Примечания транскрибатора:
1. Незначительные ошибки в пунктуации и орфографии были исправлены. Подробный список вместе с другими примечаниями приводится в конце этого электронного текста.
2. Транскрибатор добавил оглавление для удобства навигации читателя.
3. Сноски были перенесены в конец глав и обозначены буквами вместо символов. Предусмотрены перекрестные ссылки.
4. ПРИЛОЖЕНИЕ, опубликованное отдельно, было включено в этот электронный текст.
5. Эта книга была опубликована анонимно, однако авторство приписывается ДЖОЭЛУ МУДИ (1834-1914).
ДЖУНИЙ РАЗОБЛАЧЕН:
ИЛИ, ТОМАС ПЕЙН
АВТОР ПИСЕМ ДЖУНИЯ,
А ТАКЖЕ ДЕКЛАРАЦИИ НЕЗАВИСИМОСТИ.
Non stat diutius nominis umbra.
ВАШИНГТОН, О.К.: ИЗДАТЕЛЬСТВО ДЖОНА ГРЕЯ И КО. 1872.
Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1871 году
ДЖОНОМ ГРЕЕМ И КО.,
в Бюро библиотекаря Конгресса в Вашингтоне.
CONTENTS
PAGE Preface5 PART I.
JUNIUS UNMASKED Introduction7 Method11 Mystery13 Statement17 Letter—To the Printer of the Public Advertiser19 Comments on the Doctors Notes38 Estimate of Junius, by Mr. Burke42 Social Position44 Junius Not a Partisan47 A Revolutionist55 Review of Junius60 Common Sense68 Style93 Mental Characteristics131 Review186 PART II. An Examination of the Declaration of Independence201 Analysis227 Argument229 Style234 Special Characteristics242 Grand Outlines of Thomas Paines Life279 Conclusion320 APPENDIX323
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Ровно сто лет назад Джуний писал следующее:
«Человек, который честно и полностью ответит на этот довод, получит мою благодарность и мое одобрение... Сколь бы я ни был благодарен благому Существу, чья щедрость наделила меня этим разумным интеллектом, каков бы он ни был, я считаю себя в равной степени обязанным тому, чье просвещенное понимание передает луч знания моему. Но я не счел бы высочайшие способности человеческого разума даром, достойным Божества, равно как и любую помощь в их совершенствовании — поводом для благодарности моим ближним, если бы я не был убежден, что истинное просвещение ума исправляет и расширяет сердце».
Это были заключительные слова его последнего Письма. То же говорю и я сейчас, и делаю их предисловием к аргументу, который ныне представляет великого апостола свободы в истинном свете перед всем миром. Они служат своего рода литературным дефисом, соединяющим две эпохи — его собственную с нашей; и две жизни — скрытую под маской и открытую; в обеих этих эпохах и жизнях он приносил пользу человечеству, причем весьма значительную.
Washington, D.C., January 21, 1872.
ЧАСТЬ I.
ВВЕДЕНИЕ.
Литературное произведение, пережившее столетие, обладает незаурядными достоинствами. Время поставило на нем печать одобрения. Оно прошло испытательный срок и вошло в века. Столетие только что завершилось со времени появления работ Джуния. Причины, породившие их, будь то в действиях или в личности, давно ушли в прошлое. Глупый король, коррумпированный министр и продажный законодательный орган забыты или вспоминаются лишь для того, чтобы вызвать презрение; но труд Джуния, поразительный по мысли, смелый по замыслу, изобилующий сатирой, ставший пожирающим огнем для тех, на кого он нападал, остается объектом восхищения за свои принципы и изучения за свою красоту и силу.
Времена, в которые писал Джуний, были насыщены событиями. Семилетняя война только что завершилась блестящими победами Пруссии и Англии. Фридриху она оставила нетронутую нацию и прочный мир, доброе сердце и большую личную славу; но Георга III, с Индией и Америкой в руках, с добычей от великого завоевания, которую предстояло распределить между алчным и распутным двором, она оставила благочестивым, но простодушным.
Великие войны тревожат массы. Они пробуждают их от монотонной, скучной рутины физического труда и, выдвигая перед ними великие вопросы завоевания и защиты, справедливости и чести, приводят их в состояние мыслительного возбуждения. Условия меняются; новые идеи приходят на смену старым, и за этим следует революция в мыслях и действиях. Но война идей, исходящая из принципов мира, вновь толкает порабощенных к мечу, и этот кризис называют революцией.
Джуний писал на заре эпохи революций. Война идей велась против поповщины, и результатом стал скептицизм. Вольтер пером критики вычеркнул басню из истории, и здесь в истории забрезжил научный метод. Демократия Руссо проникла в сердца угнетенных во Франции, и, будучи странствующим изгнанником, он распространил эту заразу в Англии. Джордж Беркли, ирландский идеалист, только что скончался, и шотландец Томас Рид восстал с оружием здравого смысла, чтобы проверить идеи метафизика. «Здравый смысл» был в строжайшем смысле революционным и под тиранией короля, лордов и общин означал войну. Это была не просто фраза без смысла, а провозглашенный принцип, и он легче проникал в сознание простого народа, поскольку был выражен на обычном языке. Когда Рид сказал: «Я презираю философию и отказываюсь от ее руководства; пусть моя душа пребывает в здравом смысле», он просветил всю Британию и Америку. Философия здравого смысла вошла в профессорскую кафедру, вторглась на церковную кафедру и, пройдя оттуда в самую скромную хижину, вскоре взяла более высокую планку — она немедленно поднялась и постучала в ворота короля. Было бы ложью сказать, что она нашла там доступ. Только благодаря тому, что был открыт новый мир как убежище для угнетенных всех стран, она не смела королей и монархов со всех высоких мест в Европе.
В это время также мистер Питт, великий простолюдин, друг здравого смысла и английской свободы, в своей старости, изнуренный войной и болезнями, пошел на компромисс со своим тщеславием ради титула. В своем великом падении от Питта к Чатэму, от народа к пэрству, он не приобрел ничего, но потерял свое доброе имя. Он обменял достоинство на безделушку, а благородное уважение — на презрение дворян и скорбь народа. Мистер Питт ушел, лорд Чатэм уходил; и при любом посягательстве продажного кабинета министров и коррумпированного законодательного органа на права народа не осталось никого, кто мог бы натянуть лук у ворот.
Обложение колоний налогом стало твердым планом короля, министров и парламента. Налог был легко введен, но не мог быть обеспечен исполнением. Свобода давно была изгнана в Америку, и по прямой линии ее кровь передавалась от матери к сыну. Истинные сыны свободы теперь стояли плечом к плечу и, глядя в сторону независимости, заявляли о своих правах как людей, которые король и лорды не хотели признавать за подданными. Закон о гербовом сборе был принят и отменен, а вместо него введен Закон о проверке. Англия отказалась принуждать колонии отдавать свои деньги без их согласия, но угрожала им и утешала себя такими словами: «Король в парламенте обладает полной властью связывать колонии во всех отношениях, какими бы то ни было». Уступив по существу, она предавалась декламации, и мир смеялся над ее глупостью. Подобно раздражительной и глупой матери, требующей одолжения у своего сына, ставшего взрослым, и, получив отказ, продолжающей браниться и трясти кулаками, как будто он все еще носит детское платьице.
В этот момент Джуний написал свои «Письма». Обстоятельства вызвали его к жизни. Он был дитя судьбы. Он обращался к величайшим особам, нападал на сильнейшую власть и отстаивал права человека перед высочайшим трибуналом, признанным тогда на земле. Он не мог делать это открыто, и то, что он говорил, звучало с силой скрытого бога. Нет никаких доказательств того, что Джуний когда-либо раскрыл себя. «Я единственный хранитель своей собственной тайны, и она умрет вместе со мной». Это он сказал и свято соблюдал. Но его эпоха требовала этого. Он также сказал: «Всякий раз, когда появляется Джуний, он должен встретить множество врагов». Сто лет прошло с тех пор, как он это сказал, но этого «множества» теперь стоит бояться меньше, чем когда он писал. Никто теперь не может причинить ему вреда, и мало найдется тех, кто стал бы нападать на его могилу. Пришло время разоблачить Джуния, и хотя его по-прежнему будут ненавидеть, я раскрою врага королей и друга человечества. Реформы, которые он отстаивал для Англии, частично осуществлены, а принципы, которым он учил, если и не приняты там, то утвердились в Америке. Он не оставил ребенка, который носил бы его имя, но он был отцом нации. Его нетронутым наследством были его мысли и принципы; их он передал не только этой нации, но и всему миру — ибо мир был его страной.
МЕТОД.
При исследовании темы столь поразительной и новой, особенно когда она ведет к критике работы, нашедшей одобрение у публики, и теперь приписываемой автору, который был публично осужден, критику подобает четко изложить план своего аргумента, что он намерен сделать и как он намерен это сделать. Поэтому я спрашиваю: кем был Джуний? Я отвечаю: Томасом Пейном. Цель этой книги — доказать это и, возможно, продемонстрировать. Для этого я буду как можно точнее следовать порядку событий, приводя параллели и совпадения в характере, поведении и композиции скрытой и открытой жизни.
Я не опасаюсь за доказательство своего тезиса, но я буду стремиться к большему, я попытаюсь продемонстрировать это подавляющим весом фактов. Доказательство порождает веру, демонстрация — знание. Невинных вешали на основании доказательств, но факт устанавливается демонстрацией. Демонстрация следует за доказательством, а знание — за верой; и, восходя от индивида к человечеству, мы обнаруживаем, что век разума сменяет век веры. Наука живет в демонстрации и устанавливает принципы на основе наблюдаемых фактов. Почему не может быть научной критики? Чтобы прийти к этому, писатель должен подняться до той высоты чувств, где противоположные предрассудки человечества не могут достичь его; он должен подняться над похвалой или порицанием, он должен пребывать в одиночестве в свете разума, он должен быть дитя Истины. Тщетно, однако, было бы ожидать, что он сам или публика будут лишены предрассудков. Это невозможно, ибо предрассудок порождается сильным убеждением. Это чувство, которое, подобно магниту, указывает туда, куда направляет электрическая сила. Противодействовать этой силе — значит разрушить магнит. Именно те, кто глубоко мыслит и тщательно исследовал, имеют просвещенный предрассудок, а те, кто принимает на веру то, что говорят им другие, имеют слепой предрассудок; но о тех, кто не думает и не исследует самостоятельно, можно поистине сказать, что у них нет предрассудков. Моя цель — убедить разум и тем самым создать предрассудок в пользу моего тезиса, который будет иметь фундамент из фактов и аргументов, который нельзя будет устранить и который будет лишь незначительно поколеблен. Мир — мое жюри, они должны решить на основе фактов. Лорд Бэкон дал миру метод, этот метод — также и мой: пусть факты раскроют внутреннюю истину природы.
ТАЙНА.
Существует нехватка фактов, мучительная неясность, связанная с той частью жизни мистера Пейна, прежде чем он переехал в Америку. Фактически, история представила его миру так, будто он почти начал жизнь по прибытии в Филадельфию, ближе к концу 1774 года. В это время, в полном расцвете сил, чуть менее сорока лет от роду, мы находим его без личной истории, без каких-либо событий в жизни, на которых можно было бы основывать его дальнейшую жизнь. Может ли великая будущая жизнь покоиться на ничем? Откуда пришел этот мощный ум, столь полно наполненный историей, столь глубоко аналитический, столь искусный в литературе и науке, столь совершенный в искусстве выражения идей, столь высоко дисциплинированный и прекрасно оснащенный, готовый вступить в битву против королей и министров и в защиту прав человека? Откуда взялось это могучее перо, которое, как часто признавалось, сделало для человеческой свободы больше, чем меч Вашингтона? Почему это немое молчание истории? До нас не доходит никаких мыслей мистера Пейна, достойных записи до этого времени. Гордая и внушительная надстройка стоит на подходящем и существенном основании, но она поднимается из глубин тайны. И то немногое, что мы знаем о нем до этого времени, помимо великого факта его рождения, — это лишь серия второстепенных фактов с большими пробелами, которые даже воображение не способно заполнить.
Когда он был мальчиком, он ходил в школу, но как долго он ходил или с каким усердием учился, никто не знает. В шестнадцать лет он поступил на каперское судно, но как долго он служил или что заставило его оставить службу, никто не знает. В двадцать семь лет он поступает на службу английского правительства в качестве акцизного чиновника, но был уволен чуть более чем через год, никто не знает почему. Теперь он год преподает в школе в Лондоне, но никто не знает, с каким успехом и каковы были его достижения. Теперь он оставляет Лондон, литературу и общество ученых, чтобы вернуться на ту же мелкую должность, с которой был уволен, и за ничтожное жалованье менее пятидесяти фунтов в год. Эту должность он занимает еще восемь лет. Лишь единственный луч света освещает этот долгий период, когда он был в полном расцвете жизни. Хронист делает его незначительным одним росчерком пера. Он завершается очередным увольнением и мрачной тайной. Теперь он навсегда расстается со своей женой на «дружеских условиях», никто не знает почему. В течение всей их дальнейшей жизни никто из них не вступает в брак и никогда не отзывается друг о друге неуважительно. Он оставляет ей все имущество и часто посылает ей деньги в течение всей своей дальнейшей жизни. Этот безвестный и дважды уволенный английский акцизный чиновник, как говорят, теперь идет беседовать с Бенджамином Франклином, министром при дворе Сент-Джеймс от нескольких колоний; и, каким образом — никто не знает, получает письма высочайшей рекомендации в качестве введения в Америку от ее величайшего и наиболее почитаемого гражданина. Несколько месяцев спустя Бенджамин Франклин вкладывает в руки мистера Пейна важные документы, чтобы тот написал историю политических неурядиц и защиту колоний. Великая работа, достойная большего, чем Франклин! Эти факты ошеломляют доверчивость. Безвестный английский акцизный чиновник, чья жизнь до сих пор является чистым листом, который никогда не был автором, если не считать, возможно, какого-то случайного памфлета с требованием повышения оплаты для акцизных офицеров, «представляется» Америке и «просится» и «уполномочивается» величайшим писателем, мыслителем, патриотом и государственным деятелем Америки выполнить величайшую работу Америки, и притом работу, которая навсегда решит судьбу мира. Франклин! Каким таинственным даром прорицания ты нашел своего человека? Неужели среди всех сынов Свободы нет ни одного ребенка Америки, равного этой задаче? Где ты сам? Но человек, которого нашел Франклин, не нуждался в книгах или его документах. У этого безвестного англичанина факты были в памяти, обиды в сердце, логика в разуме, и он думал самостоятельно. Его работа была наполовину написана до того, как Франклин предоставил ему «необходимые бумаги», и в качестве новогоднего подарка он удивил ученого доктора первым памфлетом «Здравого смысла».
Появление этого величайшего из политических трудов, который благословил мир, со всеми сопутствующими обстоятельствами — безвестная жизнь Пейна, немногие дикие события, связанные с ней, беспрецедентное действие Франклина, представление миру глубокого мыслителя и почти совершенного писателя в полном расцвете его интеллекта, и начало непрерывной блестящей литературной жизни «в зените» — это тайны, за исключением этого случая, неизвестные истории. «Здравый смысл» — дитя тайны. Это лучшее из произведений этого великого автора. Он сам так считал, ибо распорядился, чтобы на его надгробии была высечена простая надпись: «Томас Пейн, автор „Здравого смысла“».
То, что Томас Пейн мог прожить легкую, праздную жизнь, без каких-либо великих усилий в мысли, учебе или сочинительстве в течение пятнадцати лет, непосредственно предшествовавших появлению «Здравого смысла», — это то, во что не поверит ни один писатель, мыслитель, студент или государственный деятель. Великие произведения гения не приходят таким образом, тем более глубокие политические сочинения. Даже вдохновение покинуло бы эту связь. И то, что гордый, амбициозный литературный авантюрист, который посвятит свою жизнь благу человечества, который вырвет власть у священников и скипетр у королей, должен довольствоваться тем, чтобы занимать бедную и мелкую должность при короле, которого он презирал, не имея перед собой никакой более благородной цели, и к тому же в том возрасте, когда ум человека наиболее стремителен и побуждает к величайшей активности, — это то, во что не поверит никто, кто знает сердце человека и тайные пружины действий. Но если можно доказать, что Томас Пейн был Джунием, тогда каждый пробел будет заполнен и каждая тайна развеяна.
Не существует внешних доказательств, прямых по своей природе, относительно авторства Джуния; доказательства — внутренние. То, что тайна не умерла вместе с Джунием, никто не может отрицать. Но то, что он не рассказывал ее никому, мы не вправе заключать. Время достаточно удалило нас от места конфликта. Мы не сбиты с толку множеством претендентов, армией свидетелей за и против; нас также не беспокоят крики публики и слухи воюющих сторон. В этом всеобщем спокойствии я выведу Джуния, чтобы он говорил сам за себя.
ЗАЯВЛЕНИЕ.
Время, затраченное на написание «Писем Джуния», составило ровно три года. Первое из них датировано 21 января 1769 года, а последнее — 21 января 1772 года. Они были написаны для «Пблик адвертайзер», газеты, печатавшейся в Лондоне, и впоследствии были пересмотрены и исправлены Джунием. Издание, которое он исправил, «содержит все письма Джуния, Фило-Джуния, сэра Уильяма Дрейпера и мистера Хорна к Джунию с их соответствующими датами и в соответствии с порядком, в котором они появились в «Пблик адвертайзер»». Всего их шестьдесят девять. Из них Джуний написал шестьдесят одну; тридцать в первый год, шесть во второй и двадцать пять в третий год. В этих «Письмах» Джуний часто защищает себя под подписью Фило-Джуния, что он считал совершенно необходимым в ответ на правдоподобные возражения. По этому поводу Джуний замечает: «Подчиненный персонаж никогда не виновен в неприличии восхваления своего принципала. Обман был невинным, и я всегда намеревался объяснить его». Эти письма были нападением на короля и кабинет министров и защитой народа, чьи исконные права были нарушены. Если их написал Томас Пейн, то он был тогда акцизным чиновником, расквартированным в Льюисе, примерно в сорока милях к югу от Лондона, и ему было всего тридцать пять лет, когда он закончил их.