Каждая война знает своих тыловых героев наряду с героями передовой. Поскольку эта война более чем какая-либо другая является войной ресурсов, отсюда следует, что роль труда важнее, чем в любой из предыдущих войн. Если рабочие и работницы любой из великих воюющих держав откажутся продолжать работу, эта нация потерпит поражение так же неизбежно, как если бы армии сложили оружие на поле боя. Американская победа в такой же мере зависит от американского труда, в какой и от доблести американских мужчин. И с гордостью можно сказать, что американский труд оказался достоин всех американских традиций.
Соединенные Штаты были преимущественно страной рабочего человека. Их законодательство постоянно было направлено на улучшение его положения. Нигде в мире он не пользовался таким уделом, какой выпал на его долю в Америке. Нигде больше у него не было такого голоса, такой силы и такого будущего, какие предоставляет ему наша нация. И на него в этой войне возложилась обязанность ускорить военное производство страны — задачу настолько важную, что те мужчины призывного возраста, которые заняты на подобных работах, были освобождены от воинской повинности ради продолжения своего труда. Ибо производство боеприпасов столь же необходимо, как и стрельба из орудий.
Долгом американского труда стало неуклонное продолжение порученной работы. Никто не должен уклоняться. Никто не должен подводить. Никто не должен медлить. Каким бы незначительным ни казался этот труд в общем объеме военных усилий, именно его невыполнение может стать брешью в стене, через которую ворвется враг.
“For the want of a nail, the shoe was lost.
For the want of a shoe, the horse was lost.
For the want of a horse, the rider was lost.
For the want of the rider, the message was lost.
For the want of the message, the battle was lost.
For the loss of the battle, the kingdom was lost.
All for the want of the nail of a shoe.”
А ведь изготовитель подков оказался одним из виновников поражения своей страны!
Роль гражданского населения в этой войне была очерчена Президентом Соединенных Штатов в его прокламации от 16 апреля 1917 года:
Спуск на воду судна «Аккома»
Едва минула минута после спуска на воду этого деревянного грузового судна водоизмещением 3500 тонн, как на место был установлен киль другого корабля
«Вот что мы должны делать, и делать хорошо, помимо борьбы — то, без чего сама борьба окажется бесплодной: мы должны обеспечивать в изобилии продовольствием не только нас самих, наши армии и моряков, но также значительную часть наций, с которыми мы связаны общим делом, чью поддержку разделяем и плечом к плечу с которыми сражаемся. Мы должны сотнями строить на наших верфях корабли, чтобы доставлять на другой берег моря — невзирая на подводные лодки — все то, в чем ежедневно будет испытываться нужда, а также доставлять в изобилии материалы с наших полей, из шахт и с заводов, чтобы не только одевать и экипировать собственные силы на суше и на море, но также одевать и поддерживать наш народ, ради которого доблестные парни под ружьем больше не могут трудиться; помогать одевать и снабжать армии, с которыми мы сотрудничаем в Европе, и обеспечивать тамошние ткацкие станки и предприятия сырьем; уголь для поддержания огня на судах в море и в топках сотен заводов за морем; сталь для изготовления оружия и боеприпасов как здесь, так и там; рельсы для изношенных дорог в тылу фронтов; паровозы и подвижной состав на замену тем, что ежедневно приходят в негодность; мулов, лошадей, скот для работы и военной службы; все то, чем народы Англии, Франции, Италии и России обычно обеспечивали себя сами, но теперь не могут позволить себе выделить людей, материалы или технику для производства».
Америка — это фабрика всего мира. Американец, остающийся в тылу, — это рабочий на фабрике, и его долг заключается в том, чтобы выполнять свою работу настолько хорошо, чтобы сражающийся за океаном за то же дело человек мог пожать ему руку в знак истинного братства равного служения.
ГЛАВА IX\nСОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ И СВОБОДА ЛИЧНОСТИ
В душе каждого человека, как бы она ни была забита традициями, живет стремление к свободе. Именно это желание, эта искра огня заселили американский континент. Ибо задолго до того, как колонии восстали и основали республику, великая территория, ставшая Соединенными Штатами, манила народы Старого Света приветливым призывом в страну, которая дала бы им возможность обрести искомую свободу. Вся история американских колоний — это история поисков человеком свободы личности, в условиях которой он мог бы осуществлять свои идеалы без вмешательства государства. Политические беженцы, религиозные беженцы отваживались на опасности океана, чтобы прибыть на новую землю, дабы жить и поклоняться так, как призывали их души.
Массачусетс был заселен пуританами из Англии, которые искали убежища от притеснений, перенесенных ими на родине из-за их религиозных убеждений и практик. Они отважно пересекли штормовую северную Атлантику ради прибытия в дикие места. Они мужественно противостояли индейцам, чтобы остаться. Они основали свои дома, школы, молитвенные дома, свое правительство и жили по велению совести в той свободе, к которой стремились.
Не менее страстно стремясь к свободе, Уильям Пенн и его община квакеров прибыли в западное полушарие. Они искали место, где им будет предоставлена возможность поклоняться Богу в соответствии с их верой. Будучи мирной сектой, они искали мира и принесли на новую землю жизненные устои, оставившие след на зарождающейся нации. Будучи терпимыми к другим, как они желали терпимости к себе, они были призваны посеять семена мысли, плоды которых будут пожинаться при создании Конституции республики.
Гугеноты в Каролинах, спасаясь от религиозных преследований, обрели убежище. Лорд Балтимор основал колонию Мэриленд для английских католиков, которые не могли исповедовать свою религию на старой родине. И даже там, где мотив основания колонии сам по себе не сводился исключительно к поиску места религиозной свободы, взаимосвязь между колониями оказалась столь тесной, что со временем дух религиозной свободы стал основой ткани будущей американской нации.
Политическая свобода поначалу подпитывалась удаленностью колоний от Европы. Франция, Испания и Англия находились слишком далеко, а морские путешествия были слишком опасными, чтобы связь между метрополиями и колониями была прочной. Мужчины и женщины, оказавшиеся достаточно дерзкими, чтобы пересечь моря, не принадлежали к тем, кто долго удерживался бы простыми традициями верности старым землям. Постепенно жители колоний добивались все больших мер политической свободы, пока не настало время, когда несправедливый налог, введенный Англией, побудил их к восстанию. Бостонское чаепитие выразило дух Америки. Декларация независимости озвучила чаяния и намерения Америки. Война за независимость закрепила за американцами право на собственное правительство. Конституция Соединенных Штатов гарантировала американцам права на пользование той свободой, которая служила главной пружиной основания нации.
Постепенно по всему миру разнеслась весть о том, что это страна, где люди могут участвовать в управлении государством, высказывать свое мнение, поклоняться Богу по-своему, воплощать свои идеалы и амбиции без государственного вмешательства, если они никоим образом не противоречат интересам закона и порядка. Весть эта нашла отклик в тех странах Европы, где люди страстно ждали ее появления. Англичане после войны 1812 года, когда Соединенные Штаты окончательно утвердили наш статус нации, оказались среди первых прибывших переселенцев. А из других западноевропейских стран потянулись иные поселенцы, ведомые знанием о том, что здесь они смогут наслаждаться свободой личности.
В Америку, как в Землю Обетованную, стекались ирландцы. Отягощенные английским игом, лишенные экономической, политической, религиозной и образовательной свободы со стороны правительства чужеземного соседа, ирландцы устремились на запад. Голод и политическая революция 1848 года изгнали их из Ирландии десятками тысяч. Они принесли на нашу землю страстную жажду свободы и глубокую благодарность стране, которая открыла ее для них; и поскольку они от природы обладали даром выражать свои эмоции, они разнесли славу о Соединенных Штатах по всему миру как об убежище для ищущих свободы.
Вслед за ними пришли немцы, ведомые политическими беженцами из своей страны, которые навлекли на себя гнев Пруссии в революцию 1848 года, стремившуюся принести немецкому народу некоторую меру свободы. Лишенные ее на родине, сотни тысяч немцев прибыли в Америку в поисках свободы в личной жизни и возможностей. Именно эти немцы и их потомки, понимающие, что означает прусское иго, стали одними из лучших наших американских граждан. Зная, от чего они сбежали, они понимают, против чего Америка борется теперь.
Третьим великим переселением народов в Соединенные Штаты стало западное движение евреев. В этой стране, как ни в какой другой, они обладали полной религиозной свободой, и сюда они стекались из каждой европейской земли, где веками ютились в изгнании. Здесь они не встретили противодействия своей вере. Здесь им предоставили полную возможность поклоняться Богу так, как они желали. Впервые за тысячи лет еврей смог построить свой храм беспрепятственно. Впервые со времен вторжения римлян в Палестину еврей стал гражданином земли, на которой жил.
Затем прибыли народы Восточной Европы — народы огромной империи, именуемой Австро-Венгрией за неимением лучшего названия. Управляемые человеком не их расы, человеком из одной из старейших, наиболее коррумпированных и автократичных правящих семей Европы, они пробивались к свободе в то время, когда растущее коммерческое могущество Соединенных Штатов донесло до них весть о маяке нашей нации. К нам они буквально хлынули потоком. Среди нас они обрели свободу, отказанную их народам на родине.
Еще один народ искал в Соединенных Штатах обретения свободы. Поляки, угнетаемые с одной стороны Германией, с другой — Австрией, а с третьей — самодержавным правительством России при царях, услышали рассказы о земле свободы и огромными массами устремились к нашим берегам. Их прибыло столь много, что Чикаго стал вторым по величине польским городом в мире, насчитывая почти столько же поляков, сколько Варшава; а Милуоки, Буффало и другие американские города свидетельствуют о стремлении поляков в страну свободы.
По сути, не нашлось в Европе ни одной страны, где люди были бы недовольны своим правительством и которая не направила бы своих граждан в Соединенные Штаты. Тот факт, что Франция направила наименьшее их число по отношению к численности своего населения, объясняется главным образом тем, что французский народ выстроил для себя подлинную демократию, удовлетворявшую души ее сыновей и дочерей.
За сто сорок один год, прошедший между созывом Континентального конгресса и вступлением Соединенных Штатов в войну против Германии, эта нация упрочила право на свободу личности, гарантированное Конституцией. Война между Севером и Югом велась в защиту права человека на свободу в противовес праву штата на отделение от национального правительства. Последний вопрос был проигран не потому, что он был неверен, а потому, что он не был столь жизненно важным в истории цивилизации, как первый. Ибо удержание мужчин, женщин и детей в оковах порабощения противоречило духу Америки; и это рабство должно было быть сокрушено. «Ни одно правительство, — как говорил Авраам Линкольн, — не может существовать наполовину рабским, наполовину свободным».
Семья иммигрантов, прошедшая квалификационный отбор для въезда в Соединенные Штаты
В Европе не нашлось ни одной страны, где люди были бы недовольны своим правительством и которая не направила бы своих граждан в Соединенные Штаты
Кто-то назвал Америку плавильным котлом наций. Если это так, то пламенем, сплавляющим народности, прибывшие на нашу землю, было пламя свободы.
Именно поэтому вступление Америки в мировую войну имеет куда более глубокое значение, чем простое нападение в защиту определенных нарушений международного права. Это защита принципа свободы личности. Если бы Соединенные Штаты не выступили против силы, угрожающей свободе всего мира, мы были бы недостойны доверия, которое народы других земель возложили на нас. Ирландцы, немцы, евреи, славяне, приехавшие в Америку, в конечном счете прибыли бы напрасно. Ибо Германия в случае своей победы в Европе угрожает свободе всех народов. Германия олицетворяет собой все те идеи государственности, от которых эти народы бежали. Германия выступает за подавление отдельной личности как политической единицы. Германия стоит за грубую силу. Против всего этого мы всегда боролись. Если бы мы уклонились от борьбы сейчас, мы лишь отсрочили бы ее решение. И поэтому сегодня Соединенные Штаты отправляют наших солдат во Францию и наших матросов в море на защиту того права человечества, которое является даром Божьим, как бы люди ни пытались отнять его у него, — права свободы личности жить своей жизнью так, как он считает лучшим, руководствуясь лишь велениями порядка, нравственной чистоты, справедливости и праведности.
ГЛАВА X\nСОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ И МЕЖДУНАРОДНЫЙ МИР
Международный прочный мир — третий великий идеал, к которому стремится Республика Соединенных Штатов Америки, и именно за установление такого мира борется Соединенные Штаты. Ибо, если подобный мир не будет гарантирован решительной победой, угроза германского империализма нависнет над миром столь грозно, что вся цивилизация будет отброшена назад к бесконечным усилиям сохранять вооружение для отражения захватчика.
Хотя другие народы боролись за стандарты международного и постоянного мира, Соединенные Штаты стали одной из первых великих держав, претворивших эту теорию в жизнь. Одним из первых примеров такого рода стало окончание войны между штатами, когда возник вопрос об исковых требованиях, связанных с судном «Алабама».
Во время войны Конфедеративные Штаты велели построить в английских портах с ведома британского правительства крейсера для нанесения ущерба федеральной торговле в открытом море. Крейсер «Алабама» был самым активным из них, и по его имени получили название претензии, которые Соединенные Штаты предъявили Великобритании за нарушение норм международного права, особенно с учетом того, что независимость Конфедеративных Штатов не была признана. Великобритания не обращала внимания на американские протесты во время войны, но по ее окончании потребовала урегулирования возникшей трудности.
Соединенные Штаты были готовы к войне, располагая победоносной армией под своим командованием и послужным списком из двух выигранных у Англии войн. Это был шанс развязать еще одну войну, если бы наша нация была склонна к милитаризму. Вместо этого наша страна внесла свой вклад, назначив членов совместной верховной комиссии из пяти британских и пяти американских государственных деятелей, которые встретились в Вашингтоне в 1871 году и урегулировали спор. Эти комиссары заключили договор, известный как Вашингтонский договор, в соответствии с которым было решено передать претензии каждой из наций друг к другу на рассмотрение арбитражной коллегии, назначаемой дружественными странами. В 1872 году эта коллегия заседала в Женеве (Швейцария) и вынесла решение по иску в пользу Соединенных Штатов. Великобритания выплатила пятнадцать миллионов пятьсот тысяч долларов за ущерб, причиненный крейсерами, построенными в ее портах; но еще более важным стал прецедент, созданный двумя великими державами.
В период, когда мир был удивительным образом свободен от крупных войн, идеал мира крепл среди стран с развивающейся демократической формой правления. Другие нации, стремящиеся поддержать неуловимый стандарт политического и торгового господства, известный как баланс сил, жонглировали идеей мира, но с иной точки зрения. И, как ни странно, именно российский император предложил создать международный суд для разрешения межгосударственных споров. Его идея и идея поддержавших этот план государств заключались в поддержании мира путем устранения причин войн, а также в сокращении военных и военно-морских арсеналов великих держав. Он также выдвинул мысль о том, что в случае начала войны условия ее ведения должны стать менее ужасными для сражающихся людей. Он пригласил делегатов всех стран мира на конференцию в Гаагу (Нидерланды) в мае 1899 года.
Первая конференция способствовала — по всем признакам — общей доброжелательности, но не выработала конкретных правил. Вторая, созванная императором в 1907 году по просьбе правительства Соединенных Штатов и длившаяся с июня по октябрь того же года, обнародовала определенные правила, которые вплоть до начала войны с Германией в 1914 году считались обязательными для всех цивилизованных наций.
Статьи этой конференции, известные как Гаагские конвенции, предусматривали:
I. — Мирное разрешение международных споров;
II. — Взыскание по контрактным долгам;
III. — Правила начала военных действий;
IV. — Законы и обычаи сухопутной войны;
V. — Права и обязанности нейтральных государств и лиц при ведении войны на суше;
VI. — Обращение с торговыми судами противника в начале военных действий;
VII. — Переоборудование торговых судов в военные корабли;
VIII. — Установка подводных контактных мин;
IX. — Бомбардировка незащищенных городов военно-морскими силами;
X. — Применение гуманитарных принципов, санкционированных Женевской конвенцией, к морской войне;
XI. — Ограничения права захвата в морской войне;
XII. — Создание международного призового суда;
XIII. — Права и обязанности нейтральных государств в морской войне.
В дополнение к принятию этих тринадцати статей, призванных сохранять мир или делать войну менее ужасной в случае ее начала, конференция учредила постоянную арбитражную палату, которая заседает в Гааге и известна как Гаагский трибунал. Этот суд фактически представляет собой список судей, из которых выбираются лица для рассмотрения дел о международных спорах. Примечательно, что первым делом, переданным на рассмотрение Гаагского трибунала, стал спор о фонде «Пиус» между Соединенными Штатами и Мексикой. Правительство Соединенных Штатов передало этот спор в Гаагу — впервые в истории крупная держава обратилась в международный суд для урегулирования претензии к небольшому государству.
После Гаагской конференции Соединенные Штаты заключили около тридцати мирных договоров с таким же количеством государств. Все они смоделированы по единому общему принципу, выраженному в первой статье каждого из них следующим образом:
«Высокие договаривающиеся стороны соглашаются с тем, что все споры между ними, какового бы характера они ни были, в случае неудачи дипломатических методов урегулирования передаются на расследование и составление отчета в постоянную международную комиссию, которая должна быть создана» (договаривающимися сторонами) «...и обязуются не объявлять войну и не начинать военных действий в течение такого расследования и до представления отчета».
Тридцать пять наций приняли этот план «в принципе» до того, как Германия обрушила войну на мир, и тридцать договоров были подписаны. Франция, Россия, Великобритания и Италия подписали эти договоры. Германия выразила одобрение этого плана, но избегала любых конкретных договоренностей, что, по-видимому, проистекало из ее неприязни к арбитражу.
Такое противодействие арбитражу со стороны Германии объяснялось тем, что она в течение многих лет фактически готовилась к войне и полагала: ее лучший шанс на победу заключается в неготовности стран, против которых она намеревалась ее развязать. Высказывания ее государственных деятелей, философов и редакторов раскрывали официальный образ мыслей Германии. Не может быть сомнений в том, что Германия стремилась усыпить мир ложным чувством безопасности, пока не подготовится к удару по миру во всем мире. Ничто иное не объясняет ее отказ связать себя условиями, которые другие государства приняли в надежде, что войны уходят в прошлое.
В преддверии вынужденного разрыва дипломатических отношений с Германией Президент Соединенных Штатов выступил перед Сенатом, чтобы изложить принципы, которыми наша нация должна руководствоваться при заключении любого мирного договора, к которому мы намерены присоединиться. Изложенные им принципы гласили:
I. — Равноправие наций, основанное на справедливости, а не на старом принципе баланса сил;
II. — Признание принципа, согласно которому правительства черпают свои справедливые полномочия с согласия управляемых;
III. — Право всех крупных народов на прямой выход к морю путем либо территориального приобретения, либо нейтрализации;
IV. — Свобода морей;
V. — Ограничения вооружений на суше и на море;
VI. — Отказ допускать распространение какой-либо нацией своей политики на любое другое государство или народ;
VII. — Сообщество наций для гарантии мира и прав всех государств, исключающее создание запутанных союзов, порождающих борьбу за власть, но учреждающее лигу для принуждения к международному миру.
«Таковы американские принципы, американская политика, — заявил Президент. — Это также принципы дальновидных людей везде и всюду, в каждой современной нации и в каждом просвещенном сообществе».
До самого конца, пока действия Германии по ограничению свободы морей, за которую Соединенные Штаты сражались и выиграли войну в дни, когда они были плохо подготовлены к любому конфликту, не перешли все границы, наша страна отстаивала мир. Лишь тогда, когда наши жизненные права оказались под угрозой, а фундаментальные принципы были попраны, разразилась война. И когда она началась, Соединенные Штаты вступили в конфликт не из-за слепой страсти, а с высокой целью установления подлинного мира, который не сможет разрушить ни одна страна-вандал.
Тот мир, который является идеалом Соединенных Штатов и ради которого мы сейчас сражаемся, не должен быть подобием того, что наспех латают за круглым столом на короткое время. Существует лишь один способ излечить рак человеческого тела. Его нужно вырезать. То же самое касается и всего мира. Единственный способ исцелить мир от войны — вырезать раковую опухоль милитаризма. Единственный способ вырезать ее — разгромить армии милитаризма.
Соединенные Штаты и союзники борются не за навязывание Германии и ее соратникам по борьбе какой-то конкретной формы правления; они сражаются за разгром той формы правления, которая спровоцировала войну, — так называемой юнкерской политики Германской империи. Юнкер, являющийся представителем прусского дворянства и человеком, преданным милитаризму, служил орудием войны, навязывая ее миру ради того, чтобы Германия, под которой он понимает лишь определенный узкий класс правителей в Пруссии во главе с кайзером, стала богатой и могущественной во всем мире. Чтобы покончить с его господством на земле, сотни тысяч людей гибнут на полях Франции и Фландрии. Мы воюем ради прекращения той германской политики, целью которой является постоянное поддержание состояния войны среди людей. Ибо, если Германия не потерпит полного поражения, каждой стране мира придется создавать военную машину того же типа, что и у Германии, чтобы быть готовой к борьбе с ней, когда та решит вторгнуться на их территории; и никто не сможет предугадать, когда именно она это сделает. Политика Германии будет угрожать каждой демократии мира, поскольку демократии не могут существовать при сохранении военных институтов. Ничто, кроме полного, сокрушительного поражения Германии в этой войне, не сделает мир «безопасным для демократии» и гарантирующим прочный мир.
После победы в войне Соединенные Штаты, несомненно, будут настаивать на справедливом мире, который обеспечит эти идеалы, — мире, который сделает невозможным повторение столь вопиющих злодеяний, как вторжение в Бельгию, гибель «Лузитании» и пренебрежение всеми стандартами цивилизованности; мире, который покончит с милитаризмом, обеспечит свободу морей и предоставит индивиду ту свободу, которая сделала Соединенные Штаты пристанищем для всего мира.
ПРИМЕЧАНИЯ ПЕРЕВОДЧИКА:
Предполагаемые опечатки были исправлены.
Архаичное или вариантное написание было сохранено.