«Рассказ и критическая история Америки: Аборигенная Америка»

В первом веке до н. э. какие-то люди неизвестной расы были выброшены морем на германское побережье. Ничто не указывает на то, что эти люди были американскими индейцами; но поскольку это иногда предполагается, данный вопрос не следует здесь обходить молчанием. Это событие упоминается Мелой (De Chorogr., iii. 5, § 8) и Плинием (Hist. Nat., ii. 67); потерпевшие кораблекрушение были отправлены проконсулу К. Цецилию Метеллу Целеру (62 г. до н. э.) царем того племени, на территории которого они были найдены. Плиний называет это племя свевами; чтение у Мелы весьма неточно. У Партея — Botorum, у более ранних издателей — Baetorum или Boiorum. Римляне приняли их за жителей Индии, которых обонесло вокруг севера Европы; современные авторы видели в них африканцев, кельтов, лапландцев или карибов. Тщательное изучение всего предмета со ссылками на литературу можно найти в статье Ф. Ширна: Un énigme ethnographique de l’antiquité, опубликованной в Мемуарах Королевского общества северных антиквариев (New Series, 1878–83, pp. 245–288).

В Лувре хранится античная бронзовая статуэтка, которая, как полагали, изображает одного из индейцев Мелы, а также является хорошим воспроизведением черт североамериканского индейца (Longpérier, Notice des bronzes antiques, etc., du Musée du Louvre, Paris, 1868, p. 143), однако это предположение носит чисто произвольный характер.

Такое событие, как непроизвольное плавание из Вест-Индии к берегам Европы, не является невозможностью, равно как и случай, приведенный Мелой и Плинием, не единственный в своем роде из тех, что зафиксированы в источниках. Гомара (Hist. gen. de las Indias, 7) говорит, что некие дикари были выброшены на германское побережье в царствование Фридриха Барбароссы (1152–1190), а Эней Сильвий (Пий II), вероятно, ссылается на то же событие, когда цитирует некоего Отона, рассказывающего о поимке на германском побережье во времена германских императоров индийского судна и индийских торговцев (mercatores). Личность Отона неясна. Вероятно, имеется в виду Оттон Фрейзингский ([Dagger] 1158), но этот отрывок не появляется в сохранившихся трудах (Aeneas Silvius, Historia rerum, ii. 8, первое издание, Venice, 1477). Самая любопытная история, однако, — это история, рассказанная кардиналом Бембо в его истории Венеции (впервые опубликована в 1551 г.) и процитированная Хорном (De orig. Amer., 14), Гарсией (iv. 29) и другими. Она заслуживает тем не менее записи здесь. «Французский корабль, крейсируя в океане недалеко от Британии, подобрал маленькую лодку, сделанную из расщепленной лозы и покрытую корой, снятой целиком с дерева; в ней находилось семь человек умеренного роста, довольно смуглого цвета лица, с широкими и открытыми лицами, отмеченными фиолетовым шрамом. На них была одежда из рыбьей кожи с пятнами разных оттенков, и они носили головной убор из крашеной соломы, переплетенный семью вещами, похожими на колосья, как бы (coronam e culmo pictam septem quasi auriculis intextam). Они ели сырое мясо и пили кровь, как мы вино. Их речь невозможно было понять. Шестеро из них умерли; один, юноша, был доставлен живым в Роано (так у итальянца; в латинском тексте — Aulercos), где находился король» (Людовик XII). Bembo, Rerum Venetarum Hist. vii. год 1508. [Opere, Venice, 1729, i. 188.]

[312]

Nos manet Oceanus circumvagus; arva, beata Petamus arva, divites et insulas, Reddit ubi Cererem tellus inarata quotannis Et inputata floret usque vinea.

• • • • • • • • •

Non huc Argoo contendit remige pinus, Neque inpudica Colchis intulit pedem; Non huc Sidonii torserunt cornua nautae, Laboriosa nec cohors Ulixei. Juppiter illa piae secrevit litora genti, Ut inquinavit aere tempus aureum; Aere, dehinc ferro duravit saecula, quorum Piis secunda, vate me, datur fuga.

(Horace, Epode, xvi.)

Вергилий в известных строках пророчества Анхиса —

Super et Garamantes et Indos Proferet inperium; iacet extra sidera tellus, Extra anni solisque vias, ubi caelifer Atlas Axem humero torquet stellis ardentibus aptum—

(Æneid, vi. 795.)

имел в виду, по мнению комментаторов, скорее Африку, чем запад.

Вполне возможно, что островами, описанными Серторию, были Мадейра и Порту-Санту, но расстояние в данном случае было сильно переоценено.

[313] «Он [Эратосфен] говорит, что если бы протяженность Атлантического океана не была препятствием, мы могли бы легко переплыть морем из Иберии в Индию, продолжая держаться той же параллели, оставшаяся часть которой ... занимает более трети всего круга... Но вполне возможно, что в умеренной зоне могут существовать две или даже больше обитаемых земель οἰκουμένας, особенно вблизи круга широты, который проведен через Афины и Атлантический океан». (Страбон, Geogr., i. 4, § 6.)

[314] Сенека, Naturalium Quaest. Praefatio. Этот отрывок несомненно поразителен, но те, кто, подобно барону Заху, основывают на нем вывод о том, что американские плавания были обычным делом во времена Сенеки, переоценивают его силу. Совершенно очевидно, что Сенека, полагаясь на свои знания теоретической географии, недооценил расстояние до Индии. Если бы длина плавания до Америки была известна, он не стал бы использовать эту иллюзию.

[315] Суда еще меньшие, чем те, что плавали тогда, пересекали Атлантику, и переход с Канаров едва ли сложнее индийского судоходства. Жители тихоокеанских островов совершают многодневные плавания по одним лишь звездам к целям, бесконечно меньшим, чем борт Азии, к которому, как предполагали бы древние, они были направлены.

[316] Аристотель, Meteorolog., ii. 1, § 14; Платон, Timaeus; Скилак Кариандский, Periplus, 112. τῆς Κέρνης δὲ νέσου τὰ ἐπέκεινα οὐκέτι ἐστὶ πλωτὰ διὰ βραχύτητα θαλάττης καὶ πελὸν καὶ φῦκος (Geogr. Graec. min., ed. Mueller, i. 93; другие ссылки в примечаниях). Пифей у Страбона, ii. 4, § 1; Тацит, Germania, 45, 1; Agricola, x. глосса к Суйде применяет название «атлантический» ко всем несудоходным морям. Павсаний, i. гл. 3, § 6, говорит, что оно содержало странных морских чудовищ и было несудоходно в своих наиболее отдаленных частях. Длинный список ссылок на подобные отрывки приведен у Укерта, Geogr. der Griechen u. Römer, ii. 1, p. 59. См. также: Бергер, Wissenschaftliche Geographie, i. p. 27, прим. 3, и Грот, Hist. of Greece, iii. ch. 18, примечания.

[317] De Mirab. Auscult., 136. Говорят, что финикийцы открыли за Гадесом обширные отмели, изобилующие рыбой.

Quae Himilco Poenus mensibus vix quatuor, Ut ipse semet re probasse retulit Enavigantem, posse transmitti adserit: Sic nulla late flabra propellunt ratem, Sic segnis humor aequoris pigri stupet. Adjecit et illud, plurimum inter gurgites Extare fucum, et saepe virgulti vice Retinere puppim: dicit hic nihilominus, Non in profundum terga dimitti maris, Parvoque aquarum vix supertexi solum: Obire semper huc et huc ponti feras, Navigia lenta et languide repentia Internatare belluas.

(Avienus, Ora Maritima, 115-130.)

Hunc usus olim dixit Oceanum vetus, Alterque dixit mos Atlanticum mare. Longo explicatur gurges hujus ambitu, Produciturque latere prolixe vago. Plerumque porro tenue tenditur salum, Ut vix arenas subjacentes occulat. Exsuperat autem gurgitem fucus frequens, Atque impeditur aestus hic uligine: Vis belluarum pelagus omne internatat, Multusque terror ex feris habitat freta. Haec olim Himilcos Poenus Oceano super Spectasse semet et probasse retulit: Haec nos, ab imis Punicorum annalibus Prolata longo tempore, edidimus tibi. (Ibid. 402-415.)

Было ли Авиену непосредственно известно об этих пунических источниках, совершенно неизвестно.

[318] Сенека, Медея, 376–380.

[319] В первой книге своих «Суазорий» М. Анней Сенека собрал ряд примеров, иллюстрирующих то, как несколько известных ораторов и риторов его времени разрабатывали тему «Александр размышляет, плыть ли ему по океану» (Deliberat Alexander, an Oceanum naviget), которая, судя по всему, была одной из стандартных тем для упражнений в риторике. Таким образом, этот сборник дает хорошее представление о преобладающих взглядах на океан и, безусловно, решительно опровергает мысль о том, что западный путь тогда был известен или использовался на практике. «Что в Океане лежат плодородные земли и что за Океаном рождаются другие берега, иной мир... легко вымышлять подобное, поскольку по Океану плыть нельзя... смешанный с глубоким мраком свет, и день, прерываемый темнотой, и само истинно суровое и окольное море, и звезды — либо несуществующие, либо неизвестные. Такова, Александр, природа вещей: после всего — Океан, после Океана — ничего.... Бескрайняя и неизведанная человеческим опытом пучина, узы всего мира и страж земель, пустота, не потревоженная веслами.... Фабиан... разделил ведь ее [проблему] так, что сначала отрицал наличие каких-либо обитаемых земель в Океане или за Океаном, а во-вторых, утверждал, что даже если они и существуют, то добраться до них все равно невозможно. Отсюда трудность неизвестного моря, природа которого не терпит судоходства».

[320] Вергилий, епископ Зальцбургский, был обвинен перед папой Захарием святым Бонифацием в том, что он проповедовал учение об антиподах; именно за это, а не за свою веру в шарообразность земли (как я читал), папа пригрозил ему отлучением от церкви. Источником этой истории является письмо папы к Бонифацию. См.: Marinelli, Die Erdkunde bei den Kirchenvätern, p. 42.

[321] Косма, как будет видно из иллюстрации, придерживался теории континента, помещая Рай на материке на востоке. Чаще Рай помещали на острове к востоку от Азии.

[322] М. Бовуа предположил, что Лабрадор точно так же может происходить от Inis Labrada, или Острова Лабрайда, который фигурирует в древнем кельтском романе. Эта догадка опирается исключительно на фонетическое сходство. Beauvois, L’Elysée transatlantique (Revue de l’Histoire des Religions, vii. (1883), p. 291, n. 3).

[323] Gaffarel, P., Les isles fantastiques de l’Atlantique au moyen âge, 3.

[324] Coryat’s Crudities, London, 1611. Sig. h(4), verso.

[325] Результат арабских измерений дал 56⅔ миль на градус. Имелись в виду арабские мили, и поскольку они содержат, согласно Пешелю (Geschichte der Geographie, p. 134), 4000 локтей по 540,7 мм, градус равнялся 122 558,6 м. Европейцы же полагали, что имеются в виду римские мили, и потому получали лишь 83 866,6 м на градус.

[326] Эдрис, География, Климат, iv., § 1, перевод Жабера, Париж, 1836, ii. 26.

[327] Встречается в различных кельтских рукописях. См.: Beauvois, L’Eden occidentale (Rev. de l’Hist. des Relig.), viii. (1884), 706 и след.; Joyce, Old Celtic Romances, 112–176.

[328] Эти предполагаемые плавания рассматриваются в следующей главе.

[329] Полибий, История, iii. 38.

[330] Трактат «О мире» (περὶ κόσμου, de mundo) и «Диковинные рассказы» (περὶ θαυμασίων ἀκουσμάτων, de mirabilibus auscultationibus), изданные вместе с сочинениями Аристотеля, признаются критиками подложными: первый, дающий хорошую сводку океанической теории распределения суши и воды (гл. 3), значительно более позднего происхождения; второй представляет собой компиляцию, составленную из Аристотеля и других авторов. Мюлленхоф пытался частично проанализировать его в своей «Deutsche Alterthumskunde», i. 426 и след.

[331] Впервые в: Geographica Marciani, Scylacis, Artemidoris, Dicæarchi, Isidori. Ed. a Hoeschelio (Aug. Vind., 1600). Великое собрание, составленное Хадсоном, Geographiae veteris scriptores Graeci minores (4 vols., Oxon., 1698–1712; переиздано Гайем, Париж, 1826, 6 т.), до сих пор полезно, несмотря на удобное издание К. Мюллера в классической серии Дидо, Geographiae Graeci minores (Paris, 1855–61. 2 vols. и атлас).

[332] Fragmenta historicorum Graecorum. Ed. C. et T. Mueller (Paris, Didot, 1841–68. 5 vols.).

[333] Die geographischen Fragmente des Hipparchus: H. Berger (Leipzig, 1869); Posidonii Rhodii reliquiae doctrinae: coll. J. Bake (Lugd. Bat., 1810); Eratosthenica composuit G. Bernhardy (Berlin, 1822); Die geographischen Fragmente des Eratosthenes: H. Berger (Leipzig, 1880).

[334] Strabonis Geographia (Romae, Suweynheym et Pannartz, s. a.), в 1469 или 1470 г., фолио. Первое издание латинского перевода, выполненного Гварини из Вероны и Лилием Григорием из Тиферно; было отпечатано всего 275 экземпляров. Оно переиздавалось в 1472 (Венеция), 1473 (Рим), 1480 (Тревизо), 1494 (Венеция), 1502 (Венеция), 1510 (Венеция) и 1512 (Париж) гг. Strabo de situ orbis (Venice. Aldus et Andr. Soc., 1516), fol., было первым греческим изданием; лучшее издание появилось в 1549 г. (Basil., fol.) с переводом Гварини и Григория, пересмотренным Глареаном и другими. Критическое издание И. Крамера (Berlin, 1844), 3 т. Издание с латинским переводом К. Мюллера и Ф. Дюбнера (Paris, Didot, 1853, 1857). Впоследствии издавалось Августом Майнеке (Leipsic, Teubner, 1866. 3 vols. 8vo).

Существовал итальянский перевод Буоначчуоли, вышедший в Венеции и Ферраре в 1562, 1585 гг., в 2 т. География (Γεωγραφικὰ) несколько раз переводилась на немецкий язык: Пенцелем (Lemgo, 1775–1777, 4 Bde. 8vo), Гроскундом (Berlin, Stettin, 1831–1834. 4 Thle.) и Форбигером (Stuttgart, 1856–1862. 2 Bde.), а совсем недавно — на английский язык Г. С. Гамильтоном и В. Фалконером (London, Bell [Bohn], 1887), в 3 томах. К нему прилагается полезный указатель.

Великий французский перевод Страбона, выполненный по повелению Наполеона, с исчерпывающими примечаниями Госселена и других, до сих пор остается самым полезным переводом: Géographie du Strabon trad. du grec en française (Paris, 1805–1819). 5 vols. 4to.

[335] «География» впервые была отпечатана в латинском переводе в Винченце в 1475 г.; дата 1462 г. в болонском издании признана опечаткой, вероятно, вместо 1482 г. История этой книги описана Лелевелем в приложении к его «Histoire de la Géographie», а подробнее — в «Bibliography of Ptolemy’s Geography» Уинсора (Cambridge, Mass., 1884), а также в разделе о Птолемее, написанном Уилберфорсом Илмсом в «Словаре» Сабина, который также издавался отдельно.

[336] «Явления» Арата представляли собой поэму, пользовавшуюся огромной популярностью как в Греции, так и в Риме. Ее комментировали Гиппарх и Ахилл Татий (оба комментария сохранились и содержатся в «Uranologion» Петавиуса), и ее перевел Цицерон.

[337] Gemini elementa astronomiae, цитируемое также по первому слову греческого названия — Isagoge. Первое издание: Альторф, 1590. Лучшим изданием до сих пор остается издание в составе «Uranologion» Дионисия Петавиуса (Paris, 1630). Оно также встречается в редком переводе Птолемея, выполненном Альмой (Paris, 1828).

[338] Κύκλικη θεώρια, цитируемое как Cleom. de sublimibus circulis. Первое издание вышло в Париже в 1539 г. в 4to. Издавалось Баке (Lugd. Bat., 1826) и Шмидтом (Leips., 1832). О жизни Клеомеда ничего не известно. Вероятно, он писал после I в. н. э.

[339] Впервые было отпечатано в басельском издании Платона 1534 г. Имеется английский перевод Томаса Тейлора: The Commentaries of Proclus on the Timaeus of Plato, в 2 т. (London, 1820). Прокл был также автором астрономических трудов, которые способствовали сохранению греческой учености в раннем средневековье.

[340] Сочинения Л. Аннея Сенеки были впервые изданы в Неаполе в 1475 г., фолио, однако «Questionum naturalium lib. vii.» не включались в них вплоть до венецианского издания 1490 г., которое также содержало первое издание «суазорий» и «конторверсий» М. Анн. Сенеки. «Трагедии» Л. Анн. Сенеки были впервые напечатаны около 1484 г. А. Галликом, вероятно, в Ферраре.

[341] Historiae naturalis libri xxxvii. Первым изданием был знаменитый и редкий фолио Иоанна де Спира, Венеция, 1469 г. Я нахожу сведения о десяти других изданиях и трех тиражах итальянского перевода Ландино до 1492 г.

[342] C. Julii Solini Collectanea rerum memorabilium sive polyhistor. Солин жил, вероятно, в третьем веке н. э. Его книга пользовалась огромной любовью в средние века как в рукописном, так и в печатном виде и была известна под различными названиями, такими как Polyhistor, De situ orbis и т. д. Первое издание появилось без указания места и даты в Риме около 1473 г., и в том же году в Венеции, и оно часто переиздавалось с аннотациями самых знаменитых географов. Лучшим является издание Моммзена (Berlin, 1864). См. том II, стр. 180.

[343] Первое издание: Милан, 1471 г., 4to. Лучшее — издание Партея, Берлин, 1867 г. История и библиография этого труда приведены в т. II, стр. 180.

[344] Commentariorum in somnium Scipionis libri duo. Первое издание увидело свет в Венеции в 1472 г. Существуют издания Яна (2 т., Quedlinburg, 1848, 1852) и Эйссенхардта (Leipzig, 1868), а также французский перевод, выполненный разными переводчиками и изданный в 3 томах в Париже в 1845–1847 гг.

[345] Descriptio orbis terrae; ora maritima. Первое издание появилось в Венеции в 1488 г. вместе с «Явлениями» Арата. Оно включено в «Geogr. Graec. min.» Мюллера. Мюлленхоф подробно рассматривает последнюю поэму в своей «Deutsche Alterthumskunde», i. 73–210.

[346] Astronomicon libri v. Манилий — неизвестная личность, но писал в первой половине I века н. э. (Первое изд.: Нюрнберг, 1472 или 1473 г.); Гигин, Poeticon Astronomicon, I или II в. н. э. (Феррара, 1475).

[347] De nuptiis philologiae et Mercurii, первое изд.: Vicent., 1499.

[348] E. H. Bunbury, Hist. of Anc. Geog. among the Greeks and Romans (London, 1879), в двух томах — ценный, хорошо проработанный труд, но скупой на цитаты. Укерт, Geog. der Griechen and Römer (Weimar, 1816), очень богат цитатами, приводя авторитетные источники для каждого утверждения, и полезен в качестве сводки.

Форбигер, Handbuch der alten Geographie (Hamburg, 1877), составлен по своеобразному методу, который часто бывает весьма разумным. Он сначала анализирует и конспектирует сочинения каждого автора, а затем подводит итог мнениям о каждой стране и аспекте предмета.

Вивьен де Сент-Мартен, Histoire de la Géographie (Paris, 1873).

Пешель, Geschichte der Erdkunde (2-е изд., под ред. С. Руге, München, 1877). Пожалуй, будет уместно упомянуть также труд П. Ф. Ж. Госселена Géographie des Grecs analysée, ou les Systèmes d’Eratosthenes, de Strabon et de Ptolémée, comparés entre eux et avec nos connaissances modernes (Paris, 1790) и его более позднюю работу Recherches sur la Geographie systématique et positive des anciens (1797–1813).

Ср.: Hugo Berger, Geschichte der wiss. Erdkunde der Griechen (Leipzig, 1887).

[349] Geschichte der Griechischen Philosophie (Tübingen, 1856–62).

[350] Сэр Джордж Корнуолл Льюис, Historical Survey of the Astronomy of the Ancients (London, 1862).

Теодор Анри Мартен, многочисленные статьи которого обобщены в статье об «астрономии» в «Dictionnaire de l’Antiquité» Даремберга и Сальо. Некоторые из наиболее важных отдельных статей Мартена появились в «Mém. Acad. Inscrip. et Belles Lettres».

[351] См.: Cellarius, Notit. orb. antiq. i. ch. 2, de rotunditate terrae. См. также: Günther, Aeltere und neuere Hypothese ueber die chronische Versetzung des Erdschwerpunktes durch Wassermassen (Halle, 1878).

[352] De Natura Rerum.

[353] См. выше, стр. 31. Во II веке святой Климент говорил об «Океане, непреодолимом для человека, и мирах за ним». 1-е Посл. к Коринфянам, гл. 20 (Apostolic Fathers, Edinb. 1870, p. 22).

[354] Легран д’Осси, Image du Monde. Notices et extraits de la Bibliothèque du Roi, etc., v. (1798), p. 260. Также говорится, что земля круглая, так что человек может обойти вокруг нее всю целиком, подобно тому как насекомое может обойти по всему периметру грушу. Эта примечательная поэма недавно изучалась Фантом, но до сих пор не издана. Абульфеде было известно, что если два человека совершат описанное путешествие, то при встрече их календари будут расходиться на два дня (Peschel, Gesch. d. Erdkunde, p. 132).

[355] А. Журден, Recherches critique sur l’âge et l’origin des traductions latines d’Aristote, et sur des commentaires Grecs et Arabes employés par les docteurs scolastiques (Paris, 1843). См. также: De l’influence d’Aristote et de ses interprètes sur la découverte du nouveau-monde, par Ch. Jourdain (Paris, 1861).

[356] См. т. II, гл. i, Критический очерк.

[357] Ср. библиографическую заметку в «Histoire de la Géographie» Сент-Мартена (1873), с. 296. Общеизвестный «Examen Critique» Гумбольдта, «Recherches sur la géographie» Валькенера, «Géographie du moyen-âge» Лелевеля, наряду с несколькими небольшими монографическими работами, такими как «Mémoire sur la Cosmographie du moyen-âge» Фревиля в «Revue des Soc. Savantes», 1859, vol. ii., и «Les relations entre l’ancient monde et l’Amérique, étaient-elles possible au moyen-âge» Гаффареля в «Bull. de la Soc. Normande de Géog.», 1881, vol. iii. 209, послужат целям общего читателя; однако некоторые особые аспекты лучше всего прослеживать по работе Летронна «Des opinions cosmographiques des Pères de l’Eglise, rapprocher des doctrines philosophiques de la Grece» в «Revue des Deux Mondes», Mars, 1834, p. 601 и след. «Essai sur l’histoire de la cosmographie et de la cartographie pendant le moyen-âge, et sur les progrès de la géographie après les grandes découvertes du xve siècle» виконта Сантарена (Paris, 1849–52) в 3 томах представлял собой введение к великому «Атласу» средневековых карт, изданному Сантареном, и имел своей целью доказать право португальцев считаться первыми исследователями африканского побережья. Его больше интересует учение о поясе зноя, чем форма Земли. Труд Г. Вуттке «Ueber Erdkunde und Kultur des Mittelalters» (Leipzig, 1853) представляет собой извлечение из «Serapeum». Труд Г. Маринелли «Die Erdkunde bei den Kirchenvätern» (Leipzig, 1884, 87 с.) очень полон в отношении Космы, с рисунками из рукописи, которые не встречаются больше нигде; труды Зигмунда Гюнтера «Die Lehre von der Erdrundung u. Erdbewegung im Mittelalter bei den Occidentalen» (Halle, 1877), 53 с., и его же «Die Lehre von der Erdrundung u. Erdbewegung bei den Arabern und Hebräern» (Halle, 1877), 127 с., дают многочисленные точные библиографические ссылки. Особый интерес представляет сочинение Шарля Журдена «De l’influence d’Aristote et de ses interprètes aux la découverte du nouveau monde» (Paris, 1861), где мы читаем (с. 30): «Главной мыслью Колумба была гипотеза о близости Испании и Азии, и... эта гипотеза исходила от Аристотеля и схоластов»; и далее (с. 24): «Средневековье заимствовало гипотезу о связи между Европой и Азией через Атлантический океан не у Птолемея... Это следствие, которое не ускользнуло от Эратосфена, не сформулировано у Птолемея, тогда как у Аристотеля оно встречается самым недвусмысленным образом».

[358] См. также выше, с. 37.

[359] Платон, Федон, 108; Плутарх, О лике на диске Луны.

[360] Аристотель, О небе, ii. 13.

[361] Ктесий в «Индии» (гл. v, изд. Дидо, с. 80) говорит, что восходящее солнце кажется в Индии в десять раз больше, чем в Греции. Страбон (Geogr. iii. 1, § 5) цитирует Посидония, который отрицает подобный рассказ о заходящем солнце, каким его видят из Гадеса.

Неизвестно, была ли у Геродота схожая мысль, когда он писал, что в Индии утра знойные, полудни умеренные, а вечера холодные (Herod. iii. 104). См. также: Дионисий Периэгет, Перипл, 1109–1111, в Geographi Graeci minores. Ed. C. Mueller (Paris, Didot, 1861, ii. 172). Роулинсон видит в этом лишь констатацию климатического факта.

[362] The True Key to Ancient Cosmogonies в Year Book of Boston University, 1882, и отдельно (Boston, 1882); а также в его книге Paradise Found, 4th ed. (Boston, 1885).

[363] Гемин, Исагога, гл. 13.

[364] «Ueber die Gestalt der Erde nach den Begriffen der Alten», в Kritische Blätter, ii. (1790) 130.

[365] Ueber Homerische Geographie und Weltkunde (Hanover, 1830).

[366] Homerische Realien, I. 1. Homerische Cosmographie und Geographie (Leipzig, 1871).

[367] Homer and the Homeric Age (London, 1858), ii. 334. Вопрос об Ээе, «где места танцев зари» (Od. xii. 5), почти заставляет Гладстона верить, что Гомер считал Землю цилиндрической, но можно сомневаться, означает ли это выражение что-либо большее, чем всплеск радости при возвращении из темноты за океаном в царство света.

[368] «Mémoire sur la cosmographie Grecque à l’époque d’Homere et d’Hesiode» в Mém. de l’Acad. des Inscr. et des Belles Lettres, xxviii. (1874) 1, 211–235.

[369] Entwicklung der Ansichten des Alterthums ueber Gestalt und Grösse der Erde. Leipzig, 1868. (Gymn. z. Insterburg.)

[370] Die Kosmischen Systeme der Griechen (Berlin, 1851).

[371] См. также: Keppel, Die Ansichten der alten Griechen und Römer von der Gestalt, Grösse, und Weltstellung der Erde. (Schweinfurt, 1884.)

[372] Например: K. Jarz, «Wo sind die Homerischen Inseln Trinakie, Scherie, etc. zu suchen?» в Zeitschr. für wissensch. Geogr. ii. 10–18, 21.

[373] См. т. II, с. 26. Его сын Фердинанд развивает эту мысль. Отрывок из «Медеи» Сенеки пользовался большой популярностью. Это часто рассматривают скорее как счастливое пророчество. Leibnitz, Opera Philologica (Geneva, 1708), vi. 317. Charles Sumner’s “Prophetic Voices concerning America” в Atlantic Monthly, Sept. 1867 (также отдельно: Boston, 1874). Hist. Mag. xiii. 176; xv. 140.

[374] Т. II, 25. Харрисс, Bib. Amer. Vet. i. 262.

[375] Перизоний в своем примечании к истории о Силене и Мидасе, процитированной из Феопомпа Элианом в его «Пестрых рассказах» (Varia Historiæ, Рим, 1545; по-латыни — Базель, 1548; по-английски — 1576), приводит главные ссылки на античных авторов. Ср.: Элиан, изд. Перизония, Lugd. Bat. 1701, p. 217. Среди авторов предыдущего столетия, цитируемых этим издателем, — Рупертус, Dissertationes mixtæ, ad Val. Max. (Nuremberg, 1663); Матень Берниггерус, Ex Taciti Germaniâ et Agricolâ questiones (Argent. 1640); Эразм Шмидт, Dissert. de America, которая прилагается к изданию Пиндара под редакцией Шмидта (Witelsbergæ, 1616), где она упоминается как «Discursus de insula Atlantica ultra columnas Herculis qua America hodie dicitur». Клюверий, Introduct. in univers. geogr., vi. 21, § 2, поддерживает эту точку зрения, 1-е изд., 1624 г. В издании 1729 г. имеется примечание Рейскиуса на ту же тему со ссылками (p. 667).

[376] К тому же веку относится «Disputatio de America» Й. Д. Виктора (Jenæ, 1670).

[377] В Bibliotheca Danica Брунна содержится ряд названий диссертаций, имеющих отношение к этому вопросу; большинство из них старые.

[378] Даже плавание Колая, упомянутое у Геродота (iv. 152), Гарсия считает плаванием в Америку.

[379] Mœurs des Sauvages (Paris, 1724).

[380] Attempt to show that America must have been known to the Ancients (Boston, 1773).

[381] History of America, 1775.

[382] См. т. II, с. 68. Гумбольдт (i. 191) принимает точку зрения Ортелия о том, что великий материк, упомянутый Плутархом, — это Америка, а не Атлантида. Ср.: Brasseur’s Lettres à M. le Duc de Valmy, p. 57.

[383] Гаффарель впоследствии развил эту часть книги в нескольких статьях: «Les Grecs et les Romains ont-ils connu l’Amérique?» в Revue de Géographie (Oct. 1881 et seq.), ix. 241, 420; x. 21, разделенных по рубрикам традиций, теорий и плаваний.

Ссылки имеются в «Native Races» Банкрофта (т. V, гл. 1) и в его «Cent. America» (т. VI, с. 70 и след.); у Шорта («No. Amer. of Antiq.», с. 146, 466, 474); в «Precolumbian Discovery» ДеКосты. Брассёр затрагивает этот предмет во введении к своей «Landa’s Relation»; Шарль Журден — в труде «De l’influence d’Aristote et de ses interprètes sur la découverte du nouveau monde» (Paris, 1861), взятом из Journal de l’Instruction Publique. Недавнюю книгу У. С. Блакетта «Researches» и т. д. (Lond., 1883) можно не принимать во внимание.

[384] Меньшую важность имеют следующие: Bancroft’s Native Races, iv. 364, v. 55; Short, 418; Stephens’s Cent. Amer., ii. 438–442; M’Culloh’s Researches, 171; Weise, Discoveries of America, p. 2; Кэмпбелл в Compte Rendu, Congrès des Amér. 1875, i. У. Л. Стоун задается вопросом, не были ли строители курганов египтянами (Mag. Amer. History, ii. 533).

[385] Меньшую важность имеют: Bancroft, Nat. Races, v. 63–77, со ссылками; Short, 145; Baldwin’s Anc. America, 162, 171; Warden’s Recherches и др. Более общие рассуждения Гумбольдта, Брассёра (Nat. Civ.), Гаффареля (Rapport), Де Косты и др., разумеется, помогают исследователю найти подсказки.

Этот вопрос омножествен нелепостями и мистификациями. Дигтонский камень выдавали за финикийский (Stiles’ Sermon, 1783; Yates and Moulton’s New York). Одно время была сфабрикована финикийская надпись в Бразилии (Am. Geog. Soc. Bull. 1886, p. 364; St. John V. Day’s Prehistoric Use of Iron, Lond. 1877, p. 62). Печально знаменитый кардиффский гигант, «удачно» найденный в штате Нью-Йорк, был представлен доверчивой публике как финикийский (Am. Antiq. Soc. Proc., Ap. 1875). История этого розыгрыша изложена У. А. Маккинни в New Englander, 1875, p. 759.

[386] См.: Johr. Langius, Medicinalium Epistolarum Miscellanea (Basle, 1554–60), с главой «De novis Americi orbis insulis, antea ab Hannone Carthaginein repertis»; Gebelin’s Monde Primitif; Bancroft’s Native Races, iii. 313, v. 77; Short, 145, 209.

[387] Образец представлен в статье М. В. Мура в Mag. of Amer. Hist. (1884), xii. 113, 354. Существуют различные случайные упоминания о римских монетах, часто находимых на большой глубине под землей в разных частях Америки. О таковых см.: Ortelius, Theatrum orbis terrarum; Haywood’s Tennessee (1820); Hist. Mag., v. 314; Mag. Amer. Hist., xiii. 457; Marcel de Serre, Cosmogonie de Moise, p. 32; а о мнимых римских надписях см.: Брассёр де Бурбур, Nat. Civ. Méx., предисловие; Journal de l’Instruction Publique, Juin, 1853; Гумбольдт, Exam. Crit., i. 166; Гаффарель в Rev. de Géog., ix. 427.

[388] Procli commentarius in Platonis Timaeum. Rec. C. E. C. Schneider. (Vratislaviae, 1847.) The Commentaries of Proclus on the Timaeus of Plato. Translated by Thomas Taylor, 2 vols. 4º. (London, 1820.) Прокл жил в 412–485 гг. н. э. Важные отрывки содержатся в переводе, т. I, с. 64, 70, 144, 148.

[389] Taylor, i. 64.

[390] Procl. in Tim. (Schneider), p. 126; Taylor, i. 148. А также в Fragmenta Historicorum Graecorum, ed. Mueller. (Paris, 1852), vol. iv. p. 443.

[391] Geogr. ii. § 3, § 6 (p. 103).

[392] Hist. Nat., ii. 92.

[393] Атлантида, упоминаемая Плинием в Hist. Nat., vi. 36, по-видимому, совершенно отлична от Атлантиды Платона.

[394] Amm. Marc. xvii. 7, § 13. Fiunt autem terrarum motus modis quattuor, aut enim brasmatiae sunt, ... aut climatiae ... aut chasmatiae, qui grandiori motu patefactis subito voratrinis terrarum partes absorbent, ut in Atlantico mare Europaeo orbe spatiosor insula, etc. (Ed. Eyssenhardt, Berlin, 1871, p. 106).

[395] Мартен, Etudes sur le Timée (1841), i. 305, 306. Рассматриваемый пассаж находится в Schol. ad Rempubl., p. 327, Plato, ed. Bekker, vol. ix. p. 67.

[396] Цитируется в Varia Historia Элиана, iii, гл. 18. Другие ссылки см. выше, с. 23, 25, 26.

[397] Аммиан Марцеллин (xv. 9) цитирует Тимагена (который написал в первом веке утраченную ныне историю Галлии) о том, что некоторые галлы изначально переселились с очень отдаленных островов и из земель за Рейном (ab insulis extimis confluxisse et tractibus transrhenanis), откуда были изгнаны войнами и морскими вторжениями (Timag. in Mueller, Frag. hist. of Graec., iii. 323). Казалось бы, невероятно, чтобы это притягивали к спорам об Атлантиде, однако именно так и обстоит дело.

[398] Плутарх, Солон, в конце. R. Prinz, De Solonis Plutarchis fontibus (Bonnæ, 1857).

[399] De Pallio, 2, Apol., p. 32. А также Арнобий, Adversus gentes, i. 5.

[400] Изд. Монфокон, i. 114–125, ii. 131, 136–138, iv. 186–192, xii. 340.

[401] Гаффарель в Revue de Géographie, vi.

[402] Platonis omnia opere cum comm. Proclii in Timaeum, etc. (Basil. Valderus, 1534).

[403] Ex Platoni Timaeo particula, Ciceronis libro de universitate respondens ... op. jo. Perizonii (Paris, Tiletanus, 1540; Basil. s. a.; Paris, Morell, 1551). Interpret. Cicerone et Chalcidio, etc. (Paris, 1579). Le Timée de Platon, translaté du grec en français, par L. le Roy, etc. (Paris, 1551, 1581). Il dialogo di Platone, intitolato il Timaeo trad. da Sb. Erizzo, nuov. mandato en luce d. Gir. Ruscellii (Venet. 1558).

[404] Birchrodii Schediasma de orbe novo non novo (Altdorf, 1683).

[405] Изображение Сансона воспроизведено на с. 18. Полное название этих любопытных карт приведено Мартеном в Etudes sur le Timée, i. 270, примечания.

[406] Платон, изд. Шталльбаума (Gothae, 1838); vii. p. 99, прим. E. См. также его Prolegomena de Critia в том же томе для дальнейшего обсуждения и ссылок.

[407] Клюверий, Introduct., ed. 1729, p. 667.

[408] Examination of the legend of Atlantis in reference to protohistoric communications with America в Trans. Royal Hist. Soc. (Lond., 1885), iii. p. 1–46.

[409] W. S. Blackett, Researches into the lost histories of America; or, the Zodiac shown to be an old terrestrial map in which the Atlantic isle is delineated, etc. (London, 1883), p. 31, 32. Труд не слишком сурово оценен В. Ф. Пулом в Dial (Chicago), Sept. 84, прим. Причины, по которым автор верит, будто Атлантида не могла затонуть, в своем роде интересны. В Четвертом отчете Бюро этнологии (с. 251) она названа «литературным курьезом».

[410] E. F. Berlioux, Les Atlantes: histoire de l’Atlantis, et de l’Atlas primitif (Paris, 1883). Первоначально она составляла часть первого выпуска Annuaire de la Faculté des lettres de Lyon (Paris, 1883).

[411] Thesaurus Geogr., 1587, под словом Atlantis. См. также под словами Gades и Gadirus. На фолио 2 своего Theatrum orbis terrarum он отвергает мнение, будто древние знали Америку, но в указателе под словом Atlantis говорит forte America.

[412] Бартоломе де лас Касас, Historia de las Indias. Изд. Де ла Фуенсанто де Валье и Х. С. Район (Madrid, 1875), т. I, гл. viii, с. 73–79.

[413] Тейлор во введении к «Тимею» в своем переводе Платона считает почти нечестивыми сомнения в истинности повествования. The Works of Plato, vol. i. London, 1804.

[414] Thes. Geogr., s. v. Gadirus.

[415] Athanasii Kircherii Mundus subterraneus in xii. libros digestus (Amsterd., 1678), pp. 80–83. На с. 82 он приводит иллюстрацию, поясняющую его взгляды.

[416] Historia orbis terrarum geographica et civilis, cap. 5, § 2, hist. insul. I. C. Becmann, 2nd ed. (Francfort on Oder, 1680). Название взято из Британского музея, так как мне не удалось увидеть эту работу. В «Allg. Deutsche Biographie» указано, что первое издание вышло в 1680 г. В свое время это была довольно известная книга.

[417] De la Borde, Histoire abregée de la mer du Sud (Paris, 1791).

[418] J. B. G. M. Bory de St. Vincent, Essais sur les isles Fortunées et l’antique Atlantide (Paris, an xi. or 1803), ch. 7. Si les Canaries et les autres isles de l’ocean Atlantique offrent les débris d’un continent. pp. 427, etc. Его карта приведена выше, с. 19.

[417] Это вторая часть его труда «Iles de l’Afrique» (Париж, 1848), входящего в серию «L’Univers. Histoire et description de tous les peuples» и т. д. См. также его работу «Les îles fantastiques» (Париж, 1845).

[418] G. R. Carli, Delle Lettere Americane, ii. (1780). Lettere, vii. и след.; особенно xiii. и след.

[419] Лайелл, «Elements of Geology» (Лонд., 1841), стр. 141; и его «Principles of Geology», 10-е изд. Бюффон относил отделение Нового Света от Старого к катастрофе Атлантиды (Epoques de la Nat., изд. Флуранса, ix. 570).

[420] «Quatres lettres sur la Méxique»; «Popol Vuh», стр. xcix, и его «Sources de l’histoire primitive du Méxique», раздел viii, стр. xxiv, xxxiii, xxxviii и ix в его издании: Диего де Ланда, «Relation des choses de Yucatan» (Париж, 1864). Г. Х. Банкрофт («Nat. Races», iii. 112, 264, 480; v. 127) развивает теорию Брассёра. В своей «Hist. Nat. Civilisées» он сопоставляет состояние кольюского царства Сибальба с Атлантидой и находит поразительные сходства. Ле Плонжон в своих «Sacred Mysteries» (стр. 92) принимает теорию Брассёра.

[421] А. Ретциус, «Present state of Ethnology in relation to the form of the human skull» (Smithsonian Report, 1859), стр. 266. М. Верно, недавно предпринявший детальное исследование коренных жителей Канарских островов, не разделяет это мнение о сходстве.

[422] Ф. Унгер, «Die versunkene Insel Atlantis» (Вена, 1860). Переведено в «Journal of Botany» (Лондон), январь 1865 г. Аса Грей уже обращал внимание на замечательное сходство между флорой Японии и восточной части Северной Америки, но не считал изобретение Тихоокеанского материка предпочтительнее гипотезы миграции растений умеренного пояса вокруг Берингова пролива («Memoirs of the American Academy of Arts and Sciences», vi. 377). Теория Унгера также в той или иной степени отстаивалась в труде Хеера «Flora Tertiaria Helveticae» (1854–58) и его же «Urwelt der Schweitz» (1865), а также Отто Уле в книге «Die Erde» (1874), i. 27.

[426] Sitzungsberichte der Math. Phys. Classe d. k. Akad. d. Wissensch. в Вене, lvii. (1868), стр. 12.

[424] The “Lost Atlantis” and the “Challenger” soundings, Nature, 26 April, 1877, xv. 553, with sketch map.

[425] Дж. Старки Гарднер (J. Starkie Gardner), «How were the eocenes of England deposited?», в «Popular Science Review» (Лондон), июль 1878 г., xvii. 282. Эдв. Х. Томпсон (Edw. H. Thompson), «Atlantis not a Myth», в «Popular Science Monthly», окт. 1879 г., xv. 759; перепечатано в «Journal of Science», Лонд., нояб. 1879 г.

[426] «Etude sur les rapports de l’Atlantis et de l’ancien continent avant Colomb» (Париж, 1869).

[427] «Revue de Géographie», Mars, Avril, 1880, tom. vi. et vii.

[428] См. стр. 46.

[429] «Ultima teoria sobre la Atlantida». Доклад, прочитанный в Географическом обществе в Лиссабоне. Я видел лишь краткое изложение в «Bolletino della Società Geografica Italiana», xvi. (1879), стр. 693. По-видимому, доклад был опубликован в 1881 году в трудах четвертого конгресса американистов в Мадриде.

[430] Уинчелл, «Preadamites, or a demonstration of the existence of man before Adam» и т. д. (Чикаго, 1880), стр. 378 и след.

[431] Игнатиус Доннелли, «Atlantis: the Antediluvian World» (Н. Й., 1882).

[432] Его труд — это гораздо больше, чем просто защита Платона. Он пытается доказать, что Атлантида была земным раем, колыбелью мировой цивилизации. Полагаю, именно его книга вдохновила миссис Дж. Грегори Смит на написание романа «Atla: a Story of the Lost Island» (Нью-Йорк, 1886).

Книга Доннелли была благосклонно встречена проф. Уинчеллом («Ancient Myth and Modern Fact», «Dial», Чикаго, апрель 1882 г., ii. 284), который заявил, что больше нет серьезных сомнений в том, что в основе этой истории лежат факты. Его теория была с энтузиазмом принята миссис А. А. Найт в журнале «Education» (v. 317) и несколько более сдержанно преподобным Дж. П. Маклином в «Universalist Quarterly» (окт. 1882 г., xxxix. 436, «The Continent of Atlantis»). Я не видел статью миссис Х. М. Холден в «Kansas Review», упомянутую в «Poole’s Index» («Kan. Rev.», viii. 435; а также viii. 236, 640). Более тщательно рассмотрел этот труд и отверг его претензии автор статьи в «Journal of Science» (Лондон) («Atlantis once more», июнь 1883 г.; xx. 319–327). У. Ф. Пул сомневается в том, что сам г-н Доннелли относился к своим теоретизированиям вполне серьезно («Discoveries of America: the lost Atlantis theory», «Dial», сент. 1884 г., v. 97). Лорд Арундел Уордоурский возражал Доннелли в книге «The Secret of Plato’s Atlantis» (Лондон, 1885) и считает, что легенда об Атлантиде возникла из смутных сведений о плавании Ганнона — теория едва ли менее примечательная, чем та, которую она призвана вытеснить. Книга лорда Арундела рецензировалась в «Dublin Review» («Plato’s “Atlantis” and the “Periplus” of Hanno», июль 1886 г., xcix. 91).

[433] Ренар, М., «Report on the Petrology of St. Paul’s Rocks», Challenger Report, Narrative (Лондон, 1882), ii., Приложение B.

[434] A search for “Atlantis” with the microscope, in Nature, 9 Nov., 1882, xxvii. 25.

[435] The microscopic evidence of a lost continent, in Science, 29 June, 1883, i. 591.

[436] «Origines Celticae» (Лондон, 1883), i. 119 и т. д.

[437] «The discoveries of America to the year 1525» (Нью-Йорк, 1884), гл. 1. См. рецензию Пула на этот бедный содержанием труд (цитируется выше), содержащую здравую критику подобного рода сочинений («Dial», v. 97). А также заметку в «Nation» от 31 июля 1884 г.

Научная теория Атлантиды, полагаю, поддерживается г-ном Жаном д'Эстьеном в «Revue des Questions Scientifiques» (окт. 1885 г.) и г-ном де Марсе, «Histoire des decouvertes et conquêtes de l’Amerique» (Лимож, 1881), но я не видел ни того, ни другого. Г. Х. Ховорт («The Mammoth and the Flood», Лондон, 1887) стремится возродить авторитет воды как главного фактора в преобразованиях земной поверхности, широко опирается на мифы о потопе, но отказывается принять Атлантиду. Он считает, что зоологические данные доказывают существование в плейстоценовую эпоху удобного и естественного моста между Европой и Америкой, однако не видит необходимости прокладывать его через центральную часть Атлантики (стр. 262).

[438] «The naturall and morall historie of the East and West Indies» и т. д., написанная по-испански Хосе Акостой и переведенная на английский язык Э. Г[риместоном] (Лондон, 1604), стр. 72, 73 (lib. i. ch. 22).

[439] «Notitiae orbis antiquae» (Амстердам, 1703–6), 2 т. Первое изд.: Cantab., 1703. «Atlantica insula Platonis quae similior fabulae est quam chorographiae», lib. i. cap. xi. p. 32. В «Additamentum de novo orbe an cognatus fuerit veteribus» (том ii. lib. iv. стр. 164–166) Келларий высказывается более осторожно и цитирует с одобрения суждение Перизония, приведенное выше (стр. 22).

[440] «Essai sur l’explication historique donnée par Platon de sa République et de son Atlantide» (в сборнике «Reflexions impartiales sur le progrès real ou apparent que les sciences et les arts ont faits dans le xviii{e} siècle en Europe», Париж, 1780). Труд полезен тем, что содержит греческий текст (по рукописи из Королевской библиотеки; см. «MSS. de la bibliothèque», v. 261), латинские переводы Фицина и Серрана, несколько французских переводов и итальянские переводы Фриццо и Бембо.

[441] «Recherches sur les iles de l’océan Atlantique», в «Recherches sur la géographie des anciens», i. p. 146 (Париж, 1797). Также во французском переводе Страбона (i. p. 268, note 3). Жосслен считал, что Атлантида — не более чем Фуэртевентура или Лансароте.

[442] «Geogr. d. Griechen u. Römer», i. 1, p. 59; ii. 1, p. 192. См. также: Letronne, «Essai sur les idées cosmographiques qui se rettachent au nom d’Atlas», в «Bull. Univ. des sciences» (Ferussac), март 1831 г.

[443] «Examen Crit.», i. 167–180; ii. 192.

[444] «The dialogues of Plato», translated by B. Jowett (N. Y., 1873), ii. p. 587 (Introduction to Critias).

[445] Bunbury, «History of ancient geography», i. 402.

[446] «Etude sur le Timée de Platon» (Париж, 1841), t. i. pp. 257–333.

[447] Поль Гаффарель (Paul Gaffarel), «Etude sur les rapports de l’Amérique et de l’ancien continent avant Christophe Colomb» (Париж, 1869), ch. 1er; «L’Atlantide», pp. 3–27. Тот же автор позднее более подробно разработал эту тему в серии статей: «L’Atlantide», в «Revue de Géographie», апрель — июль 1880 г.; vi. 241, 331, 421; vii. 21, — что представляет собой наиболее подробный обзор всего вопроса, собранный до настоящего времени.

[448] Одним из самых недавних резюме по этому вопросу является статья Салоне в «Grande Encyclopédie» (Париж, 1888, iv. p. 457). «Encyclopædia Britannica», между прочим, рассматривает это свидетельство «если и не полностью вымышленное, то относящееся к самой туманной области истории».

Несколько разрозненных и не имеющих большого значения упоминаний могут завершить этот список: «Amer. Antiquarian», сент. 1886 г.; Г. Х. Банкрофт, «Nat. Races», v. 123; «Progress of Maritime Discovery» Дж. С. Кларка, стр. ii. «Lifted and Subsided Rocks of America» Джорджа Кэтлина (Лонд., 1870) иллюстрирует «Катаклизм Антильских островов». Д-р Чил на Нансийском конгрессе американистов, i. 163. «Prehistoric Races» Фостера, прил. E. «Archæol. U. S.» Хейвена. «Columbus» Ирвинга, прил. xxii. «Prince Henry» Мајора (1868), стр. 87. «Les Prem. Hommes» Надайяка, ii. 114, и его же «L’Amérique préhistorique», 561. Джон Б. Ньюман, «Origin of the Red Men» (Н. Й., 1852). «Mexico» Прескотта, iii. 356. Незавершенная работа К. С. Рафинеска «American Nations» (Филад.) и его более раннее введение к «Kentucky» Маршалла, а также его «Amer. Museum» (1832). Две статьи Л. Берка в его «Ethnological Journal» (Лондон), 1848 г.: «The destruction of Atlantis», июль; «The continent of America known to the ancient Egyptians and other nations of remote antiquity», авг. Первая статья представляет собой лишь перепечатку перевода Платона, выполненного Тейлором. «Etudes ante-historiques» Руазеля (Париж, 1874), в значительной степени посвященные религии атлантов. «L’Atlantide historique» Леона де Росни в «Mém. de la Soc. d’Ethnographie» (Париж, 1875), xiii. 33, 159, или «Revue Orientale et Américaine». «No. Americans of Antiquity» Шорта, гл. 11. Дэниел Уилсон, «Lost Atlantis» (Монреаль, 1886), в «Proc. and Trans. Roy. Soc. of Canada», 1886, iv. См. также «Poole’s Index», i. 73; ii. 27; и «Grand Dictionnaire» Ларусса.

[449] «Legends and Superstitions of the Sea and of Sailors in all Lands and at all Times» (Чикаго и Нью-Йорк, 1885).

[450] «Légendes, croyances de la mer». 2 т. (Париж, 1886.) См. гл. 9 в 1-й серии.

[451] «L’Elysée transatlantique et l’Eden Occidental» (май — июнь, нояб. — дек. 1883 г.), vii. 273; viii. 673.

[452] «Paradise Found: the Cradle of the Human Race at the North Pole» (Бостон, 1885), 4-е изд.

[453] Эвмен (?), живший в III веке н. э., сомневается даже в существовании Счастливых островов (то есть Канарских). «Eumenii panegyricus Constantino Aug.», vii., в «Panegyrici veteres» Валпи (Лондон, 1828), iii. p. 1352. Бехренс приписывает эту речь неизвестному автору. Мамертин, судя по всему, знает о них только из поэтических произведений (там же, стр. 1529).

[454] «Saggio sulla nautica antica dei Veneziani», без указ. места и года (Венеция, 1783); французский перевод (Венеция, 1788).

[455] «Il mappamondo di Fra Mauro descritto ed illustrato» (Венеция, 1806). «Di Marco Polo e degli altri viaggiatori veneziani ... con append. sopra le antiche mappe lavorate in Venezia» (Венеция, 1818).

[456] ii. 156 и т. д.

[457] Д'Авезак: «Iles d’Afrique» (Париж, 1848), 2-я часть; «Iles connues des Arabes», стр. 15; «Les îles de Saint-Brandan», стр. 19; «Les îsles nouvellement trouvées du quinzième siècle», стр. 24. Последние две работы ранее публиковались под названием «Les îles fantastiques de l’Ocean occidental au moyen âge» в «Nouvelles Annales des Voyages» (март, апрель 1845 г.), 2-я серия, i. 293; ii. 47.

[458] «Les îsles fantastiques de l’Atlantique au moyen âge». Лион [1883], стр. 15. Это, по-видимому, оттиск из «Bulletin de la Société de Géographie de Lyon» за 1883 год.

[В «Poole’s Index» есть ссылка на статью об воображаемых островах в «London Society», i. 80, 150.]

[459] «Zur Geschichte der Erdkunde in der letzten Hälfte des Mittelalters. Die Karten der seefahrenden Völker Süd-Europas bis zum ersten Druck der Erdbeschreibung des Ptolemaeus». Jahresbericht, vi., vii. (1870). К статье прилагаются наброски основных средневековых карт, которые полезны, если нет доступа к более достоверным репродукциям.

[460] «Sammlung mittelalterlicher Welt- und Seekarten italienischen Ursprungs» и т. д. (Венеция, 1886), особенно стр. 14–22, а также в описаниях отдельных карт во второй части.

[461] «The Life of Prince Henry of Portugal, surnamed the Navigator» и т. д. Лондон, 1868.

[462] Положение этих островов и тот факт, что арабы считали, будто они следуют Птолемею, помещая на них первый меридиан, кажется почти неоспоримым доказательством в пользу Канарских островов; однако м-р Д'Авезак склоняется в пользу Азорских островов, поскольку арабы помещают на Островах Блаженных некие колонны и статуи, предостерегающие от дальнейшего продвижения на запад (что напоминает ему конные статуи Азорских островов), а также потому, что Ибн Саид утверждает, что Счастливые острова лежат между Островами Блаженных и Африкой.

[463] Д'Авезак, «Iles d’Afrique», ii. 15. «Géographie d’Abul-Fada», trad. par M. Reinand et M. Guiyard (Париж, 1848–83), 2 т. Первый том содержит трактат об арабских географах и их системах. «Géographie d’Edrisi», trad. par M. Jaubert (Париж, 1836–40), 2 т. 4to (Soc. de Géogr. de Paris, Recueil de Voyages, v., vi.). См. также статью Чербонно об арабских географах в «Revue de Géographie» (1881).

[464] Гумбольдт, «Examen Crit.», ii. 163; Д'Авезак, «Iles d’Afrique», ii. 19; плавание св. Мало в изложении Бовуа, Rev. Hist. Relig., viii. 986.

[465] «Les voyages de Saint Brandan et des Papoe dans l’Atlantique au moyen-âge», опубликовано Обществом географии Рошфора (1881). См. также его работу «Rapports de l’Amérique et de l’ancien continent» (Париж, 1869), стр. 173–183. Следует также обратиться к статье «Brenden» в «Dict. of National Biography» Лесли Стефена, т. vi. (Лондон, 1886).

[466] 16 мая; Maii, том ii, стр. 699.

[467] «La légende latine de S. Brandaines, avec une traduction inédite» и т. д. (Париж, 1836). М. Жюбиналь дает подробное описание всех рукописей.

[468] «St. Brandan, a mediæval legend of the sea, in English prose and verse» (Лондон, 1844). Исследователю этой темы также пригодятся работы: «Les voyages de Saint Brandan à la recherche du paradis terrestre, legende en vers du XIIe siècle», с введением Франсиска Мишеля (Париж, 1878), и «La legende Flamande de Saint Brandan et du bibliographie» Луи де Бакера в «Miscellanées bibliographiques», 1878, стр. 191.

[469] «Nova typis transacta navigatio. Novi orbis India occidentalis» и т. д. (1621), стр. 11.

[470] Гонорий Отенский, «Imago Mundi», lib. i. cap. 36. В «Maxima Bibliotheca Veterum Patrum» (Lugd., 1677), tom. xx. p. 971.

[471] Гумбольдт («Examen Critique», ii. 172) приводит упоминание этих островов у Сануто Торселло (1306). Они появляются на карте около 1350 года, хранящейся в Библиотеке св. Марка в Венеции (Вуттке в «Jahresber. d. Vereins für Erdkunde zu Dresden», xvi. 20), как «I fortunate I beate, 368», в связи с «La Montagne de St. Brandan» к западу от Ирландии. Они также присутствуют в Медичейском атласе 1351 года, на карте Фра Мауро и во многих других.

[472] «Noticias de la historia general de las islas de Canaria», автор — Д. Хос. де Виера-и-Клавихо, 4 т. 4to (Мадрид, 1772–83). Гумбольдт, «Examen», ii. 167. Д'Авезак, «Iles d’Afrique», ii. 22 и след. «Les îles fortunées ou archipel des Canaries» [Э. Пего-Ожье], 2 т. (Париж, 1862), i, гл. 13. «Сент-Борондон (Aprositus)», стр. 186–198. «Teneriffe and its six satellites», О. М. Стоун, 2 т. (Лондон, 1887), i. 319. Этот мираж, вероятно, объясняет Perdita у Гонория и Aprositos у Птолемея. См. О. Пешель, «Abhandlungen zur Erd- und Völkerkunde» (Лейпциг, 1877), i. 20. Схожая история связана с Бразилией.

[473] М. Бюаш в своем труде «Mémoire sur l’Isle Antillia» («Mém. Inst. de France, Sciences math. et phys.», vi., 1806), прочитал на присланной ему из Пармы копии карты Пицигани 1367 года надпись: «Ad ripas Antilliae» или «Antullio». См. статью Бюаша на немецком языке в «Allg. Geogr. Ephemeriden», xxiv. 129. Гумбольдт («Examen», ii. 177) цитирует Сурлу («Viaggi», ii. 324), который отрицает возможность разобрать такую надпись на оригинале: однако Фишер («Sammlung von Welt-karten», стр. 19) считает, что эту форму имени можно различить на факсимиле Жомара. Вуттке, однако, считает, что слово Antillia разобрать нельзя, и приводит надпись как «Hoc sont statua q fuit ut tenprs A cules», читая ее как «Hoc sunt statuae quae fuerunt antea temporibus Arcules = Herculis» (Вуттке, «Zur Geschichte der Erdkunde in der letzten Haelfte des Mittelalters», стр. 26, в «Jahresbericht des Vereins für Erdkunde zu Dresden», vi. и vii., 1870). Этот вопрос представляет интерес в связи с историей конной статуи на острове Корву. Согласно исследованиям Гумбольдта, эта история впервые появляется в печати в истории Португалии за авторством Фария-и-Соуза («Epitome de las historias Portuguezas», Мадрид, 1628; «Historia del Reyno de Portugal», 1730), который описывает на «Горе Ворона» на Азорских островах статую человека на лошади, указывающего на запад. Более поздняя версия этой истории упоминает западный мыс на Корву, который имел форму человека, указывающего на запад. Гумбольдт (ii. 231) в интересном очерке связывает эту историю с греческими преданиями о столпах Геркулеса в Гадесах и со старинным мнением о том, что дальше никто не может пройти; а также с любопытными арабскими преданиями о бесчисленных колоннах с надписями, запрещающими дальнейшее плавание, которые воздвиг Дулкарнайн — арабский герой, в чьем образе странным образом переплелись Геркулес и Александр Македонский (см. Эдриси). Гумбольдт цитирует изложение Бюаша о том, что на карте Пицигани 1367 года рядом с Бразилией (Азорскими островами) изображен человек, держащий надпись и указывающий на запад.

[474] Фернан Колумб, «Historia», ch. 9; Хорн, «De Originibus Amer.», p. 7, процитировано Гаффарелем в «Les îles fantastiques», p. 3, note 1, 2. Д'Авезак («Iles d’Afrique», ii. 27) цитирует аналогичный отрывок из Медины («Arte naviguar»), который обнаружил его в «Птолемее», посвященном папе Урбану (1378–1389). Согласно Д'Авезаку («Iles», ii. 28), в «географическом документе» 1455 года имя дается как «Antillis» и отождествляется с «Анти» Платона.

[475] Формалеони, «Essai», 148.

[476] Д'Авезак считает чтение Гумбольдта «Sarastagio» ошибочным.

[477] Д'Авезак, «Iles d’Afrique», ii. 29; Гаффарель, «Iles fantastiques», 12. Фишер («Sammlung», 20) переводит «Satanaxio» как «Satanshand», но полагает, что под первой половиной названия подразумевается остров «Deman», который появляется на каталонской карте 1375 года. Каталонская карта, факсимиле которой издано Бушоном и Фостером в «Notices et extraits des documents», xiv. 2, была более точно воспроизведена в «Choix des documents géographiques conservées à la Bibl. Nat.» (Париж, 1883).

[478] Петр Мученик в 1493 году утверждает, что космографы определили, будто Эспаньола и прилегающие острова являются «Antillae insulae», имея в виду, без сомнения, группу островов, окружающих Антиллию на старых картах («Decades», i. p. 11, изд. 1583 г.); однако это название не применялось широко к новым островам до тех пор, пока Вейтфлит и Ортелий не использовали его таким образом (Гумбольдт, «Examen», ii. 195 и след.). Но Шёнер в посвящении к своему глобусу 1523 года говорит, что король Кастилии благодаря Колумбу открыл «Antiglias Hispaniam Cubam quoque» (Стивенс, «Schöner», Лондон, 1888, факсимиле письма). Точно так же название «Семи городов» было применено первыми первооткрывателями к пуэбло Нью-Мексико, а Бразилия превратилась из острова в материк.

[479] Гумбольдт отождествлял его с Терсейрой, однако Фишер сомневается, не лучше ли острову Святого Михаила соответствовать восточному положению, которое неизменно приписывалось Бразилии.