Жителями были в основном евреи и итальянцы, некоторые приехали в эту страну детьми, некоторые — второго поколения. Я предпочитала еврейского домовладельца, и мистер Рабинович стал ответом. Он был готов отдать нам дом № 46 по Эмбой-стрит за пятьдесят долларов в месяц, со скидкой от обычной арендной платы, потому что понимал, что мы пытаемся сделать. Здесь, в этой еврейской общине, мне не нужно было опасаться разбитых окон или выкрикивания оскорблений, но я была едва готова к дружелюбию, которое предлагали с того дня.
Я отправила письмо окружному прокурору Бруклина, сообщив, что собираюсь предоставлять информацию о контрацепции по этому адресу. Не дожидаясь ответа, который так и не пришел, мы начали веселье по обустройству нашей маленькой клиники. Мы должны были удерживать расходы на обстановку в рамках бюджета, но Фаня знала идиш, а также как торговаться. Мы купили стулья, столы, напольные покрытия, шторы, печь. Если я хотела не оставить лазейки при проверке закона, мы могли только давать принципы контрацепции, показывать женщинам цервикальный пессарий, объяснять, что если у них было двое детей, им нужен один размер, а если больше — то побольше. Это было совсем не идеально, но другого выхода в то время у меня не было. Однако мы могли получить врача в любой день, и, следовательно, мы добавили в наше оборудование смотровой стол.
Мистер Рабинович часами добавлял штрихи то тут, то там, чтобы сделать две блестящие и безупречные комнаты еще более белоснежными. «Больше похоже на больницу», — сказал он.
Тем временем мы напечатали около пяти тысяч уведомлений на английском, итальянском и идише:
MOTHERS!
Can you afford to have a large family?
Do you want any more children?
If not, why do you have them?
DO NOT KILL, DO NOT TAKE LIFE, BUT PREVENT
Safe, Harmless Information can be obtained of trained Nurses at
46 AMBOY STREET
NEAR PITKIN AVE.—BROOKLYN.
Tell Your Friends and Neighbors. All Mothers Welcome
A registration fee of 10 cents entitles any mother to this information.
Мы совали их в почтовые ящики, дом за домом, день за днем, вверх по лестнице, вниз по лестнице, повсюду, печально глядя на неухоженных детей, которые кишели в переулках и на пожарных лестницах обреченных многоквартирных домов и играли на кучах мусора на пустырях. Редко мы видели женщину, которая не несла или не везла ребенка. Мы останавливались, чтобы поговорить с каждой, и давали ей запас листовок, чтобы она передала их своим соседям. Когда мы проходили мимо аптеки, мы договаривались с владельцем, чтобы он подготовился к поставке пессариев, которые мы собирались рекомендовать.
Утром 16 октября 1916 года — свежим, но солнечным и ярким после нескольких дней дождя — Этель, Фаня и я открыли двери первой клиники контроля над рождаемостью в Америке, первой где-либо в мире, кроме Нидерландов. Я до сих пор верю, что это было событие социального значения.
Придут ли женщины? Пришли ли они? Ничто, даже призрак Энтони Комстока, не могло удержать их. Мы прибыли рано, но прежде чем мы успели вытереть пыль и подготовиться к официальному приему, Фаня позвала: «Иди скорее наружу и посмотри». На полпути к углу они стояли в очереди, по крайней мере сто пятьдесят человек, некоторые в шалях, некоторые без головных уборов, их красные руки сжимали холодные, потрескавшиеся, маленькие ручки своих детей.
Фаня начала записывать имена, адреса, цель прихода в клинику, истории — замужем или нет, были ли выкидыши или аборты, сколько детей, где родились, какого возраста. Помня о том, как клиники в Нидерландах, ничего не записывая, сделали почти безнадежным измерение того, чего они достигли с человеческой точки зрения, я решила, что наши файлы должны быть настолько полными, насколько это возможно. У Фани на столе лежала копия книги «Что должна знать каждая девушка», и, если у нее выдавалась свободная минутка, она читала из нее. Когда ее спрашивали, она говорила, где ее можно купить, а позже держала несколько экземпляров для удобства тех, кто хотел их приобрести.
Детей оставляли с ней, а матерей провожали к Этель или ко мне в заднюю комнату, от семи до десяти человек сразу. Каждой группе мы просто объясняли, что такое контрацепция; что аборт — это неправильный путь — независимо от того, насколько рано он выполнен, это лишение жизни; что контрацепция — это лучший путь, более безопасный путь — это требует немного времени, немного хлопот, но в конечном итоге того стоит, потому что жизнь еще не началась.
Некоторые женщины были одни, некоторые парами, некоторые с соседями, некоторые со своими замужними дочерьми. Некоторые не осмеливались обсуждать это с мужьями, а некоторых подталкивали они сами. В семь вечера они все еще приходили, и мужчины тоже, иногда приводя своих робких, смущенных жен, или время от времени одни, чтобы сказать, что они останутся дома присматривать за детьми, если их жены смогут прийти. Сто женщин и сорок мужчин прошли через двери, но мы не могли даже начать заканчивать очередь; остальным сказали вернуться «завтра».
В течение следующих нескольких дней женщины появлялись, сжимая крошечные клочки бумаги, редко шире дюйма, которые просочились в печать. Газеты на идише и итальянском подхватили историю из листовок, на которых был адрес клиники, и мужья читали их по дороге с работы и вырезали для своих жен. Женщины, видевшие краткие, незаметные газетные сообщения, приезжали даже из Массачусетса, Пенсильвании, Нью-Джерси и с дальнего конца Лонг-Айленда.
Молодожены, у которых было мало что, кроме любви, веры и надежды, чтобы спастись от благотворительности, рассказывали о крошечных квартирах, которые они выбрали, и о своей решимости добиться успеха вместе, если только дети не родятся слишком рано. Изможденный скелет внезапно встал однажды утром и произвел страстную речь. «Они предлагают нам благотворительность, когда у нас больше детей, чем мы можем прокормить, а когда мы заболеваем от новых детей, пытаясь их не иметь, они просто дают нам больше разговоров о благотворительности!»
Женщины, которые сами уже вышли из детородного возраста, приходили только для того, чтобы призвать нас уберечь других от печалей разрушенного здоровья, переутомленных мужей и выводков дефектных и своенравных детей, растущих на улицах, заполняющих диспансеры и больницы, проходящих через суды по делам несовершеннолетних.
Мы вели записи каждой заявительницы, и, хотя детали могли варьироваться, истории были в основном идентичны. Все они были сбиты с толку, блуждая среди невежественных сексуальных учений бедняков, нащупывая без руководства истину, введенные в заблуждение и озадаченные в запутанных джунглях популярных суеверий и старых женских средств. Бессознательно они драматизировали ужасную потребность в разумном и научном обучении в этих вопросах жизни — и смерти.
Как и следовало ожидать, многих удерживали слухи о том, что полиция собирается совершить на нас налет за проведение абортов. «Клиника» было словом, которое для необразованных обычно означало такое место. Мы бы не возражали особенно против налета по этому обвинению, потому что могли бы легко опровергнуть его. Но эти слухи также привели самых жалких из всех, неохотно ожидающих ребенка матерей, которые надеялись найти какой-то способ выбраться из своих дилемм. Их отчаянные угрозы самоубийства преследовали вас по ночам.
Одна еврейская жена, родив восемь детей, сделала два аборта и бог знает сколько выкидышей. Измученная, подавленная не только работой на собственной кухне, но и взятием дополнительной работы из потогонной мастерской по изготовлению шляп, она была теперь на пределе своих сил, нервная до невозможности и в состоянии болезненного возбуждения. «Если вы мне не поможете, я сегодня вечером накрошу стекло и проглочу его».
Женщина, доведенная до грани самоубийства, была больна — это ответственность общества. Она, прежде всего, требовала сосредоточенного внимания и преданности, и я не могла позволить такой уйти из клиники, пока ее настроение не изменилось. Создание надежды на будущее казалось лучшим сдерживающим фактором. «Ваш муж и ваши дети нуждаются в вас. Еще один не сделает такой большой разницы». Я должна была заставить каждую пообещать продолжать и родить этого ребенка, а сама пообещать в ответ: «Вам больше никогда не придется. Мы позаботимся о вас».
День за днем зал ожидания был переполнен представителями каждой расы и вероисповедания; евреи и христиане, протестанты и римские католики одинаково исповедовались нам, что бы они ни исповедовали дома или в церкви. Я спросила одну смышленую маленькую католичку, какое оправдание она может придумать священнику, когда он узнает, что она была в клинике. Она ответила с негодованием: «Это не его дело. У моего мужа слабое сердце, и он работает только четыре дня в неделю. Он получает двенадцать долларов, и мы едва можем жить на это сейчас. У нас достаточно детей».
Ее подруга, сидевшая рядом, кивнула в знак одобрения. «Когда я вышла замуж», — вмешалась она, — «священник сказал нам иметь много детей, и мы слушали его. У меня было пятнадцать. Шестеро живы. Мне сейчас тридцать семь лет. Посмотрите на меня! Я могла бы выглядеть на пятьдесят!»
В тот вечер я сделала мысленный расчет пятнадцати сборов за крещение, девяти детских похорон, месс и свечей за упокой девяти детских душ, физических агоний матери и эмоциональных мучений обоих родителей, и спросила себя: «Это цена христианства?»
Но это было не совсем грустно; нас часто радовали более веселые посетители. Жена бакалейщика с угла и вдова с шестью детьми, которая держала закусочную вверх по улице, заглядывали пожелать нам удачи, а толстый старый немецкий пекарь, чья жена раздавала листовки всем проходящим мимо двери, присылал регулярные пожертвования пончиков. Всякий раз, когда давление становилось настолько подавляющим, что мы не могли выйти поесть, мы обязательно слышали, как миссис Рабинович кричала вниз: «Если я принесу сейчас горячего чаю, вы остановите приходящих людей?» Двое веселых полицейских останавливались у дверного проема каждое утро, чтобы обсудить погоду. Репортеры заглядывали, размышляя, как долго мы продержимся. Почтальон, доставлявший свои обычные пятьдесят-сто писем, имел свою маленькую шутку: «Прощайте, дамы; надеюсь, найду вас здесь завтра».
Хотя очереди снаружи было достаточно, чтобы привлечь внимание полиции, девять дней прошли без вмешательства. Затем однажды днем, когда я, все еще не обескураженная, была на интервью с врачом, вошла женщина, крупного телосложения и с суровым лицом, и сказала Фане, что она мать двоих детей и у нее нет денег, чтобы содержать больше. Она не выглядела обремененной или встревоженной и, поскольку была так хорошо накормлена телом и процветала одеждой, не казалась принадлежащей к этой общине. Она купила экземпляр книги «Что должна знать каждая девушка» и настояла на том, чтобы заплатить два доллара вместо обычного десятицентового взноса.
Фаня, у которой была интуиция в таких делах, отвела Этель в сторону и предупреждающе сказала, что она уверена, что это должна быть женщина-полицейский. Но Этель, которая не была осторожного типа, ответила: «Нам нечего скрывать. В любом случае приводи ее». Она поговорила с женщиной наедине, дала ей нашу литературу и, когда ее спросили о наших будущих планах, откровенно рассказала их. Скептичная Фаня приколола двухдолларовую купюру на стену и написала внизу: «Получено от миссис — из Департамента полиции, в качестве ее вклада». Ежечасно после этого мы ожидали неприятностей. Мы знали, что это должно произойти рано или поздно, но предпочли бы, чтобы это произошло по-другому.
На следующий день Этель и Фаня обе отсутствовали в клинике. Зал ожидания был заполнен почти до удушья, когда дверь открылась и вошла женщина, которая была описана мне.
«Вы миссис Сэнгер?»
«Да».
«Я полицейский офицер. Вы арестованы».
Двери были заперты, и эта миссис Маргарет Уайтхерст и другие члены отряда по борьбе с пороком в штатском — привыкшие совершать налеты на игорные притоны и дома свиданий — начали требовать имена и адреса женщин, видя их с детьми, сломленными, старыми, встревоженными, измученными, но обращаясь с ними так, будто они были обитательницами борделя. Всегда боясь присутствия полиции, некоторые начали громко плакать, и дети на их коленях тоже закричали. На несколько мгновений это было похоже на панику, пока я не смогла заверить их, что арестована только я; с ними ничего не случится, и они могут вернуться домой, если будут вести себя тихо. Через полчаса я наконец убедила полицейских отпустить этих испуганных женщин.
Все наши четыреста шестьдесят четыре истории болезни были конфискованы, а стол и демонстрационные материалы были унесены через очередь пациентов снаружи. Более робкие ушли, но многие остались. Это был район, где толпу можно было собрать жестом не более срочным, чем наклон головы к небу. Газетчики со своими камерами присоединились к толпе, и улица была забита. Массы людей выплеснулись за тротуар на мостовую, возбужденно толкаясь.
Полицейский фургон с грохотом подъехал к нашей двери. У меня было определенное уважение к полицейским в форме — вы знали, что они делают, — но никакого к отряду по борьбе с пороком. Я была в ярости от их невыразимого отношения к матерям клиники и заявила, что предпочитаю пройти милю до суда, чем сидеть с ними. Их чувства были сильно задеты. «Ну, мы ничего вам не сделали, миссис Сэнгер», — протестовали они. Тем не менее я зашагала вперед, а они последовали за мной.
Репортер из «Бруклин Игл» пошел в ногу со мной и, прежде чем мы далеко ушли, предложил: «Сейчас я договорюсь с полицией, что вы совершите побег, и когда мы дойдем до того угла, вы бегите. Я остановлюсь и поговорю с ними, пока вы проскочите вокруг квартала и доберетесь до участка первыми». Было фантастично, чтобы кто-то настолько неверно истолковал то, что я делаю, чтобы представить, что я буду бегать вокруг квартала ради рекламного трюка.
Я осталась на ночь в тюрьме на Реймонд-стрит, и я никогда этого не забуду. Матрасы были в пятнах и вонючие, одеяла жесткие от грязи и копоти. Зловоние вызывало у меня тошноту. Было не утешительно оставаться без постельного белья, когда было так холодно, но, имея в виду больных обитателей, которые могли быть до меня, я не могла заставить себя залезть под одеяла. Вместо этого я легла сверху и завернулась в свое пальто. Единственным чистым предметом было мое полотенце, и его я накинула на лицо и голову. Бесконечные часы я боролась с тараканами и ужасно выглядящими жуками, которые выползали из стен и ползали по полу. Когда крыса запрыгнула на кровать, я невольно вскрикнула и заставила ее удрать.
Моя камера была в конце центрального ряда, все открывались спереди и сзади на два коридора. Заключенные собрались в одном из проходов на следующее утро, и я присоединилась к ним. Большинство были обвинены в мелких правонарушениях, таких как магазинные кражи и мелкое воровство. У многих были обветренные лица, они были классом сами по себе, смеющиеся и беззаботные. Но я не слышала грубой речи. Под болтовней я чувствовала глубокое и горькое негодование; некоторые из них были там три или четыре месяца, не будучи преданными суду. Более удачливые имели немного денег, чтобы нанять адвокатов; другим приходилось ждать, пока суд назначит им законных защитников.
Пока я разговаривала с девушками, надзирательница засуетилась с криком: «Дамы идут!» и загнала нас в наши камеры. Дамы, комитет из общества по реформе тюрем, вглядывались в нас, как будто мы были животными в клетках. Нежный голос проворковал мне: «Вы пришли ночью?»
«Да», — ответила я, игнорируя предположение, что я уличная девка.
«Мы можем что-нибудь для вас сделать?»
Другие заключенные сидели в своих углах, выглядя такими невинными и милыми, насколько могли, но я поразила ее, сказав: «Да, можете. Зайдите и уберите это место. Оно грязное и кишит паразитами».
Комитет поспешно удалился по коридору. Один более бдительный член, однако, вернулся, чтобы спросить: «Там действительно очень грязно?»
Хотя я рассказала ей в некоторых подробностях об одеялах, запахах, тараканах, она, очевидно, не могла представить себе ситуацию. «Мне ужасно жаль, но мы не можем это изменить».
Я все еще была раздражена этим ответом, когда меня вызвали в приемную, чтобы дать интервью репортерам. В дополнение к ответам на вопросы о рейде я сказала, что у меня есть послание налогоплательщикам Бруклина; они платят деньги, чтобы их тюрьмы содержались в порядке, как в любом цивилизованном обществе, и должны знать, что они тратятся впустую, потому что условия на Реймонд-стрит невыносимы.
Мой залог был оформлен к полудню, и когда я вышла, то увидела ожидающую впереди женщину, которая собиралась проглотить стекло; она была там все это время.
Я пошла прямо обратно в клинику, открыла ее, и пришло больше матерей. Я надеялась, что решение суда может позволить нам продолжать, но теперь мистер Рабинович спустился вниз с извинениями. Он сказал, что ему жаль, и ему действительно было жаль, но полиция заставила его подписать документы о выселении на том основании, что я «создаю общественное неудобство».
В Нидерландах клиника была названа общественным благом; в Соединенных Штатах она была классифицирована как общественное неудобство.
Двое полицейских в форме пришли за мной, и с ними я была готова ехать в полицейском фургоне в участок. Когда мы тронулись, я услышала крик женщины, которая только что завернула за угол по пути в клинику. Она бросила свою детскую коляску, бросилась сквозь толпу и закричала: «Вернитесь! Вернитесь и спасите меня!» С десяток ярдов она бежала за фургоном, прежде чем кто-то поймал ее и отвел на тротуар. Но последнее, что я слышала, была эта бедная обезумевшая мать, визжащая и кричащая: «Вернитесь! Вернитесь!»
Глава восемнадцатая. Тощий голод и зеленая жажда
“All that we know who lie in gaol
Is that the wall is strong;
And that each day is like a year,
A year whose days are long.”
OSCAR WILDE
Оглядываясь назад на этот период, полный эмоциональных страданий, я ни о чем не жалею. Но, глядя вперед, я благодарна, что не предвидится необходимости повторять те страстные, опасные и угрожающие дни.
В результате рейда возникло четыре отдельных дела: Этель была обвинена в нарушении статьи 1142 Уголовного кодекса, призванной предотвратить распространение информации о контрацепции; Фаня — в продаже предположительно непристойной книги под названием «Что должна знать каждая девушка»; я — во-первых, в проведении клиники в нарушение той же статьи 1142, во-вторых, в нарушении статьи 1530 путем создания общественного неудобства.