Май принес Банкет Свободной Религии, на котором она «сравнила разницу сект с радугой, которая разделяет на свою красоту белый свет истины»; и Государственную Федерацию Женских Клубов, где ей пришло в голову еще одно подходящее сравнение.
«Я сравнила старый порядок среди женщин с сопоставлением квадратов, расположенных углами друг к другу; интенсивность личных чувств и интересов внушала нечувствительный антагонизм в наши отношения друг с другом. «Теперь, — сказала я, — сравнение удалено, мы больше не стоим углами друг к другу, но так, что мы можем вписаться в линию, и стоять, и действовать сообща»....»
«Ньюпорт. Я начинаю чувствовать что-то от «труда и печали» такой долгой жизни. Я даже не наслаждаюсь своими книгами, как раньше. Мои попытки найти подходящее слово для Биеннале [Генеральной Федерации Женских Клубов, которая соберется в Бостоне 22 и 23 июня] не успешны....»
Она вскоре ожила под своими зелеными деревьями и наслаждалась своими книгами так же, как и всегда: «добралась» до своей писанины, написала ее, поехала в Бостон, чтобы доставить ее, вернулась, чтобы встретить экскурсионную группу дам «Биеннале», посещающих Ньюпорт. (Примечание: Она опоздала на прием, и ее сосед, Брэдфорд Норман, отвез ее в Ньюпорт на своем автомобиле «на ужасной скорости». Выходя, «Брэдди», сказала она, «если бы я была на десять лет моложе, я бы сама завела одну из этих адских повозок!»)
Она наслаждалась всем этим в огромной степени, но усталость сопровождалась таким сильным расстройством, что на следующее утро она «подумала, что умрет с запертой дверью». (Она запирала свою дверь: никакие наши молитвы не помогали против этого. В Бостоне сложное устройство ключей позволяло войти в ее комнату; в Оук-Глене была только одна крепкая дверь. В этом случае, пролежав беспомощной и отчаявшейся некоторое время, она сумела отпереть дверь и позвать верную служанку.)
30 июня она пишет:—
«О, прекрасный последний день июня! Возможно, мой последний июнь на земле.... Я буду благодарна жить так долго, как смогу быть утешением или помощью кому-либо....»
«12 июля.... Шерман Корсу [Гражданская война], «Можешь ли ты продержаться, пока я не прибуду?» Корс Шерману, «Я потерял руку, скулу и лишился одного уха, но я все еще могу надрать задницу всему аду».
«30 июля. Чувствовала столько энергии сегодня, что подумала, что должна начать свои старые философские эссе.... Могла найти только «Двойственность характера». В чем урок этой двойственности? В том, что самый превосходный человек должен помнить о двойственном члене своей фирмы, злой возможности; и самый настойчивый правонарушитель должен также помнить о лучшей личности, которая связана со своей противоположностью и которая может войти в активность, если ее пригласят сделать это».
«28 августа. Написала немедленный ответ миссис ——, которая написала с просьбой разрешить использовать часть моего «Боевого гимна» с некоторыми собственными стихами. Я ответила, отказав в этом разрешении, но сказав, что она должна переписать свою собственную часть достаточно, чтобы исключить мою, и не должна называть это «Боевым гимном Республики». Метр и мелодию, конечно, она может использовать, так как они не мои в каком-либо особом смысле, но мои фразы — нет».
После написания статьи для «Делинеатора» на тему «Что бы я хотела подарить своей Стране на Рождество», она боится потери своей продуктивной силы, но успокаивается вердиктом Мод. «Я много трудилась над этим, но думаю, что она немного перехваливает это, чтобы поднять мне настроение». Подарком, который она выбрала бы, была «более бдительная национальная совесть». Маленькое эссе насчитывает всего семьдесят строк, но каждое слово имеет значение.
В начале сентября она оказала «очень маленькую общественную услугу», открыв в Ньюпорте бронзовую табличку в честь графа де Рошамбо. Она была бы рада выступить, но обеспокоенная дочь возразила, и в тот момент она «только думала о том, чтобы потянуть за веревку в правильном направлении».
«21 сентября. Грин-Пис, Нью-Йорк. Восхитительная поездка с мистером Сетом Лоу в его авто. Хороший разговор с ним о мультимиллионерах и Гаагских конференциях, которые он посещал. Мы добрались до Грин-Пис вовремя, чтобы мистер Фрэнк Поттер спел около половины моих песен. У него прекрасный теноровый голос, хорошо поставленный, и он очень добр к моим маленьким композициям. Я не рассчитывала на это удовольствие. Я боялась этого визита из-за утомительного путешествия, но он был восхитительным. Я очарована тем, что вижу своего сына так красиво и комфортно устроенным, и с очень преданной женой. Поттер принес мне цветы и любопытную орхидею из Панамы».
«3 ноября. Оук-Глен. Вчера и сегодня у меня были самые изысканные посиделки перед моим домом в теплых солнечных лучах; очень плотно укутанная заботой моих дочерей».
Эти посиделки были на том, что она называла своим бульваром, травянистом пространстве перед домом, граничащем с дорогой и принимающем всю силу утреннего солнца. Здесь, с высокой ширмой из кедров позади нее и ореховым деревом, раскинувшим свой золотой навес над ее головой, она сидела часами, впитывая сладкий воздух, который был не похож ни на какой другой для нее.
Парная картина к этому — час сумерек, когда она сидела одна в длинной гостиной, глядя на закат. Черными на фоне светящегося неба возвышались сосны крошечного забытого кладбища, где спали давние соседи, с белым розовым кустом, склонившимся над могилой маленького ребенка; место нежной и меланхоличной красоты. Повсюду были поля, которые она любила, ароматные клевером и полынью, вокальные со сверчками, отсчитывающими время. Здесь она сидела час, размышляя или повторяя про себя Оды Горация, или какой-нибудь знакомый гимн. Гораций был одним из ее лучших друзей всю ее жизнь. Она знала многие Оды наизусть и постоянно заучивала новые. Они наполняли и скрашивали многие бессонные или усталые часы. Здесь, когда дети возвращались с прогулки, они находили ее тихой и безмятежной, но готовой мгновенно разразиться смехом вместе с ними, отдать себя, как всегда, полностью и радостно. Время от времени она записывала размышление; вот одно:—
«Сегодня ко мне приходит мысль, которая дает мне большое утешение. Это то, что, хотя преходящие случайности нашей жизни, важные на данный момент, уходят из нее, стойкая божественная жизнь, которая есть в нашем земном опыте, упорствует и никогда не может умереть или уменьшиться. Я чувствую довольство тем, что многое во мне должно умереть. Я интерпретирую для себя притчу Христа о плевелах, посеянных на пшеничном поле. Что касается индивидуума, эти плевелы — наши личные и эгоистичные черты и ограничения. Мы должны сдерживать и часто сопротивляться им, но мы не можем и не должны стремиться искоренить их, ибо они являются важными агентами не только в сохранении, но и в активизации нашей телесной жизни. И все же они, по сравнению с нашей высшей жизнью, как плевелы по сравнению с пшеницей, и мы должны быть вполне довольны тем, что чувствуем, что, когда придет жатва смерти, эти плевелы отпадут от нас и погибнут, в то время как пшеница будет собрана в житницу Божью.
«Я не желаю экстатического, бестелесного святого, потому что я не хочу отрекаться ни от одного из атрибутов моей человечности. Я дорожу даже немощами, которые связывают меня с моим родом. Я хотела бы быть человеком, и американкой, и женщиной. Павел из Тарса имел один или два экстаза, но я уверена, что он жил в своей человечности, напряженно и энергично. Действительно, список, который он дает нам своих испытаний и преследований, может показать нам, как много он жил как человек среди людей, даже если он однажды вскрикнул об избавлении от тела смерти, чьи нужды и боли были болезненной помехой для него в его непрестанных трудах. Это избавление он находил ежедневно в служении Истине, и наконец раз и навсегда, когда Бог взял его.
«Другая мысль поддерживает меня. С повторением цикла я чувствую твердый топот и поступь прогресса мира. Эта Весна не идентична прошлой Весне, этот год — не прошлый год. Преобладающий факт Вселенной — не механический круг и работа ее сил, но их продвижение, поскольку моральная жизнь развивается из и над материальной жизнью. Как бы таинственна ни была цепь причинности, мы знаем одну вещь о ней, а именно: что мы не можем обратить ее последовательность. Что бы ни менялось или проходило, мой отец остается моим отцом, мой ребенок — моим ребенком. Путь перед нами открыт — путь позади нас заблокирован прочным зданием, которое нельзя убрать. И в этом великом порядке вперед жизнь не поворачивается назад к смерти, но идет вперед к другой жизни, которую мы можем назвать бессмертием. Если бы я повернула назад, я стою неподвижно в парализованной оппозиции к мощному размаху небесного закона. Он должен продолжаться, и если бы я могла сопротивляться и отказаться идти с ним, я бы умерла моральной смертью, изолировав себя от движения, которое есть жизнь. Но, делай я что хочу, я не могу сопротивляться ему. Я несусь поневоле, как неодушевленные камни и деревья уносятся в ходе непреодолимого потока. Должна ли я тогда отречься от своей человеческой привилегии, которая делает силы природы Ангелами, чтобы помогать и служить мне? Позвольте мне, вместо этого, ухватиться за направляющие нити жизни решительными руками и двигаться вперед, следуя прославленной армии, чьи увенчанные вожди ушли раньше. У них тоже были свои слабости, свои печали, свои грехи. Но они установлены как звезды на небосводе Божьем, и их факелы вспыхивают небесным светом на нашем сомнительном пути, да, даже на таинственном мосту, чья плата — тишина. За этой тишиной царит совершенная гармония».
«6 ноября. Ожидая покинуть это дорогое место завтра до полудня, я пишу одну последнюю запись в этом дневнике, чтобы сказать, что я очень благодарна за сезон, который только что закончился, который был занятым и все же спокойным. Я видела старых друзей и новых, всех с удовольствием, и в основном с пользой социального и духовного рода. Я видела дорогую маленькую Элеонору Холл, самого милого из младенцев. У меня были все мои дорогие дети, некоторые из моих внуков и четыре моих правнука.
У нашей Papéterie были приятные встречи.... Я полна надежды на зиму. У меня был долгий сезон свежего воздуха, восхитительный и очень бодрящий.... Utinam! Gott in Himmel sei Dank!»
«28 ноября. Бостон. Была очень обеспокоена в последнее время неопределенностями о жизни за пределами настоящего. Совершенно внезапно, совсем недавно, мне пришло в голову рассмотреть, что Христос понимал, что духовная жизнь не закончится со смертью, и что Его выраженная уверенность в будущей жизни была основана на Его проницательности духовных вещей. Итак, поскольку я христианка, я должна верить в бессмертие души, как наш Учитель, безусловно, верил. Я не могу понять, почему я не думала об этом раньше. Я думаю теперь, что никогда больше не упущу это из виду.... Был очень хороший визит от мистера Локка, автора «Любимого бродяги», книги, которой я наслаждалась».
«5 декабря.... Я узнала сегодня, что мой дорогой друг многих лет [преподобная Мэри Х. Грейвс] скончалась прошлой ночью очень мирно.... Это сердечная печаль для меня. Она была самым верным, привязчивым и полезным другом. Я едва ли знаю, причинил ли бы мне кто-либо, кроме моей семьи, больше боли своим уходом....»
Это была действительно потеря. «Святая Мышь», как мы ее называли, была знакомым другом семьи: маленькая серая фигура с лицом простого ангела. В течение многих лет она была единственным человеком, которому было позволено прикасаться к бумагам нашей матери. Она часто приходила на день или два и распутывала путаницу. Она была единственным приближением к секретарю, когда-либо терпевшимся.
Мы привыкли горевать, потому что у нашей матери не было первоклассного «Костыля»; это казалось пустой тратой силы. Теперь мы видим, что это был отчасти инстинкт самосохранения — сохранение «делающих» мышц напряженными и сильными, потому что действие было жизненно важным и необходимым для нее — отчасти еще более глубокий инстинкт отдачи себя, тела и разума. Она редко терпела неудачу в любом важном деле, за которое бралась; «черную работу» жизни она часто оставляла другим, чтобы они посещали или пренебрегали ею.
Рождественские службы, рождественская оратория принесли ей обычную безмятежную радость и утешение. Она настаивает, что Гендель написал части «Мессии» на самих небесах. «Где еще он мог взять «Утешайте», «Твой упрек», «Ты сокрушишь их» и многое другое?»
В конце декабря 1908 года пришел ужас Сицилийского землетрясения. Она чувствовала поначалу, что невозможно примирить всемогущество и совершенную доброжелательность с этой катастрофой.
«Мы должны держать суждение в подвешенном состоянии и сказать: «Мы не понимаем и не можем понять».
У нее было несколько задач этой зимой, среди них стихотворение к столетию рождения Линкольна. 7 февраля она пишет:—
«После времени отчаяния по поводу стихотворения к столетию Линкольна некоторые строки пришли ко мне рано утром. Я встала, тепло укуталась и написала то, что могла, сделав довольно хорошее начало».
Она закончила стихотворение на следующий день, и 12-го числа она пошла «с тремя красивыми внуками», чтобы прочитать его в Симфони-холле перед Великой Армией Республики и их друзьями.
«Полиция должна была сделать вход для нас. Я была вскоре проведена на свое место на платформе. Зал был набит до предела. Я чувствовала сомнения в силе своего голоса, чтобы достичь такой большой компании, но сила, казалось, была дана мне сразу, и я верю, что меня слышали очень хорошо. Т. У. Х. [полковник Хиггинсон] подошел ко мне вскоре после моего чтения и сказал: «Ты была хорошей девочкой и вела себя хорошо».
Следующей задачей было эссе о «Бессмертии», которое стоило ей много труда и тревожных размышлений.
«3 марта.... Получила наконец некоторую твердую почву для своей писанины о «Бессмертии». Наш опыт доброты Божьей в нашей повседневной жизни заверяет нас в Его милости в будущем, и, видя Бога повсюду, мы будем жить в доме Господнем вечно».
«27 марта. Я преуспеваю лучше со своей бумагой о «Бессмертии». Имела сегодня немного видения, с которым, я думаю, я охотно ушла бы, когда придет мое время. Ужасный страх быть похороненной заживо исчез на время, и я видела только доброту Божью, которой, казалось, я могла доверить весь вопрос будущей жизни. Я сказала себе — «Лучшее будет для тебя и меня».
Именно в этом настроении она написала:—
«Я, например, чувствую, что моя задолженность растет с годами. И мне пришло в голову на днях, что когда я должна буду покинуть эту земную сцену, «Божий бедный Должник» может быть самой подходящей надписью для моего надгробия, если у меня будет таковое. Так много я получила от великого Дающего, так мало я смогла вернуть».
«5 апреля.... Слушала Мэй Олден Уорд, N.E.W.C., о «Текущих событиях». Praecipuë тарифная реформа. Предложила небольшую группу для изучения вопроса с точки зрения потребителя. Что защищать и как? Американские товары дешевле в Европе, чем здесь. Бланк говорит мне о карандашах, сделанных здесь для иностранного рынка и проданных в Германии и Англии по цене, невозможной здесь. Я сказала, что настоящая бездонная яма — это глубина позорной клеветы, с которой люди будут нападать на наших государственных служащих, особенно когда они верны и неподкупны, apropos о нападках на Рузвельта и Тафта. Миссис Уорд прочитала очень жестокую атаку на какого-то государственного деятеля столетней или более давности. Он был процитирован как монстр тирании и несправедливости. Его имя было Джордж Вашингтон».
«8 апреля.... Моя молитва на эту Пасху — чтобы я не растратила вдохновение весны....»
В эти дни пришло еще одно настоящее горе для нее.
«10 апреля. Сегодня приносит печальную новость о смерти Мэриона Кроуфорда в Сорренто. Его уход, кажется, был мирным. Он утешил свою семью и попросил свою дочь Элеонору прочитать ему «Диалоги» Платона. Был без сознания в конце. Бедный дорогой Мэрион! Конец, в его случае, приходит рано. Его отец был, я думаю, в начале сороковых, когда он умер от рака за глазом, который вызвал слепоту. Он, Томас Кроуфорд, имел долгую и очень мучительную болезнь».
Кроуфорд был очень дорог ей, с тех пор как, будучи сияющим школьником, он приходил и уходил во время своих каникул. Между ними было полное сочувствие и понимание, и было мало людей, которыми она наслаждалась больше.
«Я написала письмо, чтобы быть прочитанным, если будет одобрено, завтра вечером на собрании в Фэнейл-холле, проводимом для защиты пересмотра нашего договора об экстрадиции с Российским Правительством, который в настоящее время, кажется, позволяет этому правительству слишком много широты инкриминации, посредством чего политические и гражданские преступления могут слишком легко быть перепутаны, и революционер выдан как преступник, которым он может быть или не быть».
Позже в том же месяце она пишет:—
«Рано утром я начала чувствовать, что должна попытаться сделать какой-то вид дани моему дорогому другу многих лет, доктору Холмсу, столетие рождения которого будет отмечаться в следующий вторник. Я осталась дома из церкви, чтобы следовать некоторым случайным рифмам, которые пришли ко мне в связи с моим воспоминанием о моем всегда привязчивом друге. Я люблю думать о его прекрасном служении своему веку и будущим векам. Я боюсь, что мои рифмы не смогут кристаллизоваться, но иногда плохое начало ведет к чему-то лучшему....»
Стихотворение было закончено, более или менее к ее удовлетворению, но она была утомлена работой над ним и «чтением тяжелых книг, Макс Мюллер о метафизике, Бланки о политической экономии».
«10 мая. Я начала в этот день писанину о «Ценностях», о которой упоминала на днях. У меня большие надежды на достижение чего-то полезного, помня, как я это делаю, с болезненным негодованием, свои собственные ошибки, и желая помочь молодым людям избежать подобных».
Девяностолетие было праздником, действительно. Письма и телеграммы хлынули, выросли в опрокидывающиеся кучи, которые почти — не совсем — обескуражили ее; она хотела услышать каждое, хотела ответить на столько, сколько плоть и кровь могли осилить. Вот одно из них:—
Самые сердечные поздравления с вашим девяностолетием от мальчика, которого вы подобрали где-то в Нью-Йорке и поместили в Нью-Йоркский приют для сирот 6 апреля 1841 года. Жаль, что я никогда не смог встретиться с вами за все это время. Вы [были] одним из Совета Попечителей в то время.