Чарльз Эдвард Стоу

«Жизнь Гарриет Бичер-Стоу, составленная из ее писем и дневников ее сыном Чарльзом Эдвардом Стоу»

Страница 13 из 16 · 56 178 зн. · 65 мин. чтения

«Когда их внимание было направлено на меня, я мог чувствовать и откликаться на все их мысли и чувства, и осознавал, что они могут таким же образом чувствовать и откликаться на мои. Иногда они не обращали на меня никакого внимания, но вели оживленный разговор между собой, в основном взглядами и жестами, с редким слышимым словом. На самом деле, было лишь несколько тех, с кем я был очень знаком. Эти немногие были гораздо более постоянны и единообразны в своих визитах, чем великое множество, которые часто менялись и были слишком поглощены своими собственными делами, чтобы много думать обо мне. Я едва ли знаю, как я могу дать представление об их форме и общем виде, ибо нет объектов в материальном мире, с которыми я мог бы сравнить их, и нет языка, адаптированного к точному описанию их особенностей. Они демонстрировали все возможные комбинации размера, формы, пропорции и цвета, но их наиболее обычным появлением была человеческая форма и пропорция, но под призрачным контуром, который казался готовым растаять в невидимом воздухе, и иногда подверженным самым внезапным и гротескным изменениям, и с однородным темно-голубоватым цветом, пятнистым коричневым или коричневато-белым. Это был общий вид множества; но было много исключений из этого описания, особенно среди моих более желанных и знакомых посетителей, как будет видно далее.

«Помимо этих разумных и в целом безвредных существ, был другой набор объектов, которые никогда не менялись в своей форме или качествах и были всегда озорными и ужасными. Факт их появления зависел очень сильно от состояния моего здоровья и чувств. Если я был здоров и весел, они редко беспокоили меня; но когда я был болен или подавлен, они обязательно навязывали мне свое ненавистное присутствие. Это были своего рода тяжелые облака, плавающие над головой, черного цвета, пятнистые коричневым, в форме очень расширяющегося перевернутого туннеля без сопла, и от десяти до тридцати или сорока футов в диаметре. Они плавали с места на место в больших количествах и во всех направлениях, с сильным и устойчивым прогрессом, но с дрожащим, вибрирующим, внутренним движением, которое волновало их в каждой части.

«Всякий раз, когда они приближались, разумные фантомы приходили в большое смятение; и вполне справедливо, ибо если облако касалось какой-либо части одного из разумных фантомов, оно немедленно передавало свой собственный цвет и дрожащее движение той части, которой касалось.

«Несмотря на все усилия и судорожные борьбы несчастной жертвы, этот цвет и движение медленно, но неуклонно и непрерывно распространялись на каждую часть тела, и как только это происходило, тело втягивалось в облако и становилось частью его субстанции. Это было действительно страшное зрелище — видеть конвульсии, мучительные усилия бедных существ, которые были затронуты одним из этих ужасных облаков и растворялись и таяли в нем по дюймам без возможности побега или сопротивления.

«Это был единственный видимый предмет, обладавший хоть малейшей властью над фантомами, и он, судя по всему, состоял из того же материала, что и они сами. Облик и действия всех этих фантомов сильно менялись в зависимости от состояния моего здоровья и жизненных сил, но я никогда не замечал, чтобы окружающие материальные объекты оказывали на них какое-либо влияние, за исключением этой единственной особенности: а именно, если я видел их в аккуратной, хорошо обставленной комнате, то в их очертаниях и движениях присутствовали аккуратность и изящество; и наоборот, если я находился в недостроенном, грубом помещении, то в моих воздушных гостях наблюдалась соответствующая грубость и неотесанность. Соответствующее различие было заметно, когда я видел их в лесу или на лугах, на воде или на земле, в воздухе или среди звезд».

«В каждой комнате, где я жил, был свой набор призраков, и они всегда в некоторой степени соответствовали тем обстоятельствам, в которых я их видел. (Следует, однако, заметить, что на их формы и движения влияло не столько место, где, как мне казалось, находились сами призраки, сколько то место, где я сам фактически находился, наблюдая за ними. Кажущееся местоположение призраков, правда, имело некоторое значение, но мое собственное фактическое местоположение значило гораздо больше.)

«До сих пор я пытался лишь наметить общие контуры этого любопытного опыта. Теперь я перейду к подробному описанию нескольких конкретных случаев, чтобы проиллюстрировать уже сделанные общие утверждения. Я выбираю несколько из бесчисленных проявлений. Я могу установить даты, исходя из следующих обстоятельств: —

«Я родился в апреле 1802 года, а мой отец умер в июле 1808 года, после того как более года страдал от затяжной органической болезни. За два-три года до смерти он переехал из дома, в котором я родился, в другой, находившийся неподалеку. Следовательно, то, что произошло до последней болезни моего отца, должно было случиться в течение первых пяти лет моей жизни, а все, что произошло до переезда семьи, должно было случиться в течение первых трех лет моей жизни. До переезда семьи я спал в маленькой верхней комнате в передней части дома, где обычно оставался один на несколько часов вечером и утром. Рядом с этой комнатой, соединяясь с ней очень маленькой дверью, находился низкий, темный, узкий, недостроенный чулан, который с другой стороны выходил в ветхий старый сарай для экипажей. Этот чулан был излюбленным местом для игр призраков, но об их формах и действиях я сейчас не сохранил сколько-нибудь отчетливых воспоминаний. Помню только, что я очень старался не делать ничего, что, как мне казалось, могло бы их обидеть; в остальном же их присутствие не вызывало у меня беспокойства и было мне совсем не неприятно.

«Первым случаем, который я отчетливо помню, был следующий: —

«Однажды ночью, когда я лежал один в своей комнате, а мой маленький пес Брут храпел рядом с кроватью, из чулана вышла очень крупная индейская женщина и очень маленький индейский мужчина, неся между собой огромную виолу да гамба. Женщина была одета в большое свободное черное платье, подпоясанное ремнем из того же материала, а на голове у нее была высокая темно-серая меховая шапка, по форме напоминающая дамскую муфту, украшенная спереди рядом обтянутых тканью пуговиц и открытая снизу, откуда виднелась красная подкладка. Мужчина был одет в поношенное черное пальто и маленькую круглую черную шляпу, плотно прилегавшую к голове. Они не обращали на меня никакого внимания, но были довольно недружелюбны друг к другу и, казалось, спорили из-за того, кому достанется виола. Мужчина выхватил ее и извлек несколько резких, глухих звуков, которые я отчетливо слышал и которые, казалось, вибрировали во всем моем теле со странным покалывающим ощущением. Затем женщина взяла ее и, по-видимому, играла очень усердно и к собственному удовольствию, но не издавая при этом ни одного звука, который я мог бы воспринять. Вскоре они покинули комнату, и я видел, как они спустились на заднюю кухню, где сидели, играли и разговаривали с моей матерью. Только когда мужчина брал смычок, я мог слышать резкие, отрывистые, неприятные звуки инструмента. Наконец они встали, вышли через заднюю дверь, вскочили на большую кучу соломы и необмолоченных бобов и исчезли со странным грохотом. Это видение повторялось ночь за ночью почти без изменений, пока мы жили в том доме, и один раз, только один раз, после того как семья переехала в другой дом. Единственное, что казалось мне необъяснимым и возбуждало мое любопытство, — это то, что перед дверью каждую ночь оказывалась такая большая куча соломы и бобов, хотя днем я ничего подобного не видел. Я часто выбирался из постели, тихонько крался на кухню и рано утром выглядывал в дверь, чтобы проверить, на месте ли она.

«Я пытался расспросить мать, но, поскольку я еще не очень хорошо владел речью, ее ответы не приносили мне удовлетворения, и я видел, что мои вопросы, по-видимому, огорчают ее. Поначалу она почти не обращала внимания на мои слова, несомненно, считая их бессмысленным лепетом неразумного ребенка. Однако моя настойчивость, казалось, встревожила ее, и я полагаю, она опасалась за мой рассудок. Вскоре я перестал о чем-либо спрашивать и все больше замыкался в себе. Однажды ночью, вскоре после переезда, когда в доме было тихо и вся семья спала, эти неземные музыканты снова появились на кухне нового дома, и, оглядевшись с недовольным видом, посидев с хмурым выражением лица в молчании, они встали, вышли через заднюю дверь, вскочили на кучу кукурузных стеблей, и больше я их не видел.

«Наше новое жилище было одноэтажным домом с низкими потолками, и вместо верхней комнаты я теперь занимал спальню, выходившую на кухню. В этой спальне, прямо слева от двери, если входить с кухни, находилась лестница, ведущая на чердак; а поскольку комната была недостроена, некоторые доски, которыми была обшита лестница, были слишком короткими и оставляли значительный зазор между ними и потолком. Одно из этих отверстий находилось прямо напротив моей кровати, так что, когда я лежал на подушке, мое лицо было обращено к нему. Каждую ночь, после того как я ложился в постель и уносили свечу, очень приятное человеческое лицо выглядывало на меня поверх этой доски и постепенно просовывало голову, шею, плечи и, наконец, все тело по пояс через отверстие, а затем, улыбаясь мне с большой добротой, удалялось тем же способом, каким вошло. Он был моим большим любимцем; ибо, хотя мы оба не произносили ни слова, мы прекрасно понимали друг друга и были полностью преданы друг другу. Удивительно, но черты лица этого любимого призрака очень напоминали черты мальчика старше меня, которого я боялся и ненавидел: тем не менее сходство было настолько сильным, что я называл его тем же именем — Харви.

«Визиты Харви всегда были ожидаемыми и приятными; но иногда случались посещения иного рода, отвратительные и пугающие. Об одном из них я расскажу как о примере остальных.

«Однажды ночью, когда я лег в постель и ждал Харви, я заметил необычное количество уже описанных мною воронкообразных дрожащих облаков, и они казались интенсивно черными и сильно взволнованными. Это чрезвычайно встревожило меня, и у меня возникло ужасное предчувствие, что должно произойти нечто страшное. Вскоре я увидел Харви на его привычном месте: он осторожно выглядывал на меня через отверстие с выражением боли и ужаса на лице. Он, казалось, предупреждал меня, чтобы я был начеку, но боялся просунуть голову в комнату, опасаясь прикосновения одного из облаков, которые с каждой минутой становились все гуще и многочисленнее. Вскоре Харви удалился и оставил меня одного. Повернув глаза к левой стене комнаты, я подумал, что вижу на огромном расстоянии внизу области проклятых, какими я слышал их описание в проповедях. Из этого ужасного мира кошмаров поднимались воронкообразные облака, и я понял, что они являются главными орудиями пыток в этих мрачных обителях. Эти области находились так далеко внизу, что я мог лишь очень смутно разглядеть обитателей, которых было очень много и которые были чрезвычайно активны. Рядом с поверхностью земли, и, как мне показалось, совсем недалеко от моей кровати, я увидел четырех или пять крепких, решительных дьяволов, пытавшихся утащить с собой беспринципного и распутного человека из нашего района по фамилии Браун, которого я боялся уже много лет. Эти дьяволы, как я увидел, сильно отличались от общепринятых изображений. У них не было ни красных лиц, ни рогов, ни копыт, ни хвостов. Во всех отношениях это были крепко сложенные и хорошо одетые джентльмены. Единственная особенность, которую я отметил в их внешности, касалась их голов. Их лица и шеи были совершенно голыми, без волос и плоти, однородного небесно-голубого цвета, как пепел от сожженной бумаги перед тем, как он рассыплется, и обладали какой-то глянцевой гладкостью.

«Пока я с жадностью наблюдал, дьяволы изо всех сил пытались утащить Брауна вниз, а Браун с энергией отчаяния боролся, чтобы спастись из их хватки, и казалось, что человек может оказаться сильнее адских сил. В этой критической ситуации один из дьяволов, тяжело дыша и обливаясь потом, поманил к себе плотное, густое облако, которое, казалось, прекрасно его понимало, и, вихрем подлетев к Брауну, коснулось его руки. Браун упорно сопротивлялся и яростно отбивался от облака, но результат был обычным: рука почернела, задрожала и, казалось, начала таять в облаке; затем рука по локоть, постепенно, а потом голова и плечи. В этот момент Браун, собрав все силы для одного отчаянного рывка, разом прыгнул в центр облака, разорвал его и опустился на землю, воскликнув хриплым, яростным голосом, который резанул мне слух: «Вот, я выбрался; черт возьми, если это не так!» Это было первое слово, произнесенное за всю эту ужасную сцену. Впервые я видел, чтобы облако не привело к своему обычному результату, и это так напугало меня, что я дрожал с головы до ног. Дьяволы, однако, ничуть не пали духом. Один из них, по-видимому, предводитель, отошел и быстро вернулся, принеся с собой огромную пару валков, закрепленных в железной раме, подобных тем, что используются на металлургических заводах для прокатки и разрезания железных прутьев, только вместо привода от механизмов каждый валок вращался огромной рукояткой. Трое дьяволов схватили Брауна и подставили его ноги к валкам, а двое других встали, каждый у своей рукоятки, и начали втягивать его с постоянным усилием, которому невозможно было противостоять. Не было сказано ни слова, не было слышно ни звука; но страшная борьба и испуганный, мучительный взгляд Брауна были выше моих сил. Я вскочил с кровати, пробежал через кухню в комнату, где спали родители, и умолял позволить мне провести остаток ночи с ними. После долгих препирательств они заверили меня, что никто не может мне навредить, и посоветовали вернуться в постель. Я ответил, что боюсь не того, что они навредят мне, а того, что не могу видеть, как они так поступают с К. Брауном. «Полно, полно, глупый мальчик, — сурово ответил отец. — Тебе просто приснилось; иди обратно в постель, а не то мне придется тебя выпороть». Зная, что другого выхода нет, я поплелся обратно через кухню со всем мужеством, которое смог собрать, осторожно вошел в свою комнату, где все было тихо — ни облака, ни дьявола, ни чего-либо подобного не было видно, — и, забравшись в постель, спокойно проспал до утра. На следующий день я был довольно грустным и подавленным, но держал все свои тревоги при себе из страха перед Брауном. Это случилось до болезни моего отца, а следовательно, в возрасте от четырех до шести лет.

«Во время болезни моего отца и после его смерти я жил у бабушки; и когда я переехал к ней, я навсегда потерял из виду Харви. Я по-прежнему продолжал спать один по большей части, но в аккуратно обставленной верхней горнице. В углу горницы, напротив изголовья моей кровати и на небольшом расстоянии от него, находился чулан в виде старомодного буфета. Ложась в постель и глядя на дверь этого чулана, я мог видеть на большом расстоянии от нее живописный луг, замыкаемый прекрасной небольшой рощей. Из этой рощи и через этот луг шла очаровательная маленькая женская фигурка ростом около восьми дюймов, изысканных пропорций, в свободном черном шелковом плаще, с длинными гладкими черными волосами, разделенными на пробор и свободно падающими на плечи. Она шла вперед медленным и размеренным шагом, становясь все более отчетливо видимой по мере приближения, пока не равнялась с поверхностью двери чулана, после чего улыбалась мне, поднимала руки к голове и опускала их по обе стороны лица, внезапно поворачивалась и удалялась быстрой рысью. В тот момент, когда она поворачивалась, я мог видеть симпатичного мужчину-мулата, несколько меньше ее ростом, следовавшего прямо по ее следам и рысиком бежавшего за ней. Обычно это повторялось два или три раза, прежде чем я засыпал. Черты лица мулата имели некоторое сходство с чертами лица того индейца с контрабасом, но были гораздо более мягкими и приятными».

«Я проснулся в яркую лунную ночь и обнаружил, что со мной в постели лежит большой человеческий скелет в рост человека пепельно-голубого цвета! Я закричал от испуга, и вскоре вокруг меня собралась вся семья. Я отказался назвать причину моего испуга, но попросил разрешения занять другую постель, в чем мне было отказано».

«Оставшуюся часть ночи я спал мало; но я видел на подоконниках компании маленьких фей ростом около шести дюймов в белых одеждах, резвящихся и танцующих с непрекращающимся весельем. Две из них, самец и самочка, несколько выше остальных, были удостоены короны и скипетра. Они оказали мне самое любезное внимание, улыбались мне с величайшей благосклонностью и казались уверениями в своей защите. Я был успокоен и ободрен их присутствием, хотя во всем этом было нечто зловещее и эгоистичное в их лицах, что не позволяло мне питать к ним безоговорочное доверие».

«До этого времени я никогда не сомневался в реальном существовании этих фантомов и никогда не подозревал, что другие люди не видели их столь же отчетливо, как я сам. Теперь же я начал с немалой тревогой обнаруживать, что мои друзья почти или совсем ничего не знают о тех воздушных существах, среди которых я провел всю свою жизнь; что мои намеки на них не были поняты, а все жалобы на них вызывали смех. Я никогда не был склонен много говорить о них, и это открытие укрепило меня в моем молчании. Однако это не повлияло на мою собственную веру и не заставило меня заподозрить, что мои воображаемые образы не были реальностью».

«В течение всего этого периода я испытывал огромное удовольствие от одиноких прогулок, особенно по вечерам. Самые уединенные поля, леса, берега рек и другие совершенно укромные места были моими любимыми уголками, ибо там я мог без помех наслаждаться видом бесчисленных воздушных существ всех видов. Каждый предмет, даже каждый дрожащий лист, казался мне одушевленным какой-то живой душой, природа которой в некоторой степени соответствовала ее обители. Я провел большую часть своей жизни в этих уединенных странствиях; существовали определенные места, которым я давал имена и посещал их через регулярные промежутки времени. Лунный свет был мне особенно приятен, но больше всего я любил густой туманный вечер. Порой во время таких прогулок меня до крайности угнетало неопределенное и глубокое чувство меланхолии. Сам не зная почему, я бывал настолько несчастен, что желал собственного уничтожения, и вдруг мне приходило в голову, что мои домашние переживают какое-то страшное бедствие, и это впечатление было настолько ярким, что я со всех ног спешил домой, чтобы посмотреть, что произошло. В такие периоды я испытывал болезненную любовь к своим близким, которая почти сжигала мою душу, и все же при малейшей провокации с их стороны я впадал в безудержную ярость и пенился, как маленькая фурия. Меня считали человеком с ужасным характером; но Бог знает, что я никогда не причинял боли ни одному животному, будь то человек или зверь, не испытывая при этом невыразимых мук. Я не могу даже сейчас без глубокой скорби вспоминать те сменявшие друг друга приступы томящей меланхолии, раздражения и горького раскаяния, которые я тогда переносил. Эти приступы меланхолии были наиболее постоянными и тягостными в осенние месяцы».

«Я очень рано научился читать и вскоре привязался к книгам до безумия. В Библии я читал первые главы Иова, а также части книг Иезекииля, Даниила и Откровения с величайшим восторгом и с такой частотой, что мог повторять наизусть большие отрывки задолго до того возраста, в котором деревенские мальчики обычно способны читать простые предложения. Первой большой книгой помимо Библии, которую я помню прочитанной, была "История Новой Англии" Морза, которую я поглощал с ненасытной жадностью, особенно те ее части, которые касались индейских войн и колдовства. Я имел обыкновение обращаться к бабушке за разъяснениями, и она рассказывала мне, пока я слушал затаив дыхание, длинные истории из "Магналии" Матера (или Магнили, как она ее называла) — труда, который я страстно желал прочитать, но который мне так и не довелось увидеть до двадцатилетнего возраста. Очень рано мне в руки попал старый школьный учебник под названием "Искусство говорить", содержавший многочисленные отрывки из Мильтона и Шекспира. Мало что еще в этой книге интересовало меня, но эти отрывки из двух великих английских поэтов, хотя в них было много непонятного для меня, я перечитывал снова и снова со все возрастающим удовольствием при каждом чтении, пока почти не выучил их наизусть и не затер старую книгу до неузнаваемости. Но из всех книг, прочитанных мной в этот период, ни одна не западала мне в душу так, как "Путь паломника" Беньяна. Я читал и перечитывал ее день и ночь; я брал ее с собой в постель и прижимал к груди, пока спал; каждое новое издание, которое удавалось найти, я хватал и читал с таким же жадным любопытством, будто это была совершенно новая история; и я читал с невыразимым удовлетворением, искренне и благочестиво веря, что все, о чем рассказывал "Честный Джон", было истинной правдой, действительным событием. О, если бы я мог прочитать эту несравненную книгу еще раз с тем же торжественным убеждением в ее буквальной истинности, чтобы вновь испытать тот же невыразимый экстаз!»

«Мне кажется уместным сделать еще одно замечание, прежде чем я перейду к подробностям. Внешний вид и особенно движения моих воздушных гостей были тесно связаны — либо как причина, либо как следствие, я не могу определить что именно, — с определенными моими собственными ощущениями. Их лица обычно выражали удовольствие или боль, благосклонность или гнев в соответствии с настроением моего собственного ума: если они перемещались с места на место, не двигая конечностями, с тем скользящим движением, которое свойственно духам, я ощущал в желудке то особенное щекочущее ощущение, которое сопровождает быстрое поступательное движение по воздуху; а если они удалялись беспокойной рысью, я чувствовал неприятное сотрясение по всему телу. Их появление всегда сопровождалось значительным напряжением и усталостью с моей стороны: чем отчетливее и ярче они были, тем сильнее возрастала моя усталость; и в такие моменты мое лицо всегда было бледным, а глаза необычайно блестящими и дикими. Так продолжалось и после того, как я убедился, что все это было лишь плодом воображения, и продолжается по сей день».

Неудивительно, что миссис Стоу чувствовала себя побужденной придать литературную форму столь исключительному опыту. Тем более это справедливо, когда ранние ассоциации этого исключительного характера были столь занимательными и интересными, какими они предстают в "Рассказах у очага в Олдтауне".

Ни один из эпизодов или персонажей, воплощенных в тех очерках, не является вымышленным. Истории изложены так, как они следовали из уст мистера Стоу, практически без каких-либо изменений. Сэм Лоусон был реальным лицом. В 1874 году мистер Уиттьер писал миссис Стоу: "Я не в силах много писать, заниматься или читать книги, требующие размышлений, не страдая при этом, но Сэм Лоусон у меня всегда под рукой, и, как капрал Трим говорил о проповеди Йорика, „он мне ужасно нравится“".

Сила и литературная ценность этих рассказов заключаются в том, что они верны самой природе. Профессор Стоу сам был непревзойденным мастером пародий и рассказчиком историй. Немалой долей своего успеха как писательницы миссис Стоу обязана именно ему. Он обладал не только ярким, быстрым умом, но и удивительной цепкостью памяти. Пока профессор был жив, миссис Стоу никогда не испытывала недостатка в надежной информации по любому вопросу. Он принадлежал к тому вымиршему виду, который именовался "эрудитом широкого профиля". Его ученость не была критической в современном смысле этого слова, но в основном оставалась точной, несмотря на его любовь ко всему чудесному.

Будет вполне уместным дать некоторое представление о его силе в создании образов, поскольку это показывает, насколько наводящими на размышления должны были быть его беседы и письма для такого ума, как ум миссис Стоу:

Natick, July 14, 1839.

На этой неделе я отлично провел время за написанием своей речи. Я бродил по своим старым дорожкам и находил те же старые каменные стены, те же старые тропинки через ржаные поля, те же излучины реки, тех же старых лягушек в зеленых очках, тех же старых черепах, вытягивающих головы и кланяющихся, когда я прохожу мимо; и для полной полноты картины не хватало только моей жены, с которой можно было бы поговорить. . . . Мне довелось провести несколько редких бесед со старым дядей "Джо" Бэконом и другими колоритными стариками, которые тебе непременно следовало бы услышать. Кертисы затопили луга дяди "Джо", и он из-за этого ужасно волнуется. Он говорит: "Я взял да и велел твоему дяде Айзику передать этим самым Кертисам, что если Дьявол не задерет их за то, что они так заливают мой луг, то я вообще не вижу смысла в том, чтобы существовал хоть какой-нибудь Дьявол". — "А ты сам говорил с Кертисами?" — "Да чтоб их, наглых псов! А они взяли да и заявили мне, что затопят все начисто вплоть до моей парадной двери, так что мне придется выходить и заходить на лодке". — "Почему же ты не подашь в суд?" — "Ох, они здесь, в Массачусетсе, вечно переделывают и подлатывают законы так, что человеку никак не добиться возмещения ущерба за затопление; они думают, что холодная вода никому не может навредить".

Матушка и тетушка Набби живут отдельно друг от друга. Сначала тетушка Набби встает поутру и осматривает раковину, не протекает ли она и не гниет ли балка. Затем она разводит небольшой огонь, берет свой маленький чайничек из ярко сияющей жести, насыпает в него чайную ложку черного чая — так и готовит себе завтрак.

К этому времени матушка спускается вниз крадучись, словно старая полосатая кошка из зольника; и она вроде как сомневается и гадает, стоит ли ей вообще пытаться приготовить какой-нибудь завтрак, поскольку аппетита у нее нынче утром особого нет; но она подходит к окороку, отрезает маленький кусочек, полагая, что сжарит его; затем идет к кофейнику и думает, что выпьет немного кофе; точно не знает, полезно ли это для нее, но пьет немного. И пока тетушка Набби сидит, попивая чай и пожевывая хлеб с маслом с абсолютной уверенностью и удивительным удовольствием, матушка ходит вокруг, колеблясь и раздумывая, совсем как госпожа Мнительность в Замке Сомнений, пока вы не заметите, как в другом углу комнаты вырастает еще один столик с основательным запасом жареной ветчины, кофе, вареным яйцом или двумя и разными прочими мелочами, за которые госпожа Мнительность, после множества унылых восклицаний, наконец усаживается и, вопреки всяким предчувствиям, управляется с ними так же ловко, как мистер Готов-на-Все — мисс Боязливой, когда он так мастерски отплясывал с ней на костылях во время бала по случаю сокрушения Великана Отчаяния.

До сих пор я обещал по очереди то с матушкой, то с тетушкой Сьюзен, так как в обитель тетушки Набби меня еще не допустили. Сейчас ведутся великие разговоры, проходят конгрессы и совещания союзных держав, и уже ходят слухи, что, возможно, все объединят свои силы и станут обедать за одним столом, тем более что приезжают Гарриет и маленькая Хатти, и неизвестно еще, что может появиться в газетах, если случится что-нибудь хоть капельку странное.

Матушка чувствует себя очень хорошо, тонка как топорище и остра как стальной капкан; тетушка Набби — толстая и спокойная, как обычно; с тех пор как раковину починили, и она больше не протекает и не гниет балку, и ей не нужно ничего делать, кроме как следить за ней, а дядя Билл примкнул к вашингтонцам и больше не пьет ром, она совершенно лишилась тем для беспокойства.

У дяди Айка был небольшой удар хватил паралича, и он чувствует себя довольно слабо. Он говорит, что ноги и руки у него несколько сдали, зато голова и мужество по-прежнему хороши. Я сказал ему, что наша сестра Кейт находится примерно в таком же положении, чему он сильно удивился и приоткрыл трещину на своем огромном лице-тыкве, продемонстрировав те же два ряда крупных белых зубов, которые вызывали мое восхищение с самого раннего детства. Ему шестьдесят пять лет, он никогда не терял ни единого зуба и за всю свою жизнь не удалялся более чем на пятнадцать миль от места своего рождения, если не считать одного раза в памятный 1819 год, когда я учился в Брэдфордской академии.

Внезапным порывом авантюрной безрассудности он предпринял попытку отправиться за мной и привезти меня домой на каникулы; и он действительно совершил все тридцатимильное путешествие на своей лошади с повозкой и целую ночь проспал в таверне — подвиг храбрости, которым он с тех пор не перестает гордиться. Я хорошо помню ту страшную ночь в таверне в глухом районе Норт-Андовер. Мы занимали комнату, в которой стояли две кровати. В наивной невинности юности я разделся и лег в постель, как обычно; но мой храбрый и заботливый дядя, лишь сняв сюртук, подложил его под подушку, а затем рухнул на кровать прямо в сапогах, положив обе руки на поля шляпы, которую он благоразумно водрузил на самую макушку своего живота, лежа на спине. Он не позволил мне задуть свечу, но лежал там со своими большими белыми глазами, устремленными в потолок, в хладнокровной и решительной манере смельчака, который твердо решил смотреть в глаза опасности и встретить все, что бы ни выпало на его долю. Впрочем, мы спаслись без повреждений, а грозный трактирщик и его безжалостные сыновья лишь потребовали плату за ужин, ночлег, корм для лошади и завтрак, которую мой доблестный дядя, не выказав и следа страха, решительно выплатил.

Миссис Стоу вплела этот эпизод в тридцать вторую главу "Олдтаунских чудаков", где дядя Айк выведен под именем дяди Джейкоба.

У миссис Стоу были опасения относительно того, как "Олдтаунские чудаки" будут встречены в Англии, из-за их сугубо новоанглийского характера. Вскоре после выхода книги она получила следующие слова ободрения от миссис Льюис (Джордж Элиот), датированные 11 июля 1869 года:

«Я получила и прочитала "Олдтаунских чудаков". Думаю, немногие из ваших читателей могли проникнуться большим интересом к этой картине ушедшего поколения, чем я; ибо мой интерес к ней имеет двойные корни: один — в моей собственной любви к нашей старомодной провинциальной жизни, которая перекликалась с современной жизнью даже по ту сторону Атлантики и отблески которой в различных проявлениях я улавливала от моих отца и матери с их родственниками; другой — мое практическое знакомство с некоторыми оттенками кальвинистской ортодоксии. Я считаю ваш способ представления религиозных убеждений, которые не являются вашими собственными иначе как через косвенное сопричастие, торжеством проницательности и истинной терпимости. . . . И мистер Льюис, и я глубоко заинтересованы теми указаниями, которые профессор дает на свой особый психологический опыт, и мы сочли бы за великую честь узнать о нем гораздо больше из его уст. Редко выпадает возможность изучать столь исключительный опыт по свидетельству правдивого и во всех отношениях выдающегося ума».

"Олдтаунские чудаки" интересны тем, что это, несомненно, последнее из произведений миссис Стоу, которое переживет поколение, для которого оно было написано. Помимо своего внутреннего достоинства как художественного произведения, книга имеет определенную историческую ценность как верное исследование "жизни и характера Новой Англии в тот особый период ее истории, который можно назвать зародышевым".

Насколько миссис Стоу была удалена во времени и пространстве от людей, которых она пыталась описать, чтобы "сделать свой разум столь же неподвижным и пассивным, как зеркало или горное озеро, и являть лишь отраженные в нем образы", — это во многом определяет непреходящую ценность данного труда. Интерес к нему исключительно как к истории, разумеется, эфемерен.

ГЛАВА XIX. ДЕБАТЫ ВОКРУГ БАЙРОНА, 1869–1870

Mrs. Stowe's Statement of her own Case.—The Circumstances under which she first met Lady Byron.—Letters to Lady Byron.—Letter to Dr. Holmes when about to publish "The True Story of Lady Byron's Life" in the "Atlantic."—Dr. Holmes's Reply.—The Conclusion of the Matter.

Кажется невозможным избежать неприятного эпизода в жизни миссис Стоу, известного как "дебаты вокруг Байрона". Мы постараемся осветить этот вопрос настолько беспристрастно, насколько это совместимо с адекватным изложением мотивов, побудивших миссис Стоу поднять это дурно пахнущее обсуждение. Оправдывая свои действия в данном деле, миссис Стоу говорит:

«Какой интерес имеем мы с вами, брат мой и сестра моя, в этой нашей короткой жизни, чтобы высказывать что-либо, кроме правды? Разве правда между мужчиной и женщиной, и между человеком и человеком — не тот фундамент, на котором покоится все? Разве каждый из вас, кому еще предстоит дать отчет одному лишь Богу, не заинтересован в том, чтобы узнать точную правду в этом деле, и не имеет ли долга по отношению к этой правде? Выслушайте же меня, пока я расскажу вам о том положении, в котором я оказалась, и о том, какими были мои действия в связи с ним.

Бессовестная атака на память моего друга появилась в "Блэквуд" за июль 1869 года; леди Байрон клеймили там как гнуснейшую преступницу, а книгу Гвиччиоли рекомендовали христианской общественности как интересную именно тем фактом, что она являлась признанным произведением любовницы лорда Байрона. Никакого действенного протеста против этого безобразия в Англии заявлено не было, однако "Ливинг Эйдж" Литтелла перепечатала статью из "Блэквуд", а "Харперс", крупнейшее издательство в Америке, а возможно, и во всем мире, переиздали книгу».

«Ее утверждения — наряду с утверждениями "Блэквуд", "Пэлл Мэлл Газетт" и других английских периодических изданий — распространялись по всему юному читающему и пишущему миру Америки. Я встречала их в рекламе ежедневных газет, в виде журнальных статей, и таким образом сегодняшнее поколение, не имевшее возможности судить о леди Байрон иначе как по басням ее клеветников, подвергалось гнусному обману. Друзья, знавшие ее лично, составляли небольшой избранный круг в Англии, который смерть сокращает с каждым днем. Они были немногочисленны по сравнению с большим миром и хранили молчание. Я видела, как эти грязные клеветнические измышления кристаллизуются в историю, не встречая опровержения со стороны друзей, знавших ее лично, которые, будучи уверены в ее добродетелях и обладая столь узким кругозором, какой обычно свойствен аристократическим кругам, не имели представления о масштабах окружающего их мира и о всей критичности момента. Когда время шло, а голос никто не возвысил, заговорила я».

Едва ли нужно подробно пересказывать факты, столь хорошо знакомые читающей публике; достаточно лишь сказать, что после появления в 1868 году "Воспоминаний о лорде Байроне" графини Гвиччиоли миссис Стоу сочла себя обязанной защитить память своей подруги от того, что она считала ложью и клеветой. Для достижения этой цели она подготовила для сентябрьского номера "Атлантик Мансли" за 1869 год статью "Истинная история жизни леди Байрон". Рассказывая о своих первых впечатлениях от леди Байрон, миссис Стоу говорит:

«Я познакомилась с ней в 1853 году, во время моего первого визита в Англию. Я встретила ее на ланче в доме одного из ее друзей. Когда меня представили ей, я в тот же момент вспомнила слова ее мужа:

"'There was awe in the homage that she drew;

Her spirit seemed as seated on a throne.'"

Это было осенью 1856 года, во время второго визита миссис Стоу в Англию: направляясь в Эверсли к преподобному К. Кингсли, она со своей сестрой остановилась по приглашению на ланче у леди Байрон в ее летней резиденции в Хэм-Коммоне близ Ричмонда. Тогда леди Байрон сообщила миссис Стоу, что искренне желает принять ее у себя по возвращении, поскольку существует важнейший вопрос, по которому она хотела бы услышать ее совет. Миссис Стоу так описала эту встречу с леди Байрон:

«После ланча я уединилась с леди Байрон, а моя сестра осталась с ее друзьями. Здесь следует заметить, что главная тема последовавшего за этим разговора не была для меня совершенно новой».

«В промежутке между моими первым и вторым визитами в Англию дама, много лет пользовавшаяся дружбой и доверием леди Байрон, с ее согласия изложила мне дело в общих чертах, приведя некоторые инциденты, так что я была в некотором роде подготовлена к тому, что последовало».

«Те, кто обвиняет леди Байрон в склонности говорить на эту тему и делать необдуманные признания, должно быть, очень мало знали ее саму, ее сдержанность и то видимое затруднение, с которым она говорила о том, что лежало ближе всего к ее сердцу. Ее привычное спокойствие и самообладание манер, собранное достоинство во всех обстоятельствах часто упоминаются ее мужем, порой с горечью, порой с восхищением. Он пишет: "Хотя я обвиняю леди Байрон в избытке самоуважения, по совести должен признать, что, если у кого и есть извинение для столь исключительной его доли, так это у нее, ибо во всех своих мыслях, словах и делах она является самой благовоспитанной женщиной на свете и должна казаться безупречно утонченной леди — на что, полагаю, способны немногие, — даже для своей горничной"».

«Это спокойствие и достоинство никогда не проявлялись столь ярко, как в той беседе. Вспоминая тот разговор по прошествии стольких лет, я не могу воспроизвести все использованные выражения. Некоторые конкретные слова и формы выражений я помню, и их я привожу; в остальных же случаях передаю свое воспоминание о сути сказанного».

«Было что-то пугающее для меня в глубине сдерживаемых эмоций, которые она выказывала по ходу рассказа. Главный факт, вокруг которого все вращалось, был изложен недвусмысленными словами».

Миссис Стоу продолжает подробно описывать беседу с леди Байрон и заключает:

Разумеется, я слушала этот рассказ не как лицо, проверяющее его достоверность. Я восприняла его как правду, и целью сообщения было вовсе не дать мне возможность доказать ее миру, но испросить мое мнение о том, следует ли ей поведать это миру перед тем, как покинуть его. Вся консультация строилась на предположении, что у нее в распоряжении имеются неоспоримые доказательства. О том, какими именно они были, я подробно не расспрашивала; лишь в ответ на общий вопрос она сказала, что располагает письмами и документами, подтверждающими ее историю. Зная силу ума леди Байрон, ее ясность мышления, ее аккуратные привычки и совершенное знание дела, я сочла ее суждение по этому пункту решающим. Я ответила ей, что обдумаю этот вопрос и выскажу свое мнение через несколько дней. В ту ночь, после того как мы с сестрой уединились в нашей комнате, я поведала ей всю историю, и мы провели всю ночь в обсуждении. Я была потрясена справедливостью и целесообразностью немедленного обнародования; она же, напротив, живописала фатальные последствия, которые, вероятно, обрушатся на леди Байрон в результате такого шага.

Перед расставанием на следующий день я попросила леди Байрон дать мне краткие записи дат и общих контуров истории, чтобы мне было проще удерживать ее в памяти со всеми связями, что она и сделала. Вручая мне листок, леди Байрон попросила вернуть его, когда он перестанет быть мне нужен для намеченной цели. Соответственно, день или два спустя я переслала его ей в спешной записке, так как покидала Лондон и направлялась в Париж, еще не имея времени полностью обдумать этот вопрос. Перечитывая свою записку, я вспоминаю, что тогда вся история представлялась мне одним из тех странных случаев, когда неестественные побуждения к пороку являются следствием налета врожденного помешательства. Это всегда казалось мне единственным способом объяснить случаи совершенно беспричинной и ненормальной жестокости и злобы. Эти мои первые впечатления были выражены в написанной тогда же спешной записке:

London, November 5, 1856.

Дорожайший друг,— возвращаю их. Они лишили меня сна. Как странно! Как необъяснимо! Подвергали ли вы когда-нибудь эти факты суждению медицинского работника, сведущего в нервной патологии? Неужели это не безумие?

"Great wits to madness nearly are allied,

And thin partitions do their bounds divide."

Но моя цель сегодня вечером — вовсе не писать вам подробно о том, что я думаю по этому поводу. Я напишу вам из Парижа, когда будет больше времени.

(Остальная часть письма была посвящена деталям благотворительного дела, в котором леди Байрон вместе со мной помогала несчастному художнику. Оно завершается так:)

Пишу в спешке, по дороге в Париж. Что до Америки, то еще не все потеряно. Прощайте. Я люблю вас, моя дорогой друг, как никогда раньше, с сильным чувством, которое мне трудно выразить. Благослови вас Бог.

H. B. S.

Следующее письмо таково:

Paris, December 17, 1856.

Дорогая леди Байрон,— Комитет по делам Канзаса написал мне письмо с просьбой выразить мисс —— их благодарность за пять фунтов, которые она им прислала. Я лично не знакома с ней и должна передать эти благодарности через вас.

Я писала вам день или два назад, вложив ответ Комитета по делам Канзаса на ваше имя.

Насчет того предмета, о котором вы говорили со мной при нашей последней встрече, я думала часто и глубоко. Я несколько изменила свое мнение. Принимая во внимание особые обстоятельства дела, я бы пожелала, чтобы священная завеса молчания, столь мужественно брошенная на прошлое, никогда не была приподнята в течение того времени, пока вы остаетесь с нами. Я бы сказала так: оставьте все на попечение благоразумных друзей, которые после того, как оба уйдут из этого мира, скажут то, чего требовала справедливость. К этой мысли меня приводит осознание того, сколь низкими и недостойными бывают суждения этого мира; и я бы не хотела, чтобы то, что я столь высоко ценю, люблю и почитаю, оказалось в пределах досягаемости его гарпийских когтей, оскверняющих все, к чему прикасаются. Настанет день, который выведет на свет все тайное. "Нет ничего сокровенного, что не было бы открыто, и тайного, что не было бы узнано"; и тогда справедливость не преминет восторжествовать.

Таковы, мой дорогой друг, мои мысли; они отличаются от тех, что были у меня с тех пор, как я впервые услышала эту странную, печальную историю. Между тем я люблю вас вечно, встретимся ли мы снова на земле или нет.

Affectionately yours,

H. B. S.

Прежде чем ее статья появилась в печати, миссис Стоу направила следующее письмо доктору Холмсу в Бостон:

Hartford, June 26, 1869.

Дорогой доктор,— Я хочу обратиться к вам за помощью и так уверена в вашей дружбе, что радуюсь наличию такого друга, как вы, у которого можно спросить совета. Чтобы вы смогли полностью понять суть дела, мне придется вернуться на несколько лет назад и рассказать вам о нем.

Когда я впервые ездила в Англию, я завязала дружбу с леди Байрон, которая привела к довольно интересной переписке. Находясь там во второй раз, после публикации "Дреда" в 1856 году, леди Байрон написала мне, что желает со мной конфиденциально побеседовать, и пригласила провести с ней день в ее загородном имении близ Лондона. Я поехала, встретилась с ней наедине и провела с ней полдня. Цель визита она мне тогда и объяснила. Она находилась в таком состоянии здоровья, что считала, будто жить ей осталось совсем недолго, и была занята теми обязанностями и подведением итогов, которые обнаруживает каждый мыслящий человек, сознательно и с открытыми глазами подходящий к рубежам этой земной жизни.

Леди Байрон, как вы должны понимать, всю жизнь прожила под грузом клеветы и ложных обвинений, возведенных на нее мужем. Ее собственная сторона этой истории была поведана лишь тому узкому кругу доверенных лиц, которым необходимо было знать это, чтобы помочь ей справиться с порожденными ею трудностями. Разумеется, это в основном переносило сочувствие на его сторону, поскольку мир в целом больше сочувствует импульсивной порочности, нежели строгой справедливости.

В то время планировалось издание дешевого сборника сочинений Байрона, призванного сделать их доступными для масс, и пафос, проистекающий из истории его семейных неурядиц, рассматривался как главное средство для обеспечения популярности.

В этих обстоятельствах некоторые друзья леди Байрон поставили перед ней вопрос: не несет ли она перед обществом ответственность за правду; поступает ли она правильно, позволяя этим людям завоевывать умы публики путем молчаливого согласия с абсолютной ложью? Поскольку вся ее жизнь прошла в героическом самоотречении и самопожертвовании, перед ней встал вопрос: не требуется ли от нее еще один акт самоотвержения, а именно — поведать правду, невзирая на любые издержки для ее собственных чувств.

С этой целью она сказала мне, что хочет пересказать всю историю человеку, которому доверяет, — человеку из другой страны, находящемуся вне сферы личных и местных чувств, которые могли бы повлиять на людей в той стране и том социальном слое, где эти события действительно произошли, — чтобы я могла рассудить, требуется ли от нее что-то еще в связи с этой историей.

Беседа имела почти торжественность предсмертной исповеди, и леди Байрон поведала мне историю, которую я изложила в статье, предназначенной для публикации в «Атлантик Мансли». Я решилась подготовить ее из-за того резонанса, который имеет книга Гвиччиоли — от первой до последней страницы представляющая собой беспощадное напамядки на память леди Байрон со стороны любовницы лорда Байрона.

Когда вы прочтете мою статью, мне нужен вовсе не ваш совет относительно того, стоит ли излагать основные факты, ибо в этом вопросе я настолько непреклонна, что откровенно заявляю: советы мне не помогут. Но вы могли бы помочь мне своей деликатностью и проницательностью сделать манеру изложения более совершенной, а я хочу сделать это так умно и хорошо, как только можно рассказать подобную историю.

Мой почтовый адрес после 1 июля будет: Уэстпорт-Пойнт, округ Бристоль, шт. Массачусетс, на имя миссис И. М. Соул. Корректурные листы будут высланы вам издателем.

Very truly yours,

H. B. Stowe.

В ответ на бурю споров, вызванную публикацией этой статьи, миссис Стоу предприняла более масштабную попытку обосновать обвинения, выдвинутые ею против лорда Байрона, в опубликованной в 1869 году работе «Оправдание леди Байрон». Сразу после выхода этой книги она отправила экземпляр по почте доктору Оливеру Уэнделлу Холмсу, сопроводив его следующей запиской:

Boston, May 19, 1869.

Дорогой доктор, — . . . При написании этой книги, которую я теперь беру на себя смелость послать вам, я оказалась в . . . «критическом положении». Это был странный, жутковатый опыт, и мне не с кем было и словом перемолвиться, хотя я часто думала о вас и желала получить хоть немного вашей помощи и сочувствия в том, чтобы выразить то, что я увидела. Я очень много думаю о вас, радуюсь тому влиянию, которое ваши труды приобретают в Англии, равно как и в этой стране, и я бы отдала за ваше мнение больше, чем за мнение большинства людей. Как часто я размышляла над вашим последним письмом ко мне и пересылала его многим (друзьям)! Храни вас Бог. Пожалуйста, примите этот экземпляр для себя и вашей доброй жены.

From yours truly,

H. B. Stowe.

Миссис Стоу также опубликовала в 1870 году в лондонском издательстве Sampson Low & Son книгу для английских читателей «История спора о Байроне». Однако эти дополнительные тома, по-видимому, не удовлетворили публику в целом, и целесообразность публикации первой статьи миссис Стоу представляется сомнительной даже ее самым страстным поклонникам. Все, на что можно надеяться в связи с упоминанием этой темы в данной биографии, — это оправдание чистоты мотивов и благородства намерений миссис Стоу в привлечении внимания к этому болезненному вопросу.

В то время как ее со всех сторон жестоко и нещадно бранили за эту статью — причем в некоторых кругах, судя по всему, с редким удовольствием, — возложив на нее ответственность за то, что столь неприглядное обсуждение было вынесено на суд общественности, она получила следующее письмо от доктора О. У. Холмса:

Boston, September 25, 1869.

Моя дорогая миссис Стоу, — я собирался написать вам уже некоторое время, но посреди всех этих безумных и яростных товков вокруг статьи в «Атлантике» я чувствовал, что сказать особо нечего, пока не уляжется первая буря.

Думаю, теперь все мы понимаем, что битва эта развернется не здесь, а в Англии. Я выслушал немало разговоров, неизменно исподволь принимая вашу сторону, причем в одном случае меня весьма горячо поддержал один из моих самых интеллектуальных друзей; я читал все, что попадалось под руку, и следил за ходом мнений. И во-первых, следовало ожидать, что поклонники Гвиччиоли возмутятся любыми нападками на лорда Байрона и с огромным удовольствием воспользуются возможностью обругать человека, который, подобно вам, был связан со всеми теми нравственными начинаниями, что поднимают уровень человечества в целом и женственности в частности. После того как эта пена сошла, неизбежно должна была последовать полемика — не менее острая и горькая, но уже не зависящая в своей основе от ругани. Первый момент, за который уцепились отступники, — это ошибка в два года, которая умудрилась ускользнуть от стольких пар глаз. Некоторые были счастливы пережевывать и трепать это меж зубов, как пудель носится с перчаткой. Это продолжалось недолго. Ни один здравомыслящий человек не мог поверить хоть на мгновение, будто вы ошиблись в сути утверждения, каждое слово которого падало на слух вслушивающегося друга, как капля расплавленного свинца, и выжигало глубокий шрам в памяти. То, что леди Байрон верила в эту историю и рассказала ее вам, не станет оспаривать никто, кроме глупцов и злопыхателей. Были ли ее убеждения обоснованы — на этот счет могут существовать прямые доказательства, свидетельствующие утвердительно. Тот факт, что ее заявление не опровергнуто категорически теми, кто ближе всего знаком с обстоятельствами дела, — это пока единственный результат, который навязывается нежелающему признавать его сознанию. Я не видел ни в одной из выдвинутых гипотез ничего, что, по моему мнению, не таило бы в себе большей невероятности, чем презумпция виновности. Возьмите хотя бы то предположение, что Байрон из чувства извращенного тщеславия обвинял себя в преступлениях, которых не совершал. Какая нелепость! Он запятнал бы имя сестры, которую при допущении его невиновности любил с ангельским пылом и чистотой, связав его с таким позорным обвинением. Предположим, в поведении леди Байрон есть некие аномалии, которые трудно объяснить. Разве можно было ожидать от молодой и наивной женщины, оказавшейся в руках такого человека, какого-то определенного поведения, а не того, что она будет колебаться, сомневаться, надеяться, противоречить сама себе в том необычном положении, в каком она без всякого опыта оказалась?

Что касается внутреннего содержания самих стихов, то я считаю, что оно скорее подтверждает, чем опровергает гипотезу виновности. Я не думаю, что аргументы Батлера и все прочие попытки опровергнуть эту историю имеют большой вес перед лицом признанного факта: она была рассказана различным компетентным и честным свидетелям и до сих пор не получила удовлетворительного ответа от тех, кто в этом наиболее заинтересован.

Я знаю вашу твердую уверенность в себе и ваше мужество провозглашать правду, если это служит какому-то благому делу. Следует ожидать, что общественное мнение разделится в большей или меньшей степени относительно целесообразности этого разоблачения...

Надеясь, что вы оправились от недомогания, я остаюсь

Faithfully yours,

O. W. Holmes.

Подвергаясь самым беспощадным, безжалостным критическим нападкам и грубым оскорблениям, миссис Стоу получила следующие слова сочувствия от миссис Льюис (Джордж Элиот):

The Priory, 21 North Bank, December 10, 1869.

Мой дорогой друг, — . . . Посреди вашей тревоги я часто думала о вас, ибо опасалась, что вам приходится нелегко из-за суровых и несправедливых суждений, ставших отчасти плодом враждебности, которая рада была найти выход, а отчасти — той бездумной жестокости, что свойственна поспешной анонимной журналистике. Что до меня самой, я предпочла бы, чтобы вопрос о Байроне никогда не выносился на публичное обсуждение, поскольку считаю обсуждение подобных тем вредным для общества. Но что касается вас, дорогая подруга, я убеждена, что, действуя на иной основе впечатлений, вы руководствовались чистым, великодушным чувством. Не думайте, будто я написала вам об этом, чтобы выносить суждение. Я стремлюсь лишь передать вам ощущение моего сочувствия и доверия — такое, какое могли бы выразить поцелуй и пожатие руки, будь я рядом с вами.

Надеюсь услышать добрые вести о здоровье профессора Стоу, равно как и о вашем собственном, как только у вас появится время написать мне пару слов. Я не столь неразумна, чтобы ожидать длинного письма, ибо часы, необходимые для отдыха от письма, становятся все более драгоценными с годами, но какие-то краткие вести о вас и ваших будут особенно желанны прямо сейчас. Мистер Льюис присоединяется ко мне в выражении глубокого уважения вашему мужу и вам, но вдобавок к этому я имею привилегию женщины заявить, что я неизменно остаюсь

Your affectionate friend,

M. H. Lewes.

ГЛАВА XX. ДЖОРДЖ ЭЛИОТ.

Correspondence with George Eliot.—George Eliot's First Impressions of Mrs. Stowe.—Mrs. Stowe's Letter to Mrs. Follen.—George Eliot's Letter to Mrs. Stowe.—Mrs. Stowe's Reply.—Life in Florida.—Robert Dale Owen and Modern Spiritualism.—George Eliot's Letter on the Phenomena of Spiritualism.—Mrs. Stowe's Description of Scenery in Florida.—Mrs. Stowe concerning "Middlemarch."—George Eliot to Mrs. Stowe during Rev. H. W. Beecher's Trial.—Mrs. Stowe concerning her Life Experience with her Brother, H. W. Beecher, and his Trial.—Mrs. Lewes' Last Letter to Mrs. Stowe.—Diverse Mental Characteristics of these Two Women.—Mrs. Stowe's Final Estimate of Modern Spiritualism.

С чувством облегчения мы обращаемся от одного из самых неприятных эпизодов в жизни миссис Стоу к одному из самых приятных, а именно — к теплой дружбе с одной из выдающихся женщин нашей эпохи, Джордж Элиот.

Между ними, по-видимому, существовала какая-то глубокая духовная близость, сблизившая их вопреки различию интеллектуальных вкусов.

Впервые Джордж Элиот обратила внимание на миссис Стоу в 1853 году благодаря письму, которое последняя написала миссис Фоллен. Рассказывая об этом случае, она (Джордж Элиот) пишет: «Миссис Фоллен показала мне восхитительное письмо, которое она только что получила от миссис Стоу и в котором та рассказывает все о себе. Она начинает словами: „Я маленькая женщина, мне чуть за сорок, я иссохла и сморщилась, как щепотка табаку; в мои лучшие дни на меня никогда не стоило особо смотреть, а теперь я решительно изношенная вещь“. Все письмо необычайно очаровательно и заставляет полюбить ее».

Переписка между этими двумя выдающимися женщинами была начата миссис Стоу и вызвала следующее чрезвычайно интересное письмо от выдающейся английской писательницы:

The Priory, 21 North Bank, May 8, 1869.

Мой дорогой друг, — я очень дорожу правом называть вас другом, которое дало мне ваше письмо. Оно ожидало меня по возвращении на днях из девятинедельной поездки в Италию и заставило меня почти пожалеть, что вы не можете на мгновение увидеть то уныние — нет, парализующее отчаяние, — в котором прошли многие дни моей писательской жизни, дабы вы могли в полной мере понять всю пользу, которую я нахожу в таком сочувствии, как ваше, в таком заверении с вашей стороны, что мой труд стоил того, чтобы его проделать. Но я не стану останавливаться на каком-либо своем душевном недуге. Главная радость, которую приносят ваши слова, — это ощущение того милого, великодушного чувства в вас, которое их продиктовало. Я всегда буду богаче благодаря тому, что вы таким образом позволили мне узнать вас лучше. Должна сказать вам, что первое мгновенное впечатление о вас как о женщине я получила из вашего письма, и оно меня чрезвычайно очаровало. Письмо было адресовано миссис Фоллен, и однажды утром я зашла к ней в Лондоне (сколько лет назад!); она была так добра, что зачитала его мне, поскольку в нем содержалась небольшая история вашей жизни и очерк ваших домашних обстоятельств. Я помню, что подумала: как мило с вашей стороны написать то длинное письмо в ответ на расспросы человека, лично вам незнакомого; и, оглядываясь назад с высоты моего нынешнего опыта, я думаю, что это было еще более любезно, чем казалось тогда, ибо в то время вы, должно быть, были сильно угнетены непосредственными последствиями своей славы. Я помню также, что вы писали о своем муже как о человеке, более богатом древнееврейским и греческим языками, чем фунтами или шиллингами; а поскольку усердный ученый всегда был для меня фигурой особой привлекательности, ваш образ почти никогда не возникал в моем сознании без сопутствующего образа (более или менее ошибочного) такого ученого рядом с вами. Я буду приветствовать плоды его штудий Гете, когда бы они ни появились.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость