С возрастом его любовь к знаниям только крепла; он добывал любые книги, какие мог найти, учился при свете очага, а однажды прошел шесть миль пешком ради грамматики английского языка. Прочитав ее, он прошел те же шесть миль, чтобы вернуть книгу. Книга ему больше была не нужна, ибо с ней, как и со всей его небольшой библиотечкой, всё прочитанное однажды становилось его собственностью. Он впитывал прочитанные книги.
В те ранние годы он выполнял случайные поручения соседей. Уже в ту пору его дар рассказчика был весьма примечателен, равно как и безупречная честность. Первое представление о рабстве во всех его ужасах пришло к нему, когда ему было около двадцати одного года. Он совершил поездку в Новый Орлеан, и там на старом невольничьем рынке увидел аукцион. Его лицо побледнело, а дух восстал против грубых шуток аукциониста, и там он дал себе зарок: «Если мне представится шанс ударить по рабству, я ударю, и ударю сильно». Ради этой цели он трудился и за нее отдал «последнюю полную меру преданности».
Его политическая деятельность началась с поражения на выборах в законодательное собрание Иллинойса в 1830 году, но он избирался вновь в 1834, 1836, 1838 годах и отказался переизбираться в 1840-м, предпочитая изучать право и готовить себя к будущему. Его называли «Честным Эбом», и на всем пространстве Иллинойса эта черта была самой известной его особенностью. С той поры его возвышение происходило стремительно. Избранный в национальный Конгресс, он выступал редко, но когда брал слово, его лаконичные и в то же время простые высказывания неизменно привлекали всеобщее внимание. Его простота и прямота вводили в заблуждение политических лидеров и своей бесстрашной открытостью часто побеждали их.
Его знаменитые дебаты с сенатором Дугласом по прозвищу «Маленький Гигант» разнесли его славу из одного конца страны в другой, и по их окончании ни у кого не оставалось сомнений относительно позиции Линкольна на Севере или в отношении злободневного вопроса современности.
Дух снисходительности он пронес с собой в Белый дом: «Ни к кому со злобой, с милосердием ко всем». Именно этот дух помогал ему преодолевать четыре страшных года войны. Венец мученика витал над ним с самого начала. Дух мученика всегда был присущ ему. Бремя войны неизменно лежало на его плечах. Отцы, сыновья и братья, павшие герои Геттисберга и Энтитема — все они покоились в его великом сердце.
Он никогда не забывал своих земляков, и когда кто-нибудь из них случайно заглядывал к нему, двери всегда были открыты. Они нередко пили чай по старинке, после чего Линкольн слушал деревенские новости, пересказывались старые истории, рассказывались новые, и прежние дружеские узы крепились новыми связями.
Затем настал конец — быстрый и внезапный, и мрак окутал страну; ибо, вопреки происхождению, самообразованию, нескладной фигуре и плохо сидящей одежде, душа этого человека покорила даже упрямый Юг, в то время как хладнокровный Север был поражен в самое сердце. Несокрушимейший из всех был отнят у нас.
Расовый вопрос в Америке
АВТОР
ДОКТОР П. ТОМАС СТАНФОРД
Автор книги «Трагедия негра в Америке»
Будучи представителем негроидной расы, я и сам пострадал как ребенок, чьи родители родились в рабстве, будучи лишены всех влияний облагораживающей жизни, приученные к повиновению воле белого человека с помощью плети и цепей и проданные с молотка тому, кто больше предложит, когда в них переставали нуждаться.
Первый факт о неграх, над которым следует задуматься белым людям, заключается в том, что мои доверители, цветные люди здесь, в Америке, не более ответственны за свое здесь пребывание, чем за состояние своего невежества и нищеты. Они внезапно выходят из своей тюрьмы бедными, бездомными, без еды, одежды и невежественными. И ныне враги Бога и прогресса цивилизации в нашей стране внедряют систему рабства, с помощью которой надеются вновь поработить цветных людей. Чтобы осуществить свои злые замыслы, они нанимают влиятельных политиков, юристов и газеты для своего представления, таких как сенатор Тиллман, достопочтенный Джон Темпл Грейвз из Джорджии и газета Baltimore Sun, и пытаются судить негра по четырем пунктам обвинения, утверждая, будто эта раса невежественна, необучаема, ленива и аморальна.
Итак, виновны ли негры в целом в этих обвинениях? Прежде всего, негритянская раса в Америке вовсе не невежественна. Сообщают, что в 1833 году Джон К. Кэлхун, сенатор от Южной Каролины, заявил: если бы он смог найти хоть одного негра, понимающего греческий синтаксис, то поверил бы, что негр — это человек, и стал бы относиться к нему соответствующим образом. В то время это был весьма надежный тест. Бог принял этот вызов от имени негритянской расы и вдохновил Своих белых сыновей и дочерей как на Севере, так и на Юге учить своих братьев во мгле; и спустя несколько лет чернокожие мужчины держали экзамены, и мир провозгласил их учеными, а еще позже в школах стали использовать греческую грамматику, написанную чернокожим человеком — У. С. Скарборо из Уилберфорса, штат Огайо. В его классе учились Фредерик Дуглас, Генри Хайленд Гарнет, Роберт Эллиотт, преподобный Дж. К. Прайс и Джон М. Лэнгстон как защитники расы. Епископ Аллен Пейн, епископ Худ и Джон Б. Ривер всегда будут памятны своей благочестивой набожностью и христианским примером, равно как мы будем помнить епископов Самнера и Дюбуа за их выдающиеся литературные труды, Уильяма Вашингтона Брауна — как величайшего организатора и финансиста столетия, профессора Букера Вашингтона — как величайшего педагога-производственника в мире, и последнее, но не менее важное: Томаса Кондона — величайшего энтузиаста духовного воспитания и высшего образования негритянской расы.
Под руководством таких людей, при поддержке наших белых друзей и опираясь на наши цветные расовые издания — филадельфийский Christian Banner, Christian Recorder, Star of Zion и батиморский Afro-American Ledger (штат Индиана), National Baptist Union из Пенсильвании, New York Age, вирджинский Christian Organizer и бостонский Guardian — наше победное шествие к цивилизации феноменально, и благодаря этим средствам мы сократили неграмотность на 50 процентов.
На Юге мы имеем школьную собственность стоимостью более 12 000 000 долларов, 3 000 учителей, 50 средних школ, 17 академий, 125 колледжей, 10 юридических и медицинских школ, 25 теологических семинарий, и все они ведут колоссальную работу ради Бога и человечества.
Теперь что касается лени. В настоящее время у нас практикуют 14 000 юристов и врачей, и мы накопили церковного имущества на сумму свыше 150 000 000 долларов. На Юге мы имеем более 150 000 ферм и домов стоимостью 900 000 000 долларов, а личного имущества — на 170 000 000 долларов. Мы собрали свыше 11 000 000 долларов на образовательные цели. Имущество на душу населения для каждого цветного мужчины, женщины и ребенка в Соединенных Штатах оценивается в 75 долларов, и мы успешно управляем несколькими банками и фабриками; в нашем владении находится 7 500 000 акров земли, а деловая активность цветных людей никогда прежде не была столь высока, как сегодня.
Когда я перехожу к рассмотрению обвинения в аморальности, я склоняю голову и краснею от стыда, прежде всего потому, что, если это обвинение справедливо, я вижу: они с каждым днем становятся все похожими на белого человека. Я знаю, что к концу американской гражданской войны в венах четырех миллионов негров текла более чем 25-процентная примесь белой крови.
Как быть с этим новым образованным негром? Просто спросите компанию Pullman Car Company, которая нанимает сотни негров, чьей заботе ежедневно вверяются тысячи женщин и детей из лучших американских семей.
Итак, вы не можете обойтись без негра, потому что, прогнав его, вы станете бегать за ним. Он пришел сюда всерьез и надолго. Единственный способ успешно обращаться с цветной расой — это Божий путь. Во-первых, признайте, что он ваш гость; во-вторых, признайте, что вы обокрали его, лишив родины, дома, семьи и сбережений. Именно эти факты вызывают столь сильное беспокойство у белых в этой стране. Негр любит свою страну, что он вне всяких сомнений доказал в каждом американском сражении, каждым проявлением верности своей стране и своими долгими и терпеливыми страданиями. Верните ему долг, дав образование. Предоставьте ему возможность жить. Позвольте ему жить в приличных районах вашего города. Платите жалование, достаточное для содержания его детей. Сделайте это, и Бог избавит эту землю от нежелательного негра.
Сегодня негр стоит на высоте, с которой обозревает более чем два десятилетия усилий по улучшению положения семи миллионов бессмертных душ, открывая перед их дотоле мрачной и безрадостной жизнью возможности развития в совершенную и гармоничную мужественность и женственность.
Ретроспектива рисует нам картину нравственной деградации и умственного мрака народа, порожденных рабством. Народа, абсолютно погруженного в пучину нищеты, которая превратила его в предмет благотворительности и окружила трудностями, вечно служившими непреодолимыми преградами на пути к быстрому продвижению во всех тех качествах, которые формируют полезного гражданина. Любое влияние государственной и общественной жизни кажется направленным против их прогресса, и, подобно какому-то злому гению, эти призраки ненависти к неграм вечно преследуют их с мыслью, будто их будущее должно заключаться в подчинении белой расе.
Несмотря на ненависть и притеснения со стороны объединенной мудрости, богатства и государственного искусства могущественной конфедерации, следившей за их ошибками и критиковавшей их — ошибки, которые страстно раздувались теми, кто охотно провозгласил бы гибель Освобождения, — от них ждут возрождения из этого состояния.
Идея предоставления недавно освобожденным людям прочного, практического образования казалась на заре свободы простым решением того неразрешенного вопроса, который угрожал незыблемости республиканских институтов. Менее чем через год после обстрела Самтера благожелательные и дальновидные друзья с Севера создали школы от Вашингтона до Мексиканского залива, ставшие очагами света, которые пробивались сквозь тьму и сеяли блага просвещенной мужественности повсюду.
История мира не знает более трогательного зрелища, чем рост этой мощной христианской благотворительности, которая, зародившись посреди грохота битвы, неуклонно шла вперед сквозь все преграды, подняв расу из слабости в силу, из нищеты в богатство, из морального и интеллектуального небытия к положению и власти среди народов земли.
В Соединенных Штатах насчитывается десять миллионов цветных людей, чье положение сегодня значительно лучше, чем пятьдесят лет назад. Тогда у него не было ничего, даже имени. Сегодня у него 160 000 ферм в хорошем состоянии стоимостью 4 000 000 долларов, а личное имущество оценивается в 200 000 000 долларов. На Юге негры владеют 160 первоклассными аптеками, девятью банками, 13 строительными ассоциациями, 100 страховыми и благотворительными компаниями, двумя линиями конки и одной электрической трамвайной линией в Джексонвилле, штат Флорида, открытыми ими несколько лет назад, когда белые люди приняли для этого штата закон Джима Кроу.
Ныне подсчитано, что негры в Соединенных Штатах платят около 700 000 000 долларов налогов на имущество, и это лишь пятая часть всего накопленного ими, ибо негр становится все более похожим на белых людей и научился у них тому, что публиковать свое имущество по полной налогооблагаемой стоимости — вовсе не признак верности и патриотизма.
В образовании и нравственности прогресс еще значительнее. Как вам всем известно, к концу войны вся раса была практически неграмотной. Редким исключением было найти человека из этой расы, который бы знал хотя бы буквы. В 1880 году неграмотность упала до 70 процентов, и с тех пор в этом направлении были сделаны стремительные шаги.
Сегодня в Америке насчитывается 37 000 учителей-негров, из какового числа 23 000 являются дипломированными выпускниками средних школ, педагогических училищ и колледжей, 23 — президентами колледжей, 169 — директорами семинарий, а многие возглавляют высшие учебные заведения. В настоящее время 369 чернокожих мужчин и женщин проходят обучение в университетах Европы. Негритянское духовенство наряду с этими учителями было подготовлено к своей деятельности нашими школами и представляет собой величайший фактор, взращенный Севером для подъема цветного человека.
Сегодня находятся желающие затормозить прогресс негра и уменьшить его возможности получения образования путем индустриализации таких колледжей, как Говардский университет в Вашингтоне, вводя в их попечительские и управляющие советы ярых лидеров индустриализации под тем предлогом, что чем лучше он образован, тем хуже становится; иными словами, они утверждают, будто среди образованных негров возросла преступность. В то время как сухие факты свидетельствуют об обратном: точные данные последней переписи показывают, что наибольшая доля преступников среди негров приходится на неграмотный класс. Ныне брачные узы, которые поучениями белых негр до войны почитал столь незначительными, оберегаются куда более священно. Однокомнатная хижина с сопутствующими ей бедми уходит в прошлое, и негритянка, мощнейший нравственный фактор в жизни своего народа, начинает строже относиться к своему поведению и перестает быть легкой добычей неразборчивых страстей определенных белых мужчин. Это великое достижение и признак подлинного прогресса, ибо ни одна раса не может подняться выше своих женщин.
Позвольте мне обратиться с призывом к друзьям негра. Пожалуйста, продолжайте давать ему высшие идеалы лучшей жизни и поддерживайте его в этой борьбе. Он неплохо справился с предоставленными возможностями и трудится во всех сферах жизни ради самопомощи, что является проявлением благодарности самого лучшего толка. В чем он нуждается сегодня, так это в моральном сочувствии, которое при его положении годы назад он вряд ли мог оценить по достоинству. Сочувствие это должно быть моральным, а не обязательно социальным. Оно должно быть сочувствием души, охваченной огнем праведности и честной игры в такой республике, как наша. Сочувствием, которое позаботится о том, чтобы каждый человек имел равные шансы во всех делах этой великой нации, хвастающейся тем, что она является землей свободных и родиной храбрых, ради которой чернокожий человек так много страдал и сделал в полном смысле этого слова.
Пусть эта великая христианская нация с ее восемьюдесятью миллионами населения поступит справедливо по отношению к Черному батальону и, видя, как президент Рузвельт признает, что превысил пределы своей власти, уволив и отрекшись от них до справедливого суда, и теперь, когда они реабилитированы перед лицом всего мира, заберет назад те слова, которыми он их назвал: Говорец-душегубы, Жестокие убийцы, Черные полночные ассасины и Трусы. Это и только это до некоторой степени загладит причиненную им несправедливость и поможет ему вернуть уважение и доверие мира.
Теперь, чтобы изменить положение дел, я предложила бы: во-первых, создать международную промышленную ассоциацию для помощи афроамериканцам в занятии производственной и коммерческой деятельностью, помощи в покупке ферм, возведении фабрик, открытии мастерских, куда их юноши и девушки смогут поступать на работу и производить то, в чем ежедневно нуждаются жители всего мира.
Если бы они сегодня были способны производить предметы обихода вроде сапог, ботинок, шляп, хлопчатобумажных и шерстяных тканей, готовой одежды и развивать такие предприятия, как сельское хозяйство, горное дело, кузнечное дело, плотничество и т. д., негры нашли бы готовый сбыт предпочтительно всем прочим, поскольку это расовое предприятие, делающее то, чего не делает ни одна другая корпорация: оно дает работу соплеменникам в качестве ремесленников и обучает других становиться квалифицированными рабочими. Подобные предприятия следует открывать в южных, северных и западных штатах, где численность негритянского населения оправдывает такое начинание.
Я предложила бы ввести «Школьную историю негритянской расы» в качестве учебника для наших общеобразовательных школ. Общий тон всех преподаваемых в школах историй указывает на неполноценность негра и превосходство белого. Несомненно, это должно служить стимулом для любого народа — иметь возможность ссылаться на своих предков, отличившихся в доблестных делах, и особенно для цветных людей. С какими глазами белый ребенок смотрит на цветного ребенка и цветной ребенок смотрит на самого себя, когда они завершают обязательный курс истории Соединенных Штатов и не находят в нем ни единого слова похвалы, ни единого благоприятного отзыва хотя бы об одном из миллионов его предков, проживших почти три века истории его страны? В этих учебниках за ним не признается никакого наследия доблести, он упоминается лишь как раб, тогда как подлинные исторические хроники доказывают, что он был одним из храбрейших солдат и верным созидателем национального богатства. Будучи тогда рабом государства, негр пролил свою кровь первым в его защиту в те дни, когда иностранный враг угрожал его уничтожению. Во всех американских войнах без исключения негр был верен — да, верен в бою, в то время как представителей его расы линчевали до смерти; верен стране, которая не была его собственной в вопросах прав и свободы, и после того как он обогатил ее кровью собственной жизни, взяв в руки мусульманское ружье для защиты, когда все это было сделано, они вновь наградили его прежними прозвищами: Черный, Негр.
И последнее по порядку, но не по значению: негру необходима ежедневная газета в каждом крупном городе, управляемая и редактируемая представителями его расы.
Такие газеты необходимы для освещения вопросов государства и отражения дум социального мира, для проникновения в область этики и вторжения в сферу морали, а также для выражения своего мнения по поводу различных аспектов религиозных истин и вынесения суждений по делам политического характера.
Существуют скрытые несправедливости, чинимые белыми против негритянской расы, которые никогда не выйдут на свет до тех пор, пока раса не обретет собственные ежедневные газеты и не установит над ними контроль — единственный способ обнаружить и воцарить правду, став надежным путеводителем для всех честных искателей фактов, касающихся расы, будь то в моральной, образовательной, политической или религиозной сферах. Для реализации предложенных планов, рассматриваемых ли с интеллектуальной, промышленной, коммерческой или редакторской точки зрения, мир должен признать: сегодня у негритянской расы есть мужчины и женщины, верные своей расе и всему, за что ратует прогресс негров.