«Нацистский заговор и агрессия. Том IV»

С того времени прошло около 12 месяцев, и у меня были основания опасаться, что в любой день меня оторвут от моей организационной работы с национал-социалистической молодежью. Мои сотрудники приезжали в Куфштайн для проведения важнейших совещаний, и я часто пересекал границу по ночам, мчался через [стр. 25] Германию в нашем «Нюрнберге», объявлял о митинге в Хемнице, в то время как произносил речь в Берлине, и таким образом избегал своего заслуженного «отпуска» в Кёльне. Затем наступило время Гренера. Однажды вечером фюрер пришел ко мне на квартиру в Мюнхен и сообщил о своем намерении назначить меня имперским лидером НСДАП на следующий день и вывести национал-социалистические молодежные организации из состава СА. Поскольку запрет на СА висел в воздухе, мы могли избежать одновременного запрета Гитлерюгенда. Фюрер обосновывает необходимость такой меры принципом, который он отстаивал с самого начала и который я использовал в этой книге в качестве девиза: «Молодежь должна управляться молодежью».

По некоторой случайности оперативное объявление о моем назначении было задержано. Вскоре после этого разговора СА и вместе с ней Гитлерюгенд были запрещены господином Гренером. Через Ройтельня я заявил Гренеру кое-какие половинчатые возражения, ссылаясь на то, что к моменту запрета я уже не являлся членом СА, но, разумеется, безрезультатно. Не оставалось иного выхода, кроме как продолжать работу в подполье. Так возникло национал-социалистическое молодежное движение, NSJB [NS Jugendbewegung] — без формы, без знаков различия. В то время мы путешествовали по Германии, одетые как бандиты. Синие матросские фуражки, белые рубашки [стр. 26] и коричневый свитер или какое-то гражданское пальто. Но мы узнавали друг друга повсюду. В это время Гитлерюгенд приобрел свой лучший человеческий материал. Каждый, кто приходил к нам в это нелегальное время, мальчик или девочка, рисковал всем. Тысяча за тысячей были исключены из своих школ или стали безработными — но они тем упорнее цеплялись за наше знамя. Это было великое время, и, как ни странно, мы никогда не были счастливее, чем в то время, когда жили в постоянной опасности. С пистолетами в карманах мы ездили по Рурской области, в то время как нам вслед летели камни. Мы вздрагивали каждый раз, когда слышали звонок, потому что жили в постоянном страхе арестов и ждали обысков в наших домах. У меня в собственности едва ли остался хоть один предмет мебели, который не был бы описан.

В один прекрасный день был конфискован даже мой «Нюрнберг». Это было уже слишком. Что касается меня, они могли забрать все шкафы и сундуки, но машина для нас означала свободу, подвижность, нашу работу. Фюрер находился тогда на Оберзальцберге. Я позвонил ему, и он из собственных средств дал мне деньги, чтобы расплатиться с печатником, у которого был описан автомобиль. Я снова свободно вздохнул, мы смогли продолжить нашу работу.

Примерно в это время у меня состоялось совещание с д-ром фон Ройтельном, в результате которого я также принял руководство Студенческим союзом и Гитлерюгендом как [стр. 27] таковым. Это произошло самым дружественным образом. Ройтельн хотел освободиться в любом случае, чтобы посвятить себя своим великим задачам в народно-хозяйственной области, я же сам хотел променять свою несколько формальную ответственность за Гитлерюгенд на реальную. Мы расстались теми товарищами, какими остаемся и по сей день. Между нами никогда не существовало никаких принципиальных разногласий по существенным пунктам, и национал-социалистическая молодежь глубоко обязана человеку, который сурово и прямолинейно очертил их путь.

Численность членов национал-социалистической молодежной организации выросла примерно до 35 000 человек. Количество заявлений увеличивалось день ото дня. Мы запросили больше помещений для канцелярии у имперского казначея Шварца, и он создал для нас щедрые возможности для работы, предоставив в наше распоряжение весь верхний этаж отеля «Дер Райхсадлер» в Мюнхене. На первое время у нас было достаточно пространства.

С переездом в отель «Райхсадлер» начало давать о себе знать неприятное напряжение, существовавшее между молодежью и Грегором Штрассером, который разместил офисы организационного отдела в том же здании. В своей квартире на Кёнигенштрассе мне посчастливилось высказать фюреру свои опасения по поводу Штрассера. В остальном я никогда ни с кем не обсуждал эти вещи, за исключением Юлиуса Штрахера. Но я получал [стр. 28] донесения со всех концов рейха через молодежную организацию. Я знал, какой курс берет Штрассер, который в то время находился на вершине своего могущества. Я знал о его связях и с самого начала интуитивно был убежден в ненадежности его характера. Грегор Штрассер был врагом национал-социалистической молодежи по тому же инстинкту. В конце концов, это был Гитлерюгенд, а не Штрассеровская молодежь.

Самой большой заботой в годы борьбы 1930/31 годов была нехватка денег. Очень часто у нас не было тех нескольких галлонов бензина, которые требовались нам для поездок. Другим недостатком было то, что никто из нас в то время не являлся членом рейхстага и поэтому не имел бесплатного проезда. Причиной было то, что мы не достигли необходимого 25-летнего возраста. Наша компенсация расходов была как раз достаточной для покрытия лишь самых необходимых расходов на жизнь. Писательством и чтением лекций я мог зарабатывать достаточно денег, чтобы оплачивать собственный проезд. Несмотря на все трудности, мы смогли совершить все необходимые поездки. Успех моего штаба основывался на его мобильности. Хорошее руководство характеризуется не своевременными ответами на письма, а контактом с боевым сообществом. Так нас воспитывал фюрер, и он снова и снова проповедовал не погружаться в бумажную работу — одному из величайших и мудрейших наставлений, которые я получил от него.

* * * * * * *

Гитлерюгенд использовал зиму 1932/33 года для многочисленных демонстраций [стр. 31]. Мы проехали через всю Германию и призывали молодежь в ряды Гитлерюгенда. Я никогда не забуду призыв фюрера в начале января в Берлине, в начале которого полиция обыскала меня на предмет наличия оружия. Двадцать дней спустя мы были у власти. Самым грандиозным успехом стало завоевание бывшей марксистской молодежи индустриальных рабочих немецкого Запада. Здесь мой сотрудник Хартманн Лаутербахер добился великих результатов.

Я никогда не забуду тот час, когда мы сидели в офисе округа Рур-Нидеррейн во время перерыва между демонстрациями 30 января и получили известие о назначении Адольфа Гитлера на пост имперского канцлера. В ту же ночь я выступал в Херфорде в Вестфалии. Мы все чувствовали себя спасенными. Полицейские [шупо], которые еще накануне преследовали нас, приветствовали нас поднятыми руками. Это было одно великое братание. Я выступил на двух митингах и, переходя с одного на другой, так простудился, что, дрожа от лихорадки, [стр. 32] на следующий день был вынужден отправиться домой, но во всех моих лихорадочных фантазиях одно оставалось живым — то, что мы завоевали в тот день: Гитлер у власти, Гитлер у власти. Как только я оправился, я отправился в Берлин через Вюрцбург и Нюрнберг, где мы провели 2 демонстрации. Теперь задача заключалась в том, чтобы применить победу движения ко всей молодежи. Наши министры были перегружены своими новыми задачами и работали день и ночь. Мы не могли ждать, пока они найдут время самостоятельно решить молодежный вопрос. Поэтому мы должны были действовать сами. Мои сотрудники встретились в моей мюнхенской квартире и посоветовали мне занять имперский комитет [Reichsausschuss] немецких молодежных союзов. Я поручил генералу [обергебиетсфюреру] Наберсбергу с 50 членами берлинского Гитлерюгенда совершить внезапный налет на имперский комитет на Альзенштрассе рано утром следующего дня. Это было сделано, и в полдень пресса получила сообщение о том, что Гитлерюгенд взял на себя руководство имперским комитетом. Имперский комитет возглавлял превосходный человек — генерал Фогт. Сколь неожиданным ни был для него этот поворот событий сначала, столь же быстро этот прусский офицер приспособился к новой ситуации. Я отобрал у него его должность, но он понял, что это было необходимостью и что только благодаря Гитлерюгенду станет возможно великое объединение германской молодежи, над которым он в конце концов работал всю свою жизнь. Генерал Фогт не отступил [стр. 33] в сторону и не обиделся, а остался глубоко и искренне заинтересованным в задачах Гитлерюгенда и его целях. Его книга «Германская молодежная служба» [Der deutsche Jungendienst] — одна из самых ценных книг немецкой молодежной литературы. И мы все гордимся тем, что генерал Фогт сегодня принадлежит к имперскому молодежному руководству и носит Золотой почетный знак Гитлерюгенда.

В имперском комитете [Reichsausschuss] мы получили колоссальный объем материалов. Сразу же мы смогли определить численность всех германских молодежных союзов и вызвать влиятельных лиц из этих молодежных союзов. С этого момента я осознал необходимость схватиться с Великогерманским союзом. Я назначил своего сотрудника Карла Наберсберга своим представителем в имперском комитете и объехал Германию, чтобы выступить против Великогерманского союза на многочисленных демонстрациях. Тем временем я получил контроль над имперским союзом немецких молодежных турбаз [Reichsverband fuer deutsche Jugendherbergen] аналогичным образом; его руководством я уполномочил молодого гамбургского купца и носителя Золотого почетного знака [Goldenes Ehrenzerchen] НСДАП Йоханнеса Родаца.

Великогерманский молодежный союз [Grossdeutscher Jugendbund] представлял собой объединение различных союзов и организаций, оказавшихся под руководством заслуженного начальника штаба флота адмирала фон Трота. У этого восхитительного человека, который служил нашей Отечеству в войну и мирное время с самоотверженной [стр. 34] преданностью, в основном были те же идеи и планы в отношении Великогерманского союза, что и у меня в отношении Гитлерюгенда. То, что Великогерманский союз [Grossdeutscher Bund] не смог выполнить эти задачи, было виной не «адмирала», как его уважительно называла его молодежь, трудности крылись в самой эпохе. Великогерманский союз не был политическим союзом, то есть в Великогерманском союзе можно было найти как союзы, частично выступавшие против национал-социализма, так и организации, идеологически разделявшие взгляды НСДАП, однако не делавшие из этого никаких выводов. Объединение молодежи никогда не могло быть достигнуто путем внешней централизации частично противоположных союзов, но только мировоззрением, которое должно было быть принято молодым поколением как новый закон жизни. Эту идею олицетворял только Гитлерюгенд.

Различия между Великогерманским союзом и Гитлерюгендом росли день ото дня. Трения, даже часто реальная борьба, были повседневными явлениями. Такое положение дел нельзя было урегулировать путем компромисса. Мы не могли довольствоваться включением Великогерманского союза, поскольку в принципе включение любого молодежного союза в Гитлерюгенд для нас даже не обсуждалось. Как каждый из нас когда-то, и притом в трудные времена, дал свою безусловную клятву Адольфу Гитлеру, особенно сегодня каждый молодой немец должен быть способен сделать это [стр. 35]. Так называемая и часто восхваляемая индивидуальная жизнь [«Eigenleben»] таких союзов является, в конечном счете, не чем иным, как еще одной формой «кружковщины». «Все или ничего» — таков принцип национал-социализма.

Позиция, которую я придал Гитлерюгенду, была недостаточно сильна, чтобы преодолеть последнюю причудливую обособленность [Eigenbroetelei] внутри молодежи. Никто не видел этого так ясно, как фюрер, который был убежден в необходимости предоставления лидеру Гитлерюгенда той поддержки со стороны государства, которая была ему необходима для работы. Когда мы обсуждали эти вопросы, я попросил фюрера воздержаться от привязки к какому-либо конкретному министерству, каковое пожелание было с готовностью принято фюрером. Сам фюрер завил, что министерство не может существовать без бюрократии, но бюрократия — это смерть для молодежи. Он намеревался создать ведомство, которое в своей свободе имело бы возможность работать. Таким образом, в имперской канцелярии в середине июня 1933 года он назначил меня Молодежным лидером Германского рейха [Jugendfuehrer des deutschen Reiches], скрепив это рукопожатием. Имперский министр д-р Фрик как компетентный министр по молодежным вопросам составил соответствующий документ. Мне были предоставлены полномочия назначать представителей земель [Landesbeauftragte] для выполнения моих инструкций, и во исполнение своего права я назначил гауляйтеров на эти должности во всех землях.

Первое, что я сделал, — это распустил Великогерманский союз. Поскольку я возглавлял все [стр. 36] молодежные организации Германии и имел право принимать решения относительно их руководства, я ни на секунду не колеблясь сделал этот шаг, который означал для Гитлерюгенда устранение невыносимого положения дел. Руководитель Великогерманского союза адмирал фон Трота подал пример редкого человеческого величия германской молодежи, когда он после завершения включения всех союзов и организаций положил конец всем распрям и ссорам прошлых лет и после своего назначения почетным лидером [Ehrenfuehrer] военно-морского Гитлерюгенда безоговорочно посвятил себя служению в молодежном движении Адольфа Гитлера. Только великим личностям дано пристыдить молодежь и в то же время обязать ее благородным примером. В то время каждый второй немецкий мальчик, должно быть, спрашивал себя, смог бы он поступить так же в аналогичной ситуации, и честно отвечал «нет». С воспитательной точки зрения это было важнейшим деянием, когда адмирал после разгрома своей организации вновь приспособился к задачам нового поколения из своего воинского чувства долга и любви к молодежи. Когда сегодня синие колонны нашего военно-морского Гитлерюгенда проходят мимо своего почетного лидера, их глаза сияют не только энтузиазмом по отношению к адмиралу, который когда-то в суровый час стяжал вечную славу Германскому рейху, но они также знают в своих сердцах, что этот человек — часть [стр. 37] их самих. После включения «Стального шлема» в СА мы смогли осуществить включение «Шарнхорста» — молодежной организации «Стального шлема». Но «Шарнхорст» должен был отказаться от своего индивидуального существования при вступлении в Гитлерюгенд. Отдельные мальчики из «Шарнхорста» были прикомандированы к местным отделениям Гитлерюгенда. Этот шаг никогда не был бы возможен без инициативы имперского министра Сальдте, который был полностью убежден в необходимости создания крупной молодежной организации, каковой, по его мнению также, мог быть только Гитлерюгенд. То, что множество мелких и маловажных групп и союзов были включены, само собой разумеется и произошло без какого-либо сопротивления. Марксистскую молодежь, равно как и все политические молодежные организации, я запретил после оккупации имперского комитета. Один миллион членов Гитлерюгенда, который был у нас на 30 января 1933 года, теперь вырос до круглых трех миллионов. Только две крупные конфессиональные группы — протестантская и католическая молодежь — противостояли нам. Они уже потеряли в нашу пользу большое количество своих членов, но все еще оставались мощными факторами в жизни германской молодежи. Снова и снова я созывал региональных лидеров [Gebietsfuehrer] Гитлерюгенда для обсуждения этой темы. Снова и снова эти верные и упорные бойцы заявляли: мы не остановимся. От последнего мальчика до имперского молодежного лидера мы сошлись на том, что Гитлерюгенд никогда не должен и не будет сдаваться в этом вопросе.

Глава 3

Гитлерюгенд и конфессиональная молодежь [стр. 38]

К концу 1933 года между недавно назначенным имперским епископом Людвигом Мюллером и мной состоялось обсуждение возможного включения евангелической молодежи. С большим удовлетворением мы в Гитлерюгенде могли констатировать, что имперский епископ в принципе был готов привести членов евангелической молодежных союзов в Гитлерюгенд, каковой взгляд несколько отличался от точки зрения председателя Протестантского союза молодежи [Evangelisches Jungmaennerwerk] д-ра Штанге. Д-р Штанге фактически пытался помешать этому новому развитию событий против воли большинства своих последователей, но безуспешно. И в декабре 1933 года имперский епископ и я смогли сообщить фюреру, что включение протестантской молодежи в Гитлерюгенд стало реальностью.

Посредством соглашения с имперским епископом Гитлерюгенд считает, что указал путь, с помощью которого впоследствии станет возможным взаимопонимание и с католическими молодежными союзами. Благодаря этому соглашению евангелические молодежные организации в старом смысле, то есть союзы, дублирующие деятельность Гитлерюгенда, больше не существуют. В качестве духовных сообществ протестантские [стр. 39] группы продолжают жить в своей исконной сфере, а именно в сфере протестантского вероисповедания. Гитлерюгенд гарантирует своим протестантским членам определенный вечер каждую неделю для их конфессиональной, религиозной деятельности. Соглашение с имперским епископом приводится дословно:

1. Протестантская молодежная работа [Evangelisches Jugendwerk] признает единое государственно-политическое воспитание немецкой молодежи Национал-социалистическим государством и Гитлерюгендом как представителями философии государства.

Молодежь Протестантской молодежной работы в возрасте до 18 лет должна быть включена в Гитлерюгенд и его подчиненные структуры. Любой в этой возрастной группе, кто не становится членом Гитлерюгенда, отныне не должен являться членом Протестантской молодежной работы.

2. Воспитание в отношении спорта на открытом воздухе (включая гимнастику и спорт) и в отношении государственной политики в возрасте до 18 лет должно происходить только в рамках Гитлерюгенда.

3. Все члены Протестантской молодежной работы должны носить официальную форму Гитлерюгенда в соответствии со своим членством в Гитлерюгенде.

В соответствии с этим соглашением протестантская молодежь была включена в Гитлерюгенд. За очень немногими исключениями молодые последователи имперского епископа были рады освобождению от внутренней борьбы прошедших месяцев [стр. 40]. Имперский епископ поступил как истинный духовный наставник этого молодого сообщества, когда этим соглашением открыл для них двери в Гитлерюгенд и тем самым двери к народу и государству.

Конфессиональный молодёжный союз [Konfessioneller Jugendbund] не имеет права на существование в наше время. В то время как немецкая молодежь в период национал-социализма тянется к общине и тем самым к мировоззрению и образу жизни Гитлерюгенда, порой какая-то смутная угрызение совести удерживает ее от того, чтобы поддаться этому побуждению, чтобы искренне следовать своим сокровенным мыслям. В особенности католические молодёжные объединения вводили своих членов в моральные конфликты, за которые воспитатель молодежи не может нести ответственности. Обещаниями загробной жизни они пытались удержать молодежь от бескорыстной преданности государству. Будто всемогущий стал бы осуждать это служение народу и мог бы видеть в нем что-то предосудительное. Поскольку молодежь не делает различий между бедными и богатыми, протестантами и католиками, меня обвиняют в том, что я «язычник», который ни во что не верит и сеет семена антихриста в сердцах ничего не подозревающей молодежи. И тем не менее, учитывая конфессиональный состав нашего народа, подлинная община нашей молодежи может существовать только в том случае, если в этой общине не обсуждаются конфессиональные вопросы и не терпятся особые конфессиональные союзы. Христианское учение подвергается нападкам в Гитлерюгенде не больше, чем любое [стр. 41] другое учение; Гитлерюгенд не заботится о сословиях или конфессиях, а заботится лишь онемецкости. В этом смысле следует понимать мой лозунг: «Гитлерюгенд ни протестантский, ни католический, он — немецкий».

Церковь провозглашает свое право на религиозное воспитание. Право неоспоримое и неоспариваемое. Государство же, с другой стороны, требует через Гитлерюгенд осуществлять идейное и политическое воспитание, и в этом отношении государство предъявляет претензию, столь же обоснованную, как и претензия церкви. На самом деле ряд католических руководителей молодежи вовсе не озабочен этим религиозным воспитанием. Они занимают свои молодежные организации задачами, выполнение которых входит в сферу компетенции Гитлерюгенда. Домашние вечера (общественные собрания), походы, лагеря, игры, спорт и тренировки не нуждаются в конфессионально направленном руководстве, и тем не менее оно упорно осуществляется определенным кругом католических лидеров молодежи. Вместо того чтобы объединять немецкую молодежь там, где она может и должна быть объединена, эти так называемые воспитатели и лидеры молодежи пытаются представить даже стряпню в походах как религиозный вопрос и считают, что душа юноши может пострадать, если он увидит, что за пределами католической молодежной организации живут другие люди. Тот факт, что с момента прихода национал-социализма к власти около полутора миллионов молодых людей из лагеря католических молодежных организаций вступили в Гитлерюгенд, свидетельствует о том, что дух последователей лучше, чем дух руководства, и показывает, как в долгосрочной перспективе конфессиональное, буржуазное мышление должно капитулировать перед немецким социализмом.

Вскоре после национал-социалистической революции потерпевшие поражение политические партии предприняли еще одну слабую попытку удержать хотя бы как-то молодежь. Попытка потерпела неудачу; молодежь буржуазных партий присягнула на верность социализму Адольфа Гитлера. Молодёжные союзы последовали этому примеру. Даже протестантская молодежь осознала веление времени и в верном исполнении своего долга последовала голосу совести. Но на том месте, где когда-то стоял гордый Центрум, который мы могли видеть работающим рука об руку с марксистскими предателями народа в рейхстаге, сегодня стоит группа католических молодежных организаций и противопоставляет «мы» нашей общины «я» своих союзов.

Тот, кто хочет видеть Германию без компромиссов, является заклятым врагом любого конфессионального принципа в государственной организации. Кто отступит здесь хоть на ширину ладони, будь он министр новой Германии, тот предаст трагическую борьбу немецкого народа за свою свободу. Пусть немецкий народ осознает урок последнего тысячелетия и впервые провозгласит безусловное отрицание всех разделяющих сил.

Нет никаких причин, по которым нельзя было бы найти решение в вопросе воспитания молодежи к удовлетворению как церкви, так и Гитлерюгенда, тем более что Гитлерюгенд никоим образом не ограничивает религиозную деятельность своих членов. Руководство Гитлерюгенда нисколько не затрудняет католическим гитлеровцам ни посещение воскресных богослужений, ни участие в других церковных собраниях. Если по случаю каких-либо крупных молодежных демонстраций, которые происходят не слишком часто, по техническим причинам иногда было трудно обеспечить молодым людям возможность посещать церковные службы, это отнюдь не свидетельствует о порой приписываемой Гитлерюгенду «антирелигиозной» позиции. Я даже придерживаюсь мнения, что религиозные встречи и мероприятия в рамках конкретных религиозных молодежных союзов вовсе не противоречат тоталитарным претензиям Гитлерюгенда. Каждое усилие, направленное на углубление и активизацию религиозной жизни, должно не только приветствоваться ответственным руководством молодежи, но и поощряться. Я считаю, что соглашением с рейхсепископом протестантской церкви я доказал, что Гитлерюгенд готов предоставить необходимое пространство для религиозного воспитания молодежи. Тем не менее необходимо требовать, чтобы под маской религиозного воспитания молодежь никоим образом не подвергалась политическому воздействию. Опыт прошлого научил нас тому, что конфессиональные молодежные организации занимаются далеко не только религиозными вопросами. Национал-социалистическое движение как оплот государства нельзя обвинять в том, что на основании прошлого опыта оно принимает меры безопасности, которые должны пресечь все опасности на будущее.

Если посещение молодежью церкви не оправдывает ожиданий церквей, в этом виновата не молодежь. Истинную причину такого отношения молодежи следует искать в том непонимании, с которым некоторые католические руководители молодежи и, к сожалению, слишком многие священники относятся к воспитанию в Гитлерюгенде. Они считают, что не могут расстаться со спортивным воспитанием католической молодежи, и упускают из виду, что само религиозное воспитание страдает из-за борьбы за компетенции.

Многие католические немцы с отвращением смотрят на ничтожную борьбу, которую ведут сегодня определенные католические лидеры молодежи за свое существование, и сотни тысяч католических гитлеровцев совершенно не понимают, с какой стати вне спорта Гитлерюгенда должен существовать католический спорт и католическая гимнастика. Как верные католики, они преданы церкви, но они не понимают, почему эта церковь вдруг требует территории, которая не имеет никакого отношения к религиозному воспитанию.

Ни один здравомыслящий человек в Германии не может назвать причину необходимости существования католических молодежных организаций в их нынешнем виде (католические бойскауты, «Немецкая молодежная сила» [Deutsche Jugendkraft] и т. д.), и многие видные лидеры католической церкви уже давно придерживаются мнения, что эти организации не имеют права на существование в национал-социалистическом государстве. Сама католическая молодежь — и это я утверждаю на основании непрерывного перехода даже целых групп в Гитлерюгенд — хочет сотрудничать в национал-социалистическом государстве. И не в качестве конфессионального специализированного союза, а в качестве Гитлерюгенда.

Католики и протестанты пользуются в Германии равными правами. Это справедливо не только в отношении их положения по отношению к государству, но особенно в отношении их отношения к национал-социалистическому движению. Если же католической молодежи советуют не вступать в Гитлерюгенд, то эту часть немецкой молодежи лишают права, которым сегодня обладает каждый молодой член общины. «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Эта глубокая мудрость Христа показывает нам и поныне возможность положить конец напряженности между Гитлерюгендом и конфессиональной молодежной организацией. Если лидер Гитлерюгенда работает исключительно в соответствии с данными ему указаниями и заботится только об идейном (то есть физическом, умственном и нравственном) воспитании доверенной ему молодежи в духе Адольфа Гитлера, а священник — столь же исключительно о религиозном, нравственном воспитании в русле церкви и является не кем иной, как немецким служителем Бога, — налицо все предпосылки для мирной и доверительной работы.

Для решения вопроса о католической молодежи в Германии существует лишь один путь, приемлемый для обеих сторон: католическая молодежная организация ограничивается духовной сферой и отказывается от дорогостоящего и ненужного административно-управленческого аппарата генеральных прелатов и секретарей [Generalpräsidenten und -sekretäre]. Если священник в каждом населенном пункте духовно опекает молодежь как часть своей общины, у церкви есть достаточно возможностей для осуществления своего религиозного воспитания. Мысль о назначении так называемых протестантских и католических полевых капелланов или капелланов Гитлерюгенда противоречит нашему товариществу и потому не может быть принята. Если празднование национал-социалистической молодежи проводится католическим и протестантским священнослужителями, каждый мальчик и каждая девочка ощущают разницу конфессий как стену между ними. Там, где еще недавно два молодых немца маршировали плечом к плечу, идут тогда католик и протестант, а вместе с ними — скорбь немецкой истории.

Единство и община превращаются тогда в разобщенность и раскол. Тогда те два миллиона павших в Великую войну действительно погибли бы напрасно, как и павшие у Фельдхернхалле [стр. 47]. И те двадцать один, которые как пионеры нового единства были загнаны до смерти марксистами и лидерами «Центрума», перестанут принадлежать нам.

Но мы — это дух их духа. Идея, за которую они погибли, является также идеей нашей жизни. Их борьба — наша судьба [стр. 64–65].

Самоуправление молодежи не следует понимать с бюрократической точки зрения, будто каждый по достижении 30-летнего возраста должен слагать с себя полномочия руководителя. Принцип «Молодежью должна руководить молодежь» следует понимать по его смыслу, а не буквально. Поэтому я принципиально не применяю никаких возрастных ограничений. Все устоявшиеся шаблоны губительны.

Германия — страна молодежного движения. Молодежное движение и молодежное самоуправление молодежи неотделимы друг от друга. Цель молодежного движения вовсе не в том, чтобы дать молодым людям возможность удовлетворить какие-либо инстинкты власти. Напротив, руководство молодежью означает быть более строгим к самому себе, чем к подчиненным. Гитлерюгенд — это школа руководителей. Руководитель в истинном смысле этого слова всегда является созидательным, дисциплинированным человеком.

Поэтому путь к руководству для мальчика должен быть трудным. Если он предназначен для этого, он преодолеет трудности. Но никогда не будет иного ключа к вратам руководства, кроме достижений. Безразлично, у кого находится ключ — у сына рабочего, сына крестьянина или сына ученого. Решающе одно: он должен принадлежать к аристократии достижений, к единственной аристократии, которую знает новая молодежь [стр. 68–69].

Гитлерюгендом руководит единая воля. Власть авторитета руководителей Гитлерюгенда — как наименьшего, так и крупнейшего подразделения — абсолютна, то есть он обладает неограниченным правом отдавать приказания, поскольку несет неограниченную ответственность. Он знает, что ответственность вышестоящего стоит выше ответственности нижестоящих. Поэтому он молча подчиняется указаниям своих руководителей, даже если они направлены против него лично. Для него, как и для всей немецкой молодежи, история Гитлерюгенда служит доказательством того, что молодежная община также может быть успешной только в том случае, если она безоговорочно признает авторитет руководства. Успех национал-социализма — это успех дисциплины. Структура национал-социалистической молодежи построена на фундаменте дисциплины и повиновения. Уроки времен гонений еще более применимы к периоду победы и власти. Маленький мальчик [Jungvolkjunge], вступающий в движение Адольфа Гитлера в возрасте десяти лет, учится подчинять свою маленькую волю законам, которые, если им строго следовать, созидают государства и делают нации счастливыми, но которые в случае их нарушения ведут к утрате свободы, к крушению народности. В течение последующих лет он понимает, что дисциплина и подчинение — это не изобретения деспотизма, что они созданы не горсткой жаждущих власти людей ради обеспечения своего личного положения, а являются необходимым условием жизни нации и тем самым его собственной жизни.

Великое значение организации для молодежи заключается в следующем. В кругу сверстников он получает, отчасти играя, знания, которые необходимо применять, особенно в жизни взрослых. И пока его приучают к дисциплине способом, соответствующим его эмоциональной жизни и способности к обучению, он видит, что его слепое повиновение обеспечивает возможность успеха его группе [Gefolgschaft]. То, что приобретается в юные годы в борьбе с небольшими задачами, впоследствии служит государству в его великих делах.

Глава 4

Работа за рубежом [стр. 154–162]

Рейхсюгендführung не занимается внешней политикой.

Фюрер создал Управление по иностранным делам для зарубежной деятельности национал-социализма. То, что делается в рамках Второго отдела Рейхсюгендführung [внешнеполитического отдела рейхсюгендфюрерства], никогда не означает пересечения полномочий партийных и государственных ведомств. Гитлерюгенд имеет дело с молодежью, а не с большой политикой. И даже там, где молодежь контактирует с молодежью других наций для обмена молодыми людьми с целью учебных поездок или лагерей, контакт осуществляется вне политической сферы. Это чисто человеческое согласие молодежи между собой, которого Рейхсюгендführung стремится достичь таким путем.

За последний год важнейшими встречами между немецкой и зарубежной молодежью были:

Визит Гитлерюгенда в Венгрию.

Ответный визит молодежи «Левенте» в Германию.

Немецко-английский молодежный лагерь под Гамбургом.

Поездка руководителя отдела Наберсберга в Англию и Турцию.

Лекция Карла Наберсберга в Париже по случаю заседания «Зольбергкрайса».

Визит финского учебного общества [Studiengesellschaft].

Также по случаю визитов зарубежных лидеров молодежи (а именно греческих, китайских и японских) в Рейхсюгендführung были установлены контакты с зарубежными молодежными организациями.

Каждая нация заинтересована в том, чтобы ее молодежь имела как можно более широкий политический кругозор. Особенно национал-социалистическая Германия крайне заинтересована в том, чтобы ее молодежь как можно раньше узнавала и уважала другие нации. Чем лучше молодежь Европы понимает друг друга, тем прекраснее будущее. Основной принцип молодежного обмена таков: никакой пропаганды. Гитлеровцы, выезжающие за рубеж, путешествуют не как пропагандисты национал-социализма; их задача — не поучать, а учиться. Они должны видеть красоту чужого пейзажа и изучать национальные особенности страны пребывания. Я верю в сотрудничество европейской молодежи на основе соглашения; единственным пунктом его программы должно быть: узнавать друг друга. Было бы утопической идеей полагать, что такое сотрудничество улучшит мир. Вероятно, мир не улучшится, но люди могли бы стать справедливее. В связи с этим мы приветствуем международный обмен учащимися и желаем лишь того, чтобы он распространился за пределы круга учащихся на молодежь всех профессий. Деятельность Второго отдела Рейхсюгендführung связана не только с отношениями Гитлерюгенда с молодежью других наций, хотя эта область проявляется наиболее очевидно. Он заботится, в тесном сотрудничестве с Союзом за немецкость за рубежом [Volksbund für das Deutschtum im Ausland], о молодежи немецких поселений за рубежом, в Европе и Южной Америке, и пробуждает в рейхсгерманской молодежи понимание братьев и сестер за рубежом.

В специальном главном отделении — Центральном офисе по фольксдойчской молодежной работе [Mittelstelle für Volksdeutsche Jugendarbeit], который взял на себя основные задачи Центрального бюро немецкой молодежи в Европе, присоединенного в 1933 году к организации Рейхсюгендführung, ведется работа по следующим направлениям:

1. Поездки по приграничным районам и зарубежные поездки всей немецкой молодежи.

2. «Фольксдойчская» служба труда.

3. Обучение в Рейхе немецкой молодежи, проживающей за рубежом.

Поездки по приграничным районам и зарубежные поездки дают возможность обеспечить молодым немцам за рубежом контакт с новой Германией посредством туристических групп рейхсгерманской молодежи в форме выступлений (народные песни, народные танцы и любительские спектакли). В то же время среди немецких поселений за рубежом эти молодежные туристические группы должны проводить отбор тех, кто кажется пригодным в качестве руководителей молодежи и поэтому должен быть вызван в Рейх для обучения.

Все поездки туристических молодежных групп и отдельных юных туристов по приграничным районам и за рубеж должны быть санкционированы отделом походов центрального ведомства. Тем самым должны быть окончательно пресечены походы «диких туристов», которые не всегда шли на пользу немецкой репутации за рубежом. С другой стороны, походы должны организовываться по определенному плану, чтобы их можно было направлять в те регионы, где визит представляется действительно целесообразным.

Особой задачей центрального ведомства является так называемая фольксдойчская служба труда, задачей которой является систематическое обучение руководителей немецкой молодежи, проживающих за рубежом. В четырех специально приспособленных трудовых лагерях смысл службы труда наглядно демонстрируется проживающим за рубежом немцам с помощью специальных методов обучения, с тем чтобы они могли применять усвоенное в своих родных организациях.

Другое подразделение Второго отдела имеет задачу объединять рейхсгерманских мальчиков и девочек в возможно большей степени в молодежные группы, в которых им прививаются национал-социалистические идеи. Для этого группы получают бесплатно книги и молодежную литературу, особенно такую, которая устанавливает духовный контакт с рейхсгерманским Гитлерюгендом. Программа работы предусматривает создание многонедельных учебных лагерей для немецкой молодежи из-за рубежа, которые прежде всего должны передать будущим руководителям опыт нынешней родины. Через собственную пресс-службу Второго отдела предпринимаются попытки защитить права немецкой молодежи за рубежом в рейхсгерманской прессе. Выходящая ежедневно пресс-служба «Пространство Востока» [Ostraum] приносит краткие новости о движении немецких молодежных организаций за рубежом и немецкой школе за рубежом для Литвы, Латвии, Эстонии, Польши, Чехословакии, Австрии, Румынии и Югославии. Другое издание — «Школьное обозрение для немцев за рубежом» [Die Auslandsdeutsche Schulschaù] — доставляется в большое число высших учебных заведений Германии. Кроме того, отдел участвует в молодежных периодических изданиях, издаваемых Рейхсюгендführung или в сотрудничестве с ним, и снабжает немецкие ежедневные газеты статьями принципиального характера по вопросам зарубежной молодежи, а также зарубежные немецкие газеты — новостями из Рейха и о немецких группах за пределами границы. Отдел «Пресса» во Втором отделе является тем самым центром сбора новостей о движении немецкой молодежи за рубежом и о школах в Рейхе для немцев за рубежом.

Отдел «Школа» Второго отдела имеет особое значение. Его задачей в основном является доведение до сведения Гитлерюгенда достаточных знаний о немецкости зарубежных приграничных земель и о внешней политике. Для проведения обучения в подразделениях были назначены приграничные и зарубежные лекторы, которые по центральному указанию главного лектора должны были проводить обучение в отдельных подразделениях. Первая неделя инструктажа для зарубежных лекторов по систематическому выполнению программы обучения проходила с 4 по 10 декабря 1933 года в Потсдаме. Программа обучения использует следующие вспомогательные средства:

1. A regularly appearing schooling-letter with a publication of 65,000

2. Литература по предмету в целом, которая распространяется среди зарубежных лекторов

3. Периодическое издание «Люди и рейх»

4. Статьи в газетах и журналах

Подготовка штаба сотрудников должна быть расширена за счет ряда дополнительных учебных недель, поставки учебных материалов и создания компетентных библиотек в обербаннах. Кроме того, планируется уделять особое внимание населенным пунктам, находящимся на расстоянии менее 100 км от границы.

Колониальный отдел поддерживает в организациях, подчиненных Рейхсюгендführung, память о культурных, научных, экономических и военных достижениях на бывших германских колониальных территориях. Помимо этого, немецкая молодежь должна быть проинформирована о значении колониальных владений для обеспечения отечественной экономики колониальными продуктами и сырьем. При этом обучении будет учитываться, чтобы руководящая линия немецкой демографической политики, нацеленная на освоение пространства на Востоке, не нарушалась. В историческом обучении будет подчеркиваться «колониальная ложь о вине» и направленная на это диффамация немецкого народа — в том числе перед цветными нациями, — и будет указано, что равноправие для немецкого народа может быть достигнуто только тогда, когда эти части версальского диктата позора будут также исправлены.

Специальные колониальные лекторы, прикомандированные к штабам Гитлерюгенда и Союз немецких девушек [BDM] вплоть до банна и унтербанна, будут заниматься выполнением этих задач. Эти лекторы также будут подготовлены к решению своих задач на курсах в Школе рейхсляйтеров в Потсдаме и в округах и подокругах. Имеющаяся в настоящее время литература по колониальным вопросам, которая, однако, имеет лишь ограниченное применение для обучения в рамках Гитлерюгенда, поскольку она была написана в иных политических условиях, будет предоставлена в качестве рабочего материала. Новый материал, соответствующий требованиям времени, находится в стадии подготовки и в будущем послужит основой для всей работы. Молодежь должна каждые три месяца получать «учебное письмо» обо всем стоящем внимания в области колониального вопроса, которое должно доходить до подлидеров всего Гитлерюгенда и BDM. В этом направлении осуществляется дружеское сотрудничество с крупнейшим обществом — Немецким колониальным обществом; происходит обмен материалами. В той мере, в какой имеется обещанное судовое пространство, члены Гитлерюгенда (колониальные лекторы) должны быть направлены на бывшие германские колониальные территории, чтобы они могли на месте изучить современные условия и подать тамошним немцам знак нашей привязанности. Опираясь на то, что они увидели и пережили, по возвращении они должны работать здесь над просвещением Гитлерюгенда в стране.

Было бы слишком далеко вести рассказ о деталях деятельности Второго отдела. Генералобергебиетсфюрер Карл Наберсберг посвятил много энергии этим обязанностям и ради этой задачи, к которой он проявлял особый интерес, отказался даже от руководства штабом Рейхсюгендführung, с которым он некоторое время совмещал эту работу. Мысль о том, что каждый гитлеровец и каждая девушка из BDM, независимо от того, в какой части света они находятся, образуют великое товарищество и маршируют вместе, несмотря на местную разобщенность, в одном направлении, живут и работают в том же духе, была реализована Вторым отделом Рейхсюгендführung.

ПЕРЕВОД ДОКУМЕНТА 1462-PS

ОФИЦИАЛЬНЫЙ ВЕСТНИК РЕЙХА 1939 г., ЧАСТЬ I, СТР. 709

Первый исполнительный приказ к закону о ГИТЛЕРЮГЕНДЕ (Общее положение) от 25 марта 1939 года

На основании статьи 4 закона о Гитлерюгенде от 1 декабря 1936 года (Официальный вестник рейха I, стр. 993) приказываю:

Статья 1

1. Молодёжный лидер Германского рейха несет единоличную ответственность за все задачи физического, идейного и нравственного воспитания всей немецкой молодежи рейха вне родительского дома и школы. Компетенция министра науки, образования и народной просвещения рейха остается без изменений в том, что касается частного образования и социального воспитания.

2. Из сферы деятельности рейхсминистерства и прусского министерства науки, образования и народной просвещения в сферу деятельности молодежного лидера Германского рейха переводятся следующие вопросы:

Все вопросы попечения о молодежи, системы молодежных турбаз, а также страхования от несчастных случаев и гражданской ответственности в интересах попечения о молодежи.

Вопрос о компетенции в отношении года службы в деревне [Landjahr] оставляется на усмотрение специального положения.

3. Молодежный лидер Германского рейха с Гитлерюгендом подчиняется Финансовому управлению НСДАП.

Статья 2

1. Внутри Гитлерюгенда существует Кадровый Гитлерюгенд [Stamm HJ].

2. Тот, кто состоял членом Гитлерюгенда с 20 апреля 1938 года, является членом Кадрового Гитлерюгенда.

3. Подростки, имеющие по меньшей мере годовой стаж хорошего поведения в Гитлерюгенде и выполняющие условия происхождения для приема в НСДАП, могут быть приняты в Кадровый Гитлерюгенд. Более подробные правила будут изданы молодежным лидером рейха НСДАП по согласованию с заместителем фюрера.

4. Прием в Кадровый Гитлерюгенд лиц старше 18 лет, которые должны быть задействованы в руководстве и управлении Гитлерюгенда, может происходить незамедлительно.

5. Только Кадровый Гитлерюгенд является сопряженной организацией НСДАП.

6. Членство в Кадровом Гитлерюгенде является добровольным.

Статья 3

Рейхсминистр внутренних дел по согласованию с заместителем фюрера и рейхсминистром финансов назначит государственные органы, подчиненные молодежному лидеру Германского рейха.

Статья 4

Члены Гитлерюгенда имеют право и обязаны по приказу носить предписанную форму.

Berlin, 25 March 1939

Фюрер и рейхсканцлер Адольф Гитлер Заместитель фюрера Р. Гесс Рейхсминистр и начальник канцелярии рейха Д-р Ламмерс

ПЕРЕВОД ДОКУМЕНТА 1463-PS

Дневник военно-морского флота 1944 г.

Главнокомандующий Военно-морскими силами Германии адмирал Дёниц.

«Эта война есть война на море, и она будет решена в открытом море». — Адмирал Дёниц.

Адмирал Карл Дёниц родился в Берлин-Грюнау 16 сентября 1891 года в семье инженера. Он учился в школах Берлина, Йены и Веймара. 1 апреля 1910 года он поступил кадетом в Императорский военно-морской флот Германии и 27 сентября 1913 года был произведен в лейтенанты. Будучи фенрихом, он получил назначение на легкий крейсер «Бреслау». Находясь в Средиземном море, он стал свидетелем начала Первой мировой войны. Свой опыт службы на этом крейсере, который впоследствии стал турецким кораблем «Мидилли», он описал в небольшой книге, изданной во время прошлой войны, когда он был обер-лейтенантом цур зее. Книга называлась «Походы „Бреслау“ в Черном море». Дёниц, служивший вахтенным офицером и адъютантом, 7 января 1915 года получил Железный крест 2-го класса. Некоторое время он был воздушным наблюдателем под Дарданеллами, а впоследствии — командиром отряда морской авиации под Сан-Стефано. 5 мая 1916 года он получил Железный крест 1-го класса и осенью того же года вернулся в Германию.

Долгое время заветным желанием молодого офицера было стать офицером-подводником. Это желание молодого обер-лейтенанта цур зее исполнилось, когда 2 декабря 1916 года он был направлен в школу подводного плавания. Это оказалось решающим в жизни этого офицера, который неутомимо работал над развитием своего рода оружия. Дёниц стал сначала вахтенным офицером на подводной лодке «U-39», командир которой, лейтенант цур зее Форстманн, был одним из самых успешных командиров подводных лодок прошлой войны. Обладая огромной отвагой, Форстманн был офицером, умевшим готовить агрессивных и ответственных командиров. Дёниц всегда с особой благодарностью вспоминает решающее влияние своего бывшего учителя. После артиллерийских курсов Дёниц 1 марта 1918 года стал командиром «UC-25», а позже «UB-68». На этих лодках он вел успешную войну против торгового судоходства в Атлантике и Средиземном море.

Обер-лейтенант цур зее Дёниц предложил свои услуги германскому Военно-морскому флоту, бесчестно изувеченному Версальским диктатом, и помог в его восстановлении. Он стал штабным офицером; во время попытки путча Каппа он принял командование над миноносцем V5, который был боеспособен, но оставался без командира. Затем в течение трех лет он командовал миноносцем, после чего стал офицером для поручений по инспекции торпед и еще три года занимал ответственную должность в Верховном командовании ВМФ. После годичной морской службы в качестве штурманского офицера на легком крейсере «Нимфа» Дёниц стал начальником первой флотилии миноносцев, вновь построенных для Военно-морского флота Германии. Осенью 1928 года Дёниц был произведен в корветтен-капитаны. Хотя Дёниц и раньше строил планы восстановления германского подводного флота, его новая должность впервые дала ему возможность изложить свой опыт и предложения в форме меморандумов, написанных для начальства и других влиятельных лиц. За это время уже были сформулированы организационные планы и другие предпосылки, которые сделали возможным последующее быстрое строительство новых германских подводных лодок. За этим последовал еще один период, в течение которого он посещал учебные заведения и совершал плавания в море. В одной из поездок он на несколько месяцев отправился в Индию. В 1934 году он стал командиром легкого крейсера «Эмден», совершавшего в то время поход в Индийский океан.

Когда в 1935 году Дёниц вернулся из этой поездки, главнокомандующий Военно-морскими силами Германии во время инспекционной поездки в Вильгельмсхафен к его удивлению сообщил ему, что он назначен начальником подводной флотилии «Веддиген». С этой даты, 27 сентября 1935 года, началось непрерывное строительство новых подводных лодок. Сначала строились две 250-тонные лодки. Дёниц, незадолго до того произведенный в фрегаттен-капитаны, с увлечением предался своим новым обязанностям и после неустанной дневной и ночной работы смог в очень короткие сроки представить обширный план реорганизации подводной войны. Дёниц снова надел рабочую одежду, чтобы обучать и тренировать своих молодых офицеров лично и в безжалостном темпе. Ему удалось ликвидировать 17-летний разрыв, в течение которого обучение не проводилось, с помощью нескольких месяцев неустанной работы. День за днем, ночь за днем, неделя за неделей он стоял на мостике одной из своих подводных лодок, прививая находившимся в его подчинении людям посредством жесткой, тщательной подготовки дух людей, которые составляли экипажи подводных лодок в Первую мировую войну. В то же время он собирал новый технический опыт и внедрял новые улучшения в разработку различных типов подводных лодок. Дёниц не позволял себе никаких поблажек. Независимо от погоды, времени года или времени суток, он выходил в море на лодках, инструктировал и обучал их экипажи и проводил их через тысячи миль в Балтийском и Северном морях * * *

Следует вспомнить, что после Первой мировой войны искусно направляемая британская пропагандистская кампания создала всеобщее впечатление о том, что подводная лодка как военно-морское оружие отошла в прошлое, поскольку были введены превосходящие оборонительные меры, а именно система конвоев, и что в будущих морских сражениях подводные лодки будут иметь лишь второстепенное значение. Мнение командира Дёница было диаметрально противоположным: «Массированию лодок в конвое нужно противопоставить массирование подводных лодок для атаки на конвой». Этот девиз стал основой всей его программы обучения. Ставшая впоследствии столь знаменитой тактика «волчьих стай» была разработана и испытана в абсолютно мирное время. За походами в Балтийское и Северное моря последовали первые атлантические маневры * * * Дёниц сложил с себя личное командование подводной лодкой только после того, как число флотилий увеличилось, чтобы посвятить себя более высоким руководящим задачам. После начала войны, примерно через 4 года после ввода в строй первых подводных лодок, новое оружие находилось в превосходном состоянии и несло на себе печать индивидуальности, представлявшей собой наше идеальное сочетание командира и фронтового офицера. Дёниц 28 января 1939 года был произведен в капитаны цур зее и вступил в войну, имея всего 40 своих элитных лодок. Они атаковали немедленно, в первый же день. И сразу же это новое оружие имело блестящий успех. 18 сентября 1939 года Дёниц получил дубовые листья к Железному кресту 1-го класса за свои успехи на Балтике во время Польской кампании. Когда должность «руководителя подводных лодок» была преобразована в должность «командующего», Дёниц 1 октября 1939 года был произведен в контр-адмиралы. * * * Прин отправился в Скапа-Флоу. Там был боец. Он знал это и снова и снова повторял: «Я был лишь лапой Большого Льва. То, что я сделал, я смог сделать потому, что был его учеником». Все «старожилы» думали так же, как и те командиры, которые возвращались на свои базы с развевающимися флагами победы. Экипаж также был вдохновлен старым командиром. С беспримерным энтузиазмом и деловитостью они предпринимали каждый опасный поход против жизненной линии врага, контролировавшего море, контроль, который они подрывали, и вновь принесли ужас подводных лодок на Семи морях к удивлению всего мира. В бесконечной цепи командиры подводных лодок докладывали своему шефу об успехе за успехом. Несмотря на то, что с началом масштабной программы строительства подводных лодок его обязанности приобрели неизмеримые масштабы, шеф оставался тем, кем он всегда был и всегда будет — лидером и вдохновителем для всех находящихся в его подчинении сил. Четкое внимание к главному и решающему, воля к действию и наступательный дух — его главные характеристики. Несмотря на все свои обязанности, он никогда не терял связи со своими людьми и проявлял мастерское понимание в умении приспосабливаться к меняющимся перипетиям войны.

Дёниц руководил оперативным командным пунктом военно-морского флота, располагавшимся на суше. Одной из странных и тяжелых особенностей этой формы военно-морской войны является то, что командующий не может находиться со своими людьми, не может принимать решения на месте, а вынужден изучать обстановку и отдавать приказы за тысячи миль от реального местонахождения. Очень прочные связи между Дёничем и его людьми проявили себя в этом случае. Они никогда не чувствовали — и об этом много раз говорилось в кают-компаниях и во время боевых выходов, — что им приходится принимать какие-либо из своих сложных решений в одиночку. Крошечные, короткие ответы на поступавшие радиодонесения доказывали, что шеф день и ночь тщательно отслеживал их донесения точно так же, как если бы он находился с ними, как если бы он стоял на мостике рядом с ними * * *

21 апреля 1940 года Дёниц получил Рыцарский крест Железного креста — награду от фюрера, которая в истинном свете представила уникальные достижения этого прошедшего бои офицера. В сентябре 1940 года он был произведен в вице-адмиралы, а полтора года спустя, 14 марта 1942 года, был произведен в адмиралы в награду за тяжелый ущерб, нанесенный новому врагу — США. 30 января 1943 года Дёниц принял от фюрера верховное командование Военно-морскими силами Германии и одновременно был произведен в гросс-адмиралы.

За огромные успехи подводных лодок Дёниц 7 апреля 1943 года в знак признания его исключительных заслуг в подводной войне получил от фюрера лично в качестве 223-го солдата вермахта Дубовые листья к Рыцарскому кресту Железного креста.

Хотя сфера деятельности главнокомандующего Военно-морскими силами Германии значительно расширилась, его личное руководство подводной войной и личная забота о своих подводных лодках, моряках и всех подразделениях военно-морского флота Германии и впредь останутся высшим законом всех его действий. Доверие заслуживает доверие. Военно-морской флот Великогермании докажет, что он достоин своего главнокомандующего.

ПЕРЕВОД ДОКУМЕНТА 1472-PS

[ТЕЛЕГРАММА]

Дата: 16 декабря 1942 г.

СРОЧНО — СЕКРЕТНО

ТЕКСТ:

В соответствии с увеличением притока рабочей силы в концентрационные лагеря, который был предписан к 30 января 1943 года, в еврейском секторе может применяться следующее.

1. Total amount: 45,000 Jews.

2. Начало перевозок: 11 января 1943 г.

3. Завершение перевозок: 31 января 1943 г.

Рейхсбан [германская государственная железная дорога] не может предоставить специальные поезда для эвакуации в период с 15 декабря 1942 г. по 10 января 1943 г. в связи с увеличением отпускного трафика вооруженных сил.

4. Распределение: 45 000 евреев состоят из 30 000 евреев из Белостокского округа, 10 000 евреев из гетто Терезиенштадт. Среди них 5 000 трудоспособных евреев, которые до сих пор использовались в гетто для необходимых мелких работ, и 5 000 евреев, в целом нетрудоспособных; а также евреи старше шестидесяти лет — в целях сокращения в интересах расширения гетто чрезмерного числа заключенных чуть менее чем до 48 000 человек. Прошу об особом разрешении на это. Как и прежде, для депортации намечены только те евреи, которые не имеют особых связей и отношений и не имеют важных наград; 3 000 евреев из оккупированных районов Нидерландов, 2 000 евреев из Берлина, что в сумме составляет 45 000. В общее число 45 000 включены физически неполноценные [подчеркнуто] и прочие (пожилые евреи и дети). При осуществлении распределения для этой цели, по крайней мере от 10 000 до 15 000 рабочих [подчеркнуто] будут доступны при распределении прибывающих в Освенцим евреев.

Начальник полиции безопасности и СД Отд. IV, подразд. B, секц. 4, a-2093/42 g (391)

По поручению

МЮЛЛЕР

СС-группенфюрер

ПЕРЕВОД ДОКУМЕНТА 1481-PS

3.2.28 [карандашом], Fi 6/25 1.