«Жизнь и времена Фредерика Дугласа»

Примечание транскриптора

Увеличенные версии большинства иллюстраций можно увидеть, нажав на них правой кнопкой мыши и выбрав опцию просмотра отдельно, либо дважды нажав на них и/или растянув.

Новое оригинальное оформление обложки, включенное в эту электронную книгу, передано в общественное достояние. Оно включает иллюстрацию, взятую из оригинальной книги.

Дополнительные примечания находятся в конце этой электронной книги.

Гравюра Огастеса Робина. Нью-Йорк.

Фредерик Дуглас.

ЖИЗНЬ И ВРЕМЕНА ФРЕДЕРИКА ДУГЛАСА,

Написанные им самим.

ЕГО РАННЯЯ ЖИЗНЬ В КАЧЕСТВЕ РАБА, ЕГО ПОБЕГ ИЗ НЕВОЛИ,

И ЕГО ПОЛНАЯ ИСТОРИЯ ДО НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ

ВКЛЮЧАЯ ЕГО СВЯЗЬ С АБОЛИЦИОНИСТСКИМ ДВИЖЕНИЕМ; ЕГО ТРУД В ВЕЛИКОБРИТАНИИ, А ТАКЖЕ В ЕГО СОБСТВЕННОЙ СТРАНЕ; ЕГО ОПЫТ РУКОВОДСТВА ВЛИЯТЕЛЬНОЙ ГАЗЕТОЙ; ЕГО СВЯЗЬ С ПОДЗЕМНОЙ ЖЕЛЕЗНОЙ ДОРОГОЙ; ЕГО ОТНОШЕНИЯ С ДЖОНОМ БРАУНОМ И РЕЙДОМ НА ХАРПЕРС-ФЕРРИ; ЕГО НАБОР В 54-Й И 55-Й ЦВЕТНЫЕ ПОЛКИ ШТАТА МАССАЧУСЕТС; ЕГО ВСТРЕЧИ С ПРЕЗИДЕНТАМИ ЛИНКОЛЬНОМ И ДЖОНСОНОМ; ЕГО НАЗНАЧЕНИЕ ГЕНЕРАЛОМ ГРАНТОМ ДЛЯ СОПРОВОЖДЕНИЯ КОМИССИИ В САНТО-ДОМИНГО; А ТАКЖЕ МЕСТО В СОВЕТЕ ОКРУГА КОЛУМБИЯ; ЕГО НАЗНАЧЕНИЕ МАРШАЛОМ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ ПРЕЗИДЕНТОМ Р. Б. ХЕЙСОМ; А ТАКЖЕ ЕГО НАЗНАЧЕНИЕ ПРЕЗИДЕНТОМ ДЖ. А. ГАРФИЛДОМ НА ДОЛЖНОСТЬ РЕГИСТРАТОРА АКТОВ В ВАШИНГТОНЕ; СО МНОГИМИ ДРУГИМИ ИНТЕРЕСНЫМИ И ВАЖНЫМИ СОБЫТИЯМИ ЕГО ВЕСЬМА НАСЫЩЕННОЙ ЖИЗНИ;

С ВВЕДЕНИЕМ, написанным г-ном ДЖОРДЖЕМ Л. РУФФИНОМ ИЗ БОСТОНА.

ХАРТФОРД, ШТАТ КОННЕКТИКУТ: PARK PUBLISHING CO.

GEO. M. REWELL & CO., Кливленд, Огайо; J. S. GOODMAN & CO., Чикаго, Иллинойс; SUN PUBLISHING CO., Сент-Луис, Миссури; PHILLIPS & HUNT, Сан-Франциско, Калифорния.

1882

АВТОРСКОЕ ПРАВО Park Publishing Co., 1881.

СОДЕРЖАНИЕ.

CHAPTER I.

AUTHOR’S BIRTH.

Author’s place of birth—​Description of country—​Its inhabitants—​Genealogical trees—​Method of counting time in slave districts—​Date of author’s birth—​Names of grandparents—​Their cabin—​Home with them—​Slave practice of separating mothers from their children—​Author’s recollections of his mother—​Who was his father? 25

CHAPTER II.

REMOVAL FROM GRANDMOTHER’S.

Author’s early home—​Its charms—​Author’s ignorance of “old master”—​His gradual perception of the truth concerning him—​His relations to Col. Edward Lloyd—​Author’s removal to “old master’s” home—​His journey thence—​His separation from his grandmother—​His grief 28

CHAPTER III.

TROUBLES OF CHILDHOOD.

Col. Lloyd’s plantation—​Aunt Katy—​Her cruelty and ill-nature—​Capt. Anthony’s partiality to Aunt Katy—​Allowance of food—​Author’s hunger—​Unexpected rescue by his mother—​The reproof of Aunt Katy—​Sleep—​A slave-mother’s love—​Author’s inheritance—​His mother’s acquirements—​Her death 33

CHAPTER IV.

A GENERAL SURVEY OF THE SLAVE PLANTATION.

Home plantation of Colonel Lloyd—​Its isolation—​Its industries—​The slave rule—​Power of overseers—​Author finds some enjoyment—​Natural scenery—​Sloop “Sally Lloyd”—​Wind mill—​Slave quarter—​“Old master’s” house—​Stables, store houses, etc., etc.—​The great house—​Its surroundings—​Lloyd Burial-place—​Superstition of slaves—​Colonel Lloyd’s wealth—​Negro politeness—​Doctor Copper—​Captain Anthony—​His family—​Master Daniel Lloyd—​His brothers—​Social etiquette 39

CHAPTER V.

A SLAVEHOLDER’S CHARACTER.

Increasing acquaintance with old master—​Evils of unresisted passion—​Apparent tenderness—​A man of trouble—​Custom of muttering to himself—​Brutal outrage—​A drunken overseer—​Slaveholder’s impatience—​Wisdom of appeal—​A base and selfish attempt to break up a courtship 48

CHAPTER VI.

A CHILD’S REASONING.

The author’s early reflections on slavery—​Aunt Jennie and Uncle Noah—​Presentiment of one day becoming a freeman—​Conflict between an overseer and a slave woman—​Advantage of resistance—​Death of an overseer—​Col. Lloyd’s plantation home—​Monthly distribution of food—​Singing of slaves—​An explanation—​The slaves’ food and clothing—​Naked children—​Life in the quarter—​Sleeping places—​not beds—​Deprivation of sleep—​Care of nursing babies—​Ash cake—​Contrast 53

CHAPTER VII.

LUXURIES AT THE GREAT HOUSE.

Contrasts—​Great House luxuries—​Its hospitality—​Entertainments—​Fault-finding—​Shameful humiliation of an old and faithful coachman—​William Wilks—​Curious incident—​Expressed satisfaction not always genuine—​Reasons for suppressing the truth 61

CHAPTER VIII.

CHARACTERISTICS OF OVERSEERS.

Austin Gore—​Sketch of his character—​Overseers as a class—​Their peculiar characteristics—​The marked individuality of Austin Gore—​His sense of duty—​Murder of poor Denby—​Sensation—​How Gore made his peace with Col. Lloyd—​Other horrible murders—​No laws for the protection of slaves possible of being enforced 71

CHAPTER IX.

CHANGE OF LOCATION.

Miss Lucretia—​Her kindness—​How it was manifested—​“Ike”—​A battle with him—​Miss Lucretia’s balsam—​Bread—​How it was obtained—​Gleams of sunset amidst the general darkness—​Suffering from cold—​How we took our meal mush—​Preparations for going to Baltimore—​Delight at the change—​Cousin Tom’s opinion of Baltimore—​Arrival there—​Kind reception—​Mr. and Mrs. Hugh Auld—​Their son Tommy—​My relations to them—​My duties—​A turning-point in my life 78

CHAPTER X.

LEARNING TO READ.

City annoyances—​Plantation regrets—​My mistress—​Her history—​Her kindness—​My master—​His sourness—​My comforts—​Increased sensitiveness—​My occupation—​Learning to read—​Baneful effects of slaveholding on my dear, good mistress—​Mr. Hugh forbids Mrs. Sophia to teach me further—​Clouds gather on my bright prospects—​Master Auld’s exposition of the Philosophy of Slavery—​City slaves—​Country slaves—​Contrasts—​Exceptions—​Mr. Hamilton’s two slaves—​Mrs. Hamilton’s cruel treatment of them—​Piteous aspect presented by them—​No power to come between the slave and slaveholder 85

CHAPTER XI.

GROWING IN KNOWLEDGE.

My mistress—​Her slaveholding duties—​Their effects on her originally noble nature—​The conflict in her mind—​She opposes my learning to read—​Too late—​She had given me the “inch,” I was resolved to take the “ell”—​How I pursued my study to read—​My tutors—​What progress I made—​Slavery—​What I heard said about it—​Thirteen years old—​Columbian orator—​Dialogue—​Speeches—​Sheridan—​Pitt—​Lords Chatham and Fox—​Knowledge increasing—​Liberty—​Singing—​Sadness—​Unhappiness of Mrs. Sophia—​My hatred of slavery—​One Upas tree overshadows us all 92

CHAPTER XII.

RELIGIOUS NATURE AWAKENED.

Abolitionists spoken of—​Eagerness to know the meaning of the word—​Consults the dictionary—​Incendiary information—​The enigma solved—​“Nat Turner” insurrection—​Cholera—​Religion—​Methodist Minister—​Religious impressions—​Father Lawson—​His character and occupation—​His influence over me—​Our mutual attachment—​New hopes and aspirations—​Heavenly light—​Two Irishmen on wharf—​Conversation with them—​Learning to write—​My aims 100

CHAPTER XIII.

THE VICISSITUDES OF SLAVE LIFE.

Death of old Master’s son Richard, speedily followed by that of old Master—​Valuation and division of all the property, including the slaves—​Sent for to come to Hillsborough to be valued and divided—​Sad prospects and grief—​Parting—​Slaves have no voice in deciding their own destinies—​General dread of falling into Master Andrew’s hands—​His drunkenness—​Good fortune in falling to Miss Lucretia—​She allows my return to Baltimore—​Joy at Master Hugh’s—​Death of Miss Lucretia—​Master Thomas Auld’s second marriage—​The new wife unlike the old—​Again removed from Master Hugh’s—​Reasons for regret—​Plan of escape 107

CHAPTER XIV.

EXPERIENCE IN ST. MICHAELS.

St. Michaels and its inhabitants—​Capt. Auld—​His new wife—​Sufferings from hunger—​Forced to steal—​Argument in vindication thereof—​Southern camp-meeting—​What Capt. Auld did there—​Hopes—​Suspicions—​The result—​Faith and works at variance—​Position in the church—​Poor Cousin Henny—​Methodist preachers—​Their disregard of the slaves—​One exception—​Sabbath-school—​How and by whom broken up—​Sad change in my prospects—​Covey, the negro-breaker 116

CHAPTER XV.

COVEY, THE NEGRO BREAKER.

Journey to Covey’s—​Meditations by the way—​Covey’s house—​Family—​Awkwardness as a field hand—​A cruel beating—​Why given—​Description of Covey—​First attempt at driving oxen—​Hair-breadth escape—​Ox and man alike property—​Hard labor more effective than the whip for breaking down the spirit—​Cunning and trickery of Covey—​Family worship—​Shocking and indecent contempt for chastity—​Great mental agitation—​Anguish beyond description 129

CHAPTER XVI.

ANOTHER PRESSURE OF THE TYRANT’S VICE.

Experience at Covey’s summed up—​First six months severer than the remaining six—​Preliminaries to the change—​Reasons for narrating the circumstances—​Scene in the treading-yard—​Author taken ill—​Escapes to St. Michaels—​The pursuit—​Suffering in the woods—​Talk with Master Thomas—​His beating—​Driven back to Covey’s—​The slaves never sick—​Natural to expect them to feign sickness—​Laziness of slaveholders 142

CHAPTER XVII.

THE LAST FLOGGING.

A sleepless night—​Return to Covey’s—​Punished by him—​The chase defeated—​Vengeance postponed—​Musings in the woods—​The alternative—​Deplorable spectacle—​Night in the woods—​Expected attack—​Arrested by Sandy—​A friend, not a master—​Sandy’s hospitality—​The ash-cake supper—​Interview with Sandy—​His advice—​Sandy a conjuror as well as a Christian—​The magic root—​Strange meeting with Covey—​His manner—​Covey’s Sunday face—​Author’s defensive resolve—​The fight—​The victory, and its results 150

CHAPTER XVIII.

NEW RELATIONS AND DUTIES.

Change of masters—​Benefits derived by change—​Fame of the fight with Covey—​Reckless unconcern—​Author’s abhorence of slavery—​Ability to read a cause of prejudice—​The holidays—​How spent—​Sharp hit at slavery—​Effects of holidays—​Difference between Covey and Freeland—​An irreligious master preferred to a religious one—​Hard life at Covey’s useful to the author—​Improved condition does not bring contentment—​Congenial society at Freeland’s—​Author’s Sabbath-school—​Secresy necessary—​Affectionate relations of tutor and pupils—​Confidence and friendship among slaves—​Slavery the inviter of vengeance 164

CHAPTER XIX.

THE RUNAWAY PLOT.

New Year’s thoughts and meditations—​Again hired by Freeland—​Kindness no compensation for slavery—​Incipient steps toward escape—​Considerations leading thereto—​Hostility to slavery—​Solemn vow taken—​Plan divulged to slaves—​Columbian Orator again—​Scheme gains favor—​Danger of discovery—​Skill of slaveholders—​Suspicion and coercion—​Hymns with double meaning—​Consultation—​Password—​Hope and fear—​Ignorance of Geography—​Imaginary difficulties—​Patrick Henry—​Sandy a dreamer—​Route to the north mapped out—​Objections—​Frauds—​Passes—​Anxieties—​Fear of failure—​Strange presentiment—​Coincidence—​Betrayal—​Arrests—​Resistance—​Mrs. Freeland—​Prison—​Brutal jests—​Passes eaten—​Denial—​Sandy—​Dragged behind horses—​Slave traders—​Alone in prison—​Sent to Baltimore 174

CHAPTER XX.

APPRENTICESHIP LIFE.

Nothing lost in my attempt to run away—​Comrades at home—​Reasons for sending me away—​Return to Baltimore—​Tommy changed—​Caulking in Gardiner’s ship yard—​Desperate fight—​Its causes—​Conflict between white and black labor—​Outrage—​Testimony—​Master Hugh—​Slavery in Baltimore—​My condition improves—​New associations—​Slaveholder’s right to the slave’s wages—​How to make a discontented slave 200

CHAPTER XXI.

ESCAPE FROM SLAVERY.

Closing incidents in my “Life as a Slave”—​Discontent—​Suspicions—​Master’s generosity—​Difficulties in the way of escape—​Plan to obtain money—​Allowed to hire my time—​A gleam of hope—​Attend camp-meeting—​Anger of Master Hugh—​The result—​Plans of escape—​Day for departure fixed—​Harassing doubts and fears—​Painful thoughts of separation from friends 212

SECOND PART.

CHAPTER I.

ESCAPE FROM SLAVERY.

Reasons for not having revealed the manner of escape—​Nothing of romance in the method—​Danger—​Free Papers—​Unjust tax—​Protection papers—​“Free trade and sailors’ rights”—​American eagle—​Railroad train—​Unobserving conductor—​Capt. McGowan—​Honest German—​Fears—​Safe arrival in Philadelphia—​Ditto in New York 220

CHAPTER II.

LIFE AS A FREEMAN.

Loneliness and insecurity—​“Allender’s Jake”—​Succored by a sailor—​David Ruggles—​Marriage—​Steamer J. W. Richmond—​Stage to New Bedford—​Arrival there—​Driver’s detention of baggage—​Nathan Johnson—​Change of Name—​Why called “Douglass”—​Obtaining Work—​The Liberator and its Editor 228

CHAPTER III.

INTRODUCED TO THE ABOLITIONISTS.

Anti-Slavery Convention at Nantucket—​First Speech—​Much Sensation—​Extraordinary Speech of Mr. Garrison—​Anti-Slavery Agency—​Youthful Enthusiasm—​Fugitive Slaveship Doubted—​Experience in Slavery Written—​Danger of Recapture 244

CHAPTER IV.

RECOLLECTIONS OF OLD FRIENDS.

Work in Rhode Island—​Dorr War—​Recollections of old friends—​Further labors in Rhode Island and elsewhere in New England 250

CHAPTER V.

ONE HUNDRED CONVENTIONS.

Anti-Slavery Conventions held in parts of New England, and in some of the Middle and Western States—​Mobs—​Incidents, etc. 257

CHAPTER VI.

IMPRESSIONS ABROAD.

Danger to be averted—​A refuge sought abroad—​Voyage on the steamship Cambria—​Refusal of first-class passage—​Attractions of the forecastle-deck—​Hutchinson family—​Invited to make a speech—​Southerners feel insulted—​Captain threatens to put them in irons—​Experiences abroad—​Attentions received—​Impressions of different members of Parliament, and of other public men—​Contrast with life in America—​Kindness of friends—​Their purchase of my person, and the gift of the same to myself—​My return 266

CHAPTER VII.

TRIUMPHS AND TRIALS.

New Experiences—​Painful Disagreement of Opinion with old Friends—​Final Decision to Publish my Paper in Rochester—​Its Fortunes and its Friends—​Change in my own Views Regarding the Constitution of the United States—​Fidelity to Conviction—​Loss of Old Friends—​Support of New Ones—​Loss of House, etc., by Fire—​Triumphs and Trials—​Under-ground Railroad—​Incidents 294

CHAPTER VIII.

JOHN BROWN AND MRS. STOWE.

My First Meeting with Capt John Brown—​The Free Soil Movement—​Colored Convention—​Uncle Tom’s Cabin—​Industrial School for Colored People—​Letter to Mrs. H. B. Stowe 309

CHAPTER IX.

INCREASING DEMANDS OF THE SLAVE POWER.

Increased demands of slavery—​War in Kansas—​John Brown’s raid—​His capture and execution—​My escape to England from United States marshals 329

CHAPTER X.

THE BEGINNING OF THE END.

My connection with John Brown—​To and from England—​Presidential contest—​Election of Abraham Lincoln 350

CHAPTER XI.

SECESSION AND WAR.

Recruiting of the 54th and 55th Colored Regiments—​Visit to President Lincoln and Secretary Stanton—​Promised a Commission as Adjutant General to General Thomas—​Disappointment 373

CHAPTER XII.

HOPE FOR THE NATION.

Proclamation of emancipation—​Its reception in Boston—​Objections brought against it—​Its effect on the country—​Interview with President Lincoln—​New York riots—​Re-election of Mr. Lincoln—​His inauguration, and inaugural—​Vice-President Johnson—​Presidential reception—​The fall of Richmond—​Fanueil Hall—​The assassination—​Condolence 390

CHAPTER XIII.

VAST CHANGES.

Satisfaction and anxiety, new fields of labor opening—​Lyceums and colleges soliciting addresses—​Literary attractions—​Pecuniary gain—​Still pleading for human rights—​President Andy Johnson—​Colored delegation—​Their reply to him—​National Loyalist Convention, 1866, and its procession—​Not Wanted—​Meeting with an old friend—​Joy and surprise—​The old master’s welcome, and Miss Amanda’s friendship—​Enfranchisement debated and accomplished—​The Negro a citizen 414

CHAPTER XIV.

LIVING AND LEARNING.

Inducements to a political career—​Objections—​A newspaper enterprise—​The New National Era—​Its abandonment—​The Freedman’s Saving and Trust Company—​Sad experience—​Vindication 442

CHAPTER XV.

WEIGHED IN THE BALANCE.

The Santo Domingo controversy—​Decoration day at Arlington, 1871—​Speech delivered there—​National colored convention at New Orleans, 1872—​Elector at large for the State of New York—​Death of Hon. Henry Wilson 451

CHAPTER XVI.

“TIME MAKES ALL THINGS EVEN.”

Return to the “old master”—​A last interview—​Capt. Auld’s admission “had I been in your place, I should have done as you did”—​Speech at Easton—​The old jail there—​Invited to a sail on the revenue cutter Guthrie—​Hon. John L. Thomas—​Visit to the old plantation—​Home of Col. Lloyd—​Kind reception and attentions—​Familiar scenes—​Old memories—​Burial-ground—​Hospitality—​Gracious reception from Mrs. Buchanan—​A little girl’s floral gift—​A promise of a “good time coming”—​Speech at Harper’s Ferry, Decoration day, 1881—​Storer College—​Hon. A. J. Hunter 487

CHAPTER XVII.

INCIDENTS AND EVENTS.

Hon. Gerrit Smith and Mr. E. C. Delevan—​Experiences at Hotels and on Steamboats and other modes of travel—​Hon. Edward Marshall—​Grace Greenwood—​Hon. Moses Norris—​Rob’t J. Ingersoll—​Reflections and conclusions—​Compensations 503

CHAPTER XVIII.

“HONOR TO WHOM HONOR.”

Grateful recognition—​Friends in need—​Lucretia Mott—​Lydia Maria Child—​Sarah and Angelina Grimke—​Abby Kelly—​H. Beecher Stowe—​Other Friends—​Woman Suffrage 517

CHAPTER XIX.

RETROSPECTION.

Meeting of colored citizens in Washington to express their sympathy at the great national bereavement, the death of President Garfield—​Concluding reflections and convictions 527

APPENDIX.

Oration at the unveiling of the Freedmen’s monument, at Lincoln Park, Washington, D. C., April 14, 1876—​Extract from a speech delivered at Elmira, N. Y., August 1, 1880 533

ILLUSTRATIONS.

PAGE.

1. Portrait of the Author on Steel, Frontispiece

2. The last time he saw his Mother, 36

3. Whipping of old Barney, 66

4. Gore shooting Denby, 74

5. Mrs. Auld teaching him to read, 89

6. Found in the woods by Sandy, 153

7. Driven to jail for running away, 191

8. His present home in Washington, 221

9. At the wharf in Newport, 233

10. Fighting the mob in Indiana, 263

11. Portrait of John Brown, 308

12. Portrait of Wm. Lloyd Garrison, 369

13. Portrait of Wendell Phillips, 422

14. Portrait of Charles Sumner, 453

15. Commissioners to Santo Domingo, 459

16. Marshal at President Garfield’s Inauguration, 475

17. Revisits his old home, 497

18. Portrait of Abraham Lincoln on Steel, 547

ВВЕДЕНИЕ.

Никто не может сказать, что именно готовит эта страна, чтобы принести пользу или поразить мир в будущем. Мы прекрасно знаем о тех удивительных вещах, которые произошли или были достигнуты здесь в прошлом, но еще более удивительные события, которые, как мы можем с уверенностью сказать, произойдут в грядущие столетия развития, — это тщетные догадки, это область предположений.

Америка станет полем для демонстрации истин, которые пока не приняты, и для создания новой, более высокой цивилизации. Пророчество Горация Уолпола сбудется, когда в Нью-Йорке появится свой Ксенофонт, а в Бостоне — свой Фукидид. До настоящего времени самым выдающимся вкладом, который эта страна сделала в мировую культуру, является автор и герой этой книги, представляемой сегодня публике, — Фредерик Дуглас. Этот вклад является естественным и закономерным, а для некоторых — и ожидаемым, тем не менее он совершенно уникален и должен считаться поистине выдающимся. Наш Пантеон содержит много прославленных и достойных имен, но Дуглас не похож ни на кого другого, он sui generis. Для любого другого великого деятеля, которого мы можем назвать, Европа может представить другого, столь же великого; когда же мы представляем Дугласа, ему нет равных.

Дуглас родился рабом, он завоевал свою свободу; он негроидной расы, и вследствие этого его презирали и оскорбляли; он собственной энергией и силой характера заставил уважать себя всю нацию; он был невежественен, но вопреки закону, тайком и совершенно без посторонней помощи получил образование; он был беден, но честным трудом и усердием стал, так сказать, богат и независим; он, безусловный раб ненавистной и жестоко угнетенной расы, вопреки американским предрассудкам и перед лицом почти всех видов препятствий и невзгод, стал одним из выдающихся ораторов эпохи, с репутацией, утвердившейся по обе стороны Атлантики; писателем, обладающим силой и элегантностью выражения; мыслителем, чьи взгляды способны влиять на общественное мнение и формировать его; высокопоставленным чиновником в национальном правительстве; культурным джентльменом, чьи добродетели как мужа, отца и гражданина являются высшей честью, которую может иметь человек.

Фредерик Дуглас стоит на пьедестале; он достиг этой высоты годами труда и борьбы, но это была борьба моральных идей; борьба в битве за права человека. Никакие горькие воспоминания не исходят от этой борьбы; никакие чувства раскаяния не могут возникнуть, чтобы отбросить свои мрачные тени на его душу; Дуглас достиг зенита жизни и уже миновал его, его соратники по борьбе почти все ушли. Гаррисон ушел, Геррит Смит ушел, Гиддингс и Самнер ушли — почти все ранние аболиционисты ушли за свою награду. Кульминация дела всей его жизни достигнута; цель, дорогая его сердцу — эмансипация рабов — была осуществлена по благословению Божьему; он стоит, глядя на цель, уже достигнутую его соратниками, окруженный ореолом мира, и ничто, кроме безмятежности и благодарности, не должно наполнять его грудь. Тем, кто в прошлом — в довоенные дни — в какой-либо степени разделял с Дугласом его надежды и чувства по вопросу рабства, эта безмятежность духа, эта благодарность понятны и близки. Все американцы, независимо от того, какими были их взгляды на рабство, теперь, когда пришла свобода и рабство закончилось, должны испытывать чувство покоя и радоваться тому, что источник горечи и проблем устранен. Человек, который сожалеет об отмене рабства, пережил свое время и свое поколение; ему следовало настоять на том, чтобы его похоронили вместе с «проигранным делом» при Аппоматтоксе.

Мы радуемся, что Дуглас достиг этого высокого положения — этого пьедестала. Оно было достигнуто достойно; это справедливое признание таланта и усилий; это еще одно доказательство того, что успех сопутствует высоким и благородным целям. С этим примером черный мальчик, как и белый, может обрести надежду и мужество в жизненной гонке.

Жизнь Дугласа была романтичной — и стала ароматом — для этой эпохи. В его происхождении и побеге из рабства было ровно столько таинственности, чтобы придать им очарование. Странные обстоятельства выкупа его свободы после побега из рабства; его действия в связи с рейдом Джона Брауна на Харперс-Ферри и его последующее бегство через океан так же романтичны, как все, что происходило среди скал и утесов, среди Родериков Ду и Дугласов из «Девы озера»; в то время как чистая жизнь, которую он вел, и его безупречный характер кажутся сладостными на контрасте с жизнями простых политиков и приспособленцев-государственников. Хорошо созерцать такого человека, как он, который пережил «волосок от смерти». Вдохновляет знание того, что дни самопожертвования и саморазвития не прошли.

Сказать, что его жизнь была насыщенной событиями, — это едва ли подходящее слово. С того времени, как он впервые увидел свет на плантации Такахо, и до того момента, когда его призвали занять высокую официальную должность, его жизнь была наполнена событиями, которые в некотором смысле можно назвать чудесами, и теперь, когда его автобиография написана, мы должны понимать, что пришел час ретроспективы — для подведения итогов и баланса того, что было сделано или оставлено невыполненным.

Уже более сорока лет он предстает перед миром как писатель и оратор — занятые, активные, удивительные для него годы — и мы призваны вынести суждение о его трудах. Что мы можем сказать? Может ли он претендовать на слова «хорошо, добрый и верный раб»? Запись показывает это, и мы должны заявить: в целом, его жизнь была посвящена его расе и делу его расы. Свобода и возвышение его народа были делом всей его жизни, и оно было сделано хорошо и добросовестно. Это запись, и этого достаточно. Нельзя произнести более высокой похвалы, чем та, что Лонгфелло говорит о «Кузнеце»:

“Something attempted, something done,

Has earned a night’s repose.”

Дуглас нашел свой народ порабощенным и угнетенным. Он отдал лучшие годы своей жизни улучшению их положения, и теперь, когда он оглядывается на свои труды, может ли он не сказать, что «попытался» и «сделал» что-то? И может ли он не претендовать на «покой», который должен прийти в вечер хорошо прожитой жизни?

Первые двадцать три года жизни Дугласа были двадцатью тремя годами рабства, безвестности и деградации, однако, несомненно, в будущем эти годы будут рассматриваться исследователем истории как самая интересная часть его жизни; для тех, кто в будущем захочет узнать внутреннюю историю американского рабства, эта часть его жизни будет особенно поучительной. Жизнь на плантации в Такахо, как он ее описывает, — это не вымысел, это факт; это не диссертация историка о рабстве, это само рабство, жизнь, поступки и мысли раба, а также жизнь, поступки и мысли тех, кто его окружал. Это Маколей (кажется), который говорит, что копия ежедневной газеты [если бы такая была], опубликованной в Риме, дала бы больше информации и была бы ценнее, чем любая история, которая у нас есть. Так и этот фотографический взгляд на жизнь рабов, данный нам в автобиографии бывшего раба, даст читателю более ясное представление о системе рабства, чем можно получить из изучения общей истории.

Плантация полковника Ллойда, где принадлежал Дуглас, была очень похожа на другие плантации Юга. Здесь был большой дом и хижины, старые тетушки и патриархальные дяди, маленькие пиканини и пиканини не такие уж маленькие, всех оттенков кожи, от черного как эбеновое дерево до белизны господствующей расы; мулы, надсмотрщики и сломанные заборы. Здесь был негритянский доктор, сведущий в науке о кореньях и травах; также черный колдун со своими гаданиями. Здесь было разведение рабов и продажа рабов, порка, пытки и избиения до смерти. Все это попадало в поле зрения Дугласа и является частью того образования, которое он получил, находясь под игом неволи. Он был там, посреди этого хаоса, невежества и жестокости. Мало кто из надсмотрщиков на этой плантации думал, что в его банде был человек высшего порядка и неустрашимого духа, чей разум, далеко превосходящий умы пресмыкающихся вокруг него, в то самое время вынашивал планы своего освобождения; и никогда не приходила в голову полковнику Ллойду, богатому рабовладельцу, мысль, что у него в имении есть тот, кому суждено было обрушиться на систему рабства с большей силой и эффектом, чем любому другому человеку.

Слава Дугласа будет покоиться, несомненно, главным образом на его ораторском искусстве. Его способности в этом направлении очень велики и в некоторых отношениях не имеют аналогов среди наших ныне живущих ораторов. Его ораторское искусство — его собственное, и, по-видимому, не сформировано по модели какого-либо одного человека. Оно не в стиле Эдмунда Берка, которому так пристально следовали Эверетт, Самнер и другие, и который привел к тому, что мы получили блестящие и высокопарные эссе, а не естественные и не перегруженные речи. Если его ораторское искусство и нужно классифицировать, то его следует поместить где-то между школами Фокса и Генри Клея. Как и у Клея, наибольший эффект Дугласа — на его непосредственных слушателей, тех, кто видит его и чувствует его присутствие, и, как и у Клея, значительная часть его ораторской славы будет преданием. Самая поразительная черта ораторского искусства Дугласа — это его огонь, не быстрый и броский, а ровный и интенсивный. Много лет назад на аболиционистской трибуне, в каком-нибудь внезапном и непроизвольном порыве страсти и негодования, он, как известно, внушал трепет своим слушателям, словно там была Этна.

Если ораторское искусство состоит в способности двигать людьми с помощью произнесенных слов, Дуглас — совершенный оратор. Он может заставить людей смеяться или плакать по своему желанию. Он обладает силой изложения, логикой, уничтожающим обличением, пафосом, юмором и неподражаемым остроумием. Даниэль Вебстер с его огромной интеллектуальностью не имел юмора, ни капли. Не похоже, чтобы он мог даже увидеть суть шутки. Дуглас временами полон юмора, самого сухого рода. Это юмор тихого рода. Вы можете увидеть, как он приближается издалека, по особому подергиванию его рта; он усиливается и постепенно расширяется, пока не становится неотразимым и всепроникающим для его аудитории.

Ранг Дугласа как писателя высок, и справедливо так. Его сочинения, если не сказать больше, более достойны, чем его выступления. В течение многих лет он был редактором газет, выполняя всю редакторскую работу. Он много писал для журналов. Он сильный и вдумчивый писатель. Его стиль чист и изящен, и он обладает большим счастьем выражения. Его письменные произведения по отделке выгодно сравниваются с письменными произведениями наших самых культурных писателей. Его стиль отчасти, несомненно, происходит от его долгой и постоянной практики, но истинный источник — его ясный ум, который хорошо наполнен близким знакомством с лучшими авторами. Его круг чтения был широким и обширным. Он был усердным студентом. Во всех смыслах этого слова он человек, сделавший себя сам. Упорным изучением он образовал себя, и сегодня можно сказать, что у него хорошо тренированный интеллект. Он преодолел недостаток отсутствия университетского образования прилежанием и хорошо направленными усилиями. Он, кажется, осознал тот факт, что для того, кто стремится стать образованным и действительно серьезен, не обязательно идти в колледж, и что информацию можно получить вне стен колледжа; книги можно достать и прочитать в другом месте, они не прикованы к партам в библиотеках колледжей, как это было в ранние времена в Оксфорде; лекции профессоров можно купить уже напечатанными; ученых докторов можно слушать в Лицее; а печатный станок сделал легким и дешевым получение информации по любому предмету и теме, которые обсуждаются и преподаются в университете. Дуглас никогда не совершал большой ошибки (распространенной), считая, что его образование закончено. Он продолжал учиться, он учится сейчас, и он растущий человек, и в этот самый момент он сильнее интеллектуально, чем когда-либо прежде.

Вскоре после побега Дугласа из Мэриленда в Северные штаты он начал свою общественную карьеру. Это было в Нью-Бедфорде в качестве местного методистского проповедника и путем участия в небольших публичных собраниях, проводимых цветными людьми, где обсуждались вопросы борьбы с рабством и другие дела. Там он заложил фундамент блестящей карьеры, которая сейчас подходит к концу. На этих собраниях Дуглас дал доказательство того, что он обладает необыкновенными способностями, и было ясно видно, что ему нужны только поле и возможность, чтобы проявить их. Это поле и возможность вскоре пришли, как это всегда бывает с обладателями гения. Он стал членом и агентом Американского общества борьбы с рабством. Тогда начался его великий крестовый поход против рабства от имени его угнетенных братьев на Юге.

Он вел яростную и непрекращающуюся войну против рабства. Он прошел через каждый город и деревушку в Свободных штатах, возвышая свой голос против несправедливой системы.

Только что сбежав из тюрьмы самому, разрушить стены этой же тюрьмы и отпустить угнетенных на свободу — вот миссия, которая заняла силы его души и тела. На Север, Восток и Запад, по всей стране шел этот беглый раб, доставляя свое предостерегающее послание против обреченных городов Юга. Океан не остановил и не помешал ему. Через Атлантику он отправился, через Англию, Ирландию и Шотландию. Везде, где можно было найти людей, готовых выслушать его историю, он защищал дело своих порабощенных и угнетенных братьев с яростью и большой силой. С 1840 по 1861 год, время начала гражданской войны, которая искоренила рабство в этой стране, Дуглас постоянно выступал на трибуне, писал для своей газеты и журналов или работал на съездах за отмену рабства.

Жизнь и работа Дугласа стали полным оправданием цветных людей в этом отношении; это опровергло и низвергло позицию, занятую некоторыми писателями, что цветные люди были лишены умственных способностей и были неспособны достичь высокого интеллектуального положения. Мы можем разумно ожидать, что больше не услышим об этом, аргумент исчерпан. Дуглас решил этот факт правильным образом, а решить факт — это чего-то стоит.

Что Дуглас — храбрый человек, в этом может быть мало сомнений. Он обладает физическим, а также моральным мужеством. Его столкновение с надсмотрщиком на плантации восточного берега подтверждает его решимость. Там шансы были против него, все было против него — там неписаное правило закона гласило, что негр, который осмелился ударить белого человека, должен быть убит, но Дуглас сразился с надсмотрщиком и побил его. Его сговор с другими рабами с целью побега, написание и выдача им пропусков, а также неравная и отчаянная борьба, которую он вел на верфи в Балтиморе, где закон и общественное мнение были против него, также показывают, что он обладает мужеством. Но со дня его рабства, живя здесь, на Севере, произошло много случаев, которые очень ясно показывают, что он человек мужества и решимости; если бы он не был таким, он бы давно поддался жестокости и насилию низких и подлых людей, встречающихся в Свободных штатах.

До самого недавнего времени считалось вполне безопасным даже здесь, на Севере, оскорблять и навязывать свою волю безобидным цветным людям, толкать цветного человека с тротуара, насмехаться над ним и применять к нему гнусные эпитеты; в некоторых местностях это было правилом, а не исключением, и выставлять его из общественного транспорта и общественных мест силой было обычным явлением. Мало что значило, что цветной человек был порядочным, вежливым, прилично одетым и заплатил за проезд; если владелец заведения или его посетители считали, что присутствие цветного человека является оскорблением их достоинства или несовместимо с их представлениями о самоуважении, он должен был уйти. И он не должен был медлить с уходом, а уйти немедленно. Именно против этого чувства Дугласу приходилось бороться. Он часто встречал его; он был видным цветным человеком, путешествующим с места на место. Большую часть времени он был в чужих городах, останавливаясь в чужих тавернах — то есть, когда ему позволяли остановиться. Раз за разом ему отказывали в размещении в гостиницах. Раз за разом он оказывался в чужом месте, где негде было преклонить голову, пока какой-нибудь добрый аболиционист не выходил вперед и не давал ему приют.

Автор этих строк хорошо помнит, потому что он присутствовал и видел эту сделку, — собрание Джона Брауна в Тремонт-Темпл в 1860 году, когда жестокая толпа, состоящая из грубых элементов из трущоб города, ведомая и поощряемая банкирами и брокерами, ворвалась в зал, чтобы сорвать собрание. Дуглас председательствовал; толпа была вооружена; полиция была бессильна; мэр не мог или не хотел ничего делать. Толпа хлынула через проходы, через скамейки и на платформу; женщины в аудитории встревожились и бежали. Наемники были готовы на все, у них была сила, и они могли действовать безнаказанно. Дуглас сидел на платформе с несколькими избранными духами, спокойный и неустрашимый; толпа окружила его; он не обращал внимания на их вой и не был тронут их угрозами. Только когда их лидер, богатый банкир, со своими последователями взобрался на платформу и вырвал стул из-под него, он был лишен своего места; грубой силой и личным насилием (Дуглас сопротивлялся все время) они удалили его с платформы.

Мне доставляет огромное удовольствие представить публике эту книгу, «Жизнь и времена Фредерика Дугласа». Я рад возможности представить работу, которая рассказывает историю взлета и прогресса нашего самого знаменитого цветного человека. К именам Туссена Лувертюра и Александра Дюма следует добавить имя Фредерика Дугласа. Мы с гордостью указываем на это трио прославленных имен. Я призываю своих соотечественников обрести новую надежду и мужество; ближайшее будущее принесет нам других людей достоинства и гения, и наш список прославленных имен станет длиннее. До тех пор долг — работать и ждать.

С уважением, ДЖОРДЖ Л. РУФФИН.

ЖИЗНЬ В КАЧЕСТВЕ РАБА.

ГЛАВА I. РОЖДЕНИЕ АВТОРА.

Место рождения автора — Описание местности — Ее жители — Генеалогические древа — Метод исчисления времени в рабовладельческих округах — Дата рождения автора — Имена бабушки и дедушки — Их хижина — Жизнь с ними — Рабовладельческая практика отделения матерей от детей — Воспоминания автора о своей матери — Кем был его отец?

В округе Толбот, на Восточном берегу штата Мэриленд, недалеко от Истона, окружного центра, есть небольшой район, малонаселенный и ничем не примечательный, насколько мне известно, кроме изношенного, песчаного, пустынного вида почвы, общего запустения ферм и заборов, нищего и бездуховного характера его жителей, а также распространенности лихорадки и озноба. Именно в этом унылом, плоском и неблагополучном районе или округе, граничащем с рекой Чоптэнк, среди самых ленивых и мутных потоков, окруженном белым населением низшего порядка, ленивым и пьяным до пословицы, и среди рабов, которые по уровню невежества и лени полностью соответствовали своему окружению, я, без какой-либо вины с моей стороны, родился и провел первые годы своего детства.

Читатель не должен ожидать, что я много скажу о своей семье. Генеалогические древа не процветали среди рабов. Человек, имеющий некоторое значение в цивилизованном обществе, иногда называемый отцом, был буквально неизвестен рабовладельческому закону и практике. Я никогда не встречал раба в той части страны, который мог бы с уверенностью сказать мне, сколько ему лет. Немногие в то время знали что-либо о месяцах года или днях месяца. Они измеряли возраст своих детей весенним временем, зимним временем, временем сбора урожая, временем посадки и тому подобным. Хозяева не позволяли рабам задавать им вопросы относительно их возраста. Такие вопросы рассматривались хозяевами как доказательство дерзкого любопытства. Однако, исходя из определенных событий, даты которых я узнал позже, я предполагаю, что родился в феврале 1817 года.

Мой первый опыт жизни, как я сейчас помню его, а помню я его смутно, начался в семье моих бабушки и дедушки, Бетси и Айзека Бейли. Они считались старожилами в округе, и из определенных обстоятельств я делаю вывод, что моя бабушка, особенно, пользовалась высоким уважением, гораздо большим, чем было уделом большинства цветных людей в том регионе. Она была хорошей сиделкой и отличным мастером по изготовлению сетей, используемых для ловли сельди и сельди-черноспинки, и, кроме того, была довольно известна как рыбачка. Я знал, что она часами стояла в воде по пояс, вытягивая невод. Она была садовником, а также рыбачкой, и замечательна своим успехом в сохранении рассады сладкого картофеля в зимние месяцы, и легко получила репутацию человека, рожденного с «хорошей удачей». Во время посадки за бабушкой Бетси посылали во всех направлениях, просто чтобы поместить рассаду картофеля в холмики или бороздки; ибо суеверие гласило, что ее прикосновение необходимо, чтобы они росли. Эта репутация была полна преимуществ для нее и ее внуков, ибо хороший урожай после ее посадки для соседей приносил ей долю урожая.

То ли потому, что она была слишком стара для полевых работ, то ли потому, что она так верно исполняла обязанности своего положения в ранней жизни, я не знаю, но она пользовалась высокой привилегией жить в хижине отдельно от бараков, имея на попечении только маленьких детей и бремя собственного обеспечения. Она считала большой удачей жить так и находила много утешения в том, что дети были с ней. Практика отделения матерей от детей и сдача их внаем на расстояния, слишком большие, чтобы позволить им встречаться, кроме как через долгие промежутки времени, была заметной чертой жестокости и варварства рабовладельческой системы; но это было в гармонии с великой целью этой системы, которая всегда и везде стремилась свести человека к уровню животного. Она не была заинтересована в признании или сохранении каких-либо связей, которые связывают семьи вместе или с их домами.

Пять дочерей моей бабушки были наняты таким образом, и мои единственные воспоминания о моей собственной матери — это несколько поспешных визитов, совершенных ночью пешком, после того как дневные задачи были закончены, и когда она была вынуждена вернуться вовремя, чтобы ответить на зов надсмотрщика в поле рано утром. Эти маленькие проблески моей матери, полученные при таких обстоятельствах и вопреки таким трудностям, какими бы скудными они ни были, неизгладимо запечатлены в моей памяти. Она была высокой и хорошо сложенной, с темным блестящим цветом лица, с правильными чертами лица, и среди рабов была удивительно спокойной и достойной. В «Естественной истории человека» Причарда, на странице 157, есть голова фигуры, черты которой так напоминают мою мать, что я часто возвращаюсь к ней с чем-то вроде чувств, которые, как я полагаю, испытывают другие, глядя на портреты своих дорогих усопших.

Об отце я ничего не знаю. Рабство не признавало отцов, как и семей. То, что мать была рабой, было достаточно для его смертоносной цели. По его закону ребенок следовал состоянию своей матери. Отец мог быть свободным человеком, а ребенок — рабом. Отец мог быть белым человеком, гордящимся чистотой своей англосаксонской крови, а его ребенок причислялся к самым черным рабам. Отцом он мог быть, но не мужем, и мог продать своего собственного ребенка, не навлекая на себя упреков, если в его жилах текла хоть одна капля африканской крови.

ГЛАВА II. ПЕРЕЕЗД ОТ БАБУШКИ.

Ранний дом автора — Его прелести — Невежество автора о «старом хозяине» — Его постепенное осознание правды о нем — Его отношения с полковником Эдвардом Ллойдом — Переезд автора в дом «старого хозяина» — Его путешествие оттуда — Его разлука с бабушкой — Его горе.

Живя таким образом с бабушкой, чья доброта и любовь заменяли мне материнские, прошло некоторое время, прежде чем я узнал, что я раб. Я знал много других вещей, прежде чем узнал это. Ее маленькая хижина имела для меня прелести дворца. Ее пол из досок — который был одновременно полом и кроватью — наверху, и глиняный пол внизу, ее дымоход из грязи и соломы, и без окон стены, и та самая любопытная часть мастерства, лестница-лестница, и дыра, так странно вырытая перед камином, под которой бабушка помещала свой сладкий картофель, чтобы уберечь его от мороза зимой, были полны интереса для моего детского наблюдения. Белки, когда они прыгали по заборам, лазили по деревьям или собирали свои орехи, были для меня непрекращающимся восторгом. Там же, прямо у хижины, стоял старый колодец с его величественным и направленным в небо коромыслом, так удачно помещенным между ветвями того, что когда-то было деревом, и так хорошо сбалансированным, что я мог двигать его вверх и вниз только одной рукой и мог сам напиться, не прося помощи. И это были не все прелести этого места. На небольшом расстоянии стояла мельница мистера Ли, куда люди приходили в большом количестве, чтобы смолоть свое зерно. Я никогда не смогу рассказать о многих вещах, которые думал и чувствовал, сидя на берегу и наблюдая за этой мельницей и вращением ее тяжелого колеса. Мельничный пруд тоже имел свои прелести; и с моим крючком из булавки и нитяной леской я мог получать забавные поклевки, если не мог поймать рыбу.

Однако прошло немного времени, прежде чем я начал узнавать печальный факт, что этот дом моего детства принадлежал не моей дорогой старой бабушке, а кому-то, кого я никогда не видел и кто жил очень далеко. Я узнал также более печальный факт, что не только дом и участок, но и сама бабушка и все маленькие дети вокруг нее принадлежали таинственной особе, называемой бабушкой со всяким знаком почтения «Старым хозяином». Так рано облака и тени начали падать на мой путь.

Я узнал, что этот старый хозяин, чье имя, казалось, всегда упоминалось со страхом и содроганием, позволял маленьким детям жить с бабушкой только ограниченное время, и что как только они становились достаточно большими, их немедленно забирали жить к вышеупомянутому старому хозяину. Это были действительно печальные откровения. Моя бабушка была для меня всем миром, и мысль о разлуке с ней была самым нежеланным предположением для моих привязанностей и надежд. Этот таинственный старый хозяин был действительно человеком некоторого значения. Он владел несколькими фермами в Такахо, был главным клерком и дворецким на домашней плантации полковника Ллойда, имел надсмотрщиков, а также рабов на своих собственных фермах, и давал указания надсмотрщикам на фермах, принадлежащих полковнику Ллойду. Капитан Аарон Энтони, ибо таково имя и звание моего старого хозяина, жил на плантации полковника Ллойда, которая была расположена на реке Уай и которая была одной из самых больших, самых плодородных и лучше всего обустроенных в штате.

Об этой плантации и этом старом хозяине я был очень жаден узнать все, что можно было узнать; и, к несчастью для меня, вся информация, которую я мог получить о нем, увеличивала мой страх быть разлученным с бабушкой и дедушкой. Я хотел, чтобы было возможно оставаться маленьким всю свою жизнь, зная, что чем скорее я вырасту большим, тем короче будет мое время оставаться с ними. Все в хижине стало вдвойне дорогим, и я был уверен, что на земле не может быть другого такого места. Но пришло время, когда я должен был уйти, и моя бабушка, зная мои страхи, из жалости к ним, любезно держала меня в неведении о страшном моменте до утра (прекрасного летнего утра), когда мы должны были отправиться, и, действительно, во время всего путешествия, которое, ребенком, каким я был, я помню так же хорошо, как если бы это было вчера, она скрывала от меня нежеланную правду. Расстояние от Такахо до полковника Ллойда, где жил мой старый хозяин, было полных двенадцать миль, и прогулка была довольно суровым испытанием выносливости моих молодых ног. Путешествие оказалось бы слишком суровым для меня, если бы моя дорогая старая бабушка (благословения на ее память) не предоставляла периодическое облегчение, «перенося» меня на своем плече. Будучи в преклонном возрасте, что было очевидно по более чем одному седому волосу, который выглядывал из-под широких и изящных складок ее недавно и гладко выглаженного бандана-тюрбана, бабушка все же была женщиной силы и духа. Она была удивительно прямой в фигуре, эластичной и мускулистой в движении. Я казался едва ли бременем для нее. Она бы «перенесла» меня дальше, но я чувствовал себя слишком большим мужчиной, чтобы позволить это. И все же, пока я шел, я не был независим от нее. Она часто находила меня держащимся за ее юбки, чтобы что-нибудь не вышло из леса и не съело меня. Несколько старых бревен и пней навязывались мне и принимались за огромных животных. Я мог ясно видеть их ноги, глаза, уши и зубы, пока не подходил достаточно близко, чтобы увидеть, что глаза — это сучки, промытые дождем, а ноги — сломанные ветки, и уши и зубы — только потому, что они были такими с точки зрения, с которой их видели.

По мере того как день продвигался, жара усиливалась, и только во второй половине дня мы достигли столь пугающего конца путешествия. Здесь я оказался посреди группы детей всех размеров и многих цветов, черных, коричневых, медных и почти белых. Я не видел так много детей раньше. Как новичок, я был объектом особого интереса. После того как они смеялись и кричали вокруг меня и проделывали всевозможные дикие трюки, они попросили меня выйти и поиграть с ними. Я отказался это сделать. Бабушка выглядела грустной, и я не мог не чувствовать, что наше пребывание там не предвещало мне ничего хорошего. Она вскоре должна была потерять еще один объект привязанности, как она теряла многих раньше. Ласково похлопав меня по голове, она сказала мне быть хорошим мальчиком и идти играть с детьми. Они «родня тебе», сказала она, «иди и поиграй с ними». Она указала мне на моего брата Перри, моих сестер, Сару и Элизу. Я никогда не видел их раньше, и хотя я иногда слышал о них и чувствовал любопытный интерес к ним, я действительно не понимал, что они для меня или я для них. Братья и сестры мы были по крови, но рабство сделало нас чужими. Они уже были посвящены в тайны дома старого хозяина, и они, казалось, смотрели на меня с некоторой степенью сострадания. Я действительно хотел поиграть с ними, но они были чужими для меня, и я был полон страха, что моя бабушка может уехать домой, не взяв меня с собой. Упрошенный сделать это, однако, и это, к тому же, моей дорогой бабушкой, я пошел в заднюю часть дома, чтобы поиграть с ними и другими детьми. Играть, однако, я не стал, а стоял спиной к стене, наблюдая за игрой других. Наконец, стоя там, один из детей, который был на кухне, подбежал ко мне с каким-то озорным весельем, восклицая: «Фед, Фед, бабушка ушла!» Я не мог в это поверить. И все же, опасаясь худшего, я побежал на кухню, чтобы увидеть самому, и о! она действительно ушла, и была теперь далеко и «чисто» вне поля зрения. Мне не нужно рассказывать все, что произошло сейчас. Почти убитый горем от открытия, я упал на землю и заплакал горькими слезами мальчика, отказываясь утешиться. Мой брат дал мне персики и груши, чтобы успокоить меня, но я немедленно бросил их на землю. Я никогда не был обманут раньше, и что-то от негодования по этому поводу смешалось с моим горем при расставании с бабушкой.

Было уже поздно во второй половине дня. День был захватывающим и утомительным, и я не знаю где, но я полагаю, что я зарыдал до сна, и его бальзам никогда не был более желанным для любой раненой души, чем для моей. Читатель может быть удивлен, что я так подробно рассказываю случай, по-видимому, такой тривиальный и который должен был произойти, когда мне было менее семи лет, но так как я хочу дать верную историю моего опыта в рабстве, я не могу утаить обстоятельство, которое в то время так глубоко повлияло на меня и которое я до сих пор помню так ярко. Кроме того, это было мое первое знакомство с реалиями рабовладельческой системы.

ГЛАВА III. ТРУДНОСТИ ДЕТСТВА.

Плантация полковника Ллойда — Тетушка Кэти — Ее жестокость и дурной нрав — Пристрастие капитана Энтони к тетушке Кэти — Норма еды — Голод автора — Неожиданное спасение его матерью — Упрек тетушки Кэти — Сон — Любовь матери-рабыни — Наследство автора — Приобретения его матери — Ее смерть.

Однажды обосновавшись на домашней плантации полковника Ллойда — я был с детьми там, оставленный на милость тетушки Кэти, рабыни, которая была для моего хозяина тем же, чем он был для полковника Ллойда. Распределив нас по классам или размерам, он оставил тетушке Кэти все мелкие детали, касающиеся нашего управления. Она была женщиной, которая никогда не позволяла себе действовать значительно в пределах делегированной власти, независимо от того, насколько широкими могли быть эти полномочия. Амбициозная к расположению старого хозяина, вспыльчивая и жестокая по натуре, она нашла в своем нынешнем положении широкое поле для проявления своих дурных качеств. Она имела сильное влияние на старого хозяина, потому что была первоклассным поваром и очень трудолюбивой. Поэтому она была очень любима им — и как один из знаков его расположения, она была единственной матерью, которой было позволено держать своих детей при себе, и даже к этим, своим собственным детям, она часто была дьявольски жестокой. Жестокой, однако, как она иногда была к своим собственным детям, она не была лишена материнского чувства, и в своем инстинкте удовлетворить их требования в еде она часто была виновна в том, что морила голодом меня и других детей. Нехватка еды была моей главной бедой в течение моего первого лета здесь. Капитан Энтони, вместо того чтобы позволить определенное количество еды каждому рабу, поручил норму для всех тетушке Кэти, чтобы она делила ее после приготовления между нами. Норма состояла из грубой кукурузной муки, не очень обильной, и которая, проходя через руки тетушки Кэти, становилась еще более скудной для некоторых из нас. Я часто был так измучен голодом, что спорил со старым «Непом», собакой, за крошки, которые падали с кухонного стола. Много раз я следовал с жадным шагом за служанкой, когда она трясла скатерть, чтобы получить крошки и мелкие кости, брошенные собакам и кошкам. Было большим делом иметь привилегию макать кусок хлеба в воду, в которой варилось мясо, — и кожа, снятая с ржавого бекона, была настоящей роскошью. С этим описанием домашних условий моего нового дома я могу здесь пересказать обстоятельство, которое глубоко запечатлелось в моей памяти, как дающее яркий проблеск любви матери-рабыни и искренности материнской заботы. Я обидел тетушку Кэти. Я не помню, каким образом, ибо мои проступки были многочисленны в той части, сильно завися от ее настроения относительно их тяжести, и она приняла свой обычный способ наказания меня: а именно, заставляя меня проводить весь день без еды. В течение первых часа или двух после обеденного времени мне удавалось довольно хорошо поддерживать свой дух; но по мере того как день уходил, я находил совершенно невозможным делать это дольше. Наступил закат, но не было хлеба; и вместо него пришла угроза от тетушки Кэти, с хмурым взглядом, вполне подходящим для ее ужасного значения, что она заморит меня голодом до смерти. Размахивая ножом, она отрубила тяжелые ломти хлеба для других детей и убрала буханку, бормоча все время свои дикие замыслы против меня. Против этого разочарования, ибо я ожидал, что ее сердце в конце концов смягчится, я сделал дополнительное усилие, чтобы сохранить свое достоинство, но когда я увидел других детей вокруг меня с довольными лицами, я не мог больше выносить этого. Я вышел за стену кухни и заплакал, как хороший парень. Когда я устал от этого, я вернулся на кухню, сел у огня и размышлял о своей тяжелой доле. Я был слишком голоден, чтобы спать. Пока я сидел в углу, я увидел початок индийской кукурузы на верхней полке. Я выждал свой шанс и достал его; и облупив несколько зерен, я положил его обратно. Эти зерна я быстро положил в горячую золу, чтобы зажарить. Я сделал это с риском получить жестокий удар, ибо тетушка Кэти могла бить, а также морить меня голодом. Моя кукуруза недолго жарилась, и я жадно вытащил ее из золы и поместил на табурет в аккуратную маленькую кучку. Я начал помогать себе, когда кто, как не моя собственная дорогая мать, должна была войти. Сцена, которая последовала, выше моих сил описать. Дружелюбный и голодный мальчик, в своей крайней нужде, оказался в сильных защищающих объятиях своей матери. Я уже говорил о достойной и впечатляющей манере моей матери. Я никогда не забуду невыразимое выражение ее лица, когда я сказал ей, что тетушка Кэти сказала, что она заморит меня голодом до смерти. В ее взгляде на меня была глубокая и нежная жалость, и огненное негодование на тетушку Кэти в тот же момент, и пока она забирала кукурузу у меня и давала взамен большой имбирный пирог, она прочитала тетушке Кэти лекцию, которая никогда не была забыта. В ту ночь я узнал, как никогда не узнавал раньше, что я не только ребенок, но чей-то ребенок. Я был величественнее на коленях моей матери, чем король на своем троне. Но мой триумф был коротким. Я провалился в сон и проснулся утром, чтобы обнаружить, что моя мать ушла, а я снова во власти мегеры на кухне моего хозяина, чей огненный гнев был моим постоянным страхом.