{обращение к выборщикам = коллегия выборщиков}
Мы определенно полагаем, что даже та распущенность законов, законодательства и правосудия, которая столь широко распространяется по стране, не сказать чтобы совсем не соответствовала поддержанию быстрого заселения страны. Несомненно, люди достигают большего на ранних стадиях существования общества, когда они совершенно не скованы, чем тогда, когда они подпадают под контроль тех принципов и предписаний, которые одни только могут сделать общество прочно защищенным или счастливым. В этом смысле можно терпеть даже те злоупотребления, на которые мы вскользь указали, — терпеть которые было бы невозможно, когда класс неимущих станет грозным по своей численности и когда те, у кого не было иной ставки в обществе, кроме их голой помощи, смогли бы объединиться, чтобы перераспределить плоды труда более трудолюбивых и успешных в свою пользу простым возвращением к использованию избирательной урны. Мы не говорим, что такова уготована судьба этой страны, ибо великие результаты, которые кажутся зависящими от ее заселения, питают надежду, что рука Провидения все же проведет нас в безопасности сквозь период заблуждений и царство политических иллюзий, которые быстро сгущаются вокруг нас. Зло настолько перемешано с добром во всех интересах жизни, что было бы смелостью претендовать на предсказание последствий столь масштабных в истории любой нации. Но мы чувствуем убежденность в том, что радикальные перемены должны наступить незамедлительно: либо под мощным, но незримым управлением Того Существа, Которое осуществляет Свои собственные цели Своими собственными мудрыми путями, либо время, когда само существование политических институтов этой страны будет подвергнуто испытанию суровым практическим экспериментом, гораздо ближе, чем принято полагать. Нисходящая тенденция едва ли может зайти намного дальше при минимально необходимой безопасности для прав цивилизованных людей. Когда законодательный орган может быть доведен до того, чтобы торжественно решить своим голосованием, что поскольку принципы права оставляют им контроль над правилами наследования имущества, то всякий раз, когда землевладелец умирает, его арендатор должен иметь привилегию превратить свое арендное владение в аллод, под который долг обеспечен в виде ипотеки, — тогда для безопасности имущих и непредставленных остается мало что. Они должны объединить свои средства, чтобы предотвратить разрушение; и горе той земле, которая дает столь благовидный предлог богатым и образованным для объединения своих средств с целью ниспровержения свобод нации, какой можно найти в подобных злоупотреблениях. Мы прекрасно знаем, что среди нас распространено представление о непреодолимой силе народного правления; но впустую прожил тот, кто видел ход событий в других нациях за последнее полугодие столетия и не сделал открытия, что в политических делах люди становятся слугами денег столь же неизменно и почти столь же активно, сколь духи лампы заставлялись исполнять волю Алладина. Нам кажется, что будущее этой страны таит в себе лишь три возможных решения тенденций настоящего времени — а именно: штык, возврат к истинным принципам первоначального правительства или владычество денег. Для первого, пожалуй, еще слишком рано; давление общества едва ли достаточно для того, чтобы вознести успешного солдата на вершину деспотизма, хотя лестница к цитадели Конституции поднималась авантюристами подобного склада уже не раз по причине глупости и бездумных порывов масс. Через пятьдесят лет среди нас, вероятно, сложится такое состояние общества, которое эффективно реализовало бы принцип деспотического правления, начинающий пробиваться у нас в бутонах и представляющий собой не что иное, как предвестие грядущих событий.
{законодательный орган может быть доведен = легислатура штата Нью-Йорк приняла законы, дающие определенным арендаторам-фермерам право выкупать занимаемую ими землю, тем самым положив конец одной из причин так называемых «антиарендных войн» 1840-х годов на севере штата Нью-Йорк}
Несмотря на все эти очевидные тенденции и явные опасности, осаждающие подлинные свободы страны, мы не видим оснований полагать, что какое-либо существенное влияние будет оказано ими на судьбы и возвышение того конкретного места, о котором мы пишем. Даже политический деспотизм в эту эпоху неизбежно уважал бы обычные права торговли, и вполне вероятно, что большая защищенность, которая была бы предоставлена собственности, возросшее достоинство и авторитет судов и зримое руководство бдительного и эффективного правительства скорее имели бы тенденцию созидать, нежели сдерживать прогресс столицы любой страны.
Гражданская война, по нашему мнению, способна лишь одна произвести сколько-нибудь существенные препятствия процветанию этих городов Манхэттена. Против пагубного влияния столь великого источника зла никто не осмелится благоразумно предсказать последствия. Но мы не думаем, что в духе истинного американского характера, столь примечательного своей мягкостью и склонностью к милосердию при осуществлении полномочий правительства, заложено допущение такой борьбы, которая была бы способна породить долгосрочные или крайне опустошительные местные бедствия. К компромиссам в той или иной форме прибегли бы для восстановления русла торговли страны; и хотя могло бы случиться — и вероятно, так бы и произошло —, что это осуществилось бы лишь посреди торжества беспорядка, безответственности и расстройства всего того, что необходимо для прочной безопасности и покоя, возникли бы законы для управления делами городов, которые осуществляли бы свою власть без всякой апелляции к регулярно учрежденной власти, помимо закона необходимости. В этот самый момент, когда вокруг нас наличествует весь аппарат эффективного правительства и человек имеет право рассчитывать на суды для защиты своих прав, тысяча долларов долга обеспечивается и выплачивается в таком месте, как Нью-Йорк, под воздействием исключительно коммерческого мнения, тогда как один доллар обеспечивается и выплачивается судебной процедурой. Торговля издает собственные эдикты, и они обычно оказываются слишком мощными для сопротивления везде, где существуют сконцентрированные средства делать их грозными в силу масштаба контролируемых ими интересов.
Мы не видим, следовательно, в будущем ничего такого, что могло бы серьезно потревожить непрерывный рост и возрастающее преобладание великого торгового центра страны. Торгующий народ будет преследовать свои интересы при любом мыслимом или терпимом стечении обстоятельств. Потребуется поколение или два, поистине, чтобы изгладить или хотя бы заметно уменьшить привычки и мнения, ныне существующие среди народа; и всегда следует помнить, что общество идет своим обычным путем более или менее успешно, в зависимости от обстоятельств, даже посреди революции, войны и грабежа. Сражение отгребает сегодня, а месяц спустя становится трудно обнаружить его следы, по которым плуг уже прошел и среди которых земледелец возобновляет свой труд, заново устанавливая изгороди и расчищая упавшие деревья после прохождения уਹара бури. Из этих взглядов и этого хода рассуждений, которые можно было бы значительно расширить и гораздо более удовлетворительно развить, следует, что политические изменения оказывают меньшее непосредственное влияние на обычный ход общества, чем принято полагать. Дух времени уважаем и должен уважаться правителями любого оттенка характера; и четвертая власть, как обычно именуется мнение, в значительной степени входит в обычную деятельность любой формы правления или комбинации социальной организации, которые были порождены случайностями истории либо амбициозно выставлены напоказ проницательностью и нуждами людей перед глазами их собратьев. Когда мы соединяем с этими фактами уверенность в том, что существуют подводные течения, позволяющие обычному обществу, торговле и всем прочим активным и ежедневно возобновляющимся интересам жизни вести свои дела более или менее по-своему, нетрудно предвидеть какие-либо существенные последствия для прогресса такого места в устье Гудзона, которые могли бы вести свое происхождение от будущего хода политических событий в стране. Мы не предвидим какого-либо видимого распада обычных связей общества, ибо знаем, что нации будут нести бремя подобного рода в течение долгого времени, не борясь и не предпринимая усилий, необходимых для его устранения; и что лишь тогда, когда оно начинает ощущаться как невыносимое широкими массами народа, можно с уверенностью надеяться на исправление и реформу. Мелкие обиды никогда не исправляются массами; они порой отстаивают свои права с помощью грубой силы, когда это действительно необходимо, но в целом обида переносится, а жертва предается закланию, не привлекая к себе внимания и не оставляя сожалений среди тех, кто избегает ее непосредственных последствий.
С давних пор предметом исследований моралистов является вопрос о том, благотворно или нет существование таких городов, как Лондон, Париж, Нью-Йорк и т. д., для развития лучших качеств человеческого характера. Что до нас самих, то мы не верим в большую невинность и добродетель сельского населения по сравнению с крупнейшими столицами, прекрасно сознавая то устрашающее накопление порока, греха и преступлений, которое можно обнаружить в таких местах, как Лондон и Париж, и даже в Нью-Йорке. Мы не можем закрывать глаза на бесчисленные злодеяния того же общего характера непослушания закону Божьему, которые можно встретить даже в лесах и самых уединенных долинах страны. Если в перенаселенном населении столичного города и имеются стимулы к совершению дурного, то там же есть много стимулов к утонченности, общественной добродетели и даже благочестию, которых не встретишь в других местах. В этом отношении мы опасаемся, что добро и зло уравновешены среди нас теснее, чем принято полагать; и мы сомневаемся, возможно ли было бы сделать законы мертвой буквой на улицах Нью-Йорка, как это было сделано вокруг колокола Капитолия в Олбани и строго среди его сельского населения, прямо на глазах у высшей власти штата. Опасность для ценного и движимого имущества была бы слишком неминуема, и те, кто заинтересован в его сохранении, не преминули бы сплотиться для его защиты. Именно на этом принципе в конечном счете собственность защитит себя от народных посягательств, которые неизбежны, если нынешние тенденции не встретят отпора. Спокойное, беспристрастное и рассудительное законодательство — вещь, на которую надеяться не приходится. Оно никогда не возникает ни в каком состоянии общества, кроме как под давлением великих событий; и это по той простой причине, что люди, действуя во фракциях, никогда не бывают спокойными, рассудительными или беспристрастными.
{вокруг колокола Капитолия = Купер ссылается на общественные волнения на севере штата Нью-Йорк во время «антиарендных войн» 1840-х годов, приведшие к принятию законов, которые, по мнению Купера, ущемляли законные договорные и имущественные права землевладельцев}
Тем не менее, сообщество будет продолжать жить, страдать и заблуждаться: оно может даже вообразить себя почти на расстоянии вытянутой руки от совершенства, но оно будет продолжать жить, чтобы быть разочарованным. Ничего подобного на земле не существует, и единственный реальный вопрос для американского государственного деятеля состоит в том, чтобы соизмерить результаты различных несовершенных систем управления человеческим родом. Мы далеки от утверждения, что наша собственная система со всеми ее вопиющими и очевидными дефектами окажется худшей, особенно если рассматривать ее исключительно в связи с общими цифрами; хотя мы не можем отрицать и не хотим скрывать горечь несправедливостей, столь часто причиняемых большинством меньшинству. Это, пожалуй, худший вид тирании. Тот, кто страдает под деспотической властью единого деспота или от эгоистичных поборов привилегированного меньшинства, непременно поддерживается сочувствием масс. Но тот, кого сокрушают сами массы, должен искать утешения и поддержки за пределами пределов своего земного бытия. Несправедливости, совершаемые демократиями, носят наиболее жестокий характер; и хотя в них отсутствует та видимая жестокость и суровость, которые отмечают ход закона в руках более узких правительств, ибо в этой суровости нет необходимости, они несут в себе все те чувства, которые делают несправедливость и угнетение невыносимыми.
Мы полагаем, что американские города в целом будут страдать от этих народных злоупотреблений меньше, чем сельские районы. Как уже говорилось, ассоциированный капитал позаботится о себе сам. Он может совершить, и вероятно совершит на более ранних стадиях этих политических изменений, некоторые грубые ошибки; и нет сомнений в том, что в хищничестве частных усилий к накоплению некоторые из самых очевидных и естественных средств защиты будут упускаться из виду до тех пор, пока пренебрежение не вынудит прибегнуть, возможно, даже к использованию грубой силы. И все же собственность в конце концов защитит себя. Ибо в такую эпоху, когда даже штык должен обычно носиться в ножнах и когда люди с младенчества привыкают к укоренившемуся признанию многих важнейших принципов правления, общество начинает, так сказать, далеко впереди той точки, которой оно достигало в эпохи чисто военного и произвольного правления. Знаменитое изречение Наполеона «L'Europe sera, dans cinquante ans, ou republicaine ou cossaque» имеет глубокий смысл; тем не менее, его нужно сильно оговорить, чтобы воспринять с безопасностью. «Казак» конца девятнадцатого века будет сильно отличаться от «казака» времен Павла. Теперь это означает нечто едва ли большее, чем консерватизм, причем такой консерватизм, который не абсолютно лишен принципа уступчивости духу и нуждам преходящего момента. Эти ссоры и ожесточенные конфликты, о которых мы так много слышим в Старом Свете, подобно некоторым нашим собственным, берут свое начало в абстракциях в той же мере, что и в реальном угнетении; и альтернатива, предлагаемая переменами, в половине случаев сводится едва ли к чему-то большему, чем замена Царя-Аиста на Царя-Бревно. Возможно, венгерцу или итальянцу неприятно подчиняться владычеству немца в силу их гордости, воспоминаний и национальных традиций, но можно вполне усомниться в том, сильно ли альтернативы, которые они предложили бы взамен нынешней формы правления, способствовали бы улучшению положения соответствующих народов.
{L'Europe sera…. = Европа через пятьдесят лет будет либо республиканской, либо казацкой [франц.]; Павел = Павел I, император России с 1796 по 1801 год; Царь-Аист вместо Царя-Бревна = из басен Эзопа}
То, что справедливо в Старом Свете, в конце концов окажется справедливым и здесь. Нам казалось бы, что та часть народа этой страны, которую мы назвали бы беспристрастной — то есть те, кто не имеет прямого отношения ни к рабству с одной стороны, ни к фанатизму и служащему ему рукой об руку демагогизму с другой —, должна обратить свое внимание исключительно на достижение единой цели. У них есть сила сделать это, если бы только было желание. Заставив нарушителей общественного спокойствия подчиниться контролю правительства и прекратить их вмешательство и бессмысленное посягательство на безопасность и собственность своих братьев и соседей, вопрос о рабстве вскоре разрешился бы сам собой. Одно поколение, вероятно, увидело бы его сосредоточение в значительной степени лишь в самых южных и юго-западных штатах; ибо при нынешней эмиграции из Европы пройдет совсем немного времени, прежде чем верхние округа даже Каролин и Джорджии обнаружат, что появление хотя бы одного белого человека в действительности важнее для них, чем появление дюжины негрōв. Если бы Вирджинию удалось заставить увидеть ее истинные интересы в этом отношении, слава Старого Доминиона быстро возродилась бы, и ее прекрасное население джентльменов вскоре заняло бы свое место снова там, где ему надлежит быть — в передовых рядах нации. Нам необходим обмен с той частью страны, ибо мы могли бы дать то, в чем она остро нуждается, и получить взамен то, что, вероятно, немало принесло бы пользы нам самим. Пуританизм, особенно когда он вырывается из берегов в процессе эмиграции, не всегда приносит самые желанные плоды; в то время как, с другой стороны, потомки кавалеров могли бы извлечь житейские уроки великой практической пользы из утилитарного духа всего Севера.