ЛАТВИЯ И РОССИЯ
LATVIA & RUSSIA
ONE PROBLEM OF THE
WORLD-PEACE CONSIDERED
BY
ARVED BERG
(Member of the National Council of Latvia)
1920
LONDON AND TORONTO
J. M. DENT & SONS LTD.
CONTENTS
PAGE
The World-Peace and the Civil War in Russia 9
The Paris Conference faced by the Russian Sphinx 10
The Representatives of Russia 11
Relations Between Russia and the Borderland Peoples 13
Proposal to postpone the Solution concerning “the Borderland Peoples of Russia” 14
Practical Consequences of the Postponing of the Question 16
It is doubtful whether the Russian People will soon be in a Position to participate in the Solution of these Questions 18
Right of the Russian People to participate in the Solution of the Lettish Question 23
A Definite and Immediate Solution of the Question of Latvia is necessary 26
The Reconstitution of Russia 27
Project of an All-Russian Federation 28
Point of View of the Russian Groups in regard to the Federation of Russia 29
Impossibility of a Russian Federation 33
Historical Impossibility of an All-Russian Federation 34
A Common Civilisation, indispensable to a Federation, does not exist 36
The Economic Problem of a Federated Russia 40
The All-Russian Federation from the Point of View of Constitutional Law 44
The Leaning of the Peoples of Russia towards Independence 49
Economic Disadvantage of Separation from Russia 50
Settlement of Accounts between Latvia and Russia 51
Economic Interests of Latvia 53
Aspirations of the Letts 55
Protests of the Russian Groups 58
Economic Interests of Russia 59
Strategical Interests of Russia 62
Guarantees of the World-Peace 70
Principle of Political Equilibrium 70
Russia as a Factor in Political Equilibrium 71
Internal Weakness of Russia 72
Political Leanings of Russia towards Germany 74
Russia as a Probable Destroyer of the World-Peace 77
Russia’s Policy in the Baltic 79
The Political Rôle of the New States 83
The Dominium maris Baltici 86
Line of Partition Between Russia and Germany 87
Conclusion 90
Карта путей сообщения ЛАТВИИ
LATVIA AND RUSSIA
The World-Peace and the Civil War in Russia
Никакой мир во всем мире невозможен до тех пор, пока не восстановлен мир в России! И в самом деле, как мы можем говорить о всеобщем мире, когда 180 миллионов человек все еще находятся в тисках жесточайшей и ужаснейшей войны — войны, которая ведет не к победе, а к уничтожению?
В мире не будет мира, если нет мира в России, ибо кипящая лава извержения вполне может в любой момент затопить всю Европу. Вот почему Парижская мирная конференция останется бессильной, если она не сможет положить конец гражданской войне в России. Все, что Конференция сделала и делает в настоящее время, пойдет прахом и окажется пустой тратой времени, если в Восточной Европе не установится нормальное и мирное положение вещей. Пока Мирная конференция не разрешит эти вопросы, над человечеством будет продолжать нависать угроза такой катастрофы, по сравнению с которой бедствия четырех лет войны покажутся простой детской игрой.
Парижская конференция лицом к лицу с русской сфинксой
Мирная конференция оказывается лицом к лицу с русской сфинксой, проблемы которой ум западной культуры не может ни осмыслить, ни разрешить.
Конгломерат разнородных народов в России далеко позади оставляет лоскутную империю Габсбургов. В России мы имеем сложную психологию восточного человека, едва постижимую для его западного брата. Мы имеем также запутанные экономические вопросы и вековые преступления коррумпированных правительств, опустошения мировой войны и, что еще больше, материальное и моральное разрушение, вызванное пробуждающимися инстинктами полуварварских масс, которые называют себя большевиками. И все это перемешивается и бурлит в непередаваемом хаосе, который не смогло бы вообразить даже самое живое воображение.
Представители России
Нет недостатка в любителях, готовых разгадать загадку русской сфинксы. Каждое правительство, представленное на Мирной конференции, обладает собственной точкой зрения на русский вопрос; у каждой политической партии, у каждого органа печати есть свое средство спасения России. И это еще не все, ибо есть восточные люди, которые прибыли, чтобы ходатайствовать перед мировым форумом от имени своей родины. Россия кишит людьми и мнениями, поэтому каждая группа собравшейся в Париже толпы выдвигает свою программу спасения. Существует Русское политическое совещание в составе Сазонова, бывшего царского министра иностранных дел; князя Львова, бывшего премьер-министра; Чайковского, президента Северо-Русского правительства, и Маклакова, бывшего посла России при Временном правительстве. У этого Совещания есть теоретик — бывший директор Юридического департамента Министерства иностранных дел России при Временном правительстве г-н Андрей Мандельштам, который опубликовал серию брошюр, в которых излагает теоретические и практические основы взглядов Русского политического совещания. Вне этого Совещания хлопочет Керенский, бывший премьер-министр; а вместе с ним Авксентьев, Зензинов, Аргунов, Роговский, Минор, Соколов, Слоним — все члены Всероссийского Учредительного собрания. Мы находим также Парижскую секцию возрождения России и Русскую республиканскую лигу. Добавьте к этому представителей правительства адмирала Колчака и генерала Деникина. Из Южной России прибыл Шрейдер, бывший мэр Петрограда, в настоящее время председатель «Комитета Юга», который был вынужден оставить четырех других членов своей делегации на Принкипских островах. Наконец, завершая список имен, упомянем А. Н. Брянчанинова, «председателя Славянского съезда в Москве и Русского национального комитета в Лондоне». В журнале Pages Modernes сотрудничают Савинков, Л. Андреев, Струве и др. Короче говоря, русский хаос представлен достаточно полно, и планы спасения не отсутствуют.
Отношения между Россией и приграничными народами
Проблемы, рассматриваемые на следующих страницах, несколько более скромны по сравнению с русской путаницей. Это проблемы, касающиеся так называемых «приграничных народов России», то есть национальностей, которые долгое время страдали под русским владычеством, были оттеснены на второстепенные и третьи роли и, совершенно устав от этого невыносимого положения, ищут лучшей доли и больших возможностей развития в самостоятельной национальной жизни посредством отделения от России.
С этой целью они образовали ряд небольших независимых государств, желающих добиться признания своей независимости Мирной конференцией, которой при решении загадки русской сфинксы придется произнести решающее слово по этому вопросу. Каждый, будь то русский или представитель национальностей, пытается разрешить этот вопрос в соответствии со своей точкой зрения. Цель следующих страниц — осветить его с точки зрения Латвии. 1
Предложение отложить решение в отношении «приграничных народов России»
Рассмотрим сначала предложения Русского политического совещания: — «Вопрос о приграничных народах России должен быть отложен до тех пор, пока он не сможет быть решен при содействии русского народа, ибо вопросы, касающиеся будущего статуса национальностей, входящих в границы древней России, не могут решаться в обход русского народа и без его согласия». Вот что предложило Русское политическое совещание в своей ноте от 6 марта 1919 года: решение проблемы должно быть отложено до тех пор, пока русский народ не окажется в состоянии полностью заявить о своей воле и принять участие в урегулировании этих вопросов.
Очевидно, осознавая всю невозможность этого предложения, Русское политическое совещание рассматривает компромисс и предлагает «применить тем временем, до достижения окончательного урегулирования, временный режим в соответствии с нынешними потребностями» отделившихся от России государств, но «никакого окончательного решения следовать не должно». Иными словами, Русское политическое совещание предлагает признать де-факто правительства отделившихся от России государств при условии, что в неопределенном будущем русский народ, выразив свою волю устами Учредительного собрания или иным путем, скажет свое окончательное и решающее слово.
Практические последствия откладывания вопроса
Совершенно очевидно, что этот компромисс Русского политического совещания не дал бы никакого практического решения ни в настоящее время, ни в ближайшем будущем. Доказательством тому служат отчаянные бои Латвии на двух фронтах — против большевиков, которые бросились на нее, и против германской оккупационной армии, которая вовсе не желает сдавать территорию. Какое значение при таких обстоятельствах имело бы признание ситуации де-факто? Моральная помощь необходима; кроме того, требуется прочная юридическая база, признанная державами, чтобы требовать от большевиков и немцев не очередной ситуации де-факто взамен той, которую они создали, а замены их незаконной тирании правом. Без этого успех борьбы с большевиками и немцами стал бы невозможным или, по крайней мере, более сложным. Следовательно, становятся необходимы оружие и боеприпасы. Если бы они поставлялись поддерживающими латышей правительствами, все равно не хватило бы средств на экипировку и содержание армии. Эти средства не могут быть получены, если страна не обеспечивает собственные финансы, которые, в свою очередь, не могут быть налажены до тех пор, пока государство юридически не признано. Опираясь на такое признание, латышская армия, например, уже давно заняла бы Ригу и освободила ее от большевистской тирании, но она просто не смела сделать это из-за отсутствия продовольственного снабжения для жителей. Разумеется, кто стал бы рисковать и отпускать товары в кредит, не зная, кто несет юридическую ответственность за долги? Для успешного ведения борьбы было бы необходимо восстановить транспортные средства, разрушенные большевиками коммуникации и заменить вывезенный немцами подвижной состав. Но кто стал бы заниматься этим и вкладывать свой капитал в такое предприятие, если нет никого юридически ответственного и если неизвестно, кому будет принадлежать страна и кто будет править ею в будущем?
Признание нынешней ситуации никоим образом не помогло бы латышскому народу ускорить свое возрождение, так что оно не представляет собой никакого продвижения к практическому решению спорного вопроса.
Сомнительно, что русский народ скоро окажется в состоянии участвовать в решении этих вопросов
По необходимости можно было бы прийти к соглашению по этому пункту, если бы можно было предвидеть, что такая ситуация продлится не слишком долго, а вскоре исчезнет перед лицом прочных и четко определенных юридических отношений. Но этого никто не может предвидеть, если латышский вопрос ставится в зависимость от русского народа. Кто рискнет утверждать, что русский народ вскоре окажется в состоянии свободно выразить свою волю и участвовать в урегулировании этих вопросов?
Адмирал Колчак, например, получил на определенных принятых им условиях обещание поддержки со стороны Союзных и ассоциированных держав, и за ним стоит Русское политическое совещание. Но он пока находится лишь в Сибири; пройдет много времени, прежде чем он достигнет Волги, а оттуда до Москвы еще далеко; но в конце концов Москва — это еще не вся Россия. Тем временем на юге большевики, судя по всему, решили дать решительный бой адмиралу Колчаку. Даже если предположить, что адмирал Колчак одержит самую блестящую из побед, пройдет много времени, прежде чем в стране восстановится спокойствие, прежде чем он преуспеет в восстановлении административного аппарата и будет избрано Учредительное собрание, в котором «русский народ окажется в состоянии свободно заявить о своей воле».
Даже оставляя эти аргументы в стороне, можно ли быть уверенным в том, что правительство адмирала Колчака и созванное им Учредительное собрание будут признаны авторитетными и станут выражением свободной воли русского народа? Очевидно, что ни при каких обстоятельствах это не обойдется без ожесточенной оппозиции. Керенский и его вышеупомянутые коллеги, Парижская секция Союза возрождения России и Русская республиканская лига в своей декларации (Humanité, 21 мая 1919 г.), явно целясь в партию Колчака, заявляют: «Необходимо, чтобы правительства свободных народов открыто заявили, что они никогда не признают в России никакого правительства, какового бы то ни было, которое представляет собой диктатуру одного человека или группы и не признает принцип народного суверенитета или не принимает необходимых мер для его реализации». С другой стороны, Русский национальный и демократический союз (блок), объединяющий различные лиги, созданные для возрождения России, яростно протестует против условий, навязанных Союзными и ассоциированными державами адмиралу Колчаку и принятых им (Patrie, 15 июня 1919 г.). Таким образом, будущая оппозиция будущему российскому правительству уже налицо и даже обращается за поддержкой ко всем свободным народам. Но кто может определенно сказать, что с этой поддержкой Керенский или Колчак окажутся в состоянии взять верх?
И кроме того, следует ли признать правительство Львова — Керенского или просто правительство последнего обладающим юридической непрерывностью?
Сомнительно, чтобы Русское политическое совещание и адмирал Колчак пришли к согласию. Г-н А. Н. Брянчанинов, председатель Славянского съезда в Москве и Русского национального комитета в Лондоне, открыто говорит о неслыханной несостоятельности правительства Львова — Керенского и сотоварищей (Daily Telegraph, 24 мая 1919 г.). А Всероссийское Учредительное собрание от 5 января 1918 года под знаменитым председательством г-на В. Чернова, в которое входили господа Ленин и Троцкий? Но г-н Григорий Шрейдер доказывает, что члены Учредительного собрания от 5 января 1918 года были расстреляны по приказу адмирала Колчака (Daily Telegraph, 28 мая 1919 г.). Колчак, возможно, хотел бы продолжить в том же духе. Во всяком случае, прежде чем заняться делом Латвии, Учредительному собранию пришлось бы решить вопрос о предании адмирала Колчака суду; а это может занять много времени, учитывая сложность вопроса и предвзятость представителей русского народа, что повлечет за собой бесконечные дебаты. Следовательно, кто бы ни был тем кандидатом, чья власть будет признана выражающей свободную волю русского народа, можно быть абсолютно уверенным, что против него развернется яростная борьба. Ибо говорить о свободном выражении воли народа, с помощью иностранной комиссии или без нее, в стране, опустошенной войной и развращенной большевизмом, естественным образом недопустимо до тех пор, пока не будет восстановлен самый элементарный порядок и не улягутся волны политических страстей. И таким образом пройдут годы, в течение которых вопрос об отделившихся от России странах останется нерешенным.
Право русского народа участвовать в решении латышского вопроса
Помимо чисто практических соображений, существует вопрос принципиальный; и при более внимательном рассмотрении предложения Русского политического совещания нельзя не изумиться ему. По какому праву они утверждают, что вопрос о латышскомроде «не может быть решен без ведома и согласия России»? Кто сделал латышский народ рабами русских? Кто сделал русских опекунами латышей? Президент Вильсон провозгласил равенство наций и их равное право на самоопределение. Во втором параграфе послания президента Вильсона от 22 января 1917 года говорится: «Равенство наций, на котором должен основываться мир, чтобы быть прочным, должно подразумевать равенство прав; обмениваемые гарантии не должны ни признавать, ни подразумевать разницы между большими нациями и малыми, между теми, кто силен, и теми, кто слаб». В речи, произнесенной 27 сентября 1918 года, Вильсон заявляет: «Беспристрастная справедливость, которой мы добиваемся, не должна делать различий между теми, в отношении кого мы готовы быть справедливыми, и теми, в отношении кого мы не готовы быть справедливыми. Это должна быть справедливость, не знающая фаворитизма, а знающая лишь равные права различных народов». Затем, после столь ясных заявлений со стороны президента Вильсона, может ли тот, кто заявляет о своем согласии с этой теорией и выражает (как нота Русского политического совещания) свою симпатию к отделившимся от России народам, требовать, чтобы другие нации ждали и не приступали к восстановлению своих дел до тех пор, пока у русского народа не появится досуг выразить свое мнение? И после того, как латышский народ избавился от большевизма ценой неимоверных усилий и при содействии союзников освободил Латвию от германских оккупационных армий, и когда он наконец преуспел в восстановлении своей экономической и интеллектуальной жизни, по какому праву русские, приходя в себя и глядя в проблематичное будущее, берут на себя власть владеть народом и править им, для возрождения которого они не пошевелили и пальцем? Признавая право наций на самоопределение, как могут русское Учредительное собрание или правительство адмирала Колчака быть компетентными решать судьбу латышского народа, а латышское Учредительное собрание или Мирная конференция — некомпетентными, причем последняя уже решила судьбу многих рас?
На все эти болезненные вопросы есть лишь один возможный ответ: не признает ли Русское политическое совещание, что в основе его предложения слишком отчетливо проглядывает точка зрения, привычная для старого царского режима, согласно которой приграничные народы не имеют иных прав, кроме как быть объектом прав господствующей нации? Но с такими взглядами, заимствованными из домашней привычки или внутренней политики старого царского режима, просто небезопасно появляться на Мирной конференции, которая провозгласила справедливое и счастливое будущее для всех народов, открывая новую эру международной справедливости. Несомненно, Русское политическое совещание жестоко заблуждается как в том, что считает свое предложение «практическим выходом из сложившейся ситуации», так и в том, что думает, будто дало «подлинное доказательство нового духа России». На самом деле здесь нет ни нового духа, ни практического решения вопроса.
Необходимо окончательное и незамедлительное решение латышского вопроса
Вопрос о создании государства для латышского народа должен быть решен окончательно и как можно скорее. Латышский народ может требовать этого как своего права, ибо он находится в первых рядах народов, пострадавших от войны. Того же требуют и интересы других наций, ибо они будут тем сильнее ощущать свою безопасность, чем меньше останется нерешенных вопросов, очагов смуты и беспорядка.