«Бортовой журнал Тимоти Бордмана: Плавания на капере «Оливер Кромвель» в 1778 году и биографический очерк»

Примечание составителя: Непоследовательное написание и дефисы оставлены в том виде, в каком они были в печатном издании.

БОРТОВОЙ ЖУРНАЛ

ТИМОТИ БОРДМАНА;

ТИМОТИ БОРДМАНА;

Веденный на борту капера «Оливер Кромвель» во время плавания из Нью-Лондона, штат Коннектикут, в Чарлстон, штат Южная Каролина, и обратно в 1778 году;

А ТАКЖЕ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

ОБ АВТОРЕ.

ПРЕПОДОБНОГО СЭМЮЭЛА В. БОРДМАНА, ДОКТОРА БОГОСЛОВИЯ.

ИЗДАНО ПОД ЭГИДОЙ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ОКРУГА РАТЛЕНД.

ОЛБАНИ, ШТАТ НЬЮ-ЙОРК: ИЗДАТЕЛЬСТВО JOEL MUNSELL’S SONS. 1885.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Под эгидой Исторического общества округа Ратленд публикуется бортовой журнал Тимоти Бордмана, одного из первых поселенцев города Ратленд, штат Вермонт. Этот дневник велся на борту капера «Оливер Кромвель» во время двух плаваний: второго — из Нью-Лондона, штат Коннектикут, в Чарлстон, штат Южная Каролина; третьего — из Чарлстона в Нью-Лондон в 1778 году. По-видимому, бортовой журнал первого плавания был либо утерян, либо не велся вовсе, либо мистер Бордман не входил в число членов экипажа, ответственных за его ведение. Он велся как личный дневник без всякого расчета на публикацию.

Когда эта рукопись на грубой нелинованной бумаге была обнаружена, о ней стало известно должностным лицам исторического общества округа, которые сразу же решили, что это документ значительной ценности, который следует опубликовать. В связи с этим была начата переписка с преподобным Сэмюэлом В. Бордманом, доктором богословия, из Станхоупа, штат Нью-Джерси, внуком Тимоти, которому по праву принадлежал этот документ, с просьбой разрешить обществу опубликовать его. Преподобный доктор немедленно дал свое согласие и, по его собственным словам, отметил: «Полагал, что это по большей части сухие подробности. И все же они могут пролить свет на историю того времени». В то же время он согласился предоставить биографический очерк своего деда для публикации вместе с бортовым журналом. Соответственно, очерк был подготовлен, но он оказался не просто очерком, а ценной генеалогией этой ветви семьи Бордман. Этот очерк был собран из многих источников, преимущественно из рукописей.

Все Бордманы в округе Ратленд известны как исключительно трудолюбивый, порядочный, религиозный и образованный род; они настолько тесно переплелись с ранней историей, деловыми и образовательными интересами округа, что этот документ должен встретить всеобщее одобрение и интерес.

Джон М. Карриер, секретарь Исторического общества округа Ратленд.

БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

О

ДЬЯКОНЕ ТИМОТИ БОРДМАНЕ.

АВТОР:

Преподобный Сэмюэл В. Бордман, доктор богословия.

Станхоуп, Нью-Джерси.

БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК.

До сих пор сохранилось письмо из Англии, написанное красивым почерком красными чернилами, датированное Обидоном (?), 5 февраля 1641 года, и адресованное:

«ее очень любящему сыну Сэмюэлу Борману, Ипсуич в Новой Англии, вручить с поспешностью».

Письмо гласит:

«Добрый сын, я получила твое письмо, из которого поняла, что ты в добром здравии, за что благодарю Бога, как и мы все — хвала Господу за это. Что касается твоего желания видеть у себя брата Кристофера, то он не готов к столь великому путешествию, и я не думаю, что он осмелится пуститься в столь опасное плавание. Твои пять сестер живы и здоровы и передают тебе свою любовь. Твой отец скончался почти два года назад, и, не утруждая тебя более в этот раз, я остаюсь, моля Бога благословить тебя и твою жену, которым мы все шлем наши добрые пожелания. Твоя вечно любящая мать, Джулиан Борман».

Это письмо демонстрирует многие черты пуритан, к которым принадлежали Борманы. Они были глубоко религиозны; это короткое письмо содержит имя Бога трижды и говорит как о молитве, так и о хвале. Пуритане были интеллигентными людьми, умевшими читать и писать; это письмо — образец переписки, которую вели первые поселенцы со своими родственниками, оставшимися в Англии. Они были любящими людьми, «передающими свою любовь» друг другу и молящимися друг за друга, как эта мать молилась за своего сына и его жену. В этом коротком письме слово «любовь» встречается четыре раза.

Они были упорными людьми, те, кто приехал сюда, не страшились окружавших их невзгод. Они приехали, чтобы остаться, и посылали за своими друзьями. Сэмюэл хотел, чтобы Кристофер последовал за ним. Многие их семьи были большими, в этом пуританском семействе было не менее девяти человек. Сэмюэл родился, вероятно, около 1610 года; он эмигрировал из Англии в 1635 или 1636 году. Его имя встречается в Ипсуиче, штат Массачусетс, около 1637 года, где ему был выделен земельный участок. Ипсуич был основан в 1635 году одними из самых интеллигентных и состоятельных колонистов. Его отец умер после эмиграции Сэмюэла в Америку, в 1639 году. Его жену звали Мэри; их старшим ребенком, насколько нам известно из записей, был Айзек, родившийся в Уэтерсфилде, штат Коннектикут, 3 февраля 1642 года. Вероятно, он проделал путь через дикую местность из Ипсуича, штат Массачусетс, который находится в двадцати шести милях к северу от Бостона, до Уэтерсфилда, штат Коннектикут, около ста пятидесяти миль, в 1639 или 1640 году.

Между 1630 и 1640 годами многие из лучших семей Англии отправили своих представителей в Америку. Говорят, что Оливер Кромвель одно время был на грани того, чтобы приехать. Между февралем и августом 1630 года прибыло семнадцать кораблей, груженных семьями, привезшими свой скот, мебель и другое имущество. Один корабль водоизмещением четыреста тонн доставил сто сорок пассажиров, другие, возможно, и большее число. Среди них были Мэтью и Присцилла Грант, от которых генерал Грант был в восьмом поколении. Бэнкрофт пишет: «Многие из них привыкли к комфорту и достатку; необычайно высокая доля была выпускниками Кембриджа и Оксфорда. Тот же поднимающийся прилив сильного английского духа и благочестия, который вскоре навсегда сокрушил тиранию на Британских островах при Кромвеле, гнал лучшую кровь Англии к этим берегам». Берега Новой Англии, говорит Джордж П. Марш, были тогда засеяны лучшей пшеницей; Плимут-Рок только что принял паломников; старейшие коттеджи и бревенчатые хижины на побережье были еще новы, когда Сэмюэл Борман впервые увидел их. Пуритане были людьми, исполненными религии, священники приезжали вместе со своей паствой; они с пользой проводили время в плавании, дневник Роджера Клэпа, который велся на борту корабля в 1630 году, гласит: «Так мы пришли доброй рукой нашего Бога через пучину с комфортом, имея проповеди и толкование слова Божьего каждый день в течение десяти недель подряд от наших священников». Мистер Блейн говорит, что тот же дух, который удерживал солдат Кромвеля дома, чтобы сражаться за свободу после 1640 года, побуждал людей ехать в Америку до этого времени, так что, вероятно, в истории мира никогда не было эмиграции, столь влиятельной, как та, что была в Новую Англию с 1620 по 1643 год.

Возможно, что Кристофер Борман сражался и, возможно, пал в армии Содружества. Но почему так много первых поселенцев быстро покинули атлантическое побережье ради долины реки Коннектикут? Их первые историки говорят, что даже тогда существовала «тяга к новым землям». Они также хотели обезопасить ее от оккупации голландцами, которые проникали туда. Сообщения о ее поразительном плодородии, говорит Бэнкрофт, оказали такое же влияние на их воображение, как те, что касались Дженеси и Майами, оказали позже, вызвав «западную лихорадку», «Молодой человек, иди на Запад». Богатство почвы лугов Уэтерсфилда прославилось так же широко, как аромат его лука. Это всего в трех милях от Хартфорда, и в течение двух столетий это было одно из самых выдающихся сообществ в Коннектикуте. Вряд ли где-то еще было более культурное общество. «Было бы грехом, — говорили первые колонисты, — оставить столь плодородную землю необработанной». Война с пекотами уничтожила могущественное и враждебное племя на Темзе в 1637 году. Шестьсот индейцев погибли, только двое белых были убиты. Коннектикут долгое время после этого был относительно безопасен от индейцев. В 1639 году люди сформировали политическое объединение путем добровольной ассоциации. Избирательное право принадлежало всем членам городов, принявшим присягу на верность Содружеству. Это была самая совершенная демократия, которая когда-либо была организована. Она опиралась на свободный труд. «Никакая юрисдикция английского монарха не признавалась; законы честного правосудия были основой их Содружества. Они были близки к природе. Эти скромные эмигранты изобрели восхитительную систему. Спустя два с половиной столетия народ Коннектикута не желает никаких существенных изменений в правительстве, установленном их отцами-пуританами» (Бэнкрофт).

Первая эмиграция пуритан к реке Коннектикут, как полагают, была в «Пикуаг», ныне Уэтерсфилд, в 1634 году. Следующий, 1635 год, стал свидетелем первой эмиграции в Виндзор и Хартфорд; в то время как в следующем, 1636 году, преподобный Томас Хукер и его знаменитая колония заставили лес огласиться псалмами хвалы, когда в июне они совершили свое паломничество от морского побережья «к восхитительным берегам» Коннектикута. Хукера почитали как «Свет западных церквей», а его светский соратник Джон Хейнс был губернатором Массачусетса. Церковь в Уэтерсфилде была организована в то время, когда письмо миссис Борман, приведенное выше, было в пути, 28 февраля 1641 года; Сэмюэл и Мэри Борман, несомненно, были среди ее первых членов. Его первым пастором там был преподобный Ричард Дентон, которого Коттон Мэзер описывает как «маленького человека с великой душой, совершенным умом в меньшем теле, Илиаду в ореховой скорлупе; слепого на один глаз, но великого провидца; видящего многое из того, чего глаз не видел». В глубоких лесах, среди хижин поселенцев и вигвамов дикарей, он сочинил систему богословия под названием «Soliloquia Sacra». Преподобный Джон Шерман, родившийся в Дедхэме, Англия, 26 декабря 1613 года, получивший образование в Кембридже, который приехал в Америку в 1634 году, также проповедовал здесь некоторое время. Впоследствии он поселился в Уотертауне, штат Массачусетс, имел двадцать двоих детей и умер в 1685 году. Колония в Нью-Хейвене, которая вскоре объединилась с ними, была основана в 1638 году под руководством преподобного Джона Дэвенпорта и губернатора Теофилуса Итона. Сначала они встречались под дубом, а затем в сарае. После дня поста и молитвы они установили свое первое гражданское правительство на основе простого соглашения поселения «повиноваться Священному Писанию». Только члены церкви имели право голоса; священник давал публичное наставление губернатору судить праведно, с текстом: «Дело, которое слишком трудно для вас, принесите мне, и я выслушаю его». «Таким образом, — говорит Бэнкрофт, — Нью-Хейвен сделал Библию своей книгой законов, а избранных — своими свободными гражданами». Сама атмосфера Нью-Хейвена до сих пор полна Божественной милости, проистекающей из чести, оказанной таким образом слову Божьему при основании его институтов. Было пять главных качеств, которые в значительной степени отличали первых пуритан Новой Англии. I. Хорошие интеллектуальные способности; они были из партии Мильтона и Кромвеля. II. Интенсивная религиозность; имена Пилигрим и Пуританин являются синонимами ревностного благочестия. III. Образование; многие были выпускниками колледжей; они основали Гарвард в 1636 году. IV. Деловая хватка; благочестие имеет обещание жизни нынешней, а также той, что придет. V. Общественный дух; они немедленно строили церкви, школы, здания судов и правительственные здания.

Недавно женившийся сын, которому Джулиан Борман, пуританская вдова с семью детьми, писала из Англии в 1641 году, очевидно, разделял эти общие черты. Вскоре его признали молодым человеком, на которого можно положиться. «Немногие из первых поселенцев Коннектикута, — говорит Хинман, автор генеалогии пуритан, — приехали сюда с лучшей репутацией или поддерживали ее более последовательно на протяжении всей жизни».

В 1646-47-48 годах он был присяжным.

1649 год. Назначен Генеральным судом клеймителем весов и мер.

1657-58-59-60-61-62-63 годы и многие годы спустя — представитель Уэтерсфилда в Законодательном собрании Коннектикута, именуемый «депутатом Генерального суда».

Хинман говорит, что немногие люди, если таковые вообще были в колонии, представляли свой город на стольких сессиях.

1660 год. В составе большого жюри колонии.

1670 год. Номинирован в помощники.

1662 год. Распределитель имущества Уильяма.

1662 год. Назначен Генеральным судом в комитет по уплате определенных налогов.

1665 год. Председатель комитета, назначенного Законодательным собранием для урегулирования с индейцами трудностей по поводу границ земли близ Мидлтауна «справедливым путем».

1660 год. В аналогичном комитете по покупке у индейцев острова Тридцати Миль.

1665 год. Председатель комитета Законодательного собрания по отчету о земле, на которую подал прошение Г. Хигби.

1663 год. Назначен председателем комитета по установлению границ Мидлтауна.

Он умер ровно двести двенадцать лет назад, в апреле 1673 года. Его имущество было оценено выборными должностными лицами Уэтерсфилда 2 мая 1673 года в 742 фунта 15 шиллингов, около 4000 долларов. Его сын Айзек, которому тогда был 31 год, не упоминается в разделе имущества и, возможно, уже получил свою долю наследства. У него было десять детей, семь сыновей и три дочери, из которых младшему было шесть лет; у него было три внука, дети его старшего сына Айзека. Все его дети получили библейские имена, как это было принято в пуританских семьях. Его потомки сейчас, несомненно, исчисляются тысячами. Лишь очень малая часть потомков человека спустя двести пятьдесят лет носит его фамилию. Его дочери и их потомки, дочери его сыновей и их потомки — половина, три четверти, семь восьмых — отходят от фамилии предка и так далее, пока лишь тысячная часть спустя несколько столетий сохраняет фамилию предка, а те, кто ее сохраняет, обязаны сотням других столь же многим в своей родословной, как и ему. Таков Божий план; род бесконечно переплетен; никто не живет для себя. Но лишь немногих потомков Сэмюэла Бормана можно сейчас проследить. Его собственное имя, однако, было ими пронесено в Сенат Соединенных Штатов; в нижнюю палату Конгресса; во многие законодательные собрания штатов; в адвокатуру и на судейскую скамью; на многие кафедры и в несколько кресел университетского и профессионального преподавания. И все же они могут представлять лишь немногих из его потомков, которые были столь же полезны. Вероятно, большее их число до сих пор можно найти в Коннектикуте, чем в любом другом штате. Среди них семья преподобного Ноа Портера, доктора богословия, доктора права, президента Йельского колледжа, который женился на дочери преподобного доктора Н. У. Тейлора. Молитвы Джулиан Борман за «ее доброго сына» — «ее очень любящего сына, Сэмюэла Бормана» — уже достигают, согласно заветному обещанию Того, Кто помнит милость до тысячи поколений, широко рассеянной семьи.

В вышеприведенном письме фамилия пишется как с буквой «e» после «r», так и без нее; буква «d» не встречается до 1712 года. Буква «a» не была вставлена до 1750 года; так что потомки Сэмюэла могут до сих пор носить все эти фамилии: Борман, Бореман, Бордман или Бордман, в зависимости от того, в каком поколении линия, которую прослеживают, достигает родительского корня. Говорят, что фамилия, как бы она ни писалась, до сих пор произносится как «Борман» в Уэтерсфилде. Возвышение Кромвеля в Англии, Долгий парламент, Вестминстерская ассамблея, казнь Карла Первого, установление Содружества, его мощь на море и на суше, смерть Протектора, реставрация Карла Второго — это события, о которых Сэмюэл должен был слышать из писем своего брата и сестер, а также другими путями. У него, несомненно, было множество родственников как со стороны отца, так и со стороны матери, которые были вовлечены в эти движения того времени в Англии. Возможно, Ричард Бордман, один из первых двух «путешествующих методистских проповедников на континенте», который приехал сюда из Англии в 1769 году, был среди потомков.

В то же время первый законодатель в Колониальном Генеральном суде, только что созданном в диких местах Америки, помогал закладывать библейские основы для институтов гражданской и религиозной свободы в Новом Свете. Он оставил Томаса Боремана, возможно, дядю, в Ипсуиче, штат Массачусетс. За тридцать семь лет своей жизни после эмиграции он видел, как новые колонии основывались во многих точках вдоль атлантического побережья. Он видел, как старые колонии постоянно укреплялись за счет новых прибытий и естественного прироста населения. Несколько других Бореманов приехали в Новую Англию очень рано, некоторые из которых, возможно, были его родственниками. Он накопил и оставил значительное состояние для того дня, полученное, несомненно, отчасти от увеличения стоимости новых земель, которые он сначала занял, а затем продал по более высокой цене. Некоторые в каждом поколении его потомков поступали так же; двигаясь сначала на север и восток, а затем все дальше и дальше на запад. Один из потомков его младшего сына Натаниэля, ныне живущий, человек выдающихся способностей, достопочтенный Э. Дж. Х. Бордман из Маршаллтауна, штат Айова, как говорят, накопил таким образом большое состояние.

Сэмюэл Бореман умер далеко от своего прежнего дома и родственников. Он был похоронен не рядом с отцом или матерью, или у могил предков, которые веками жили, умирали и были похоронены там; но на континенте, отделенном от них великим океаном. Он, несомненно, был похоронен на вершине холма на старом кладбище в Уэтерсфилде, в месте, которое выходит на широкие и плодородные луга реки Коннектикут. На том же участке лежат его дети и внуки, с памятниками, хотя ни один памятник не отмечает его собственную могилу. В детстве он, возможно, видел Шекспира и Бэкона. Он жил современником Кромвеля; и Мильтона, который умер через год после того, как он был похоронен в Уэтерсфилде. Его жена Мэри, мать всех нас, умерла одиннадцать лет спустя, в 1684 году, оставив состояние в 1300 долларов. Когда его тело опускали в могилу, его вдова и десять детей, возможно, стояли вокруг него: старший, Айзек, 31 года, с двумя или тремя маленькими детьми; вторая, Мэри, миссис Роббинс, в возрасте двадцати девяти лет; Сэмюэл-младший, двадцати пяти; Джозеф двадцати трех; Джон двадцати одного; Сара, восемнадцати; Дэниел, пятнадцати; Джонатан, тринадцати; Натаниэль, десяти; Марта, семи. Большинство из этих детей дожили до того, чтобы иметь семьи, и оставили детей, чьи потомки сейчас, несомненно, исчисляются тысячами. У Айзека было три сына и одна дочь, и он умер в 1719 году в возрасте семидесяти семи лет. У Сэмюэла было два сына и три дочери, и он умер в 1720 году в возрасте семидесяти двух лет. Дэниел, тогда пятнадцати лет, от которого произошел Тимоти Бордман, автор бортового журнала, имел двенадцать детей, девять сыновей и три дочери, и умер в 1724 году в возрасте семидесяти шести лет. У Джонатана было два сына и три дочери, и он умер 21 сентября 1712 года в возрасте пятидесяти одного года. Натаниэль женился в Виндзоре в возрасте сорока четырех лет, имел только одного сына, Натаниэля, и умер через два месяца после своего следующего старшего брата Джонатана, возможно, от заразной болезни, 29 ноября 1712 года, в возрасте сорока девяти лет. Потомки Натаниэля сейчас встречаются в Норвиче, штат Вермонт, и в других местах; а потомки Сэмюэла — в Шеффилде, штат Массачусетс, и в других местах. Но более поздних потомков других сыновей, кроме Сэмюэла, Дэниела и Натаниэля, и дочерей, у меня нет возможности проследить. Они рассеяны по Коннектикуту и широко по другим штатам. Во время жизни этого второго поколения произошла война короля Филиппа, которая проредила колонии Новой Англии и, несомненно, затронула эту семью вместе с другими. В их время также был основан Йельский колледж, который начал свою деятельность сначала в Уэтерсфилде, рядом с первоначальной усадьбой Борманов.

Автор этого текста произносил проповеди в старом кабинете ректора Уильямса, президента колледжа, рядом со старым домом Борманов, который стоял в 1856 году, будучи старейшим домом в Уэтерсфилде. Второе поколение Бордманов, конечно, занимало больше «новых земель». Дэниел, пятый сын Сэмюэла, владел землей в Личфилде и Нью-Милфорде, тогда новых поселениях, а также в Уэтерсфилде. Джонатан женился в Хэтфилде, штат Массачусетс.

Третье поколение, внуки Сэмюэла, имена двадцати девяти из которых (семнадцать внуков и двенадцать внучек), все дети пяти сыновей Сэмюэла, сохранились; отправились занимать территорию еще дальше от дома. У нас, однако, мало сведений, кроме как о девяти сыновьях Дэниела, седьмого ребенка Сэмюэла. Дэниел, прадед Тимоти, автора бортового журнала, женился на Ханне Райт ровно за сто лет до брака этого правнука, 8 июня 1683 года, когда боевой клич дикарей-наррагансеттов короля Филиппа все еще раздавался в лесу. Из его двенадцати детей двое сыновей, Джон и Чарльз, умерли, не достигнув полной зрелости: Джон в возрасте девятнадцати лет, незадолго до смерти двух своих дядей, Джонатана и Натаниэля, в 1712 году; и Чарльз, самый младший ребенок, в возрасте семнадцати лет, очень близко ко времени смерти своего отца в 1724 году. Один сын умер в младенчестве. Из его дочерей Мейбл вышла замуж за Джозайю Николса, а вторым мужем стал Джон Грисволд из Нью-Милфорда; Ханна вышла замуж за Джона Аббе из Энфилда; а Марта вышла замуж за Сэмюэла Черчилля из Уэтерсфилда. Из его шести выживших сыновей Ричард поселился в Уэтерсфилде; он женился в Милфорде и имел троих детей. Его второй сын Дэниел, родившийся 12 июля 1687 года, окончил Йельский колледж в 1709 году, стал первым священником Нью-Милфорда в 1712 году и умер в сане священника со своей паствой 25 августа 1744 года. Хинман говорит: «Он придал характер и тон новому поселению своей преданностью и активным служением».

Он был человеком глубокого благочестия и большой силы характера. Рассказывают, что индейский знахарь и этот пуританский пастор встретились у постели больного одного и того же бедного дикаря. Индеец поднял свой ужасный шум и гам, который должен был изгнать, согласно их обычаям, злого духа болезни. В то же время мистер Бордман возвысил свой голос в молитве к Тому, Кто один может исцелить больного. Конфликт соперничающих голосов длился долго и громко, чтобы увидеть, кто кого перекричит. Мистер Бордман был наделен необычайной силой легких, как и его племянник преподобный Бенджамин Бордман, тьютор в Йеле и пастор в Хартфорде, которого за огромный объем голоса во время службы капелланом в революционной армии патриоты называли «Великой пушкой евангелия». Побежденный заклинатель признал себя побежденным и, отскочив от постели, скрыл свое поражение в лесу. Мистер Бордман умер примерно в то время, когда его прихожане и соседи были в знаменитой экспедиции на Кейп-Бретон и при взятии Луисбурга, и когда проповеди Уитфилда пробуждали церковь. Он был дважды женат и имел шестерых детей. Его вторая жена, мать всех, кроме его старшего ребенка, была вдовой, миссис Джеруша Сили, одной из девяти дочерей дьякона Дэвида Шермана из Покуоннока. Их детьми были:

I. Пенелопа, миссис доктор Каррингтон.

II. Тамар, жена преемника мистера Бордмана на пасторском посту в Нью-Милфорде, преподобного Натаниэля Тейлора; мать генерал-майора Августина Тейлора, участника войны 1812 года; и бабушка профессора Натаниэля У. Тейлора, доктора богословия, из Нью-Хейвена.

III. Мерси, жена Гилеада Сперри и бабушка преподобного доктора Уитона из Хартфорда.

IV. Джеруша, жена преподобного Дэниела Фарранда из Ханаана, штат Коннектикут, и мать достопочтенного Дэниела Фарранда (Йель, 1781), судьи Верховного суда Вермонта. У этого судьи было девять дочерей, одна из которых вышла замуж за достопочтенного Стивена Джейкобса из Виндзора, также судью Верховного суда Вермонта.

Преподобный Дэниел Бордман оставил только одного сына, достопочтенного Шермана Бордмана, которому было всего шестнадцать лет во время смерти отца. С двадцати одного года он в течение сорока семи лет постоянно находился на гражданской или военной службе. Он был в течение двадцати одной сессии членом Генеральной ассамблеи Коннектикута, в которой его прадед Сэмюэл был так долго членом. Его четыре сына, майор Дэниел (Йель, 1781), Элайджа, Гомер и Дэвид Шерман (Йель, 1793), все были членами Законодательного собрания Коннектикута, в одной или обеих палатах, в течение многих лет. Элайджа был также избран сенатором Соединенных Штатов от Коннектикута в 1821 году. Он основал Бордман, штат Огайо, и умер во время визита туда 18 августа 1823 года. Его сын, Уильям У. Бордман (Йель, 1812), был спикером палаты Законодательного собрания Коннектикута и избран в Конгресс в 1840 году. Он оставил значительное состояние, и его большой и красивый памятник стоит недалеко от центра старого исторического кладбища Нью-Хейвена, штат Коннектикут, в котором он проживал. Эта ветвь семьи, троюродные братья автора бортового журнала, хотя и происходят от пуританского пастора Дэниела Бордмана, сейчас связаны с Протестантской епископальной церковью.

Братья пастора, внуки Сэмюэла, были рассеяны по разным местам. Ричард поселился в Уэтерсфилде, как уже отмечалось. Исраэль поселился в Стратфорде и имел двух сыновей и одну дочь. Джошуа получил по завещанию отца усадьбу, но впоследствии переехал в Спрингфилд, штат Массачусетс. Бенджамин поселился в Шароне и получил от отца земли в Личфилде и Нью-Милфорде, земли, которые семья, вероятно, купила, пока сын и брат проповедовал там. Тимоти, девятый ребенок Дэниела, всего двенадцати лет, когда его брат стал пастором в Нью-Милфорде, умер всего за несколько дней до рождения своего тезки и первого внука, автора бортового журнала. Он жил и умер в Уэтерсфилде. Его предприимчивость, однако, подобно предприимчивости его деда, который эмигрировал из Англии, и его отца, который приобрел земли в Личфилде и Нью-Милфорде, устремилась, как и у многих их потомков сегодня, на запад, за «большим количеством земли». Он и его брат Джошуа, и другие зажиточные граждане Уэтерсфилда выбрали провинцию Мэн в качестве поля своей деятельности. Тимоти и Джошуа владели участком земли, тридцать миль с севера на юг и двадцать восемь с востока на запад, который сейчас, по-видимому, составляет округ Линкольн. Они имели ясное право собственности на восемьсот сорок квадратных миль, около двадцати двух поселков, вдоль или вблизи атлантического побережья. По переписи 1880 года оценочная стоимость недвижимости в этом округе составляла 4 737 807 долларов; личного имущества — 1 896 886 долларов. Всего 6 634 693 доллара. Он включает 3213 ферм; 146 480 акров улучшенной земли, оцененной, включая здания и заборы, в 4 403 985 долларов; обеспечивая годовую продукцию, оцененную в 759 560 долларов. Население составляло 24 326 человек, из которых 23 756 были уроженцами Мэна.

Этот участок, который следовало бы назвать «округом Бордман», был первоначально куплен у индейцев неким Джоном Брауном, вероятно, еще в конце войны короля Филиппа. Он был куплен братьями Бордман в 1732 году у правнуков Джона Брауна, что потребовало значительного количества актов, которые сейчас находятся на хранении в офисе клерка округа в Йорке, штат Мэн. Эти акты были от Уильяма Хаксли, Элеазара Стоквелла и многих других, наследников Джона Брауна и его зятя Ричарда Пирса. Два из них показывают по 2000 долларов каждый в качестве сумм, уплаченных за их покупку.

Уильям Фрейзер, внук Тимоти и родной кузен автора бортового журнала, получил нечто большее, чем два поселка, и хотя немецкие захватчики рано поселились на этих землях, многие из потомков которых сейчас являются ведущими гражданами этого округа, все же кажется, что мало оснований сомневаться в том, что если бы после окончания Войны за независимость автор бортового журнала и другие наследники отправились на поиски этих обширных владений, можно было бы обеспечить нечто значительное, возможно, половину округа. Существует предание, что истинные владельцы были преданы, как часто бывает с нерезидентными владельцами необработанных земель, их законными агентами, которые принимали взятки, чтобы обмануть тех, чьи интересы они обещали защитить.

Тимоти Бордман 1-й умер в среднем возрасте, в пятьдесят три года, и это благородное наследство было потеряно для его наследников. Округ стал густонаселенным, и права собственности Бордманов, хотя и признанные действительными, были, как говорят, конфискованы Законодательным собранием штата Массачусетс в пользу фактических обитателей земли, как кратчайшее, хотя и несправедливое урегулирование трудности.

Четвертое поколение, правнуки Сэмюэла, включало нескольких выдающихся людей, некоторые из которых уже были отмечены. Достопочтенный Шерман Бордман из Нью-Милфорда; преподобный Бенджамин Бордман, армейский капеллан из Хартфорда, и другие. Большинство семьи, однако, были простыми и неприметными людьми с твердыми пуританскими качествами и большой пользой в своих сферах, в церкви и в обществе. Многие были дьяконами и старейшинами в своих церквях, их было слишком много для дальнейшего особого упоминания, кроме как в одной строке. Третий ребенок Тимоти, владельца земли в Мэне, всего четырех лет, когда округ Линкольн, штат Мэн, был куплен его отцом, стал плотником, судостроителем и краснодеревщиком и поселился в Мидлтауне, штат Коннектикут, который его прадед Сэмюэл исследовал почти столетие назад. Он женился на Джемайме Джонсон 14 ноября 1751 года, и его старший ребенок, родившийся 20 января 1754 года, был автором бортового журнала. Проповеди Уитфилда и «Великое пробуждение» американских церквей, на Севере, Юге и в Центре, в это время и в течение целого поколения, непосредственно предшествовавшего Войне за независимость, очень оживили религиозную жизнь даже детей пуритан Новой Англии. Семья Бордман, очевидно, ощутила влияние этого великого возрождения. Страна была заново пронизана интенсивными религиозными влияниями.

Многие письма и другие документы остались от разных ветвей семьи этого и более поздних дат, демонстрируя глубоко религиозный дух. Мальчик Тимоти вырос в атмосфере, наполненной такими влияниями. Многие привычки и чувства, принесенные пуританами из Англии, все еще преобладали. До дня своей смерти он сохранял многое из духа тех ранних ассоциаций. Он оставил двойную долю своему старшему сыну. Он унаследовал черты пуритан: интеллект; понимание образования; уважение к разным возрастам и отношениям в обществе; благочестие, трудолюбие, бережливость и экономность. Его возможности в школе в процветающем городе Мидлтаун должны были быть исключительно хорошими; он рано научился писать ровным, правильным и красивым почерком, который сохранял почти три четверти столетия; его школьный учебник по навигации передо мной.

Больше внимания уделялось правильному и красивому почерку в то время, в детстве Вашингтона, Джефферсона, Шермана и Патнэма, чем в более позднее время, когда был введен более широкий круг исследований. «Руководство молодого секретаря», том образцовых писем, деловых форм и т. д., сохранился; на первом листе написано: «Тимоти Бордман, его книга, 1765 год от Р. Х.». Почерк похож на пропись и очень красив, и необычаен, если он принадлежит ему, как кажется; хотя ему тогда было всего одиннадцать лет. Большой рукописный том «Примеры по навигации», очевидно, его почерком, несомненно, сделанный в юности, также передо мной. Письмо и диаграммы подобны гравюре на меди. Ни один его потомок, насколько известно автору, не мог превзойти его в аккуратности и мастерстве. В его раннем детстве Франко-индейская война наполнила общественное сознание волнением; сообщения о подвигах полковника Исраэля Патнэма распространялись по мере того, как они происходили. Завоевание Канады при генерале Вулфе наполнило колонии гордостью и патриотизмом. Но уже возникло недовольство между метрополией и колониями. Сопротивление налогу на чай и другим оскорбительным мерам обсуждалось у каждого очага. Автор, еще до того, как ему исполнилось семь лет, уловил от автора бортового журнала, которому тогда было за восемьдесят, нечто от негодующего чувства по отношению к Англии, которое последний приобрел как раз в то время, когда чай был выброшен за борт в Бостонской гавани. Тимоти Бордман был готов к участию в вооруженном сопротивлении, когда пришла война. Ему был двадцать один год, когда была пролита первая кровь при Лексингтоне и Конкорде 19 апреля 1775 года. Патнэм, который оставил свой плуг в борозде, был со своими солдатами из Коннектикута в бою, если не в главном командовании, при Банкер-Хилле. Тимоти Бордман присоединился к армии, которая осаждала Бостон под командованием Вашингтона зимой 1775-1776 годов. Он был расквартирован, несомненно, с полком Коннектикута, на Дорчестер-Хайтс, ныне Южный Бостон.

После завершения этой службы, во время великого восстания народа против продвижения Бергойна на юг, он был призван и маршировал к Саратоге, но капитуляция произошла до того, как прибыл его полк. Вместе с отцом он работал над отделкой домов и внутренней части судов, построенных на реке Коннектикут, на которой расположен Мидлтаун. Зимой он был занят в основном столярными работами в мастерской; у меня есть сундук, который он сделал и использовал на «Оливере Кромвеле».

Конгресс рано принял политику отправки каперов или вооруженных судов для захвата британских торговых судов. Эти суда становились призами для захватчиков. «Оливер Кромвель» был зафрахтован Коннектикутом с каперским свидетельством от Соединенных Штатов. Капитан Паркер был в командовании. «Дифенс» сопровождал «Оливера Кромвеля»; они отплыли из Нью-Лондона; Тимоти Бордман, которому тогда было двадцать четыре года, завербовался и поднялся на борт; он начал вести бортовой журнал 11 апреля 1778 года; он, по-видимому, был главным плотником на борту корабля и имел тяжелую работу. Его помощники, кажется, дезертировали до окончания рейса. В его обязанности входило выполнение любого необходимого ремонта после шторма или в бою и выполнение любой такой службы, необходимой даже во время величайшей опасности. В ужасный шторм было решено срубить мачту. Его шляпа упала с головы, но он едва ли чувствовал, что стоит ее поднимать, так как все были подвержены риску так скоро пойти ко дну. В бою его место было под палубой, чтобы быть готовым со своими инструментами и материалами, чтобы мгновенно остановить, если возможно, любую течь, вызванную выстрелами врагов. В один момент такелаж над ним был разорван и упал на него, некоторые были убиты; кровь забрызгала его, и кричали: «Бордман убит». Он, однако, и другой человек на борту, мистер Пост, отец покойного Альфы Поста из Ратленда, были пощажены, чтобы сделать свои дома на полвека среди мирных холмов Вермонта.

В следующем, 1779 году, он, по-видимому, совершил плавание вдоль атлантического побережья на американском торговом судне. Он был захвачен британцами у Чарлстона, Южная Каролина, но после нескольких дней задержания на борту судна Его Величества было решено, что дешевле отправить пленных на берег, чем кормить их, и он и его товарищи получили лодку и были отпущены на свободу. Они благополучно добрались до Чарлстона. Город находился на военном положении, и новоприбывшие были на около шести недель поставлены на гарнизонную службу. Примерно в это время лорд Корнуоллис добивался значительных преимуществ в той местности, в то время как генерал Гейтс, который принял капитуляцию Бергойна тремя годами ранее, был сильно разбит. После завершения этой службы автор бортового журнала отправился пешком домой в Коннектикут. Он проследовал пешком в Северную Каролину, где Эндрю Джексон был тогда бедным мальчиком двенадцати лет. Отец Джексона, молодой ирландский эмигрант, умер в течение двух лет после входа в те леса, и его вдова, вскоре ставшая матерью президента, была «перевезена» через их расчистку, от их заброшенной лачуги, к его могиле, среди пней, в той же лесовозной телеге с трупом ее мужа. Он был мертв двенадцать лет, когда паломник из Коннектикута проходил тем путем. Преодоленный, вероятно, усталостью и малярией, его прогресс был остановлен в Северной Каролине лихорадкой, и он пролежал больной всю зиму среди незнакомцев.

Весной 1780 года, не имея возможности, вероятно, продолжать путь пешком, он отплыл из какого-то порта на торговом корабле, направлявшемся на Синт-Эстатиус, голландский остров в Вест-Индии. Он был снова захвачен и взят в плен британцами.

Он был, однако, переведен на британское торговое судно, на котором он оказал небольшую услугу в порядке замены, когда был отпущен на свободу на Синт-Эстатиусе. Остров имеет площадь 189 квадратных миль, население 13 700 человек; широта 17°, 30', северная. Климат в целом здоровый, но с ужасными ураганами и землетрясениями, почва очень плодородная и высоко культивируемая предприимчивыми голландцами с использованием рабского труда. Он принадлежал последовательно испанцам, французам, англичанам и голландцам. Будучи ослабленным лихорадкой прошлой зимы, Тимоти Бордман, которому теперь было двадцать шесть лет, работал несколько месяцев по своей специальности с хорошей зарплатой. Я слышал, как он говорил, что там тропическое солнце светило прямо вниз в дымоход. Он также рассказывал, какими толстыми становились молодые негры во время сбора сахара, когда сладости тростникового поля текли так же свободно, как вода. Он вернулся домой в Коннектикут, вероятно, поздно в 1780 году. Вермонт был тогда открытым полем для эмиграции. Он быстро принимал поселенцев из Коннектикута. У меня нет сведений, что он когда-либо учитывал огромный участок в Мэне, купленный и удерживаемый по актам, все еще находящимся на хранении в Йорке, Мэн, его дедом, и в котором он, как старший внук, родившийся через несколько дней после смерти деда и названный в его честь, мог бы, как ожидалось, быть заинтересован.

Ему было теперь двадцать семь. Большая семья младших детей долго занимала дом его отца. Он искал свой собственный дом. Его младшие братья Элиша и Оливер были женаты и поселились до него. Он, кажется, унаследовал нечто от предковой предприимчивости пуритан, «тягу к новым землям». Все его братья и сестры поселились в Коннектикуте, но он проложил свой путь в 1781 году в Вермонт. В течение года 1781-1782 он работал по своей специальности в Беннингтоне. В это время он купил ферму в Аддисоне, предполагается, у Айры Аллена, брата грозного Итана Аллена; но право собственности оказалось, как это часто случалось с первыми поселенцами, дефектным. Он вернул, много лет спустя, благодаря верности и мастерству своего адвоката, достопочтенного Дэниела Чипмана из Миддлбери, с трудом заработанные деньги, которые он заплатил за ферму в Чимни-Пойнт. Это показывает, каким бережливым он должен был быть и каким решительным в своем намерении следовать пионерской жизни в Вермонте, что после этой большой потери у него все еще были деньги и склонность купить другую ферму среди Зеленых гор. Положив руку на плуг, он не повернул назад. Он, возможно, не хотел, чтобы его родственники и друзья из Коннектикута думали, что он потерпел неудачу в том, что предпринял. Он сэкономил хорошую часть своей зарплаты за шесть или семь лет. Он получил, как самый верный человек в экипаже, двойную долю в призах, взятых «Оливером Кромвелем». Он, возможно, получил некоторую помощь от своего отца. Хотя он заплатил за одну необработанную ферму и потерял ее, он был в состоянии купить и действительно купил другую. Он приехал в Ратленд, штат Вермонт, в 1782 году и купил сто акров густо засаженной лесом земли из имущества преподобного Бенаджи Рутса, чья кровь долго текла в тех же жилах, что и его собственная. Он, возможно, думал, что если он купит у священника, то получит хорошее право собственности. Он, возможно, знал мистера Рутса, по крайней мере по репутации, в Коннектикуте, ибо тот был поселен в Симсбери, штат Коннектикут, до приезда на домашнюю миссионерскую ниву в Ратленд. Владелец земли сомневался, продавать ли ее.

Потенциальный покупатель принес монеты, чтобы купить ее, в прочном льняном мешке, который, как предполагается, до сих пор сохранился в семье, недалеко от того же места. «Принеси свои деньги», — сказал друг, — «и брось их на стол, чтобы они хорошо звенели». Устройство было успешным, радостный звук, где серебро было столь редким, принес желаемый эффект. Акт был вскоре получен на землю, которой он владел почти шестьдесят лет.

Расчистка была вскоре сделана на этой земле в точке, которая находится примерно в полумиле к югу от Центрального Ратленда и в полумиле к западу от ручья Оттер-Крик на склоне высокого холма. Тогда ожидалось, что Центральный Ратленд будет столицей Вермонта. В 1783 году он воздвиг среди глубоких лесов, нарушаемых только здесь и там небольшими расчистками, небольшой каркасный дом. Он никогда не жил в бревенчатом доме; так как он сам был искусным плотником, столяром и краснодеревщиком и был воспитан в большом селе, городе, как раз когда он покинул его, его вкус не позволял ему отказаться от столь многих удобств своей прежней жизни, от которых многие были вынуждены отказаться.

Он вернулся в Мидлтаун и женился 28 сентября 1783 года на Мэри, восьмом ребенке и пятой дочери капитана Сэмюэла Уорда из Мидлтауна, у которого было двенадцать детей. Семья Уорд была равного положения с его собственной. Новобрачные были каждый помощником друг другу и, вероятно, знали друг друга с ранней жизни в одной церкви и, возможно, в одной государственной школе. Они оба всегда были сильно привязаны к Мидлтауну, своему родному месту; стоило чего-то оторваться и отправиться в новое поселение, которое, как они знали, долго будет нуждаться во многих преимуществах, которые они оставляли. Я помню гордость и воодушевление, с которыми в глубокой старости он говорил о Мидлтауне, указывая на своих двух картах, одна из которых была детальной, в его родном городе, старые знакомые места. Он посещал его время от времени в течение своей долгой жизни, последний раз в 1837 году, всего за полтора года до своей смерти.

Во время своих поездок между Ратлендом и Мидлтауном, который он посещал вместе с женой на второй год после их свадьбы, он, должно быть, встречал по пути многих родственников. Его дядя Дэниел Бордман жил в Далтоне, а дядя Джон — в Хэнкоке, штат Массачусетс, в то время как трое братьев его жены и сестра, миссис Чарльз Гудрич, проживали в Питтсфилде. Миссис Уорд, его теща, также жила в Питтсфилде со своими детьми до 1815 года, когда ей исполнилось девяносто шесть лет, ее старшему сыну — семьдесят шесть, а восьмому ребенку, миссис Бордман, — более шестидесяти. Говорят, что она и ее зять, судья Гудрич, основатель Питтсфилда, который был примерно ее возраста, были самыми пожилыми людьми в округе Беркшир. У него также была кузина, миссис Фрэнсис в Питтсфилде, любимый кузен, старейшина Джон Бордман в Олбани, и еще один кузен, капитан Джордж Бордман в Скенектади. Эти трое кузенов были детьми его дяди Чарльза из Уэтерсфилда. Его бабушка Бордман, вдова землевладельца из Мэна, также провела свои последние дни в Далтоне и скончалась там, в доме своего сына Дэниела, примерно в то время, когда Тимоти впервые отправился в Вермонт.

Его младший брат Уильям отчетливо помнил, как мой дед играл с ним и подшучивал над ним, когда тот был маленьким ребенком, а также сентябрьское утро, когда он вместе с отцом и матерью поехал в экипаже к капитану Уорду на свадьбу Тимоти. Он рассказывал мне, что, когда Тимоти был там в последний раз, он прослезился, вырезая себе на память трость на берегу реки, где когда-то играл в детстве, и сказал, что больше никогда не увидит этих мест. Уильям, которого он называл «Биллом», назвал в его честь сына Тимоти.

Место, где он построил свой первый дом, призывал имя Господне и где родились двое или трое его первых детей, сейчас находится в стороне от дороги, на значительном расстоянии, примерно в полумиле к северо-востоку от дома, который занимает его внук, Сэмюэл Бордман, эсквайр, из Западного Ратленда. Оно находится рядом с ручьем, на пастбище — холодном, влажном, кочковатом и каменистом, и не похоже, чтобы его когда-либо пахали. У него была земля получше, которую он возделывал позже и которая давала обильный урожай. Но поначалу ему приходилось вырывать средства к существованию у скудной почвы. И все же листовой перегной и зола от сожженных деревьев на полях, защищенных окружающими лесами, давали хорошую пшеницу, кукурузу и овощи. Рядом с тем местом до сих пор стоит одна очень старая яблоня, а другая лежит поваленная и гниющая неподалеку. Столь живучи следы человеческого присутствия, даже если оно было недолгим.

Спустя несколько лет он перенес этот небольшой каркасный дом на пятьдесят стержней западнее, выкопал и обложил для него погреб, который сохранился до сих пор — яма, наполненная камнями, водой и растущей ольхой. Затем он сделал к дому пристройки, как того требовала растущая семья. Рядом он также построил сарай. Его дом по-прежнему стоял на холодной, поросшей кустарником земле, которая спускается к северо-востоку и сейчас используется только под пастбище. Здесь семеро маленьких детей делили с ним его дом первопроходца.

По преданию, поначалу он вызывал насмешки соседей, более искусных в лесной науке, чем он сам, когда рубил дерево со всех сторон, чтобы повалить его. Говорят, некоторые полагали, что его земля скоро будет выставлена на продажу и продана дешево; что фермер, воспитанный в городе, лучше обученный навигации и геодезии, чем расчистке лесов и сельскому хозяйству, устанет, падет духом и бросит свое начинание. Но он остался и проявил упорство, и его добрые пуританские качества — трудолюбие, бережливость, умелое ведение хозяйства и настойчивость в течение первых десяти-пятнадцати лет — определили всю его дальнейшую карьеру и судьбу его семьи. Он никогда не был богат, но обеспечил себе хороший дом, хорошо обращался со своими детьми и стал независимым на всю оставшуюся жизнь. В самом деле, как и большинство пуритан Новой Англии, отличавшихся решительным и добросовестным трудолюбием и умеренными расходами, он всегда был независим, как только достиг совершеннолетия.

Человек с таким характером и столь достойным образованием, конечно же, вскоре должен был стать ценным членом любого общества и особенно полезным в новом поселении, где навыки владения пером и циркулем встречаются реже, чем в старых местах.

Его оценили по достоинству, и вскоре он стал городским клерком Ратленда и окружным землемером округа Ратленд. Со временем он также стал капитаном ополчения, возможно, отчасти в знак признания его заслуг во время Революции. Он также был назначен клерком конгрегационалистской церкви; у меня сохранились некоторые его церковные записи. 20 ноября 1805 года он был избран дьяконом. Он также входил в комитет по пересмотру Символа веры и Правил дисциплины. Около 1792 года он купил пятьдесят акров хорошей земли к западу от своего первого участка, и на этой земле, в ста стержнях к западу от своего прежнего дома и примерно в полумиле к юго-западу от места, которое занимал изначально, он возвел в 1799 году добротный двухэтажный дом, который до сих пор находится в отличном состоянии, где до самой смерти он жил в доме, столь же просторном и удобном, как и дома того лучшего класса, к которым он привык в своем родном штате.

Через шестнадцать лет после прихода в девственный лес на то, что с тех пор называют «холмом Бордмана», он завоевал прочное положение в обществе и церкви, а также нажил зажиточное состояние. Он был глубоко опечален смертью своей старшей дочери и ребенка, Ханны, 26 октября 1803 года. Но это была единственная смерть, произошедшая в его семье за более чем пятьдесят три года. Шестеро его оставшихся детей дожили в среднем примерно до восьмидесяти лет.

Конгрегационалистская церковь в Западном Ратленде, одна из старейших в Вермонте, была образована в 1773 году, за девять лет до его прибытия. Он стал ее членом в 1785 году, а его жена — в 1803 году. Вскоре после его приезда пастор преподобный мистер Рутс скончался, и их пастором стал широко известный преподобный Сэмюэл Хейнс, человек благочестивый, способный и остроумный, который оставался им в течение тридцати лет, до своей отставки в 1818 году. Детей Тимоти Бордмана с ранних лет водили в церковь, они воспитывались там и все вошли в церковь при служении преподобного мистера Хейнса.

Он говорил, что скорее обойдется без хлеба, чем без проповеди, и всегда был добросовестным и щедрым сторонником церкви. Он ценил своего пастора и сотрудничал с ним. Во время великого пробуждения 1808 года пятеро его детей были приняты в церковь. Один из них, а возможно, и все они, ранее считались родителями религиозными.

В политике он был федералистом. Что касается войны с Великобританией 1812–1815 годов, его взгляды не совсем совпадали со взглядами некоторых других, включая его коллегу по дьяконству, дьякона Чаттертона, который был убежденным демократом. Этот в высшей степени благочестивый и полезный человек был настолько обременен равнодушием дьякона Бордмана к поддержке второй войны с Великобританией, против армий которой оба сражались в Революцию, что счел себя обязанным провести с ним работу, надеясь исправить его политические ошибки с помощью здоровой церковной дисциплины. Это, должно быть, была сцена для художника.

Возможно, в Западном Ратленде никогда не жил человек лучше или более эффективный в делах добра, чем дьякон Чаттертон. И в политике, и в религии он был практичен и пылок. Церковное собрание было переполнено.

Этот случай вынудил моего деда, подобно тому как Павел был побуждаем в своем послании к Коринфянам, а Демосфен был вынужден в своей речи о венке, в некоторой степени обратиться к своему собственному прошлому. Хотя он был очень скромным и непритязательным человеком, говорят, что автор «Бортового журнала» в этот памятный день выпрямился и смело напомнил слушателям о славных днях войны за независимость, которая испытала души людей, и когда он навсегда запечатлел подлинность своего собственного патриотизма, рискуя жизнью как на море, так и на суше ради своей страны.

Взвешенный на весах по своим собственным заслугам, он оказался не только не лишенным их, но его патриотизм был признан чистейшим золотом; и его место, подобно месту Павла, было ничуть не хуже места величайшего из апостолов. Хотя он не считал своим долгом идти за барабанным боем и добровольно сражаться бок о бок с пожилым ветераном-демократом, который служил вместе с ним за столом причастия, он показал, что старший не был лучшим солдатом; что при различиях в политике существовала та же лояльность и что его собственный патриотизм был не меньше, чем у его брата.

Огромное напряжение, которое борьба за независимость Америки возложила на поколение, столкнувшееся с ней, было трогательно проиллюстрировано в жизнях этих двух людей, поколение или два поколения спустя после того, как борьба была успешно завершена. Среди тихих холмов Вермонта умы обоих на время были поражены, по крайней мере, частичным расстройством. Дьякон Бордман временно страдал от галлюцинации, что ему каким-то образом грозит арест, и подготовил комнату для своей защиты. Его приходилось некоторое время охранять, хотя он никогда не был заперт. Поездка в Коннектикут верхом на лошади с сыном Сэмюэлом, когда ему было около шестидесяти лет, привела к полному излечению. Дьякон Чаттертон в глубокой старости, после жизни, полной замечательного благочестия, стал маньяком и был вынужден быть заключенным. Он перенес особые лишения, возможно, на тюремных судах во время Революции; и его бессвязные выражения в безумии, шестьдесят лет спустя, прямо перед смертью, были полны обвинений против «британцев».

Однако высшим интересом в жизни Тимоти Бордмана была его верность Христу, и его глубочайшим желанием было расширение и полное торжество Царства Христова. Пробуждения, которые преобладали в начале века, и последовавшее за этим великое расширение активной христианской деятельности были ответом на его пожизненные молитвы, как и молитвы всех других христиан; и он с самого начала сердечно включился во все меры, предпринятые для более быстрого распространения Евангелия. Он был очень заинтересован в создании Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям и с интересом читал «Миссионерский вестник» с момента его первой публикации до самой смерти. Создание Библейского общества, Трактатного общества, Общества друзей моряков, Общества воскресных школ, Американского общества внутренних миссий и т. д. вызывало его интерес и получало его поддержку. Ближе к концу жизни он стал почетным членом Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям в соответствии с предложением своей сестры Сары, которую он очень ценил, жены преподобного Джозефа Уошберна, а впоследствии дьякона Портера, обоих из Фармингтона, штат Коннектикут, внеся единовременный взнос в пользу иностранных миссий в размере ста долларов.

В общественной и семейной жизни он был сыном пуритан и представителем коннектикутского типа. Он требовал послушания и некоторого почтения от своих детей. Они не осмеливались до самого конца обращаться с ним с чрезмерной фамильярностью. Его жена и дети стояли, ожидая у своих стульев, пока он первым не садился за стол. Он дал своим детям хорошее для того времени образование, отправляя их к «мастеру Саутарду». Его привычным настроением ума было глубокое благоговение перед Богом. Он сидел в страхе во время грозы, и циклон, прошедший над его домом, произвел на него глубокое впечатление. Его письма изобилуют нежными и религиозными чувствами. Он был щепетилен в соблюдении субботы; требовал этого от своих детей и ожидал того же от пришельца, находящегося в его вратах. Семейный алтарь, вероятно, никогда не пустовал со дня, когда он впервые вошел со своей новобрачной женой в их дом первопроходцев среди лесов, до самой его смерти. Он был торжественен, искренен и удачлив в молитве. Атмосфера его дома была в высшей степени атмосферой христианского семейства. Двое из четырех его сыновей стали служителями в своих церквях, как и оба его зятя. Четверо его внуков вступили на путь христианского служения, а внучка — жена священнослужителя. Те, кто считает пуритан в целом слишком суровыми в трудолюбии, бережливости, морали и религиозных упражнениях, сочли бы его слишком требовательным во всех этих отношениях. Он, безусловно, не смог бы на ста пятидесяти акрах земли, которые он нашел дикими и не все из которых были очень хорошими, вырастить большую семью и поддерживать общественные институты, как он это делал; дать каждому из своих сыновей при устройстве в жизни по шестьсот долларов и оставить каждому после своей смерти по восемьсот, если бы он не практиковал всю жизнь решительное трудолюбие и несколько жесткую экономию.

Стоит отметить, что, подобно своему деду, Тимоти Бордману из Уэтерсфилда, он владел тем, что при небольшом изменении обстоятельств могло бы принести его наследникам не просто достаток, а богатство. В начале своего проживания в Ратленде он вместе со многими другими стал владельцем небольшого участка в так называемом «Кедровом болоте». Эти участки ценились почти исключительно за прочный материал для заборов, который они давали. Их кедровые столбы снабжали весь город. На каменистых частях этих земель они также добывали белый песок, который использовался для чистки, а также для посыпания, в качестве украшения, согласно моде того времени, безупречно чистых белых полов в «свободных комнатах». Кедровый участок Тимоти Бордмана сейчас является одним из крупнейших мраморных карьеров в Ратленде, городе, который, как говорят, поставляет половину всего мрамора, добываемого в Соединенных Штатах. Он принес одному из его сыновей значительную прибавку к фермерским доходам, но был продан как раз перед тем, как его огромная ценность была оценена по достоинству, и был потерян, как и в случае с землями в Мэне.

Его дед, Тимоти Бордман, как говорят, был «невысоким, коренастым человеком»; его памятник, а до недавнего времени и памятник его отца Дэниела, сына эмигранта из Англии, можно было увидеть рядом друг с другом на старом кладбище в Уэтерсфилде.

Автор «Бортового журнала» был немного ниже среднего роста, с довольно полным лицом, с персиковым румянцем на каждой щеке в старости, светлой кожей и светлыми волосами. Его движения были быстрыми, а телосложение здоровым, хотя он никогда не был сильным. У него, несомненно, был ум с хорошими способностями; возможно, склонный к консервативным взглядам и действующий так же спонтанно, может быть, в критике, как и в любом другом проявлении своей энергии. Я помню, как получал от него упреки и наставления в манерах, когда мне было пять или шесть лет. Он бережно относился к своему имуществу, и предметы, принадлежавшие ему, были очень часто помечены «Т. Б.».

Среди старших родственников существует предание, что автор, хотя сам этого не помнит, найдя в возрасте пяти или шести лет во владениях дедушки несколько клочков разбросанной шерсти и услышав, что они его, высказал прямое суждение, что этого не может быть, «потому что они не помечены Т. Б.».

Я не знаю, чтобы он был склонен к юмору, однако он, по-видимому, не был полностью лишен его, судя по философскому объяснению, которое он дал преимуществам своего положения, когда кто-то осмелился посочувствовать ему по поводу крутого холма почти в милю, который лежал между его домом и церковью. Он сказал, что это дает ему две привилегии: во-первых, возможность быстро спуститься к собранию, когда он поздно вышел, и, во-вторых, возможность вдоволь поразмышлять над проповедью по дороге домой.

Его жена, несомненно, равная ему во всех отношениях, которой он был обязан многим своим процветанием, полезностью и доброй славой, как и его семья, после пятидесяти трех лет и трех месяцев супружеской жизни скончалась в декабре 1836 года. Она долго была слаба. Ее дети молча наблюдали у ее постели в последнюю ночь, пока один из ее сыновей, положив руку ей на сердце и обнаружив, что оно остановилось, не сказал: «У нас больше нет матери». Я помню тишину следующего утра во всем доме, когда мы, маленькие дети, проснулись. В комнате бабушки было одиноко и холодно, и только белая простыня покрывала безмолвную фигуру.