Изучение положения женщины, связанное с агрессивными мерами против пьянства и прямым обращением к женским симпатиям, без сомнения, расширило кругозор. То, что женщина часто нуждается в независимости, было убедительно доказано. Преуспев в ограниченной работе по трезвости и став полезными агентами в облегчении бремени сестер, идея облегчения в других направлениях последовала быстро. Некоторые из этих бремени были возложены самой женщиной, некоторые были навязаны ей неравенством закона, а другие были данью уважения неправильному общественному мнению.
Силы прессы не хватило для полного расширения целей, которые преследовала женская ассоциация. Человеческий голос, потенциальнее которого нет ничего в том, чтобы двигать нами, был теперь поднят, чтобы сделать боевой клич реформы более эффективным. Последнее чудо света свершилось — ибо женщина предстала как свой собственный защитник. Амелия Блумер набралась сил и уверенности для новой фазы своей работы. Она глубже осознала, что ей приходится бороться с другими пороками, чем ужасы пьянства. Возникающие вопросы были еще более сложными из-за их внутренней природы и отсутствия общественного мнения, поддерживающего их. Когда проблема встала перед ней, то же недоверие к себе, но то же непоколебимое мужество и преданность делу подготовили ее к трибуне, как вооружили ее для кресла редактора. Она верила в справедливость мужчин и верила, что Бог на ее стороне. Она переступила через простую условность, не потому, что презирала добро, а чтобы показать, что конвенционализм иногда является тираном и вреден. Она могла противостоять строгости общественного мнения, зная, что оно не всегда право. Но то, что она могла это сделать, не означает, что это не стоило ей ничего, или что жестокие стрелы насмешек, исходящие от недоброжелательности, не достигали нежной чувствительности. Если бы она искала только собственной славы, или если бы это была лишь тщеславная известность, чтобы раздуть ум, она не смогла бы «подставить голову под бурю», которую вызвала кампания за права женщин и против женских несправедливостей.
Нам предстоит извлечь урок из ее жизни: что, примечательно, она была бескорыстна. К ней пришло убеждение — не было ли это истинным вдохновением? — что то, что было неправильно на практике, может быть исправлено провозглашением истинных принципов. У нее было мужество своих убеждений, если оно вообще у кого-то было. Как истинный реформатор, она должна была предоставить принципы и раскрыть факты, на которых они основаны, чтобы могло быть достигнуто исправление. То, что отправило ее в главные города ее родного и приемного штатов и в города далеко за их пределами, в законодательные залы, к использованию ее острого и энергичного пера, была любовь к своему собственному полу. Выиграть для одной — значило выиграть для всех. Это было делание для других все время. Что с того, что абстрактная справедливость, подобно статуе, могла указывать пальцем на неравенство? Не было голоса, чтобы пробудить и умолять!
В этой части своей карьеры она была столь же выдающимся успехом, как и в другой. Она была мастером аргументированного убеждения и могла с непревзойденным мастерством отражать стрелы противников. Экстравагантность риторики, к которой возбужденные чувства склонны приводить полемиста, она встречала добродушной остротой. Можно сказать, что она была передовым курьером «литературы трезвости», ее живые статьи были оригинальным материалом и, в свою очередь, становились текстами для других писателей и издателей. У нее были другие помощники в создании литературы о правах женщин, особенно миссис Стэнтон, которая была одной из тех, кто сопровождал ее в лекционном туре. Ее утверждение относительно места женщины заключалось в том, что она создана интеллектуально, морально и духовно равной мужчине.
Конечно, было бы унизительно для Всемогущего Творца даровать человеку низшего партнера на всю жизнь. Книга Бытия открывает нам, что слово для мужчины и женщины одно и то же, за исключением того, что к последнему добавлено женское окончание. Истинный подъем женщины сосредоточен в Воплощении нашего Благословенного Господа. С того времени заря возвышения женщины пробивается в безоблачное небо. Миссис Блумер правильно уловила этот мерцающий свет, приписывая этому августейшему событию возможность для более широкой и высокой сферы деятельности женщины. Этим она имела обыкновение заставлять молчать цитаты из Ветхого Завета противников, и, если на то пошло, тех, кто оперировал писаниями Нового Завета, которые относились к состоянию, близкому к старому порядку невежества; просвещение христианства тогда еще не омыло народы. Она никогда не поощряла легкомыслие в отношении брачного состояния и не допускала вторжения унизительных теорий в отношении домашнего очага. Ее интерпретация «помощника», подходящего для мужчины, проходила по высоким линиям быть помощью во всем, что человек делает для блага мира, себя и действий, которые приносят плоды моральной свободы.
Всякий раз, когда ее просили учить о сфере женщины, она соглашалась, считая это призывом к долгу. Не так давно она рассказала мне захватывающее приключение, которое я теперь могу видеть в более характерном свете. Определенная и постоянная солидарность характера становится очевидной на каждом шагу. Должная преданность, уважение к обещанию и личная храбрость входят в этот подвиг. Она должна была читать лекцию о «Женском образовании» перед Библиотечной ассоциацией Омахи и в ее пользу. Я нахожу эту историю записанной в ее «Ранних воспоминаниях». [2]
Упоминание о тоске по дому — это боковой свет, который освещает весь фон ее общественной карьеры. Пылко преданная своей миссии и отзывчивая на ее властные призывы, она, однако, не была миссис Джеллиби из «Холодного дома». Она заботилась о других, как близких ей, так и далеких. Приемные дети взяли фамилию Блумер, и другие молодые люди нашли дом под гостеприимной крышей.
Женщина, занятая в активных предприятиях жизни, была новой вещью под солнцем. За исключением королевской оккупации королевы-регента, или одаренного авторства, или быть «Сестрой милосердия», линии женской работы были немногочисленны и сильно ограничены в мире за пределами дома. Амелия Блумер была пионером в эмансипации женщин, и, как это случается с пионером, у нее была работа, которую последующие поколения не учитывают и о которой преемники в этой области никогда не чувствовали жала глубокой интенсивности стремления. Первый слабый, далекий отголосок превратился в громовой тон, когда сегодня по земле разносится призыв ко Второму трехлетнему собранию Национального совета женщин, который был основан в сороковую годовщину «первого организованного требования равного образования, промышленных, профессиональных и политических прав для женщин, сделанного на собрании в Сенека-Фолс, Нью-Йорк, в 1848 году».
Лишь немногим дано осознать эффективность посвящения работе, подобной той, которую предприняла миссис Блумер. Редко можно увидеть богатые результаты спора, столь многогранно сложного. Как железо острит железо, так было и столкновение умов. Воображаемые барьеры исчезли, и жесткий консерватизм, сильный главным образом из-за унаследованной тенденции, вытеснен обоснованием сферы женщины, которое создало занятость для тысяч. Та, кто была одновременно заметной и выдающейся в достижении этого результата, должна быть объектом их вечной благодарности!» [3]
КОНЕЦ.
СНОСКИ:
[2] Здесь, с небольшими пропусками, процитирован собственными словами миссис Блумер рассказ об инциденте «Опасности, встреченные при пересечении Миссури», ранее приведенный на стр. 214-216.
[3] Остальная часть проповеди уже была приведена. Ее можно найти на стр. 327-331.
Примечания транскрибатора
стр. 5 поменяны местами расположение фото Амелии и Декстера
стр. 33 Удален дефис между Сенека и Фолс
стр. 40 Удалено повторяющееся слово из: женщины не не знали что
стр. 120 Добавлен дефис между Штат и Трезвость
стр. 158 Удалена лишняя кавычка после: так называемых «Прав женщин»
стр. 168 Удален дефис после: пройдя Новый
стр. 181 Удален дефис из: НА НЬЮ-ЙОРКСКОМ
стр. 183 Удален дефис из: Об этом Нью-Йоркском съезде
стр. 197 Удален дефис из: Мы приехали из нашего Нью-Йоркского дома
стр. 200 Удалено повторяющееся слово «the» из: и снова крик
стр. 206 Удален дефис между Каунсл и Блафс
стр. 296 Удален дефис между бушелем и корзиной
стр. 322-323 Удален дефис между Каунсл и Блафс
стр. 337 Удалено повторяющееся слово «is» из: но это ее долг
Многие дефисные и бездефисные комбинации слов оставлены как написаны.