massachusetts legislature in connection with copyright laws, 55.

Massachusetts Magazine, The, 89.

Mein, John, and his bookstore, 22.

Mile stones and bridges, requiring toll from belles, 11.

Military life in New England, 20.

Miller, Ashur, N. W.'s class-mate, 4.

Miller v. Taylor, case of, 6.

"Minerva, American," N. W.'s paper, 130;

amount of work done on it by N. W., 142.

Мирабо, процитирован Н. В., 47.

Monarch, The, a title given to N. W. by two of his contemporaries, 79, 115.

Neutrals, N. W. on, 142-144.

New England in its educative influences, 12.

New England Primer, The, as a work of art, 40.

New Haven, visited by Washington and Lee, 6.

New Jersey in connection with copyright laws, 53, 55.

New Rochelle, 12.

Newspaper, the, in N. W.'s youth, 24;

its condition when he engaged in it, 111.

«Нью-Йорк коммерческий рекламист» (New York Commercial Advertiser), 130.

New York legislature in connection with copyright laws, 54.

Orthography, N. W.'s supposed innovations in, 245-254.

Otis, Harrison Gray, 146.

Pardee, Rebecca, a friend of N. W., 11.

"Peculiar Doctrines of the Gospel explained and defended, The," by N. W., 167.

Perkins, Nathan, N. W.'s teacher, 4;

what books he found at Yale College Library, 23.

Пикеринг, Джон, должен быть обучен по орфографическому учебнику Н. В., 73; позднее выступает как критик Н. В., 225; обращается к нему за американизмами, 264.

Pickering, Timothy, sits up late at night to read N. W.'s Spelling-Book, 72.

«Порсенна в погоне за Царством Блаженства», 25.

Priestley, Joseph, lectures the young America, 104;

and draws down upon himself a letter by N. W., 105.

Princeton, N. J., visit to, by N. W., 53.

"Prompter, The," by N. W., 153;

extracts from, 154-160.

Pronunciation, in different parts of the United States, 209;

N. W.'s treatment of in his Dictionary, 255-257.

Quincy, Josiah, letter to, by N. W., 185.

Ramsay, Dr., draws down N. W.'s criticism of Johnson, 219.

"Remarks on the Manners, Government, and Debt of the United States," by N. W., 163, 202.

Revision Committee's work and N. W.'s compared, 173, 175, 176, 181;

the American company and N. W., 291.

Revolution, The, and its connection with American history, 283, 284.

Roman precedents, 49.

Rousseau, 119.

Rowan, Mr., 66.

Sabbath, the, as the shrine of Puritanism, 30.

Sabbath-Day Houses, 27;

description of, by W. C. Fowler, 28-30.

Savage, James, and his sarcastic remarks on N. W., 95.

School-teaching by N. W., at Glastonbury, 8;

at Hartford, 9;

at Sharon, 10;

at Goshen, 33.

Schuyler, Philip, 55.

Sharon, N. W. teaches school at, 9;

advertisement of school there, 10.

«Очерки об американской политике», 113; публикация Н. В., 115; образец политической мысли, 119; проанализированы, 120–126.

Slavery, N. W. on, 139.

Sleighing parties, 11.

Smith, Samuel Stanhope, examines N. W.'s manuscript, 53.

Smith, Zephaniah, N. W.'s classmate, 4.

South, literature at the, in the War of 1861-1865, 74.

Spelling-reform, hints of by N. W., 40;

his pioneer efforts at, 187;

his formal views on, 192-202.

Stiles, Ezra, President of Yale College, 4;

his impressive scholarship, 5.

Strong, Jedediah, 9.

Sunday, observance of, in New England, 27, 31.

Tetard, M., N. W.'s French teacher, 12.

Thomas, Isaiah, 89.

Ticknor, George, quoted, upon the difficulties in the way of a student, 21.

"Times, The," a series of papers by N. W., 134.

Tooke, Horne, N. W.'s teacher in grammar, 43;

in derivations, 258.

Trumbull, Governor, of Connecticut, 95.

Trumbull, John, on N. W.'s prospects, 97.

Unabridged, The, 275.

Union, The, and its connection with social and individual life, 293.

Verplanck, Mr., 63, 66.

Вашингтон, Джордж, проезжает через Нью-Хейвен, 5; сопровождаем Н. В., 6; его добродетели увековечены в орфографическом учебнике, 39; Мирабо, сознавая собственные недостатки, желает, чтобы детей с ранних лет обучали имени, 47; посещен Н. В., 56; защищаем Н. В. от республиканцев, 131; его связь с трудностями с Францией, 132.

Waterston, R. C., 184.

Watson, James, 130.

Webster, Daniel, letter to, from N. W., 57;

his part in passing copyright law, 66.

Webster, Mercy, 3.

Вебстер, Ноа, рождение, 2; предки, 3; раннее образование, 4; в Йельском колледже, 4; сопровождает Вашингтона и Ли через Нью-Хейвен, 6; служит рядовым в армии революции, 7; выпускается и берется за школьное учительство, 8; изучает право и преподает в Хартфорде, 9; принят в коллегию адвокатов, 9; возобновляет учительство в Шароне, 9; питает нежную привязанность к Р. П., 11; ездит на санных прогулках, 11; влияния в годы юности, 13–32; приступает к созданию школьных книг, 33; «Грамматический институт», 34; портрет, 35; цель ранних сочинений, 38; намеки на орфографическую реформу, 40; раннее обращение в вопросах грамматики, 42; выпускает новую грамматику, 43; взгляды на употребление, 44; апеллирует к гордости соотечественников, 45; федерализм, 46; внимание к политическим интересам Америки в хрестоматии, 47; не просто англофоб, 50; слабость и сила, 51; отправляется добиваться законов об авторском праве, 52; совершает поездку в южные штаты, 56; пишет письмо Дэниелу Вебстеру о законах об авторском праве, 57–61; публикация орфографического учебника, 69; контракты с книготорговцами, 70; предприятие «Американский журнал», 78; журнальные проекты, 80–93; предприимчивость, 94; публикация «Журнала Уинтропа», 95; женится на Ребекке Гринлиф, 96; вне круга хартфордских остроумцев, 97; пишет письмо Пристли, 104; пишет для «Коннектикут курант», 111; публикует памфлет под названием «Очерки об американской политике», 113; порождение определенных сил, 118; едет в Филадельфию по просьбе Франклина, 128; пишет «Исследование ведущих принципов Федеральной конституции», 129; редактор «Минервы», 130; защита администрации, 133; обсуждает Французскую революцию, 134; пишет «Времена», 134; публикует памфлет о Французской революции, 136; защищает договор Джея, 137; Джефферсон принимает за Гамильтона, 138; редакторское мастерство, 138; что думал о рабстве, 139; закрывает связь с «Минервой», 142; публикует новые политические работы, 142; нападки на Джефферсона, 144; на выборах, 145; причастен к Хартфордскому конвенту, 146; эфемерный характер политических сочинений, 148; общий уровень, 151; сходство с Франклином, 152; пишет «Суфлера», 153; интерес к народу, 161; склонность к статистике, 162; богословские сочинения, 167; пересмотр Библии, 168–181; разочарован перспективами, 184; финансовые ресурсы, 186; новаторские усилия в реформе правописания, 187; сочувствие Франклину, 190; официальные взгляды на реформу орфографии, 192–202; доктрина употребления, 208; разнообразный метод пропаганды взглядов, 213; умственные привычки, 215; «Краткий словарь», 216; введение новых особенностей, 217; критикует доктора Джонсона, 219–225; отвечает Дж. Пикерингу, 226–232; улучшение стиля, 233; анонс великого труда, 235; работа над ним, 236; посещает Европу, 237; завершает труд с гиббоновским трепетом, 238; индивидуальность, 275; права собственности на нынешнее издание словаря, 276; трудолюбие после публикации первого издания, 277; внешность, семейная жизнь и смерть, 278, 279; место в истории, 280; что пытался сделать, 282; и что сделал, 286; типичный американец, 289; карьера как иллюстрация индивидуальности в ранней национальной жизни, 294.

Webster, Noah, Sr., a Connecticut farmer, 2;

his character and offices, 3;

captain in the alarm list, 7.

Webster, William G., 70.

West Hartford, N. W.'s birth-place, 1, 279.

Wethersfield, within driving distance of Hartford, 11.

«Свисток, О», 160.

Williamson, Hugh, 55.

Winthrop, John: his letters compared with those of Adams, 49.

Winthrop's Journal, published by N. W., 83, 85, 95, 96.

Wolcott, Oliver, N. W.'s classmate, 4;

written to by Trumbull on N. W., 96.

Йельский колледж, альма-матер Н. В., 4; обнищавшее состояние во время войны за независимость, 8; различия в рангах, 16; доля министров среди выпускников, 17; состояние библиотеки в 1765 году, 23.

Yates, Mr. Justice, 61.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость