Мэри Синon

«Роль моей страны»

Страница 1 из 3 · 56 749 зн. · 66 мин. чтения

МОЯ ЧАСТЬ РОДИНЫ

Ветераны генерала Першинга прямо из окопов во Франции маршируют к Сити-Холл, Нью-Йорк

МОЯ ЧАСТЬ РОДИНЫ

АВТОР МЭРИ СИНОН

С ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ

ЧАРЛЬЗ СКРИБНЕРЗ СОНЗ ЧИКАГО НЬЮ-ЙОРК САН-ФРАНЦИСКО

Авторское право, 1918 г., Чарльз Скрибнерз Сонз

ТОМАСУ С. ЭНРАЙТУ ДЖЕЙМСУ Б. ГРЕШЭМУ МАРЛУ Б. ХЕЮ РЯДОВЫМ АМЕРИКАНСКИХ ЭКСПЕДИЦИОННЫХ СИЛ ПОГИБШИМ ПЕРВЫМИ во ФРАНЦИИ В НАШЕЙ ВОЙНЕ ПРОТИВ ГЕРМАНИИ ЭТА КНИГА ПОСВЯЩАЕТСЯ

CONTENTS

CHAPTERPAGE

I.“My Grandmother and Myself” 1

II. The United States and the World War 40

III. What the Great War Really Means 53

IV. How the War Came to the United States 65

V. How the United States Went into War 77

VI. What the United States Is Doing in the War 85

VII. Rear-Line Trenches 93

VIII. The American’s Part 110

IX. The United States and Individual Freedom 121

X. The United States and International Peace 131

ИЛЛЮСТРАЦИИ

General Pershing’s veterans direct from the trenches in France marching to the City Hall, New York City Frontispiece FACING PAGE Belgium refugees between Malines and Brussels 66 President Wilson delivering his war message 80 Recruits of the National Army waiting at the booths of a National Army cantonment 90 Children selling thrift stamps 104 Boys at work in their war garden 110 The launching of the U. S. S. Accoma 118 An immigrant family qualified to enter the United States 128

ГЛАВА I «МОЯ БАБУШКА И Я»

Что может сделать американский мальчик или американская девочка для нашей страны?

Путей множество. Каждый мужчина, каждая женщина и каждый ребенок в Соединенных Штатах обязаны защищать нацию. Во время войны каждый американец должен быть солдатом в душе, если он не может нести действительную службу. Роль солдата — охранять свою нацию. Роль американца — охранять Америку. Защита может осуществляться путем экономии продовольствия, к которой правительство призывает своих граждан, покупки марок военных сбережений, покупки облигаций Либерти, работы на Красный Крест или другие патриотические организации; но все это должно делаться с пониманием того, что наша страна — это наша главная забота.

Каждый американец должен заботиться о благополучии своей страны. Как он может исполнить этот долг? Всегда помня о том, что он прежде всего американец. Независимо от того, из какой страны приехали его отец или мать, дедушка или бабушка, он — американец со всеми правами, привилегиями и обязанностями своего гражданства. И у него не должно быть никакой двоякой преданности.

История о том, что один американский мальчик мог сделать для своей страны, рассказывается в следующей истории. Некоторые называют этот рассказ выдумкой. Но в основе его лежит правда. Ведь каждый мальчик и каждая девочка в Соединенных Штатах могут сохранить любовь к родине, которую бабушка Джона Саттона вложила в его душу через события, составляющие сюжет...

«Моя бабушка и я»

Моя бабушка сидела у подвального окна и всматривалась в улицу, словно кого-то ждала, когда я вернулся из школы. «Это ты, Джон?» — спросила она меня, пока я стоял в прихожей, отряхивая снег с ботинок. «Конечно!» — крикнул я ей. «А кого ты думала увидеть? Призраку?»

Она слегка засмеялась, когда я вошел в комнату и бросил книги. Моя бабушка ничего не видела уже десять лет, хотя изо дня в день сидит и смотрит на улицу так, будто там идет парад; но она знает стук моих книг о стол так же хорошо, как и поворот ключа моего отца в дверном замке. «Из тебя получился бы оживленный призрак, Шони», — сказала она с тем смешком, который бережет только для меня. — «Нет, я думала, что это твой отец идет».

«Что ему делать дома в такое время?»

«Сейчас странные дни, — сказала она, — и творится в них странное».

«Ничего странного я не вижу», — ответил я ей.

«Я старая слепая женщина, — сказала она, — но иногда я вижу больше, чем те, у кого есть зрение в обоих глазах». Она произнесла это так торжественно, сложив руки одна на другую и выпрямившись в кресле, что по моей спине пробежал легкий холодок. «Что ты имеешь в виду?» — спросил я ее. «Время покажет», — ответила она.

Тогда из кухни вошла моя мать. «Нора забыла заказать бекон на утро, — сказала она. — Сходишь на рынок, Джон, прежде чем делать что-либо еще?»

«Ой, я иду кататься на коньках», — запротестовал я.

«Это не займет у тебя и пяти минут», — сказала моя мать. Она казалась уставшей и встревоженной. Выражение ее глаз заставило меня почувствовать, что над домом нависла беда. Моя мать не похожа на бабушку. Когда что-то идет не так, моя бабушка держится прямо, расправляет плечи и смотрит вперед, как генерал, отдающий приказ об атаке; моя же мать увядает, как сломанный цветок. Она тогда поникла, стоя в комнате, поэтому я сказал: «Хорошо, я пойду», хотя и обещал ребятам прийти в парк до четырех часов.

«И загляни в мастерскую по пути, — сказала бабушка, — и посмотри, здесь ли твой отец».

«Почему бы ему там не быть?» — спросила мать.

В ее голосе послышался странный оттенок, который заставил меня свернуть к мастерской отца. Мой отец был там, в небольшом кабинете, изучая чертежи вместе с дядей Джо Кребса, отцом Матти Кляйнера и каким-то крупным мужчиной, которого я никогда раньше не видел. Я рассказал об этом бабушке, когда вернулся домой. «Я так и знала, — сказала она. — Я так и знала. И мне снился сегодня ночью мой кузен Майкл, который умер, пытаясь бежать из Земли Ван-Димена».

«Что ты знала?» — спросил я ее, потому что ее странный тон снова бросил в меня ледяную дрожь.

«Иди на свой каток», — приказала она мне.

Однако катания на Томпкинс-сквер оказалось немного, когда я нашел толпу. Во второй половине дня сильно пригрело солнце, и лед таял. «Сурок, должно быть, видел свою тень на прошлой неделе», — сказал Бенни Кертис. Все ребята — Джо Кэри, Джим Дин, Фрэнк Белден, Джо Кребс, Матти Кляйнер, Фред Уэнделл и остальные — сняли коньки и затеяли перетягивание каната в слякоти. Матти Кляйнер был капитаном с одной стороны, а Фрэнк Белден — с другой. Матти выбрал в свою команду Джо Кребса, Джима Дина и Джо Кэри. Как раз когда я подошел, он крикнул, что выбирает меня. Фрэнк Белден закричал, что это его выбор и что он берет меня. «Он не хочет быть в твоей команде!» — закричал Матти. — «Он с немцами!»

«Ну, я так не думаю, — сказал я, — не больше, чем с англичанами. Я американец».

«В этой битве нельзя быть просто американцем», — сказал Фрэнк Белден.

«Тогда я останусь в стороне», — заявил я ему.

Все они принялись кричать мне: «Нейтрал!», «Трусишка!» и «Ох ты, голубь мира!». Через некоторое время мне это надоело, и я крепко взялся за Матти. Когда я с ним закончил, он заорал на мне: «Подожди, пока твой отец узнает, он тебе задаст!»

«За что?» — усмехнулся я.

«За то, что идешь против его принципов, вот за что», — взревел Матти Кляйнер.

«Хотелось бы мне знать, что ты знаешь о принципах моего отца», — рассмеялся я над ним.

«Ну, мне ли не знать, — завопил он. — Я слышал, как он приносил присягу».

«Какую присягу?» — потребовали мы все, но Матти удалился в угрюмом молчании. Джо Кребс и Джо Кэри поплелись за ним. Я остался с остальными парнями, пока не стемнело. Затем я отправился домой.

Джо Кэри поджидал меня на углу. «Ты веришь ему, Джон? — спросил он меня. — Ты веришь Матти насчет присяги?»

«Это как?» — уклонился я от ответа. Мне припомнилось, будто я слышал, как какой-то мужчина, приходивший в дом две недели назад, шепотом упоминал что-то о присяге, и я знал, что слышал слова матери, обращенные к бабушке: «Молю Бога, чтобы он не попал в беду из-за каких-либо клятв или обещаний». Я продолжал гадать, имели ли к этому какое-то отношение отец Матти Кляйнера, дядя Джо Кребса и тот крупный мужчина с чертежами, который побывал в мастерской моего отца. «Ох, Матти говорит во сне», — сказал я.

«Ну, может быть, — сказал Джо Кэри, — но он не спал в ту ночь, когда у них дома было собрание. Он сидел на лестнице, ведущей на верхний этаж, приоткрыл дверь и слышал все, о чем они говорили, и никто абсолютно не знал, что он там».

У Джо Кэри глаза чуть из орбит не вылезали, и по этому я понял, что Матти рассказал ему длинную историю. «Думаю, он слышал очень немного», — сказал я.

«Еще как много!» — заявил Джо. — «Он слышал, как они читали письма с призывом к людям не садиться на корабли, потому что их собираются потопить, и слышал их разговоры о бомбах и заводах боеприпасов. Он говорит, что слышал, как твой отец сказал, что он с радостью отдаст свою жизнь ради Ирландии».

«Но Ирландия не участвует в этой войне!»

«Еще как участвует! Матти говорит, что немцы собираются освободить Ирландию, если победят Англию. Вот почему ирландцы должны быть с немцами. Матти говорит, что твоему отцу будет ужасно стыдно за то, что ты не поддержал его сторону. Матти говорит, твой отец...»

«Мне наплевать на то, что Матти говорит о моем отце, — сказал я ему. — Думаю, я сам за себя постою».

«Полагаю, придется», — произнес Джо.

Когда я шел по улице к нашему дому, меня охватило то странное чувство, которое порой возникает после долгого отсутствия: страх, что пока меня не было, случилось что-то ужасное и меня в этом обвинят. На улице было темно, так как люди еще не зажгли фонари в полуподвальных столовых, и я спешил, как вдруг у меня за плечом раздался мужской голос. Я совсем не слышал его шагов позади и вздрогнул, когда он заговорил. «Где живет мистер Джон Саттон?» — спросил он меня.

«Вон там». Я указал на наш дом.

«Ты знаешь его?» — спросил он. В темноте я разглядел, что это высокий человек с пронзительными глазами. Я понял, что никогда раньше его не видел и что он не похож ни на одного из мужчин, приходивших в мастерскую моего отца. «Ты ведь знаешь мистера Саттона?» — повторил он.

«Да, сэр».

«Хорошо знаешь, сынок?»

«Да, сэр».

«Насколько хорошо?»

«Он мой отец».

Он тихо свистнул, затем рассмеялся, крутанулся на каблуках и зашагал по улице. Я проследил за ним, чтобы узнать, повернет ли он к мастерской, но на углу он свернул в другую сторону. Я подумал, что расскажу о нем бабушке, но когда я вошел, с ней в темноте была моя мать. Они разговаривали очень тихо, как будто в доме кто-то умер, но я расслышал слова матери: «Если бы я только знала, как далеко он в этом зашел!», а бабушка пробормотала: «Конечно, чем дальше он заходит, тем дальше назад ему придется возвращаться». Я споткнулся о стул, заходя к ним в комнату, и они обе замолчали.

Я слышал тихое шипящее шуршание, которое бабушка всегда издает, читая розарий, но от матери не доносилось ни звука, пока она не встала со вздохом и не зажгла газовый рожок. Она посмотрела на меня так, будто не знала, что я здесь. «У тебя есть домашнее задание на сегодня, Джон?» — спросила она меня.

«Нет, мэм, — сказал я. — Сегодня пятница».

«Тогда я хочу, чтобы после ужина ты пошел со мной в церковь», — сказала она.

«Ой, я не хочу идти в церковь», — успел сказать я до того, как бабушка заговорила.

«Для меня до конца моих дней останется странным, — произнесла она, — что те, у кого все есть, не хотят того, что имеют, а те, у кого ничего нет, продолжают желать».

В этот момент зазвонил телефон в комнате, которую отец использовал под кабинет, и я побежал отвечать. В трубке раздался мужской голос, моложе, чем у человека, который обратился ко мне на улице. «Послушайте, это квартира Джона Саттона? — спрашивал он. — И он дома? А если нет, то кто вы?»

«А что вам нужно?» — крикнул я.

«Информация. Это The World. Мы слышали, что сегодня вечером состоится собрание кланов, и хотим знать, где оно пройдет».

«Я не знаю», — сказал я.

«Можешь узнать?»

«Нет, — солгал я. — Никого нет дома».

«Разве твой отец не придет домой к ужину?»

Как раз в этот момент я услышал, как его ключ поворачивается в замке, услышал, как он проходит по пути в свою спальню, но во мне зарождалось какое-то странное предостережение. «Нет, сэр», — сказал я.

«Кто это был?» — спросила меня бабушка, когда я спустился.

Я рассказал ей о звонке, рассказал и о человеке, который остановил меня на улице. Четки выскользнули из ее пальцев. «Я боялась этого», — сказала она. Затем шепот ее молитвы возобновился.

За ужином отец был странно молчалив. Обычно он очень много говорит: обо всем, что касается политики, газет, проблем со школами, избирательных прав женщин и войны. Но он не произнес ни слова, лишь спросил меня, хороший ли лед для катания. Мать была такой же тихой, как и он, и я побоялся бы открыть рот, если бы бабушка не принялась рассказывать о Нью-Йорке времен своего приезда сюда, более шестидесяти пяти лет назад. Она говорила и говорила о том, насколько всё тогда было иначе: без высоких зданий, без больших мостов, без подземки и надземки. «Клянусь, ты можешь гордиться своим родным городом, Джон», — сказала она моему отцу.

«Лучше бы я родился в Ирландии», — ответил он.

Она рассмеялась. «А если бы я осталась в Ирландии, я бы умерла с голоду, — сказала она, — и у тебя было бы мало шансов родиться где бы то ни было».

«Возможно, так было бы даже лучше», — горько произнес он.

«О нет, — возразила она, — есть же Шони».

Он встал из-за стола, швырнув салфетку. «Я вернусь очень поздно», — сказал он матери.

Она поднялась рядом с ним. «Те обязательно нужно идти, Джон?» — спросила она его.

«Да», — ответил он.

«О Джон, — сказала она, — мне страшно».

«Чего?»

«Того, что может с тобой случиться».

«Со мной ничего не случится», — сказал он.

Мне хотелось рассказать ему о странном человеке, который остановил меня на улице, и о телефонном звонке, но гнев отца нарастал, и я боялся раздуть его до пламени. Бабушка не произнесла ни слова, пока отец не ушел. Затем она обратилась к матери.

«Разве ты не знаешь, будучи замужем за ним восемь лет, — спросила она ее, — что не стоит просить Джона не делать того, чего ты не хочешь?»

Мать заплакала, когда мы услышали хлопок двери за ушедшим отцом. «Ну, раз ты больше ничего не можешь поделать, — сказала бабушка, — лучше отправляйся в церковь. Держи глаза открытыми, Шони», — предупредила она меня, пока мать надевала шляпу и пальто.

Это был прекрасный вечер: вечерняя звезда низко висела на небе, словно лампада, а на востоке только что поднималась большая желтая луна. Ветер дул резкий и соленый со стороны воды, но в воздухе чувствовалось обещание весны, говорящее о том, что уже почти настало время бейсбола. Мы отправились в иезуитскую церковь, всю дорогу идя медленно. Там мы опустились на колени в темноте, пока я весь не онемел. Когда мы выходили, мать остановилась у чаши со святой водой. «Джон, — сказала она, — пообещаешь ли ты мне, что если когда-нибудь женишься, то никогда не поставишь ни одно дело выше Божьего над своей женой?»

«Нет, мэм, не поставлю», — сказал я, смутно понимая, что отец обидел мать своим отказом остаться дома, и гадая, какое же дело он поставил выше нее. Когда мы шли к трамвайной линии, я вспомнил, что Джо Кэри рассказывал мне о словах Матти Кляйнера насчет моего отца. «Тебе обязательно ехать в Ирландию, чтобы умереть за Ирландию?» — спросил я ее. Она крепко сжала мою руку. «Мой дед умер за Ирландию, — сказала она, — и он был не первым в своем роду, кто погиб за нее. Но я молю Бога, чтобы он оказался последним». Она больше ничего не сказала, пока мы не вошли в наш собственный дом.

Бабушка все еще сидела у окна столовой. Свет не горел, и мать не стала его зажигать. «Был еще один телефонный звонок, — сказала бабушка. — Нора ответила. Это газета снова звонила Джону, чтобы расспросить о собрании. Она сказала, что ничего об этом не знает и что отвечать некому».

«Как ты думаешь, — сказал я, — это были детективы?»

Они ничего не ответили, и я почувствовал, как к горлу подступает огромный ком. Я подумал, что они могли меня не услышать, пока бабушка не произнесла: «Знаешь ли ты, Кейт, где проходит собрание?»

«Я не знаю и знать не хочу», — воскликнула мать. Она резко повернулась ко мне. «Иди спать, Джон», — сказала она.

«Я знаю, где проходят собрания», — выпалил я, страстно желая хоть какого-нибудь предлога, чтобы отсрочить ненавистный приказ. — «Они проходят в доме Матти Кляйнера, потому что он прячется на лестнице, когда они собираются, и он слышал, как они приносили присягу».

«Это мальчик Мэтью Кляйнера?» — спросила бабушка так тихо, что я подумал, будто она не осознала важности моих новостей.

«Да, мэм».

«Иди спать, Шони». Она повторила приказ моей матери.

Я поднялся наверх, оставив их двоих молчать в темноте. Я свистел, пока раздевался, но меня затрясло после того, как я потушил свет и нырнул под простыни. Я собирался лежать без сна в ожидании возвращения отца, но, должно быть, задремал, потому что мне показалось, будто посреди ночи меня что-то разбудило. Как только я проснулся, я понял, что в моей комнате кто-то есть. Я чувствовал, как этот кто-то шарит в темноте. Я попытался заговорить, но язык прилип к небу. Затем я услышал слабый шепот. «Шони», — произнес он.

Это показалось настолько далеким, что я подумал, будто передо мной привидение, пока бабушка не заговорила снова. «Твоя мать сейчас в постели, — сказала она. — Одевайся как можно быстрее».

«В чем дело?» — прошептал я.

«Мы идем к Мэтью Кляйнеру, ты и я, — сказала она. — Я бы пошла одна, если бы видела».

«Который час?»

«Между десятью и одиннадцатью».

Я натянул одежду так быстро, как только мог. Затем, крадучись, как воришки, мы выскользнули из моей комнаты и спустились по лестнице. Я держал бабушку за руку и удивлялся ее твердости. Оказавшись за дверью подвального этажа, она остановила меня. «Посмотри вниз по улице, нет ли высокого человека», — велела она. Однако никого не было видно, и мы уверенно зашагали вперед, поворачивая за углы, пока не добрались до дома Кляйнера.

Это был дом из красного кирпича в ряду построек, не полуподвальный, как наш, а с подвалом внизу и чердаком над двумя основными этажами. На первом этаже света не было, но мне показалось, что я заметил полоску света за задернутыми шторами наверху. Я нащупал звонок и сильно нажал на него. Долго никто не приходил. Я позвонил снова. Я видел тени за занавесками до того, как появилась мать Матти Кляйнера. «Что вам нужно?» — потребовала она ответа, прежде чем открыть дверь.

«Скажи ей, что твоя мать заболела и что ты пришел за отцом», — приказала мне бабушка. Я повторил то, что она сказала. Миссис Кляйнер отворила дверь. «Ох, — воскликнула она, — это миссис Саттон и маленький Джон. Ох, как же вы меня напугали. Мать очень больна? Я позову отца».

«Позволь мне пройти к нему», — сказала бабушка. Мы были уже в прихожей, и я положил ее руку на перила лестницы. Она начала подниматься до того, как миссис Кляйнер попыталась ее остановить. «У меня есть к нему дело», — произнесла бабушка. Мы с миссис Кляйнер последовали за ней. Наверху лестницы я повернул ее в сторону передней комнаты, так как слышал бормотание голосов. Я прошел мимо какой-то двери и подумал, не прячется ли за ней Матти Кляйнер. «О, нам нельзя туда входить, — умоляла миссис Кляйнер. — Мужчины не захотят, чтобы мы входили». Она попыталась остановить нас, но бабушка обернулась, глядя на нее так, будто видела. «Я всегда следовала своему собственному совести, мэм, — сказала она, — а не совести моего мужа, или сына, или какого-либо другого мужчины».

Из передней комнаты доносились голоса, становящиеся все громче и громче по мере того, как мы стояли там: бабушка настороженная, миссис Кляйнер потрясенная, я сам взволнованный. Я расслышал голос отца: короткий, резкий. «Это наша великая возможность, — говорил он. — Нам нужно лишь нанести удар по империи Англии, и сама империя восстанет, чтобы помочь нам. Двадцать тысяч человек, брошенные в Канаду, сделают свое дело. Французский Квебек охвачен недовольством. Что с того, что там есть солдаты? Мы можем сражаться с ними! Мы можем погибнуть, но что с того? Мы запустим лавину, которая уничтожит Карфаген!»

Раздались крики одобрения: «Верно!». Затем какой-то мужчина заговорил по-немецки. Его голос прозвучал резко. По доносившемуся до нас гулу мы поняли, что мужчины одобряют его слова, но мы понятия не имели, что именно это были за слова. Миссис Кляйнер стояла, заламывая руки. «Кто там внутри?» — спросила ее бабушка.

«Я не знаю», — упорствовала та.

«Там дядя Джо Кребса, — сказал я. — Я знаю его кашель. И мистер Виннгарт, который держит бакалейную лавку. И отец Фрэнка Белдена; а это голос мистера Кэри».

«Они просто встречаются ради развлечения», — застонала миссис Кляйнер.

«Конечно, я видала такое развлечение раньше, — сказала бабушка, — когда фении пошли на «Куинз Оун»».

Голос моего отца снова возвысился. «Мы готовы зажечь факел? Мы готовы отправить весть сегодня вечером о мобилизации наших сторонников? Мы готовы стоять вместе до горького конца?»

«Мы готовы!» — раздался крик.

Тогда бабушка открыла дверь.

Через пелену табачного дыма дюжина мужчин, толпившихся в передней спальне Кляйнеров, подняла глаза и увидела стоящую перед ними бабушку — согбенную старуху в черном платье и шали, чей маленький чепчик с гагатом доблестно покачивался на ее редких седых волосах. Она огляделась вокруг так, будто могла видеть каждого из них. Отец бросился вперед при ее появлении, и, словно желая удержать его, она подняла руку.

«Это ты, Джон Саттон, рассуждаешь здесь о заговорах, планах и войне? — произнесла она. Ее голос зазвенел на резкой ноте. Она откинула голову назад, словно бросая им вызов ответить ей. Все они — мой отец, дядя Джо Кребса, отец Матти Кляйнера, мистер Кэри, мистер Виннгарт, крупный мужчина с чертежами в мастерской и остальные — уставились на нее как на привидение. Ни один из них не шевельнулся, пока она говорила. — Чудная вы компания, раз сидите тут и придумываете, как навлечь беду на себя, своих жен, своих детей и свою страну. Кто здесь из вас? Это ты, Бенедикт Кребс, собираешься воевать за Германию, когда твой собственный отец приехал на эту самую улицу, чтобы убежать от Пруссии? Это ты, Мэтью Кляйнер, даешь кров тем, кто замышляет против Америки, ты, приехавший сюда зарабатывать на жизнь, которую не мог заработать дома? Это ты, Майкл Кэри, помогаешь им вредить стране, которая делает тебя богачом? Стыд вам и позор; стыд вам всем!»

«Почему нам не воевать с Англией? — с рычанием произнес отец Джо Кэри. — Меньше всего я думал, миссис Саттон, что вы станете выступать против этого».

«Вы воюете своими заговорами вовсе не с Англией, — сказала бабушка. — Вы наносите удар по Америке, когда бунтуете здесь. И пока вы остаетесь здесь, будьте американцами, а не предателями!»

Услышав это, они начали роптать, и мой отец сказал: «Ты не понимаешь, о чем говоришь, мама. Тебе лучше отвезти Джона домой. Это не место ни для тебя, ни для него».

«Как и для тебя», — ответила она. — «Ты пойдешь со мной домой прямо сейчас?»

«Не пойду», — сказал отец.

«Клянусь, вы все еще пожалеете, что не пошли, — заявила она им, — когда утром вас упекут в тюрьмы».

«В тюрьмы!» Крупный мужчина, державший чертежи, подошел ближе к нам. «Что это вы говорите о тюрьмах? Значит, вы сообщили полиции?»

«Мне не нужно было, — сказала бабушка. — Правительственные люди следят за этим уже давно. Они явятся сюда в полночь. Но найдут они здесь вовсе не меня». Я заметил, как взгляды мужчин метнулись по комнате сквозь дымную пелену, прежде чем она позвала: «Идем, Шони». Я снова взял ее за руку и вывел из комнаты. Прямо перед тем, как дверь за нами закрылась, я увидел, что лицо отца стало совершенно белым, а отец Матти Кляйнера выронил трубку на пол.

Оказавшись на улице, я испуганно заговорил с бабушкой. «Полиция действительно знает?» — спросил я ее. Она издала свой сухой смешок. «Если не знает, то должна бы, — ответила она; — но я родилась О’Брайен и еще не встречала ни одного из них, кто бы хоть что-то рассказал полиции. Нет, Шони, — рассмеялась она, — я целила в высокий холм, но думаю, что выстрел попал в цель. Мы понаблюдаем».

Мы перешли улицу и стали ждать в тени дома на углу. Некоторое время у Кляйнеров все было тихо. Затем я увидел, как вышел высокий мужчина с дядей Джо Кребса. Через некоторое время вышел мой отец с мистером Виннгартом и мистером Кэри. Они дошли до другого угла и постояли там мгновение, прежде чем разойтись. «Пойдем теперь домой?» — спросил я бабушку, рассказав ей о том, что увидел.

«Пока нет, — сказала она. — У меня есть еще одно дело на сегодняшнюю ночь». Я подумал, что это может быть как-то связано с высоким человеком, который заговорил со мной, или с телефонным звонком, и удивился, когда она вздохнула. «Я очень старая женщина, — казалось, говорила она сама с собой. — В День Михаила Архангела мне исполнится девяносто один год. Кое-что из мира я повидала и многое из жизни. Из всего этого я вынесла лишь немногие вещи. Я думала отдать их своему сыну. Но...» Она замолчала. «Сколько тебе лет, Шони?» — спросила она меня.

«Четырнадцать», — ответил я.

«Достаточно взрослый», — кивнула она. Она повернула голову, словно выискивая кого-то или что-то. Затем спросила: «Ты знаешь дорогу к Бэттери?»

«Конечно, — ответил я. — Мы туда идем?»

«Да».

В нашей части города было довольно тихо. Когда мы пришли к Боулинг-Грин и направились к Бэттери, стало еще тише. Там, миновав высокие здания и склады, мы словно попали в эпицентр тишины. К северу от нас небо полыхало золотистым светом от городских огней. Перед нами простирались Ист-Ривер и Норт-Ривер. На Бедло-Айленде я видел сияние факела Статуи Свободы. Время от времени по воде проносился весь залитый желтыми огнями паром. Парусное судно медленно двигалось вслед за пыхтящим буксиром. Из бухты возвращались маленькие устричные судны. Мимо проскользнул пароход, пока я шел с бабушкой к старому Касл-Гарден.

В субботу мы с Джо Кэри приходили к причалам, пробродив весь день по докам, наблюдая, как рабочие выгружают диковинные ящики, коробки и мешки, и рассказывая друг другу о местах, откуда прибыли фрукты, специи, кофе и вина. Я знал, что там, в темноте, стоят тысячи и тысячи кораблей, и принялся рассказывать бабушке о том, что говорили нам некоторые матросы: как мировая торговля стекается в Нью-Йорк, и суда теснятся у доков в поисках места. «Если бы ты только могла это увидеть!» — сказал я ей. «Я могу видеть кое-что побольше», — ответила она. Затем приказала: «Проведи меня к самой воде».

Удивленный и немного испуганный, я подчинился ей, пытаясь в то же время разгадать тайну ее прихоти — привести меня посреди ночи в заброшенный парк. «Там Касл-Гарден? — указала она. — Значит, теперь я ориентируюсь».

Она стояла одна, чуть в стороне от меня, вглядываясь в морскую даль, словно считала призрачные силуэты кораблей. Ветер трепал ее редкие седые волосы из-под чепчика и приподнимал полы шали. Там, поздно ночью, одна на краю Бэттери, она казалась вовсе не моей бабушкой, а какой-то незнакомкой. Я вспомнил прочитанную где-то историю об старухе, принесшей стопку книг царю Риму — книги, которые она выбрасывала одну за другой по мере того, как он отказывался от них, пока не осталась всего одна книга. Купив ее, он обнаружил, что это книга о будущем империи, и что по своей глупости он потерял все остальные. Глядя на бабушку, я подумал, что она похожа на ту старуху из рассказа. Даже ее голос звучал странно и глубоко, когда она повернулась ко мне.

«Шестьдесят пять лет назад, 7 ноября, я впервые ступила на эту землю, — сказала она. — Это долгая жизнь, и, слава Богу, прожитая не зря. Были у меня тяготы, но мне всегда хватало сил их нести. Оглядываясь назад, я сожалею о многих словах и поступках, но я никогда не жалела, что приехала сюда».

Я бы подумал, что она забыла про меня, если бы она не коснулась моей руки. «Ты слыхал о голоде, Шони, — продолжила она, — о великом голоде, поразившем Ирландию, когда даже картофель сгнил в земле? У нас тогда был небольшой участок в Коннахте, клочок земли, который обрабатывал мой отец. У нас было немногого даже по тем меркам, но мы были вполне счастливы, знает Бог, со своими песнями и танцами, ярмарками и праздниками. Потом мало-помалу мы становились все беднее и беднее. Я была старшей из семерых детей. Мы с матерью только и делали, что планировали и кроили, чтобы добыть еду для остальных. Каждый день мы видели, как они худеют и худеют. О, мавроне, какая жалость! И они порой глядят на нас так, будто мы обкрадываем их, лишая последнего глотка! Иногда теперь в темноте они приходят к моим постелям, с нежным молением о хлебе в глазах, а нам нечего им дать. Бриджит — она была самой младшей из всех — умерла. Затем ушел мой отец.

«Я бывало ходила к морю и искала среди выброшенных водорослей остатки еды. Там, у берега, я смотрела сюда, на Америку, и молилась день за днем, чтобы Господь послал нам помощь до того, как уйдет моя мать. Ты не знаешь, что такое молитва, Шони. Твой отец не может научить тебя, а мать надеется, что ты никогда не узнаешь. Ибо молитва рождается в агонии, авик, и в боли, и в утрате, и в скорби. Но поскольку ты — сын моей души, я молюсь за тебя, чтобы жизнь научила тебя молиться. Ибо, когда ты доберешься до конца пути, Шони, ты поймешь, что измеряется твое путешествие не гладкостью дороги, а ее высотой и глубиной. На самую дно глубин я опустилась, когда молилась там, на суровом побережье Коннахта.

«Бог услышал мою молитву. Из Америки нам пришла еда. Появилась также возможность приехать сюда с обещанием работы. Тягостный был день, когда я покидала дом. Как же я проклинала Англию, оглядываясь на холмы гавани Корка — зеленые и улыбающиеся, словно никакая пагуба никогда не отбрасывала на них свою тень!

«Это было долгим, унылым плаванием. Девять недель мы провели в переходе. Целая жизнь, казалось мне, пролегла между днем, когда я смотрела на западное море с гор Коннахта, и днем, когда я стояла здесь, глядя назад в сторону дома. Поистине жизнь полна таких жизней».

Она на мгновение замолчала, но я чувствовал себя словно под заклятием, которое нельзя нарушать моим словом. Облако закрыло луну, и все вокруг погрузилось в тени. Глухой гул, который город неизменно издает по ночам, звучал подобно перебору оркестра, ожидающего начала соло на скрипке.

«У меня их было вдоволь еще до истечения многих лет». Голос бабушки прозвучал как звук, которого ждал этот перебор. «Ты никогда не задумывался, что значит все это для бедных душ, которые приезжают сюда в одиночку зарабатывать на жизнь? Когда у тебя будет собственный дом, Шони, со слугами и служанками, не забывай, что мать твоего отца работала на кого-то. Люди, которые приютили меня у себя, тоже были добрыми. И этого не забывай. Ибо это мое первое воспоминание об Америке. Они были добры и справедливы. Они помогли мне сберечь то, что я заработала, и показали, как помогать моим близким на родине. Я перевезла Дэнни, Джеймса, Эллен и Мэри еще до войны. Я встретила каждого из них прямо здесь, в Касл-Гарден. Вот почему я всегда думаю об этом месте как обворотах, через которые ирландцы приходили в Америку. Конечно, Эллис-Исланд был для итальянцев, евреев и греков. Мы не ждали за дверью. Мы вошли прямо внутрь», — хихикнула она.

«Моя мать не захотела уезжать из родных мест. Долго я горевала по ней там, в том маленьком домике, где умерли мой отец и Бриджит, но со временем я поняла, что так она была счастливее. Иногда, Шони, я представляю Ирландию старухой, вроде моей матери, сидящей дома в одиночестве в старых краях, скорбящей, оплакивающей детей, разлетевшихся по всему свету и живущих грезами ее ночей у очага. Именно здесь мы обрели свободу, за которую сражались ирландцы. Именно здесь, вдали от ленлордов и землевладельцев, вдали от голода и преследований, мы обнаружили, что жизнь не обязательно должна быть чередой печалей. Именно здесь я встретила твоего деда.

«У меня не было ничего своего, а у твоего деда при вступлении в брак было лишь немногим больше. Наверное, люди назвали бы нас храбрецами теперь. Мы так не думали. Мы были молоды, сильны и любили друг друга. И мы устраивались вполне неплохо — мы начали выплаты за небольшой собственный домик после того, как родился твой отец, — когда на нас обрушилась война.

«Твой дед ушел с бригадой. Мы ни секунды не сомневались, должен он идти или нет. Мы знали, что своим первейшим долгом он обязан стране, которая призвала его, дала ему приют, работу, надежду и свободу. Ведь он был парнем с родины, точно так же как я — девчонкой с родины. Я стояла на тротуаре в день, когда он маршировал мимо, прижимая твоего отца к груди, и приветствовала флаг криками. «Конечно, он пойдет навстречу тебе, когда ты вернешься!» — кричала я, поднимая ребенка. Твой дед так и не вернулся. Он пал на высотах Мари.

Когда она заговорила снова, ее голос вернулся к обычному тону. «Ну что ж, я вырастила твоего отца, — сказала она, — и думала, что растила его хорошо. Руки мои были сильны. Я работала у корыта утрами, днями и вечерами. Вскоре у меня появилась собственная прачечная. Я думала дать сыну все то, чего сама всегда желала для себя. Возможно, в этом я и совершила ошибку. Я слишком много думала о вещах, которые можно купить на деньги, в те годы, когда деньги зарабатывались с таким трудом. Возможно, именно я и никто другой научила твоего отца холодным, жестким жизненным истинам, хотя, Бог свидетель, у меня не было такого намерения. Во многом он хороший человек, но он не тот человек, каким я хочу видеть тебя. Он умеет крепко ненавидеть, но он не умеет крепко любить. И, клянусь, что есть в жизни, кроме любви?

Тут я немного пошевелился, и бабушка развернула меня к себе, положив обе руки мне на плечи, и, слепая, уставилась на меня так, будто заглядывала прямо в мое сердце. «Шони, — сказала она, — я день и ночь молилась о том, чтобы твой отец стал для Америки таким же хорошим гражданином, каким был его отец. Я молилась о том, чтобы если Америка когда-нибудь будет нуждаться в нем, он оказался готов по ее зову. Я молилась, чтобы он полюбил Америку так, как ее любила я. Я люблю Ирландию, мавроне. В своем сердце я всегда вижу ее холмы такими, какими они предстали передо мной утром, когда я бросила на них прощальный взгляд с моря. Но я люблю и Америку, и мне хотелось, чтобы мой сын любил ее даже сильнее, чем я. Я хотела, чтобы он полюбил эту землю так, как мои отцы и их отцы любили Ирландию. Дело было вовсе не в том, чтобы он забыл мою родину; когда он был мальчишкой вроде тебя, я рассказывала ему истории об ирландской славе и ирландском горе. Откуда мне было знать, что все это вызовет в нем лишь черную ненависть к Англии? Я учила его любви к Ирландии, но я никогда не учила его ставить мою родину выше своей собственной.

«Потому что именно Америка дала нам шанс, Шони, когда у нас не было на земле другого места для поисков. Тяжелые дни мы повидали здесь тоже, дни, когда даже дети смеялись над нами, но мы никогда не чувствовали руки угнетателя с тех пор, как ступили на эти берега. Мы были свободны, и мы преуспели. У нас прекрасные дома и хорошая одежда, и прошло уже много времени с тех пор, как я узнала, что такое голод. Это наш долг. Скажи мне еще раз, Шони, что ты видишь там?»

Я рассказал ей о сияющих огнях, о трубах пароходов, о забитых причалах, о маленьких устричных лодках, о великих лайнерах, ждавших приказа к отплытию.

«Это прекрасное зрелище, — вздохнула она. — Ты считаешь меня безумной за то, что я привела тебя сюда? — продолжила она, словно прочитав мои мысли. — Возможно, так оно и есть. А может, и нет. Ибо ты вспомнишь эту ночь, когда позабудешь многое другое, точно так же как я помню день, когда моя мать отвела меня к святилищу в Ноке. Ибо это святилище твоей страны, Шони, этот старый Касл-Гарден, где твои сородичи ступили на землю, даровавшую им свободу. Именно здесь я рассказывала моим братьям и сестрам об их будущем. Именно здесь я говорю тебе, что твоя страна станет величайшей нацией во всем мире, если только вы, ребята, останетесь ей верны. Вот почему я привела тебя сюда сегодня ночью, Шони. Я очень, очень старая женщина. Мне недолго осталось жить на этом свете. Но у меня есть для тебя этот завет; он твой; этот долг, от которого твой отец увиливает, когда сговаривается с черными предателями, желающими втянуть нас в войны, которые мы не выбирали. Подними руку, Шони. Повторяй за мной: «Доколе я живу, с помощью Божьей, я буду держать свою страну первой в своем сердце и, после Бога, первой в своей душе!»

Сквозь туманный лунный свет ко мне вернулось воспоминание о мольбе моей матери у дверей церкви, крике моей матери: «Обещай мне, что ты не поставишь ни одно дело выше дела Божьего перед лицом своей жены!» Какая-то внутренняя борьба духа развернулась во мне. На мгновение я замолчал. Затем, внезапно, словно луна выплыла из-за тучи, я увидел истину. «Поскольку все истинные дела исходят от Бога, — сказал я себе, — правильно ставить свою собственную страну выше всего остального, что когда-либо может случиться». И я повторил эти слова вслед за бабушкой.

Она взяла мое лицо в свои руки и поцеловала меня. «Да хранит тебя Бог, Шоунин, — сказала она, — ради женщины, которая будет любить тебя, детей, которых ты будешь учить, и земли, которой ты будешь служить!»

Затем сквозь спящий город мы с бабушкой отправились домой.

Долг нашей страны — поддерживать пламя свободы, горящее над тьмой мира. Наш долг — подпитывать это пламя елеем нашей любви к родине. Каким бы ни был наш долг, великим или малым, давайте исполнять его так, как просит наша страна, дабы мы могли сохранить нашу землю местом, где люди могут жить в свободе, справедливости и мире.

Мы вступили в тревожные времена. У нас есть враги как дома, так и за рубежом. Есть те, кто стал бы кричать «Мир любой ценой», когда наша страна знает, что единственный прочный мир — это мир, завоеванный с честью. Есть те, кто променял бы американские идеалы на сиюминутный комфорт, те, кто продал бы будущее ради настоящего. Наш долг, долг каждого американца — твердо стоять за те принципы, которые Америка лелеет и за которые она сражается сегодня. Наш долг — быть американцами, мыслить по-американски, молиться по-американски. Наш долг — помнить о том, что Америка делает для нас. Наше привилегированное право — делать все возможное для Америки. Каждый мужчина, женщина и ребенок в Соединенных Штатах, не состоящие на активной военной службе в армии или на флоте, являются не кем иным, как лицензированными лоцманами, ведущими корабль своего патриотизма среди бурных вод. Его долг — вести его прямо, и, как сказал Президент о нации: «С божьей помощью он не может поступить иначе».

ГЛАВА II СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ И МИРОВАЯ ВОЙНА

В последние дни апреля 1918 года пятьдесят человек в хаки армии Соединенных Штатов Америки высадились в атлантическом порту. Их прибытие, никем не возвещенное и почти не встреченное, стало одним из важнейших событий в истории нашей страны. Ибо они были первыми вернувшимися домой ветеранами Американских экспедиционных сил, людьми, сражавшимися под командованием Першинга на земле Франции за те принципы, которые вдохновили вступление нашей нации в мировую войну.

Там был человек, который произвел первый американский выстрел в боях. Там был человек, стоявший рядом с первым убитым в бою. Там был человек, который привел пятерых немецких пленных в лагерь после атаки на окопы. Раненые, искалеченные, признанные негодными к дальнейшей немедленной службе, они были отправлены домой; и они вернулись на родину — авангард величайшей армии, которую когда-либо собирали Соединенные Штаты, и одной из величайших армий, которые когда-либо видел мир, — чтобы засвидетельствовать тот факт, что Америка действительно заняла свое место в мировой борьбе.

Они сражались под немецким огнем. Они стояли бок о бок с французскими и британскими солдатами в атаке. Они приняли свое крещение кровью. Они водрузили флаг Соединенных Штатов Америки на боевых фронтах среди знамен тех наций, которые защищают права демократии против нашествия автократии. Они принадлежат к первой дивизии американской армии, принявшей бой за Америку на полях Европы; и они вернулись домой, чтобы дать свидетельство о том, какова на самом деле роль Америки в великой войне. Ибо они — первые из миллионов бойцов, которых нация собрала для победы в войне.

Даже когда Соединенные Штаты вступили в великую войну 6 апреля 1917 года, роль, которую мы должны были сыграть в конфликте, не была четко определена. Пошлем ли мы армию за границу? Будет ли воевать наш флот? Или мы будем лишь защищать собственные берега от возможного нападения и снабжать другие воюющие с Германией нации продовольствием, боеприпасами и другими припасами? На этот вопрос вскоре ответила американская честность, которая прогремела: единственный способ вести войну — это отправить солдат к месту битвы. Небывалые в истории мира приготовления развернулись с целью переброски наших солдат через океан, их снабжения и экипировки, а также поддержки войск и народов союзников, уже воевавших с Германией.

Однако лишь спустя более чем год после начала нашего участия в войне был окончательно решен вопрос о том, что именно Соединенные Штаты будут делать на фронтах. Тогда Президент Соединенных Штатов Вудро Вильсон отдал приказ генералу Джону Першингу, командующему Американскими экспедиционными силами, поступить в распоряжение генерала Фоша из Франции, главнокомандующего армиями союзников. Американские экспедиционные силы заняли свои позиции, и американские солдаты начали непосредственное ведение войны Америки.

Ибо война, в которую вступила наша нация — несмотря на то, что она ведется по ту сторону Атлантического океана, — является в такой же степени войной Америки и оборонительной войной, как если бы она велась вдоль нашего собственного атлантического побережья против армии вторжения. Она ведется за те же принципы, которые являются единственными принципами, достаточно великими, чтобы принудить нашу страну к войне: принципы свободы для личности, свободы для самоуправляющихся наций и окончательного, прочного мира для всего мира. Она ведется против сил агрессии, алчности, несправедливости. Она ведется против намерения Германии доминировать над миром.

В каждой войне борются друг с другом две великие проблемы. Люди сражаются за одну или за другую. Нации сражаются за одну или за другую. Были войны за завоевания, которые вели сильные нации против более слабых, религиозные войны, войны за территориальную экспансию, оборонительные войны, торговые войны, войны за высокие моральные идеалы. Это война, в которой проблема поставлена остро. Это война, в которой демократия борется против автократии, где свобода борется против рабства, где свободные люди сражаются за сохранение своей свободы против тех, кто стремится ее отнять.

В мире существует два рода наций: те нации, которые верят, что правительства черпают свои справедливые полномочия из согласия управляемых, и те другие нации, которые верят, что власть исходит от Бога к королям и должна использоваться над людьми, которые не имеют права голоса в отношении ее применения. Первое — это демократия, даже если во главе ее номинально стоит монарх. Другое — автократия. И поскольку это война демократии против автократии, это поистине война свободных народов мира против рабов и их господ.

Было время, когда все великие нации мира имели королей. Это было частью эволюции общественного устройства. Нациям нужны лидеры, и находились люди настолько сильные, что они были способны захватить и удержать лидерство, сохранив его для своих сыновей, так что народ в конце концов признал одну семью своими правителями. Но со временем некоторые нации начали освобождаться от ига, возложенного на них этими правителями. Народ, бывший крепостными и рабами, начал требовать права голоса в управлении. Короли и дворяне стали терять власть в этих нациях по мере пробуждения народа. Подписание Великой хартии вольностей в Англии королем Иоанном ознаменовало передачу власти от короля. Понемногу в тех нациях, которые склонялись к либеральному правлению, происходило смещение власти.

Однако лишь в последней четверти XVIII века теория свободного правления расцвела и принесла плоды. Тогда Тринадцать колоний Великобритании, расположенные вдоль западного атлантического побережья, восстали против навязывания налога, который колонисты сочли несправедливым, начали войну и выиграли ее. Они создали Соединенные Штаты Америки — нацию, которая с того дня и по сей день является подлинной демократией, свободной республикой, основанной исключительно на доктрине о том, что власть исходит от народа, а правительство существует лишь как управитель этой власти.

Именно благодаря помощи, оказанной колониям Францией и доставленной Лафайетом и Рошамбо, была выиграна Война за независимость. Французские солдаты, возвращаясь домой по ее окончании, унесли с собой подкрепление духа стремления к свободе, которое уже воодушевляло Францию и со временем привело к началу Французской революции — войны, превратившей Францию из монархии, где король справедливо говорил «Государство — это я», в настоящую демократию.

Пример Соединенных Штатов Америки вдохновил другие европейские нации на стремление к идеалу правления, при котором народ должен иметь голос. Наши республиканские институты оказали обратное влияние на английские институты, так что сегодня Великобритания, несмотря на наличие номинального короля, является одним из самых демократических правительств в мире. Король Италии удерживает свою власть в результате войны, в которой итальянский народ отвоевал свободу у австрийского господства. А Россия в период вступления в войну двигалась к более гибкой форме правления. То, что этот эксперимент потерпел неудачу, произошло по вине немецких интриг, а не из-за отсутствия у русского народа желания самоуправляться.

С другой стороны, народы Центральных держав, Германии и Австро-Венгрии, приняли — порой с ропотом недовольства, но в конце концов со смирением — идею о том, что их правители получили власть из некоего божественного источника. Немногие нации в современную эпоху имели меньше голоса в управлении своей страной, чем народ Германии. Ибо по германской конституции Германия управляется своим императором, а ее законодательная власть принадлежит двум органам — бундесрату и рейхстагу. Между тем Соединенные Штаты передают свою законодательную власть двум палатам — Сенату и Палате представителей. Франция передает власть Палате депутатов, Англия — Палате общин и Палате лордов. Но Англия урезает власть Палаты лордов, а в нашей стране Сенат и Палата представителей избираются избирателями страны и несут перед ними прямую ответственность. Здесь, как во Франции и в Англии, голосование не ограничено имущественным цензом или классовой принадлежностью. В Германии голосование устроено так, что 370 богатых людей имеют такую же избирательную силу, как 22 324 бедняка в одном округе, Кёльне; в то время как бундесрат представляет собой лишь дипломатическое собрание, представляющее королевства Германской империи, собрание, в котором король Пруссии полностью доминирует и через которое он становится, как император Германии, абсолютным правителем империи. Ибо рейхстаг не имеет полномочий формировать или отправлять в отставку министерства либо каким-либо образом контролировать императора. Император назначает канцлера, и канцлер подотчетен только ему. Так что в конечном счете, несмотря на конституционную форму, правительство Германии — это император Германии и военная клика, известная как юнкерство, которой он себя окружил.

Император Германии и юнкерство его Пруссии развязали нынешнюю войну. Они готовились к ней годами, в то время как остальной мир сохранял мир. Они оправдывали ее перед своим народом тем, что Германии нужны новые территории, новая торговля, новые рынки. Хотя она завоевывала торговлю и рынки и без войны, германские лидеры использовали это как предлог перед своим народом, и, когда они были готовы, они начали войну с целью навязать свою форму правления народам, которые этого не хотели, навязать свое господство нациям, выступавшим против их идей. Сербия лежала на пути их завоеваний в Азию, и поэтому они заставили Австрию, свое орудие, использовать убийство сербом австрийского эрцгерцога как предлог и объявить войну малой нации. Затем Германия вторглась в Бельгию, с которой не находилась в состоянии войны, чтобы добраться до Франции, против которой война была объявлена. Бельгия оказала сопротивление. Англия вступила в конфликт. Борьба началась.

Месяц за месяцем агрессия Германии заставляла все новые нации разрывать с ней отношения. Италия и Япония вступили в войну. Китай, самая мирная из наций в своих отношениях с внешним миром, разорвал отношения. Одна за другой южноамериканские республики были вынуждены поступить так же. Соединенные Штаты после долгого периода терпеливого снесения немецких осколков, нападений на нашу торговлю, интриг и заговоров внутри нашей собственной страны, ограничения нашей морской деятельности вопреки международному праву наконец были вынуждены объявить о существовании состояния войны. Рубикон был перейден. Демократия давала бой на жизнь и смерть против автократии, свободные люди мира — против рабов.

Правильно и подобает, чтобы Соединенные Штаты Америки заняли свое место в войне, которая ведется за те принципы, за которые они стояли с момента своего обретения национальной независимости. Более века и четверти они были, подобно Статуе Свободы в гавани Нью-Йорка, символической фигурой для всего мира, манящей людей к свободе. В русле ее истории лежит то, что она отправляется в Европу ради той же причины, за которую она вела все свои войны — защиты слабого против сильного, права народов определять форму собственного правления, права всех быть свободными.

Рассказывают историю о вступлении генерала Першинга в Париж. Его отвезли к гробнице Лафайета. Окружавшие его хозяева толпились вокруг него в ожидании его речи. Но, как и все американские солдаты, Першинг — не оратор. «Ну что же, Лафайет, — сказал он, — мы здесь!» Вот и все. Но Франция, услышав, поняла. Америка была здесь, чтобы сражаться бок о бок с ними, страдать с ними, умирать с ними, дабы жило дело свободы, за которое Лафайет сражался на двух континентах. Мировая война угрожала Соединенным Штатам в их священном институте свободы, и Соединенные Штаты приняли вызов и пришли бороться за то, что дороже жизни, — за честь, право и справедливость.

ГЛАВА III ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ ОЗНАЧАЕТ ВЕЛИКАЯ ВОЙНА

История человеческого рода была историей борьбы человека за свободу. Поскольку одни нации увидели свет раньше других, они стали объектом нападения со стороны этих других, главным образом потому, что правители последних оказались достаточно проницательными, чтобы понять: революция заразительна. Свободный сосед угрожает существованию монарха, чья власть держится на силе, которой он себя окружил, и на слепоте собственного народа. Свободный сосед поэтому является угрозой для автократии и подлежит уничтожению.

Когда народ Франции, вдохновленный примером Соединенных Штатов, поднялся на революцию против своего монарха, эта революция потрясла троны Европы. Король Франции был ближе по крови к другим королевским семьям Европы, чем к народу, которым он правил. Королева Франции была габсбургского происхождения, из королевской семьи Австрии, представители которой находились почти в каждом королевском доме континентальной Европы. Успех Французской революции был начертан на стене; и у каждого Валтасара на троне нашлся свой государственный муж Даниил, который растолковал ему ее значение.

Почти сразу же короли Европы объединились против Франции, потому что свободная Франция угрожала существованию самих королей. Франция храбро сражалась. Однако та военная организация, которую ей пришлось принять для защиты своих прав, вывела ее из установленной ею республиканской формы правления, и Наполеон Бонапарт, выигравший ее войны, стал ее императором. Однако это изменение не вернуло французский народ к раболепному принятию королевской власти. Несмотря на двор Бонапарта, они сохранили свою фундаментальную демократию; и именно демократическую армию Франция отправила по всей Европе. Сам Наполеон говорил, что каждый рядовой носит в своем ранце маршальский жезл. У каждого человека был шанс на продвижение по службе. У каждого человека был шанс улучшить свою жизнь. И поскольку Франция в основе своей оставалась демократической, короли воевали с Бонапартом. Они победили его в конце концов; но они не победили Францию, ибо ее дух остался свободным.

Германия, ближайшая соседка Франции, никогда не знала демократии. Будучи некогда частью обширного королевства, известного как Священная Римская империя, она распалась на мелкие государства, королевства, герцогства и архиепископства, каждое из которых управлялось единоличной властью. Иногда какой-нибудь король, более сильный, чем остальные, объединял королевства для ведения войн против других стран. Фридрих Великий, король Пруссии, воевал против Австрии. С ним возвысилась мощь Пруссии. После его смерти она пришла в упадок, так что Наполеон счел завоевание Пруссии легким делом и проделал его столь основательно, что превратил французское завоевание в глубокое унижение пруссаков. Даже его поражение при Ватерлоо не смогло погасить долг, который Пруссия затаила против французов.

Именно во времена Наполеона германский народ приблизился к свободе духа ближе, чем когда-либо до или после. Ибо, сражаясь с внешним врагом, который добивался власти так же, как нынешний правитель Германии из династии Гогенцоллернов, молодежь Германии мельком увидела правду демократии. После поражения Наполеона они были готовы двигаться вперед к ней. Но снова вмешались короли.

Тогда в Европе был создан Священный союз — та самая группа королей и создателей королей, которые стремились вернуть Испании ее взбунтовавшиеся колонии в Южной Америке и твердо держались идеи божественного права королей. Этот Священный союз задушил свободную мысль в Германии. К 1848 году революции за право свободы прокатились по всем германским государствам, королевствам и княжествам. Они были подавлены правящими силами, помогавшими друг другу. Именно в это время началась немецкая эмиграция в Соединенные Штаты, ибо лидеры революции искали землю, где они могли бы быть свободными. Те, кто остался, со временем приняли систему, навязанную им правителями.

Подавление революции 1848 года дало Пруссии дополнительную мощь. Она располагала дисциплинированной регулярной армией и военной организацией. В 1862 году королем стал Вильгельм I. Он сделал Бисмарка своим премьер-министром, и началось шествие Пруссии к мировому господству.

Бисмарк превратил всю прусскую нацию в армию. Затем он заключил союз с Австрией, чтобы заполучить герцогство Шлезвиг-Гольштейн у Дании. Затем он спровоцировал ссору с Австрией, чтобы Пруссия могла лишить ее всякого влияния на остальные германские государства. Он добился своей цели в шестинедельной войне 1866 года. Но он не был удовлетворен завоеванной мощью, ибо демократическая Франция — демократическая вопреки ее принятию другого Наполеона на свой трон — по-прежнему угрожала власти королей, заявлявших, что их власть исходит от Бога, а не от их народа.

Пруссия ждала своего часа. Когда Франция оказалась не готова, была затеяна ссора и нанесен удар. Пруссия отобрала у нее Эльзас и Лотарингию. Затем король Пруссии был провозглашен императором Германии.

Территория, которую Пруссия приобрела для Германской империи, поскольку Эльзас и Лотарингия являются самыми богатыми минеральными районами Франции, предоставила Германии возможность для того индустриального развития, которое знаменовало ее историю после франко-прусской войны. Население Германии перенаселило ее территориальное пространство. Германия стала богатой и процветающей. Германия достигла высокой эффективности в механических ремеслах. Немецкая торговля распространилась по всему миру, но столкнулась с барьерами установлений других наций. Германская армия оставалась великой машиной, офицерский корпус которой состоял из прусских дворян. Германия стала настолько могущественной, что уверовала в то, что сила рождает право. У нее была сила, и она приготовилась пустить ее в ход.

Прежде всего ей нужны были торговые пути. Ей нужен был выход к морю более открытый, чем гавани Гамбурга. Ей нужна была дорога в Азию. Ей нужно было контролировать ворота на богатый Восток. Ей нужна была империя, которая включала бы в себя как Австро-Венгрию, так и собственно Германию. И она отправилась все это завоевывать.

В 1914 году ситуация выглядела следующим образом: император Австрии Франц Иосиф был стариком, больным человеком. Его империя, состоящая из множества национальностей, держалась на тонкой ниточке. Если бы он умер, она могла распасться на группы свободных народов. Сербия, ее близкий сосед, завоевала независимость. Балканские войны перераспределили власть в пользу малых государств, располагавшихся между Германией и Востоком. Россия была охвачена недовольством. В любой момент могла грянуть революция, которая свергла бы царя. Если бы не была начата война — и война великая, — множество великих свободных наций вскоре окружили бы Германию, отрезав ее от пути на Восток. Франция, ее ненавистная соседка, швыряла ей в лицо свои свободные институты и помнила об Эльзасе и Лотарингии. Англия отрезала ее от беспрепятственного господства на море. Конечно, она не горела желанием форсировать войну с Англией, поскольку германский флот еще не достиг уровня боеготовности германской армии. Англия могла подождать, пока Германия не завоюет остальную Европу. Затем, когда Англия тоже будет завоевана, Германия покарает Соединенные Штаты за наше «международное нахальство», как Бисмарк называл нашу политику доктрины Монро. Настал момент для удара. Германия, как обычно в бисмарковской политике, создала повод.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость