На переднем плане по числу и суровости примененного к ним обращения находились польские священники. С 1940 по 1945 год в этом лагере были заключены в тюрьму 2800 польских духовных лиц и монашествующих; среди них был вспомогательный епископ Влоцлавекский, который умер там от тифа. В апреле прошлого года осталось только 816 человек, все остальные умерли, за исключением двух или трех человек, переведенных в другой лагерь. Летом 1942 года там, как было известно, собралось 480 немецкоязычных религиозных служителей; из них 45 были протестантами, все остальные — католическими священниками. Несмотря на непрерывный приток новых интернированных, особенно из некоторых епархий Баварии, Рейнской области и Вестфалии, их число в результате высокого уровня смертности в начале этого года не превышало 350 человек. Не следует также оставлять безмолвно тех, кто принадлежал к оккупированным территориям: Голландии, Бельгии, Франции (среди них епископ Клермонский), Люксембурга, Словении, Италии. Многие из этих священников и мирян претерпели невыразимые страдания за свою веру и свое призвание. В одном случае ненависть нечестивцев ко Христу дошла до пародирования над личностью интернированного священника при помощи колючей проволоки бичевания и увенчания терновым венцом нашего Искупителя». (3268-PS)
Корпус руководителей НСДАП участвовал в конфискации церковного и религиозного имущества. Письмо от 19 апреля 1941 года от рейхсляйтера Бормана рейхсляйтеру Розенбергу разоблачает участие гауляйтеров в мерах, касающихся конфискации религиозного имущества (072-PS). Письмо гласит частично следующее:
«Библиотеки и предметы искусства конфискованных в рейхе монастырей должны были оставаться до поры до времени в этих монастырях, поскольку гауляйтер не распорядился иначе». (072-PS)
21 февраля 1940 года начальник полиции безопасности и СД Гейдрих написал письмо рейхсфюреру СС Гиммлеру с предложением конфисковать определенные перечисленные церкви и монастыри для размещения так называемых фольксдойче [расовых немцев]. (Гиммлер являлся рейхсляйтером в Корпусе руководителей в силу своей должности рейхсфюрера СС.) Указав, что по политическим соображениям прямая экспроприация религиозного имущества в то время была бы неосуществима, Гейдрих предложил определенные благовидные временные действия в отношении рассматриваемого церковного имущества с последующей поэтапной прямой конфискацией (R-101-A). Письмо Гейдриха содержит следующие заявления:
«Прилагается список церковного имущества, которое может быть доступно для размещения фольксдойче. Список, который просьба вернуть, дополнен перепиской и иллюстративными материалами, имеющими отношение к предмету.
По политическим соображениям экспроприация без компенсации всего имущества церквей и религиозных орденов вряд ли будет возможна в настоящее время.
Экспроприация с компенсацией или взамен на выделение других земель и участков будет еще менее возможна.
Поэтому предлагается дать указание соответствующим властям орденов сделать доступными соответствующие монастыри для размещения фольксдойче, а своих собственных членов переселить в другие, менее населенные монастыри. [Пометка на полях карандашом напротив этого абзаца: «Очень хорошо!»]
Окончательная экспроприация этого имущества, таким образом переданного в наше распоряжение, может затем осуществляться шаг за шагом с течением времени». (R-101-A)
5 апреля 1940 года начальник полиции безопасности и службы безопасности СС направил письмо рейхскомиссару по вопросам консолидации германского народа, приложив копию вышеуказанного письма Гейдриха Гиммлеру с предложением конфискации церковного имущества (R-101-A). В письме от 5 апреля 1940 года заявлялось:
«Рейхсфюрер СС согласился с предложениями, сделанными в прилагаемом письме, и приказал разбираться с этим вопросом путем сотрудничества между начальником полиции безопасности и службы безопасности и вашим ведомством». (R-101-A)
Письмо от 30 июля 1941 года (R-101-C), написанное штандартенфюрером СС, чья подпись неразборчива, рейхсфюреру СС, предоставляет дополнительные доказательства участия гауляйтеров в захвате церковного имущества:
«В дополнение к отчету от 30 мая 1941 года это ведомство считает своим долгом привлечь внимание рейхсфюрера к развитию событий, происходящему в настоящее время на присоединенных восточных землях в отношении захвата и конфискации церковного имущества.
Как только были введены имперские законы об экспроприации, рейхсдержатель и гауляйтер в Вартеланде перенял практику экспроприации недвижимости, принадлежащей церквам, для использования в качестве жилья. Он предоставляет компенсацию в размере оценочной стоимости и выплачивает эквивалентную сумму на заблокированные счета.
Более того, Восточногерманское земельное управление с ограниченной ответственностью сообщает, что в «Вартегау» вся недвижимость, принадлежащая церквам, востребована местной администрацией гау [гаузельбствервальтунг]». (R-101-C)
Другое письмо, на этот раз от начальника Главного штабного управления Гиммлеру, датированное 30 марта 1942 года и касающееся конфискации церковного имущества, свидетельствует об активном участии Партийной канцелярии в конфискации религиозного имущества (R-101-D). В этом письме начальник Главного штабного управления сообщает Гиммлеру о политике СС по приостановлению всех выплат арендной платы монастырям и другим церковным учреждениям, имущество которых было экспроприировано. В письме обсуждается предложение, внесенное рейхсминистром внутренних дел, в котором Партийная канцелярия приняла заметное участие, о том, что церковным учреждениям должны выплачиваться суммы, соответствующие текущим ипотечным сборам на помещения, без извлечения какой-либо прибыли. Автор далее предполагает, что такие выплаты никогда не должны производиться напрямую церковным учреждениям, а скорее должны выплачиваться кредиторам таких учреждений:
«Такое устройство соответствовало бы базовой идее урегулирования, первоначально выработанного между Партийной канцелярией и рейхсминистром внутренних дел». (R-101-D)
Корпус руководителей НСДАП участвовал в подавлении религиозных изданий и вмешивался в свободное религиозное образование. В письме от 27 сентября 1940 года рейхсляйтер и заместитель фюрера Борман переслал Розенбергу фотокопию письма гауляйтера Флориана Гессу от 23 сентября 1940 года, в котором выражается крайнее неодобрение гауляйтером на национал-социалистических идеологических основаниях религиозной брошюры под названием «Дух и душа солдат», написанной генерал-майором фон Рабенау (064-PS). Гауляйтер настоятельно требует подавить религиозные труды генерал-майора фон Рабенау. Флориан также обсуждает беседу, которую он провел с генерал-майором фон Рабенау по окончании лекции, прочитанной генералом группе молодых армейских офицеров в Ахене. Эта беседа проливает свет на враждебное отношение Корпуса руководителей НСДАП к христианским церквам:
«После того как он подтвердил необходимость церквей, Рабенау с подчеркнутой самоуверенностью заявил примерно следующее: „Уважаемый гауляйтер, Партия совершает ошибку за ошибкой в делах с церквями. Добудьте для меня у Фюрера необходимые полномочия, и я гарантирую, что через несколько месяцев мне удастся установить мир с церквями на все времена“. После этого катастрофического невежества я прекратил разговор. Уважаемый партийный товарищ Гесс: чтение брошюры фон Рабенау „Дух и душа солдата“ снова напомнило мне об этом. В этой брошюре Рабенау прямо и четко утверждает необходимость Церкви, пусть даже и с осмотрительной осторожностью. На странице 28 он пишет: „Могло бы быть и больше примеров; их было бы достаточно, чтобы показать, что солдат в этом мире едва ли может обойтись без мыслей о мире ином“. Поскольку фон Рабенау духовно заблуждается, я считаю его деятельность в качестве воспитателя в духовных вопросах опасной и придерживаюсь мнения, что от его воспитательных трудов следует решительно отказаться и что издательский отдел НСДАП может и должен отказаться от этих трудов * * * Церкви с их христианством — это та опасность, против которой борьба должна вестись всегда“. (064-PS)
То обстоятельство, что Партийная канцелярия разделяла враждебность гауляйтера к христианским церквям, дополнительно обнаруживается в указании Бормана Розенбергу «принять меры» по рекомендации гауляйтера о запрете сочинений генерала. (064-PS)
К другому письму Бормана Розенбергу от 8 марта 1940 года была приложена копия письма Бормана от той же даты рейхсляйтеру Аманну (089-PS). Аманн являлся высшим членом Корпуса руководителей в силу своей должности рейхсляйтера по делам прессы и руководителя партийного издательства. В этом письме Аманну Борман выразил тревогу и неудовольствие в связи с тем, что лишь 10 процентов из 3000 протестантских периодических изданий в Германии прекратили выпуск по причинам, описываемым как «экономия бумаги». Затем Борман уведомил Аманна, что «распределение какой бы то ни было бумаги для таких периодических изданий» воспрещено (089-PS). Борман также предписал Аманну ввести более жесткие ограничения на выделение бумаги религиозным изданиям в пользу публикаций, более приемлемых для нацистской идеологии:
«Я настоятельно прошу вас [Борман обращается к рейхсляйтеру Аманну] при любом рассмотрении вопроса о перераспределении бумаги в дальнейшем позаботиться о том, чтобы конфессиональная литература, которая, согласно уже собранному опыту, обладает весьма сомнительной ценностью для укрепления способности народа к сопротивлению внешнему врагу, подверглась еще более жестким ограничениям в пользу литературы, политически и идеологически более ценной». (089-PS)
В следующем письме Бормана Розенбергу от 17 января 1940 года выражалось возражение Партии против распространения религиозной литературы среди военнослужащих вооруженных сил Германии (101-PS). Соответствующие выдержки из письма Бормана гласят:
«Почти все округа [гау] регулярно докладывают мне, что церкви обоих вероисповеданий осуществляют духовное окормление военнослужащих вооруженных сил. Это окормление выражается, в частности, в том, что духовные лидеры отечественных общин посылают солдатам религиозные публикации. Эти публикации отчасти составлены весьма искусно. Я неоднократно получал доклады о том, что эти публикации читаются войсками и тем самым оказывают определенное влияние на моральный дух.
Я в прошлом стремился путем зондирования почвы у генерал-фельдмаршала, Верховного командования вооруженных сил и * * * рейхсдиректора Аманна значительно ограничить выпуск и рассылку публикаций подобного рода. Результат этих усилий остается неудовлетворительным. Как неоднократно сообщал мне рейхсляйтер Аманн, ограничение выпуска этих брошюр посредством * * * нормирования бумаги не было достигнуто, поскольку бумага * * * закупается на свободном рынке.
Если с влиянием церкви на солдат предстоит эффективно бороться, то это может быть достигнуто лишь путем выпуска большого числа хороших публикаций в возможно более короткие сроки под надзором Партии * * *.
Таким образом, на последнем совещании заместителей гауляйтеров по этому вопросу высказывались замечания о том, что значительное количество таких публикаций отсутствует.
Я утверждаю, что необходимо в ближайшем будущем разослать партийным служебным инстанциям вплоть до орцгруппенляйтеров список дополнительных публикаций такого рода, которые должны рассылаться нашим солдатам орцгруппами. * * *» (101-PS)
Корпус руководителей также участвовал в мерах, приведших к закрытию и роспуску богословских школ и других религиозных учреждений. В письме от 17 апреля 1939 года Борман препроводил Розенбергу фотокопию плана, предложенного имперским министром науки, воспитания и образования, об объединении и закрытии определенных конкретно перечисленных богословских факультетов (122-PS). В препроводительном письме Борман просил Розенберга принять «к сведению и незамедлительному исполнению» предлагаемое подавление религиозных учреждений. План подавления религиозных учреждений был суммирован следующим образом:
«Резюмируя, этот план будет включать полное закрытие богословских факультетов в Инсбруке, Зальцбурге и Мюнхене, перевод факультета Граца в Вену и упразднение четырех католических факультетов; закрытие трех католических богословских факультетов или высших школ и четырех протестантских факультетов в зимнем семестре 1939/1940 годов; закрытие еще одного католического и трех дальнейших протестантских факультетов в ближайшем будущем». (122-PS)
В заключительном письме Бормана Розенбергу от 24 января 1939 года для сведения Розенберга направлялась копия письма Бормана имперскому министру по делам науки и образования (116-PS). В приложенном письме Борман информировал министра о позиции Партии в пользу ограничения и подавления богословских факультетов. Борман заявлял, что вследствие последствий введения воинской повинности, результатов Четырехлетнего плана и чрезвычайной нехватки пополнений возникает необходимость осуществления реорганизации немецких высших школ. Ввиду этих событий он просил министра ограничить и подавить богословские факультеты:
«* * * Я был бы весьма признателен вам, если бы вы ограничили богословские факультеты в той мере, в какой они не могут быть полностью упразднены в соответствии с вышеизложенным заявлением. Я прошу в данном случае воздержаться от какого-либо выраженного заявления церквам или в другие инстанции, а также избежать публичного объявления об этих мерах. Жалобы и тому подобное должны отклоняться (если на них вообще следует отвечать) в том ключе, что данные меры осуществляются в ходе экономического плана реорганизации и что аналогичные процессы происходят на других факультетах.
Я был бы весьма признателен, если бы освободившиеся таким образом профессуры могли быть затем переданы вновь созданным областям исследований последних лет, таким как расовые исследования, археологические изыскания и т. д.» (116-PS)
Из вышеизложенных доказательств очевидно, что Корпус руководителей нацистской партии разделяет ответственность за меры, предпринятые в целях подрыва христианских церквей и преследования христианского духовенства как в Германии, так и на оккупированных Германией территориях Европы. Обвинение подчеркивает значение назначения Розенберга, чьи антихристианские взгляды являются открытыми и общеизвестными, в качестве уполномоченного Фюрера по всему духовному и мировоззренческому воспитанию нацистской партии. Именно эта должность обеспечила Розенбергу место в рейхслейтинге. Однако акцент делается не только на том факте, что такие антихристы, как Борман и Розенберг, занимали руководящие должности в Корпусе руководителей, но и на том дополнительном факте, что их директивы и приказы передавались вниз по командной цепи Корпуса руководителей и обусловили участие его членов в актах, подрывающих христианскую Церковь.
(e) Уничтожение свободных профсоюзов, установление нацистского контроля над производительным трудовым потенциалом Германии. Доказательства, касающиеся уничтожения независимых профсоюзов, рассматриваются в Разделе 5 Главы VII. Приводимые ниже доказательства предлагаются с целью доказать ответственность Корпуса руководителей за участие в разгроме профсоюзов и установлении контроля нацистской партии над производительным трудовым потенциалом германской нации.
Вскоре после захвата власти (в середине апреля 1933 года) рейхсляйтер Роберт Лей получил от Гитлера указание разгромить независимые профсоюзы. Рейхсляйтер Лей в своей речи на Нюрнбергском съезде партии 1936 года заявил:
«* * * Мой Фюрер! Когда Вы, мой Фюрер, в середине апреля 1933 года приказали мне взять на себя руководство профсоюзами, я не мог понять, почему Вы отдали этот приказ мне, поскольку не видел никакой связи между своей задачей в качестве организационного руководителя Партии и моей новой задачей. Однако очень скоро Ваше решение, мой Фюрер, стало мне ясным, и я осознал, что организационные мероприятия Партии могут принести полноценные плоды только тогда, когда они дополняются организацией народа, то есть мобилизацией энергии народа, ее концентрацией и выстраиванием в едином строю. Если Партия представляет собой концентрацию Политических лидеров народа — как Вы, мой Фюрер, говорили нам снова и снова, — то народ является свитой и должен быть организован и обучен по тем же принципам. Вождь и свита, элита и народная общность в целом — таковы были четкие директивы для моей работы. Таковы были последствия:
(1) Мои задачи в качестве организационного руководителя Партии и в качестве руководителя Германского трудового фронта являлись совершенно однородной задачей: иными словами, во всем, что я делал, я действовал как рейхсорганизатор НСДАП.
(2) Германский трудовой фронт был институтом Партии и руководился ею.
(3) Германский трудовой фронт должен был быть организован по территориальному и производственному признакам на тех же принципах, что и Партия.
Именно поэтому профсоюзные и предпринимательские объединения должны были быть безжалостно разгромлены, а базис строительства, как и в Партии, образовывали ячейка и местная группа [орцгруппа].
* * * * * *
Национал-социализм завоевал предприятие. Заводские дружины [веркшар] являются национал-социалистическими ударными отрядами на предприятии, и их девиз таков:
„ФЮРЕР ВСЕГДА ПРАВ“». (2283-PS)
Во исполнение нацистской политики уничтожения независимых профсоюзов Германии Лей 21 апреля 1933 года издал партийную директиву, определяющую то, что именовалось «акцией по координации», назначенной на 2 мая 1933 года против Всеобщего объединения немецких профсоюзов и Всеобщего независимого объединения служащих (392-PS). Данная директива предписывала СА и СС занять помещения профсоюзов, конфисковать профсоюзные фонды и взять под защитный арест высших лидеров профсоюзов.
Соответствующие части приказа Лея предусматривают:
“On Tuesday, 2 May 1933, the coordination action of the free trade unions begins.
* * * * * *
«Основная часть акции должна быть направлена против Всеобщего объединения немецких профсоюзов и Всеобщего независимого объединения служащих.
Все остальное, что зависит от свободных профсоюзов, оставляется на усмотрение гауляйтера.
Гауляйтеры несут ответственность за проведение акции по координации в отдельных областях. Сторонниками акции должны быть члены Национал-социалистической организации заводских ячеек * * *.