«Жизнь и времена Фредерика Дугласа»

«Но теперь, после четырнадцати лет служения и четырнадцати лет отделения от видимого присутствия рабства, в течение которых он продемонстрировал как склонность, так и способность обеспечивать рынок труда Юга, и доказал, что может делать это гораздо лучше в качестве свободного человека, чем когда-либо делал будучи рабом; что те же самые руки под вдохновением свободы и надежды могут вырастить больше хлопка и сахара, чем под влиянием оков и кнута, он снова, увы! оказался в глубочайшей беде; снова без дома, под открытым небом, со своей женой и маленькими детьми. Он выстраивается вдоль солнечных берегов Миссисипи, трепеща в лохмостьях и нищете, с горечью умоляя бессердечных капитанов пароходов взять его на борт; в то время как сторонники движения за эмиграцию усердно собирают средства по всему Северу, чтобы помочь ему убраться со старого дома в новый Ханаан — Канзас».

«Мне жаль, что я вынужден опустить приводимое здесь изложение причин, названных в оправдание движения в поддержку исхода, и мое объяснение таковых, однако из-за нехватки места я могу представить лишь те части статьи, которые наиболее ярко и в наименьшем числе слов выражают мою позицию в отношении этого вопроса. Я продолжаю говорить следующее:

«Каким бы плачевным ни было положение негра сегодня на Юге, было время, когда оно было вопиюще и несравнимо хуже. Еще несколько лет назад у него не было ничего — у него не было даже самого себя. Он принадлежал кому-то другому, кто мог распоряжаться его личностью и его трудом по своему усмотрению. Теперь у него есть он сам, его труд и его право распоряжаться тем и другим так, как это наилучшим образом отвечает его собственному счастью. У него есть нечто большее. У него есть положение в высшем законе страны — в Конституции Соединенных Штатов, — которое не может быть изменено или затронуто никаким стечением обстоятельств, способным возникнуть в обозримом или отдаленном будущем. Четырнадцатая поправка делает его гражданином, а Пятнадцатая наделяет правом голоса. Опираясь на силу, которая действует на его благо и которую нельзя у него отнять, негр Юга может мудро выжидать своего часа. Ситуация в данный момент является исключительной и преходящей. Все постоянные институты власти на его стороне. Пусть на мгновение рука насилия сокрушает права негра на Юге — эти права возродятся, устоят и вновь расцветут. Они не единственный народ, который в момент народной страсти подвергался жестокому обращению и изгнанию с избирательных участков. Ирландцы и голландцы неоднократно удостаивались подобного обращения. Бостон, Балтимор и Нью-Йорк становились аренами беззаконного насилия, но эти сцены ныне ушли в прошлое... Не умаляя ни на йоту нашего ужаса и негодования перед лицом зверств, совершенных в некоторых частях южных штатов против негра, мы не можем не расценивать нынешнюю кампанию за африканский исход с Юга как несвоевременную и в ряде отношений пагубную. Сегодня мы стоим у истоков великой и благотворной реакции. Наблюдается растущее признание долга и обязанности американского народа оберегать, защищать и отстаивать личные и политические права всех людей во всех штатах; отстаивать принципы, благодаря которым было подавлено восстание, отменено рабство и страна была спасена от расчленения и гибели.

«Сегодня мы видим и чувствуем так, как не видели и не чувствовали прежде, что время для примирения и упования на честь бывших мятежников и рабовладельцев прошло. Сам Президент Соединенных Штатов, оставаясь при этом либеральным, справедливым и великодушным по отношению к Югу, тем не менее объявил о прекращении движения в этом направлении и смело, твердо и авторитетно заявил о конституционном праве поддерживать общественный мир в каждом штате Союза и в любой день года, и отстаивал эту позицию вопреки противодействию со стороны обеих палат Конгресса.

«Мы стоим у порога заметного и решительного изменения в политике наших правителей. Каждый день приносит новые и всё более веские доказательства того, что мы являемся и по праву должны быть единой нацией; что конфедеративные представления о природе и полномочиях нашего правительства должны были сгинуть в том мятеже, который они поддерживали; что они представляют собой анахронизмы и предрассудки и больше не годятся для того, чтобы существовать на белом свете...»

«В такое время, столь полное надежд и мужества, весьма прискорбно, что от имени цветных людей Юга раздается крик отчаяния; прискорбно, что по стране ходят люди, собирающие подаяния во имя бедного цветного человека Юга и убеждающие народ, будто правительство не имеет полномочий приводить в исполнение Конституцию и законы в том регионе, и будто у бедного негра нет иной надежды, кроме как заново укорениться на новых землях Канзаса или Небраски.

«Эти люди наносят цветному населению Юга реальный вред. Они дают их недругам преимущество в споре об их человеческом достоинстве и свободе. Они исходят из их неспособности позаботиться о самих себе. Стране будут рассказывать о сотнях уехавших в Канзас, но не о тысячах оставшихся в Миссисипи и Луизиане.

«Ей расскажут об обездоленных, требующих материальной помощи, но не о множестве тех, кто мужественно обеспечивает себя на прежнем месте.

«В Джорджии негры платят налоги с шести миллионов долларов; в Луизиане — с сорока или пятидесяти миллионов; и с неустановленных сумм в других местах южных штатов.

«Почему народ, добившийся столь значительного прогресса за несколько лет, должен подвергаться унижению и осславлению со стороны агентов исхода, выпрашивающих деньги на переселение их из родных мест? Особенно в то время, когда все указывает на то, что несправедливость и тяготы, от которых они страдают, вскоре будут исправлены?

«Помимо вышеупомянутого возражения, очевидно, что публичная и шумная пропаганда всеобщего бегства цветного населения с Юга на Север неминуемо означает отказ от великого и первостепенного принципа защиты личности и собственности в каждом штате Союза. Это уклонение от священного обязательства и долга. Дело этой нации заключается в том, чтобы защищать своих граждан там, где они находятся, а не перевозить их туда, где они не будут нуждаться в защите. Лучшее, что можно сказать об этом исходе в данном отношении, это то, что он является попыткой пробраться иным путем; это временная мера, половинчатое решение, которое подрывает в общественном сознании чувство безусловного права, силы и долга правительства, поскольку оно признает, по крайней мере молчаливо, что на южной земле закон страны не может добиться подчинения, избирательная урна не может быть сохранена в чистоте, мирные выборы не могут проводиться, Конституция не может быть приведена в исполнение, а жизни и свободы верных и мирных граждан не могут быть защищены. Это капитуляция, преждевременная и удручающая капитуляция, поскольку она стремится обеспечить свободу и свободные институты посредством переселения, а не посредством защиты; посредством бегства, а не посредством права; посредством ухода на чужбину, а не посредством пребывания в собственной земле. Она оставляет весь вопрос о равных правах на земле Юга открытым и по-прежнему нерешенным, причем моральное влияние исхода оборачивается против нас; ибо это есть признание полной невыполнимости равных прав и равной защиты в любом штате, где эти права могут быть растоптаны насилием.

«Не похоже, чтобы друзья свободы должны были тратить время или таланты на поощрение этого исхода как желательной меры — будь то для Севера или для Юга. Если народ этой страны не может получить защиту в каждом штате Союза, правительство Соединенных Штатов лишено своего законного достоинства и власти, недавний мятеж одержал победу, суверенитет нации — пустой звук, а власть и авторитет в отдельных штатах превосходят власть и авторитет Соединенных Штатов...»

«Цветным людям Юга, только начинающим накапливать небольшое имущество и закладывать основы семьи, не следует спешить продавать это имущество и отправляться к берегам Миссисипи. Привычка скитаться с места на место в поисках лучших условий существования никогда не бывает хорошей. Человек никогда не должен покидать свой дом ради нового, пока он искренне не попытался сделать свое ближайшее окружение соответствующим его желаниям. Время и энергия, потраченные на скитания с места на место, если их направить на обустройство комфортного жилища на прежнем месте, в девяти случаях из десяти окажутся лучшим вложением средств. Ни один народ не сделал многого для себя или для мира без чувства и вдохновения родной земли, постоянного очага, знакомых окрестностей и общих связей. Сам факт рождения в определенной местности оказывает возвышающее воздействие на ум и сердце человека. Гораздо отраднее иметь возможность сказать: «Я родился здесь и знаю всех людей», чем говорить: «Я здесь чужак и никого не знаю».

«Не подлежит сомнению, что, поскольку этот исход ведет к усилению беспокойства среди цветного населения Юга, расшатывает их ощущение дома и побуждает жертвовать реальными преимуществами на местах ради призрачных выгод в Канзасе или где-либо еще, он является злом. Некоторые продали свои небольшие дома, кур, мулов и свиней в убыток себе, лишь бы последовать за исходом. Стоит вам дать понять, что вы уходите, как вы тут же заявляете о том, что ваш мул потерял половину своей стоимости; ибо ваше пребывание рядом с ним и составляет половину его ценности. Пусть цветное население Джорджии выставит на продажу свое имущество стоимостью в шесть миллионов долларов с намерением покинуть Джорджию, и оно не выручит за него и половины его цены. Земля не стоит дорого там, где нет людей, способных ее обрабатывать, и мул не имеет большой ценности там, где некому им управлять.

«Можно с уверенностью утверждать: независимо от того, пропагандируется ли исход и одобряется ли под предлогом того, что он увеличит политическую силу Республиканской партии и тем самым поможет сплотить Север против Юга, либо под тем предлогом, что он усилит мощь и влияние цветного населения как политического элемента и позволит им лучше защитить свои права и обеспечить свое моральное и социальное возвышение, этот исход обернется разочарованием, ошибкой и крахом. Ибо, что касается усиления Республиканской партии, эмигранты направятся лишь в те штаты, где эта партия и без того достаточно сильна и едина благодаря их голосам; что же касается второй части аргумента, то она потерпит неудачу, поскольку отрывает цветных избирателей от региона, где они достаточно многочисленны, чтобы избирать некоторых из своих представителей на почетные и доходные должности, и переносит их в область, где их доля по сравнению с другими слоями населения будет столь мала, что их не станут воспринимать как политический фактор или давать им право на собственного представителя. Более того, куда бы они ни направились, они неизбежно принесут с собой на какое-то время бедность, невежество и прочие неприглядные последствия, унаследованные от их прежнего состояния рабов, — обстоятельство, которое с равной вероятностью способно как прибавить голосов демократам, так и породить против переселенцев ожесточенные предрассудки...

«Очевидно, что исход менее вреден как мера, нежели те аргументы, которыми его подкрепляют. Одно — результат чувства оскорбленного достоинства и отчаяния; другое же проистекает из холодного, эгоистичного расчета. Первое порождено искренним отчаянием и мощно взывает к человеческому сочувствию; второе же апеллирует к нашему эгоизму, который отступает перед правым делом лишь потому, что путь этот труден.

«Юг является для негра наилучшим местом не только в плане его политических возможностей и перспектив, но и как сфера применения труда. Там он, как нигде больше, абсолютно необходим. Он обладает монополией на рынке труда. Его труд — единственный труд, который может с успехом предлагаться на этом рынке. Этот факт при небольшой толике мудрости и твердости позволит ему продавать свой труд на более выгодных для себя условиях, чем где бы то ни было еще. Поскольку у него нет конкурентов или заменителей, он может требовать цен, обеспечивающих средства к существованию, с полной уверенностью, что это требование будет удовлетворено. Исход лишил бы его этого преимущества...»

«Негр, как уже отмечалось, — сугубо южный человек. Он таков и по своему телосложению, и по привычкам, как физически, так и умственно. Он принесет с собой на Север не только южные методы труда, но и южный уклад жизни. Беспечные и непредусмотрительные привычки Юга невозможно искоренить за одно поколение. Если же следовать им на Севере, среди свирепых ветров и снегов Канзаса и Небраски, эмиграция должна быть масштабной, чтобы поддерживать численность переселенцев...

«Как заявление о своей силе со стороны людей, доселе презираемых самым жестоким образом, как решительный и язвительный протест против наглой, алчной и бесстыдной несправедливости по отношению к слабым и беззащитным, как средство открыть ослепшие глаза угнетателей на их безумие и грозящую им опасность, исход сослужил ценную службу. Сделал ли он в этом направлении все, на что способен в настоящее время, — вопрос, над которым стоит подумать. Обладая умеренным уровнем разумного руководства среди трудящихся масс Юга, должным образом отстаивая справедливость своего дела и мудро используя пример исхода, они легко смогут добиться для своего труда лучших условий, чем когда-либо прежде. Исход — это лекарство, а не пища; он служит против болезни, а не для поддержания здоровья; к нему прибегают не по доброй воле, а по необходимости. При любом подобии нормального положения дел Юг является лучшим местом для негра. Нигде больше нет для него обещания более счастливого будущего. Пусть он останется там, если может, и сбережет для цивилизации как Юг, так и самого себя. Тем не менее, хотя для освобожденных людей в сложившихся обстоятельствах может быть высшей мудростью оставаться на прежних местах, нельзя поощрять никакие меры принуждения с целью удержать их там. Американский народ обязан — если он вообще чем-либо обязан или способен быть обязанным — держать северные ворота Юга открытыми для черных, для белых и для всех людей. Время отстаивать право, как говорил Вебстер, — это когда оно подвергается сомнению. Если предпринимаются попытки силой или обманом принудить цветных людей оставаться там, им следует непременно уходить — уходить быстро и, если потребуется, погибнуть в этой попытке»...

ГЛАВА XVI. «ВРЕМЯ ВСЕ РАССТАВЛЯЕТ ПО МЕСТАМ».

Возвращение к «старому хозяину» — Последняя встреча — Признание кап. Олда: «будь я на вашем месте, я поступил бы так же, как вы» — Речь в Истоне — Старая тамошняя тюрьма — Приглашение на прогулку на катере таможенной службы «Гатри» — Почтенный Джон Л. Томас — Визит на старую плантацию — Дом полковника Ллойда — Радушный прием и знаки внимания — Знакомые места — Старые воспоминания — Кладбище — Гостеприимство — Благосклонный прием у миссис Бьюкенен — Цветочный дар от маленькой девочки — Обещание «хороших времен впереди» — Речь в Харперс-Ферри в День поминовения 1881 года — Колледж Сторера — Почтенный А. Д. Хантер.

Главные события, на которых я намерен заострить внимание читателя и выделить их в настоящей главе, обратятся, как мне думается, к его воображению с особой поэтической силой и вполне могут быть драматизированы для театральной сцены. Они несомненно являют собой еще одну поразительную иллюстрацию избитой истины о том, что «правда страннее вымысла».

Первое из этих событий произошло четыре года назад, когда после более чем сорокалетнего перерыва я навестил капитана Томаса Олда в Сент-Майклсе в округе Толбот, штат Мэриленд, и встретился с ним. Те, кто следил за нитью моего повествования, помнят, что Сент-Майклс был некогда местом моего жительства и ареной некоторых из самых печальных эпизодов моей жизни в рабстве; и что я уехал оттуда — точнее, был вынужден уехать — потому что существовало мнение, будто я выписал пропуска нескольким рабам, чтобы помочь им бежать из рабства, и видные рабовладельцы этой округи угрожали застрелить меня при первой встрече за это предполагаемое преступление, дабы предотвратить исполнение чего мой хозяин отправил меня в Балтимор.

Мое возвращение в это место с миром, среди тех же людей, было само по себе достаточно странным, но то, что меня, когда я оказался там, официально пригласил капитан Томас Олд, которому тогда перевалило за восемьдесят лет, подойти к его смертному одру — очевидно, с целью дружеской беседы о наших прошлых отношениях, — было фактом еще более удивительным, о возможности которого я до самого его свершения не мог и помыслить. Для меня капитан Олд был связан узами хозяина — отношениями, которые я презирал страшнейшим образом и которые на протяжении сорока лет клеймил со всей горечью духа и яростью речи. Он растоптал мою личность, подчинил меня своей воле, обратил мое тело и душу в собственность, превратил меня в безусловное рабство, нанял к известному усмирителю рабов, чтобы меня заставляли трудиться подобно зверю и секли до полного подчинения; он забирал мои с трудом заработанные деньги, отправлял меня в тюрьму, выставлял на продажу, разогнал мою воскресную школу, запретил мне под страхом тридцати девяти ударов кнутом по голой спине учить грамоте моих товарищей по рабству; он продал мое тело своему брату Хью и положил в карман цену моей плоти и крови без малейшего угрызения совести. Я же со своей стороны исколесил вдоль и поперек эту страну и Англию, выставляя это его поведение наряду с поступками других рабовладельцев на всеобщее осуждение каждого, кто соглашался меня слушать. Я сделал его имя и его дела известными миру через свои сочинения на четырех разных языках, и вот теперь, спустя четыре десятилетия, мы снова стояли лицом к лицу: он — старый и дрожащий, на своем ложе, приближаясь к закату жизни, а я, его бывший раб, маршал Соединенных Штатов по округу Колумбия, пожимающий ему руку и ведущий с ним дружескую беседу в знак некоего окончательного примирения за прошлые обиды перед его отбытием в могилу, где исчезают все различия и где великий и малый, раб и его господин сведены к одному уровню. Если бы в дни рабства меня попросили навестить этого человека, я счел бы это приглашение предложением надеть отавы на ноги и наручники на запястья. Это было бы приглашение к аукционному помосту и кнуту надсмотрщика. У меня не было никаких дел с этим человеком при старом режиме, кроме как держаться от него подальше. Но теперь, когда рабство было уничтожено и раб с хозяином стояли на равных основаниях, я не только был готов встретиться с ним, но и искренне радовался этому. Обстоятельства благоприятствовали тому, чтобы вспомнить все его добрые дела и великодушно оправдать все дурные. Он более не был для меня рабовладельцем ни на деле, ни в мыслях, и я видел в нем, как и в самом себе, жертву обстоятельств рождения, воспитания, законов и обычаев.

Наши пути были предопределены для нас, а не нами. Мы оба былиброшены силами, не спрашивавшими нашего согласия, на мощное течение жизни, которому мы не могли ни сопротивляться, ни управлять им. Волею этого течения он был хозяином, а я рабом; но теперь наши жизни приближались к точке, где различия исчезают, где рушится даже постоянство ненависти, где тучи гордыни, страсти и эгоизма рассеиваются перед сиянием бесконечного света. В такое время и в таком месте, когда человек вот-вот закроет глаза на этот мир и приготовится шагнуть в вечную неизвестность, ни единое слово упрека или горечи не должно достичь его или сорваться с его уст; и в этот раз данное правило не было нарушено ни с одной стороны.

Поскольку этот визит к капитану Олду стал предметом насмешек со стороны бессердечных пустозвонов и вызвал сожаление у серьезно настроенных людей как ослабление моего многолетнего свидетельства против рабства, а опубликованный сразу после его окончания отчет в газетах в некоторых отношениях оказался неточным и тенденциозным, будет уместным точно изложить то, что было сказано и сделано во время этой встречи.

Прежде всего следует уяснить, что я отправился в Сент-Майклс не по приглашению капитана Олда, а по приглашению моего цветного друга Чарльза Колдуэлла; однако, стоило мне оказаться там, капитан Олд прислал мистера Грина, неотлучно находившегося при нем во время его болезни, с сообщением, что он будет очень рад меня видеть и желает, чтобы я сопровождал Грина в его дом, каковую просьбу я и выполнил. По прибытии в дом меня встретили мистер Уильям Х. Братф, зять капитана Олда, и миссис Луиза Братф, его дочь, которые немедленно провели меня в спальню капитана Олда. Мы обратились друг к другу одновременно: он назвал меня «маршал Дуглас», а я, как всегда называл его прежде, «капитан Олд». Услышав, как он называет меня «маршал Дуглас», я тотчас разрушил официальный характер встречи, сказав: «Не маршал, а Фредерик — для вас, как и прежде». Мы сердечно пожали друг другу руки, и в этот момент он, долгое время страдавший параличом, прослезился, как это свойственно людям с таким недугом, когда их волнует какое-либо глубокое чувство. Вид его, перемены, произведенные в нем временем, его постоянно дрожащие руки и все обстоятельства его положения глубоко потрясли меня, на время лишив меня голоса и дара речи. Впрочем, мы оба справились со своими чувствами и свободно заговорили о прошлом.

Хотя рассудок капитана Олда был подорван возрастом и параличом, он оставался поразительно ясным и сильным. Когда он успокоился, я спросил его, что он думает о моем поступке — побеге на север. Он на мгновение замялся, словно подбирая формулировку для ответа, и произнес: «Фредерик, я всегда знал, что ты слишком умен, чтобы быть рабом, и будь я на твоем месте, я поступил бы так же, как ты». Я ответил: «Капитан Олд, мне приятно это слышать. Я бежал не от вас, а от рабства; дело не в том, что я меньше любил Цезаря, а в том, что больше любил Рим». Я сказал ему, что в своем повествовании, экземпляр которого я ему отправил, допустил ошибку, приписав ему неблагодарное и жестокое обращение с моей бабушкой; что я сделал это в предположении, будто при разделе имущества моего старого хозяина, мистера Аарона Энтони, бабушка досталась ему, и что он оставил ее в старости, когда она уже не могла быть ему полезной, доживать свой век в одиночестве без какой-либо помощи, или, иными словами, выгнал ее умирать подобно старой лошади. «Ах! — ответил он. — Это была ошибка, я никогда не был хозяином вашей бабушки; при разделе рабов она отошла моему шурину, Эндрю Энтони; но, — добавил он поспешно, — я привез ее сюда и заботился о ней до конца ее дней». Дело в том, что после написания моего повествования с описанием положения моей бабушки, когда на него таким образом обратили внимание капитана Олда, он вызволил ее из нищеты. Я сказал ему, что эта моя ошибка была исправлена сразу же, как только я ее обнаружил, и что у меня никогда не было ни малейшего желания поступать с ним несправедливо; что я считал нас обоих жертвами системы. «О, я никогда не любил рабство, — произнес он, — и собирался эмансипировать всех своих рабов, когда им исполнится двадцать пять лет». Я сказал ему, что мне всегда было любопытно узнать, сколько мне лет, и что для меня было настоящей проблемой не знать дату своего рождения. Он ответил, что не может назвать ее, но полагает, что я родился в феврале 1818 года. Эта дата делала меня на один год моложе, чем я сам себя считал на основании слов госпожи Лукреции, бывшей жены капитана Олда, когда я уезжал из поместья Ллойда в Балтимор весной 1825 года; тогда она говорила мне, что мне восемь, скоро девять лет. Я знаю, что отправился в Балтимор именно в 1825 году, потому что в том году мистер Джеймс Бичем строил большой фрегат у подножия улицы Аллисеана для одного из южноамериканских правительств. Судя по этому, а также по некоторым событиям в имении полковника Ллойда, которые мальчик без всяких знаний о книгах моложе восьми лет едва ли стал бы замечать, я склонен полагать, что миссис Лукреция была ближе к истине в отношении моего возраста, нежели ее муж.

Прежде чем я покинул его постель, капитан Олд с бодрой уверенностью говорил о великом изменении, которое ожидало его, и чувствовал, что готов отойти с миром. Видя его крайнюю слабость, я не стал затягивать свой визит. Весь разговор занял не более двадцати минут, и мы расстались, чтобы больше никогда не видеться. Вскоре в газетах появилось известие о его смерти, причем тот факт, что некогда он владел мной как рабом, упоминался как нечто, делающее это событие примечательным.

Возможно, упоминать в этой связи о другом происшествии схожего характера будет не совсем уместно с точки зрения литературной формы, и тем не менее оно вполне естественно находит здесь свое место, а именно: мой визит в город Истон, окружной центр округа Толбот, состоявшийся два года спустя для произнесения речи в здании суда в пользу некоего местного общества. Этот визит стал для меня примечательным из-за того обстоятельства, что сорок пять лет назад меня вместе с Генри и Джонни Харрисами приволокли в Истон на веревках за лошадьми, со связанными руками, бросили в тюрьму и выставили на продажу за преступление, усмотренное в моем намерении бежать из рабства.

Нетрудно понять, что этот визит спустя столь долгое время пробудил во мне чувства и размышления, которые способны вызвать лишь исключительные обстоятельства. Там стояла старая тюрьма с ее выбеленными стенами и железными решетками, точно так же, как в годы моей юности, когда я слышал лязг ее тяжелых замков и засовов за своей спиной.

Как ни странно, мистер Джозеф Грэм, бывший тогда шерифом округа и заперший меня в этом мрачном месте, все еще был жив, хотя и приближался к восьмидесятилетнему рубежу, и оказался среди тех дворян, кто теперь оказал мне теплый и дружеский прием и слушал мою речь в здании суда. Там же, на прежнем месте, стояла таверна Сола Ло, где некогда собирались работорговцы и где теперь остановился я сам, окруженный таким гостеприимством и вниманием, о каком в прежние времена я не смел и мечтать.

Когда человек далеко продвигается по жизненному пути, когда он повидал многое на этом свете и исколесил его, пережив немало странных невзгод и радостей, когда его отделяют от отправной точки долгие пространства времени и расстояния, вполне естественно, что его мысли возвращаются к истокам и им овладевает непреодолимое желание вновь посетить места воспоминаний своего детства и мысленно пережить заново те события. По крайней мере, таковы были мои мысли и чувства на протяжении нескольких лет в отношении плантации полковника Ллойда на реке Уай в округе Толбот, штат Мэриленд; ведь я не бывал там с тех пор, как покинул ее восьмилетним мальчиком в 1825 году.

Пока существовало рабство, это вполне естественное желание, разумеется, нельзя было удовлетворить безопасно; ибо мое присутствие среди рабов угрожало общественному спокойствию и могло быть допущено не больше, чем волк среди овец или огонь в пороховом погребе. Но теперь, когда итоги войны изменили всё это, я уже несколько лет был полон решимости вернуться в свой старый дом при первой же возможности. Рассказывая об этом моем желании прошлой зимой достопочтенному Джону Л. Томасу, расторопному сборщику налогов в порту Балтимора и ведущему республиканцу штата Мэриленд, я встретил с его стороны горячие увещевания непременно съездить туда; он добавил, что сам нередко совершает поездки на восточный берег на своем таможенном катере «Гатри» (известном в военное время как «Юинг») и будет весьма рад взять меня с собой в одну из таких поездок. Я выразил некоторое сомнение насчет того, как отнесется к подобному визиту нынешний полковник Эдвард Ллойд, владелец старого имения и внук губернатора Эда Ллойда, которого я помнил. Мистер Томас незамедлительно заверил меня, что, насколько ему известно, мне не стоит беспокоиться по этому поводу. Мистер Ллойд — человек либеральных взглядов, и он, несомненно, отнесется к моему визиту весьма благосклонно. Я с радостью принял это предложение. Однако возможность для поездки представилась лишь 12 июня, и в тот день мы на борту катера в компании господ Томаса, Томпсона и Чемберлена отправились в задуманное путешествие. Спустя четыре часа после выхода из Балтимора мы бросили якорь на реке напротив имения Ллойда, и с палубы нашего судна я вновь увидел величественные трубы грандиозного старого особняка, который в последний раз наблюдал мальчиком с палубы «Салли Ллойд». Я покинул те места рабом, а вернулся свободным человеком; уехал оттуда неизвестным внешнему миру, а вернулся знаменитым; уходил на грузовом судне, а вернулся на таможенном катере; отплыл на судне, принадлежавшем полковнику Эдварду Ллойду, а прибыл назад на судне, принадлежащем Соединенным Штатам.

Как только мы бросили якорь, мистер Томас отправил полковнику Эдварду Ллойду записку с извещением о моем присутствии на борту его катера и приглашением встретиться со мной, сообщив о моем желании — если он не возражает — вновь посетить мой старый дом. В ответ на эту записку на катер поднялся мистер Говард Ллойд, сын полковника Ллойда, молодой человек очень приятных манер, которого представили мне и остальным джентльменам.

Он сообщил, что его отец уехал по делам в Истон, выразил сожаление по поводу его отсутствия, выразил надежду, что тот вернется до нашего отъезда, а тем временем оказал нам самый радушный прием, пригласил на берег, провел по территории имения и встретил нас с такой теплотой, какой мы только могли пожелать. Надеюсь, мне простят то, с каким удовольствием я рассказываю об этом случае. Подобное выпадает на долю лишь немногим людям и лишь единожды за всю жизнь. Человеческий век слишком короток для повторения событий, разделенных полувековым промежутком. Нетрудно вообразить, насколько глубоко я был взволнован и потрясен этим. Вот я, окруженный гостеприимством и сопровождаемый правнуком полковника Эдварда Ллойда — джентльменом, которого я хорошо знал 56 лет назад и чей облик и черты запечатлелись в моей памяти так живо, будто я видел его только вчера. Он был человеком старой закваски, изысканным в одежде, исполненным достоинства в манерах, немногословным и обладающим весомым присутствием; и я легко могу представить, что никакой губернатор штата Мэриленд никогда не пользовался столь огромным уважением, каким обладал этот прадед стоявшего передо мной молодого человека. Рядом с мистером Говардом находился его младший брат Декоса, смышленый мальчик лет восьми или девяти, в чьих чертах лица и во всех скромных и изящных движениях угадывалось аристократическое происхождение. Глядя на него, я не мог не предаться размышлениям, естественным при виде стольких поколений одной семьи в одном имении. Я застал старшего Ллойда, а теперь прогуливался с самым младшим носителем этого имени. Что касается самого места, то меня приятно удивило, сколь бережно обошлось с ним время и насколько мало изменилось оно во всех деталях по сравнению с тем периодом, когда я покинул его и как я описывал его в других местах. Почти ничего не исчезло, за исключением ватаг маленьких черных детей, некогда бегавших повсюду, и бесчисленных рабов на его полях. Имение полковника Ллойда насчитывало двадцать семь тысяч акров, а приусадебная ферма — семь тысяч. В годы моего детства на обработке одной лишь приусадебной фермы было занято шестьдесят человек. Теперь благодаря технике эту работу выполняют десять человек. Я обнаружил, что постройки, придающие имению вид целой деревни, сохранились почти в полном составе, и был изумлен тем, с какой точностью пронес их внешний вид и расположение через столько лет в своей памяти. Вот длинный барак, барак на холме, жилой дом моего старого хозяина Аарона Энтони; дом надсмотрщика, в котором некогда жили Уильям Севир, Остин Гор, Джеймс Хопкинс и другие надсмотрщики. С домом моего старого хозяина была связана кухня, где царила тетушка Кэти и откуда моя голова получала немало тычков от ее недружелюбной руки. Я заглянул в эту кухню с особым интересом и вспомнил, что именно там в последний раз видел свою масть. Я обошел вокруг окна, у которого мисс Лукреция обычно сидела с шитьем и у которого я пел, когда был голоден, — сигнал, который она прекрасно понимала и на который неизменно отзывалась хлебом. Маленькая кладовая, где я спал в мешке, была присоединена к комнате; земляной пол также скрылся под досками. Но в целом дом выглядит почти так же, как в былые времена. Неподалеку находилась конюшня, которой прежде заведовал старый Барни. Кладовая в ее торце, ключи от которой хранились у моего хозяина, была снесена. Большой каретный сарай, в детские годы вмещавший два-три прекрасных экипажа, несколько фаэтонов, легких повозок и большие сани (впрочем, последние почти не использовались), также исчез. Этот каретный сарай представлял для меня большой интерес, поскольку полковник Ллойд иногда разрешал своим слугам пользоваться им для празднеств, и тогда там звучали музыка и танцы. За этими двумя исключениями постройки имения остались на месте. Там стояла сапожная мастерская, где дядя Эйб шил и чинил обувь; и кузница, где дядя Тони ковал железо и еженедельное закрытие которой впервые научило меня отличать воскресенья от прочих дней. На месте был и старый амбар — потрепанный временем, правда, но все еще в хорошем состоянии, — место исключительного интереса для меня в детстве, ибо я часто отправлялся туда, чтобы послушать щебетание и понаблюдать за полетом ласточек среди его высоких балок и под просторной крышей. Время внесло некоторые изменения в деревья и листву. Ломбардские тополя, в ветвях которых прежде собирались и распевали краснокрылые трупиалы и чья музыка пробуждала в моем юном сердце глубокие и смутные ощущения и стремления, исчезли; но дубы и вязы, под которыми молодой Дэниел (дядя нынешнего Эдварда Ллойда) делился со мной пирогами и печеньем, стояли на прежнем месте, столь же тенистые и прекрасные, как и прежде. Я выразил мистеру Говарду желание побывать на семейном кладбище, и мы направились туда. Это примечательное место — упокоение всех усопших Ллойдов за двести лет, ибо семья владеет этим имением со времени основания мэрилендской колонии.

Надгробия там напоминают то, что можно увидеть на обросших мхом погостах в Англии. Сами имена тех, кто покоится в самых старых из них, истерлись и стали неразборчивыми. Всё вокруг исполнено величия и напоминает о бренности человеческой жизни и славы. Никто не смог бы ступать под его плакучими ивами, среди увивающих землю плюща и мирта, вглядываясь в его сумрачные тени, без чувства необычайной торжественности. Первые похороны, свидетелем которых мне довелось быть, состоялись именно здесь. Это была прапрабабушка, которую привезли из Аннаполиса в гробу из красного дерева и тихо, без церемоний предали земле на этом кладбище.

Находясь здесь, мистер Ховард собрал для меня букет цветов и вечнозеленых растений с различных могил вокруг нас, которые я бережно привез домой на память.

Revisits his Old Home.

Среди могил выделялись захоронения адмирала Бьюкенена, командовавшего «Мерримаком» в бою при Хэмптон-Роудс с «Монитором» 8 марта 1862 года, и генерала Уиндера из армии Конфедерации, которые приходились зятьями старшему Ллойду. Мне также указали на могилу уроженца Массачусетса, некоего мистера Пейджа, учителя из семьи Ллойдов, которого я часто видел и гадал, о чем он думает, когда в полном одиночестве молча расхаживает взад и вперед по садовым дорожкам, поскольку он не общался ни с капитаном Энтони, ни с мистером Макдермотом, ни с надсмотрщиками. Он казался человеком, отрешенным от всех. Полагаю, он был родом откуда-то из окрестностей Гринфилда, штат Массачусетс, и члены его семьи, возможно, впервые узнают из этих строк о месте его захоронения, ибо до меня доходили слухи, что они почти ничего не знали о нем после того, как он покинул родной дом.

Затем мы посетили сад, который до сих пор содержался в прекрасном состоянии, но уже не так, как во времена старшего Ллойда, когда за ним постоянно ухаживали мистер Макдермот, ученый-садовник, и четверо опытных рабочих, и который представлял собой, пожалуй, самую прекрасную часть этого имения. Оттуда нас пригласили в так называемый рабами Большой Дом — особняк Ллойдов, — и предложили сесть на стулья на его величественной веранде, откуда открывался полный вид на сад с его широкими аллеями, обсаженными самшитом и украшенными фруктовыми деревьями и цветами почти всех возможных видов. Более умиротворяющей и безмятежной картины мне редко доводилось встречать в этой или любой другой стране.

Вскоре нас пригласили из этого восхитительного места в большую столовую с ее старомодной мебелью, красным деревом буфета, хрустальными люстрами, графинами, стаканами и бокалами для вина, и сердечно предложили освежиться вином превосходного качества.

Сказать, что наш прием был во всех отношениях отрадным — значит лишь слабо выразить чувства каждого из нас.

Когда я покинул Большой Дом, о моем присутствии узнали цветные люди, некоторые из которых были детьми тех, кого я знал в мальчишеские годы. Все они казались рады видеть меня, и им было приятно, когда я называл имена многих старых слуг и указывал на хижину, где старый раб доктор Коппер, держа в руке гибкий прут, учил нас произносить «Молитву Господню». Проведя немного времени с этими людьми, мы попрощались с мистером Говардом Ллойдом, выразив ему искреннюю благодарность за его любезное внимание, и отправились на пароходе в Сент-Майклс — место, о котором я уже упоминал.

Следующим этапом этой памятной поездки стал визит к миссис Бьюкенен, вдове адмирала Бьюкенена, одной из двух остававшихся в живых дочерей старого губернатора Ллойда; и здесь мой прием был столь же любезным, как и в Большом Доме, где я часто видел ее, когда она была стройной восемнадцатилетней девушкой. Сейчас ей около семи,4 лет, но она удивительно хорошо сохранилась. Она пригласила меня сесть рядом с ней, познакомила со своими внуками, беседовала со мной так свободно и непринужденно, словно я был ее давним знакомым и занимал равное положение с самыми аристократическими представителями европеоидной расы. Я заметил в ней многое от ти、ого достоинства, а также черты лица ее отца. Я провел в беседе с миссис Бьюкенен около часа, и когда я уходил, ее прекрасная маленькая внучка с приятной улыбкой на лице протянула мне букет разноцветных цветов. Никогда еще я не принимал такого подарка с более глубоким чувством благодарности, чем из рук этого милого ребенка. Этот жест говорил мне о многом, и в том числе о том, что новое время справедливости, доброты и человеческого братства забрезжило не только на Севере, но и на Юге; что война и рабство, породившее ее, остались в прошлом, и что подрастающее поколение отворачивается от заката отживших институтов к великим возможностям славного будущего.

Следующим и последним примечательным событием в моем опыте, которое еще более ярко иллюстрирует мысль, положенную в основу этой главы, стал мой визит в Харперс-Ферри 30 мая текущего года и моя речь о Джоне Брауне, произнесенная там перед студентами Сторер-Колледжа — учебного заведения, созданного для образования детей тех людей, которых Джон Браун пытался освободить. Прошло чуть больше двадцати лет с тех пор, как герой моего выступления (как будет показано в другом месте этого тома) совершил набег на Харперс-Ферри; когда его жители и, можно сказать, вся нация были охвачены изумлением, ужасом и негодованием при одном упоминании его имени; когда правительство Соединенных Штатов сотрудничало с властями штата Вириния в попытках арестовать и предать смертной казни всех лиц, хоть как-то связанных с Джоном Брауном и его предприятием; когда федеральные маршалы приезжали в Рочестер и другие места в поисках меня, намереваясь схватить и казнить за предполагаемое соучастие в деле Брауна; когда многие видные граждане Севера были вынуждены покинуть страну, чтобы избежать ареста, а людей подвергали нападениям толпы даже в Бостоне за то, что они осмеливались сказать хоть слово в оправдание или смягчение того, что считалось чудовищным преступлением Брауна; и вот теперь, спустя два десятилетия, я стоял на той самой земле, которую он обагрил кровью, среди тех самых людей, которых он поверг в шок и возмущение и которые несколькими годами ранее повесили бы меня на первом же дереве средь бела дня, и мне позволено было произнести речь, не просто защищающую Джона Брауна, но превозносящую его как героя и мученика за дело свободы, причем сделать это практически без малейшего ропота неодобрения. Я признаюсь, что, глядя на открывшуюся передо мной картину и окружающие меня возвышающиеся кручи, вспоминая разыгравшуюся здесь кровавую драму, видя вдали бревенчатый дом, где Джон Браун собирал своих людей, видя небольшой кирпичный домик депо, где храбрый старый пуританин укрепился против дюжины рот вирджинского ополчения, и место, где он был наконец захвачен войсками Соединенных Штатов под командованием полковника Роберта Э. Ли, я был несколько шокирован собственной дерзостью — решиться выступить с речью в таком окружении и с тем содержанием, которое было анонсировано до моего приезда. Но для опасений не было причин. Жители Харперс-Ферри добились удивительного прогресса в своих представлениях о свободе, мысли и слова. Аболиционизм не просто эмансипировал негров, но освободил белых; снял замок с их языков и оковах с их прессы. На трибуне, с которой я выступал, сидел достопочтенный Эндрю Дж. Хантер, прокурор штата Вириния, который поддерживал обвинение от имени штата против Джона Брауна, приведшее того на виселицу. Этот человек, ныне глубоко пожилой, сердечно поприветствовал меня и в беседе со мной после выступления засвидетельствовал мужество и отвагу Джона Брауна, и хотя он по-прежнему не одобрял совершенный им набег на Харперс-Ферри, он похвалил меня за речь и настойчиво пригласил посетить Чарлстаун, где он живет, предложив сообщить некоторые факты, которые могли бы показаться мне интересными касательно высказываний и поведения капитана Брауна во время тюремного заключения и суда вплоть до момента его казни. Я сожалею, что мои обязательства и обязанности сложились так, что я не смог тогда же и там же принять его приглашение, ибо я не сомневался в искренности, с которой оно было сделано, и понимал всю ценность согласия. Мистер Хантер не только поздравил меня с речью, но при расставании крепко и дружески пожал мне руку, добавив, что если бы Роберт Э. Ли был жив и присутствовал здесь, он, знает, тоже протянул бы мне руку.

Присутствие этого человека сильно оживило мероприятие благодаря его частым репликам, одобрявшим или осуждавшим мои мысли по мере их высказывания. Я лишь сожалею, что он не предпринял попытки выступить с официальным ответом на мою речь, но от этого предложения, хотя оно и поступало, он отказался. Это дало бы мне возможность укрепить определенные положения моего выступления, которые, возможно, были защищены недостаточно надежно. В целом, если рассматривать визит к капитану Олду, в Истон с его старой тюрьмой, в дом моего бывшего хозяина у полковника Ллойда, а также этот визит в Харперс-Ферри со всеми их ассоциациями, они полностью оправдали ожидания, возникшие в начале этой главы.

ГЛАВА XVII. ИНЦИДЕНТЫ И СОБЫТИЯ.

Достопочтенный Геррит Смит и мистер Э. К. Делеван — Опыт поездок в гостиницах, на пароходах и других видах транспорта — Достопочтенный Эдвард Маршалл — Грейс Гринвуд — Достопочтенный Мозес Норрис — Роберт Дж. Ингерсолл — Размышления и выводы — Компенсации.

Убегая с Юга, читатель, должно быть, заметил, что я не избежал его широко распространенного влияния на Севере. Это влияние встречало меня почти везде за пределами ярко выраженных аболиционистских кругов, а иногда даже и внутри них. Оно висело в воздухе, люди дышали им и пропитывались им, зачастую совершенно не осознавая его присутствия.

Я мог бы перечислить множество случаев, когда сталкивался с подобным отношением: одни из них были болезненными и меланхоличными, другие — нелепыми и забавными. Частью моей миссии было разоблачение абсурдности этого духа кастовости и в некоторой степени помощь в освобождении людей из-под его контроля.

Много лет назад, будучи приглашенным сопровождать достопочтенного Геррита Смита на обед к мистера Э. К. Делевану в Олбани, я выразил мистеру Смиту свои опасения по поводу собственной неуклюжести и смущения в том обществе, с которым мне предстояло там встретиться. «Ах! — сказал этот добрый человек. — Вы должны поехать, Дуглас, ваша миссия — разрушать стены разделения между двумя расами». Я поехал с мистером Смитом, и мистер Делеван, а также собравшиеся там дамы и господа быстро избавили меня от всякого смущения. Это были одни из самых утонченных и блестящих людей, которых я когда-либо встречал. Меня несколько удивило, что я могу чувствовать себя настолько непринужденно в таком обществе, но тогда я понял — как убеждался и впоследствии, — что чем выше уровень интеллекта и утонченности, тем дальше отступают все искусственные различия и ограничения чисто кастового или расового характера.

Во время одной из моих антирабовладельческих кампаний в штате Нью-Йорк тридцать пять лет назад у меня было назначено выступление в Викторе, городке в округе Онтарио. Мне пришлось остановиться в гостинице. В то время существовал обычай рассаживать гостей за длинным столом, тянувшимся вдоль всей столовой. Когда я вошел, мне указали на маленький столик в отдаленном углу. Я понял, что это значит, но тем не менее спокойно пообедал. Когда я подошел к конторке, чтобы оплатить счет, я сказал: «Послушайте, хозяин, будьте добры объяснить мне, почему вы отвели мне обед за маленьким столиком в углу, отдельно от всех?» Он не растерялся и быстро ответил: «Видите ли, я хотел дать вам что-то лучшее, чем остальным». Этот невозмутимый ответ ошеломил меня, и я забрал сдачу, лишь пробормотав, что не хочу, чтобы ко мне относились лучше, чем к другим людям, и пожелал ему доброго утра.

Во время антирабовладельческой поездки по Западу в компании с Х. Фордом Дугласом, молодым цветным человеком с прекрасным интеллектом и большим потенциалом, и моим старым другом Джоном Джонсом (оба ныне покойные), мы остановились в гостинице в Джейнсвилле и были усажены отдельно от остальных для принятия пищи, на виду у всех местных завсегдатаев баров, которые пялились на нас. Сидя там, я воспользовался случаем и громко, так, чтобы толпа могла расслышать, произнес, что только что ходил в конюшню и сделал великое открытие. На вопрос мистера Джонса, что же я открыл, я ответил, что видел там черных лошадей и белых лошадей, мирно едящих из одной кормушки, откуда я сделал вывод, что лошади Джейнсвилля более цивилизованны, чем его жители. Толпа уловила намек и разразилась добродушным смехом. Впоследствии нас принимали за тем же столом, что и остальных гостей.

Много лет назад, по пути из Кливленда в Буффало на одном из озерных пароходов, прозвучал гонг к ужину. На борту находилась публика с грубыми манерами, какую в те времена можно было встретить где угодно между Буффало и Чикаго. С ней шутки были плохи, особенно когда люди проголадались. При первом же звуке гонга началась яростная давка к столу. Из соображений благоразумия, а не от отсутствия аппетита, я подождал второго приглашения к столу, как и несколько других пассажиров. За этим вторым столом я занял место далеко от тех немногих джентльменов, что сидели вдоль него, но прямо напротив хорошо одетого, красивого мужчины с самыми светлыми волосами, высоким лбом, золотистыми прядями и светлой бородой. Вся его внешность говорила о том, что он человек не простой. Прошло всего лишь минута или две, как ко мне подошел стюард и грубо приказал убираться. Я не обратил на него внимания и продолжал ужинать, твердо решив не уходить, если только меня не заставят прибегнуть к силе, а будучи молодым и сильным, я был не совсем против того, чтобы рискнуть столкнуться с последствиями такого спора. Прошло еще несколько мгновений, как по обе стороны от моего стула возникли две рослые фигуры моей собственной расы. Я бросил взгляд на сидевшего напротив джентльмена. Его брови сошлись, лицо из бледного стало багровым, а глаза полыхнули огнем. Я увидел вспышку молнии, но не мог сказать, куда она ударит. Прежде чем мои темнокожие братья успели выполнить приказание своего предводителя и прямо перед тем, как они собрались применить ко мне грубую силу, голос этого человека с золотистыми волосами и огненными глазами прогремел подобно удару летнего грома: «Оставьте джентльмена в покое! Я не стыжусь делить чай с мистером Дугласом». Это был голос, которому подчиняются, и мое право на место и ужин больше никто не оспаривал.

Я поклонился в знак признательности этому джентльмену и поблагодарил его за рыцарское вмешательство; и как можно скромнее спросил его имя. «Я Эдвард Маршалл из Кентукки, ныне проживающий в Калифорнии», — ответил он. «Сэр, я очень рад с вами познакомиться, я только что читал ваше выступление в Конгрессе», — сказал я. Ужин закончился, и мы провели несколько часов в беседе друг с другом, в ходе которой он рассказал мне о своей политической карьере в Калифорнии, об избрании в Конгресс и о том, что он является демократом, но не имеет никаких предрассудков по поводу цвета кожи. Он как раз возвращался из Кентукки, куда ездил отчасти для того, чтобы навестить свою черную маму, ибо, говорил он: «Я вскормлен грудью цветной матери».

Я спросил его, знает ли он моего старого друга Джона А. Коллинза в Калифорнии. «О да, — ответил он. — Он толковый парень; он баллотировался против меня в Конгресс. Я обвинил его в том, что он аболиционист, но он все отрицал, тогда я послал запрос и добыл доказательства того, что он был генеральным агентом Массачусетского антирабовладельческого общества, и это его прихлопнуло».

Во время плавания мистер Маршалл пригласил меня в бар пропустить по рюмочке. Я извинился и пить не стал, но спустился вместе с ним. Там околачивалось несколько жаждущих выпить личностей, которым мистер Маршалл бросил: «Ну что, парни, по стаканчику». Когда выпивка закончилась, он швырнул на стойку двадцатидолларовую золотую монету, от вида которой у бармена округлились глаза и он заявил, что не сможет дать сдачу. «Что ж, оставьте ее себе, — произнес галантный Маршалл. — К утру от нее все равно ничего не останется». После этого мы естественным образом разошлись в разные стороны, и его внимание полностью завладело другое общество; но я никогда не упущу возможности с готовностью засвидетельствовать щедрые и благородные качества этого брата одаренного и красноречивого Томаса Маршалла из Кентукки.

В 1842 году Массачусетское антирабовладелическое общество направило меня провести воскресное собрание в Питтсфилде, штат Нью-Гэмпшир, снабдив меня именем мистера Хиллза, подписчика газеты *«Либерейтор»*. Считалось, что любой человек, имевший смелость выписывать и читать *«Либерейтор»*, издаваемый Уильямом Ллойдом Гаррисоном, или *«Герольд свободы»*, издаваемый Натаниэлом П. Роджерсом, с радостью примет у себя, накормит и предоставит кров любому цветному брату, трудящемуся на ниве освобождения раба. Как правило, это было сущая правда.

В те дни в Нью-Гэмпшире не было железных дорог, поэтому я добрался до Питтсфилда на дилижансе, радуясь уже тому, что мне разрешили ехать на его крыше, поскольку цветных пассажиров внутрь салона не пускали. Это было за много лет до эпохи законов о гражданских правах, чернокожих конгрессменов, цветных федеральных маршалов и прочих подобных явлений.

Прибыв в Питтсфилд, я услышал вопрос кучера о том, где именно я намерен сойти. Я назвал ему имя своего подписчика газеты *«Либерейтор»*. «Это в двух милях отсюда», — ответил он. Высадив остальных пассажиров, он довез меня прямо до дома мистера Хиллза.

Признаюсь, я не производил впечатление желанного гостя. День выдался жарким, а дорога пыльной. Я весь покрылся пылью, к тому же цвет моей кожи явно не соответствовал местной моде, поскольку цветные люди в той части старого Гранитного штата были большой редкостью. Я сразу понял, что, несмотря на теплую погоду, прием мне окажут холодный; но — холодно или тепло — у меня не оставалось иного выбора, кроме как остаться и довольствоваться тем, что удастся получить.

Мистер Хиллз едва со мной заговорил, и с того самого момента, как он увидел меня спрыгивающим с крыши дилижанса с дорожной сумкой в руке, на его лице застыло озабоченное выражение. Его добрая жена отнеслась к делу более философски и, очевидно, рассудила, что мое присутствие там в течение дня-двух не причинит семье никакого особого вреда; однако манера ее держаться была сдержанной, молчаливой и официальной — совсем не похожей на поведение тех женщин-аболиционисток, которых я встречал в Массачусетсе и Род-Айленде.

Когда настало время чаепития, выяснилось, что мистер Хиллз потерял аппетит и не смог выйти к столу. Я заподозрил, что причиной его недомогания была колорофобия, и хотя я сожалел о его недуге, я знал, что его случай не обязательно смертелен; к тому же я не был лишен некоторой уверенности в собственном мастерстве и способности исцелять болезни подобного рода. Тем не менее его состояние настолько меня расстроило, что я почти не смог притронуться к лежавшим передо мной пирогам и пирожным, и чувствовал себя настолько неуютно в окружающей обстановке, что в течение вечера — как до, так и после семейной молитвы, ибо мистер Хиллз был человеком набожным — вел себя необычайно для меня молчаливо.

Наступило воскресное утро, а вскоре подошло и время собрания. Я заготовил на этот день солидную программу. Мне предстояло выступить четыре раза: в десять часов утра, в час дня, в пять и снова в половине восьмого вечера.

Когда подошло время отправляться на собрание, мистер Хиллз подгнал к крыльцу свой прекрасный фаэтон, помог сесть жене, и хотя в экипаже оставались два свободных места, для меня в нем места не нашлось. Тронувшись с места, он бросил мне через плечо: «Вы ведь сами найдете дорогу к городскому залу, полагаю?» — «Полагаю, найду», — ответил я и побрел следом за его экипажем по пыльной дороге в сторону деревни. Я нашел зал и был очень рад заметить в своей небольшой аудитории лицо доброй миссис Хиллз. Ее мужа там не было — он отправился в свою церковь. Меня некому было представить, и я начал свою речь без предисловий. Я удерживал внимание аудитории до двенадцати часов дня, после чего объявил обычный для воскресных собраний в сельской местности перерыв, чтобы люди могли перекусить. Никто не пригласил меня к столу, поэтому я остался в городском зале до тех пор, пока публика снова не собралась, после чего говорил почти до трех часов, после чего люди снова разошлись, оставив меня одного, как и прежде. К этому времени я начал испытывать голод и, увидев неподалеку небольшую гостиницу, зашел туда и предложил купить у них обед, но мне ответили, что «не обслуживают ниггеров». Я вернулся в старый городской зал, голодный и продрогший, поскольку легкий новоанглийский норд-ост начал остужать воздух, а с неба закапал мелкий дождь. Я заметил, что из уютных окрестных домов за моими перемещениями наблюдают с чувством, которое, пожалуй, испытывают дети, заприходившие понаблюдать за бродящим по городу медведем. Возле городского зала находилось кладбище, и, направившись туда, я почувствовал некоторое облегчение, созерцая места упокоения мертвых, где исчезали любые различия между богатыми и бедными, белыми и цветными, знатными и ничтожными.

Пока я размышлял о суете этого мира, а также о собственном одиночестве и обездоленности, вспоминая возвышенный пафос изречения Иисуса: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову», — ко мне с некоторым колебанием подошел какой-то джентльмен и поинтересовался моим именем. «Мое имя — Дуглас», — ответил я. «Похоже, вам негде остановиться в городе?» Я сказал, что это так. «Что ж, — сказал он. — Я никакой не аболиционист, но если вы пойдете со мной, я о вас позабочусь». Я поблагодарил его и последовал за ним к его красивому особняку. По дороге я спросил его имя. «Мозес Норрис», — ответил он. «Как! Достопочтенный Мозес Норрис?» — удивился я. «Да», — ответил он. Какое-то мгновение я не знал, как поступить, поскольку читал о том, как этот самый человек буквально стащил преподобного Джорджа Сторрза с амвона за проповедь аболиционизма. Тем не менее я проследовал за ним и был приглашен в дом, где услышал, как дети бегают и кричат: «Мама, мама, в доме ниггер, в доме ниггер!», и мистеру Норрису с некоторым трудом удалось унять этот галдеж. Я видел, что миссис Норрис тоже была крайне встревожена моим присутствием, и на секунду задумался о том, чтобы отступить, но заверения мистера Норриса в его добрых намерениях убедили меня остаться. Когда воцарилась тишина, я рискнул обратиться к миссис Норрис с просьбой об услуге. Я сказал: «Миссис Норрис, я простудился, у меня охрип голос от выступлений, и я заметил, что ничто не помогает мне так быстро, как кусочек колотого сахара и холодная вода». Выражение лица хозяйки изменилось, и она собственными руками принесла мне воды и сахара. Я поблагодарил ее с неподдельной искренностью, и с этого момента я заметил, что ее предрассудки рассеялись более чем наполовину и что я стал желанным гостем у очага этого сенатора-демократа. Вечером я снова выступал, и по окончании собрания между миссис Норрис и миссис Хиллз развернулся настоящий спор о том, к кому из них я должен отправиться на ночлег. Я принял во внимание доброту миссис Хиллз ко мне, хотя ее манеры и были официальными; я понимал причину этого и решил, что, особенно учитывая нахождение там моей дорожной сумки, я пойду с ней. Выразив глубокую благодарность мистеру и миссис Норрис, я попрощался с ними и отправился домой к мистеру и миссис Хиллз, где обнаружил, что атмосфера удивительным и самым приятным образом переменилась. На следующий день мистер Хиллз отвез меня в том самом экипаже, в котором я не позволил себе прокатиться в воскресенье, к месту моего следующего выступления, и по дороге признался, что считает за большую чести для себя присутствие меня в его коляске, чем если бы в ней сидел сам президент Соединенных Штатов. Этот комплимент польстил бы моему самолюбию чуточку сильнее, если бы президентский пост в ту пору не занимал Джон Тайлер.